每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

屈原事跡的作文素材篇一

西方節(jié)日

(一)圣誕節(jié)

12月25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子,，稱為圣誕節(jié),。

從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間,，各國(guó)基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式,。圣誕節(jié)本來(lái)是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視,，它便成為一個(gè)全民性的節(jié)日,，是西方國(guó)家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論,，類似我國(guó)過春節(jié),。

(二)情人節(jié)

情人節(jié)，又稱“圣瓦倫丁節(jié)”,。起源于古代羅馬,，于每年2月14日舉行，現(xiàn)已成為歐美各國(guó)青年人喜愛的節(jié)日,。關(guān)于“圣瓦倫丁節(jié)”名稱的來(lái)源,，說法不一。有的說是紀(jì)念以為叫瓦倫丁的基督教殉難者,，他用反抗羅馬統(tǒng)治者對(duì)基督教徒的迫害,，被捕入獄，并在公元270年2月14日被處死刑,，行刑前,，瓦倫丁曾給典獄長(zhǎng)的女兒寫了一封信，表明了自己光明磊落的心跡和對(duì)她的一片情懷,。自此以后,，基督教便把2月14日定為“情人節(jié)”。

【素材點(diǎn)撥】

中華民族是一個(gè)開放,、進(jìn)取的民族,，包容、開放是我們民族的基本特征,。慶祝西方節(jié)日無(wú)可厚非,，相反可以從中找到我們民族前進(jìn)的方向和動(dòng)力。我們要以包容,、開放的心態(tài)來(lái)對(duì)待西方文化,，絕不能故步自封，自絕于世界民族之林,。

【適用話題】

“中西方節(jié)日”,、“包容與開放”等,。

中國(guó)端午節(jié)pk韓國(guó)端午祭

2005年巴黎時(shí)間11月24日，由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。

【素材點(diǎn)撥】

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,，必須重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)，否則,，在全球化時(shí)代,，我們的文化身份和文化之根將會(huì)喪失。

中國(guó)七夕節(jié)(情人節(jié))pk西方情人節(jié)

年年的七夕,，年年的相聚,，把千年的浪漫撒向人間，將永恒的甜蜜涂滿天宇,。天地合一,，鳥獸同樂，還是大地,、山川,、河流為你們歌唱為你們祝福。中國(guó)的情人節(jié),，升得那么高,，走得那么遠(yuǎn)，愛得那么癡迷,，敢問天下,，有哪一個(gè)人種的愛情能像中國(guó)人這樣具有絕世的詩(shī)情與畫意?

七夕到來(lái)前夕，有專家說：七夕與愛情無(wú)關(guān),，不是中國(guó)情人節(jié)!7月24日,，在華中師范大學(xué)舉行的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員劉宗迪認(rèn)為,，七夕故事和風(fēng)俗的時(shí)間性,，表明它原本只是一個(gè)秋天的節(jié)日,，盡管牛郎織女隔“河”相望,，演繹出纏綿悱惻、凄婉動(dòng)人的愛情故事,，但七夕起初卻與愛情無(wú)關(guān);而且古文獻(xiàn)資料表明,，七夕對(duì)于婚嫁而言并非吉利日子;現(xiàn)在將其弄成“中國(guó)情人節(jié)”，是“文人的鼓噪加上心思活絡(luò)的商人炒作”,。劉宗迪研究員把話說得很重：“認(rèn)定七夕就是中國(guó)情人節(jié),，可謂數(shù)典忘祖?！?/p>

【素材點(diǎn)撥】

越是民族的越是世界的,。七夕是否與愛情有關(guān),，這無(wú)關(guān)緊要。它畢竟是我們民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，有著豐厚的歷史文化積淀,。如果認(rèn)為七夕與愛情無(wú)關(guān)便否定它成為中國(guó)的“情人節(jié)”，那才是數(shù)典忘祖,。

【適用話題】

“忘卻”“去其糟粕,，取其精華”等。

屈原事跡的作文素材篇二

屈原所在的時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,，“橫則秦帝,，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族,，又明于治亂，嫻于辭令,，故而早年深受楚懷王的寵信,，位為左徒、三閭大夫,。他為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng),、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,，由于上官大夫等人的嫉妒,，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，最終被逐出郢都,，到了漢北,。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都,，幾起幾落的屈原悲憤難捱,，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想,。屈原在20多年的流放生活中,，始終關(guān)心著楚國(guó)的命運(yùn)，陸續(xù)地寫出了《離騷》,、《天問》,、《招魂》、《哀郢》等詩(shī)篇,，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢(shì)力同流合污的立場(chǎng)和決心,。

高中課文《屈原列傳》,、《離騷》、《湘夫人》等,，都說到屈原,。

【原文再現(xiàn)】

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也,，邪曲之害公也,，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》,?！半x騷”者，猶離憂也,。夫天者,，人之始也;父母者，人之本也,。人窮則反本,，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛,，未嘗不呼父母也,。屈平正道直行，竭忠盡智,，以事其君,，讒人間之，可謂窮矣,。信而見疑,，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》,，蓋自怨生也,。上稱帝嚳，下道齊桓,，中述湯,、武，以刺世事,。明道德之廣崇,，治亂之條貫，靡不畢見,。其文約，其辭微,，其志潔,，其行廉,。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn),。其志潔,，故其稱物芳;其行廉，故死而不容,。自疏濯淖污泥之中,，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外,，不獲世之滋垢,，皭然泥而不滓者也。推此志也,，雖與日月爭(zhēng)光可也,。

——摘自《屈原列傳》

【素材評(píng)析】

在屈原的作品《涉江》一詩(shī)中他自己寫到：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英,。與天地兮同壽,，與日月兮齊光?！边@是屈原受到奸臣讒陷,，被楚王流放時(shí)，在憤激之下而寫的,。正如司馬遷所說：“信而見疑,，忠而被謗，能無(wú)怨乎?”所以作詩(shī)《離騷》泄憤,。但是,，屈原的高潔之處，在于他無(wú)論遭受什么樣的打擊與諂害,，但他總是執(zhí)著地堅(jiān)持自己的操守,，所以司馬遷贊美到：“推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也,?！?/p>

【適用話題】

適用“肩膀”、“位置與價(jià)值”,、“我想握住你的手”,、“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”、“責(zé)任”,、“理想”,、“執(zhí)著”等等。

屈原事跡的作文素材篇三

諸葛亮，雖手無(wú)縛雞之力,，卻能運(yùn)籌帷幄,，決勝千里。未出茅廬,，已知天下大勢(shì)將鼎足三分,，燒博望，借東風(fēng),，擒孟獲,，無(wú)不顯示他神機(jī)妙算的絕頂聰明。故與關(guān)羽之“義絕”,、曹操之“奸絕”合稱三絕,。

諸葛亮執(zhí)法嚴(yán)明，情義深重,，勇于自責(zé),。有情而不枉法，執(zhí)法而不忘情,。這才是有血有肉的諸葛孔明,，這才是真實(shí)可信的孔明!看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節(jié)，我們才會(huì)由衷贊美“三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心”,。

我們?cè)鴮W(xué)過《出師表》《失街亭》(《三國(guó)演義》)《蜀相》等課文，這些課文都涉及一個(gè)人物——諸葛亮,。

【原文再現(xiàn)】

臣本布衣,，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯,。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,，三顧臣于草廬之中,，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激,，遂許先帝以驅(qū)馳,。后值傾覆，受任于敗軍之際,，奉命于危難之間,，爾來(lái)二十有一年矣!先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也,。

受命以來(lái),，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明;故五月渡滬,，深入不毛,。今南方已定,，兵甲已足,，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原;庶竭駑鈍,，攘除奸兇,，興復(fù)漢室，還于舊都,。此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也,。

——摘自《出師表》

【素材評(píng)析】

諸葛亮與劉備的君臣際遇，是千古傳頌的佳話,。人們?cè)谏踬澲T葛亮的況世奇才的同時(shí),，也甚贊他能報(bào)知遇之恩的美德。自從自隆中出山后,，就把“攘除奸兇,，興復(fù)漢室”作為畢生已任，正如杜甫所寫“三顧頻煩天下濟(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心,。出師未捷身死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟襟”,，無(wú)不為他“鞠躬盡瘁,，死而后已”的忠誠(chéng)而感動(dòng)。

【適用話題】

諸葛亮博學(xué)多才,，擔(dān)任蜀相期間,，濟(jì)世、敬業(yè),、至公,、廉潔、謙虛等品格為歷代君主,、官吏,、士人和老百姓所稱頌。適用話題有：“忠誠(chéng)”,、“謙虛與成就”,、“大智若愚與成功”、“肩膀”等,。諸葛亮對(duì)劉備的忠信歷來(lái)被大家傳為美談,，此事例適合話題“誠(chéng)信”;諸葛亮不聽劉備臨終忠告，最終導(dǎo)致街亭失守，此事例適合話題“感情的親疏與對(duì)事物認(rèn)知”等,。