“文學(xué)研究”是指對我們整個(gè)形而上的文學(xué)活動(dòng)的一種研究,，主要是從審美角度出發(fā)的一種文學(xué)研究活動(dòng),，它的范圍有很大局限,。下面是小編整理的800字文學(xué)評(píng)論寫作范文,，歡迎參閱,。

800字文學(xué)評(píng)論寫作范文篇1

如果錯(cuò)過太陽時(shí)你流了淚,，那你也要錯(cuò)過群星了,。

——題記

月有陰晴圓缺,，人有旦夕禍福,，沒有什么事物是十全十美的，但不要為那殘缺而傷感,，生活中并不缺少美,，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，殘缺能反襯現(xiàn)有的美,。

維納斯的雙臂

雕像維納斯,，當(dāng)你看到她時(shí),，一定感到惋惜：怎么沒有雙臂呢?但正因?yàn)槭沁@樣,，你才能更加用心地去體會(huì)雕刻者的感情，從她黃金比例的身軀,，標(biāo)致的五官,，深沉的目光，那么令人驚嘆,，驚嘆這藝術(shù)的奇妙,，更好地去觀賞這個(gè)作品，而不會(huì)在意那缺少的雙臂,。

貝多芬的雙耳

音樂家——雙耳失聰?shù)囊魳芳?，耳聾對于一個(gè)音樂家來說是一個(gè)致命的打擊，可貝多芬卻在這種情況下創(chuàng)造出那么多震撼人心的曲子,。因?yàn)樗梢圆皇苋魏胃蓴_,，安靜地彈出他內(nèi)心的音樂。那無法比擬的音樂,，都是他的心聲,，是他體內(nèi)靈魂的樂曲，而這些全都得益于他的耳聾,。一位耳聾的音樂家譜寫了世間宏偉的樂章,。

李麗的雙腿

2007年度感動(dòng)中國人物中的李麗，她是生理上的絕對病人,。1歲時(shí)就因小兒麻痹而高度癱瘓,，幾十年中，先后接受了40多次手術(shù),，靠著體內(nèi)的鋼板站了起來,，而40多歲時(shí)又慘遭車禍，永遠(yuǎn)地坐在了輪椅上,，可這并沒有打倒她,，她從開小商店等白手起家，直到創(chuàng)辦了“加油城”,、“園林園藝公司”等大型企業(yè);她是精神上的絕對巨人,，她還為了“問題孩子”、“失足青年”奔走呼吁，循循善誘,，無私奉獻(xiàn),，五年間溫暖八萬個(gè)冰冷的心靈。命運(yùn)奪去了她的雙腿,，卻未阻止她精神的奔跑,，以堅(jiān)強(qiáng)的意志與命運(yùn)抗衡，她拿殘疾的腿更加反襯出她在精神方面的偉大,。

這就是殘缺的美,，反襯出現(xiàn)有事物的美麗、偉大與不易,。

在這世間沒有什么是完美的,，不必刻意追求完美?；ㄩ_雖艷卻遲早會(huì)敗,，燕舞雖美卻春來秋去。完美是稍縱即逝的,，它讓生命失去了光澤,，失去了社會(huì)的真實(shí)，失去了意氣風(fēng)發(fā)的自我,。斷壁殘?jiān)墓砰L城,、白璧微暇的寶玉，我們不能說它們是不完美的,，但只要我們用心去體會(huì),，去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的美真實(shí)而又和諧,，它們的美因殘缺而彰顯非凡,。

800字文學(xué)評(píng)論寫作范文篇2

現(xiàn)代社會(huì)，貧富被裝在一間間屋子里,，那門鎖對應(yīng)的鑰匙已真真切切地一如它的光澤般,，成了實(shí)實(shí)在在的金色了。

甲問乙：“貧否,，富否?”我們已遭大眾化了的乙,，料想跳不出窠臼將回答的不是“家徒四壁”就是“家財(cái)如山”，而萬萬不會(huì)是“心境空虛”抑或“神清氣爽”,。人們似乎默認(rèn)了富便是“有錢”,、“腰纏萬貫”，貧則是“不名一文”,，遺忘了這個(gè)世界,，精神的飽滿才是真正的富!我以為,，究其根由，的的確確是我們在物質(zhì)上不夠富,。

貧,，不僅在于物質(zhì)，也在于精神,。人常說,，物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)。然而,，在追求物質(zhì)中,，我們的精神就無可避免地要流失么?

中國改革開放30年以來，其打家劫舍,、不義而求財(cái)者不勝枚舉,。就拿“三鹿事件”來說,，它攫取般地奪走了人民的錢財(cái)終于致富乃至成了百強(qiáng)企業(yè),，傷及禍及了恁多幼嫩的嬰兒，這不僅是對生命的傷害,，更在于對精神的惡劣打擊,。足以惡浸大眾精神的，必是一種腐敗之至的模板,。其實(shí),，“三鹿”還不夠富，物質(zhì)上真正的富者應(yīng)該是至貧的,，“大富若貧”,，貧如比爾蓋茨捐出一身的財(cái)富;“三鹿”，因?yàn)樗圆粔蚋?，所以要追求更富有,，在追求的過程中它喪失了精神，這就決定了它依舊無法抵達(dá)精神上的富有,。別說什么這是國情,，因?yàn)闊o論在哪，都是邪不壓正,，精神的流失往往阻止我們物質(zhì)的求得,。

倘若足夠的富有(物質(zhì)方面)，它便不必另辟邪徑謀求更大的富,，反而它能安分守己,，真心也罷假意也罷它都會(huì)擺出一副回饋社會(huì)、為民服務(wù)的姿態(tài),。而貧者,，自然將本純潔的錢財(cái)不義化,，使精神空缺了。

足夠的富有也來自于貧窮,，由貧窮一步步的積累致富,。如果貧者都自行將錢財(cái)不義化，那么世上可有真正的富者?盧梭有言：“我們手里的金錢是保持自由的工具;我們所追求的金錢,，則是使我們當(dāng)奴隸的工具,。”現(xiàn)在的企業(yè)確乎是為了奴役自己，又何不將目標(biāo)定為自由,，而追求金錢只作為手段呢,。

因而，物質(zhì)貧乏者求富,，先應(yīng)求精神的富,，而物質(zhì)的富只是過程、手段而已,，是為更好的造就精神的富,。

800字文學(xué)評(píng)論寫作范文篇3

世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花,。挫折宛如天邊的魚,，說來就來，你無法逃避,，無法退卻;挫折又似橫恒的山,，趕也趕不跑，你只有跨越,，只有征服,。面對挫折，最重要的是心不煩,，意不亂,。

某旅游團(tuán)攀登高山到達(dá)半山腰，突然遇到大雨該怎么辦呢?按一般人的想法,，這時(shí)便選擇往山下跑,，但有經(jīng)驗(yàn)的登山專家卻是建議應(yīng)向山頂去。山頂?shù)娘L(fēng)雨不是更大嗎?登山專家卻是這樣解釋的往山頂走固然風(fēng)雨可能更大,，卻不至威脅到你的生命,，至于向山下跑風(fēng)雨可能小些，看似比較安全,，但卻可能遇到暴發(fā)的山洪而被活活的淹死,。從側(cè)面看這也是登山的失敗者，遇到這樣小的自然險(xiǎn)阻豈能退縮,，放棄,。“人生挫折何能免”,，面對困難我們要做到精神不倒。用執(zhí)著讓前方的星星照亮我們的前程,，讓星光永遠(yuǎn)閃爍,。

據(jù)說，世界上只有兩種動(dòng)物能夠到達(dá)金字塔頂,。一種是老鷹,，還有一種就是蝸牛。老鷹和蝸牛,，它們是如此的不同,，鷹矯健，敏捷,，銳利;蝸牛弱小,，遲鈍，笨拙,。鷹殘忍,，兇狠，殺害同類從不遲疑;蝸牛善良,，厚道,，從不傷害任何生命。鷹有一隊(duì)飛翔的翅膀;蝸牛背著一個(gè)厚重的殼,。可是,，蝸牛仍然與鷹一樣到達(dá)金字塔頂,，它為什么能夠做到，它憑的是什么?正是它不畏艱難阻險(xiǎn),，正是它永不停息的執(zhí)著精神,。

文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”是執(zhí)著;

鄭板橋“千磨萬擊還堅(jiān)韌,，任爾東南西北風(fēng)”是執(zhí)著;

林則徐“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”是執(zhí)著;

曹雪芹“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”是執(zhí)著;

毛澤東“宜將剩勇追窮寇,，不可沽名學(xué)霸王”是執(zhí)著;

周恩來“面壁十年圖破壁,，難酬蹈海亦英雄”是執(zhí)著;

沒有風(fēng)吹的帆是撐不滿的，沒有壓力的人是走不遠(yuǎn)的,，人生在世遇到困難是難免的,。讓我們打起精神，正確對待挫折,，認(rèn)真度過每一天,，用執(zhí)著來澆灌生命之花,，讓它茁壯成長。

人生彎彎曲曲水,，世事重重疊疊山,。用熱情去奔跑，去超越,，然后才能拾綴失意后的坦然,，挫折后的不屈，困苦后艱難的從容,。

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