在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

古詩(shī)江雪改寫美文江雪改寫成現(xiàn)代詩(shī)篇一

深山,。

已經(jīng)是寒冬時(shí)節(jié),。在簡(jiǎn)陋的小木屋里，我身上連可以御寒的衣服都不見,，還能做些什么呢,？深秋時(shí)，鳥兒都已經(jīng)飛向溫暖的南方了,，只剩下我獨(dú)自留在這里,，讓寒冷把內(nèi)心所剩不多的熱情毫不留情的澆滅。我找不到什么有意義的事來(lái)做,，乏味的消磨時(shí)間成就了我的余生,。偶爾，我會(huì)想到一件溫暖的事,，但微微一笑過(guò)后,，便是悲傷。

只有在這深山老林之中,，才不會(huì)有人繼續(xù)欺騙我,、不公正的對(duì)待我吧？我就在這里住下,，度過(guò)余生,，一切都讓它隨風(fēng)去吧。

我茫然地看著四周的一切,，心中不禁嘆息一聲：

千山鳥飛絕,，

萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,，

獨(dú)釣寒江雪,。

雪,，越下越大，天地間一片純凈,。那釣魚的人仍然持著魚竿一動(dòng)不動(dòng),，真是一位倨傲的人啊,！在這冰天雪地里,，他在堅(jiān)持什么呢？難道他和我一樣在思考,，和我一樣心中仍然有一種信念：堅(jiān)持真理,，哪怕暫時(shí)不被世人理解，但總有一天,，我所做的一切,，歷史會(huì)有公正的評(píng)判。

那么現(xiàn)在,，就讓我靜下心來(lái),，像這位垂釣者一樣，等待冰雪融化,，等待春暖花開,。

古詩(shī)江雪改寫美文江雪改寫成現(xiàn)代詩(shī)篇二

大雪三日不休。群山連綿,，往日的高俊險(xiǎn)拔只作如今眼前飄逸的水袖,。

你天地終是靜了。

大雪封了山路,，如今已不知腳下這一步該走向何處,。路漫漫其修遠(yuǎn)，求索的路注定不會(huì)好走,。

想到舊日的魚竿在墻角里布滿了塵埃,，不如就在今日將它派上用場(chǎng)吧。輕輕吹去灰塵,，將它放入一旁的魚簍中,，披上一身蓑笠，信步走出了家門,。

那隔壁的老鄰居,，望到我這一身的裝束，深深的呼喚我一聲,；喂,，這么冷的天，哪里還有魚可釣？我不見回轉(zhuǎn)身去看他,，只是輕輕地晃晃了頭示意我有聽到他的話語(yǔ),。

是啊，天好冷啊,。可是,，這份冷意卻讓我頭腦更為清醒,，此雪，此山,，此江,，都是自然的杰作，無(wú)論何時(shí),，都能展現(xiàn)出它獨(dú)特的美,。不如就劃上一艘小舟吧，去到那寒江的中心走一走,。

只是不想,，這江的中心遠(yuǎn)不見想象中的冷。反而,，隱隱約約升騰起些溫的薄霧,，倒不見那入骨的寒了。拋出那尾魚竿,，靜待魚兒上鉤,。小舟悠悠輕晃，江面不時(shí)浮起一圈又一圈的漣漪,，卻不見有魚兒游過(guò)來(lái),。

難道，那江中的魚兒也入眠了嗎,？是啊,，如今這樣的天氣，確是很適合窩起來(lái)眠上一眠,。

天地都入眠了嗎,？我仰頭望那低垂的天空，不見一片云,。那遠(yuǎn)處的山更像是被冰雪凝住一般,。

四周無(wú)聲，世界怎會(huì)如此靜瀨,。

哼一首小曲吧,，哪怕無(wú)人來(lái)聽。且吟，且獨(dú)賞,。

漸漸地,，天空又飄起了雪。飄飄灑灑,，落到我的斗笠和蓑衣上,。

好一個(gè)寒江雪，江雪寒,。

古詩(shī)江雪改寫美文江雪改寫成現(xiàn)代詩(shī)篇三

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。”唐詩(shī)和宋詞是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的兩顆最璀璨的明珠,，它們以凝練含蓄的語(yǔ)言,，深邃的意境，真摯的情感,，倍受人們的喜愛,，千百年來(lái)膾炙人口。雖然說(shuō)古語(yǔ)有“熟讀百遍,，其義自見”的說(shuō)法,，可是讓小學(xué)生只靠背誦的方法來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如何讓這份民族文化瑰寶為學(xué)生所接受,？如何拉近古詩(shī)詞與現(xiàn)代生活的距離,？學(xué)生的一次偶然寫話機(jī)會(huì)啟發(fā)了我。

在學(xué)完蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文《清平樂村居》之后,，為了讓學(xué)生領(lǐng)略到江南水鄉(xiāng)其樂融融的場(chǎng)面,，感受到詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜悅和向往之情，我讓學(xué)生對(duì)照課文插圖先想象一下這首詞所描繪的情景,，再寫下來(lái),。突然，一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師,，我想把《清平樂村居》這首詞改寫成一個(gè)故事,，行嗎？”他的建議立刻被其他同學(xué)所采納,?！皩?duì)，我們四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)曾學(xué)過(guò)一篇課文叫《但愿人長(zhǎng)久》,，就是根據(jù)蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》(“明月幾時(shí)有”)改寫的,?！薄叭昙?jí)也有，像《李廣射虎》,、《每逢佳節(jié)倍思親》,、《少年王勃》?！苯?jīng)過(guò)討論,，師生很快達(dá)成一致：一起來(lái)改寫詞作《清平樂村居》。十幾分鐘后,，學(xué)生的作文本上都有了一段或長(zhǎng)或短的話,。

茅檐低小，溪上青青草,。

醉里吳音相媚好,，白發(fā)誰(shuí)家翁媼,？

大兒鋤豆溪東,，中兒正織雞籠，

最喜小兒無(wú)賴,，溪頭臥剝蓮蓬,。”

學(xué)生對(duì)古詩(shī)的解讀方式是開放的,、多元的,、個(gè)性化的。一首短短的精練的古詩(shī)要改寫成幾百字的記敘文,，需要學(xué)生與作者的心靈在對(duì)話中達(dá)到溝通與默契,，在與作者進(jìn)行智與智的互動(dòng)、情與情的交融,、心與心的碰撞的過(guò)程中,，形成獨(dú)特的內(nèi)心感受，從而產(chǎn)生寫作上的沖動(dòng),，最后將古詩(shī)詞藝術(shù)再創(chuàng)造為一篇篇現(xiàn)代白話文,。

又有同學(xué)寫道：“

老爺爺說(shuō)：‘是呀，就是咱們的三兒子太小了,，還不懂事,。’

理解詩(shī)詞中的意境是改寫古詩(shī)詞的關(guān)鍵,。以上兩篇改寫《清平樂村居》的習(xí)作,，就是學(xué)生在理解古詩(shī)意思、理解背景,，吟誦古詩(shī)中走進(jìn)作者,，產(chǎn)生心靈共鳴的基礎(chǔ)上,，展開想象的翅膀，充分領(lǐng)悟,、體驗(yàn)和表達(dá)的結(jié)果,。如果說(shuō)學(xué)生沒有真正感悟詞中田園生活的意境，沒有深切體會(huì)詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛和向往之情,，是不會(huì)寫出這么優(yōu)美感人的文章的,。

通過(guò)改寫古詩(shī)詞，既加深了學(xué)生感悟古詩(shī)詞美的意境,，啟迪想象,，在眼前展開一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面,，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣,，同時(shí)又教給了學(xué)生闡事明理，為人處世的道理,，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),。可以說(shuō),，“改寫”以古詩(shī)詞作為一個(gè)起點(diǎn),，讓學(xué)生去聯(lián)想、補(bǔ)充和創(chuàng)造,，以構(gòu)設(shè)想象中的圖畫,，真正走到了如臨其境、如見其人,、如聞其聲的境地,。

此后，學(xué)生就對(duì)課文中的古詩(shī)詞格外關(guān)注起來(lái),。只要是自己有話可說(shuō)的古詩(shī)詞,，學(xué)生就會(huì)忍不住地寫下一些話，或敘述,，或抒情,。我根據(jù)學(xué)生的要求，在每學(xué)完一首古詩(shī)詞之后增設(shè)了十幾分鐘的“我來(lái)改寫古詩(shī)詞”的活動(dòng),，在這期間,，學(xué)生可以大聲朗誦自己改寫的內(nèi)容，然后由全班同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià),，這成了一次學(xué)生表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),。學(xué)生越來(lái)越愛改寫古詩(shī)詞了，同時(shí)理解能力,、想象能力和寫作能力也得到了培養(yǎng),，古詩(shī)詞內(nèi)容也比以前理解得更深刻了,。

下面是學(xué)生改寫其他古詩(shī)詞的部分內(nèi)容：

《游子吟》

孟郊是唐朝的一位詩(shī)人。他有一位可敬的母親,。有一次,，孟郊要出遠(yuǎn)門了，母親忙著給他縫補(bǔ)衣裳,。夜很深了,，母親還在微弱的燈光下一針一線地縫著。也許是年紀(jì)大了,，眼睛花了,，也許是她縫了很久，太累了,，瞧,，她不時(shí)地放下針線，揉揉眼睛,，再用拳頭捶捶自己的后背,。可盡管這樣,，母親卻沒有停下來(lái)的意思,，她在想：這次郊兒外出不知要到什么時(shí)候才能回來(lái),，我要把衣服縫結(jié)實(shí)些,。

慈母手中線，游子身上衣,。臨行密密縫,，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉,！

《九月九日憶山東兄弟》

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，

每逢佳節(jié)倍思親,。

遙知兄弟登高處,，

遍插茱萸少一人。

就在學(xué)生興致勃勃地進(jìn)行古詩(shī)詞改寫,，津津有味地修改著我們古典文學(xué)的精華之作時(shí),，我也曾經(jīng)擔(dān)憂：這種方式是否會(huì)使學(xué)生把古詩(shī)詞獨(dú)特的文體特點(diǎn)給拋掉、變掉呢?但實(shí)踐的過(guò)程證明了這種擔(dān)憂并不存在,。首先,，每次改寫都是建立在學(xué)生對(duì)原作初步理解的基礎(chǔ)上，能根據(jù)自己的生活體驗(yàn),，展開合理的想像,；其次,，改寫之后，我很注重新作與原作的比較,，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)詞的獨(dú)特魅力,；最后，詩(shī)詞改寫變的只是原作的外殼,，而不是其精神內(nèi)蘊(yùn),。它是理解原作、觸摸作者內(nèi)心世界的拐杖,，它也是與文本對(duì)話后的自我創(chuàng)新,、自我展示。新課標(biāo)指出：語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期感悟,、體驗(yàn)積累的過(guò)程,。這要求教師能夠創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源,，在讓學(xué)生大聲吟誦古詩(shī)詞的同時(shí),，不斷地為學(xué)生提供感悟和表達(dá)的機(jī)會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生親歷閱讀過(guò)程,，走進(jìn)文本深處,，傾聽文本的聲音，感受語(yǔ)言的色彩,，觸摸作者的心靈,，體驗(yàn)文本的情感，盡情地讀,，大膽地說(shuō),，自由地想，歡快地寫,，才能真正豐富學(xué)生情感,，涵養(yǎng)學(xué)生性情，完善學(xué)生人格,，展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性,，提升學(xué)生生命價(jià)值。