寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會”為主。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考，一起來看看吧

盧梭的著作《愛彌兒》讀后感 愛彌兒讀后感字篇一

《愛彌兒》是法國思想家盧梭的代表作,。盧梭是一個自學(xué)成才的思想家,，盧梭從自身成長的經(jīng)歷告訴人們，真正的教育應(yīng)當(dāng)是什么樣子,。愛彌兒是他假想的學(xué)生,，一個他要真心教育,、成就的學(xué)生。

盧梭認(rèn)為,，對人的教育可以分為三種：人的教育,、物的教育、事的教育,。只有三種教育的有效結(jié)合才可以說得上真正的教育,。按現(xiàn)代教育的觀點就是，教師,、家長等人的教育,、客觀環(huán)境的熏陶和學(xué)生自身的觀察、思考,。

盧梭也認(rèn)為,，教育中存在著別有用心的教育，存在著試圖把人教育成某些人奴隸的教育,，這要值得我們警醒,。教育要先把人培養(yǎng)成為人，讓他懂得人的權(quán)利,，人生而自由和平等,，誰比誰也不高貴，誰比誰也不低賤,，人首先要做一個身體和心理健康的自由人,。高興就是高興，不高興就是不高興,，該哭就哭,，該樂就樂。壓抑孩子的自然需要,，壓抑人的自然需要是違背教育道德的,。不承認(rèn)人的自然需要的合法性的，一定是偽道德,，一定是欺騙性的道德,。

盧梭認(rèn)為要培養(yǎng)人的感受美的能力，道德,、技術(shù),、藝術(shù)無不是自然界中美的化身，在人的一生中追求事業(yè),、家庭和人生價值的成功過程,，就是追求美的過程，人是不斷追求完美的,、打造完美的,。

教育的重要目的,，還在于能夠使人善于比較各種關(guān)系，在比較中抓住要害關(guān)系,。

總的感覺,，人生真正的學(xué)習(xí)是四十歲以后的事情，才能夠看懂一些過來人的真實體會和感受,，才懂得一些道理的珍貴,。記得上大學(xué)時，教心理學(xué)的老師讓大家讀讀這本書,，但怎么也讀不進(jìn)去,。今讀愛彌兒，一下子就吸引住了,，感覺心有靈犀,，盧梭的想法與現(xiàn)代社會教育理論竟有很多不謀而合之處，不得不佩服??！

盧梭的著作《愛彌兒》讀后感 愛彌兒讀后感字篇二

那些真正幸福的人一定是那些有能力滿足自己的欲望的人。那么,，怎樣才能獲得真正的幸福和智慧呢?

最好的.辦法是達(dá)到欲望和能力之間的平衡,，用擁有的能力去滿足擁有的欲望。能力得到充分發(fā)揮的同時,，欲望也得到了滿足，這樣人就能保持內(nèi)心的平靜,，從而投入到有序的生活之中,。

人越是接近自然狀態(tài)，能力和欲望之間的差距就越小,，因而更容易獲得幸福,。我們擁有的東西越少，所感覺到的痛苦也就越少,，因為讓我們痛苦的不是缺乏什么,，而是需要什么。

除了公認(rèn)的幸福因素健康,、體力,、良知以外，每個人對人生幸福的理解都各不相同,。事實上,，除了身體上的不適和良心上受到的譴責(zé)，其他一切痛苦都源于個人的想象,。

法沃蘭曾經(jīng)說過：“一個人的財富越多,，他想要的東西也就越多,。所以，要想獲得自己所缺少的東西,，最好的辦法就是舍棄自己所擁有的東西,。”

所有的痛苦都源自對幸福永無止境的追求,。一個人如果能在自己現(xiàn)有的物質(zhì)基礎(chǔ)上安排自己的生活,，那他就會很快樂。同時,，他也會是一個善良的人,，因為他根本就沒有做壞事的必要。人啊!把你的欲望限制在你的能力之內(nèi)吧,，這樣痛苦就會離你而去,。大自然有它本身的秩序，安心地堅守在大自然所賦予你的位置上,，無論發(fā)生了什么事情都不要脫離了那里,。