無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

挪威的森林閱讀心得300字 挪威的森林閱讀心得50字篇一

提筆之際，《挪威的森林》還置于我桌子的左邊,，那一口尋不著的井,。最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度,。名著名作,，大多都得經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，沉淀下來(lái)的,，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里,，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過(guò)人之處。

花開(kāi)了四次,，落了四次,，樹(shù)葉綠了四次，又黃了四次,。當(dāng)我重新翻開(kāi)這本書(shū)至后記時(shí),，腦子里勾畫(huà)出人與人之間若即若離的又欲罷不能彼此依偎的不完全的人性的善與惡,，并且忍不住拿來(lái)對(duì)照自己,。按照正常的思路，下一步應(yīng)該把我生命里的每一個(gè)女孩以回憶錄的格式寫(xiě)下來(lái),?？晌也粫?huì)那樣做，因?yàn)槲也皇窃趯?xiě)言情小說(shuō),，況且我還沒(méi)有缺心眼到那個(gè)地步,。每一個(gè)不管以什么樣的方式進(jìn)入我生命的女孩，也不管咱們是不歡而散還是逐漸平淡還是你只是路過(guò)或者說(shuō)是現(xiàn)在還持續(xù)著持續(xù)著,。我都要深深的感謝你,，感謝你能陪伴著我的生活不寂寞這感謝是真心的且不矯情，好了,，煽情到此為止,，本文的正題是《挪威的森林》讀后感,。馬克思說(shuō)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,。在物質(zhì)的世界里,，你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則還是尊重自己的選擇?是追求外部的認(rèn)同還是直面內(nèi)心的感覺(jué)?是迷茫在人群的道德還是清醒于內(nèi)心的呼喚?內(nèi)心的感覺(jué)經(jīng)常會(huì)和規(guī)則，外部,，道德相沖突,。徘徊之間，幾乎會(huì)喪失對(duì)自己感覺(jué)的認(rèn)同—不知道那到底是感覺(jué)還是欲望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至?xí)J(rèn)為自己內(nèi)心的真實(shí)感覺(jué)與人群格格不入,，為社會(huì)所不容,。

木月以為放棄自己就可以贏得世界，于是他把管子一頭接到了汽車(chē)排氣筒上,，另一頭接入汽車(chē),，然后發(fā)動(dòng)汽車(chē)，以忽略自己感覺(jué)的方式換來(lái)世界的一小塊位置,。渡邊尊重自己的感覺(jué)愛(ài)上了直子,，他遵循等待直子的諾言，而直子卻自殺了,?！叭绻驹逻€在人世，我想我們一定仍在一起,，相親相愛(ài),，并且一步步陷入不幸?！倍蛇呏皇悄驹碌挠白?。所以這句話可以換成“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會(huì)走到一起,，相親相愛(ài),，并且一步步陷入不幸?！敝弊拥男遗c不幸在于她敢不敢,，能不能尊重自己的感覺(jué)，而不在于有沒(méi)有人愛(ài)她,。那些不尊重自己感覺(jué)的人,，經(jīng)常會(huì)戴著面具和另一群戴著面具的人交換污穢混濁的臟空氣。尊不尊重自己的感覺(jué)事關(guān)生命和輪回,?！杜餐纳帧防铮宋锟梢苑譃閮深悾核勒吆蜕?。村上春樹(shù)讓不尊重自己感覺(jué)的人都選擇了自殺,?？赡芩J(rèn)為不尊重自己感覺(jué)—失去自我的人只有死路一條,，或者說(shuō)失去自我的人雖生猶死,。從某種意義上講，世界沒(méi)有客觀,，只有主觀,，因?yàn)橹挥凶约翰拍茏尶陀^世界存在有意義，除卻自己,，世界再怎么精彩怎么無(wú)聊都與你無(wú)關(guān),。

挪威的森林閱讀心得300字 挪威的森林閱讀心得50字篇二

誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情,，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑,?；旎熵恢奥吩诤翁?，只得相信自己,，一個(gè)人蜷縮得更緊。永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西,，需要的不是理想，而是行為規(guī)范,。”他又說(shuō)：“紳士就是：所做的,，不是自己想做的事,，而自己應(yīng)做的事?！?/p>

然而我們這個(gè)社會(huì),，在這樣的冷漠的人群中,，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士,，我們只需要一個(gè)真正的人,，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的`人，如此而已,。正是因?yàn)檫@樣,，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地,，等察覺(jué)到，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了,。

這樣的后悔著,，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了,，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊。路漸漸的遠(yuǎn)去了,，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著,，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在,。

直子就這樣無(wú)聲的啜泣著,，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她,，不想成為眾人取笑的對(duì)象,，唯一所能做的就是壓抑。曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的,，往后也只能這樣活下去,。一旦放松，就無(wú)可挽回了,。

是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松,，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想,，盡管窮盡一生也未必能夠完成,。

初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想,。主角渡邊無(wú)所謂明天如何,，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生,，平時(shí)去大學(xué)上課,，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工,，如此反復(fù),。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn),。只是我想,，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念,，實(shí)在難能可貴,。這點(diǎn)給我感觸頗深。

我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏,。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫,。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的,，不僅有少時(shí)便存在的憧憬,，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱為愛(ài)的部分占的比例并不高,。在直子住院后,，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同,，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情,，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難,，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇,，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

再讀時(shí),，我看見(jiàn)了自己,。與渡邊相反，我對(duì)生活充滿了十分的熱情,，努力搞好人際關(guān)系,，就是這樣，也平穩(wěn)地走過(guò)了二十年,，并且將繼續(xù)熱情地生活下去,。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵,，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望,。

到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了,。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達(dá)的思想,。我悟到了，書(shū)中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面,，而作為生的一部分永存,。”,，的確,，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶,，遺留下的物品,，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡,，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映,。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的,。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢,。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)?”其實(shí),，蝴蝶告訴每個(gè)人,，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！币苍S你不明白青春為什么是這樣的,。

然而村上春樹(shù)告訴你，青春只能是這樣的,。