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三八節(jié)男人的說說篇一
“三.八”節(jié)又到了,，單位組織女同志們舉行演講，主題是“
愛
崗敬業(yè)”,。雖然我也愛崗敬業(yè),，但由于性別因素，天然的喪失了在舞臺上發(fā)表講演的機會,，只好在臺下聊聊自己的感言,。說實在話，
關于
“三.八”的話題
原本是女同志的獨享空間,，男人們本不該湊趣,；即使有好事者偏偏要湊這個趣，發(fā)表個感言啥的,，也多是自說自話,，難關痛癢。為啥呢,？俗話說,，一家人不說兩家話。這也暗示了兩家人難說一家話,。女人家有女人家的話,，男人家有男人家的話；女人家參乎不了男人家的話,，當然,，男人家也參乎不了女人家的話。所以,，一堆女人在一起如快活的雀子一樣“喳喳喳”,，哪個男人偏要湊這個熱鬧，眼瞅著,，心想著,，都覺著無聊。我的要在“三.八”節(jié)有所感言,，大約就屬于此類,，也是不疼不癢的自說自話，但既然話已開說了,，索性就無聊一回,，不必“猶抱琵琶半遮面”欲說還休,，也不必像小媳婦似的，扭扭捏捏地拐著彎“撒嬌”,。
之所以想在“三.八”說幾句,，雖非心血來潮，卻也事出有因,。
上周日和幾個朋友去玩,，大家伙兒很盡興，也許是意猶未盡,，其中一位女士興沖沖的要預約下周日的活動,。下周日恰好是“三.八”節(jié)，想來她興奮地忽略了那天是她的節(jié)日,。我便告她,，下周日
幸福
的呆在家里,，讓老公好好地給你過個“三八”,。沒想到這位女士柳眉一豎，立馬開火：我像是婦女嗎,？我又沒生過孩子,，又不老；要過我也要過情人節(jié),，才不稀罕“三.八”節(jié)呢,！敢情人家根本不是不知道下周就是“三.八”節(jié)，而是壓根沒有把自個兒和婦女聯系在一起,。也許,，在她的心里，對于“婦女”這種稱呼-----從形式到內容都有著不愿妥協的抵觸,，這類抵觸頗類似于醫(yī)學上的“排異”反應,。
這一現象在我的一位可愛的女同事那里也得到了印證。這位同事已為人母,，依舊年輕而美麗,；對于單位“三.八”節(jié)的活動也熱情的參與。在我們關于這一話題的閑聊中,，她也對“婦女”這一叫法流露著明顯的不情愿,。
看來，問題不是出在“三.八”節(jié)上,，而是出在那個隱身的稱呼-----“婦女”上,。許多女士尤其是年輕女士對這一稱呼有著與性別俱來的抵觸；她們愿意買“三.八”節(jié)的帳,，但絕不買“婦女”的帳,。
看來,，誰是“婦女”，這是個問題,。
辭典上釋義：成年女子的通稱,。如果十八歲算是成年，那么,，十八歲以上的女士都可以用“婦女”來稱而呼之,。但是，且慢----雖說理論可以聯系實際,，但這年頭,，不是啥理論都能或都敢聯系實際的。不信的話,，我先借你個膽子,，拿著“婦女”的標簽在女士們身上亂貼試試：不“野蠻”你算是有涵養(yǎng)，送你個白眼那還叫溫柔,；弄不好,，“淑女也瘋狂”啊,！
為
什么
呢,？也許，玄機就在于語言形式背后蘊藏著的豐富的形象化的心理暗示,，這種暗示會在被動的接受者那里產生一種奇妙的效果：或被欣然接受,，或遭橫眉冷對。比如“小姐”這個詞,，擱在以前,，被人“小姐小姐”地叫著，聽著都親切,，感覺有身份,；現如今呢，你不敢亂稱呼,，搞不好,，“后果很嚴重”呢。這很像是電視上的一種游戲：你急哈哈的跑過去,，推開一扇窗子,，從里面蹦出來的，你知道是可愛的小白兔,，還是可惡的大灰狼呢,？許多女士對于“婦女”一詞的反應，或許就源于該詞產生的這種心理暗示,，她會把這個干巴巴的詞語和這個詞語暗示著的
生活
中的可能情形進行鏈接疊加,，從而在腦海中活躍出一幅幅畫面,，姑且稱之為“婦女意象”吧。這涉及到女性心理學,，是門學問,。一說到學問，我的'反應是一敬之二遠之,。一敬之,，是因為學問者，巍巍如高山,，滔滔似江河,，非木訥愚鈍如我者敢于涉足。二遠之呢,，是因為在這年頭,，經濟進步是方向，數字化生存是關鍵,，大家伙兒都忙?。挥錾吓笥褑柲阕罱ι赌?，你說閑著沒事琢磨學問呢,，朋友哈哈笑笑哈哈地說：“好,，好,，做學問好啊，高雅,，有品位,。不像我們，俗,，忒俗,，哈哈，哈哈哈,！”那哈哈,，打的是不陰不陽，直讓你心里發(fā)毛,，掂不清自己是被夸了,，還是被損了。所以,，但凡有涉于學問之類,，我的策略就是腳底趕緊抹油，溜之方能大吉,，“
安全
第一”嘛,。另外,，我還有一個發(fā)現，這種對“婦女意象”的“排異”,，不獨存在于當今女性身上并表現為心理現象,，而且還作為一種文化中的審美現象，一直流淌在歷史的長河中呢,。
從神話到傳說再到詩歌小說,，這樣的審美現象俯拾皆是。比如,，補天濟世的女媧娘娘,，只羨鴛鴦不羨仙的織女和七仙女，為了愛情紅顏一怒的白素貞,，還有《聊齋》中那些多情可愛的花妖狐怪,，不一而足。這些藝術形象以其歷久而彌新的魅力滋養(yǎng)著豐富著我們的
想象
力,，照亮了我們精神家園的星空,，但是，如果在對這些藝術形象的審美中滲入了哪怕一點點的“婦女意象”,，我們不妨一問,，她們的星光是否會依舊燦爛？漢代李延年作歌曰：“北方有佳人,，絕世而獨立,。一顧傾人城，再顧傾人國,?！倍鸥σ嘤小都讶恕菲疲骸敖^代有佳人，幽居在空谷,?！ぁぁぁぁぁぬ旌湫浔。漳阂行拗??！比缛舾摹凹讶恕倍鵀椤皨D人”，淺吟低誦,，你還會感到齒頰生香嗎,？
《西游記》中，唐僧師徒來到一個奇異的國度,，舉國上下,，清一色的女子；吳承恩稱之為“西梁女國”，而我們更喜歡叫她為“女兒國”,?？磥恚瑓浅卸魇呛芏门孕睦硪彩呛芏萌绾巫鹬嘏缘乃囆g家了,。不服氣,，你換個詞改個名試試？
這些例子,，可以算作是文化長河中的暗流細浪了,；而敢把這微微細浪掀成滔天巨浪的，要算是《紅樓夢》中的賈寶玉了,。
寶玉是堅定的“女兒主義”者,。他嚴格的區(qū)分著女兒和女人，絕不混同,；在寶玉的眼里,，女兒是“水做的骨肉”，“清凈潔白”,，而女人呢,，你聽他怎么說：“女孩兒未嫁，是顆無價的寶珠,；出了嫁,，不知怎么就變出許多不好的毛病來，雖是顆珠子,，卻沒了寶色光彩,，是顆死珠子；再老了,，竟是魚眼睛,。分明一個人，怎么變出三樣來,？”真正是驚世駭俗。難怪寶玉要招來一些女人們的刻薄了,。
女兒們引寶玉為良友,，女人們視寶玉為另類；但不管是女兒還是女人,，全都使出渾身解數來拒絕自身的“婦女化”,，全都希望著自己永遠“是顆無價的寶珠”------哪個女人心里沒有像寶玉那樣的“女兒情結”呢？
寫到這里,，我忽然有個奇想,，假如由寶玉來給所有女人的這個節(jié)日起個名字，他會怎么命名呢？也許,，會是“女兒”節(jié)吧,。生活的世俗化和詩意化，也就在一字之間,。
我開頭就說過,，這本是無聊的自說自話，雖然扯得有些遠了,，但既非官方文字,，又非領導發(fā)言，自家也就覺得無傷大雅了,。
“女兒”節(jié)也好,，“三.八”節(jié)也罷，有節(jié)過,，總是好的,，不過白不過；如果過的熱鬧而實惠,，那就過了還想過了,。
最后，謹祝所有女士“三.八”節(jié)快樂,！
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