每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,一起來(lái)看看吧
獨(dú)立生活的散文名篇篇一
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獨(dú)立生活,幾乎是人們經(jīng)常掛在嘴邊上的一句話(huà),。但這句話(huà)絕非是一句好喊的口號(hào),。它沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案,在法律上也沒(méi)有嚴(yán)格的定義和概念,。那么,,何謂獨(dú)立生活?
獨(dú)立生活,,在通俗上講,,是一個(gè)人經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,以自己的收入或主要以自己的收入來(lái)維系自己的生活,。有人給獨(dú)立生活下過(guò)這樣的定義:有經(jīng)濟(jì)來(lái)源,,在生活上能夠獨(dú)自料理就是獨(dú)立生活。表面來(lái)看確實(shí)如此,。能夠獨(dú)立料理自己的衣食住行應(yīng)該只能算是形式上的獨(dú)立,,有經(jīng)濟(jì)來(lái)源,人格上能獨(dú)立,,才是實(shí)質(zhì)上的獨(dú)立,。形式和實(shí)質(zhì)上的完美結(jié)合,才算是真正的獨(dú)立,。
當(dāng)今社會(huì),,說(shuō)到獨(dú)立生活,對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō),,實(shí)在是太難了,。
從小孩說(shuō)起,。當(dāng)今,中國(guó)獨(dú)生子女居多,,家長(zhǎng)過(guò)分寵愛(ài)孩子,,基本不主張和鼓勵(lì)孩子去做任何家務(wù)。調(diào)查顯示,,中國(guó)城市家庭獨(dú)生子女每日平均勞動(dòng)時(shí)間僅為11·32分鐘,,不及美國(guó)孩子的1/6。超過(guò)60%的獨(dú)生子女從未或很少做洗碗,、洗衣服等家務(wù),。這些孩子的生活自理能力降低,自己的事情不會(huì)做或不愿做,。
再說(shuō)大學(xué)生,。2006年清華大學(xué)送學(xué)生的父母露宿清華校園的事情,想必大家還會(huì)記得吧,!這類(lèi)事情何止是清華大學(xué)一起?。科渌咝R灿性S多,。大學(xué)生,,正常情況下都是20歲以上的孩子。根據(jù)法律規(guī)定,,我國(guó)公民只要年滿(mǎn)18周歲,,即具有完全行為能力,標(biāo)志成年,。而我們的大學(xué)校園卻流行著:“十八九歲叼奶嘴,,二十幾歲看漫畫(huà)”的“笑話(huà)”,這簡(jiǎn)直滑天下之大稽,。
再看參加工作的年輕人,。雖然已經(jīng)開(kāi)始了獨(dú)立生活,但在經(jīng)濟(jì)上卻還是信賴(lài)父母,,他們自己的工資卻很難養(yǎng)活自己,。經(jīng)常是過(guò)著“寅吃卯糧”的日子。自己的薪水不夠了,,自己就去父母那里索要,,把父母經(jīng)濟(jì)上的支援看作是理所當(dāng)然的事情。二十幾歲你可以吃父母的,,三十歲四十歲以后怎么辦呢,?到那時(shí),你也許不需要贍養(yǎng)父母,但你總得撫養(yǎng)自己的子女吧,?
還有30%以上甚至更多的本該自立并肩負(fù)起養(yǎng)家糊口責(zé)任的成年人,,不但不能出色的去履行和完成自己的責(zé)任,相反,,卻成了仍未‘?dāng)嗄獭摹翱欣献濉敝械囊粏T。尚未“斷奶”的他們,,更談不上贍養(yǎng)的老人了,。65﹪的家庭存在“啃老”問(wèn)題,“啃老族”很可能成為影響未來(lái)家庭生活的“第一殺手”,。這種畸形現(xiàn)象,,是多么龐大的一個(gè)數(shù)字,它已成為一個(gè)不可小視的社會(huì)問(wèn)題,。
在國(guó)外的一些發(fā)達(dá)國(guó)家,,如美國(guó)、新加坡等,,父母只撫養(yǎng)子女到高中畢業(yè),。子女一旦高中畢業(yè),孩子就要從家里搬出去生活,,自食其力,。這對(duì)于我們并不富裕的國(guó)人來(lái)說(shuō),不應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下嗎,?相對(duì)于上個(gè)世紀(jì)六,、七十年代的孩子來(lái)講,今天的孩子很幸福,,有父母的呵護(hù),。但父母是不能跟一輩子的。當(dāng)然,,這不全怪孩子,,家長(zhǎng)的嬌寵也有相當(dāng)一部分責(zé)任。在父母眼里,,孩子永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的,。但過(guò)分的嬌寵,對(duì)孩子有百害而無(wú)一利,?!耙聛?lái)伸手,飯來(lái)張口”,,“萬(wàn)事包辦”,,“啃老族”等,這是育人大忌。
每個(gè)人的獨(dú)立生活的途徑都是不同的,,說(shuō)到我的獨(dú)立生活,,我就會(huì)想起我的母親。當(dāng)我蹣跚學(xué)步時(shí),,母親笑著說(shuō):“我的女兒能獨(dú)立行走了,,免不了要摔跟頭的?!碑?dāng)我開(kāi)始料理家務(wù),,為家里撐起一片天時(shí),母親有些憂(yōu)慮地說(shuō):“我的女兒會(huì)獨(dú)立生活了,,以后的路還好長(zhǎng),,希望你能跨越荊棘?!碑?dāng)我遠(yuǎn)離家門(mén),,異鄉(xiāng)求學(xué)時(shí),母親含著淚說(shuō):“以后你就要獨(dú)立了,,凡事三思而行,。”母親去世時(shí),,拉著我的手說(shuō):“以后的日子會(huì)很難,,你雖然已經(jīng)養(yǎng)成了獨(dú)立生活的習(xí)慣。但人生路漫漫,,你會(huì)很累的,。累,也得往前走,,一個(gè)人活在世上,,必須學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。記住,,生活切勿信賴(lài)他人,。人生之旅,開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭……”母親在我人生路上的幾個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí),,都會(huì)把“獨(dú)立”兩個(gè)字送給我,。只是在我穿上嫁衣,真正開(kāi)始獨(dú)立生活的時(shí)候,,卻再也聽(tīng)到母親的叮囑了,。
現(xiàn)實(shí)生活中,人們會(huì)產(chǎn)生一瞬間的想法,,這瞬間的想法給人一個(gè)突然的頓悟:我們應(yīng)該獨(dú)立,,決不可以依靠別人,。無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上、人格上,、亦或是情感上,。在你沒(méi)有能力而依靠別人的時(shí)候,便會(huì)有種“人在矮檐下,,不得不低頭”的自卑感,。這種自卑,會(huì)讓自己的人格也處在非獨(dú)立的狀態(tài)下,。所以,,想讓人格獨(dú)立,需要在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,。
獨(dú)立生活,經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立是起著主導(dǎo)作用的,,也是最為實(shí)際的,。在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的同時(shí),人格相對(duì)也獨(dú)立了,。一個(gè)人必須有自己完整獨(dú)立的人格,,這個(gè)人格是建立在經(jīng)濟(jì)上可以自立的人的身上。在經(jīng)濟(jì)上,,你不需要依靠任何人,,因?yàn)閳?jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是維護(hù)自我尊嚴(yán)的必需,。經(jīng)濟(jì)上,、人格上的獨(dú)立,你才能享受到100%的成就感,。
獨(dú)立生活的人,,在經(jīng)濟(jì)上、思想上,、行動(dòng)上,,完全屬于個(gè)人產(chǎn)生和支配。思想獨(dú)立即產(chǎn)生自我主見(jiàn)與主張,,選擇性的.吸收外界信息,,選取適合自己的以自我充實(shí)。因而,,形成了獨(dú)特的個(gè)人魅力,,這種魅力是由外在到內(nèi)在的成熟之美。伴隨著這成熟之美的誕生,,隨之而來(lái)的是肩上擔(dān)子的逐漸加重,。成家立業(yè)后,家庭生活的繁瑣,事業(yè)上的奔波,,撫養(yǎng)孩子的責(zé)任,,照顧老人的義務(wù),一件件接踵而來(lái),。有許多人因擔(dān)不起這份責(zé)任,,因而失去了獨(dú)立生活的特有魅力。
有人說(shuō):“獨(dú)立是一個(gè)人成熟的證明,,是一種長(zhǎng)大的標(biāo)志,。”所以,,人要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活,,需要信心和勇氣。同時(shí)還要具備:面對(duì)挫折的心理素質(zhì),,適應(yīng)環(huán)境的能力,,吃苦耐勞的精神,承擔(dān)整個(gè)家庭的責(zé)任,,依托情感相撫走路,。獨(dú)立是一個(gè)人的人生必須經(jīng)歷的過(guò)程,它告知我們需要靠自己來(lái)面對(duì)將要遇到的一切,,引領(lǐng)著我們走向人生的另一條軌道,。
朋友!生活的方向盤(pán)都是掌握在自己手里的,,要靠自己去創(chuàng)造生活,。學(xué)會(huì)獨(dú)立吧,為自己的人生,,劃一道靚麗的彩虹,!
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