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雕塑藝術(shù)品篇一

隨著新課程改革的進(jìn)一步深入,，美術(shù)學(xué)科越來(lái)越需要學(xué)生積極參與,、主動(dòng)探究，審美藝術(shù)是個(gè)性鮮明,、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的活動(dòng),，因而美術(shù)欣賞也相應(yīng)地要求欣賞者的個(gè)性化創(chuàng)造，在生動(dòng)的直覺(jué)形象中體驗(yàn),、感悟,、共鳴，進(jìn)而把握人生哲理,、歷史真理和宇宙奧秘,。

雕塑是美術(shù)藝術(shù)內(nèi)容之一，在生活中接觸的也比較多,，也是很重要是一門(mén)藝術(shù),。對(duì)藝術(shù)是了解不能局限在某一個(gè)范圍內(nèi),、時(shí)間段里，而是要向各個(gè)層面,、各個(gè)時(shí)間去了解,。這樣能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也能使學(xué)生更加熱愛(ài)生活,。本課采用的是欣賞式教學(xué),，通過(guò)對(duì)圖片的講解和分析，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和情趣,。讓學(xué)生自己去發(fā)覺(jué)身邊美的事物,，去感知它的內(nèi)涵。借用藝術(shù)的表現(xiàn)手法展示自己當(dāng)時(shí)的情感,。

本課課內(nèi)講解為一課時(shí),，結(jié)合學(xué)校研究性課程的學(xué)習(xí)，采用書(shū)本與現(xiàn)實(shí)生活,、身邊的事物相結(jié)合的方法,。

課型：欣賞課

教學(xué)對(duì)象：高中二年級(jí)

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解雕塑藝術(shù)及其特點(diǎn),，提高對(duì)雕塑藝術(shù)的欣賞能力

教學(xué)重點(diǎn)：雕塑及其藝術(shù)特點(diǎn)

難點(diǎn)：雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)

教具準(zhǔn)備：多媒體課件,、有關(guān)兵馬俑的書(shū)籍和圖片

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)引：

1、兩位同學(xué)上講臺(tái)擺一個(gè)他們自己認(rèn)為很酷的姿勢(shì),，在讓下面的同學(xué)討論一下兩位同學(xué)的姿勢(shì)如何,？由此引入今天的課題。

2,、問(wèn)一下同學(xué)們平時(shí)見(jiàn)過(guò)哪些雕塑？給他們留下怎么樣的印象,？能看出是用什么材料做的嗎,？

一,、導(dǎo)入新課：先出示繪畫(huà),、雕塑、工藝美術(shù),、建筑藝術(shù)作品的圖片各一張,。問(wèn)美術(shù)分為哪幾類？再問(wèn)一下同學(xué)們知道它們之間的區(qū)別嗎,？由此引出雕塑念,。

雕塑：可雕性、可塑性的材料，通過(guò)雕,、塑、鑄,、焊等手段制作反映社會(huì)生活,，表達(dá)審美理想的三維實(shí)體的造型藝術(shù)。

二,、雕塑的分類：

1）、按材料：石雕,、木雕,、竹雕、泥雕,、金屬雕,、冰雕、石膏像等

2）,、按空間形制（形態(tài)）：圓雕,、浮雕、透雕

圓雕：不附著背景的完全立體的可從四面觀賞的一種雕塑,。如《思想者》,、《菊花仙子》

浮雕：在平面上雕出凸起的厚度，根據(jù)凸起的高度可分為淺浮雕和高浮雕

透雕：在浮雕的基礎(chǔ)上鏤空背景部分,，有重視一面藝術(shù)效果的單面雕,，也有雙面雕。如室內(nèi)的屏風(fēng)

3）,、按功用和所放的位置：城市雕塑,、園林雕塑,、紀(jì)念性雕塑、室內(nèi)雕塑等

三,、雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)：

1,、雕塑的形體：

雕塑作為三維空間的實(shí)體,，給予人的感受,，首先來(lái)自它的形體,。形體美是雕塑的形式美的靈魂,。雕塑的形體,，不僅要比例勻稱,、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，更要通過(guò)形體展示形象的動(dòng)勢(shì),、情緒與生命力,。例如，

a,、羅丹的《思想者》,。羅丹是法國(guó)近代最著名的雕塑家，被稱為“近代雕塑之父”,。他是舊時(shí)期（古典主義）的最后一位雕塑家,，又是新時(shí)期（現(xiàn)代主義）最初一位雕刻家。這尊雕塑是羅丹為《地獄之門(mén)》中央的門(mén)楣而作的,。雕塑的人物形態(tài)是彎腰屈膝,，右手托著下顎，嘴咬著自己的粗手,，陷入苦苦的思索之中,。眉弓突起，雙眼深陷隱于暗影之中,，咬肌凸起,，全身肌肉緊張。強(qiáng)化了他的苦悶,、深思,。

b、摩爾的《斜臥像》,。這是1957——1958年為巴黎的聯(lián)合國(guó)教科文組織大樓創(chuàng)作的雕像,。這是一件抽象化的雕塑，描繪的是一位斜臥翹首遠(yuǎn)望的 女性,。像這種表現(xiàn)性的雕像,，強(qiáng)調(diào)主觀精神，審美理想,。這樣的雕塑應(yīng)從內(nèi)在的意境去觀看,，不能單看外表。

c,、雕塑具有體量感,，它直接影響著觀賞效果與主題的表達(dá)。例如,，河南洛陽(yáng)《盧舍那大佛》的體積之大和秦始皇陵兵馬俑的數(shù)量之多,，都是構(gòu)成迫人氣勢(shì)和宏大氣魄的重要因素，也是作品內(nèi)容的重要方面和表達(dá)主題的重要因素。

2,、雕塑作品的象征性和寓意性

雕塑形象單純,，難于作復(fù)雜的描繪所以作者利用其形體變化，體量和外輪廓造成雕塑的節(jié)奏韻律感,，賦予象征性和寓意性,。如法國(guó)馬約爾的《地中海》,。他以豐滿的女人體象征美麗富饒的地中海,。馬約爾是一位善于刻畫(huà)女性美的藝術(shù)家，他從一個(gè)形象和姿態(tài)中顯露出內(nèi)心的情感,，形體表達(dá)內(nèi)在精神,。

3、注重作品的材質(zhì)和內(nèi)容的關(guān)系

材質(zhì)美和材質(zhì)與內(nèi)容的統(tǒng)一,，便是雕塑藝術(shù)的重要特點(diǎn),。《鱉》是一件因材施藝,，構(gòu)思奇巧,，造型成功的小石雕。作者琢磨得精細(xì)逼真,，同時(shí)在印體石上留有粗糙的砸痕來(lái)保持石材原有的特點(diǎn),。這是利用材質(zhì)肌理對(duì)比和加工留痕，增強(qiáng)表現(xiàn)力和審美情趣,。

霍去病墓的各種動(dòng)物雕刻多是利用石材的原形稍加雕鑿,，既使其具有生命，又保持了石質(zhì)的美感,。

4,、雕塑作品與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性

雕塑作品大多是為某一特定環(huán)境制作的，使作品作用與環(huán)境,，并使環(huán)境成為作品的組成部分共生出新的景觀,。愛(ài)得華的《美人魚(yú)》，是置于丹麥哥本哈根海濱公園中的巨石上,。她倚坐在水邊礁石上,，是礁石,、海水,、天光、倒影都成為作品內(nèi)涵不可缺少的部分,。

美國(guó)的《紅色立方體》是紐約海上保險(xiǎn)公司大廈前的雕塑,。在林立的高樓大廈間，斜立的幾何體和幾何形樓群，形成了正與斜的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,，暗示了保險(xiǎn)公司,。強(qiáng)烈的紅色使它成為公共環(huán)境中的點(diǎn)睛之作。

雕塑藝術(shù)品篇二

美術(shù)教案－羅丹的雕塑藝術(shù)

1,、?????????? 欣賞西方近代雕塑藝術(shù)中的典范人物羅丹的作品,，了解以法國(guó)為中心的近代雕塑的藝術(shù)成就及風(fēng)格,。

2,、?????????? 通過(guò)欣賞羅丹等人的雕塑作品，使學(xué)生領(lǐng)悟到雕塑可以深入表現(xiàn)人的精神世界與思想內(nèi)涵,，以及作者通過(guò)雕塑這一藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)自己情感的抒發(fā),。

3、?????????? 通過(guò)對(duì)羅丹雕塑作品的臨摹,，初步了解雕塑的藝術(shù)方法及其工作的艱辛和快樂(lè),。

1、?????????? 了解羅丹雕塑的藝術(shù)風(fēng)格與思想內(nèi)涵,。

2,、?????????? 通過(guò)對(duì)羅丹的作品的欣賞，領(lǐng)悟其內(nèi)心情感的表達(dá),。

通過(guò)對(duì)古希臘,、文藝復(fù)興時(shí)期的作品的回憶，介紹西方雕塑藝術(shù)的狀況及羅丹雕塑的地位引入課題,。

奧古斯特 羅丹（1840——1917）是19世紀(jì)法國(guó)最有影響的雕塑家,。他一生勤奮工作，敢于突破官方學(xué)院派的束縛,，走自己的路,。他善于吸收一切優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于古希臘雕塑的優(yōu)美生動(dòng)及對(duì)比的手法,，理解非常深刻,。羅丹有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)腐朽勢(shì)力深惡痛絕,，他經(jīng)常通過(guò)雕塑這一藝術(shù)手段,，表達(dá)自己內(nèi)心的情感。

1,、《青銅時(shí)代》

以一個(gè)像植物一樣律動(dòng)而舒展的青年人體,，表現(xiàn)人類剛從自然束縛中舒醒過(guò)來(lái)的狀態(tài)，以象征人類從蒙昧走向文明的時(shí)代特征,。這件作品與學(xué)院藝術(shù)的風(fēng)格迥然不同,，因而受到攻擊和詆毀,，成為藝術(shù)界爭(zhēng)論的對(duì)象，不斷地遭到攻擊,。但是歷史證明,，羅丹的這件人體雕塑，是人類文明初始的真實(shí)象征和生動(dòng)寫(xiě)照,。

2,、《地獄之門(mén)》

這件大型雕塑共有186個(gè)形象，是根據(jù)但丁的《神曲 地獄篇》構(gòu)思創(chuàng)作的,，歷時(shí)達(dá)37年,，直到他去世前一年還在修改?！兜鬲z之門(mén)》代表的是羅丹更為內(nèi)在的痛苦與壓抑的靈魂,。

3、《思想者》

這件作品將深刻的精神內(nèi)涵與完整的人物塑造融于一體,，體現(xiàn)了羅丹雕塑藝術(shù)的基本特征,。羅丹的人體雕塑不僅展示人體的剛健之美，而且蘊(yùn)藏著深刻與永恒的精神,。

教師總結(jié)：這是一個(gè)強(qiáng)勁而富有內(nèi)力,，成熟而又深刻的形象。那生命感強(qiáng)烈的軀體,，在一種極為痛苦狀的思考中劇烈地收縮著,，緊皺的眉頭，托腮的手臂,，低俯的軀干,，彎曲的下肢，似乎人體的一切細(xì)節(jié)都被一種無(wú)形的壓力所驅(qū)動(dòng),，緊緊地向內(nèi)聚攏和團(tuán)縮,，仿佛他凝重而深刻的思考是整個(gè)身體的力量使然。羅丹認(rèn)為深刻的思想是靠富有生命活力的人體來(lái)表現(xiàn)的,，所以,，他的人體雕塑不僅展示人體的剛健之美，而且蘊(yùn)籍著深刻與永恒的精神,。

4,、《加萊義民》

這件作品是大型紀(jì)念碑雕塑，這組雕塑以恢弘而真實(shí)的歷史情境,，表現(xiàn)了一種及為悲壯而崇高的精神氣節(jié)與犧牲行為,，以精致而深刻的心理表現(xiàn)，形象地刻畫(huà)了在死亡面前,，不同人物的情感與個(gè)性,。同時(shí)，還以獨(dú)特的群像形式,，突破了傳統(tǒng)紀(jì)念碑雕塑的程式,。

5、《巴爾扎克》

以上我們欣賞了羅丹的幾件作品,，大家想一想,，羅丹的雕塑作品是如何表達(dá)他的內(nèi)在情感的？

1,、?????????? 雕塑的分類

2,、?????????? 泥塑的基本手法

3、?????????? 臨摹要求：

a,、比例確當(dāng)

b,、形體基本準(zhǔn)確

c、注意人物內(nèi)在神情的表現(xiàn)

羅丹雕塑藝術(shù)的基本特征：將深刻的精神內(nèi)涵與完整的人體塑造融于一體

羅丹不僅在藝術(shù)精神上繼承了雕塑的傳統(tǒng)內(nèi)涵,，而且還發(fā)展了雕塑的新概念和新形式,，特別是在對(duì)雕塑深入表現(xiàn)人的精神世界與思想內(nèi)涵，刻畫(huà)人物形象的內(nèi)在品格與個(gè)性特征方面,，具有鮮明的藝術(shù)特色,。他的一系列雕塑創(chuàng)作無(wú)論在規(guī)模上還是在質(zhì)量上，都堪與以前的藝術(shù)大師媲美,，并且還架構(gòu)了西方近代雕塑與現(xiàn)代雕塑之間的橋梁,。可以說(shuō),，羅丹是西方雕塑史上一位劃時(shí)代的人物,。