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本手妙手俗手作文篇一

黑白二色,，縱橫交錯(cuò)，方寸之間,，可納天地,。弈者下的是棋，亦是人間百態(tài),。若是讀懂圍棋之道,，亦會(huì)啟發(fā)人生之理,。落好本手，追尋妙手,，此乃成功之道,。

本手合乎棋理，雖無出彩之處,，但組合起來,，正有玄鐵大劍“重劍無鋒，大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作,，往往在關(guān)鍵之時(shí)主宰勝負(fù)走勢(shì),。真正優(yōu)秀的棋手，懂得積累本手的修為,，而志在捕捉妙手的靈感,，如此方能不落俗手，百勝不殆,。

下好本手,，是不敗的基礎(chǔ);下出妙手，是制勝的關(guān)鍵,。兩者缺一不可,，在人生中，亦是如此,。

棋手中不免有急功近利,，心浮氣躁之人。他們熱衷于追求妙手,，而忽視了更為基本的本手,。殊不知，不對(duì)本手有深刻的理解,，不但想下出妙手難上加難,，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目結(jié)舌,。反映在生活中,，正是社會(huì)上一部分好高騖遠(yuǎn)，卻不肯腳踏實(shí)地積累學(xué)習(xí)之人的縮影,。君不見王羲之“飄如游云,，矯若驚龍”的書法背后，乃是滿潭染至墨黑的池水;君不見科比布萊恩特?zé)o數(shù)次驚險(xiǎn)絕殺背后,，是多少個(gè)不眠的夜晚與重復(fù)千萬次的投籃訓(xùn)練,。爝火雖微，卒能燎原;涓流雖寡,，終成江河,。若沒有那份下好本手的認(rèn)真與耐心,，怎會(huì)有求得妙手時(shí)那“守得云開見月明”的坦然與從容?

然而生活中又不乏每日勤勤懇懇，卻胸?zé)o大志,、不思進(jìn)取之人,。他們就像那落子中規(guī)中矩，下好了本手,，卻缺少對(duì)妙手熱切追求,，不求超越自我、突破境界的棋手,。這種棋手亦難成大器,，最終不過是頻出俗手，毀壞大局,，落一個(gè)平庸之輩,。妙手不僅僅是對(duì)勝利的把握，更代表了一種更高的競技層次,，更深的思維境界,。對(duì)妙手的追求，即是棋手對(duì)突破,，對(duì)創(chuàng)新的積極尋求,，本質(zhì)上正如奧林匹克運(yùn)動(dòng)“更高更快更強(qiáng)”的精神。若是失去了這熾熱的激情,，只關(guān)注眼前的平庸,，不去相信生命的無限可能，終將碌碌一生,，無所作為,。

身為新時(shí)代之青年，擺在我們面前的,，正是一盤前所未有之棋局,。我們將用這璀璨一生，完成這獨(dú)一無二的對(duì)弈,。坐在我們面前的對(duì)手,，正是時(shí)代。平衡本手與妙手的追求,，拒絕滑向俗手,。立足當(dāng)下，展望未來,，永葆腳踏實(shí)地的恒心與勇于突破的決心,，將是我們一生的研究課題。

即使以這時(shí)代為對(duì)手,，亦要有勝他半子之信心!

本手妙手俗手作文篇二

做好人生的棋手

人生如棋局,，我們既是棋子又是棋手。本手,、妙手,、俗手，決定了你人生的高度和輸贏,。

這世上沒有誰生來便在頂峰,。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者、大學(xué)問者罔不經(jīng)過三種之境界,?！钡谝痪辰绫闶恰傲ⅰ薄１臼质侵负虾跗謇淼恼?guī)下法,，也就是下圍棋的基本功,，缺少變化，但勝在“穩(wěn)”字,，不會(huì)出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸?shù)木置?。圍棋初學(xué)者必須掌握本手，而成大事,、大學(xué)問者首先必須學(xué)會(huì)抬頭看路,，登高望遠(yuǎn)，找到正確的路徑和方向,，不是空有天賦,，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚,，若不按基本規(guī)則行事,，只一味追求獨(dú)立和自由，跳出池塘,，就會(huì)招來死亡,。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫,，才能被叫做人生之棋手,，去“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”,。

俗手,，也許在圍棋中并不值得學(xué)習(xí)，但新時(shí)代總可以賦予事物以新意義,。人生中的俗手,，不是庸俗的一手，而是在找準(zhǔn)路徑和方向的前提下腳踏實(shí)地，勤懇付出,。其本質(zhì)不是不思進(jìn)取,，落入俗套，而是“守拙”,?！笆澜绮皇锹斆魅说模巧底拥??！边@不是魯迅對(duì)聰明人的貶低，而是對(duì)那種擇一的,、固執(zhí)的,、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”,，守得住平靜,、純凈的心。這種守是艱辛的,，常被人如圍棋中的俗手般看不起,，使人憔悴和消瘦，但同時(shí),，這種守又是成大事者所必需的,，是值得的，殉身無悔的,。

然而,，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持,。妙手說的是靈感與收獲,。這種“妙”便來源與對(duì)“守拙”的不斷實(shí)踐。它不是耍小聰明,，走捷徑,，而是量變引起的自然質(zhì)變,。一個(gè)不識(shí)圍棋之人是不可能下出妙手的,，這也要我們有堅(jiān)實(shí)的“本手”基礎(chǔ),。我們?cè)谄D苦人生中苦苦追尋,，走遍“山窮水復(fù)”，終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗,，靈感頓生,。這是第三境界“得”,。

一個(gè)棋手的無數(shù)年本手與俗手,，可成就聞名天下的“神之一手”;一個(gè)人的無數(shù)歲“立身”與“守拙”,，值得“眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華,。

也許我們?cè)撬说娜松寰种械钠遄?，但我們永遠(yuǎn)可以是自己人生的棋手，用本手,、妙手,、俗手，下出人生的“神之一手”,。

本手妙手俗手作文篇三

本手亦是神之一手

數(shù)千年前，大哲學(xué)家老子有言：“合抱之木,，生于毫末,。九層之臺(tái)，起于累土,?！睌?shù)百年前，名臣魏徵進(jìn)諫唐太宗：“求木之長者,，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,，必浚其源泉?！睆墓艜r(shí)到現(xiàn)世,，從國家到個(gè)人，基礎(chǔ)都是重中之重,。

在圍棋里,，人們把合乎棋理的常規(guī)下法稱為“本手”。推之于生活中,，本手就是各個(gè)事物的基礎(chǔ),。于種樹而言，本手就是植根的深度;于建筑而言,，本手就是地基的堅(jiān)固程度,。若想有所創(chuàng)造，就應(yīng)堅(jiān)守本手,，腳踏實(shí)地,，立足于基礎(chǔ)，本手亦能成為神之一手;倘若忽視本手,，好高騖遠(yuǎn),，終會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。

下好“本手”,，就可以造就精巧的“妙手”,。庖丁解牛的妙手,，確乎尊重自然規(guī)律，但這也離不開他幾年的本手,，不斷地解剖牛體直到對(duì)規(guī)律爛熟于心,，才練就這一妙手;達(dá)芬奇學(xué)畫時(shí)無休止地重復(fù)著畫雞蛋的本手，這最終練就了他之后在藝術(shù)界的妙手;諶龍?jiān)谫悎?chǎng)上不斷突破,，連出掛網(wǎng)球等妙手,，這離不開賽場(chǎng)之下多少對(duì)本手訓(xùn)練的造就。一步一腳去耕耘,，一磚一瓦去搭建,，以愚公移山之心境戰(zhàn)勝困難，以鐵杵磨針之毅力步步為營,。每一步的本手,，最終搭建起了神之一手。

反之,，下不好“本手”,，就會(huì)變成空虛的“俗手”。正如趙括自詡精通兵法,，各種用兵技巧了如指掌,，但卻缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，最終落得個(gè)紙上談兵的下場(chǎng);正如人們紛紛報(bào)名打著“一個(gè)月速成”名號(hào)的補(bǔ)習(xí)班,，抄學(xué)習(xí)的捷徑,，最后不過是花了錢還落得一場(chǎng)空。學(xué)會(huì)一點(diǎn)皮毛便自恃精通,，架空了基礎(chǔ)蓋出搖搖欲墜的大廈,，捏著一手牌打出貌似合理實(shí)則一竅不通的組合，好高騖遠(yuǎn)最終只會(huì)使人們把自認(rèn)精巧的每一手堆成打垮自己的惡手,。

揆諸當(dāng)下,，內(nèi)卷之風(fēng)刮過每個(gè)人的臉，越來越多的人被裹挾,，將人生局限在小小的學(xué)歷證書和無意義的存款數(shù)字上,，忽視禮義廉恥的人生基礎(chǔ)，造就了一批又一批空有成績的“社會(huì)精英”,。當(dāng)他們滿足于自己眼下所擁有的一切時(shí),，卻不知道，真正該擁有這些東西的,，那些堅(jiān)守本手的人們,，最終都會(huì)壘出自己的神之一手，拿到他們應(yīng)得的,，也戳破走捷徑者美好人生的泡沫,。

有句廣為老師學(xué)生們熟知的學(xué)習(xí)俗語：“基礎(chǔ)不牢,，地動(dòng)山搖?！北臼忠嗍巧裰皇?，下好它，既能讓自己敗得不慘烈,，又能讓自己勝得轟轟烈烈,。不馳于空想，不鶩于虛聲,，腳踏實(shí)地地打好基礎(chǔ),，并在基礎(chǔ)的層面上進(jìn)行創(chuàng)新，突破妙手,，終有一天,，能夠下出屬于自己人生的神之一手。

本手妙手俗手作文篇四

筑牢根基,，行穩(wěn)致遠(yuǎn)

宋朝朱熹有言：“學(xué)者之患，在于好談高妙,，而自己腳跟卻不點(diǎn)地,。”學(xué)習(xí)是如此,，人生亦是如此,。打好每一個(gè)基礎(chǔ)，筑牢我們的根基,，才能撐起一片藍(lán)天,。

誠然，在現(xiàn)實(shí)生活中,，只有基礎(chǔ)并沒有太大的作用,，我們肯定需要多種手段來提高自己，用一些出其不意的妙招,。但是,，這一切都是建立在基礎(chǔ)牢靠的前提下的，蓋房子需先打地基,，學(xué)游泳需先練憋氣,。沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)來作為后盾，不但不能出“妙手”,，連“本手”必然也很難下出,，反而近乎全是“俗手”。

重視我們的基礎(chǔ),，始終如一,，才能不下“俗手”,。“本手”和“笨人”,，名二其實(shí)一,。但“笨人”和“俗人”又截然不同。現(xiàn)實(shí)中,，做一個(gè)“笨人”,，殊為不易，但想成為一個(gè)“俗人”,，簡簡單單,。相比較而言，世界上,，智商最高的一部分人非科學(xué)家莫屬,。可誰曾想,，下笨勁最多,、最錙銖必較的還是科學(xué)家。往往是,，一個(gè)科研思路提出后,，需要一步步地去試驗(yàn)，稍有一點(diǎn)粗心大意就會(huì)前功盡棄,，落入俗套,。所以，打好根基,，發(fā)揮“笨”勁，才能運(yùn)斤成風(fēng),。

發(fā)揮我們的基礎(chǔ)，放眼長看,，才能下出“妙手”。人人皆想自己擁有一個(gè)成功的人生,，個(gè)個(gè)都在追求成為人生的“妙手”,。像一座金字塔，若把塔尖上的那幾塊稱作“妙手”,，那么下面無數(shù)的石頭就是構(gòu)成成功的“本手”,。人們常說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵,?！比丝偸窍蛲咛帲@就需要我們用發(fā)展的眼光看問題,，以牢固的基礎(chǔ)為依托，從而達(dá)到成功的巔峰,，成為一個(gè)享受到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”妙處的“妙手”,。

有人可能會(huì)說：“我只是一個(gè)普通人，不會(huì)‘妙手’,，但盡力不下‘俗手’，人生的大棋還能成功嗎?”是的,，我們大部分人都是普通人，一輩子很難下出幾步“妙手”,，這就需要我們穩(wěn)住我們的本源，不冒失,，也不狂妄,，將每一步“本手”都發(fā)揮到最好。庖丁解牛,，何以能做到“手之所觸,，肩之所倚,，足之所履,，膝之所踦，砉然向然,，奏刀騞然”?賣油翁，何以能做到“徐以杓酌油瀝之,，自錢孔入，而錢不濕”?都在于他們踏踏實(shí)實(shí)的“本手”,，靠的是日復(fù)一日對(duì)專業(yè)技能的細(xì)心鉆研,，從簡單掌握轉(zhuǎn)而游刃有余，再從駕輕就熟實(shí)現(xiàn)“目無全?！?，此時(shí)，他們的每一步“本手”,，在外人看來,，都是“妙手”,。

身處百年未有之大變局，作為新時(shí)代的新青年,，心無旁騖把自己的事情做好，把發(fā)展的基礎(chǔ)打牢,，把每一步“本手”都運(yùn)用好，不下出“俗手”,，我們就一定能在世界這個(gè)大棋盤里走出我們的自己的“妙手”,，贏得美好的未來,。

本手妙手俗手作文篇五

夜晚，閉上眼，打開窗,，隨著微風(fēng)傳來靜謐和夜晚的歌聲,，樹葉的輕吟、蟲兒的輕唱,。

白天,，打開心，閉上窗,，和著暖日帶來的溫暖,，靜靜的傾聽;歡笑聲,、腳步聲、朗朗書聲,。

這一切仿佛都是那么和諧，這一切都是我們用耳朵聽到的。噢!不,。是用心聽到的,。這一份安靜，一絲喜悅,，一抹悲傷,。

一個(gè)智者不一定是最聰明的人,，但他一定是最懂得如何傾聽的人;一個(gè)教育家不一定是最了解孩子的人，但他一定是最會(huì)傾聽孩子心聲的人,，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者不一定是多么有才華的人,，但他一定是最會(huì)傾聽百姓心聲的人。

這傾聽已不再停留在用耳,，這一種族用心,、用眼甚至用鼻子也可以傾聽。

當(dāng)一個(gè)失去語言功能的人向你微笑時(shí),，你便知道他心里很溫暖;當(dāng)一個(gè)不會(huì)說話嬰兒向你招手時(shí),，你便知道他心里很快樂;當(dāng)一個(gè)普普通通的學(xué)生在紙上寫下“仰望星空”這四個(gè)大字，給溫總理時(shí),，總理以“腳踏實(shí)地”回贈(zèng),，因?yàn)榭偫砺牭搅诉@位學(xué)生的心聲——她想要走向成功，想要成為和總理一樣為人民,、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人,。

我們需要在喧囂的城市中靜下來，傾聽,，傾聽他人,，傾聽我們自己。

作為別人的朋友,，我們要學(xué)會(huì)傾聽,，當(dāng)他們難過時(shí)我們能很快察覺，給予他們溫暖的懷抱,。你可以從他們的語言,、神態(tài)等等傾聽到他們的內(nèi)心，并給予朋友們幫助,。作為一個(gè)師長,，也一定要善于傾聽，不是高高在上而是平等友善的傾聽孩子們的心聲,，或許你會(huì)不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)S許多多的閃光點(diǎn),，原來孩子們的想法如此簡單、單純;或許這就會(huì)少些爭吵和冷戰(zhàn),，多些理解和寬容,，師生之間，父母與子女間會(huì)更多些融洽，多些歡聲笑語,，多些心靈相通,。作為我們自己，我們就更要學(xué)會(huì)傾聽,，傾聽我們自己,。用心去聽、去看,，去想,，我們有哪些不足，我們哪些做的很好需要保持,，我們現(xiàn)在的心態(tài)如何,，是太過驕傲還是自卑不已，我們到底真正需要什么,，不需要什么,。

做一個(gè)會(huì)傾聽的人，這會(huì)讓你更有智慧,，做一個(gè)會(huì)傾聽的人,，這會(huì)讓你更有愛心。學(xué)會(huì)傾聽,，得到一份快樂;學(xué)會(huì)傾聽,，享受一份寧靜;學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)一種做人的態(tài)度,。

本手妙手俗手作文篇六

星辰,，一個(gè)遙遠(yuǎn)的字眼，令古人寫下“危樓高百尺,，手可摘星辰”的篇章;

土地,，一個(gè)質(zhì)樸的字眼，為中華人民樹立下淳樸而又堅(jiān)忍不拔的榜樣,。

也許這二者毫不相及,，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花,，飄渺虛無,，令人望而不及。

也許這二者相連甚密,，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一個(gè)是上層建筑,，相互決定,，相互依存。

它們的關(guān)系，就好比理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,。我們?cè)趦r(jià)值論中提到：“理想和現(xiàn)實(shí)是相互聯(lián)系,，辯證統(tǒng)一的，一方面理想源于現(xiàn)實(shí)卻高于現(xiàn)實(shí),，另一方面,，理想在經(jīng)過艱苦的奮斗后又會(huì)轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)?！?/p>

星辰就好比理想,，也許它只是在你抬頭遠(yuǎn)望時(shí)才能發(fā)覺，也許它是眾多的天體中一員,，也許你永遠(yuǎn)都無法碰觸到,。

土地就如同現(xiàn)實(shí)，它是如此的真實(shí),，如此的踏實(shí),，也許你整日將它踩在腳下，也許你彎彎腰就能隨意的捧起一大把,。

也許正是這樣,，人們便漸漸地忽略了腳下那柔軟的泥土，而追尋蒼穹中那份微弱的光芒…這不好么?不,，這種意念是好的,，這種抬頭向上看的精神是好的;但硬幣有兩面，在好的同時(shí),，也將一些人葬進(jìn)了墳?zāi)?，起先，一定都是信心滿滿地出發(fā),，一路上不斷地遭遇風(fēng)暴,、荊棘，不斷地碰壁,，于是一個(gè)個(gè)都灰頭土臉地回家,，從此一蹶不振，從此再也不仰望星空,，一輩子漫無目的的活著,。

我們說理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的,，由于現(xiàn)實(shí)的制約也許理想永遠(yuǎn)無法到達(dá),，可是這樣我們就應(yīng)該放棄了嗎?當(dāng)然不!

史立茲曾經(jīng)說過：“理想如晨星，我們永不能觸到,，但我們可像航海者一樣,，借星光的位置而航行”理想的偉大正在于此,，理想的真諦也在于此。

理想是我們?nèi)松袏^斗的目標(biāo),，是我們向上的動(dòng)力,，而不是終點(diǎn)，我們應(yīng)注重通往理想的過程,，并不是結(jié)果;而這種過程正是以現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)的,，離開土地，永不能摘到星辰;離開現(xiàn)實(shí),，永不能迸發(fā)理想,。“腳踏實(shí)地”,，就是要基于現(xiàn)實(shí),，勤勞本份，“仰望星空”,，就是要志存高遠(yuǎn),，拼搏向上。

在這片土地上孕育了理想,，在這片土地上我們追尋著理想……“仰望星空,，腳踏實(shí)地”……

本手妙手俗手作文篇七

行，是一個(gè)人的駝鈴叮當(dāng),，是一份閃亮的責(zé)任;線是千年榮耀,，古今輪轉(zhuǎn)，故事傳承榮耀;好吧,，是千年絲綢之路;這是一帶一路的藍(lán)圖,。

從古茶馬古道，從江南煙雨,，從東方,，絲綢之路走了五千年，五千年的滄桑成了使者穩(wěn)健的腳步,，印在黃沙里,。來自歐洲，來自世界,，來自一個(gè)急需復(fù)雜琴弦的城市,，一帶一路的精彩表演印在沿途各國國民的微笑中。

我們說我們?cè)诘却髧绕?，于是睡獅升起,，公雞歌唱;我們說，在等待敦煌西域再次展現(xiàn)絲綢之路輝煌的同時(shí),，一帶一路高舉和平發(fā)展的旗幟,，利益共同體,、命運(yùn)共同體、責(zé)任共同體在中歐列車上閃現(xiàn);我們說仰望古絲綢之路,，期待精彩的現(xiàn)代絲綢之路，所以中國在現(xiàn)代元素中加入了古絲綢之路,，腳踏實(shí)地,，大步向前。掃除歷史的黃沙,，現(xiàn)在和曾經(jīng),，腳印又重合了。一步一步,，走向華語歌壇的未來,。一步一步，邁向絲綢之路的美好明天,。

正因如此,，它是一個(gè)搖曳了幾千年的民族，一心投胎是倔強(qiáng)的;所以,，它立足現(xiàn)實(shí),，重塑輝煌輝煌;是的，是中國的經(jīng)驗(yàn),，是即將實(shí)現(xiàn)的兩個(gè)百年目標(biāo),。

從賣國的追求榮耀，來自風(fēng)雨飄搖的現(xiàn)代,。鴉片戰(zhàn)爭,，八國聯(lián)軍，中國大夢(mèng)的破滅刺痛了中國這個(gè)大國,。來自戰(zhàn)爭,，來自九一八事變，八年抗戰(zhàn),，南京大屠殺,，號(hào)稱東亞病夫的中國，傷痕累累,，狼狽不堪,。然而，中國人的靈魂并沒有讓龍倒下,。他抱著自己受損的身體,，希望榮耀，抖落歷史的爛泥,，奔向新中國的殿堂,。從三步到：二百年,，多少嘲諷，多少鄙夷,，多少諷刺中國都是不現(xiàn)實(shí)的,。但是龍起飛了，在天空中游著,。根據(jù)國情,，制定引領(lǐng)事業(yè)的戰(zhàn)略，從溫飽到全面小康,。中國的崛起不只是說說而已,。

我們說追求更好的生活，所以我們爭取穩(wěn)定,，走向全面小康社會(huì);我們說要共同治理一個(gè)美好的中國,，所以五個(gè)理念是四個(gè)全面的：通過發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)效率的提高，群眾共享利益;我們說兩個(gè)百年目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn),，所以我們現(xiàn)在更有信心,，更有能力在任何歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)。

不要糾結(jié)于幻想,，不要糾結(jié)于想象的聲音,。我們?cè)谟^望，中國璀璨的星空經(jīng)過歷史的洗滌,，更加透徹,、純凈、燦爛,。九層平臺(tái),，從累土開始。我們正在做,，腳踏實(shí)地地走過歷史的血淚,，緬懷歷史，踐行我們現(xiàn)在做的,，將來做的,，才能真正讓中國發(fā)光。

本手妙手俗手作文篇八

仰望星空,，能給予我們確定夢(mèng)想;而腳踏實(shí)地,，卻能給予我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

——題記

有人說應(yīng)該學(xué)會(huì)仰望星空,，否則會(huì)目光淺短;有人說應(yīng)該學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地,，否則會(huì)一無所成;但我覺得在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅應(yīng)該仰望星空,，還應(yīng)該腳踏實(shí)地,。因?yàn)?，仰望星空?huì)是我知識(shí)面變寬，腳踏實(shí)地回事我踏踏實(shí)實(shí)走完人生的全程,。

仰望星空與腳踏實(shí)地,，其實(shí)一個(gè)是尋找夢(mèng)想一個(gè)是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。兩者之間沒什么矛盾之處你可以說仰望星空,，是為了樹立目標(biāo)尋找前進(jìn)的方向,，而腳踏實(shí)地則是為了進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。所以我認(rèn)為兩者之間都必不可少,。

今天的我們，已經(jīng)沒有了生存的威脅,。所以我們每天并不必仰望星空,，猜測(cè)著明天的天氣，也不必每天腳踏實(shí)地,，在一望無際的草原上捕捉獵物,。但我想，我們還是應(yīng)該仰望星空與腳踏實(shí)地,。

古人仰望星空,，觀察雨，霧,，雪,，水的形成。食物豐沛使我們不必尋找水草肥美的天堂,，但我們每個(gè)人,，都有自己想去的地方。古人仰望星空,，在今夜的仰望中去尋找屬于自己的方向,。

我們仰望的星空，確定夢(mèng)想的方向,。

我曾做過這樣的實(shí)驗(yàn)：在茫茫的大草原上,，向遠(yuǎn)處眺望一望無際，,。只有長長的地平線,，我便走啊走啊，走不到盡頭,。我想這天就意味著夢(mèng)想,，但我們無法飛翔，直接接觸夢(mèng)想,，不過我們可以腳踏實(shí)地,，走向地平線,，在那里，我們我伸伸手就能夠到星空,。地平線就是,，夢(mèng)想交匯到現(xiàn)實(shí)的所在，就是我們心中想去的地方!

腳踏實(shí)地,，走向地平線,，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

仰望星空似乎是求索者的姿態(tài),，然而在仰望星空中,，好似，能看到各種其妙的東西,，但就是看不到我自己的影子,。在一味追求夢(mèng)想的過程中，自我也被蒙蔽,。好似追求越高自己就越輕,。慢慢的也就沒有尊嚴(yán)了!

然而，腳踏實(shí)地這種地面上的姿態(tài),，無疑更加深刻,。因?yàn)榇丝蹋藗儾拍苷嬲惺艿侥_踏實(shí)地也是一種創(chuàng)造,。創(chuàng)造的是自己的財(cái)富,、經(jīng)驗(yàn)、與水平,。只有先獲得一種自我的認(rèn)同,，才能被別人認(rèn)同、被整個(gè)世界認(rèn)同,。也只有這樣,，可以獲得更多的尊嚴(yán)。

仰望星空,，超越現(xiàn)實(shí)束縛自己的夢(mèng)想,。

腳踏實(shí)地，通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,。

本手妙手俗手作文篇九

有人喜歡抬頭仰望著璀璨的夜空,，有人則喜歡踏在平實(shí)的土地上。

——題記

我仰望著夜空,，那黑黑的天幕里隱隱透出帶有希望的星光,。那多么美的夜空啊!陣陣涼風(fēng)吹來，吹醒我那原本迷茫的頭腦。

曾幾何時(shí),，我迷茫與自己的理想,，不知前方的道路在哪里;曾幾何時(shí)，我也為我的理想而奮斗過;曾幾何時(shí),，我也因?yàn)槭《鴩@過氣,。

期中考試成績出來的那一天，走出校門,，我突然覺得天空好亮好亮,，刺傷了我的眼睛;樹上近乎于枯黃的葉子開始片片凋落，那是在為我而感到悲哀么?路上的行人成雙結(jié)對(duì),，誰又曾明白過我心里那難言的惆悵?看到同學(xué)們一個(gè)個(gè)在炫耀自己的成績,，我卻似乎被撂在了一旁，沒有可以傾訴的人,，心里難過極了,。

在回家的路上，我思考了一遍又一遍,，我明白了：我只看到了天上那璀璨的星空，而沒有扎扎實(shí)實(shí)的踏在地上;我只看到了我的理想,，卻沒有看到理想腳下的路有多么的艱難坎坷,。

是啊，看望古今中外的名人,，哪一個(gè)沒有腳踏實(shí)地的干勁兒呢?

居里夫人,，為了提煉鐳和仆，她不惜每天站在大鍋前,，一遍又一遍的提煉,，即使在寒冷冬天，她也在惡劣的環(huán)境下堅(jiān)持做著工作筆記,，終于,，她成功了!李時(shí)珍為了鑄就《本草綱目》這部巨著，跑遍了多少的地方,，親自嘗試了多少種藥草,，冒過多少種危險(xiǎn)，甚至連他自己都數(shù)不清楚吧,，可他有過退縮么?沒有,，如果他當(dāng)時(shí)退縮了，就不會(huì)有今天的醫(yī)藥學(xué)巨著《本草綱目》,。

我的確沒有這些偉人堅(jiān)實(shí)的干勁兒,，但我有的是夢(mèng)想和實(shí)力啊!為什么我不能和他們一樣努力，即使達(dá)不到他們十分之一的標(biāo)準(zhǔn)，但是我努力過了,，我不后悔,，將來我在回憶的時(shí)候，能說：“我做的所有事情都有我自己最大的努力,?！边@樣，我就問心無愧了,。

可我現(xiàn)在只有仰望星空徒有的虛名,，沒有腳踏實(shí)地堅(jiān)實(shí)的干勁兒;只看到那些成功人士的榮耀，卻沒有看到他們背后的汗水與努力,。

或許,，在你看來“仰望星空，腳踏實(shí)地”只是無數(shù)美句里最普通的一句,，但,，我想說的是：它不僅僅是一句話，它更是我們前進(jìn)的一個(gè)目標(biāo),。

擁有了璀璨的星空,，具備了堅(jiān)實(shí)的干勁兒，你才會(huì)去實(shí)踐這句話真正的含義,。

本手妙手俗手作文篇十

高爾基說：“一切美麗的都是樸素的,。”腳踏實(shí)地地生活便是一種樸素,，如此經(jīng)營人生便是一種美麗,。專注于自己的存在，自己就是一切的上帝,。

懶惰并非缺少目標(biāo),，而是缺乏踏實(shí)。古時(shí),，陳蕃獨(dú)居,，屋舍庭院雜亂不堪。父親的朋友來訪,，說：“孺子何不灑掃以待賓客?”陳蕃答：“大丈夫處世,，當(dāng)掃除天下，安事一室乎?”他有鴻鵠之志,，但最后卻無法實(shí)現(xiàn),。這不印證了“一屋不掃何以掃天下”一語嗎?一個(gè)高中沒畢業(yè)的姑娘在做保姆的同時(shí)，自學(xué)英文,，苦練普通話,，憑自考文憑當(dāng)了老師。陳蕃不乏遠(yuǎn)志，卻沒有踏實(shí)的行動(dòng);姑娘志不在高,，卻用踏實(shí)的腳步經(jīng)營了她美好的人生,。

夢(mèng)想者并非沒有行動(dòng)，而是行動(dòng)不切實(shí)際,。法國思想家傅立葉對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗不滿,，幻想通過宣傳與教育來建立以“法郎吉”為基層組織的社會(huì)主義社會(huì)，與大同社會(huì)相似,。在這個(gè)組織里,，人們衣食無憂，無需艱辛生活,，社員的勞動(dòng)報(bào)酬都由組織支付,，而它卻沒有其他收入來源，最后由于資金不足,，倒閉了,。傅立葉的夢(mèng)想成了空想,。王猛,，晉朝人,，先后擔(dān)任中書侍郎、司徒等要職。他根據(jù)當(dāng)時(shí)朝廷尸素不理,，征稅繁重等現(xiàn)狀,，采取流放,、拔幽滯等措施使國家兵強(qiáng)馬壯，垂及升平,。傅立葉的“法郎吉”固然美好，但他忽略了實(shí)際，使得美夢(mèng)成空;而王猛則因地制宜,，最終成功地讓國家繁榮昌盛。走向理想要步步為營,。

平庸者并非缺乏追求的腳步,，而是腳步虛浮。有一些人無常志卻常立志。今天一個(gè)志愿明天一個(gè)理想,，干了一行換一行,，無常心。香港把默默無聞,、常年做配角的演員叫甘草演員,，曾拿過兩屆tvb視帝的黎耀祥就做了二十年的甘草演員。在這樣漫長的二十年間,，他從不抱怨,，踏實(shí)演好小角色，終等來了那個(gè)成就他的“柴九”,。假如他拒絕演小角色,，那是否還有他今天的大紫大紅呢?人生總有不如意的事，要學(xué)會(huì)不嫌棄,，要踏實(shí)走好每一步,。

你是否還在幻想丑小鴨變白天鵝的華麗變身?人不能總生活在夢(mèng)境中,，人生正如打地基,，不一塊一塊磚打上去,，何來不動(dòng)搖的避風(fēng)港?走過荊棘,，爬過高山,，渡過河流,，腳踏實(shí)地,，人生終將迎來曙光,。

不要在乎周遭對(duì)你做了什么，重要的是你對(duì)周遭做了什么，踏踏實(shí)實(shí)地經(jīng)營好自己的人生。

漫漫長路,，踏實(shí)走好每一步。

本手妙手俗手作文篇十一

或許星空是一種愿望,，而實(shí)地則是最能接近夢(mèng)想的圣境;或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動(dòng)的工具,。我認(rèn)為，僅有經(jīng)過腳踏實(shí)地,，才能夠到達(dá)絢麗多彩的星空,。

羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒,，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將,、梟雄齊名于當(dāng)世，與其志向不無關(guān)系,。面臨著漢室窘境,，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操,、董卓之輩,，借以令諸侯;也不像劉璋、劉表之類,，懦弱無能，躲避于亂世;更不像王朗,、華歆之徒,，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自我,，腳踏實(shí)地,。正因如此，有了他喂雞拖延教師下課的美談,，使司馬徽對(duì)其刮目相看;正因如此,，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明,，如魚得水”的慨嘆;正因如此,，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復(fù)漢室,，六出祁山,。卻因操勞過度，身死五丈原,，盡管留下了“出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實(shí)地卻讓他到達(dá)了人生的另一個(gè)高度,。

于丹說過：“人生的每一步路都是要用腳來丈量的,。”實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路更是如此,。李素麗的星空雖然沒有劉翔,、姚明的星空光環(huán)絢麗，卻在“為人民服務(wù)”的工作宗旨下別有一番特色,。李素麗的微笑,，無論下雨刮風(fēng)，都在她的臉上洋溢著;和藹的聲音“請(qǐng)乘客扶好”“大媽,，您做我那里吧!”都給人以溫暖,。

然而，許多的人也總是仰望星空,，卻從未腳踏實(shí)地,。林和靖的詩固然閑適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華,，助國家繁榮,，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下,，整天“以梅為妻,，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢?空留閑詩,，自我的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘,，豈不痛哉?

天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚(yáng)于世,，但他竟想用它那微薄的才華展露于世,，中日游于富人之間，終為“泯然眾人矣”,。一味的仰望星空,，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢,，最終一事無成,。

仰望星空，讓人生充滿期望及夢(mèng)想;

腳踏實(shí)地,，縮短了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的距離,，星空不在絢麗與否，不在于空想,，而在于自我的腳踏實(shí)地,。

本手妙手俗手作文篇十二

或許，未來便是頭頂那一抹星空,，仰望,，夜幕之下，神秘如斯,，期待如斯,，讓人不由沉醉其間。

或許,，現(xiàn)實(shí)便是腳下這一片大地,，垂首，生機(jī)盈蘊(yùn),，苦澀如是,，芬芳如是，讓人不由莞爾一笑,。

于是我明白,，人生,，就該仰望星空，心懷夢(mèng)想;腳踏實(shí)地,，奔向成功,。

仰望星空，不論是黃發(fā)總角的童子,，還是白發(fā)蒼顏的老人;不論是威名顯赫的王侯,，還是寂寂謀生的布衣，都是一抬首便會(huì)有所向往,。那是朔風(fēng)中依然翹首的身軀,，那是亂云間依舊擋不住的期盼。

腳踏實(shí)地,，不論是狂沙漫卷的塞北,，還是溫婉靈秀的江南;不論是熾烈灼人的酷暑,，還是滴水成冰的嚴(yán)冬,，都有一踏足便不愿停下的腳步。那是崎嶇山路上艱難跋涉的身姿,，那是泥濘小徑上執(zhí)著前行的背影,。

仰望星空，是氣沖霄漢,，換得龍光射斗牛的灑脫與追求,，不會(huì)孤單是因?yàn)榉惫庵杏刑嗟纳碛啊Ｎ铱吹搅?，“乘騏驥以馳騁兮,，來吾道夫先路”，莫不是靈均?那份憂懷與期冀,，我體會(huì)到了,。“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄?！保皇翘?此等豁然與夢(mèng)想,，我感受到了,。“老夫聊發(fā)少年狂,，左牽黃,，右擎蒼”，莫不是東坡?這番豪情與風(fēng)采,，我觸摸到了,。于是我開始懂得，仰望星空，更是身處風(fēng)雨的無怨無悔,，是向前邁進(jìn)的動(dòng)力之源,。

腳踏實(shí)地，是步步為營,，虎踞龍盤而蓄勢(shì)的堅(jiān)忍和執(zhí)著,，無悔寂寞是因?yàn)閴m埃中有太多的留痕。我看到了,，“飄若浮云,，矯若驚龍”，莫不是右軍?你將那一池潭水染得盡墨的堅(jiān)持,，我感受到了,。“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”,，莫不是放翁?你教子而總結(jié)的執(zhí)著踐行的學(xué)習(xí)態(tài)度，我體驗(yàn)到了,?！安环e跬步，無以至千里;不積小流,，無以成江?！保皇擒髯?你那厚積才能薄發(fā)的人生哲理,，我領(lǐng)悟到了,。于是，我更加堅(jiān)信,，腳踏實(shí)地,，是遠(yuǎn)渡彼岸古今依舊的路途。

人生,，總需有些時(shí)候能腳踏實(shí)地,，仰望星空。那黑色的眼眸穿越了云與霧,，那堅(jiān)實(shí)的足跡踏平荊與棘,，最終只余堅(jiān)定在心間。

終有一天,，云卷云舒已然散盡,，我將披著漫天星辰光影織就的長袍，回望來路道道深深的足跡,，淡然微笑,。

本手妙手俗手作文篇十三

75年前,，有個(gè)男孩在院子里玩耍。

正玩得開心,，他母親從屋里出來對(duì)他說：“你該回家吃飯了,。”

男孩說：“等一下,，我還要去月亮上玩呢,。”

母親對(duì)他說：“好吧,，你去吧,。玩得開心，但是不要忘了回家,?！?/p>

時(shí)間過了三十年，也就是距離今天的四十五年前,，人類歷史上第一艘飛船從月亮上返航,，打開艙門，有一個(gè)宇航員面向地球說的第一句話是：“媽媽,，我回家了,?！?/p>

這個(gè)宇航員就是用自己的一小步換來了人類的一大步的阿姆斯特朗,。

這個(gè)故事讓我們看到了夢(mèng)想的力量。這個(gè)故事讓我們新通人在不斷取得進(jìn)步的過程中,，常常問自己一個(gè)問題——“新通國際的理想是什么?”

我常和女兒說,，夢(mèng)是織出來的，對(duì)她而言,，“織”大概就意味著“學(xué)習(xí)”,，而對(duì)我而言，“織”就是工作,，對(duì)我們大家來說,，就是在有限的時(shí)間里握緊夢(mèng)想的每個(gè)條絲線，那絲線和每個(gè)織的動(dòng)作都是一種抵達(dá),。

我的每個(gè)同事都和我一起邊做夢(mèng)邊工作,，思考在我們未來很長的時(shí)間內(nèi)，在爭做行業(yè)第一的同時(shí),，我們需要肩負(fù)怎樣的理想,，才能讓我們?cè)诓粩嗟厝〉贸煽儭⒉粩嗟刈龅酶谩?/p>

我們今年已經(jīng)走入成長的第十五個(gè)年頭,，在這第十五個(gè)年頭的時(shí)候我們依然要想我們長大了,，我們要干什么,。

就像阿姆斯特朗，也許當(dāng)年只是一句孩子的玩笑話,，可是這句玩笑話變成夢(mèng)想,，從夢(mèng)想通過努力變成現(xiàn)實(shí)有很長的路要走。

而這條路不是所有的人能夠?qū)崿F(xiàn)的,，我相信在幾十年以前想去月亮上的孩子不是一個(gè),，也不是二個(gè)。

那為什么只有這個(gè)人能把它變成現(xiàn)實(shí)?第一可貴的是他有這樣的理想,，第二更可貴的是理想需要每一天腳踏實(shí)地付諸于實(shí)踐,。

我們需要成為一個(gè)同時(shí)具備理想主義色彩和現(xiàn)實(shí)主義色彩的企業(yè)。

大家也許會(huì)覺得理想和現(xiàn)實(shí)是矛盾的,，我們?cè)谀_踏實(shí)地的同時(shí),，也要時(shí)不時(shí)仰望星空。

仰望星空就是要記得我們的夢(mèng),，我們的理想;腳踏實(shí)地就是我們?cè)谇宄l(fā)展目標(biāo)的情況下,，要把每一天平凡的工作做好，只有把無數(shù)的平凡做好,，才會(huì)有不平凡發(fā)生,，才會(huì)有偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。

本手妙手俗手作文篇十四

有的人是柏拉圖主義者,，是喜歡幻想的夢(mèng)想家,，與柏拉圖主義相反的是亞里士多德主義，抱有此思想的人,，性格則注重現(xiàn)實(shí),。

當(dāng)兩種對(duì)立思想產(chǎn)生沖突時(shí)，也許柏拉圖主義者會(huì)不屑于亞里士多德主義者的死板,，而后者也會(huì)嘲笑柏拉圖主義者的荒唐,。

也許，現(xiàn)實(shí)主義者的腳踏實(shí)地確實(shí)可以_柏拉圖主義者的不切實(shí)際,。

平平淡淡才是真,。腳踏實(shí)地者不會(huì)空想自己的生活一定要多么萬眾矚目，他們滿足于自己現(xiàn)在所擁有的一切,，在奮斗中一步一步向未來走去,。

“天下沒有免費(fèi)的午餐，天上更不會(huì)掉下餡餅砸到你的頭上,?！蔽业哪赣H常在我貪小便宜而犯錯(cuò)時(shí)這樣斥責(zé)我。她是個(gè)注重現(xiàn)實(shí)的人,，不會(huì)荒誕地想“買彩票大發(fā)橫財(cái)”,，“什么都不做也可以得到上天給予的奇跡”等,，她所做的，只有自己付出精力,、時(shí)間等腳踏實(shí)地得到,。“付出才有回報(bào)”,，所以認(rèn)同并給予的獎(jiǎng)勵(lì),。

曾見過一則消息，帶著黑色幽默：一對(duì)夫婦幻想如果中了幾百萬的獎(jiǎng)金后,，該如何分配這不存在的餡餅,，逐漸爭吵起來，一發(fā)不可收拾,，最后還鬧到了警局,。民警對(duì)他們無言以對(duì)。我更想知道那對(duì)夫婦現(xiàn)在有沒有把幻想的巨額財(cái)產(chǎn)再多添幾個(gè)零?

腳踏實(shí)地者不會(huì)自卑,，也不會(huì)自傲,。因?yàn)樗麄儾恍枰障牒唾H低抬高自己。居里夫人獲得榮譽(yù)的勛章,、獎(jiǎng)杯后,，將它們送給孩子們玩耍。她既不會(huì)空想自己獲得諾貝爾獎(jiǎng)后得到的各種大小榮譽(yù),，也不會(huì)空想獲獎(jiǎng)后把財(cái)富捧在手中把玩,。她只想和丈夫一起，腳踏實(shí)地地獻(xiàn)身于科學(xué)中,。

也許,，腳踏實(shí)地者更能看清現(xiàn)實(shí),。南宋的詩人發(fā)出“直把杭州做汴州”的嘆息,，希望南宋統(tǒng)治者能從金人的牢籠走出，擺脫黑暗與腐朽,，把中原從金人手中重新奪回,，因?yàn)槟抢锸撬蔚南鹊兀腔实鄣墓释痢?/p>

拋開不必要的妄想吧,，幻想家們,，讓自己腳踏實(shí)地來向未來的幻想變成可視可觸覺的現(xiàn)實(shí)，又如何?