每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

蘭州,，始建于公元前86年。據(jù)記載,，因初次在這里筑城時(shí)挖出金子,，故取名金城,，還有一種說(shuō)法是依據(jù)“金城湯池”的典故，喻其堅(jiān)固,。兩漢,、魏晉時(shí)在此設(shè)置金城縣。隋開(kāi)皇三年(公元583年),，隋文帝廢郡置州，在此設(shè)立蘭州總管府,，“蘭州”之稱,，始見(jiàn)于史冊(cè)。后來(lái)雖然州,、郡數(shù)次易名,，但蘭州的建置沿革基本固定下來(lái)，相沿至今,。

西漢初,，依秦建制，蘭州仍為隴西郡轄地,。漢武帝元狩二年(公元前120xx年),，霍去病率軍西征匈奴，在蘭州西設(shè)令居塞駐軍,，為漢開(kāi)辟河西四郡打通了道路,。昭帝始元元年(公元前86年)，在今蘭州始置金城縣,，屬天水郡管轄,。漢昭帝始元六年，又置金城郡,。漢宣帝神爵二年,，趙充國(guó)平定西羌、屯兵湟中后,，西漢在金城郡的統(tǒng)治得到加強(qiáng),，先后又新置七縣。

東漢光武帝建武十二年,，并金城郡于隴西郡,。漢安帝永初四年，西羌起義,，金城郡地大部被占,，郡治由允吾遷至襄武，今甘肅隴西縣,，十二年后又遷回允吾,。東漢末年，分金城郡新置西平郡，從此,，金城郡治由允吾遷至榆中,，今榆中縣城西。

西晉建立后,，仍置金城郡,。西晉末年，前涼永安元年(320xx年),，分金城郡所屬的枝陽(yáng),、令居二縣，又與新立的永登縣,，在今蘭州市紅古區(qū)窯街附近三縣合置廣武郡,，同年，金城郡治由榆中遷至金城,，從此金城郡治與縣治同駐一城,。

隋文帝開(kāi)皇三年(583年)，改金城郡為蘭州,，置總管府,。因城南有皋蘭山，故名蘭州,。隋煬帝大業(yè)三年,，改子城縣為金城縣，復(fù)改蘭州為金城郡,，領(lǐng)金城,、狄道二縣，郡治金城,。大業(yè)十三年(620xx年),，金城校尉薛舉起兵反隋，稱西秦霸王,，年號(hào)秦興,，建都金城。不久遷都于天水,，后為唐所滅,。

唐統(tǒng)一中國(guó)后，于唐高祖武德二年(620xx年)復(fù)置蘭州,。八年,，置都督府。唐高宗顯慶元年(656年),，又改為州,。唐玄宗天寶元年,，復(fù)改為金城郡。唐肅宗乾元二年,，又改金城郡為蘭州,，州治五泉，管轄五泉,，廣武二縣,。唐代宗寶應(yīng)元年，蘭州被吐蕃所占,。唐宣宗大中二年,，河州人張義潮起義，收復(fù)隴右十一州地,，蘭州又歸唐屬,。然而此時(shí)的唐朝已經(jīng)衰落,，無(wú)力西顧,。不久又被吐蕃所占。

在北宋宋真宗,、仁宗年間,，黨項(xiàng)族屢敗吐蕃諸部。宋仁宗景佑三年(1036年),，黨項(xiàng)元昊擊敗吐蕃,，占領(lǐng)河西及蘭州地區(qū)。宋神宗元豐四年(1081年),，北宋乘西夏廷內(nèi)亂,，調(diào)軍攻夏，收復(fù)蘭州,。此后宋夏隔河對(duì)峙,，時(shí)相攻伐。

南宋宋高宗紹興元年(1131年),，蘭州在宋廷統(tǒng)治半個(gè)世紀(jì)后,，被金將宗弼(即金兀術(shù))攻占。此后蘭州雖曾在金大定元年(1161年)被宋收復(fù)過(guò),，但旋即丟失,。因此，南宋后蘭州又進(jìn)入了金與西夏新一輪的爭(zhēng)奪之中,。直至金哀宗天興三年(1234年),，蒙古滅金，占領(lǐng)蘭州,。

蘭州全景(2)明太祖洪武二年(1369年),，明軍戰(zhàn)敗元軍,，攻取蘭州，次年置蘭州衛(wèi),，洪武五年置莊浪衛(wèi);建文帝元年(1399年),，肅王朱楧率甘州中護(hù)衛(wèi)移藩蘭縣(蘭州)，以三分軍士守城,，七分軍士屯田,，加之東南諸省移民不斷移蘭屯墾，興修水利,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，人口增殖，至成化時(shí)蘭州“城郭內(nèi)外,，軍民廬舍不下萬(wàn)馀區(qū)”,。

清初依明建制，蘭州隸屬臨洮府,，衛(wèi)屬陜西都指揮使司,。順治十三年裁衛(wèi)歸州?？滴醵陱?fù)設(shè)蘭州衛(wèi),。康熙五年(1666年)陜甘分治,，設(shè)甘肅行省,，省會(huì)由鞏昌，今隴西遷至蘭州,。從此,，蘭州一直為甘肅的政治中心。

乾隆三年(1738年)臨洮府治由狄道移至蘭州,，改稱蘭州府,，又改州為皋蘭縣。當(dāng)時(shí)蘭州府轄管狄道,、河州二州;皋蘭,、金縣、渭源,、靖遠(yuǎn)四縣,。乾隆二十九年，陜甘總督衙門自西安移駐蘭州,，裁減甘肅巡撫,。自此蘭州成為西北政治、軍事重鎮(zhèn),，用以“節(jié)制三秦”,、“懷柔西域”,。

辛亥革命后，于民國(guó)二年廢府州設(shè)道,，并蘭山,、鞏昌二府為蘭山道，轄管皋蘭,、紅水,、榆中、狄道,、導(dǎo)河,、寧定、洮沙,、靖遠(yuǎn),、渭源、定西,、臨潭,、隴西、岷縣,、會(huì)寧,、漳縣等十五縣,。道尹駐省會(huì)皋蘭縣,。民國(guó)十六年改道為區(qū)，變蘭山道為蘭山區(qū),。民國(guó)二十五年,，劃甘肅省為七個(gè)行政督察專員公署，皋蘭,、榆中屬第一行政督察區(qū),，專署駐岷縣。民國(guó)三十年,，將皋蘭縣城郊劃出,，新設(shè)置蘭州市，與皋蘭縣同治今蘭州城關(guān)區(qū),。市區(qū)面積16平方公里,，人口17.2萬(wàn)余人。民國(guó)三十三年,，市區(qū)擴(kuò)大,，東至陽(yáng)洼山，西至土門墩,，不含馬灘,，南到石咀子,、八里窯、皋蘭山頂,，北至鹽場(chǎng)堡,、十里店，面積達(dá)146平方公里,。

1949年8月26日,，蘭州解放。從此蘭州進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期,。建國(guó)以來(lái),，蘭州市建置曾幾度變更。蘭州市現(xiàn)轄城關(guān),、七里河,、安寧、西固,、紅古五個(gè)區(qū)以及榆中,、皋蘭、永登三個(gè)縣,。

甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

甘肅旅游業(yè)經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展,已實(shí)現(xiàn)了較快的增長(zhǎng),。下面是本站為大家?guī)?lái)的甘肅景點(diǎn)

導(dǎo)游詞

中川牡丹園,，始建于1997年，地處蘭州中川機(jī)場(chǎng)附近,，占地面積約20xx畝,，以甘肅特有紫斑牡丹的培育和研發(fā)為主，集觀賞,、生產(chǎn),、科研為一體。

該生態(tài)旅游博覽園有牡丹品種500多個(gè),，芍藥品種200多個(gè),，以甘肅紫斑牡丹為主，匯集了全國(guó)各地以及日本等國(guó)家的幾乎所有牡丹品種,，已成為全國(guó)乃至世界的牡丹博覽園,。

蘭州中川牡丹園是目前國(guó)內(nèi)單體最大的牡丹園，是世界上海拔最高的山地牡丹園,，也是集紫斑牡丹科研,、生產(chǎn)、觀賞基地,。經(jīng)過(guò)近二十年的打造,，蘭州中川牡丹園已成為國(guó)內(nèi)外享有名氣的牡丹園,。

春有花、夏有蔭,、秋有紅葉的園林景觀,，層次清晰、錯(cuò)落有致,。蘭州中川牡丹園根據(jù)現(xiàn)有的山,、坡、臺(tái)地等地貌特征結(jié)合牡丹四季變化特點(diǎn),，分別建立了百年長(zhǎng)壽園,、鴻運(yùn)園、佳麗園,、富貴園,、國(guó)際園等10個(gè)園中園。配以相應(yīng)的門,、亭,、廊、庭,、石,、雕塑、水池和游路等具有西部傳統(tǒng)文化的園林景致,，形成風(fēng)格迥異,、各具特色、寓意豐富的牡丹文化觀賞區(qū),。園內(nèi)林木茂盛,，花草叢生,，綠色滿園,。

興隆山位于蘭州市榆中縣城西南五公里處，距蘭州市60公里,。古因“常有白云浩渺無(wú)際”而取名“棲云山”,。早在西周時(shí)已成為道人鑿洞修行之地，清康熙年間取復(fù)興之意,，改名“興隆山”,。本世紀(jì)五十年代，全山亭臺(tái)樓閣以及廟宇就達(dá)70多處,，景點(diǎn)24處,，成為佛、道勝地,。

興隆山為距蘭州市最近的國(guó)家級(jí)森林公園,。主峰由東西二峰組成,，東峰“興隆”海拔2400米，西峰“棲云”海拔2500米,，二峰間為興隆峽,，有云龍臥橋橫空飛架峽谷。現(xiàn)棲云峰有混元閣,、朝云觀,、雷祖殿等殿閣;興隆峰有二仙臺(tái)、太白泉,、大佛殿,、喜松亭、滴淚亭等景點(diǎn),。史載,，公元1220xx年，成吉思漢的靈柩運(yùn)至興隆山,，密藏于大佛殿內(nèi);1949年8月才遷往青海塔爾寺;1954年,，由內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府迎回，安放在伊克昭盟伊金霍洛旗新建的成吉思汗寢室,。興隆山因這段歷史而更加著名,。

吐魯溝國(guó)家森林公園地處甘肅永登縣連城林區(qū)腹地，距省城蘭州市,、青海省西寧市均為160公里,，屬祁連山脈的東麓，總面積5848.4公頃,，海拔1998--3165米,。吐魯溝因峰奇石怪，林木青翠,，終年常綠而又名“吐綠溝”,。這里地貌徒刑奇特，風(fēng)光秀麗,，植被垂直分布極為明顯,，頂部是豐富的草場(chǎng)，遼闊的牧場(chǎng),，山腰林木矗立,，山腳農(nóng)田覆蓋。園內(nèi)地貌起伏劇烈,，山勢(shì)嶙峋,，可充分欣賞自然風(fēng)光，被譽(yù)為“神話般的綠色山谷”。

“吐魯”是古代蒙語(yǔ),，意為“大,，好”，或“美好的果園”,。吐魯溝曾為多民族雜居地區(qū),。這里受山地氣候影響，降雨豐沛,，溝內(nèi)峰巒疊嶂,，林木蒼翠，曲徑通幽,，吐奇納秀,，成為一毫無(wú)人工雕鑿的原始自然風(fēng)景區(qū),。區(qū)內(nèi)有發(fā)源于俄博峰的吐魯河由西北向東南流過(guò),，至三岔匯合后，經(jīng)前溝匯入大通河,，沿河谷修有公路直通溝內(nèi),，兩岸步移景異,，所象萬(wàn)千。

被稱為沙漠之舟,，絲綢之路使者的駝峰嶺,，綠裝翠裹，巍然屹立,，迎接著游客的來(lái)臨,。風(fēng)光無(wú)限的天窗眼更乃天下奇觀。世之罕見(jiàn),，在高插插云天的山壁上“洞天石扉,，訇然中開(kāi)”，仿佛觀察天體的放遠(yuǎn)鏡,，使我們看到那山外青山峰外峰的壯美景致,。天窗眼往前，群山環(huán)繞,，峭壁聳峙,，壁角有藏龍洞，溪水入洞復(fù)出,，婉若龍口吐珠;洞側(cè)有一巨石相對(duì)而立，稱虎探龍穴之石;抬頭仰望,，天空被峭壁裁為月牙形,，曰藏龍臥虎半月天。金剛峰和七夕橋中間的針葉林中，有一片特別引人注目的紅樺林,，在綠色的點(diǎn)綴下,，極為艷麗，惹人喜愛(ài),。那氣冠蒼穹,，摩天頂立的玉柱，更使游人嘆為觀止,。

被稱為蘭州市十大景觀之一的石壁瀉珠,，又構(gòu)成了一處撲朔迷離的神話世界。瀑布高80余米,，身臨其境,，詩(shī)人“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的感覺(jué)復(fù)出腦海,。此外還有彌勒石,、通天門，觀音寺等天然景觀20余處,，豐姿多彩,，各具特色。

公園地貌起伏劇烈,，山勢(shì)險(xiǎn)峻巍峨,，植被的垂直分布在這里表現(xiàn)的淋漓盡致。頂部是豐富的草原,，遼闊的牧場(chǎng),，時(shí)而傳來(lái)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的民歌，令游人心曠神怡,，盡享高原獨(dú)特風(fēng)光,。山腰林木矗立，五顏六色的花草爭(zhēng)奇斗艷,，競(jìng)相開(kāi)放,，鮮美甘甜的果實(shí)笑逐顏開(kāi)，深入其中,，平日牽腸掛肚的思緒和煩惱煙消云散,，山腳農(nóng)田覆蓋，久居鬧市的游人在這里又體會(huì)到田園風(fēng)光的悠然自得,。小橋流水人家,，仿佛又一個(gè)世外桃園。

公園內(nèi)生物種類繁多,，可謂天然生物園,，是學(xué)者,、專家、學(xué)生考察,、科研,、實(shí)習(xí)和實(shí)踐的理想場(chǎng)所。據(jù)考證：園內(nèi)有種子植物122科,，1614種,。其中喬木103種，灌木261種,，草本1250種,，盛產(chǎn)柳花，羊壯菌,、鹿角菜,、蘑菇、蕨菜等山珍,。林內(nèi)棲息著馬鹿,、林麝、狍鹿,、石羊,、猞猁、鼯鼠和蘭馬雞等多種珍禽異獸,，也是部分尺蛾昆蟲世界新種的模式標(biāo)本產(chǎn)地,。

甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，今天我將帶你們參觀敦煌莫高窟,。

歡迎大家來(lái)這里參觀,，你們需要注意的是：一、不準(zhǔn)刻字,，二,、不準(zhǔn)拍照，三,、不準(zhǔn)隨地亂扔垃圾,。

你們看，那就是我們的敦煌莫高窟,，它于1987年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,，敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大的、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫(kù),。

莫高窟位于敦煌市東南25公里處,，傳說(shuō)它是一位名叫樂(lè)尊的僧人建造的，距今已有1652年的歷史了,。在公元366年,，樂(lè)尊東行至此,，在一天傍晚,，樂(lè)尊從三危山望向?qū)γ娴镍Q沙山,，看到鳴沙山金光萬(wàn)丈，便覺(jué)得這是佛祖給他的暗示,，這里是修行的最佳地方,。于是他在這里鑿出了第一口洞窟，從此苦心修行,。后來(lái)經(jīng)過(guò)歷朝歷代的擴(kuò)建,，莫高窟才形成了今天的規(guī)模。

大家現(xiàn)在看到的這座紅色九層建筑,，是第96窟,，里面的彌勒佛像又稱“北大像”，佛像高達(dá)33米,，是世界上最大的室內(nèi)彌勒佛像,，也是中國(guó)僅次于樂(lè)山大佛和榮縣大佛的的第三大佛。

你們看,，這些洞窟像不像密密麻麻的蜂巢呢?雖然敦煌莫高窟被稱為千佛洞,，但其實(shí)它只有492個(gè)洞。洞窟中第17窟是著名的藏經(jīng)洞,，它是在1920_年由一個(gè)叫王圓箓的道士發(fā)現(xiàn)的,。可是后來(lái)英國(guó)考古學(xué)家斯坦因來(lái)到了莫高窟,，連騙帶搶奪走了許多經(jīng)書,，至今還保存在大英博物館中。

你們看,，這就是那幅有名的壁畫——第257窟的《九色鹿》,。關(guān)于九色鹿，還有一個(gè)傳說(shuō)故事：從前,，有一只九色鹿在恒河中救了一個(gè)人,，九色鹿告訴他說(shuō)：“你一定不能把我的住址告訴其他人?！蹦侨舜饝?yīng)了,，可他不守諾言，還是把九色鹿的住址告訴了國(guó)王,，國(guó)王帶了一些人去抓九色鹿,，后來(lái)從九色鹿那里知道了實(shí)情。那人最終遭到了報(bào)應(yīng),，身上長(zhǎng)滿了毒瘡,，痛苦地死去了,。其實(shí)九色鹿是佛祖釋迦牟尼的前世，這也是莫高窟中著名的本生故事畫,。像這樣的佛教故事畫,，莫高窟還有很多很多。

在148窟中,，有一尊臥佛,，長(zhǎng)達(dá)16米，眼睛微閉,，好像進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),。

敦煌莫高窟是古代人民智慧的結(jié)晶，也是我們的驕傲,。

今天的參觀到此結(jié)束,，謝謝大家!

鳴沙山又稱神沙山、沙角山,。它位于甘肅省敦煌城南7公里處,，東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫(kù),，東西綿延40公里,，南北寬20公里，高達(dá)數(shù)十米,。

整個(gè)山體由紅,、黃、綠,、黑,、白米粒狀沙粒堆積而成,狂風(fēng)起時(shí)，沙山會(huì)發(fā)出巨大的響聲,，輕風(fēng)吹拂時(shí),，又似管弦絲竹，因而得名為鳴沙山,。鳴沙山有二個(gè)奇特之處：人若從山頂下滑,，腳下的沙子會(huì)嗚嗚作響;白天人們爬沙山留下的腳印，第二天竟會(huì)痕跡全無(wú),。

一為靜電發(fā)聲,。鳴沙山沙粒在人力或風(fēng)力的推動(dòng)下向下流瀉，含有石英晶體的沙?；ハ嗄Σ廉a(chǎn)生靜電,。靜電放電即發(fā)出聲響，響聲匯集,，聲大如雷,。

二為摩擦發(fā)聲,。天氣炎熱時(shí)，沙粒特別干燥而且溫度增高,。稍有摩擦,，即可發(fā)出爆裂聲，眾聲匯合一起便轟轟隆隆地鳴響,。

三為共鳴放大,。沙山群峰之間形成了壑谷,，是天然的共鳴箱,。流沙下瀉時(shí)發(fā)出的摩擦聲或放電聲引起共振，經(jīng)過(guò)天然共鳴箱的共鳴,，放大了音量,，形成巨大的回響聲。

鳴沙山現(xiàn)在是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。游客在這里可以赤足爬山,、滑沙、騎駱駝登沙丘,，也可以滑板滑沙,、跳牽引傘、滑翔傘,，進(jìn)行沙浴,、沙療，情趣盎然,。

萬(wàn)里長(zhǎng)城——嘉峪關(guān)：“萬(wàn)里長(zhǎng)城——嘉峪關(guān)”是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。嘉峪關(guān)始建于明洪武五年(公元1372年),，由內(nèi)城,、外城、羅城,、甕城,、城壕和南北兩翼長(zhǎng)城組成。嘉峪關(guān)是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn),，也是長(zhǎng)城沿線保存最為完好,、規(guī)模最為壯觀的古代軍事城堡，有“天下第一雄關(guān)”之美譽(yù),。

古老長(zhǎng)城的豐姿：登上雄偉的嘉峪關(guān),，領(lǐng)略古老長(zhǎng)城的豐姿，感受“天下第一雄關(guān)”的雄,、壯,、奇,、美。關(guān)上,，光化樓,、柔遠(yuǎn)樓、嘉峪關(guān)樓,，三樓聳峙,，雄偉壯觀;關(guān)內(nèi)，游擊府肅穆典雅,，陳列栩栩如生,，文昌閣、戲臺(tái),、關(guān)帝廟雕梁畫棟,，飛檐凌空，城垣布局精巧合理;關(guān)外,，瀚?？占牛L(zhǎng)風(fēng)獵獵,，千年古道清晰可辨;關(guān)下,，九眼神泉，碧波蕩漾,，景色宜人,。極目遠(yuǎn)望，西面是廣袤的大漠戈壁,，北面是赤日炎炎的黑山,，南面是蜿蜒起伏的祁連雪山，東面是優(yōu)美靚麗的嘉峪關(guān)市區(qū),。

雄壯非凡：廣闊的關(guān)城,，橫臥戈壁灘上，兩側(cè)城墻與山相連,。巍峨朱色的城樓昂然欲飛,，襯托著祁連山如玉的雪峰，美麗如畫,。登城樓遠(yuǎn)望,，萬(wàn)里長(zhǎng)城似龍游于戈壁灘瀚海間，天晴之日,，或可見(jiàn)海市蜃樓,。城下戈壁灘上駱駝隊(duì)的渾厚的悠揚(yáng)的鈴聲，使人想起古代“絲稠之路”上的商隊(duì)和旅行者，令人神馳!清代林則徐因禁煙獲罪,，被貶新疆,，路經(jīng)嘉峪關(guān)，見(jiàn)這關(guān)如此雄偉,，有詩(shī)贊道：“嚴(yán)關(guān)百尺界天西,，萬(wàn)里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹(shù)直,，繚垣斜壓隴云低,。天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷,。誰(shuí)道崤函千古險(xiǎn),，回看只見(jiàn)一丸泥?！睒O言這關(guān)的威嚴(yán)和雄偉壯麗,。又云：“除是盧龍山海險(xiǎn)，東南誰(shuí)比此關(guān)雄,。”指出這關(guān)真乃“雄關(guān)”,。

古稱討賴河墩,，公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑，它是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn),，長(zhǎng)城就是從這里起步,，宛若巨龍，穿戈壁過(guò)沙漠,，翻山越嶺,，蜿蜒東行直達(dá)遼東。長(zhǎng)城第一墩北距關(guān)城7.5公里,，墩臺(tái)矗立于討賴河邊近56米高的懸崖之上,，可謂：“天下第一險(xiǎn)墩”。

明代,，嘉峪關(guān)管轄著“腹里,、沿邊、境外墩臺(tái)三十九座”,。關(guān)內(nèi)墩臺(tái)林立,，縱橫交織，相互了望,，互通情報(bào),。長(zhǎng)城第一墩，是關(guān)南最主要的一座墩臺(tái),，擔(dān)負(fù)著傳遞關(guān)南及祁連山諸口軍事信息的任務(wù),。設(shè)有塢,、驛馬、驛駝,、食宿,、積薪等物，配備有一定數(shù)量的守兵,。長(zhǎng)城第一墩是嘉峪關(guān)軍事防務(wù)的重要據(jù)點(diǎn),，這里曾經(jīng)伴隨著雄偉壯觀的嘉峪關(guān)演繹過(guò)許多神奇的故事，詩(shī)曰：長(zhǎng)城第一墩“清流討賴臨危壁,，大嶺祁連斷戰(zhàn)氛,。鎧甲冰河聞拆斗，旌旗旭日舞鵬鯤”,。

長(zhǎng)城第一墩景區(qū)自然景致壯觀,，極目南眺，山峰終年潔白,，襯映著藍(lán)色天空,，更是清新如畫。景區(qū)面積3.22平方公里,，包括長(zhǎng)城第一墩,、觀景平臺(tái)、地下谷服務(wù)區(qū),、討賴河滑索,、天險(xiǎn)吊橋、“醉臥沙場(chǎng)”雕塑群等游覽區(qū),。

懸壁長(zhǎng)城是嘉峪關(guān)西長(zhǎng)城的一部分,，公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑，此段長(zhǎng)城從關(guān)城東閘門邊的角墩起向北延伸至黑山山腰,，全長(zhǎng)7.5公里,。山上長(zhǎng)城750米，氣勢(shì)雄偉,，垂若懸臂,，有“西部八達(dá)嶺”之稱。

懸壁長(zhǎng)城景區(qū)內(nèi)長(zhǎng)城蜿蜒于黑山之巔,，陡峭險(xiǎn)峻,，委曲回旋。張騫,、霍去病,、玄奘、馬可·波羅這些或是和平使者，或是開(kāi)疆拓野的將軍,，都曾在這里駐足,。刻鑿于黑山崖壁之上的古代史書“巖畫”是人類文明的印跡,，蘊(yùn)含的是一種永恒的古老與神奇,。

尊敬的各位游客朋友：

大家好!

很高興能與來(lái)自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘,，希望我們一行游覽快樂(lè),。

麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國(guó)秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰,。景區(qū)總面積215平方公里,，包括麥積山、仙人崖,、石門,、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù),。在懸崖峭壁上開(kāi)鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大,，智慧之高,，這在我國(guó)的石窟中是非常罕見(jiàn)的。下來(lái),，咱們就去看一看吧。

大家步入棧道一定注意安全,，不要擁擠?，F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,，高達(dá)15米,，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開(kāi),，迎送來(lái)往游客,。這也是麥積山最大的佛像。現(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號(hào)窟上七佛閣,。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗,。

現(xiàn)在大家來(lái)到西崖石窟,，這里以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞，是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟,。洞中不僅有許多泥塑作品,，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像,，因此又稱“萬(wàn)佛堂”,。其中10號(hào)、11號(hào),、16號(hào)為眾碑之精華,。127號(hào)窟更為精彩，這座雕像,，不要說(shuō)在麥積山,，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有珍品,。

麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里,，再次感謝大家對(duì)小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!

謝謝大家!

白塔山位于蘭州市黃河北岸,，海拔一千七百多米,，山勢(shì)起伏，有“拱抱金城”之雄姿,。

古代,，這里是軍事要沖，山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān),、玉迭關(guān),、王保保城;山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一,。

,，總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階,、石壁,、亭臺(tái)、回廊連貫一起,，上下通達(dá),，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,，是我國(guó)古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式,。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈,、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等,，所有建筑物都配飾磚雕,、木雕和彩畫。

三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰,，山勢(shì)陡峭,，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿,、三宮殿等,。

山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w,，憑欄遠(yuǎn)眺日出,，放眼黃河，氣象萬(wàn)千,。

白塔寺,，始建于元代，據(jù)記載,，元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國(guó)疆域統(tǒng)一過(guò)程中,，曾致書西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派，俗稱黃教),。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗,，但到了甘肅蘭州，因病逝世,。不久,，元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了,，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建,。清康熙五十四年(公元1720_年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新，擴(kuò)大寺址,。寺名為慈恩寺,。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面，上有綠頂,，下筑圓基，高約十七米,。塔的外層通抹白灰,，刷白漿，故俗稱白塔,。塔建成后,，幾經(jīng)強(qiáng)烈地震，仍屹立未動(dòng),，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能,。

白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓,，青銅鐘，紫荊樹(shù),。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng),，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤,，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹(shù)系后人重載,。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑,，據(jù)說(shuō)原碑在湖南衡陽(yáng)市北的趄嶁山上,，字形怪異難辨，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻,。宋嘉定五年(公元1220_年),，何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑,，系清咸豐十一年(公元1861年),，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺,，寬三尺,，上刻七十七字。

白塔山西北方,，林木蔥郁,，朝陽(yáng)山、馬頭山,、冠云山,、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處,，有休息亭,，供游人小憩。亭前有蓄水池,。這里山高林密,，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方,。

馬蹄寺這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞,，三十三天、藏佛殿,、馬蹄殿,、藥王殿、格薩爾王殿等,，堪稱中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作,。此外,，開(kāi)闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開(kāi)的蓮花峰,，飛流直下的臨松瀑布,，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返,。馬蹄寺距張掖市區(qū)62公里,。

屬國(guó)家4a級(jí)景區(qū)。張掖肅南裕固民族自治縣境內(nèi)有山,，其名為馬蹄,，傳說(shuō)天馬降至人間，留馬蹄印于此山之巔,，遂有馬蹄山之稱,，而山下寺廟也因山得名。馬蹄寺,，也叫普光寺,，建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼，距今已逾1600年,，然而令人痛惜的是,，由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù)，混亂一片,，加之歷代王朝更替,，戰(zhàn)火綿延，馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中,，這其中就包括金塔寺,、千佛洞、南北馬蹄寺,、觀音洞以及眾多石窟等,。

馬蹄寺在北涼時(shí)期，最早為漢傳佛教寺院,，后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院,，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái),，香火就極為鼎盛,，最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人，而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人,，足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。時(shí)期,，馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞,，不僅寺中石窟,、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡,，就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存?，F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟,、藏佛殿石窟,、勝果寺、千佛洞石窟等,，多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù),，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿,、觀音殿,、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡，實(shí)為不幸中之大幸,。

這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲,，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼,。而寺中收藏的晉代的站佛,、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍,、乾隆帝的馬鞍等眾多文物,，更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。44元(包含風(fēng)景區(qū)內(nèi)所有景點(diǎn))西關(guān)車站和汽車南站每天定時(shí)有班車開(kāi)往馬蹄寺,?；蛘呷贪嚕M(fèi)用120元左右,?？梢栽隈R蹄寺裕固民族帳篷內(nèi)欣賞到裕固民族歡快熱情的草原歌舞，并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉,。

蘭州是黃河流域唯一黃河穿城而過(guò)的城市,，市區(qū)依山傍水，山靜水動(dòng),，形成了獨(dú)特的城市景觀,。為了突出山水城市特色，目前正在加快實(shí)施南北兩山環(huán)境綠化和黃河風(fēng)情旅游線綜合開(kāi)發(fā)工程,，把黃河市區(qū)段40公里兩岸道路橋梁建設(shè),、河堤修砌加固、航運(yùn)河道疏浚,、旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā),、城市建筑風(fēng)格以及綠化美化亮化融為一體,，將絲綢之路文化、黃河文化和民族文化匯集其中,。

黃河不僅養(yǎng)育了蘭州人民,，也給這里帶來(lái)豐富的特產(chǎn)，白蘭瓜,、軟兒梨,、冬果梨、桃等瓜果久負(fù)盛名,，百合,、黑瓜子、玫瑰,、蕨菜,、水煙等土特產(chǎn)品蜚聲中外，使蘭州成為享譽(yù)海內(nèi)外的瓜果城,。

蘭州是古絲綢之路上的重鎮(zhèn),。早在5000年前，人類就在這里繁衍生息,。西漢設(shè)立縣治,，取"金城湯池"之意而稱金城。隋初改置蘭州總管府,，始稱蘭州,。古絲綢之路也在這里留下了眾多名勝古跡和燦爛文化，吸引了大批中外游客前來(lái)觀光旅游,，使蘭州成為橫跨20_公里,，連接敦煌莫高窟、天水麥積山,、永靖炳靈寺,、夏河拉卜楞寺等著名景點(diǎn)的絲綢之路大旅游區(qū)的中心。

各位旅客朋友們：

大家好!

大地灣遺址位于天水市秦安縣東北五營(yíng)鄉(xiāng)邵店村,，距天水市102公里,。為新石器早期及仰韶文化早，中,，晚各期文化遺址,，距今4900-8120_年。大地灣遺址1958年后即公布為省級(jí)文物保護(hù)單位,，1978年秋開(kāi)始發(fā)掘,，1988年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大地灣遺址對(duì)研究我國(guó)黃河流域新石器時(shí)代文明乃至華夏文明的起源等都具有重要意義。這里大地灣遺址以文化類型多,、延續(xù)時(shí)間長(zhǎng),、歷史淵源早、技藝水平高,、分布面積廣、面貌保存好而倍受考古界關(guān)注,。

大地灣最早距今7820_年,，最晚距今4820_年，有3020_年文化的連續(xù),，其規(guī)模之大,、內(nèi)涵之豐富，在我國(guó)考古史上亦屬罕見(jiàn),。值得提出的是大地灣的房屋建筑遺址,，不僅規(guī)模宏偉，而且形制復(fù)雜,。尤其是屬于仰韶文化晚期(距今約5020_年前)的大房子,，是一座有三門開(kāi)和帶檐廊的大型建筑，其房址面積270平方米,，室內(nèi)面積150平方米,，平地起建，1木骨泥墻,，其復(fù)原圖為四坡頂式房屋,。這一房屋的規(guī)模在我國(guó)新石器時(shí)代考古學(xué)文化中可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。更引人注目的是房屋居住面上,，還給有地畫，圖案由人與動(dòng)物構(gòu)成,，是我國(guó)目前最早的原始地畫,，這一發(fā)現(xiàn)為研究我國(guó)古代繪畫史提供了極為珍貴的資料。這里出土的石斧,、石刀,、陶刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具數(shù)量很多，貯存物品的大袋形窯穴的建造,，大型陶甕、缸,、罐等貯藏器的大量出現(xiàn)，都說(shuō)明和反映了其經(jīng)濟(jì)形態(tài)屬于定居的以農(nóng)業(yè)為主的類型。

黃土高原溝壑,。慶陽(yáng)市屬內(nèi)陸性季風(fēng)氣候,，冬寒較短,，夏少酷暑,，秋季多雨,。

慶陽(yáng)—名系沿用古“慶陽(yáng)府”名稱,，最早取決于宋代政和年間,，后設(shè)環(huán)慶路,，又設(shè)“慶陽(yáng)軍”節(jié)度,，慶陽(yáng)之名,，方見(jiàn)于史冊(cè),，沿用至今,。北宋的政治家,，文學(xué)家范仲淹曾任”環(huán)慶路經(jīng)略撫緣邊招討使”與其子駐防慶陽(yáng)，駐城練兵,，保境安民,。慶陽(yáng)市有著悠久燦爛的歷史文化。早在20萬(wàn)年前這一帶就有人類生存,。五六千年前,，先民就在此農(nóng)耕，養(yǎng)殖,，制陶,。據(jù)《史記》記載皇帝軒轅氏再這一帶和醫(yī)祖歧伯合著《內(nèi)經(jīng)》。夏代,，周祖不出失官率部族赴此,，駐城拓荒，安邦定居,，今慶陽(yáng)縣城據(jù)傳就是建于此時(shí)的“不出城”故有“周舊邦”之稱,。慶陽(yáng)市也是陜甘寧革命根據(jù)地的主要組成部分，俗稱：“隴東老區(qū)”,。

慶陽(yáng)市是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)地區(qū),。是有名的烤煙生產(chǎn)基地，作物以半干旱的小麥,、玉米等為主,。

郎木寺是甘南藏族自治州碌曲縣下轄的一個(gè)小鎮(zhèn)。一條小溪從鎮(zhèn)中流過(guò)，小溪雖然寬不足2米,，卻有一個(gè)很氣派的名字“白龍江”,，如按藏文意譯作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺,，南郎木寺圖片岸屬于四川若爾蓋縣,，屬于甘肅的“安多達(dá)倉(cāng)郎木寺”和屬于四川的“格爾底寺”就在這里隔“江”相望。

一條小溪分界又聯(lián)結(jié)了兩個(gè)省份,，融合了藏,、回兩個(gè)和平共處的民族;喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方地存在著;曬大佛,，做禮拜，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達(dá)著對(duì)信仰的執(zhí)著,。

傳說(shuō)中的西王母,，是中華民族的總先妣。造人的女媧,、巫山神女,、巴人的祖母巫蜒等，都是西王母部的支系,，西王母部落,，都以母虎為圖騰，又稱黑虎女神,。而郎木在藏語(yǔ)中的原意就是“虎穴仙女”如今郎木寺(虎女寺)所處的四川,、甘肅交界地帶，自古以來(lái)就是川,、甘,、青各族民眾朝拜黑虎女神的圣地。藏傳佛教興起后,，在那里建寺已歷千年,，但仍被命名為“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且,，這地跨兩省的大寺內(nèi),，最受民眾尊崇的不是諸天眾佛，而是傳說(shuō)中的老祖母郎(藏語(yǔ)虎)木(藏語(yǔ)女性),，其原來(lái)居住的洞穴,，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水,，就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭,。

甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

宕昌縣位于甘肅省隴南地區(qū)西北部，總面積3331平方公里，全縣轄6鎮(zhèn)19鄉(xiāng),，總?cè)丝?9萬(wàn),。宕昌地處亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡地段，境內(nèi)氣候溫和,，四季分明,，山青水秀，物產(chǎn)眾多,，是一片亟待開(kāi)發(fā)的寶地,。

宕昌人文薈萃，景觀奇特,。早在新石器時(shí)代,，這里就有人類繁衍;三國(guó)時(shí)，鄧艾伐蜀過(guò)境;西晉永嘉元年(公元320xx年),，羌人始建宕昌國(guó),。1935年至1936年，紅軍一,、二,、四三個(gè)方面軍先后兩次經(jīng)過(guò)境內(nèi)哈達(dá)鋪，并作出了到陜北建立革命根據(jù)地的決策,，哈達(dá)鋪被譽(yù)為紅軍長(zhǎng)征的“加油站”,。哈達(dá)鋪長(zhǎng)征紀(jì)念館現(xiàn)已被列為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地和國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。宕昌境內(nèi)地形特殊,，表現(xiàn)各異,，既具北國(guó)之雄奇，又有南國(guó)之秀麗,，特別是官鵝溝國(guó)家森林公園,，景點(diǎn)繁多，風(fēng)光奇特,，被稱為“小九寨溝”,，是有名的旅游勝地。古老的宕昌國(guó)遺址,、險(xiǎn)峻的三國(guó)古棧道,、聞名全國(guó)的哈達(dá)鋪紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館、風(fēng)景如畫的官鵝溝自然風(fēng)光,，加上獨(dú)特的風(fēng)俗民情,、多彩的民間藝術(shù)，使人文和自然景觀交相輝映,，旅游開(kāi)發(fā)前景十分廣闊,。

宕昌物華天寶,，資源豐富。一是生物資源富集,。境內(nèi)有i77萬(wàn)畝森林,，125萬(wàn)畝草場(chǎng)，適宜多種植物生長(zhǎng),，發(fā)展畜牧養(yǎng)殖得大獨(dú)厚,。中藥材種類達(dá)692種，其中當(dāng)歸,、黨參,、大黃、紅芪,、柴胡,、黃芪等名貴藥材種植達(dá)10萬(wàn)畝，年產(chǎn)量6000萬(wàn)公斤以上,，素有“千年藥鄉(xiāng)”的美譽(yù),。著名的八馬牦牛肉、車?yán)呱窖?、松花蛋、羊肚菌,、刺龍芽,、野生蕨菜、高淀粉洋芋,、大紅袍花椒,、大白蠶豆等農(nóng)特產(chǎn)品量大質(zhì)優(yōu)，是天然的綠色食品,。二是礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量大,。境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)金屬礦和非金屬礦16種，尤其是鉛,、鋅,、金、銅,、銻儲(chǔ)量大,，為優(yōu)勢(shì)礦種。三是水力資源開(kāi)發(fā)潛力大,。境內(nèi)有白龍江,、岷江等大小河流10多條，水能理論蘊(yùn)藏量26.29萬(wàn)千瓦,，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)4129千瓦,，占可開(kāi)發(fā)量的6.3%,。四是基礎(chǔ)設(shè)施條件良好。國(guó)道212線縱貫全境,，縣城距省會(huì)蘭州330公里,，距隴西縣城200公里，可直達(dá)天水,、成都等大中城市,。省道直通周邊各縣，縣鄉(xiāng)道路四通八達(dá),。通訊設(shè)施完善,，電力供應(yīng)充足，專業(yè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)遍及城鄉(xiāng),。

宕昌是一個(gè)資源富縣,，也是一個(gè)亟待開(kāi)發(fā)的貧困山區(qū)，更是一處發(fā)展?jié)摿薮蟮拈_(kāi)發(fā)熱土,。宕昌目前雖然比較貧困,，但這只是現(xiàn)狀，并不是未來(lái),。隨著時(shí)代的發(fā)展,，宕昌這塊充滿生機(jī)與希望的熱土，定會(huì)成為外界客商投資生財(cái),、謀求發(fā)展的理想家園,。開(kāi)放的宕昌將以物產(chǎn)豐饒之優(yōu)勢(shì)、能源通訊完善之地利,、改革開(kāi)放之天時(shí),、優(yōu)惠互利之政策，竭誠(chéng)歡迎海內(nèi)外朋友來(lái)投資興業(yè),，與宕昌人民一道共創(chuàng)輝煌,，共享收獲。

歷史地理

宕昌縣屬長(zhǎng)江流域,，位于甘肅南部,、隴南地區(qū)西北部，地處青藏高原邊緣岷山山系與西秦嶺延伸部分的交錯(cuò)地帶,，全縣總面積3331平方公里,，有耕地45萬(wàn)畝，其中山地40萬(wàn)畝,，川地5萬(wàn)畝,，人均耕地1.6畝，有林地127萬(wàn)畝,，草山125萬(wàn)畝,，荒山荒坡200萬(wàn)畝,，森林覆蓋率為29.7%。全縣轄1區(qū)6鎮(zhèn)25鄉(xiāng),，334個(gè)行政村,。有兩個(gè)藏族鄉(xiāng)，總?cè)丝?8.62萬(wàn)人 ,，其中農(nóng)業(yè)人口27.21萬(wàn)人,。

宕昌歷史較為悠久，但建縣比較遲,，是一片古老而又年輕的土地,。早在新石器時(shí)代，這里就有人類繁衍生息,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為羌族居地,。三國(guó)時(shí)鄧艾伐蜀過(guò)境，西晉永嘉元年(公元320xx年),，羌族首領(lǐng)梁勤建立宕昌國(guó),，直到公元566年被北周所滅，歷時(shí)259年,。隋初為宕州,，唐天寶元年改為懷道郡，“安史之亂”后陷于吐蕃,，北宋時(shí)收復(fù)置宕州,。明清時(shí)由土司統(tǒng)治，長(zhǎng)達(dá)561年,。1935年和1936年，中國(guó)工農(nóng)紅軍一,、二,、四三個(gè)方面軍先后兩次經(jīng)過(guò)我縣哈達(dá)鋪，在哈達(dá)鋪進(jìn)行了一系列革命活動(dòng),，黨中央在哈達(dá)鋪召開(kāi)了重要會(huì)議,，整編了紅軍，建立了地方武裝,，作出到陜北建立革命根據(jù)地的重大決策,。紅軍在宕昌境內(nèi)建立了四十六個(gè)蘇維埃政權(quán)，3000多名宕昌兒女參加了紅軍,，紅軍走后留下的隴南地下黨組織,，領(lǐng)導(dǎo)隴南人民進(jìn)行了長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)。哈達(dá)鋪不僅是紅軍去陜北的決策地和中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，而且是紅軍長(zhǎng)征的加油站?，F(xiàn)在哈達(dá)鋪紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館被確定為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地,、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1949年解放后,，成立西固縣,，縣址在舟曲，屬武都專區(qū),。1954年6月,，西固縣址遷至宕昌，11月更名為宕昌縣,，由岷縣,、舟曲、武都三縣邊緣地帶組合而成為一個(gè)新縣,。1958年4月劃歸天水專區(qū);12月與岷縣合并,，劃歸定西專區(qū)。1961年恢復(fù)宕昌縣建制,，劃歸武都地區(qū);1985年,，武都地區(qū)更名為隴南地區(qū)。

宕昌地形地貌復(fù)雜,，生產(chǎn)生活條件惡劣,。具有亞熱帶、溫帶,、寒帶三種氣候,，縣境海拔在1138—4154米之間，平均海拔2300米,，縣城海拔1748米,，年均氣溫9.3℃，年均日照2085小時(shí),，降水量630.7毫米,，無(wú)霜期181天。境內(nèi)西北高東南低,，山大溝深,，海拔相對(duì)差大，地形分為山地,、丘陵,、河谷三大單元，氣候垂直分布明顯,，地域性差異大,，天地相對(duì)不合。光熱氣候資源好的河谷地區(qū)氣候溫暖,，農(nóng)作物可一年兩熟,，但階地狹窄,，河谷不寬，河流急劇下切,，小規(guī)模巖漿活動(dòng)頻繁,，泥石流、滑坡經(jīng)常發(fā)生,，水土流失嚴(yán)重,，生產(chǎn)生活環(huán)境惡劣。土地資源較好的西北部丘陵和高山地區(qū)屬寒溫帶,，光熱水資源嚴(yán)重不足,，作物只能一年一熟或兩年三熟，與全國(guó)相比,，僅次于青藏高原,，且冰雹等自然災(zāi)害連年發(fā)生。

甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

很高興能與來(lái)自五湖四海的朋友們相聚在麥積山,。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘,，希望我們一行游覽快樂(lè)。

麥積山地處甘肅天水東南約50公里處,，是我國(guó)秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰,。景區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山,、仙人崖,、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn),。麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。在懸崖峭壁上開(kāi)鑿成百上千的洞窟和佛像,，難度之大,，智慧之高，這在我國(guó)的石窟中是非常罕見(jiàn)的,。下來(lái)，咱們就去看一看吧,。

大家步入棧道一定注意安全,，不要擁擠。現(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像,。中間一座佛,，高達(dá)15米，左右兩尊菩薩侍立,，喜笑顏開(kāi),，迎送來(lái)往游客,。這也是麥積山最大的佛像。現(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號(hào)窟上七佛閣,。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗,。

現(xiàn)在大家來(lái)到西崖石窟,，這里以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞,，是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟,。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑,，有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像,，因此又稱“萬(wàn)佛堂”。其中10號(hào),、11號(hào),、16號(hào)為眾碑之精華。127號(hào)窟更為精彩,，這座雕像,，不要說(shuō)在麥積山，就是在世界佛教藝術(shù)中,，都是稀有珍品,。

麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里，再次感謝大家對(duì)小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅,、光臨麥積山!

謝謝大家!

甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

甘肅地形呈狹長(zhǎng)狀,，地貌復(fù)雜多樣，山地,、高原,、平川、河谷,、沙漠,、戈壁，四周為群山峻嶺所環(huán)抱,，地勢(shì)自西南向東北傾斜,。小編給你們分享一下甘肅

導(dǎo)游詞

各位朋友：

你們好。現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的玉門關(guān)址。我在這里,，就玉門關(guān)先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹,。

唐代王之渙的《涼州詞》詩(shī)中那悲壯蒼涼的情緒引發(fā)人們對(duì)玉門關(guān)這座古老而富有神奇?zhèn)髡f(shuō)的關(guān)塞的向往。

玉門關(guān),，俗稱小方盤城,，相傳和闐美玉經(jīng)此輸入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境內(nèi),，位于敦煌市西北約90公里處,，為漢代西陲兩關(guān)之一，是絲綢古道西出敦煌進(jìn)入西域北道和中道的必經(jīng)關(guān)口,，自古為中原進(jìn)入西域之門戶,。

玉門關(guān)名稱的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō)。相傳絲綢之路暢通之后,，西域諸國(guó)的商隊(duì)絡(luò)繹不絕地經(jīng)此入關(guān),。于闐國(guó)的特產(chǎn)"和田玉"也源源不斷地經(jīng)此運(yùn)往內(nèi)地。于闐國(guó)王為換回中原王朝的大批絲綢,，派了官兵,，專門押解運(yùn)送玉石。官兵押運(yùn)了幾次后,，就出現(xiàn)了怪事--馱運(yùn)玉石的駱駝一進(jìn)城就口吐白沫,，昏迷不醒。押運(yùn)官對(duì)此束手無(wú)策,。一個(gè)拉駱駝老人告訴押運(yùn)官："駱駝入關(guān)生病,，事出有因。咱們長(zhǎng)年途經(jīng)此地運(yùn)玉石,，從未祭禮關(guān)神,。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病",。押運(yùn)官問(wèn)："依你之見(jiàn),，如何才能消病除災(zāi)，確保人畜平安呢?"老人說(shuō)："用上等玉石,，在此城關(guān)門上鑲嵌一圈,，這樣關(guān)樓就有了光彩，關(guān)神也就高興了,。"押運(yùn)官按老人的建議辦了,，駱駝災(zāi)病果然消除，平安到達(dá)了長(zhǎng)安,。關(guān)城因?yàn)槌情T砌了一圈閃光的玉石從此就稱為玉門關(guān),。

玉門關(guān)的設(shè)立，始自西漢武帝時(shí),，距今已有2千多年的歷史,。秦漢以來(lái)，好戰(zhàn)的匈奴對(duì)漢民族威脅很大,。漢初,，匈奴東敗東胡，西逐大月氏,，占據(jù)河西,，并以河西為基地，屢犯漢境,。漢王朝開(kāi)始曾對(duì)匈奴采取和親政策,，希圖換取暫時(shí)的安寧。漢武帝時(shí),，放棄了和親政策,，對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的軍事反擊。元狩二年(公元前120_年),，驃騎將軍霍去病率兵西征,，沉重打擊了匈奴右部。同年,，漢分河西為武威,、酒泉兩郡。元鼎六年(公元前120_年),，又增設(shè)張掖,、敦煌兩郡，同時(shí)建玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān),。從此,，玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)就成為西漢王朝設(shè)在河西走廊西部的重要關(guān)隘。

西歸漢以后,，內(nèi)地通往西域及歐洲諸國(guó)的通路打開(kāi)了,，中國(guó)特有的絲綢源源不斷運(yùn)往西方，西方的音樂(lè),、宗教以及葡萄,、石榴、核桃,，苜蓿等也從此傳入中國(guó),。人們習(xí)慣把東起長(zhǎng)安(西安)，聯(lián)絡(luò)亞,、歐,、非3大洲，遙遙數(shù)千里的交通大道稱為"絲綢之路"。這條路自敦煌以西分為兩路,，一條出敦煌向西北經(jīng)玉門關(guān),、鄯善北行，叫天山北路;一條出敦煌向西南經(jīng)陽(yáng)關(guān),、安南壩,，沿塔克拉瑪干大沙漠南行，叫天山南路,。因此,，玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)也就成為絲綢之路上通往西方的重要關(guān)卡，是西行商旅和文臣武將的重要停息站,。當(dāng)時(shí)玉門關(guān),，駝鈴悠悠，人喊馬嘶,，商隊(duì)絡(luò)繹,，使者往來(lái)，一派繁榮景象,。

現(xiàn)在的漢玉門關(guān)遺跡,，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長(zhǎng)地帶中的砂石崗上,，南邊有鹽堿沼澤地,，北邊不遠(yuǎn)處是哈拉湖，再往北是長(zhǎng)城,，長(zhǎng)城北是疏勒河故道,。關(guān)城全用黃土夯筑而成，面積約600多平方米,。西,、北兩面各開(kāi)一門，城垣東西長(zhǎng)24.5米,，南北寬26.4米,，殘?jiān)?.7米，上寬3.7米,，下寬4米,，南北墻下寬4.9米。城頂四周有寬1.3米的走道,，設(shè)有內(nèi)外女墻,。城內(nèi)東南角有一條寬不足1米的馬道，靠東墻向南轉(zhuǎn)上可直達(dá)頂部,。登上古關(guān),，舉目遠(yuǎn)眺,，四周沼澤遍布，溝壑縱橫,，長(zhǎng)城蜿蜒,，烽燧兀立，胡楊挺拔,，泉水碧綠。紅柳花紅,，蘆葦搖曳,，與古關(guān)雄姿交相輝映，使你心馳神往,，百感交集,，懷古之情，油然而生,。

距玉門關(guān)15公里處,，有河倉(cāng)古城，為漢代玉門關(guān)守卒的糧倉(cāng),，只存斷垣殘壁,，但猶可見(jiàn)當(dāng)年之氣勢(shì)。從敦煌去玉門關(guān)旅游,，只有走戈壁灘上汽車軋出的便道,。旅客租用越野車，要請(qǐng)當(dāng)?shù)厥煜ぢ肪€的向?qū)?，以防迷路?/p>

蘭州已有兩千年的歷史,，古代曾稱金城”?！稘h書.地理志》應(yīng)勛注曰：初筑城得金,，故曰金城?！边€有一種說(shuō)法金城池湯”的典故,，喻其堅(jiān)固得名。漢代設(shè)金城郡,，隋朝時(shí),，因城南有皋蘭山而更名為蘭州。后,，幾經(jīng)變故,，至清代又為蘭州府。辛亥革命后,，蘭州市從此成為了甘肅省的省會(huì),。

蘭州市歷史文化悠久,。早在距今5020_年左右的新石器時(shí)代，我們的祖先就在這里繁衍生息,，從事狩獵和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),，先后創(chuàng)造了燦爛的馬家窯、半山,、馬廠和齊家文化,。夏商周時(shí)，以神農(nóng)氏炎帝為宗神的羌族和戎族在此活動(dòng),。漢唐時(shí)起蘭州做為古絲綢之路的交通要沖和商埠重鎮(zhèn),，在溝通中西方經(jīng)濟(jì)，文化交流,，增進(jìn)我國(guó)人民同亞非歐各國(guó)人民友誼合作等方面發(fā)揮了重要作用,。

蘭州是黃河唯一穿城而過(guò)的城市，可沿濱河路綠色長(zhǎng)廊欣賞黃河雄姿,、水車園,、黃河母親雕像、中山鐵橋,，并參觀白塔山,、省博物館、五泉山,、蘭山公園等景點(diǎn),，郊縣有興隆山、魯土司衙門,、吐魯溝,、引大入秦工程等景點(diǎn)。游客來(lái)蘭州,，也可中轉(zhuǎn)去永靖炳靈寺,、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點(diǎn)旅游,。蘭州市交通相對(duì)便利,。中川機(jī)場(chǎng)辟有通往全國(guó)主要城市的二十多條航線;312等四條國(guó)道穿境而過(guò);隴海、蘭新,、蘭青,、包蘭四大鐵路干線交匯于此。蘭州旅游接待設(shè)施與服務(wù)已配套成龍,，現(xiàn)有星級(jí)飯店15家,，國(guó)際旅游社11家，國(guó)內(nèi)旅游社32家,，旅游車船公司3家,，定點(diǎn)旅游商店15家,，形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò)。蘭州也是西北重要的工業(yè)基地,、科研教育中心和商貿(mào)中心,。

白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米,，山勢(shì)起伏,，有“拱抱金城”之雄姿。

古代,，這里是軍事要沖,，山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān),、王保保城;山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一,。

站在黃河南岸,，舉目北望，黃河鐵橋,，白塔山公圓建筑群,，白塔寺渾然一體，盡收眼底,，有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱,。穿過(guò)黃河鐵橋,白塔山一，二,，三臺(tái)建筑群,，迎面聳立，飛檐紅柱,，參差綠樹(shù)叢中,，這是自一_八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的，總建筑面積八千余平方米,。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階,、石壁、亭臺(tái),、回廊連貫一起,，上下通達(dá)，層次分明,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,，是我國(guó)古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭,、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈,、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等,，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫,。

三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰,，山勢(shì)陡峭，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊,、羅漢殿,、三宮殿等。

山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣,，憑欄遠(yuǎn)眺日出，放眼黃河,，氣象萬(wàn)千,。

白塔寺，始建于元代,，據(jù)記載,，元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國(guó)疆域統(tǒng)一過(guò)程中，曾致書西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派,，俗稱黃教),。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗，但到了甘肅蘭州,，因病逝世,。不久，元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念,。元代所建的白塔已不存在了,，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720_年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新,，擴(kuò)大寺址,。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面,，上有綠頂,，下筑圓基，高約十七米,。塔的外層通抹白灰,，刷白漿，故俗稱白塔,。塔建成后,，幾經(jīng)強(qiáng)烈地震，仍屹立未動(dòng),，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能,。

白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓,，青銅鐘，紫荊樹(shù),。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng),，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤,，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹(shù)系后人重載,。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑,，據(jù)說(shuō)原碑在湖南衡陽(yáng)市北的趄嶁山上,，字形怪異難辨，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻,。宋嘉定五年(公元1220_年),，何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑,，系清咸豐十一年(公元1861年),，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺,，寬三尺,，上刻七十七字,。

白塔山西北方,，林木蔥郁，朝陽(yáng)山,、馬頭山,、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊,。濃蔭深處,，有休息亭，供游人小憩,。亭前有蓄水池,。這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺,，避暑納涼的好地方,。

麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里處，是我國(guó)秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰,，山高只142米,，但山的形狀奇特，孤峰崛起,，猶如麥垛,，人們便稱之為麥積山,。山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開(kāi)鑿在峭壁上,，有的距山基二三十米,，有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開(kāi)鑿成百上千的洞窟和佛像,，在我國(guó)的石窟中是罕見(jiàn)的,。

麥積山周圍風(fēng)景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松,，野花茂草,。攀上山頂，極目遠(yuǎn)望,，四面全是郁郁蔥蔥的青山,，只見(jiàn)千山萬(wàn)壑，重巒疊嶂,，青松似海,，云霧陣陣，遠(yuǎn)景近物交織在一起,，構(gòu)成了一幅美麗的圖景,，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國(guó)的著名石窟中,，自然景色以麥積山為最佳,。

麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，建自公元384年,，后來(lái)經(jīng)過(guò)十多個(gè)朝代的不斷開(kāi)鑿,、重修，遂成為我國(guó)著名的大型石窟之一,，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)?，F(xiàn)存洞窟194個(gè)，其中有從4世紀(jì)到19世紀(jì)以來(lái)的歷代泥塑,、石雕7200余件,，壁畫1300多平方米。麥積山石窟的一個(gè)顯著特點(diǎn)是洞窟所處位置極其驚險(xiǎn),，大都開(kāi)鑿在懸崖峭壁之上,，洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達(dá)。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,，不禁驚心動(dòng)魄,。古人曾稱贊這些工程：“峭壁之間，鐫石成佛，萬(wàn)龕千窟,。碎自人力,，疑是神功?！备浇罕娭羞€流傳著“砍完南山柴,，修起麥積崖”，“先有萬(wàn)丈柴,，后有麥積崖”的

諺語(yǔ)

麥積山石窟藝術(shù),，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外,。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說(shuō)敦煌是一個(gè)大壁畫館的話,，那么,，麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像,，大的高達(dá)15米多,，小的僅20多厘米，體現(xiàn)了千余年來(lái)各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn),，系統(tǒng)地反映了我國(guó)泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過(guò)程,。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開(kāi)墻面的圓塑,，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類,。其中數(shù)以千計(jì)的與真人大小相仿的圓塑,，極富生活情趣,，被視為珍品。

麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化的趨向,。除早期作品外,，從北魏塑像開(kāi)始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài),，都有和藹可親的面容,，雖是天堂的神，卻象世俗的人,，成為人們美好愿望的化身,。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來(lái)藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)來(lái),。

麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”,。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣，是我國(guó)典型的漢式崖閣建筑,，建在離地面50米以上的峭壁上,，開(kāi)鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主,，但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫,。麥積山石窟被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道,，使游人能順利登臨所有洞窟,。麥積山石窟的造像最高大者達(dá)16米，最小者僅為10余厘米,。其中第44窟造像被日本人稱為“東方的維納斯”,。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細(xì)致地繪出了圖案,。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀,，過(guò)道頂上殘存的壁畫精美絕倫，其中西端頂部的車馬行人圖,，無(wú)論從哪個(gè)角度看車馬所走方向均不相同,，堪稱國(guó)內(nèi)壁畫構(gòu)圖之經(jīng)典之作。

麥積山,，地處天水市東南方50公里的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè),，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里,，包括麥積山,、仙人崖、石門,、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn),，麥積山石窟為中國(guó)四大石窟之一，其它三窟為：敦煌莫高窟,，龍門石窟,、云岡石窟。麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù),。

麥積山歷史悠久，早在1600年前就享有盛名,。五代人撰寫的《玉堂閑話》中說(shuō)：“麥積山者,，北跨清渭,，南漸兩當(dāng)，五百里岡巒,，麥積處其半,，崛起一石塊，高百丈尋,，望之團(tuán)團(tuán),，如民間積麥之狀，故有此名”,。杜甫有詩(shī)贊曰：“野寺殘僧少,，山圓細(xì)路高。麝香眠石竹,，鸚鵡啄金桃,。亂石通人過(guò)，懸崖置屋牢,，上方重閣晚,，百里見(jiàn)秋毫?！丙湻e山石窟是隨著絲綢之路的暢通,，從十六國(guó)后秦時(shí)期開(kāi)始營(yíng)造的。據(jù)《梁高僧傳》載,，南宋永初年間,，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高繼至,，二人共住寺院,，常有學(xué)徒300余人。西魏時(shí),，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后,，“鑿麥積崖為龕而葬?！北敝鼙６?、天和年間，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣,，曾請(qǐng)庚信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》,。隋文帝仁壽四年,，秦州使在麥積山頂修建高9,。4米的七級(jí)寶塔一座，相傳為阿育王84000寶塔之一,。至今寶塔仍巍然屹立在山頂,，不過(guò)只存五級(jí)，并系近年重修。

當(dāng)人們進(jìn)入麥積山風(fēng)景區(qū)后,，首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像,。中間一座佛，高達(dá)15米,，左右兩尊菩薩侍立,，喜笑顏開(kāi)，迎送來(lái)往游客,。行至山前,，抬頭仰望，只見(jiàn)龕窟密如峰房,，依窟建檐,，層層相疊。棧道云梯修建于懸崖,，淺龕深窟開(kāi)鑿于峭壁,，其建筑高超雄偉，工程奇險(xiǎn)浩大,，令人贊絕,。歷代游客詩(shī)人，雖驚慕不已,，敢于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角,。唯心史觀有五代詩(shī)人王仁裕斗膽攀登，才寫下了：“躡盡懸崖萬(wàn)仞梯,，等閑身與白云齊;檐前下視群山小,，堂上平分落日低;絕頂路危人少到，古巖松健鶴頻棲;天邊為要留名姓,，拂石殷勤手自題,。”的切身感觀,。不過(guò),，現(xiàn)在的麥積山經(jīng)過(guò)大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù)，搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定,，山上棧道也寬闊整齊,，安全可靠，昔日王仁裕筆下的險(xiǎn)惡情景早已成為歷史,。人們可以放心大膽地登游各個(gè)崖閣,，隨心所欲地進(jìn)入各個(gè)洞窟，感情奔放地遠(yuǎn)眺山下美景,。

麥積山高達(dá)142米,，石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上,，有崖閣、摩窟,、摩崖龕,、山樓、走廊,?？咝斡腥俗制马敗⒎剿拿嫫马?、拱楣,、穹頂、方楣平頂,、方楣覆斗藻井,、方形平頂、圓形小淺龕,、盂頂,。這些不同類型的窟龕、崖閣,，是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變,、發(fā)展的實(shí)物資料。據(jù)記載,，當(dāng)年開(kāi)鑿石窟時(shí),，從下堆積木材，達(dá)到高處,，然后施工,，營(yíng)造一層，木材拆除一層,，直到山腳,。相傳，李允信為其亡父造七佛閣時(shí),，就動(dòng)用人工40萬(wàn)個(gè),。直到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)剡€流傳有：“砍完南山柴,，修起麥積崖”,，“先有萬(wàn)丈柴，后有麥積崖”的民謠,。就連美國(guó)首批游客在1947年《和平日?qǐng)?bào)》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”,。

麥積山塑像有數(shù)千身，這里只能指出幾件較有代表性的杰作,，起“窺一斑而知全豹”的作用,。東崖造像,，最壯麗的是4號(hào)窟上七佛閣,。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗,，充滿著人間善良,、慈祥和世俗的感情。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑,，面容獰怪而不丑惡,，表現(xiàn)了男性的健美、威嚴(yán),、正直,、勇猛,、堅(jiān)毅的性格,。與上七佛閣緊接的5號(hào)窟，名曰“牛兒堂”,。中間龕門前有一摩醯首羅天,，站在一只臥著的犢牛身上,。這個(gè)牛兒，塑造得相當(dāng)動(dòng)人：圓圓的眼,，頑皮地注視前言,，腳雖蟠曲著，卻似乎要躍起的樣子,，松弛的頸上垂著的皮,，也象在動(dòng)著。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征,，最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來(lái)了,，當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛(ài)，稱為“金蹄銀角的牛娃”,。在牛兒堂西端有一可容一人通過(guò),，長(zhǎng)約10米的隧道，門頂刻有：“小有洞天”四個(gè)字,。相傳在明朝古歷四月初八的一天,，秦州有個(gè)州官，游麥積山廟會(huì),，一時(shí)興起,，想從七佛閣的擺渡鐵鏈上，用鷂子翻身的縱躍姿勢(shì),，游蕩到牛兒堂去,，居然成功了,。可是當(dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂,，定睛向下觀看,，只見(jiàn)懸崖陡立，山谷人群如同螞蟻,，頓時(shí)頭暈?zāi)垦?，腿軟抖?zhàn)，再也不敢邁步了,。眾衙役只得火速請(qǐng)來(lái)一群石匠鑿開(kāi)了一個(gè)小洞,，州官才從洞里爬了過(guò)來(lái)，至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身,，牛兒堂”的說(shuō)法,。

在西崖的石窟中，以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大,。133號(hào)碑洞,，是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品,，而且有18塊石碑,，有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像，因此又稱“萬(wàn)佛堂”,。其中10號(hào),、11號(hào)、16號(hào)為眾碑之精華,。127號(hào)窟更為精彩,，四壁及藻井壁畫大部皆存，筆致縱放,，為后魏作風(fēng),。中繪佛說(shuō)法圖，千乘萬(wàn)騎來(lái)聽(tīng),。西畫舍身飼虎圖,，虎有12，形態(tài)各異,，堪稱精品,。尤其正壁龕中一石雕佛，最為妙絕,，石佛背光中,，上部伎樂(lè)天人12，各奏樂(lè)器。下部有飛天8個(gè),。左右各一侍者,，雖小而各具神態(tài)。卷渦蓮花中,，亦有蓮花生小佛頭,。中間坐佛，舉掌端坐,，顯出說(shuō)法時(shí)的慈祥和悅,。這座雕像,，不要說(shuō)在麥積山中,，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有的珍品,。

麥積山周圍還有幾個(gè)引人入勝的風(fēng)景點(diǎn),。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西漢末年,，雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮,。當(dāng)年的避暑宮，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落,，曲道回廊相連,，琉璃碧瓦瀉翠，紅墻金龍輝映,，三檐四簇雕鳳,，花影翠竹婆娑，銀練珠璣飛濺,。隨著時(shí)間的流逝,，金碧煥彩的避暑宮早已絕跡，只有三扇崖下高40米左右的飛瀑,、古柏蒼松,、嶙嶙怪石、奇花芳草,、珍禽異獸尚存,，組成處處有景，景景迷人的自然景觀,。

1982年,，麥積山以甘肅麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單,。

石窟文化

麥積山石窟保留有大量的宗教,、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料,，豐富了中國(guó)古代文化史,。

一,、宗教

以佛教為主，反映了三佛,、七佛,，西方凈土等內(nèi)容，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式,，如睒子本生,、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤等,。通過(guò)對(duì)佛,、菩薩、飛天等形象的塑作,，反映了佛教對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的精神啟迪,。

二、藝術(shù)

真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代藝術(shù)家對(duì)美好生活的無(wú)限向往和審美取向,。北魏造像秀骨清俊,，睿智的微笑，暗含著對(duì)恐怖現(xiàn)實(shí)的蔑視,，對(duì)人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松;西魏,、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求和對(duì)佛國(guó)世界的向往;隋唐造像豐滿細(xì)膩;宋代造像衣紋寫實(shí),，面貌莊重,。麥積山藝術(shù)以泥塑見(jiàn)長(zhǎng)。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計(jì)較的細(xì)部講究,，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度,，神情動(dòng)人，富有生活氣息,。從麥積山各時(shí)代造像可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律,，以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主要素材，加以藝術(shù)的夸張,、想象,、概括、提煉而創(chuàng)作出來(lái)的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛,、菩薩,、弟子、供養(yǎng)人等形象,。第121窟中竊竊私語(yǔ)的佛弟子,，第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的虔誠(chéng)，不是苦行者的虔誠(chéng),，而是在時(shí)代思潮影響下的童稚般的真誠(chéng)和愉悅,。所以，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情,，使佛教造像好像在生活中似曾相識(shí),，使人感覺(jué)佛國(guó)世界的可親可愛(ài)，從而虔誠(chéng)信奉,。

麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛,、無(wú)壁不飛天”，但由于多雨潮濕,，壁畫大多剝落,，但仍保留北朝時(shí)期的西方凈土變、涅磐變,、地獄變及睒子本生,、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事,、壁畫中描繪的城池,、殿宇、車騎和衣冠服飾多具有漢文化特色,，反映這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活,。尤其是飛天，多彩多姿更具特色,，有泥塑,、雕刻、繪畫以及薄肉塑四種形式的飛天,。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度,，但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶，是印度佛教天人和中國(guó)道教神仙融合而成的中國(guó)文化的飛天,。她沒(méi)有翅膀,，沒(méi)有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩,，只憑借飄曳的衣裙,、飛舞的彩帶，凌空翱翔的美麗少女,，是中國(guó)古代藝術(shù)家最具天才的杰作,。同時(shí)，在壁畫,、雕塑中也同樣反映舞蹈,、樂(lè)器、為研究國(guó)古代音樂(lè)等方面提供了寶貴的資料。

三,、建筑藝術(shù)

麥積山石窟開(kāi)鑿在懸崖峭壁之上,，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”,，層層相疊,，其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見(jiàn)，形成一個(gè)宏偉壯觀的立體建筑群,。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色,，雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無(wú)中心柱窟,，明顯帶有地方特色,。

麥積山石窟群中最宏偉，最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕,，又稱“散花樓”,，位于東崖大佛上方，距地面經(jīng)約八十米,，為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu),，高約九米，面闊三十米,，進(jìn)深八米,，分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱,，覆蓮瓣形柱礎(chǔ),，建筑構(gòu)件無(wú)不精雕細(xì)琢，體現(xiàn)了北周時(shí)期建筑技術(shù)的日臻成熟,。后室由并列七個(gè)四角攢尖式帳形龕組成,，帳幔層層重疊，龕內(nèi)柱,、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn),。因而，麥積山第四窟的建筑是全國(guó)各石窟中最大的一座摹仿中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式的洞窟,，是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料,，真正如實(shí)地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國(guó)化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌，在石窟發(fā)展史上具有重要的意義,。