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詩與遠(yuǎn)方作文400字篇一

有人曾說：“生活不只有眼前的茍且,，還有詩和遠(yuǎn)方,。”我深以為然,。

就像德國(guó)哲學(xué)家康德所說：“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的,，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則,?！闭\然,，我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物，以致于我們深陷其間,。且不說這是一個(gè)物欲橫流的世界,，但是大多數(shù)人的日常行為，便足矣悲哀了,。

從前的車馬很遠(yuǎn),，路途漫漫，人們一旦分別,，便只能寄情書信,。行路的人步履安緩，才能見得“霜葉紅于二月花”?，F(xiàn)在的科技發(fā)展,，交通便利，人們一旦分別,，便是頃刻間千里,。行路的人神色匆忙，只望得高樓林立,，鋼筋水泥,。

其實(shí)你的頭頂就有耿耿星河，你的腳下就是萬里江山,。只要你想,，不論你身在何方，抬頭就能望見璀璨,，低頭就可窺見瑰麗,。只可惜你的心中有遠(yuǎn)方，但你的靈魂里卻沒有詩,。我們大多數(shù)人都太像那食草的牛羊,，只顧得貪婪的吞咽，以保腹中饑轆,，而不曾瞥見近在咫尺的花朵,，走近一賞。足下遍地都是青草,，而花僅僅一朵,。

我們哀嘆著紙質(zhì)書籍的沒落，卻仍舊捧著手機(jī)愉悅地刷新著朋友圈和微博,；我們贊美著他人遒勁的書法,，揮斥方遒，卻搖搖頭提筆忘字,；我們感慨著傳統(tǒng)文化的興衰,，卻依然讀著情節(jié)單一的網(wǎng)絡(luò)小說,，喜笑顏開。

羅丹曾這樣說過：“生活中不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。”我們不是看不到美,，而是美在我們身旁,，我們卻不愿留意。攝影師肖全曾多次攬獲國(guó)際性獎(jiǎng)項(xiàng),，他的攝影作品給人以極強(qiáng)的視覺沖擊和心理感受,。對(duì)于攝影，他這樣講：“我只是比別人多看了一點(diǎn)兒,，多等了一會(huì)兒,。”有許多攝影師急功近利只想“吃草”,，無心“看花”,，過度使用圖像處理技術(shù)，被人拆穿好不狼狽,。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下,，堅(jiān)守著“看花”,，那么受人尊敬也自然是水到渠成了,。

我們?yōu)槭裁葱枰宋乃仞B(yǎng)？因?yàn)檫@種情懷會(huì)扎根在我們的血液之中,，告訴我們?nèi)绾翁幨?，而不僅僅是學(xué)會(huì)飲食起居。我們?cè)跐M足溫飽的同時(shí),，應(yīng)當(dāng)望望前路,，惦念著詩和遠(yuǎn)方。

詩與遠(yuǎn)方作文400字篇二

平沙莽莽黃入天｜古時(shí)那些關(guān)于沙漠的詩與遠(yuǎn)方

在古詩的描述中,，沙漠通常是邊疆戰(zhàn)士駐扎戍守的地方,。

詩人通過描寫沙漠壯觀瑰麗的景色抒發(fā)胸臆，其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直,，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,。737年，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問將士,，路上有感寫出《使至塞上》,，描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大,，氣象雄渾,。

杜甫在《詠懷古跡》中寫道“一去紫臺(tái)連朔漠,，獨(dú)留青冢向黃昏”。他借詠昭君村,，懷念王昭君來抒寫自己的抱負(fù),，詩中無邊的大漠更是凸顯了天地?zé)o情，青冢有恨的感情,。

邊塞詩人高適更是多次在詩中描寫大漠風(fēng)光,，“策馬自沙漠，長(zhǎng)驅(qū)登塞垣”--《薊中作》,，“北上登薊門,，茫茫見沙漠”--《淇上酬薛三據(jù)，兼寄郭少府微》,，“大漠窮秋塞草腓,，孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》

沙漠在古時(shí)多寓意著將士們守家護(hù)國(guó)所駐守的地方。天地茫茫,，不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下,，靜靜地穿越時(shí)光的長(zhǎng)河。

詩與遠(yuǎn)方作文400字篇三

人生如詩,，不過是首,、頷、頸,、尾四聯(lián),。若人生真能如古代詩人寫的詩一般自然、優(yōu)美,、順暢,，那么人生也能和詩一樣達(dá)到一種至高的境界。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》,。不只寫出了作者想要登上高山的目地，也寫出了詩人對(duì)未來的遠(yuǎn)大的志向,。雖然杜甫生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，但他依然能立下“一覽眾山小”的志向，真可謂有斗志雄心,。杜甫有許多詩都是表達(dá)憂國(guó)憂民以及思鄉(xiāng)之情,，可以看出他對(duì)祖國(guó)、人民,、親人的情感,，因此得到“詩圣”之稱。

“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進(jìn)酒》,。李白又稱“詩仙”,，寫有許多關(guān)于酒的詩，可見李白對(duì)酒情有獨(dú)鐘,，認(rèn)為飲者就算和圣賢比都略勝一籌,。李白的詩多為灑脫，表現(xiàn)出李白的豪爽性格,，以及對(duì)人生的曠達(dá)態(tài)度,，沒有愧對(duì)“詩仙”的稱號(hào)。

“春宵苦短日高起,，從此君王不早朝”出自《長(zhǎng)恨哥》,，詩人表達(dá)了對(duì)唐玄宗的不負(fù)責(zé)任的反對(duì)，真實(shí)的寫下了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景,。這首詩的作者是“詩魔”——白居易,。白居易的詩多半淺顯易懂，并寫出了社會(huì)真實(shí)的內(nèi)容,。

“落紅不是無情物,，化作春泥更護(hù)花”出自龔自珍的《已亥雜詩》，寫出了作者雖然辭官離京,，卻依然關(guān)心國(guó)家的情感,，表達(dá)了龔自珍的愛國(guó)之情。

還有很多詩都是賦有深意的,，他們一直都在我們身邊,，只是看我們會(huì)不會(huì)去尋找它，品味它,。人生如詩,，如果我們的人生真的能如杜甫的詩一般有遠(yuǎn)大的志向,，如李白的詩一般灑脫,，如白居易的詩一般真實(shí)，如龔自珍的詩一般愛國(guó)……那么我們的人生將擁有屬于自已的光芒,，將無比精彩,，但如果你不去尋找它，那這些在你身邊的詩將會(huì)毫無意義,，所以,，請(qǐng)你們記住。詩與遠(yuǎn)方一直都在,。

詩與遠(yuǎn)方作文400字篇四

這是一個(gè)最好的時(shí)代,，這是一個(gè)最壞的時(shí)代，有的'人升上天堂,，有的人直墜地獄,。

——題記

仔細(xì)回想高一下學(xué)期的最后幾個(gè)月,，頗有些感慨，自己居然能為了一個(gè)目標(biāo)如此奮不顧身,。一面埋怨著自己上學(xué)期為什么不更加努力,，一面拼死拼活的復(fù)習(xí)力求考的更好。是??！既然已經(jīng)錯(cuò)失了過去，就不要再辜負(fù)了將來,。所幸最終的結(jié)果差強(qiáng)人意,，但分班結(jié)果尚未揭曉之前，我的每天都是提心吊膽,，只想時(shí)間永遠(yuǎn)定格在當(dāng)下,，不愿與他人展望未來，害怕最終他們的時(shí)間里,，他們的世界中不再有我的身影,。可是,，那怎么行呢,？我還有幾段彌足珍貴的友情想去珍惜，幾分倔強(qiáng)的自尊想去維護(hù),。

肖哥那不標(biāo)準(zhǔn)的普通話在我心中激起的早已不是層層漣漪,，而是驚濤駭浪，我像久旱逢甘露的禾苗般瘋狂的渴求自己的名字后面接的是“1918班”,。如愿以償,，我實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，堆砌再華麗的詞藻也無法形容我的喜悅,。然后,，整個(gè)人都癱軟了下來，積累了近半年的壓力從五臟六腑中迸發(fā)而出,，頗有種想要“登東皋以舒嘯”的沖動(dòng),。

我天真的以為自己已經(jīng)進(jìn)了保險(xiǎn)箱，不用再那么努力了吧,？我安慰著自己,，打算一掃當(dāng)初的緊張，做一個(gè)無所事事的閑人,，但又總是心有不甘,，又不明白這不甘來自何處。高一年級(jí)的獎(jiǎng)學(xué)金花落各家，理所當(dāng)然的沒有我,，但我似乎沒有那么不以為然……班主任展示著20xx年高考紅榜,，記錄了成績(jī)優(yōu)異的人所考取的大學(xué)，但以我當(dāng)下的水平,，似乎無法觸及,，有能力的一口一個(gè)“我根本考不起”，稍差之的只能沉默不語,。我清楚那并不是真話,，心下更不是滋味。我終于明了,，幡然醒悟,，這所謂的不甘來自實(shí)力的尚有所欠缺，毫不避諱的說,，這是羨慕,，更類似于嫉妒。仍記得從前看到過的一句話：“競(jìng)爭(zhēng)不是人類社會(huì)進(jìn)步的原因,，嫉妒才是,。”人外有人,，天外有天,，遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方還有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，我不能止步于此,，這并不是我的終點(diǎn),，也不希望我的終點(diǎn)僅僅只是別人的起點(diǎn)。

雖然說來顯得太過物質(zhì)事俗,，但在這個(gè)學(xué)校里,，成績(jī)好壞確實(shí)潛移默化的影響了人與人之間的關(guān)系，如同爬樹一般,，向下能看到別人的頭頂,，向上只能看到別人的背影。但大部分人都并不在意有多少人只能看他的背影,，只關(guān)心還有多少背影亟待他去超越,?；蛟S是所謂的上進(jìn)心在作祟,，不希望只跟在別人身后，也不期待有誰能回頭,，果然只能靠自己的雙腳去追平去超越,。但人不是生來就要跟他人分個(gè)高下的，最終的目的都回歸到更好的自身，我并不期望通過與他人競(jìng)爭(zhēng)成為人上人,，但求保持著這份壓力走的更遠(yuǎn),。

生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方,。我將不貪圖眼前的茍且,，也不止步于詩和遠(yuǎn)方。