當我們備受啟迪時,,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,如此就可以提升我們寫作能力了,。那么心得體會怎么寫才恰當呢,?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,,我們一起來看一看吧。
安全法規(guī)心得體會篇一
一,、認清消防安全工作的重要性,。火災的發(fā)生是現(xiàn)實生活中最常見,、最突出,、危害最大的一種災難,是直接關系到人民生命安全,、財產(chǎn)安全的大問題,,所以我們要清醒地認識到“安全就是效益”、“消防工作是其他工作的保障”,,牢牢樹立“安全第一”的思想,,將安全生產(chǎn)工作放到尊重生存權、尊重人權的高度,,本著對社會,,對公眾負責任的態(tài)度,,明確責任,,狠抓落實,。時刻做到居安思危,警鐘長鳴,,防患于未然,。
二、加強消防常識的學習,?;鹉o情,當我們被困在火場內(nèi)生命受到威脅時,,在等待消防救助的時間里,,如果我們能利用地形或身邊的物體采取有效的自救措施,就可以讓自己的命運由“被動”轉化為“主動”,,為生命贏得更多的“生機”,。火場逃生不能只能希望于“急中生智”,,只有靠平時對消防知識的學習,、掌握和儲備。危機關頭,,才能應付自如,,從容逃離險境。所以我們一定要熟悉掌握滅火器材的使用,,火場逃生,,人員疏散及自身自救的方法。
三,、保持良好的心態(tài),。“只有絕望的人,,沒有絕望的處境,。”當面對滾滾的濃煙和熊熊的烈火,,保持良好的心態(tài),,鎮(zhèn)靜自若尤為重要。因為只有保持平靜的心態(tài),,才能冷靜理智地去實施消防自救和逃生,,就極有可能拯救自己,甚而助救
他人,。反之,,就會出現(xiàn)不辯方向,,慌不擇路,致使失去有利的逃生機會,。
經(jīng)過這次消防培訓,,使我對消防有了更進一步了解認識,在以后的工作生活中對消防設備設施存在的問題可以及時糾正;當真正火災到來時,,我們一定要記住以下的原則:
1,、“報警早,損失少”這是人們在同火災做斗爭中總結出來的一條寶貴的經(jīng)驗,。
2,、“邊報警,邊撲救”在報警的同時要及時撲滅初起之火,。
3,、“先控制,后滅火”在撲救可燃氣體,、液體火災時,,應首先切斷可燃物的來源,然后爭取滅火一次成功,。
4,、“先救人,后救物”在發(fā)生火災時,,如果人員受到火災的威脅,,人和物相比,人是主要的,,我們應貫徹執(zhí)行救人第一,,救人與滅火同步進行的原則,先救人后疏散物資,。
5,、 “聽指揮,莫驚慌”發(fā)生火災時不能隨便動用周圍的物質進行滅火,,因為慌亂中可能會把可燃物質當作滅火的水來使用,,反面會造成火勢迅速擴大;發(fā)生火災時一定要保持鎮(zhèn)靜,采取迅速正確的措施撲滅初起火,。這就要求大家平時加強防火滅火知識學習,,積極參加消防訓練,制定周密的滅火計劃,,才能做到一旦發(fā)生火災時不會驚慌失措,。
如何更好地傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長。早在20xx多年前,,就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學說和以老莊為代表的道家學說,,以及其他許多也在中國思想史上有地位的學說流派,這就是有名的”諸子百家“,。從孔夫子到孫中山,,中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴品,許多人民性和民主性的好東西,。比如,,強調仁愛,強調群體,,強調和而不同,強調天下為公,。特別是”天下興亡,、匹夫有責“的愛國情操,”民為邦本“”民貴君輕“的民本思想,,”己所不欲,,勿施于人“的待人之道,吃苦耐勞,、勤儉持家,、尊師重教的傳統(tǒng)美德,世代相傳,。所有這些,,對家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調節(jié)作用,。
首先,,對于文化藝術而言,“越是民族的,,就越是世界的”,。特別是在當今全球化越演越重,經(jīng)濟一體化浪潮越發(fā)洶涌之際,民族傳統(tǒng)文化的保護與利用、傳承與變遷,、創(chuàng)新與調適成為民族研究與工作中的重大課題,。對傳統(tǒng)文化的重視程度,也是一個國家和民族文明程度的重要標志,,能夠體現(xiàn)一個國家和民族發(fā)展演進的自覺水平,。文化作為民族凝聚力的根本要素,對國家經(jīng)濟,、政治等社會生活的各個方面,,有著巨大的作用力和影響力。文化資源,、人文環(huán)境和民族素質,,又是一個社會保持可持續(xù)發(fā)展的重要因素,。對傳統(tǒng)文化的繼承、保護,、弘揚和利用,,將為經(jīng)濟建設和社會發(fā)展提供強大的精神動力、不竭的智力支持和豐富的經(jīng)濟生長資源,,是經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的重要保證,。沒有包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的文化作為支撐,經(jīng)濟和社會的發(fā)展就沒有后勁,,我們就無法趕超世界先進水平,。對于傳統(tǒng)文化實施科學有效的保護,也是實現(xiàn)國家經(jīng)濟,、社會,、文化的協(xié)調發(fā)展,全面富強民主現(xiàn)代國家的現(xiàn)實需要,。
其次,,要正確處理好保護與發(fā)展、開發(fā)與利用,、中央與地方,、全局與局部、當前與今后的關系,。確保中國民族民間傳統(tǒng)文化在首先得到及時搶救和有效保護的前提下,,按照自身的規(guī)律得到深刻的繼承和持續(xù)的發(fā)展。民族民間傳統(tǒng)文化的保護工作,,看似屬于純?nèi)坏墓媸聵I(yè)性文化建設投入,,實則蘊涵著非常巨大的潛在效益和長遠利益。不僅對實施保護的工作方針和工作原則在具體的運用中要嚴格掌握,,避免急功近利走樣變味的所謂“保護”,,成為違反規(guī)律的草率操作與竭澤而漁的過度開發(fā),以免動機良好措施不當?shù)摹氨Wo”反倒成為毀壞民族民間傳統(tǒng)文化的罪魁禍首;而且要從維護國家和民族利益的高度,,深刻認識正確處理好中央與地方,、全局與局部、當前與今后幾種關系的極端重要性,,凡是涉及上述關系的,,都要堅持國家利益至上和民族利益至上的原則,牢固樹立全局意識和大局意識,。
最后,,對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚必須上升到一個全民族的高度,因為文化是一個民族的身份標志,傳統(tǒng)文化是一個國家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托,。國學大師文懷沙說,,幾千年的中國傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”,畢竟“樹的影子拉得再長,,也離不開樹根;我走得再遠,,也走不出媽媽的心?!?/p>