無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇一

孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考,，就會迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí),，就會疑惑,。”

孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝,， 日夜不停,。”

孔子說：“軍隊的主帥可以改變,，普通人的志氣卻不可改變,。”

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇二

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,，至漢代成書,。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想,，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,。以下小編為你整理了論語十三則原文及翻譯，希望對你有所參考幫助,。

1,、子路問政。子曰：“先之勞之,?！闭堃妗Ｗ釉唬骸盁o倦,?！?/p>

6、子曰：“其身正,，不令而行,；其身不正,，雖令不從?！?/p>

7,、子曰：“魯衛(wèi)之政，兄弟也,?！?/p>

譯文：孔子說：“魯國和衛(wèi)國的政治，就像兄弟一樣,?！?/p>

10、子曰：“茍有用我者,，期月而已可也,，三年有成?！?/p>

11,、子曰：“‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺,?！\哉是言也?！?/p>

12,、子曰：“如有王者，必世而后仁,?！?/p>

譯文：孔子說：“如果有王者興起，也一定要三十年才能實現(xiàn)仁政,?！?/p>

13、子曰：“茍正其身矣,，于從政乎何有,？不能正其身，如正人何,？”

16,、葉公問政。子曰：“近者悅,，遠者來,。”

23,、子曰：“君子和而不同,，小人同而不和,。”

26,、子曰：“君子泰而不驕,，小人驕而不泰?！?/p>

27,、子曰：“剛、毅,、木,、訥近仁?！?/p>

譯文：孔子說：“剛強、果決,、樸實,、口拙這樣就接近人生正途了?！?/p>

29,、子曰：“善人教民七年，亦可能即戎矣,?！?/p>

30、子曰：“以不教民戰(zhàn),，是謂棄之,。”

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇三

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”《為政》

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”《為政》

子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。”《雍也》

子在川上曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜,。”《子罕》

子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,?！薄蹲雍薄?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思,，仁在其中矣,。”《子張》

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇四

子曰：“巧言令色,，鮮矣仁!”

子曰：“道千乘之國,，敬事而信，節(jié)用而愛人,，使民以時,。”

曾子曰：“慎終追遠,，民德歸厚矣,。”

子曰：“父在,，觀其志;父沒,，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣,?！?/p>

子曰：“不患人之不己知，患不知人也,?！?/p>

孔子說：“花言巧語，裝出和顏悅色的樣子,，這種人的仁心就很少了,。”

孔子說：“治理一個擁有一千輛兵車的國家,，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用,，誠實無欺，節(jié)約財政開支而又愛護官吏臣僚,，役使百姓要不誤農(nóng)時”,。

孔子說：“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人,?！?/p>

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇五

秦始皇焚書坑儒，許多古代典籍付之一焚,，《論語》未能幸免,，幾乎失傳。漢代經(jīng)官府搜集整理,，曾有三種不同的本子流傳,，即《古論語》,、《齊論語》和《魯論語》?！豆耪撜Z》是漢景帝時,，魯恭王在孔子故宅壁中發(fā)現(xiàn)的秦火以前的古本《論語》，用先秦古文字（蝌蚪文）寫成,，為古文本,，史稱古文《論語》，共有二十一篇,?！洱R論語》是齊國學(xué)者所傳，有二十二篇,?！遏斦撜Z》為魯國學(xué)者所傳，有二十篇,?！洱R論語》和《魯論語》均用漢代通行文字隸書寫成，史稱今文《論語》,。西漢末年，張禹以《魯論語》為根據(jù),，參考《齊論語》與《古論語》進行考證修訂,，改編成《張侯論》，并為官府列為官學(xué),。東漢時期,，鄭玄又以《張侯論》為本，參考《古論語》和《齊論語》再加以改訂,，即成為今本《論語》,。《古論語》和《齊論語》從此亡佚,。

今本《論語》凡二十篇,，篇名取自每篇首章中的前二三字，并無實際意義,。每篇包括若干章,，共四百八十六章。全文采用語錄體,，章節(jié)簡短,，每事一段?？鬃友普T,，教誨弟子,，或言簡意賅，點到即止,；或啟發(fā)論辯,，侃侃而談。語言生動活潑,、含蓄雋永,、寓意深遠、耐人尋味,，有不少語句已成為格言和成語,，如“三人行則必有我?guī)煛保爸疄橹?，不知為不知,，是知也”，“己所不欲,，勿施于人”等等?/p>

《論語》善于通過神情語態(tài)的描寫,，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z》描述的中心,，“夫子風(fēng)采，溢于格言”（《文心雕龍·征圣》）,；書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,，而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外,，圍繞孔子這一中心,，《論語》還成功地刻畫了一眾孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽,，顏淵的溫雅賢良,，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等,，個性鮮明,，栩栩如生?？鬃右虿氖┙?，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì),、優(yōu)點和缺點,、進德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神,。如《顏淵》篇中所述,，同是弟子問仁，孔子有不同的回答,，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”,，答仲弓“己所不欲，勿施于人”,，答司馬中“仁者其言也讱”,。顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng),，對仲弓和司馬中則答以細目,。又如，同是問“聞斯行諸,？”孔子答子路曰：“又父母在,，如之何其聞斯行之！”因為“由也兼人,，故退之”,。答冉有曰：“聞斯行之?！币驗椤扒笠餐?，故進之”。這不僅是因材施教教育方法的問題,，其中還飽含孔子對弟子的高度的責(zé)任心,。

《論語》內(nèi)容廣博，涉及到政治,、教育、禮儀,、經(jīng)濟,、文學(xué)、天道觀,、認識論等等,，反映了孔子倫理體系最基本的思想，這個體系的核心是“仁”,，實施“仁”的手段和途徑是“禮”,。何謂仁？子曰：“克己復(fù)禮為仁,。一日克己復(fù)禮,，天下歸仁焉?！保ā额仠Y》）也就是說,，只要克制自己,，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮,，天下的人就會贊許你為仁人了,。可見“仁”不是先天就有的,，而是后天“修身”,、“克己”的結(jié)果?？鬃舆€提出仁德的外在標準,，這便是“剛、毅,、木,、訥”（《子路》），即剛強,、果斷,、質(zhì)樸、謙虛,。同時他還提出實踐仁德的五項標準,，這便是“恭、寬,、信,、敏、惠”（《陽貨》）,，即恭謹,、寬厚、信實,、勤敏,、慈惠。他說,，對人恭謹就不會招致侮辱,，待人寬厚就會得到大家擁護，交往信實別人就會信任,，做事勤敏就會取得成功,，給人慈惠就能夠很好使喚民眾?？鬃诱f能實行這五種美德者,，就可算是仁了。

在孔子看來，仁德是做人的`根本,，是處于第一位的,。孔子曰：“弟子入則孝,，出則弟,，謹而信，泛愛眾,，而親仁,。行有余力，則以學(xué)文,?！保ā秾W(xué)而》）又曰：“人而不仁，如禮何,？人而不仁,，如樂何？”（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問,、學(xué)禮樂才有意義,。孔子還認為,，只有仁德的人才能無私地對待別人,，才能得到人們的尊重。子曰：“唯仁者能好人,，能惡人,。”（《里仁》）“齊景公有馬千駟,，死之日,，民無德而稱焉。伯夷,、叔齊餓死于首陽之下,，民到于今稱之?！保ā都臼稀罚┏浞终f明仁德的價值和力量,。

《論語》注本眾多,，主要有三國魏何晏《論語集解》,、南朝梁皇侃《論語義疏》、北宋邢昺《論語注疏》,、南宋朱熹《論語章句集注》,、清劉寶楠《論語正義》、近人楊樹達的《論語疏證》、今人楊伯峻的《論語譯注》等,。

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇六

1,、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來,，不亦樂乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?”(《學(xué)而》) 學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識,，按時復(fù)習(xí),，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法,，也有學(xué)習(xí)態(tài)度,。朋，這里指志同道合的人,。有志同道合的人從遠方來,，在一起探討問題，是一種樂趣,。

人家不了解,，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格,。這是講個人修養(yǎng)問題,。

2、子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”(《為政》)

復(fù)習(xí)舊的知識,，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn),。這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣就可以做老師了。

3,、子曰：“學(xué)而不思則罔,；思而不學(xué)則殆?！?《為政》)

只讀書而不肯動腦筋思考,，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書,，就會有疑惑,。

這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的,。

4,、子曰：“由,，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知,，是知也,。”(《為政》)

這段說的是對待事物的正確態(tài)度,。

5,、子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰： “敏而好學(xué)，不恥下問,，是以謂之‘文’也,。”(《公冶長》)

子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢?”孔子說：“他聰敏而又愛好學(xué)習(xí),，并且不以向不如自己的人請教為恥,。因此用‘文’做他的謚號?！边@里借回答于貢的問話,，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問,。

6,、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭,，誨人不倦,，何有于我哉!”(《述而》)

這一則是孔子的自述，講的`是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法,。要把學(xué)過的東西默默地記在心里,，不斷積累知識?！皩W(xué)而不厭”,，講的是好學(xué)精神，學(xué)無止境,，從不感到滿足,。“誨人不倦”,，講的是教學(xué)態(tài)度,，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生?？子谝簧际沁@樣做的,，所以他說：“對我來說，有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的謙虛,。

7,、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之,，其不善者而改之?！?《述而》)

孔子說：“幾個人在一起走路,，其中必定有我的老師。應(yīng)當選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí),，對他們的缺點,，要注意改正?！边@里說的是只要虛心求教,，到處都有老師。

8,、子曰:"不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也.

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇七

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?/p>

子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者?！薄队阂病?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/p>

子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志,，切問而近思，仁在其中矣,?！薄蹲訌垺?/p>