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山西民風民俗作文 民風民俗作文600字篇一

你知道咱們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)都要有那些東西呢,？嘿嘿,，沒錯,，春節(jié)咱們要準備：魚、肉,、菜,、年糕……最重要的是要買鞭炮、對聯(lián)與福字,。下面,，就讓我講講我這一次過年的經(jīng)歷吧！

早上（當然,，不是過年的那天早上）,，媽媽帶我出去買鞭炮、對聯(lián)與福字去了,，大街上早就擺滿了買年貨的攤子,。我對媽媽說：“媽媽，咱們先期買鞭炮吧,！”媽媽爽快地答應了,。

我們走進了一家買鞭炮的店鋪，我相中了幾盒小鞭,，我對媽媽說：“媽媽，我要這些,?！薄皼]問題?！眿寢屗斓恼f媽媽也買了些掛鞭,。

買完鞭炮，媽媽又帶我走進了賣福字合買對聯(lián)的地方買了一些福字,、對聯(lián)等回到家貼在窗上,、門上與墻上。

買完了東西,，我們回到了家,，把福子與對聯(lián)堆在了門上與墻上。

這就是我第一次去與媽媽每年貨的經(jīng)歷（以前都在爺爺家玩,，沒空去）,，怎么樣？

山西民風民俗作文 民風民俗作文600字篇二

俗話說“百里不同風,，千里不同俗,。”我的家鄉(xiāng)在韶關(guān),，那里有別具一格的客家習俗,，其中,，春節(jié)最為熱鬧。

除夕的前一天,，村名們都蜂擁而至的來到集市上,，買雞、鴨,、鵝,，買黃酒、白酒……留在家里的人則要將全部的物品更換,，俗話說“干干凈凈迎新春,。”掃完后,，貼上年畫與對聯(lián),，整個屋子都充滿了喜慶的氣息。

除夕那晚,，家家戶戶都要吃團圓飯,，從下午，人們就開始準備著這一年一度最為豐富,、最為開心,、終于有意義的團圓飯了。吃完了飯,，全家人都會在自家的屋頂上放鞭炮,，準備迎接新春的到來?！芭九九尽憋w上天空的煙花,，好似一盞獨燈，照亮了天空中的一角,。十二點鐘的鐘聲敲響,，從村頭到村尾，挨家挨戶都要放很大很大的爆竹,，“隆隆”的聲響伴著新春的到來,。當晚，每個人都要守歲,，如果要睡覺,，就要開著燈睡覺，因為長輩說那樣年獸就不會來找我們,。

大年初一雖然沒有除夕那樣的熱鬧,，喜氣洋洋，但還是很開心,，歡樂的,。早晨,，六點多，每家每戶都要去廟里拜祖宗,。給祖先敬完酒,，還要按大小輩分站一列，朝祖先拜六下,，六六大順,，祈禱來年平安，吉祥,，富貴,。回到家以后,，晚輩要收取長輩給的紅包,，并且要說：“祝某某某，新年快樂,，吉祥平安來年如意,。”

初二那天,，嫁出去的女兒要回家探訪,，回家那天，她們都會帶一些糖果,，水果,，賀禮……

正月十五的那天晚上，家里人要開始做湯圓,。糯米用大大的缸子裝著，用木錘把它打均勻之后再包餡兒,，晚上吃,。

這--就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)。

山西民風民俗作文 民風民俗作文600字篇三

河南剪紙歷史悠久,，南宋周密的《志雅堂朵鈔》中,，就有一段是描寫汴梁城里，出售剪紙的盛況：“昔京都大街,，有剪花樣者……,。一少年，能于袖中剪字及花朵之類,，獨擅一時之譽,。”由此看來,，早在宋代,，剪紙就已在民間廣泛流行,，還出現(xiàn)了以此為生的剪紙藝人，而且技藝已達到了較高的水平,。

盛行于河南廣大地域的傳統(tǒng)地方剪紙,，其思維觀念，仍沒有擺脫崇神意識的本質(zhì),，其動機在于冀求人類與“神靈”的交感,，盡管在尋求表達方式時，其間含有多種隱喻手法（為地域文化所包容）,，但其全部意義,，總是與人類的生存需要和愿望（求安、趨利,、辟邪）緊密相連,。剪紙“天地神”、“求雨”,、“谷神”,，就表現(xiàn)出庶民百姓無法與天災人禍抗爭時，仰仗神靈,、魔力來驅(qū)邪避害,，以求家室安寧，五谷豐登,。它們與云貴,、陜甘等邊遠地區(qū)的民間剪紙相比較，河南剪紙似乎已超越了早期人類對虛幻動物精靈,，或直觀的“生殖圖騰”崇拜的表現(xiàn)形式,，而進入了封建社會佛、儒,、道的神權(quán),、禮教思維制約時期。剪紙“舞獅”的形象表征是舞獅活動,，然而民俗內(nèi)涵則是借舞獅暗喻”子孫繁衍”,。圖中舞獅者的性特征為男性，手舞“雙繡球”,，象征雄性的昂揚,，在中原民俗活動中是“祈子”的行為。

在這里,，人類本能中的繁衍意識,，已被納入“三綱五常”中“不孝有三,，無后為大”的封建倫理規(guī)范之中,，這種思維規(guī)范一旦通過剪紙形式展現(xiàn)時,，便極易為地域群體所理解、共認,。

河南民間剪紙的大部分內(nèi)容,，與普通老百姓的日常生活有關(guān)。喜花（結(jié)婚時貼用）“鴛鴦戲蓮”是表現(xiàn)人們希望“婚姻美滿,、白首偕老”,；窗花“金虎送錢”（視虎為萬能吉祥物），則是期盼“生活富足,、金錢遍地”,；“牧羊人”、“莊稼漢”,、“喂豬”,、“拉洋車”，表現(xiàn)出不同歷史時期蕓蕓眾生的生活寫真,。

隨著時代的變革,，河南人傳統(tǒng)的民俗觀念逐步淡化，取而代之的是具有現(xiàn)代意識的審美需求,。如今的河南農(nóng)村,，逐漸擺脫了貧困面貌，富裕起來的農(nóng)民精神面貌煥然一新,，迫切要求以新的生活方式來滿足其物質(zhì),、精神的需求。剪紙“小康人家”表現(xiàn)了華燈初上,，勞累一天的農(nóng)民悠然自得的休閑情調(diào),，充滿了溫馨之美；“看電視”,，展示出農(nóng)民在經(jīng)濟,、精神生活方面的巨大變化。

“電視機”——這種只有城里人才有條件享受的高檔商品,，如今已在山區(qū),、農(nóng)村安家落戶,。無怪圖中老農(nóng)民興高采烈地翹起二郎腿,，正面對電視機說天道地。老伴兒安閑地一手執(zhí)鞋底,，一手在發(fā)頂上磨針的動作,，十分典型、細膩地刻畫出中原農(nóng)村婦女勤儉持家的傳統(tǒng)美德,。 通觀河南民間剪紙,，從某種意義上講,，已逐漸突破地域文化的小空間，進入到現(xiàn)代文化的大空間,；在繼承傳統(tǒng)精神的基礎上,，進入到個性化發(fā)展的空間，使人感到朝氣蓬勃,、充滿活力,。

山西民風民俗作文 民風民俗作文600字篇四

56個人民族，56朵花,，每個民族都具有不同的民居,，不同的飲食，不同的服飾……百里不同風,，千里不同俗,。

滿族里的所有鞋子，上面都繡著花朵,，當一縷縷微絲的風吹過去,，那美麗的花，在搖曳的擺動著,。在他們的民族里看了都是很平常的事,，但在我看來，那可是嘖嘖贊嘆??！

滿族的婦女的服飾原為寬松肥大型，鑲嵌著不同的花紋大花邊,。在布料上,，貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色,，中年的婦女 喜歡藕荷色,，青年少女喜歡粉色、綠色,、月白色,，長輩一般用深紫色，婆婦惟蘭灰素色,。旗袍布料多為綢緞,，比較貧窮、農(nóng)家婦女多用棉麻布料,。

滿族男人騎馬時穿白褂子,，這樣不僅顯出他們的帥氣，而且還……

滿族男子的帽子，夏天的時候戴著涼帽,，戴著不僅涼爽,，冬天的時候，戴著又厚又舒服帽子,，顯出萬象更新的氣象,。

滿族人是非常注重禮節(jié)。平時滿族人互相見面時都要行請安禮,，如果遇到長輩的時候,，要先行禮請安才能說話，以表示尊敬,。

滿族人最隆重的禮節(jié)是抱見禮,，也就是抱腰接面禮。掛族也是滿族的一種盛行的一種風俗,，旗也叫門箋,，窗箋。在春節(jié)的時候每家都要在門楣上,，窗戶上掛旗,，有的還貼上對聯(lián)，增加了節(jié)日的喜氣的氣氛,。

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滿族是我國少數(shù)民族之一,，它是一朵鮮艷的花，它具有著其它民族的不同風俗,，不同的特色,！