認真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

中國名著閱讀讀后感400字篇一

我不想講述這一本書的內(nèi)容,，因為這本書中有無數(shù)個狼的故事,，每一個故事都寓意深刻。不得不說,，在中國儒家思想推崇的華夏農(nóng)耕文明之下,，被厭惡、被唾棄的狼在這本書中是成功的,。是狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能及頑強不屈的性格,，才讓狼在這個冰天雪地,，危機四伏的額侖草原上走下來。

狼是草原民族的獸祖,、宗師,、戰(zhàn)神及楷模;蒙古人是富有狼性的人。當年成吉思汗沖進京城時憑得是什么?是那小小的幾千戰(zhàn)士?不,，憑得就是那一種桀驁不馴的狼性,，憑得是在冷酷無情的草原上歷練出的毅力!而狼就是蒙古人最好的導師，正是這種精神和毅力,，才帶來了武則天,，大清王朝。

中國人是農(nóng)耕主義的民族，文章最后很客觀的描述了這一點,。認為炎黃子孫來到華夏定居時,，可能狼性尚存，但是當他們后來面對肥沃的土地和儒家大力推崇的“安居樂業(yè)”的農(nóng)耕主義下,，人們確實變得軟弱了,。后來，蒙古人大舉侵犯,，占領國都這就等于給炎黃子孫輸血,。輸入狼血，才就造就了一個大元朝,。但是,，面對華夏大片土地和強大的儒家農(nóng)耕精神，蒙古民族也被軟化了,。所以元朝也是敗得最快的,。到了清朝，被滿族人統(tǒng)領江山,，為什么小小的滿族可以統(tǒng)領漢族?是因為滿族人懂得將狼性和農(nóng)耕文化結(jié)合起來,，一邊與蒙古族通婚，以增加狼性血統(tǒng),，而且保持騎射搏擊之術,。一邊大力推舉農(nóng)耕，增加國家的財產(chǎn)和糧食,。所以才可以統(tǒng)領江山三百年,。

最近，有人發(fā)現(xiàn)了一條原始的龍,，用貝殼拼成的,，但我發(fā)現(xiàn)其本身并非是現(xiàn)在的龍身，而像一只捕獵的巨狼神化的樣子,。而1971年在內(nèi)蒙古三星他拉也出土了一條玉龍,。我一瞧，這根本不是龍啊!尤其是頭部,，完全是狼頭,，長吻，翹起的嘴角,，特別是眼睛,，圓眼吊睛，完全是狼獨有的特征,，還有后面的“龍角”,，其實是高聳的狼鬃,。這些都是蒙古狼的特征。也只有把狼視為圖騰的蒙古人,，才可能雕出如此精美的作品,。這就說明，龍圖騰極有可能是狼圖騰演化過來的,。而且龍圖騰是上下拱動的飛行,，而狼飛奔時身體也是上下拱動。

這就表示龍并不是由水中的魚,、蛇,、蟒、鱷這等低級卵生動物演變過來的,。因為魚,、蛇、蟒,、鱷行進時是靠左右擺動身體前進,，這是本質(zhì)的區(qū)別。狼和龍之間,，還有一只叫“饕餮”的神獸,，饕餮是傳說中的龍的第五子。從正面看,，它也十分像狼,，圓眼吊睛，而且非常貪食,。但是青銅器時代的人們很崇拜“饕餮”,，為什么呢?是因為當初人們也愛貪食嗎?可饕餮的吃相毫無神圣可言。然而與狼聯(lián)系起來就明白了,，貪食是狼的一個特征,，一種代表，真正的狼是威武不屈,，桀驁不馴的精神,，這才是人們崇拜的理由。然而,，后來農(nóng)耕文化和儒家之人十分不解,，為什么那個時代的人們要崇拜饕餮,。于是他們將它改造,，名為龍，讓饕餮退位給龍!

龍和狼同為圖騰,，有著不可分割的關系,。而現(xiàn)在呢?草原消失了,，狼群沒了，難道狼也要成為神話了嗎?那有誰還會向往那草原上美麗神圣的騰格里呢?那些永不磨滅的狼性又飛去哪里了呢?當主人公陳陣看到小狼飛奔時,，飛去那千萬年來蒙古狼靈魂的聚集處-——騰格里時,，所有的人都看到了自己心中的狼圖騰，看到了人們千百年來向往的額侖草原,，看到了永遠神秘的騰格里,。那狼圖騰和蒙古人豪放的性格會永遠烙印在我們的心中。

《狼圖騰》不是一本書,，這是一個對草原,、對狼癡迷的、讓人悲傷的哭訴,，是獻給天堂里偉大母親的禮物,。雖僅僅一連串的故事，卻體現(xiàn)了作者發(fā)自肺腑的感受,。

如果我們沒有這本書,，只有那些惡毒的謾罵和唾棄，那么狼,，尤其是蒙古狼——這個中國古代最神秘的圖騰,，就會像宇宙中那些神秘的、黑暗的物質(zhì)一樣,，遠離我們,，漂浮在騰格里。漠視著我們對他的無知和愚昧,，漸漸地變成一個遙不可及而又神秘的,，一個曾經(jīng)出現(xiàn)過的高貴圖騰。但是它會在我心中留下了那神秘的烙印,，讓我去細細品味,。

中國名著閱讀讀后感400字篇二

很早以前就讀過《圍城》，寒假重溫經(jīng)典,，最熟悉的還是那句：“城中的人想出去,，城外的人想沖進來?！薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作,，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書,。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆,、令少不更事者悵然若失,。因此,，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

生活本就是一座圍城,，婚姻與事業(yè),、學習與娛樂、發(fā)展與落后,、成功與失敗,，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素,。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,，而是一個幸福的樂園,。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,，假惡丑也會被同化為真善美,。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想,。

我們的生活中“圍城”隨處可見,。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),，還有學習生活,、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著,?！皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進去,，城里的人想逃出來,。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理,、巧妙的比喻,，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡,、虛榮,。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了,，它給太陽擁抱住了,，分不出身來，也許是給太陽陶醉了,，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”,，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚,、朋友,、仇人，以及不相干的見過面的人,。人事太忙了,，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人,。我們一生對于最親愛的人的想念,，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過,，想到而已”,，這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁,，時而又想像著作者所描述的情景,，給人深深的同感，仿佛身臨其境,、如見其人,。

只要這個世界有群體的存在，只要這個社會對于利益,、名譽,、愛情等意識和觀念，我們的身邊便有一道無形的圍城,，我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去,，并且要活得精彩。倘若一心想掙脫,、跳出圍城的束縛,，到最后就會發(fā)現(xiàn)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻，在血淋淋的最后才發(fā)現(xiàn)自己根本就在原本的圍城做著最無用的掙扎,，并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人,。因而，在我看來,，與其在其中煎熬,，還不如在靜靜的享受生活。就如佛語“山不動,，而是人心在動”一般,。

既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長樂,，好好珍惜眼前的東西吧,。