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于丹《莊子心得》與會計學(xué)專業(yè)聯(lián)系 于丹莊子心得在線閱讀篇一

最初知道莊子,，是從一首詩“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”,。雖不知道什么意思,，只覺得詩句挺特別。后來知道莊子寫了逍遙游,，逍遙游代表了莊子思想的最高境界,，是對世俗社會的功名利祿及自己的舍棄。

如果說孔子是儒家的代表,，那么莊子就是道家的化身,。莊子留給我們的，是他那些充滿了寓言和小故事的文章,。莊子一生窮困潦倒,，卻能超越貧困樂在其中，莊子能言善辯,，尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點,，同時嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿了天馬行空的想象,，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦,。他的所作所為，經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌,，又令人拍案叫絕,。他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡,，他也有著自己獨到的見解,。而莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。

莊子是一個有智慧的人,。雖是一個幽默而有涵養(yǎng)的人,，但并不是一個衣食無憂的人，他貧窮到極點,，處處求人,，等米下鍋德地步。

在于丹《莊子心得》里,，我很喜歡“境界有大小”一個人境界的大小決定了對事物的判斷,，也可以完全改變一個人的命運。站在大境界上,，就會看到天生我材必有用,。而站在小境界上，只能一生碌碌無為,。世間的大,，遠遠超乎我們的想象;世間的小，也同樣遠遠超乎我們的想象,。因為真正的大小不僅在眼界之中,，還在人的心智之中。比如一個太大的葫蘆,，惠子因為“其堅不能自舉”皮太薄不能做容器認(rèn)為它沒用,，莊子卻說;你怎么就認(rèn)定它非要剖開當(dāng)瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢?有人將可以抗凍的家傳秘方用于使家人在寒冷的冬天不被凍傷,，而世代漂洗為生;有人卻高價買了此秘方使吳國兵士不被凍傷在向越國發(fā)起的水戰(zhàn)中大獲全勝,，而裂地封候身價倍增。

所以每一個人境界的大小,，決定了他的思維方式,。人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)地去判斷事物地價值,，而只有大境界地人,，才能看到事物地真正價值

順應(yīng)外界，與外界相處要通達,，而內(nèi)心又要有所堅持,，這樣才能在復(fù)雜社會中不迷失自己。

于丹《莊子心得》與會計學(xué)專業(yè)聯(lián)系 于丹莊子心得在線閱讀篇二

春節(jié)期間,，我該讀一本什么書好呢?我站在書架前搜索,。最后,，我把眼光停在于丹《莊子心得》上。這本書我已經(jīng)讀過一遍,，但能記住的似乎太少了,。但總又時時在我的心里纏繞，讓我時時回味,，時時想再讀的沖動,。

對莊子知之甚少，印象中曾讀過《莊子.內(nèi)篇.逍遙游第一》中“北冥有魚,，其名為鯤,。鯤之大，不知其幾千里也,?；鵀轼B，其名為鵬,。鵬之背,，不知其幾千里也。怒而飛,，其翼若垂天之云……”還讀過《莊子.內(nèi)篇.逍遙游第十七》“秋水時至,，百川灌河。涇流之大,，兩涘渚崖之間,，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,，以天下之美為盡在己?！痹趯W(xué)?；蚝谄陂g也只讀過兩篇中的一部分，基本上沒讀懂,。其它內(nèi)容更不要說了,，連讀也讀不下去，何說理解圣人之意,。但圣人的智慧,、思想、寓言,、風(fēng)格又深深地吸引了我,，有一種無形的力量在召喚著我。我捧著書再次讀了起來,，讀的那么認(rèn)真,，那么真誠,，似乎成了我睡前的必修課。我于夢中隨他去“獨與天地精神往來”,。

莊子的生平,，《史記》中記載的是戰(zhàn)國時候宋國蒙地人，曾做過漆園小吏,，他一輩子就生活在一個戰(zhàn)國紛爭,、戰(zhàn)亂頻繁，而到處求賢若渴的時代,，他隱居不仕,，終老天年，沒有什么社會的名分,。

《莊子》這本書,，歷代被奉為經(jīng)典，現(xiàn)在能看到的有三十三篇,，其中內(nèi)篇七篇,，外篇十五篇，雜篇十一篇,。讀完全部內(nèi)容,，我似有所思，亦有所想,，對我們的人生道路指明了方向,，為我們的為人處事指點迷津。

一,、淡泊名利,，笑對死亡

莊子家里很貧困，有時窮得實在是揭不開鍋,。他對自己身處的環(huán)境是有清醒認(rèn)識的,，他身邊也有很多的有錢人，他也有很多的機會去享受榮華富貴,，但他把這些東西看得很淡了,。利束縛不了他，為利辛苦,，為利奔波,，卻喪失了自己很多的自由、很多的快樂,，“心為形役”,，太不值得了。莊子雖然生活貧困,，但是精神決不潦倒,。

名利名利,，破名比破利更難。莊子說：“天地有大美而不言,，四時有明法而不議,，萬物有成理而不說?！彼运粣壅f什么,。當(dāng)楚王請他出山為相時，他卻對請他的兩個大夫說：“你們請便吧,，讓我拖著尾巴在泥地里爬吧!”

莊子臨死時對學(xué)生們說：“我死了以后,，要 ‘以天地為棺槨，以日月為連璧,，星辰為珠璣,，萬物為赍送?！毙误w歸于天地,，生死歸于自然，這就是莊子對自己的形體和生死的看法,。他追求的是“樂生”,，活得好比怕死要強得多。也表達了一種態(tài)度,，就是第一不怕死,，第二也絕不找死。道家的態(tài)度是在流光中順應(yīng),，去把握每分每秒,，去樂生，讓生命獲得價值,。

人活在當(dāng)下,，在當(dāng)下看破了名，穿透了利,，不懼生死,。那么,，我們的心靈將擁有一個多大的空間,、一份多大的境界啊。

二,、境界改變命運

《莊子》的《逍遙游》篇中告訴我們,，世間的大和小遠遠超過我們的想像，人的一生,，大小之境應(yīng)用不同,，會帶給你不同的效果,、不同的人生。莊子用寓言故事告訴我們：“一個人境界的大小,，決定了他的思維方式,。”而我們常常以世俗的眼光,，墨守成規(guī)地去判斷事物的價值,，束縛了自己的心智。莊子是一個大智之人,，他永遠不會教給我們小技巧,，他教給我們的是境界和眼光。莊子的人生哲學(xué),，就是教我們要以大境界來看人生,，所有的榮華富貴，是非紛爭都是毫無意義的,，最重要的是你能不能有一個快樂的人生,。人生至高的境界是一種靈魂生活，這種靈魂生活是主善的,。我們要以覺悟的態(tài)度反觀內(nèi)心,，讓我們釋放自己，盡可能達到一個逍遙游的境界,。

三,、認(rèn)識你自己

每一個人都希望自己的一生是幸福的，是有效率的,。只有真正清醒地認(rèn)識了自己,，才可能獲得成功的人生。莊子在《齊物論》中提出的觀點,，世界的一切,，以它自己的角度去觀察，永遠都有它自身的密碼,，這個密碼是看不破的,。莊子告訴我們，人最難認(rèn)知的是自己的心,。人最難解答的就是：我究竟是誰?我想要的生活是什么?只有清楚地了解自己的內(nèi)心,，才能夠在這個世界上找到最基本的出發(fā)點，才能夠去善待他人,。莊子的寓言告訴我們：世間的一切事物都應(yīng)該順其自然,，而不能自以為是地把自己的想法強加于人。

我們需要認(rèn)真想一想,，我們需要不斷地追問：這一生我們曾經(jīng)多少次錯失過自己?我們真正找到了被開發(fā)的那個機會了嗎?怎么樣才能找到那個機會呢?莊子在《人間世》篇中教給我們一種認(rèn)識自己的能力,?？偨Y(jié)兩個字，叫做“心齋”,，就是用心的齋戒去真正反躬內(nèi)省,，看看你自己。這就要求我們不斷地審視自己,，認(rèn)識自己,，用自己的腳步去丈量人生的每一條路。只有確立了這一切,，我們才能以自己的清明理性去善待他人,，善待朋友，善待子女,，才能夠做到對人對己的真正的尊重,。

四、心態(tài)決定狀態(tài)

莊子告訴我們：“人生天地之間,，若白駒之過……”好像是一匹白馬從門縫里跑過去,，那樣倏忽一瞬一樣。這么短的流光在我們手里,，怎么樣才能真正地善待生命?莊子給我們提供了一種態(tài)度,，那就是：達生。面對生命,，我們首先要有一種曠達的態(tài)度,，這種態(tài)度會決定我們生命的質(zhì)量，心態(tài)決定人的狀態(tài),。在生活中,，我們會發(fā)現(xiàn)，決定成敗勝負(fù)的,，不一定是一個人的技術(shù)水平,，而是一個人的心態(tài)。當(dāng)我們患得患失時,，當(dāng)我們心有所慮時,，你所有的經(jīng)驗和技巧，都不可能得到更好的發(fā)揮,。所以,，我們永遠不要過分地相信技巧，要保持一種坦蕩的好心態(tài),，這樣才能達到最佳的狀態(tài),，做到“以人合天”,，才能把事情做到最好,。

莊子教給我的遠遠遠遠不止這些,，他的大道合乎自然，他的本性和悟性,，他的世上總有路可走,，他的豁達，他的“乘物以游心”,，他的諄諄教導(dǎo),，無不在我的心中翻騰。讀完第二遍,，我感覺還是沒記得多少,，甚至忘了大部分，這激發(fā)我讀第三遍的興趣,。