無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

適合摘抄的經(jīng)典好句好段篇一

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1,、“不講人情”處處路難行“這些看似實(shí)在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會(huì)上充滿了情與理的抉擇,，我們應(yīng)該怎樣去作出判斷？是講人情,，還是重道理？我深切感受到,，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,，感情親疏不應(yīng)繼續(xù)成為正確認(rèn)知事物的障礙,，信奉道理在我這個(gè)涉世未深的青年人眼中是應(yīng)當(dāng)高于一切的,。

2、當(dāng)我們年少時(shí),，要有綻放鋒芒,，展現(xiàn)自我的膽略,；在我們的成長中，我們要學(xué)會(huì)慢慢使自己圓滿,，豐盈起來,。成長，便是如是的一個(gè)充實(shí)的過程,，當(dāng)我們完成了這樣一個(gè)漸變,，我們便能如朗月朝陽般，向世間投射出圓潤的光芒,，我們便是歷史的大海中最純粹與豐滿的一滴水珠。

3,、歷史的演進(jìn)一如浪潮,，總有新生的力量站到風(fēng)口浪尖,，擎起前進(jìn)的大旗,，同時(shí),，老邁陳舊地慢慢沒入時(shí)間的深淵,。然而在涌動(dòng)的浪花背后是廣闊深沉的海洋，這一動(dòng)一靜的轉(zhuǎn)換結(jié)合,，構(gòu)成了歷史和人生完整的美感,。

4,、人生在世,，就是對事物的探知的過程，而在這過程中,，存在著一個(gè)巨大的阻礙――”外六根,，內(nèi)六塵,，中六識“,，也就是感情的親疏冷熱,，它是人性在外表聯(lián)系中的體現(xiàn)，但更是人類在探知道路上的攔路虎,。對于一個(gè)人的感情如何,，和他的關(guān)系如何，蒙敝了事物本身的特質(zhì),，也影響了是非曲直的判斷,。在中國的諺語里，就有”愛屋及烏“的說法,，愛一座屋子,，連屋子上的烏鴉也愛，也許,，這體現(xiàn)了很深的感情,，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報(bào)喪的呢,？這里,，作者對屋子的感情，影響了他對烏鴉的判斷,，這樣的判斷方式便是不明智的,。

5、勿以親疏定是非就意味著拋棄小我,，一己之私利,，來成全大我，尋求真理,；勿以親疏定是非就意味著克制感悟,，注重理性，讓理性之光熠熠生輝,！勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛,！

6、內(nèi)斂,，是寒冷時(shí)媽媽送來的一衣溫暖,，是酷熱時(shí)爸爸送來的一陣涼意，是口渴時(shí)的一壺清涼,，是下雨時(shí)的一傘叮嚀,。張揚(yáng),，是歡快時(shí)的大聲歌唱，是悲傷時(shí)的放肆呼喊,，是歡聚時(shí)的載歌載舞,，是離別時(shí)追著火車跑的背影。人生中,，用內(nèi)斂和張揚(yáng)來表達(dá)我們的愛,，一滴水也足以讓大海翻滾，一枯草也會(huì)讓青山黯然,。別忘了張揚(yáng),，也別忘了內(nèi)斂。

7,、“格物致知”說的就是這個(gè)道理,。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面,。

8,、從倉頡造字開始，中國字一直是表意的象形文字,。老祖宗造字,，不僅融會(huì)了字的靈動(dòng)美觀，更糅合進(jìn)了字的喜怒哀樂,。一個(gè)字是一幅圖畫,，那么一個(gè)詞便是視感極強(qiáng)的世界了。比如”距離“,，透過這復(fù)雜的橫橫豎豎,，我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行，伴隨著古典的美感漸行漸遠(yuǎn),，若即若離,，忽明忽暗。

9,、我循夢遠(yuǎn)航,，“一夜飛渡鏡湖月”，“腳著謝公屐”“身登青云梯”……正當(dāng)我“迷花倚石忽已暝”時(shí),，一位白衣飄飄,，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢,，是他,，詩仙李白！他面色蒼白，滿臉的抑郁,，飲酒高歌著：“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏！”

10,、在正確的道路上跨出一步,，你的人生會(huì)因此而不同。史鐵生在二十幾歲即遭遇下肢癱瘓,，他想到了自殺，可是,，經(jīng)過激烈地思想斗爭,，最終，他從死亡邊緣掙扎出來,。如果他不從死亡的邊緣跨出一步,，他的一生可能要因此改寫。司馬遷遭受宮刑,，這真是奇恥大辱,，他也想到了死，可是,，他又想到：”死有重于泰山,，有輕于鴻毛?！白罱K,，他從屈辱中跨出了一步，寫了鴻篇巨制《史記》,，成就了他輝煌的一生,。

11、在這愛與不愛間,，呈現(xiàn)出了百態(tài)的社會(huì),、復(fù)雜的社會(huì)、迷離的世界,、深邃的世界,。愛，是一種感情的體現(xiàn),，不愛,，也是感情的一種表達(dá)，帶著感情,，我們看到的是同樣一朵花,，同樣一株草，同樣一個(gè)人,，同樣一個(gè)國家,，卻做出了不同的回答,，得出了不同的答案，說出不同的感受,，得出不同的評價(jià),。同樣一個(gè)事物，同樣一件客觀存在的事物,；同樣一個(gè)理,，同樣一種明明白白的理，不同的感情做出了不同的回答,。

12,、何謂”親親“？即關(guān)心你的親人朋友,，何謂”明理“,？即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里,，君子的修養(yǎng)正是由此入手的,。所謂”孝悌，仁之本也“

13,、情與理,，并不難作出抉擇。雖然把”重人情輕道理“變?yōu)椤钡览砀哂谌饲椤斑@條路十分漫長,，也將會(huì)十分難行,。但作為未來社會(huì)主人翁的我們，擁有決心,，擁有魄力,，必定會(huì)將這條真理之路走闊、走好,！

14,、當(dāng)情感的開始干涉正義時(shí)，當(dāng)情感的親疏開始混淆是非時(shí),，當(dāng)驚覺情感的權(quán)力超出界限時(shí),，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反省，保持冷靜,，”退一步海闊天空“,，――”退一步，真相會(huì)昭然而現(xiàn)“,，站遠(yuǎn)一點(diǎn)看事情,，會(huì)更加公正一些。

15、內(nèi)斂自己的個(gè)性,，生活才會(huì)更安全,。然而過于內(nèi)斂就成了冷漠，成了懦弱,。古往今來,，有多少文人志士感慨著壯志難酬，英雄無用武之地呢,。他們渴望著識千里馬的伯樂,，然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣，得遇重人的文王那般幸運(yùn)呢,？在期望與失望中等待,，結(jié)果只能是抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁,。我們要學(xué)會(huì)在內(nèi)斂中張揚(yáng)自己。

16,、水的流動(dòng),，卻更像是智慧的追求，個(gè)性張揚(yáng),，流動(dòng)便是它惟一的宿命,。它并不會(huì)思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞開,，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義,。它也從不化解，任由飄零的樹葉,、人類的污穢隨著水流逝,，卻從不允許它們在水面上發(fā)芽，只以無盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義,。在水的心中,，無彼無此，遇曲遇直,，一顆痛苦的小石子,，就會(huì)換來水的澎湃。

17,、風(fēng),，從水中掠過，留下粼粼波紋,；陽光,，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月,，從樹林中走過,，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過,，又該留下點(diǎn)什么呢,？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢的足跡,；我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的`張揚(yáng),，我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛！

18,、在人類社會(huì)中,，自”大道既隱，各親其親子其子“以來,，親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶,，人們往往認(rèn)為親人們總是對自己好，因而他們總是對的,，沒有錯(cuò)的,，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心,，所謂”人心隔肚皮“,，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物,，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆,。

19、曾幾何時(shí),，在眾說紛紜中彷徨,，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí),，在他人的只語片言中迷茫,，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時(shí),，沒有選擇堅(jiān)守抑或聽取的膽量,，心中少一片照亮前路的陽光……朋友，別把心灰,，別把氣喪,，請聽取心靈對真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航,！

20,、聽從心之召喚,。既別深陷于剛愎自用的泥潭，也別迷失在莫衷一是的他鄉(xiāng),。翻開歷史的冊頁,，你會(huì)看到商紂王不納良言只落得家破人亡，劉阿斗沒有主見只能在可悲可笑的人生舞臺(tái)上將蜀國埋葬,。而當(dāng)你關(guān)閉心靈之窗,，不再與世界交往，你只能給思想加框,，心靈上綁,，永遠(yuǎn)不能在生活的無垠藍(lán)天上自由翱翔。

21,、我們不可不慎重我們腳下的每一步?。∫?yàn)?，你邁出的每一步對你的一生都可能有重大的影響,，讓我們都一路走好吧！一路走好,，不僅可以讓自己的一生幸福,，也可以給自己身邊的家人帶去幸福，還可以造福社會(huì),，我們何樂而不為呢,？當(dāng)然,，如果你在錯(cuò)誤的道路上不小心跨出了一步,，你也不必驚慌，只要你知錯(cuò)能改,，你同樣可以贏得一生幸福,！

22、但是隨著年紀(jì)的增長,，所學(xué)的知識的增多,，我對“人情重于道理”。

23,、人類最豐富的情感,，在情理交界中延伸；人類最可怕的念頭,，是千方百計(jì)為情感所牽絆的錯(cuò)誤尋找合理的藉口,；人類最殘忍的生存方式，是將感情封存,，只迷信”理智“所能帶來的物質(zhì)哲學(xué),。

24,、聽取心靈的召喚吧，不要師心自用,，也別全盤吸收,。當(dāng)你有心靈之燈為你導(dǎo)航，你的生活之路才能走得坦坦蕩蕩,，讓愛你的和你愛的人心中充滿陽光,！

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