無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,一起來(lái)看看吧
喜迎中秋慶國(guó)慶黑板報(bào)篇一
慶中秋迎國(guó)慶黑板報(bào)圖片
迎中秋慶國(guó)慶黑板報(bào)
中秋國(guó)慶黑板報(bào)
濃情中秋歡樂(lè)國(guó)慶黑板報(bào)
慶中秋迎國(guó)慶黑板報(bào)
喜迎中秋慶國(guó)慶黑板報(bào)篇二
在我國(guó)周代已有“中秋夜迎寒”,、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng);農(nóng)歷八月中旬,,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而舉行一系列儀式和慶?;顒?dòng),,稱為“秋報(bào)”。中秋時(shí)節(jié),,氣溫已涼未寒,,天高氣爽,月朗中天,,正是觀賞月亮的最佳時(shí)令,。因此,后來(lái)祭月的成分便逐漸為賞月所替代,,祭祀的色彩逐漸褪去,,而這一節(jié)慶活動(dòng)卻延續(xù)下來(lái),并被賦予了新的含義,。這就是中秋節(jié)的初始來(lái)歷,。這一節(jié)慶活動(dòng)又發(fā)生在中秋,因此中秋節(jié)的名稱由此而來(lái),。
中秋節(jié)的來(lái)歷還有三種說(shuō)法,,下面一一為你道來(lái)其他關(guān)于中秋節(jié)的由來(lái)。
中秋節(jié)的來(lái)歷一:嫦娥奔月的后果
嫦娥奔月傳說(shuō)可謂家喻戶曉,。在嫦娥奔月后,,后羿日夜思念,便讓侍女在月光下擺上供桌,,上面放著嫦娥最?lèi)?ài)吃的各種水果,。鄰里鄉(xiāng)親也在自家院內(nèi)擺上供桌和水果,祝福美麗善良的嫦娥,。從此以后,,年年如此,代代相傳,。每到八月十五這一天,,大家都會(huì)不約而同地到月下供奉嫦娥。由于這天時(shí)值中秋,,所以,,人們就把這一天定為中秋節(jié)。
中秋節(jié)的來(lái)歷二:古代的祭月風(fēng)俗
春分祭日,秋分則祭月,,自古以來(lái),,秋分就是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。據(jù)史書(shū)記載,,早在周朝,,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地,、秋分祭月,、冬至祭天的習(xí)俗。現(xiàn)在的中秋節(jié)就是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)演化而來(lái),。有確切的史料表明,,最初的“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天。不過(guò)由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同,,不一定都有圓月。而祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的,。所以,,后來(lái)就將“祭月節(jié)”調(diào)至每年的八月十五,這就有了中秋節(jié),。
中秋節(jié)的來(lái)歷三:古代秋季祭祀土地神的活動(dòng)
在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)里,,春播、夏收,、秋獲,、冬藏是主要的勞作活動(dòng)。土地收成的情況,,對(duì)于以此為生的人們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,。因此,人們對(duì)于土地還有深深的敬畏之情,。每到春天播種之時(shí),,都會(huì)祭祀土地神,祈求土地神賜予五谷豐登,,這種活動(dòng)被稱為“春祈”,。到了秋季,正是收獲的季節(jié),,也要祭祀土地神,,拜謝神的庇護(hù),稱為“秋報(bào)”,。八月十五是秋季收獲的季節(jié),,各家都要拜土地神。所以,中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗,。
中秋節(jié)的正式形成尤其是在民間盛行應(yīng)是宋代的事情,。北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),,并出現(xiàn)了“小餅如嚼月,,中有酥和飴”的節(jié)令食品,賞月,、吃月餅,、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動(dòng)蔚然成風(fēng),。明清時(shí)期,,中秋始與元旦齊名,成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,。每逢中秋,,各家都要設(shè)“月光位”,準(zhǔn)備瓜果月餅,,“向月供而拜”,,所供月餅必須是圓的,瓜果切成如蓮花般的牙瓣,。街市出售月光紙,,上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒,,所供的果餅分給家中的每個(gè)成員,。中秋節(jié)是合家團(tuán)圓的日子,人們互相饋贈(zèng)月餅表達(dá)良好祝愿,,很多人家還要設(shè)宴賞月,,一片佳節(jié)盛況。
明清以來(lái),,中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置,,不僅全國(guó)各地,甚至在我國(guó)很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開(kāi)來(lái),。在賞月,、吃月餅等活動(dòng)的基礎(chǔ)上,各地還逐漸發(fā)展出“賣(mài)兔兒爺”,、“樹(shù)中秋”,、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng),,使得中秋節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵,,更加迷人。