很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考，一起來看看吧
紅樓夢前15回讀后感100字篇一
我們來一起看看書里面的三個人物：
比如作者在塑造薛蟠這個人物時,，他交代了這個人物的出生,，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國的皇商家族的獨(dú)生子,，而父親早逝,，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱，打死馮淵,，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂不務(wù)正業(yè),。可是,，作者又塑造了薛蟠另外一面,，在尤三姐死后，書里這么寫：“這時,，薛蟠進(jìn)門,，眼中尚有淚痕”，這個無惡不作的少爺,，自有他善良動情的一面,。
作者塑造的賈雨村，這個人是書里的一條線索,，通過他的出場和描述展開《紅樓夢》的故事,。賈雨村出生在一個沒落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣字為生時,，他就以他的詩文以及談吐,，體現(xiàn)了他與眾不同的高格調(diào)。他不看重金錢,，甄士隱贈送五十兩銀子資助他進(jìn)京趕考,，書中寫他“略謝一語，并不介意,，仍是吃酒談笑”,。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鐘情并修成正果，也體現(xiàn)了賈雨村有情有義,，這是有骨氣有性情的賈雨村,。賈雨村利用給黛玉教書，通過黛玉的父親林如海,，交往了賈政,，通過賈政的關(guān)系成功出任應(yīng)天府，這又是運(yùn)用關(guān)系的高手賈雨村,。到了應(yīng)天府,，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽取了門子的介紹和建議后,，他放下法律草菅人命,，這是官場里深諳平衡中庸之道,，缺少原則的賈雨村。而為了杜絕后患,，賈雨村最終把門子趕出應(yīng)天府發(fā)配遠(yuǎn)方,，這又是心狠手辣的賈雨村。
我們再來看一個人物,，劉姥姥(劉姥姥是王狗兒的岳母,，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗)。劉姥姥進(jìn)大觀園,，在大觀園的自鳴鐘面前,，在各種豐富的官家珍饈佳肴面前，劉姥姥體現(xiàn)了她的知識缺乏和貧瘠,。也正是
由于這樣的貧瘠,，讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥,?？墒牵瑒⒗牙炎杂兄毁F人家不具備的旺盛生命力,。在她的女婿面對經(jīng)濟(jì)困境怨天尤人的時候,，她提醒女婿看看身邊有沒有什么可以用的資源和關(guān)系。一旦機(jī)會出現(xiàn),，劉姥姥又體現(xiàn)了她務(wù)實的一面,，篤行，一步步,，靠她在風(fēng)里來雨里去所培養(yǎng)出來的堅韌的生命力,，成功跨進(jìn)了周瑞家，進(jìn)入賈府,，見到平兒,，然后見到王熙鳳,，一步一步,，將她給女婿王狗兒的建議變成事實，改變了自己家庭的困境,。這種逆境里的求生能力,，是清傲的妙玉看不見也學(xué)不來的。
這三個人物,，薛蟠身上有惡少的習(xí)氣,，但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高,，又有入世官員的圓滑刁蠻,。劉姥姥有著鄉(xiāng)村的貧瘠,，但在她身上又有著務(wù)實世故的老到成熟。
紅樓夢前15回讀后感100字篇二我認(rèn)為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢,，不管是家族的,，愛情的，還是仕途的,，都是走向沒落,，在愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我很感謝續(xù)者高鶚,，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉,，我覺得很好。
不是說我天生殘忍,，喜歡看別人的悲劇,，不過不是有句話說:賽翁失馬，焉之非福嗎?對于黛玉來說,，死,，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局,，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時,，看著寶石仍在凡是尋找出路,，不得不說，她還是幸福的,。
或許兩個人都是浪漫的人,，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫,，生活會將浪漫消磨得一干二凈,，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯,。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號,，在彼此的心中，留下幸福的回憶,。
可是也許你會說,，黛玉死的很悲慘,，一點也不浪漫,。關(guān)于這點，我也是不贊成的,。也許曹雪芹的本意非此,，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,，用她全部的熱情為這一知己痛哭,，懷著深深地思念。這樣的死,，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫,，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡,。
盡管如此,，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱,，恐怕受不了那么大的刺激,。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢,，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護(hù)與安慰,。他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者,，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的,。
所以能帶著回憶離開他,，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,，他連癡情都談不上,。看看寶釵的下場,，不得不說黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,，她并不在乎寶玉,，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說,，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座,，她是不是坐上了還是問題,。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵,。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化,，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭,，他的思想其實全部是依附著家庭,。他的家倒了，他的一切也完了,，什么思想斗爭,，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走,，也許是為了避禍,。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙,，甚至是要依靠襲人的救濟(jì),，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話,，只能獨(dú)自垂淚,，不關(guān)愛情，而是生活,。當(dāng)生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號時,，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的,。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,，還是一走了之。這是很有可能的,，他沒有照顧好寶釵,，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉,，他也不過如此,。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待,，就像杰克之于羅絲,，他是她生命中最美好的回憶，卻不是。
滿紙荒.唐言,，一把辛酸淚,。都云作者癡，誰解其中味?青梗峰下無材可去補(bǔ)蒼天的頑石,，歷劫如紅塵,，經(jīng)歷悲歡離合世態(tài)炎涼，演出這懷金悼玉《紅樓夢》,。
《紅樓夢》以賈,、王、史,、薛四大家族的末世為背景,，以寶黛釵的愛情婚姻為主線，通過對以賈府為代表封建家族沒落過程的生動描述,，深刻地揭露和批判了封建社會奏響覆滅的歷史趨勢,。
《紅樓夢》中的人物大都是失意的。賈寶玉在看盡了家族的悲歡離合后,，對生活徹底失望,，出家做了和尚。林黛玉苦戀無果抱恨而終,。薛寶釵始終恪守大家閨秀的本分,，卻把自己送上了守活寡的路。王熙鳳機(jī)關(guān)算盡反誤了卿卿性命,。賈府曾一度深受皇恩門庭顯赫,，如鮮花著錦烈火烹油，帶頭來卻樹倒猢猻散,，落了片白茫茫大地真干凈,。
要問我這里眾多人物最喜歡誰，我會說：“不是多愁善感的林黛玉,，不是富貴閑人賈寶玉,，而是樸實無華的劉姥姥?！?/p>
劉姥姥是見證賈府盛衰榮辱全過程的重要人物,，也是一位具有正義感，經(jīng)歷豐富,、性格詼諧的老人,。她是一個公關(guān)能力非凡的老太太。第一次進(jìn)榮國府,，她就小心謹(jǐn)慎,，打通關(guān)節(jié)，與赫赫有名的賈家建立了關(guān)系。第二次進(jìn)榮國府,，劉姥姥左右逢源,，裝瘋賣傻,，以超高的搞笑能力博得了賈母和眾人的好感,，給自己贏得了不少財富。第三次進(jìn)榮國府,，劉姥姥大義凜然,，解救出了被賣到青樓的巧姐，給了賈府后人最后一片凈土,。
劉姥姥,，一個普通的村婦，卻在古典文學(xué)眾多人物形象中閃耀著獨(dú)特的光芒,。她仁義,，睿智，樸實,，心地善良,，頭腦靈活，大智若愚,，風(fēng)趣幽默,。在賈府遭難時，她見義勇為,，知恩圖報,，以大仁大義詮釋了“滴水之恩涌泉相報”。
如果說劉姥姥是貧賤的代表人物,，那王熙鳳就是富貴的代表人物,。這位璉二奶奶一出場就不凡，“頭戴金絲八寶攢珠髻,，下著翡翠撒花洋縐裙……”她美麗而威嚴(yán),，心機(jī)深不可測。她潑辣能干,，性格活躍,，將賈府管得井井有條，深受賈母的喜愛,。
王熙鳳在得知丈夫賈璉偷娶了尤二姐,，就實行了一系列的報復(fù)計劃。她先對尤二姐虛情假意地加以籠絡(luò),，騙其入住大觀園后又指使下人和秋桐借刀殺人,。接著又教唆尤二姐原先許過婚的張華去官府狀告賈璉，然后殺張華滅口。一個八面玲瓏四處周旋的“鳳辣子”,，實際上卻是一朵充滿魔力的罌粟花,。讓人恨她，罵她,，不見又想她,。
王熙鳳是貧賤的劉姥姥進(jìn)入賈府的引路人，她給劉姥姥帶來了財富和興家的希望,。而劉姥姥又是王熙鳳女兒巧姐的恩人,，她帶給了王熙鳳生前最后的安慰。這正是“一貴一賤,，交情乃現(xiàn)”,。
《紅樓夢》包羅萬象，真實生動地再現(xiàn)了十八世紀(jì)中國封建社會末期的生活面貌,。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，人物形象飽滿，意境深遠(yuǎn),，其中的藝術(shù)特色和文化價值隨著歷史的沉淀非但沒有褪色,，反而顯得愈加厚重。兩百多年來,，多少人也評說不盡,。
張愛玲曾這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”,，第三件不記得了,，也許因為我下意識的覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢未完”。
周汝昌也曾這樣評價過《紅樓夢》——使我們中華民族的一部古往今來,、的“文化小說”,。從所有中國明清兩代重要小說來看，沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了,。
《紅樓夢》到底是本什么樣的書呢?我花了半個月的時間研讀了一下《紅樓夢》,，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”,。
就思想內(nèi)容來說,，《紅樓夢》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣,，前幾天在網(wǎng)上看過有法國人這樣的評論說,，《紅樓夢》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心,，繆塞的才智和幽默,，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力,。
曾經(jīng)對《紅樓夢》的認(rèn)識僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的愛情,，也曾為過他們的愛情而嘆息,，可惜。現(xiàn)在重讀一遍,，就像品嘗濃郁的茶一樣,，覺得愛情只不過是其中的一個不能缺少的元素罷了
《紅樓夢》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的賈、史,、王,、薛四個家族為背景,，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題,，通過對這個封建家族由盛到衰的過程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會,，并暗示著封建社會走向滅亡的趨勢,。
《紅樓夢》第一章就講了一個神話，在靈河畔那一抹降珠草,，受神瑛待者灌溉,，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者,，神瑛待者又如何成了寶玉,，我們不知道，只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩,，頗引人入勝,。
書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉,、薛寶釵,、賈元春、賈探春,、史湘云,、妙玉、賈迎春,、賈惜春,、王熙鳳、賈巧姐,、李紈,、秦可卿十二個奇女子。每個女子都有不一樣的命運(yùn),，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”,。與此對應(yīng),，在歌曲的最后，寶玉又形象的對其總結(jié),，像欠淚的淚已盡的黛玉,，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春,，分離聚合皆前定的探春,，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無情的分明報應(yīng)的妙玉,，欠命的命已還的迎春,，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐,，有恩的死里逃生的巧姐,，老來富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿,。所謂紅顏薄命,，也就如此了吧。
開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運(yùn)用了詩歌,，繪畫,，書法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇,，
魯迅曾這樣評價過,，《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少,，是知道這名目的書,。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意,，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》,，道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿，革命家看見排滿,，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉,，卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者當(dāng)大苦惱，因為世上,，不幸人多,。惟憎人者，幸災(zāi)樂禍,，于一生中,，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路,，與寶王之終于出家,，同一小器,。
