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讀《品三國》有感篇一

后來,，讀完了《品三國》,，我才知道,，原來所有的事物都具有兩面性，既有好的一面,，也有壞的一面,。

但我的疑惑非但沒有解開,，卻更深了一個層次：為什么現(xiàn)代人對事物的看法初期的一致呢？

歷史是客觀的,，然現(xiàn)代人的思維卻已成了一個定式：曹操就是一個奸雄,，劉備就是一個好人，等等,。千篇一律的說辭,，讓人不免有些許疑惑：真正的.事實又是怎樣的呢？

易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念,，敢于創(chuàng)新的精神,。他的書中常常有著與眾不同的觀點，讀時感覺新穎,、讀后卻讓人深思,。

曹操，在人們心中是一個奸賊,。在戲劇中,，他也只有一個白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話,?？晌易x了《品三國》后明白了這不是對他公正的評價?！镀啡龂氛f：“曹操是為奸雄,！”其實做一個奸雄，是因為當時正處于亂世,，是逼出來的,。而曹操又是一個很有本事的人,，比如：經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景,，正所謂：“一將功成萬骨枯”，而曹操采用“屯田方針”,，富民強國,。曹操還是一個大氣的人，他頒布《求賢令》,，主張“唯才是舉”的政策：不管出身如何,，生活作風(fēng)有些小缺點什么的，只要有真才實學(xué),，都可以量才任用,，形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況,，為他今后奪取天下打下了基礎(chǔ),。又比如,，曹操殺了呂伯奢一家，《三國志》記載曹操凄嗆曰：寧我負人,，休人負我,。說明曹操還是有良心的，但《三國演義》呢,？卻記載曹操理直氣壯地說：寧教我負天下人,，不教天下人負我！那就錯了,，曹操殺了呂伯奢后,，應(yīng)該是有反悔之心的，因為《三國志》說的是“凄嗆曰”易先生還幽默地寫道：“曹操不是無恥小人,，而是有恥小人,。

讀完此書，給人最大的感受是評價一個歷史人物不能絕對的,、簡單地用善與惡,、好與壞的二元對立觀念來看待，是要弄清就是原本是善良和好心的人是怎么變壞變惡的,。更是對一個歷史人物的評價應(yīng)該從多方面,、各角度進行客觀評價，也不要盲目的信服書本,，正所謂”仁者見仁,，智者見智?！斑@也是人文科學(xué)的優(yōu)勢,，不像自然科學(xué)真理只有一個，如果在自然科學(xué)真理不止一個的話,，對自然科學(xué)就很難進行研究下去,；在人文科學(xué)里就不需要去證明真理，也不必要去證明真理,，重要的是在于得出真理的過程,，在這過程中能啟迪我們的智慧，充實我們的知識,。在對于歷史人物的評價中,，我們應(yīng)該盡可能地客觀全面看待他，當然,，由于我們不是當事人,，又不可能全面掌握資料，可能一些觀點言論有所誤差,，所以,，我們才要各抒己見,，發(fā)表各自的看法，盡可能拿出一些材料和史料,，本著實事求是的精神和人家一起分析和判斷,，還歷史人物一個本來的面目。

同樣的,，面對一個現(xiàn)象,，不能簡單地從定向思維出發(fā)來考慮、評判,，必須要有足夠的想象力,。人的思維應(yīng)該掙脫束縛，而不僅僅局限于書本,。

讀《品三國》有感篇二

他是《三國》中一個被絕對看低的人物,；

他是歷史上一個擁有絕對魅力的男人；

他是令我絕對欣賞的一個英雄,。他不是別人,，正是公瑾，周瑜,。

很小的時候,，六個字讓我印象深刻；既生瑜,，何生亮,。老師告訴我，這是周瑜說的,，大致的來講,，周瑜是這么個人，心胸狹窄,，容不得他人,，諸葛亮活活氣死，教育我們,，定不要像周瑜一樣,，要心胸開闊,，否則就會被妒嫉蠶食,。

于是，周瑜作為一個反面人物擺在我面前,，直到我長大,。漸漸的，我發(fā)現(xiàn),，周瑜其實是一個不可多得的人物,，他在家喻戶曉的《三國演義》中著實被過于看低,。

首先，這位江東名將絕非傳說中的小氣,?！度龂尽分袑λ脑u價是“性度恢廓”也就是性情開朗，氣度寬宏,，同時代人對他的.評價也很高,，劉備說他“氣量頗大”蔣干說他“雅量高致”。

而且,，周瑜也是一個漂亮之及的英雄,，《三國志》中說他：長壯有姿貌，也提過：吳中皆呼為周郎,，郎,，是對青年男子的稱呼，呼人為郎,，帶有贊美的意思,，所以，周郎通俗的說法就是“周帥哥”當然,，一個人的美或帥,，不僅僅指外貌，更含有內(nèi)在的修養(yǎng)與氣質(zhì),，周瑜不僅內(nèi)外皆有的帥,，更是一個藝術(shù)家，有句話“曲有誤,，周郎顧”就是說周郎在酒過三巡,，醺醺然之中也能聽出樂隊演奏得是否正確，如果哪個音不準,，便會回過頭去看,，這該是對音律何等的了解才能做到？

而他,，公謹,，不僅僅是音律上的完美的才子，更是戰(zhàn)斗中的一級指揮,，周郎生命中最輝煌的一次戰(zhàn)役啊,，赤壁之戰(zhàn)中，他身任孫劉聯(lián)軍的前線總指揮,，將“以少勝多”發(fā)揮到了極致,，想想當時的情景，周郎立于江邊,，運籌帷幄,，火燒曹操連環(huán)船,，這時的周郎該是何等光彩照人！

在二十幾歲時,，周郎就被任命為“建威中郎將”,，同時迎娶美人小喬而歸。

如此一個內(nèi)外兼修,，四處得意之人可稱一個有絕對魅力的男人吧,？

大江東去，滾滾長江水洗滌了多少歲月,，多少英雄豪杰,，歷史的事沒有一個至今活著的人親眼看到，大家都只能在或真或假,，或虛或?qū)嵉臍v史記載中得知一二,，再加以自己的潤色，沒有人明白個中真?zhèn)巍?/p>

或許周郎真的是被深深誤解,，又或者周郎確有嫉妒過孔明先生的才干,，可又如何？

想去,，周郎一直是如此優(yōu)秀,，可又突然殺出一個諸葛孔明，兩人是如此想像,，都深受世人的膜拜和敬仰,，或許，太過想像的人相遇本就是一個悲劇,，總是無法避免的相比,，然后是另人扼腕的疼痛。

我是個人,，我喜歡的也是人,，傳說中的孔明先生似個圣人，而公瑾是個實實在在的人,。

他的優(yōu)秀,，他的完美另人動容，而他所富有的“負面新聞”又讓人切切地感到他的存在,，他像面鏡子,，映出了人性的最美與最丑，而就是這樣,，他的真,，有讓我切切地感到他的存在,，讓我發(fā)出來自內(nèi)心油然而出的欣賞與喜愛,。

滾滾江水東際流,，大浪淘盡千古英雄，數(shù)無數(shù)風(fēng)流人物,，我獨愛公瑾周郎,。

讀《品三國》有感篇三

易中天稍出名時，也即被中央電視臺百家講壇節(jié)目相中時,，我也就知道此人了,，當時千千萬萬人還不知呢，更沒有人喊出“非易中天不嫁”的“豪情壯志”來,。

剛看《易中天品三國》,，尚覺有點趣，特別是易中天喜歡用現(xiàn)代的詞匯表達古代一些概念的幽默,，也看中了易中天這個人講話從不重復(fù)或者有什么“這個”“那個”的口頭禪,。等到易中天真正飛來飛去出名的時候，我就已經(jīng)不再看易中天的東西了,。

有人買了《易中天品三國》這樣的厚厚的上下集書,，獻殷勤地要借給我看，我也不好意思拒絕,，放在家里幾個星期然后再還給人,。這么厚的書，比《三國志》還厚,，我不愿浪費時間看它們,，有時間多看幾遍《三國志》，什么都清楚了,，如果真要研究的話,，再翻翻《史記》、《漢書》,、《后漢書》,，保證任何人也能講個唾液橫飛。

易中天這個人很聰明,，他知道現(xiàn)代人的心理：一是不想自己看書,，二是虛榮，三是假斯文,。于是他這個學(xué)中文的人,，也是慣于講各種動聽故事的人，便借《三國演義》,，來給《三國志》中的人物還魂來了,。《三國志》這道有營養(yǎng)但人們不喜吃的粗食經(jīng)他一添油加醋，便活色生香起來,。尤其是裴松之的注,，本來是被人家陳壽棄之不用的，充滿了各種道聽途說的故事,，他拿來正好生趣,。經(jīng)他這么大廚一炒，人們還以為談三國非易中天莫屬,，就像歌星原唱了一首詩,，別人都不能唱了。于是,，易中天在造神的時候,，自己也被世人視為神了。

再后來,，易中天真的被捧上天了,，估計天天在飛機上度過的。參加這個那個簽名售書,，參加這個那個講座,，仿佛他一夜之間成為無所不知無所不能的“通靈寶玉”了。從三國講到東西方文化比較,，從諸子百家講到中國歷史,，只是自己的專業(yè)中文倒好像什么都不知道似的。

我聽過一場易中天在浦東干部學(xué)院講的講座,。是關(guān)于諸子百家的,，實際上只是用不太好的`嗓子哼一段旋律，然后再斷章取義地取幾個小故事來弄弄從未看這些書的人,。對于我這個拿起《論語》,、《孟子》，放下《老子》,、《南華經(jīng)》（和《莊子》）等等諸子原著的人來說,，他說的這些東西只是小兒科。我聽了一半實在聽不下去,，于是中途退場到車上睡覺看報紙,。

嘩眾取寵和花言巧語只會短期內(nèi)迷倒不明真相的人，相信隨著時間的推移,，會有越來越多的人看清這一點,。

原著就是原著，是千古流芳的東西,。雖然有很多人想打扮小姑娘一樣打扮歷史和厚著,，其實質(zhì)只是在不想讀書的世人和歷史,、原著之間放一個煙霧彌漫的煙幕彈。君不見千古來有多少個煙幕彈,，到頭來都煙消云散,，擺在書架上的還是歷史和原著。

相信過不了多久,，易中天的大作將被撤出書架,，從學(xué)術(shù)上看,，他的書不如《三國志》,，從文學(xué)的角度看，他的書不如《三國演義》,。

據(jù)說,，滿載疲憊的易中天終于覺醒了，想等還清了人情債后金盆洗手了,。這是好消息,，無論對他來說還是對世人來說都是好事。對他來說激流通退,，留余香在人間,，不必江郎才盡而黔驢技窮，對世人來說舊的不去他們怎樣才能造出于丹后的新星呢,。

讀《品三國》有感篇四

近日受周圍的讀書熱潮的影響,，也捧起了兒子的那本《易中天品三國》，使我重新認識了曹操,，認識了一個真實的曹操,，認識了一個了不起的曹操。

之一,，曹操是個深謀遠略的人,。在東漢末年，天下大亂,，董卓,、袁紹、袁術(shù)三個亂石梟雄在對待皇帝的事情上做出三種決策：董卓廢立,、袁紹另立,、袁術(shù)自立。而曹操確是把現(xiàn)任皇帝迎接到自己的根據(jù)地,，客客氣氣地供奉起來,，打出“奉天子以令不臣”的旗號。曹操在**之中,，走此決策,，真是高明之至！盡管他被對手冠以 “挾天子以令諸侯”的罵名，但在當時的歷史背景下,，面對昏庸的朝政,，流離失所的皇帝，曹操能站出來扶皇帝一把,，充當皇帝的保護神,，讓他過點安生日子，這已經(jīng)不容易了,！而且,，曹操至死也沒有稱帝，從形式上他一直還是漢丞相,，沒有違背當初許下的諾言,。我認為曹操能做到這樣已經(jīng)不錯了。如果是我,，恐怕早就做不到了……

之二,，曹操是個善于用人的好老板。曹操所處的是一個亂世,，人心浮動,，道德淪喪，人與人之間缺乏誠意和信任,，但是曹操卻能廣聚人才,，直到曹操去世為止，他的核心謀士以及各級掾?qū)俟灿幸话俣嗳?。易中天先生用八句話概括了曹操的用人之術(shù),。一，真心實意,，以情感人,；二，推心置腹,，以誠待人,；三，開誠布公,，以理服人,；四，言行一致,，以信取人,；五，令行禁止,，以法制人,；六,，設(shè)身處地，以寬容人,；七,；楊人責己，以功歸人,；八,，論功行賞，以獎勵人,。

最佩服曹操的便是“焚燒書信事件”,。曹操大敗袁紹于官渡以后，袁紹的大量輜重,、珍寶,、圖書都落入曹操手里,，其中就包括己方一些人暗地里寫給袁紹的書信,。曹操二話不說，下令一把火把它們燒個干凈,。那些暗中勾結(jié)袁紹的人,，原本擔心要追究的，現(xiàn)在都把提到嗓子眼的心又放回肚子里去了,，對曹操更是佩服與感激,。曹操自己的解釋是這樣的`：袁紹強盛的時候，連我都自身難保,，何況大家呢,！這話也只有曹操能說到做到吧，這樣不僅讓那些心懷鬼胎的人疑竇冰釋,，便是沒什么瓜葛的人也會為曹操的寬宏大量和設(shè)身處地所感動,。

讀罷全書，我真為曹操鳴不平,，這樣優(yōu)秀的人才,，為什么卻被世人所誤傳？恐怕不只是政治原因吧,，肯定與我們民族傳統(tǒng)的,、愚昧的一些理念有關(guān)吧！用現(xiàn)代眼光看,，曹操真是一個高明的老板,。他能如此洞察人性，洞悉人心,，打了勝仗都歸功他人,，打了敗仗卻檢討自己而且每次都做得是那樣坦誠,、實在、大氣,、自然,，為這樣老板賣命，真是累死也心甘情愿,。

讀書,，讓我們明理，讀書的終極目的便是讓我們認識自己并改造自己,。我們每位教師如果都有一點曹操的謀略,，都有一些曹操的用人之術(shù)，我們的學(xué)生哪能厭學(xué),？再重的負擔,，恐怕也不會感到勞累。

讀《品三國》有感篇五

昨天夜里,，我在床上,，我翻過了《品三國》的最后一頁，之后帶著滿足的微笑合上了這本書,。

《品三國》為廈門大學(xué)易中天教授所著,。眾所周知，這易中天教授曾在cctv的百家講壇欄目上品過三國,，而我也是在看了一集之后,，就懶得再每天按時的一集一集的收看，便買來了書,。

平心而論,，作為女孩子，終究不是那么熱愛歷史的,，而像《三國志》這些正史看起來自是沒有三國演義這種野史有趣兒,，所以我初時了解的曹孟德，是慘無人性的,，小肚雞腸的,，忘恩負義的，風(fēng)流花心的,。像殺他的大恩人許攸,，還有那句超經(jīng)典的“寧愿我負天下人，休讓天下人負我”,，還有納張繡的嬸嬸為妾,，逼得張繡不得不造反。又把那些當時唾棄他是官宦家庭的所謂文人墨客封殺得一干二凈,。天啊,，照曹雪芹老爺爺?shù)脑捳f,，曹操真是一無是處的，所以以前對曹操是真正的生惡痛絕,?？赐昶啡龂螅矣謪⒖剂艘幌氯龂?，才知道野史給曹操扣得大破帽子實在是有點……

以前從來沒有想過,，曹操作為一名亂世梟雄，怎可能一無是處,？若是他真的如三國里所述的那樣不堪,，那又怎么可能會有百十來個謀士跟著他一起共創(chuàng)大業(yè)？畢竟人家也需要選老板,，跟著一個沒有任何優(yōu)點的人,，又怎么可能出人頭地，拯救蒼生,，統(tǒng)一大業(yè),？這些可是古代謀士們的心中大業(yè)。由此可見,，曹操并非一無是處,。之后參照很多史料,，才發(fā)現(xiàn),，很多三國演義里所述并非實情。首先,，曹操在誤殺人之后,，并不是理所當然地冒出那么一句，而是挺愧疚的小聲說道：寧愿我負人,，勿讓人負我,。而曹爺爺羊毫小筆一握，便輕而易舉的把他變成了人人為之憤恨的.大魔頭,。其二,，曹操雖然妾姬成群，卻也是重感情之人,。由于夫妻口角,，曹操正室定夫人回了娘家，曹操親自去接,，這對曹操而講,，實為不易。還有他殺害許攸和那些文人,，都是有原因的,。

我記得挺深的就是當時買書的那位小姐對我說：回家好好看看,，曹操總算像人了?！爱敃r覺得她說得挺粗俗的,，現(xiàn)在終于了然。在此之前曹操一直冷血的,，現(xiàn)在終于發(fā)現(xiàn),，他也會笑，會哭,，會同情,，會狠心，會大度,，也會小氣,。這樣活生生的性格也許才是個真正的人，也是這樣的性格造就了曹孟德,，有著大將風(fēng)范,，卻又不失奸雄本性。

晚上我在日記里寫了這樣一段話：歷史一旦過去,，就再也不可以把他重演,，可以重復(fù)的是不斷地廝殺，卻不能夠造就同樣的人,，今天我們在去學(xué)的,，只是人類的變遷，這里不包含本身時代的兒女情長,，更沒有歷史演繹時的爾虞我詐,，我們可以說兩個人所犯的錯誤一樣，卻不會有誰能重復(fù)別人走過的人生,。而歷史,，最終只能隨著時光的奔騰遠去，留給我們的,，只是如木乃伊般的殘殼,，我們有光網(wǎng)的變遷來汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，并自稱懂得了歷史,，詮釋了歷史,，重現(xiàn)了歷史。卻不知道,，真正能理解歷史的,，只有歷史本身，和那些生后在那個時代,，卻已經(jīng)死去的幽魂……

讀《品三國》有感篇六

那是一個烽煙四起的年代,，刀光劍影中閃爍著殺機,；那是一個疑竇叢生的年代，上演著各種奸猾狡詐的角色,；那是一個民不聊生的年代,，黑暗籠罩著龍蛇混雜的亂世，《品三國》,，作者犀利地把這風(fēng)塵老朽的歷史面紗層層揭開,，抽絲剝繭，為我們講述其中的傳奇……

曹操,，那是我最喜歡的人物,。他兒時雖然有一點紈绔子弟的形象，但在青年時代就已考取了功名,。正因為曹操的正直,，慷慨，大量,，有眼光,，才使得賈詡等有才能的謀士前來投靠?！爸问乐艹?，亂世之英雄”的曹操可謂是前途一片光明。論才略,，“奉天子以令不臣”,；論眼光，深謀遠慮,；論武藝,，亂世之奸雄。曹操善于聽諫納賢,，“奉天子，修耕植,，蓄軍資”就是毛出的點子,。

曹操的雄才大略，遠勝于志大才疏的.袁紹和袁術(shù),。曹操實事求是,，唯才是舉，不拘一格,，來者不拒,。虛名與虛榮對他來說只是過眼煙云，他要的是實力——身邊的謀士,、勇將,。他的重義才使得關(guān)羽在危急時刻放他一條生路,。而且娶妻娶賢惠，曹操的第一任夫人丁氏就十分有教養(yǎng),，十分賢淑,，這才能為有一點野心的曹操開拓社交路線。只有能夠體貼下屬,，嚴于律己,，寬以待人的主人才能夠得到下屬忠心地擁戴。

如果曹操沒有才略,，就不會廣招賢士,；如果曹操沒有雄心，就不會與劉備抗爭,；如果曹操沒有寬大的胸襟,，就不會有人為他出謀劃策；如果曹操不會體恤下士,，就不會受到眾將士的擁戴和忠誠,；如果曹操不會聽取諫言，就不會用兵如神,；如果曹操沒有深謀遠慮,，就不會自己稱王了。

現(xiàn)在,，就來談?wù)劜懿俚闹\士吧,！毛為曹操提供的“綱領(lǐng)性文件”，使曹操贏在起跑線上,；張良”,；張繡和賈詡，投靠,，叛變再投靠,，被曹操完全信任，因感恩而出謀劃策,，鞠躬盡瘁,，死而后已……

作為初中生的我們，應(yīng)該像曹操一樣擁有遠大的目標和志向,，并為理想堅持奮斗,，我們應(yīng)該做好我們的本份工作——學(xué)習(xí)。學(xué)新知識,，溫故舊道理,，才能進步，才能有所收獲。我們不需求像三國時的人物那么出名,，令后人敬仰,，只求做到自己的最好，問心無愧就可以了,。名利是身外之物,，我們要像曹操一樣把它們當做是過眼煙云，不足以為其啟齒,。我們只要腳踏實地,，不斷地向前走就足夠了。

全覽《品三國》,，推翻了人們對《三國演義》中事件的印象,，并使歷史人物真實而又清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。假如說《紅樓夢》是文學(xué)與歷史的結(jié)晶,，那么《品三國》就是感觸與品位的精華,；假如說《水滸傳》是正義與勇氣的代表，那么《品三國》就是謀略與才智的升華,；假如說《西游記》是堅持與忠義的化身,，那么《品三國》就是文治武功的冶煉。

所以,，《品三國》是一本令人回味無窮,、茅塞頓開的書，希望大家也能和我一樣受益匪淺,。

讀《品三國》有感篇七

今年暑假,，夏的焦躁依然。

然而升上了畢業(yè)班,，面臨人生的一個關(guān)口的時候,，我多了一份思索。每天在烈日下趕往輔導(dǎo)班,，每晚在大堆的習(xí)題里,，找著自己的人生目標。我不知道,，我會狂躁成怎樣,？把作業(yè)撕了，還是罷了,？是躲進自己的小窩，從此拒絕外面的一切,，還是把自己放在歷史的河里,，擠成肉醬，苦心志，餓體膚,，去做一個若干年后人們心目中的赫赫人物,？

就在這當兒，我遇到了易中天,，他的作品——《品三國》,。

東漢末年，天下三分,，魏,、蜀、吳三國鼎立,。這是一個英雄輩出的時代,，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一段關(guān)于群雄逐鹿的記憶,。它是一段歷史,，它是一段演義，它更是一幕精彩的話劇,。它是三國,，是東漢與西晉間的一段無法刪去的插曲，是“天下分久必合,，合久必分”的典型,。

我是一個小女生，自小對歷史并不感興趣,，覺得那只不過是一段枯燥無味的文字記載,，甚至連《三國演義》，我都不曾完整的看完過一遍,。隨著年齡的增長,，隨著各種歷史題材的電視劇的出現(xiàn)，我對歷史也漸漸萌生出了一種好奇,，然而,，這種好奇卻像風(fēng)中的蠟燭，剛點著就滅了,。而這已不是因為沒興趣了,，只是因為看不懂。偶然間,，在書店的專柜上發(fā)現(xiàn)了易中天老師的《品三國》,，便抱著嘗嘗鮮的心情買下了。

《品三國》顧名思義是易老師對三國的見解,，易老師以近代視角,，以故事說歷史,，以人物說歷史，以歷史說文化,，以文化說人性,，非常形象的為讀者重現(xiàn)了三國時爾虞我詐、戰(zhàn)火紛飛的.場景,。而品這本書,，使我對歷史的好奇又一發(fā)不可收拾的萌發(fā)了出來。

易老師在這本書中花了不少的筆墨來闡述他對曹操的認識和看法,。曹操,，無疑是三國中最讓人難讀懂的人，由他的性格就能看出,，兩種相對反面的性格能集于一身,，但又不會覺得矛盾。

我對于曹操的認識,，最開始似乎是林俊杰的《曹操》中那個“一心要那荊州,，用陰謀，陽謀,，明說,，暗奪，淡薄”的曹操,，然后便是電視劇中那個陰險狡詐的小人,。然而我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗,、歷史的更替和事情的對錯都歸結(jié)為個人的原因,，歸結(jié)為某個領(lǐng)袖人物和主導(dǎo)人物個人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。我們總是學(xué)不會從兩面來評價一個人,。

而在這本書中,，雖然很多人都說易老師是在“揚曹抑諸葛”，但我并不認同,，先不說這只是易老師個人的看法,，而事實上，他并沒有說諸葛孔明如何如何不好,，如何如何不如曹操,，他只是在文字中更多的表現(xiàn)了對曹操的一絲偏愛。而他也是從兩面來評價曹操的,，而不是只說了曹操的好,。

三國是一個風(fēng)云變幻，滄海橫流,，英雄輩出,，令人神往的時代,，不知多少蓋世英雄在那里大顯身手,，叱咤風(fēng)云,，正可謂江山如畫，一時多少豪杰,。曹操就是其中一位影響歷史進程的重要人物,。他生前威震天下，他死后罵名最多,，有人說他是英雄,，有人說他是奸雄。而我想說的是,，曹操是奸臣沒錯,，但他也的的確確是個英雄。

是非真假眾說紛紜,，成敗得失疑竇叢生,，一家之言品三國。

我合上書,，望著窗外的綠樹濃蔭,，我想，我的人生,，也該由我自己來品,。你說呢？

讀《品三國》有感篇八

一邊品三國的歷史真實,，一邊回想三國演義,，很有意義。

曹操三頒求賢令,，不拘一格,，不拘小節(jié)，知人善任,，善于重用和信任人才,。這在中國皇帝中是少有的，終于為統(tǒng)一大業(yè)打下堅實基礎(chǔ),，是有大功于國家和人民的,。

至于道德，從秦始皇到慈禧,、宣統(tǒng),，有哪個是道德好的，這主要是帝制這種制度造成的,。如果用同一的道德標準以及其于國于民的作為,，將秦以來的皇帝分上中下三等,。曹操大概可列上等之中級吧！秦始皇大概亦應(yīng)不低于此等級,。

曹操的案早就該翻了,。

三國演義中的舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜,、草船借箭,。蔣干盜書、龐統(tǒng)獻計,、借東風(fēng),、義釋曹操¨¨¨都是虛構(gòu)的。是史無記載或移花接木¨¨¨,。但這些都掩蓋不了三國演義不朽的光輝,，聽講不少人把這小說家言作必讀的兵書。

凡口,、隆中都在襄陽附近,，劉備駐守凡口六七年，因此應(yīng)是諸葛亮先拜訪劉備,，以后更有往來,，這是有史記載的，劉當然知是奇才,，但未到出山時機,。到荊州將發(fā)生變故，當時劉備,、孫權(quán),、曹操、孔明¨¨¨都應(yīng)料到,。在司馬徽和徐庶的推薦下,，于是就有了三顧，這有更多的史料記載,。其中一顧二顧是否見面,，不知道。但即便見了面,，有什么好談,？關(guān)鍵是誠意和專用。到第三顧出了“隆中對”,，從此君臣相依,。

諸葛亮初出山，只是劉備的私人顧問,，并無具體職務(wù),，不知是否有史料證實,。那時徐庶還未走，不過亮初出山,，表現(xiàn)平平,。既未料到曹操另率輕騎占襄陽，大概也未在襄陽留偵察,。曹知劉已走,，從襄陽親率五千輕騎日行300里來追日行十余里的劉備和十幾萬扶老攜幼的百姓。劉備說：“夫濟大事必與人為本”,。堅持同行。途中劉派關(guān)羽率全部兵力萬人先去江陵,。如果能留下五千兵作斷后或不讓關(guān)去,，都可打退曹操。但結(jié)果曹追到當陽,，劉只能率數(shù)十騎逃走,。這可能是初出山，無實戰(zhàn)經(jīng)驗所致,。到赤壁追曹時,，又未派人守華容，讓曹大笑而去,。不過這些都無損諸葛亮光輝的一生,。

三顧時劉備46歲。自桃園結(jié)義以來到赤壁大戰(zhàn),，劉備這大半生都是寄人籬下,，還看不到前途。常言道：患難見真情,，一次二次是容易的,，都大半生在患難中，劉關(guān)張的'真情,，舉世無雙,。因此當關(guān)羽被害，伐吳是必然的,，到托孤,，給桃園結(jié)義劃上完整的句號。

易先生認為：諸葛亮的空城計并未發(fā)生,，而且于理不合,。因為司馬懿不敢進攻，無非是害怕城中有埋伏,。那么：

（1）派一隊偵察兵進城看看,；

（2）派神箭手把孔明射下城樓,；

（3）圍而不打。何至于掉頭就走呢,？但兵貴神速,，勝負往往在一線之間。既深知諸葛一生謹慎,，自己又累敗于他,，一見有異常，先走為妙,。三國演義的描述,，是合情合理的。

也許在退兵途中,，想到上述三招,，但也無必勝把握。比如派隊偵察兵入城,，此時從城墻上或城外突然亂箭射帥怎辦,？因此，不打無把握的仗,，先全身而退是上策,。

《品三國》讀后感

三國，這是一個英雄輩出的時代,，這是一段撲朔迷離的歷史,，這是一個津津樂道的話題。不同時期有不同的評點,，不同作品有不同的描述,。三國帶給我們驚喜的同時，也留給了我們諸多疑問,。

然而,，一位學(xué)者——易中天跳了出來。他運用通俗易懂的語言,，通過現(xiàn)代視角,，為我們解析了什么才是歷史上的三國。雖然不一定正確,，但是他的作品《品三國》卻廣受人們的歡迎,。《品三國》中為我們解析許多歷史人物,，有“治世之能臣,，亂世之奸雄”的曹操，有一代梟雄的劉備，還有兩個漂亮的草包：劉表和袁紹……并且易中天在《品三國》中還運用了形象生動的比喻,，比如將劉備,，曹操，孫權(quán)比喻為老板,，將諸葛亮,，郭嘉，魯肅比喻為職業(yè)經(jīng)理人,，如此恰當而又現(xiàn)代化的比喻令人拍案叫絕,。同時易中天在《品三國》中還向人們揭示了真正的三國，因為人們了解三國往往是通過《三國演義》而來的,，但是《三國演義》畢竟是小說,，有它的虛幻和不真實的一面。比如諸葛亮的草船借箭,，空城計,，借東風(fēng)都是假的，而諸葛亮也沒有小說中那樣足智多謀,，他其實并不善于打仗，而是善于治軍和外交,?！镀啡龂凡还饧m正了許多歷史錯誤，還揭開了許多歷史疑案,，比如劉禪樂不思蜀的原因并不是他傻,，這是他裝出來的，只是為了能夠保住自己的性命,，曹操之所以殺楊修是因為曹操忌恨楊修喜歡擺弄自己的小聰明…..《品三國》還歸納了曹操用人的政策：1名至實歸,，更重實際。2德才兼?zhèn)?，唯才是舉,，3重用清官，不避小貪,。4抓大放小,，不拘小節(jié)。這些政策時隔2000多年仍被許多專業(yè)人士所采用,，《品三國》讓我認識到三國的歷史價值,。

《品三國》還讓我明白了人性的復(fù)雜與多樣性：曹操的奸詐狡猾，劉備的仁義,，關(guān)羽的剛愎自用,，趙云的英勇善戰(zhàn)……一代君主若想成就霸業(yè)就必須好好利用自己手上的人才，只有多聽取他人意見才能取得成功，否則結(jié)局只能與關(guān)羽袁紹一樣,。

通過讀《品三國》一書,，使我了解了三國這段悠久的歷史，更重要的讓我學(xué)會了在現(xiàn)代社會中我應(yīng)該如何給自己策劃,，如何使自己成為真正有用的人,。

袁挺豪

讀《品三國》有感篇九

三國，是一段精彩紛呈又讓人眼花繚亂的歷史,；三國,，是一個英雄輩出又充滿陽剛之氣的時代。

“夢里依稀慈母淚,，城頭變幻大王旗,。”在三國前前后后九十年這一段歷史中,，烽火連天,，餓殍遍野，戰(zhàn)事頻繁,，民不聊生,。然而，亂世出英雄,，越是滄海橫流,，越能顯出英雄本色。

歷史往往是由勝利者書寫的,。因此,，魏蜀吳三國剛一滅亡，史書的記載就眾說紛紜,，學(xué)者的看法也各不相同,，三國歷史的戲劇性讓它成為了史學(xué)文學(xué)家們甚至是老百姓垂青的對象。

有那么一個人,，他雅量,，機敏，風(fēng)趣,，深沉卻又狡詐,，詭譎，冷酷,，殘忍,。千百年來褒貶不一，終難蓋棺定論,。個性十足又如此富戲劇性,。不難想出，他就是——曹操。

曹操在歷史上的形象并不是很好,，很多史學(xué)文學(xué)家都不喜歡他,。世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨,。在我看來,，讓他們痛恨的，還是曹操說了“寧叫我負天下人,，休叫天下人負我”這么一句話,。如果換了別人，一定會反過來說,，但是這真的做得到嗎,？也就只有曹操一個人坦率地說了出來，至少,，他是一個“真小人”,，而不是“偽君子”。

《三國演義》中有云：治世之能臣,，亂世之梟雄,。寫的就是曹操，也可以說是對曹操的一個評價,。亂世如三國,，曹操身處其中也就只能成為一個梟雄了。但無論是梟雄還是能臣,，曹操都是一個舉足輕重的人物。初中時曾經(jīng)學(xué)過一首詩：東臨碣石,，以觀滄海,。水何澹澹，山島竦峙,。樹木叢生,，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,，洪波涌起,。日月之行，若出其中,；星漢燦爛,，若出其里。若沒有足夠的雅量,，又怎能寫出如此氣勢的詩賦,？怎能成為一個重量級的人物？怎能成就如此大的'一番事業(yè)？

在各類正史野史中,，經(jīng)常會談及曹操的笑,，大笑，苦笑,，嘲笑,，冷笑，譏笑……似乎他始終都是在笑,。就算是做錯了事,，打了敗戰(zhàn)，曹操也會笑,。因為他豁達開朗,，大氣磅礴，他是一個性情中人和本色英雄,。而且曹操也十分風(fēng)趣與可愛,。據(jù)《三國志》載，建安十六年曹操西征馬超,、韓遂時,，和韓遂在戰(zhàn)場上約見,，韓遂的士兵聽說曹操親自出場，都爭先恐后伸長脖子要看他。曹操便大聲說：“你們是想要看曹操吧,？告訴你們，和你們一樣也是個人,，并沒有四只眼睛兩只耳朵,，只不過多了點智慧！”在戰(zhàn)場上,，曹操仍然如此灑脫風(fēng)趣,，更不用說在平時生活中曹操是如何了。

在《品三國》中,，作者易中天從一個更平民化,，更客觀的角度去評價和分析三國故事。歷史總是真真假假,，是非紛爭,，無人說得清。但在《品三國》中,，你將看到一段段更客觀,、更全面的三國史，一個個更客觀,、更全面的人物,。