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孫莘老求墨妙亭詩(shī)讀音篇一

蘭亭繭紙入昭陵,，世間遺跡猶龍騰。

顏公變法出新意,，細(xì)筋入骨如秋鷹,。

徐家父子亦秀絕，字外出力中藏棱,。

嶧山傳刻典刑在,，千載筆法留陽(yáng)冰。

杜陵評(píng)書(shū)貴瘦硬,，此論未公吾不憑。

短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài),，玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎。

吳興太守真好古,，購(gòu)買(mǎi)斷缺揮縑繒,。

龜趺入座螭隱壁，空齋晝靜聞登登,。

奇蹤散出走吳越，勝事傳說(shuō)夸友朋,。

書(shū)來(lái)訖詩(shī)要自寫(xiě),，為把栗尾書(shū)溪藤。

后來(lái)視今猶視昔,，過(guò)眼百年如風(fēng)燈。

他年劉郎憶賀監(jiān),，還道同時(shí)須服膺。

繭紙書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》真跡已埋入昭陵,，人間還遺留下王羲之龍騰虎躍的字形,。

顏真卿公改變書(shū)法創(chuàng)造新意，字體筋骨強(qiáng)健如秋日雄鷹,。

徐嶠之父子的書(shū)法也極其清秀,，鋒芒不露筆勢(shì)卻蒼勁雄渾,。

嶧山上的石刻文垂示了典范，千載書(shū)法傳承者是李氏陽(yáng)冰,。

杜甫評(píng)論書(shū)法特別看重瘦硬,，這樣的觀點(diǎn)我不能夠聽(tīng)?wèi){。

書(shū)法無(wú)論短長(zhǎng)肥瘦各有姿態(tài),，玉環(huán)肥飛燕瘦能說(shuō)哪個(gè)不美麗絕倫,！

湖州太守真是好古博雅，不惜花費(fèi)金錢(qián)求購(gòu)斷石殘碑刻文,。

亭中有龜形碑座,，壁上鑲嵌著螭龍雕刻，白晝靜書(shū)齋空,，只聽(tīng)拓碑聲響登登,。

你把奇妙的拓片贈(zèng)給友人走遍吳越，風(fēng)雅事在朋友間夸獎(jiǎng)?wù)務(wù)摗?/p>

寫(xiě)信來(lái)求詩(shī)要我親自書(shū)寫(xiě),，于是我手執(zhí)狼毫寫(xiě)在了名紙剡藤,。

后來(lái)人看待今天正像今人回顧往昔，過(guò)眼的百世光景不過(guò)是風(fēng)中之燈,。

將來(lái)人們也會(huì)像當(dāng)年的劉郎懷念賀監(jiān),，遺憾沒(méi)和我們坐在同時(shí)好表示內(nèi)心崇敬。

⑴孫莘老：孫覺(jué)（1028—1090）,，字莘老,，高郵（今屬江蘇）人。仁宗皇祐元年（1049）進(jìn)士,。熙寧二年（1069）召知諫院,、審官院。四年,，徙知湖州,。蘇軾好友。

⑵“蘭亭”句：謂唐太宗最喜愛(ài)王羲之的字,，以《蘭亭集序》真跡作為殉葬品,。蘭亭，指東晉大書(shū)家王羲之《蘭亭集序》寫(xiě)本,。繭紙,，為蠶繭做成、晉代習(xí)用的一種紙,。昭陵,，唐太宗陵墓。

⑶世間遺跡：指王羲之的書(shū)法遺跡,，如《蘭亭集序》拓本,。唐太宗曾以蘭亭拓本分賜貴族,、近臣。龍騰：梁武帝評(píng)王羲之字云：“如龍躍天門(mén),，虎臥鳳閣,。”

⑷顏公：顏真卿,，唐代大書(shū)家,。變法：謂變更書(shū)法。顏善正,、草書(shū),，筆力雄渾沉著，為世所寶,，稱“顏體”,。

⑸細(xì)筋入骨：謂顏公書(shū)法筆力雄健。古人論書(shū)法,，注重“多骨微肉”,，表現(xiàn)筆力，謂之“筋書(shū)”,。

⑹徐家父子：唐代大書(shū)家徐嶠之,、徐浩父子，浩名尤著,。

⑺藏棱：此謂筆勢(shì)樸勁而不露鋒芒,。

⑻“嶧山”句：秦始皇二十八年，東巡郡縣,，曾登嶧山刻石紀(jì)功,，石刻文為李斯所寫(xiě)。嶧（yì）山,，即鄒山,，在山東鄒城市東南。又名鄒嶧山,、邾嶧山,。典刑：即“典型”。刑,，通“型”,。

⑼陽(yáng)冰：唐代大書(shū)家李陽(yáng)冰，善小篆,，其書(shū)專學(xué)秦石刻字體,。

⑽“杜陵”句：杜甫《李潮八分小篆歌》：“書(shū)貴瘦硬方通神,?！倍帕?，杜甫自稱“杜陵野老”。

⑾玉環(huán)：唐玄宗貴妃楊玉環(huán),，體態(tài)豐腴,。飛燕：漢成帝皇后，體纖瘦,。

⑿吳興太守：吳興,，即湖州。這時(shí)孫覺(jué)守湖州,，所以這樣的稱呼,。

⒀斷缺：指斷碑殘石?？V繒（zēng jiān）：絲帛之類,，此處借指錢(qián)財(cái)。

⒁龜趺（fū）：龜形的碑座,。螭（chī）：傳說(shuō)中無(wú)角的龍,。古代常雕刻其形以為裝飾。

⒂登登：指拓碑的聲音,。

⒃“奇蹤”句：謂孫覺(jué)以拓片遍贈(zèng)友人,。

⒄栗尾：筆名，以鼬鼠毛所制成的筆,，即所謂“狼毫”,。溪藤：紙名，以剡溪所產(chǎn)古藤制造而成,，稱剡紙或剡藤,。

⒅“他年”二句：劉禹錫《洛中寺北樓見(jiàn)賀監(jiān)草書(shū)題詩(shī)》有“高樓賀監(jiān)昔曾登，壁上筆蹤尤虎騰”句,，并說(shuō)“恨不同時(shí)便伏膺”,。此用其意。劉郎,，指唐詩(shī)人劉禹錫,，他所作兩首玄都觀詩(shī)均自稱劉郎。賀監(jiān),，唐詩(shī)人賀知章曾任秘書(shū)監(jiān),，也稱賀監(jiān)。服膺,，牢記胸中,，衷心信服。《中庸》：“得一善,，則拳拳服膺而弗失之矣,。”

神宗熙寧五年（1072）,，蘇軾的友人孫覺(jué)建亭于吳興府第中,，以收藏古碑刻法帖，命名為“墨妙亭”,，同時(shí)向蘇軾求詩(shī)題詠,。時(shí)詩(shī)人任杭州通判，作此詩(shī)并親手書(shū)寫(xiě)以贈(zèng)孫覺(jué),。

這首詩(shī)評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)了前人的多種碑帖,，闡述了作者自己的書(shū)法美學(xué)思想，稱頌孫莘老做了一件大好事,。在寫(xiě)怍方法上,，主要采用夾敘夾議的手法，并在敘述和議論中盡可能運(yùn)用一些比喻,，把抽象的概念變?yōu)榫唧w的形象,。

詩(shī)的前八句贊揚(yáng)王羲之、顏真卿,、徐家父子,、李斯、李陽(yáng)冰等書(shū)法大家的碑帖,。據(jù)吳興的史料記載,，墨妙亭中收藏的碑目不下幾十種。這里只是舉比較突出的,，也是詩(shī)人比較喜歡的幾種作例子,。一、二句說(shuō),，王羲之用繭紙書(shū)寫(xiě)的《蘭亭序》的真本,，已為唐太宗殉葬，被埋進(jìn)昭陵了,，但他遺留下來(lái)的墨述還是像“龍?zhí)扉T(mén)”一樣,，筆力造勁矯健。三,、四句說(shuō),，顏魯公的書(shū)法學(xué)古不泥古，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上敢于大膽創(chuàng)新,。他寫(xiě)出來(lái)的字有如秋鷹一樣,，筆力瘦勁。《書(shū)苑菁華》中說(shuō)：“凡書(shū)通則變,，歐變右軍體,，柳變歐陽(yáng)體，至于顏真卿等,，皆得法后自變其體，若執(zhí)法不變,，號(hào)為奴書(shū),。”顏書(shū)不為古法所限,，敢于突破唐初的墨守成規(guī),，”創(chuàng)新的風(fēng)格，蘇軾對(duì)這一點(diǎn)是給予高度評(píng)價(jià)的,。蘇軾早年學(xué)二王,，晚年學(xué)顏真卿。他對(duì)王羲之,、顏真卿是很佩服的,。這兩句詩(shī)再次證實(shí)了這一點(diǎn)。五,、六句贊揚(yáng)徐浩父子,，認(rèn)為他們的字鋒棱藏在筆畫(huà)中，有很強(qiáng)的`力度感,。七八句說(shuō),，李斯的《嶧山碑》雖然原碑焚毀了，但還有后人傳劃刻的,，規(guī)范還在,；他的筆法還破千年以后的李陽(yáng)冰繼承下來(lái)。從以上二列舉的幾種碑帖看,，詩(shī)人顯然認(rèn)為,，中國(guó)的書(shū)法，是有繼承有發(fā)展的,。

“杜陵評(píng)書(shū)瘦硬”以下四句,，詩(shī)人闡述自己的美學(xué)思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“書(shū)貴瘦硬方通神”之句,。詩(shī)人不贊同杜甫的這個(gè)見(jiàn)解,。他說(shuō)：這個(gè)觀點(diǎn)不公允，我不能以此為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)論別人的書(shū)法,。高個(gè),、矮個(gè)，胖的、瘦的,，各有各的神態(tài),，就像體態(tài)豐腴的楊玉環(huán)和苗條瘦弱的趙飛燕一樣，各有各的風(fēng)姿,，誰(shuí)也不敢說(shuō)她倆哪個(gè)長(zhǎng)得不漂亮,。在這里，詩(shī)人明確主張：書(shū)法藝術(shù)的風(fēng)格應(yīng)該多樣化,，不應(yīng)強(qiáng)求一律,。

“吳興太守真好古”以下八句，贊揚(yáng)孫莘老建造墨妙亭一舉,。詩(shī)人寫(xiě)道：這位吳興太守是個(gè)真正喜歡古人墨跡的人,；他把那些殘缺不全的碑都買(mǎi)下或摹寫(xiě)證縑繒上。亭中擺放著刻作龜形的碑座,，墻上掛著的字跡,，像古代傳說(shuō)中的螭一樣奇形怪狀；空齋中白天都顯得非常寂靜,，只能聽(tīng)到敲打石碑時(shí)發(fā)出“登登”的響聲,。這些雄奇的墨跡在江浙一帶流傳開(kāi)來(lái)，親朋好友之間都夸獎(jiǎng)王莘老做了一件好事,。他給我寫(xiě)信要求我作一旨詩(shī),，并且要我書(shū)寫(xiě)好。為此,，我才用粟尾筆把它書(shū)寫(xiě)往剡溪紙上,。這兩句點(diǎn)題。

最后四句以慨嘆作結(jié),。詩(shī)人引王羲之的話說(shuō)：“后世之人看我們的今天,，就像我們今天看以前的人一樣；人生百歲,，如風(fēng)前之燈,，轉(zhuǎn)眼會(huì)成為過(guò)去。將來(lái)人們回憶起我們今天為墨妙亭題詩(shī)作書(shū)一事,，就會(huì)像當(dāng)年劉禹錫登洛中寺北樓回憶秘書(shū)監(jiān)賀知章一樣,，對(duì)他的書(shū)法佩服得五體投地，還說(shuō)恨不能生長(zhǎng)在同一個(gè)時(shí)代,，以便可以當(dāng)面向他請(qǐng)教,。”這些話包含著深刻的人生哲理,。

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