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現(xiàn)代舞的要求 學現(xiàn)代舞的基本動作篇一

現(xiàn)代舞是20世紀初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別,。學習現(xiàn)代舞時需要注意些什么呢?下面是yjbys小編為大家搜索整理的關(guān)于學習現(xiàn)代舞需注意的十大要點，歡迎閱讀欣賞,，希望你喜歡!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓網(wǎng)!

現(xiàn)代舞主要美學觀點是反對古典芭蕾的因循守舊,、脫離現(xiàn)實生活和單純追求技巧的形式主義傾向，主張擺脫古典芭蕾舞過于僵化的動作程式的束縛,，以合乎自然運動法則的舞蹈動作,，自由地抒發(fā)人的真實情感，強調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會生活,。

(1)現(xiàn)代舞的生活觀是寬容大度,，樂觀向上，隨遇而安;它的藝術(shù)觀是求同存異,，“八仙過海,，各顯神通”。美國現(xiàn)代舞第三代大師默斯-堪寧漢曾說過：“如果你不喜歡別人的作品，那就編一個自己喜歡的好了,?！?/p>

(2)量的概念在現(xiàn)代舞中是第一位的,。格萊姆的“巨匠”桂冠應(yīng)該說是由無人匹敵的'180部舞劇和舞蹈構(gòu)筑起來的,。她的同窗也曾指出：“你想編一個出色的舞蹈嗎?那么，先編出100個糟糕的再說吧!”

(3)美的概念在現(xiàn)代舞中早已不是唯一的追求;而在現(xiàn)代美學中,，美更不是至高無上的概念,。因此，美或者不美,，不應(yīng)是衡量現(xiàn)代舞作品高低的唯一標尺;格萊姆初出茅廬時,，她那帶棱帶角，更帶著對即將到來的新時代之敏感的抽搐動作,，曾被當時報界辱罵成“要么是癲癇突然發(fā)作,，要么是分娩迫在眉睫”。但是幾十年之后,，當整個世界都在運用她那痙攣性的表情方式之時,，她的“收縮-放松”(constraction-release)動作原理則被當做是新時代的號角和新美學的代表了。

(4)新與舊的概念在現(xiàn)代舞中不是絕對的是非關(guān)系,。盡管新的不一定總比舊的好,，但新的每每比舊的更有趣，更能喚起人們的注意,。

(5)對現(xiàn)代舞作品,，應(yīng)該盡力避免是非曲直的判斷，尤其是在看遠離傳統(tǒng)觀念的后現(xiàn)代舞時更應(yīng)如此,。舞蹈是離經(jīng)濟基礎(chǔ)和意識形態(tài)距離較遠的審美學,，而不是倫理學。

(6)對現(xiàn)代舞作品,，尤其是對那種以實驗為目的的新作品,，包括學生的習作，最好不做價值高低的判斷,，而應(yīng)以竭力挖掘其創(chuàng)造的潛力,，理解其創(chuàng)造的動機為根本宗旨。

(7)一切舞蹈創(chuàng)作歸根結(jié)底,，都是在有意無意地探索“舞蹈是什么?”這樣一個哲學和美學命題,。

(8)可舞性這個在古典舞中地嚴重問題，在現(xiàn)代舞中完全不成立,，因為現(xiàn)代舞的概念如此寬泛,，因為大自然在現(xiàn)代舞者的眼里無一不是在跳舞，因為人的每種行為和每個動作無一不是在跳舞,。美國現(xiàn)代舞第三代大師保羅-泰勒說：“我們?nèi)鄙俚牟皇莿幼?，而是發(fā)現(xiàn)那些能為自己的目的出色服務(wù)的動作的眼睛,。”

(9)思想性和哲理性一直是現(xiàn)代舞蹈家的重要特征之一,。而不再是那種只會模仿,，而不思創(chuàng)造的藝人和匠人。

(10)有必要弄清現(xiàn)代舞的宗旨是大膽的實驗和嚴肅的探索,，而不是廉價的討好或技術(shù)的炫耀,。

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