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中國(guó)茶文化的論文題目篇一

《中國(guó)茶文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

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：茶文化中最為重要的恰恰就是一種和諧為本的核心思想,，這種和諧為本的核心思想，對(duì)于健康保健專業(yè)的學(xué)生思想道德教育,，與思想行為參照至關(guān)重要,，而茶文化中的團(tuán)結(jié)協(xié)作之道，更是處世的終極之道,。個(gè)體成就的大小,，大而言之，應(yīng)歸結(jié)為個(gè)體的思想道德修養(yǎng),；小而言之,，其實(shí)就是茶文化之道的一種運(yùn)用之妙。

：茶文化,；健康保??；思想道德教育

茶可以說(shuō)是大自然對(duì)人類的一種最無(wú)私、最美好的恩賜,。茶的品飲之道以寬為其體,，茶的品味之道以和為其魂,。茶文化之中既包含了以茶示敬之儀,，又包含了以茶養(yǎng)廉之義，同時(shí),，亦包含了以茶明倫之志,，并且，更包含了以茶教化之理,。

1.1茶文化中生態(tài)自然的和諧

所謂道法自然,，茶依自然而生，集天地之美,，蘊(yùn)超然之氣,，獨(dú)得自然和諧之機(jī)。茶之一物,，深刻蘊(yùn)含了天地有大美,、四時(shí)有明法、萬(wàn)物有成理的自然哲思,。大自然本就是和諧有序的渾然一體,。而茶荈則孕育于自然，凝聚了生態(tài)自然中的山川之靈秀,，與日月之精華,，因此，茶荈既是大自然和諧產(chǎn)物,，又是大自然和諧的表率,。和諧既是中華民族弘傳了數(shù)千載的傳統(tǒng)美德，又是中華民族傳統(tǒng)文化之中的精髓所在,。儒釋道三教都將學(xué)究天人之際的和諧,，視作一種最高的智慧與境界，這是中國(guó)所特有的辯證思維精要,，這種辯證思維精要,，恰恰與茶文化的內(nèi)涵不謀而合，同時(shí),，二者之間皆存在著在道法自然方面的與自然至理的深度融合,。

1.2茶文化中人與自然的和諧

茶之一字，草在上,，木在下,，而人居其中,，由此可見(jiàn)，茶文化其實(shí)是一種人在草木間的悠然禪意,，人即便是棲身于鬧市之中,，啜一盞茶亦能得人在草木間的山水之韻。顯然,，這種人樂(lè)活于草木之間的物我玄會(huì)的和諧,，才是茶文化的至高境界，同時(shí),，這亦是人與自然一期一會(huì)和諧相處的至高境界,。茶文化既飽含著生態(tài)自然的自體和諧智慧，同時(shí)更飽含著人與自然的一體化和諧智慧,。茶文化中人與自然的天人合一,，恰恰是中華傳統(tǒng)文化中孜孜以求的一種崇高境界，這種崇高境界以返樸歸真,，融于自然為根本訴求,；以學(xué)究天人與自然達(dá)致的精神統(tǒng)一和和諧為基本標(biāo)準(zhǔn)[1]。在茶文化中,，取材于自然,、暢飲于自然、樂(lè)活于自然才是茶文化的最高境界,。

1.3茶文化中的人本和諧

中國(guó)是世界上唯一的文化淵源薪火相繼達(dá)上下五千年的`文明禮儀之邦,，禮儀的美德已經(jīng)成為中華民族的一種根性靈魂，其中的思想道德承襲更是禮儀美德之中的精髓,，而茶文化則是中華傳統(tǒng)思想道德禮儀美德之中的不可或缺的重要組成部分,。人在草木間聯(lián)結(jié)起了茶與人，事實(shí)上,，人與社會(huì)其實(shí)更有著詩(shī)意的牽系與禪意的聯(lián)系,，數(shù)片青葉所承載著的又何嘗不是一碗清香四溢的人生，此即所謂飲茶知味,。由此引申開(kāi)來(lái),，即是一種人自我本體的身心和諧，以及人與人之間的和諧,。首先,，茶之清能夠成就為人之清與為官之廉，其次,，茶之和則能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)體與他人的和睦,、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、理解,，最后,，茶之禮則能夠完善個(gè)體與社會(huì)的一體化的融洽與和諧。

2.1茶文化對(duì)思想道德教育的協(xié)作精神感召影響

茶文化中的和諧為本,，既是以一心融于天地萬(wàn)物的負(fù)陽(yáng)抱陰,，又是我中華各民族一體和睦的相親相愛(ài)，同時(shí),，更是整個(gè)社會(huì)和諧共處的相依相存,。對(duì)于健康保健專業(yè)的同學(xué)而言，未來(lái)工作過(guò)程當(dāng)中,，必然要較其他專業(yè)更頻繁地與社會(huì)打交道,，在與社會(huì)打交道的過(guò)程之中,，禮儀自然首當(dāng)其沖,。社會(huì)交往中的個(gè)人禮儀，是衡量個(gè)體道德程度,、思想深度,、品德高低的重要標(biāo)志。

因此,，以茶道的和諧為本的核心思想,，作為健康保健專業(yè)同學(xué)的思想行為參照，能夠使得同學(xué)們以茶道通曉人道,，學(xué)會(huì)并懂得尊重之道,、思考之道、取舍之道,。尤其是茶文化中的一味同心的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神更是值得大力弘揚(yáng),，在茶道的表演實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，我們知道,，通常需要多人緊密合作方能更好地完成,，在合作過(guò)程中，親密無(wú)間的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與精誠(chéng)合作的協(xié)作意識(shí)更是增強(qiáng)同學(xué)們相互之間緊密團(tuán)結(jié)的金鑰匙,。

2.2茶文化對(duì)思想道德教育的精神境界影響

茶作為一種文化載體,，不僅承載著人類數(shù)千年的物質(zhì)文明，而且更承載著人類數(shù)千年的精神文明,。中國(guó)的茶文化在其數(shù)千年的傳承歷程中,，早已形成了圍繞著人、水,、器,、藝、境、茶六要素的獨(dú)特審美情趣,，這種審美情趣是其他任何事物都無(wú)法替代的,。

置身于閑適自然之境，取自然純靜之水,，以自然鍛燒成就之器,，煮清香芬芳之茶，品怡情怡心之韻,，全身心地融入到茶文化的秘境,，真切地感受由自然傳遞至茶，由茶傳遞至人,，由人傳遞至整個(gè)社會(huì)的那種整體和諧,、整體愉悅、整體溫馨的無(wú)上精神境界,，這種精神境界,，能夠令健康保健專業(yè)的同學(xué)們，不僅自己可以在沉浸于茶文化精神境界的過(guò)程中受益,，而且亦能夠由同學(xué)們向周圍以一盞清茶傳遞茶文化的馨香于世人,。中國(guó)的茶文化之中，有著太多的可供健康保健專業(yè)同學(xué)汲取的思想道德教育精粹,。將茶文化融入到思想道德教育大系之中已是勢(shì)在必行,，茶文化中的樂(lè)活精神，更是能夠賦予同學(xué)們以茶道領(lǐng)悟生命,，以茶道緩釋人生,，以茶道增進(jìn)溝通等其他學(xué)習(xí)過(guò)程中所無(wú)法體悟到的人生真諦。

3.1茶文化在思想道德教育的心志與意志修煉中的運(yùn)用

茶文化中的和諧思想對(duì)健康保健的同學(xué)們而言,，有著正能量引導(dǎo)的影響,，同時(shí)，茶文化所潛移默化熏染陶冶的情操,，更能促進(jìn)同學(xué)們的精神境界與審美修養(yǎng)的全面提高,。而茶文化中的禮儀的運(yùn)用則能夠令健康保健專業(yè)的同學(xué)們收獲一份茶文化中的沖淡寬仁的禮儀精神，以及純潔雅致的性情本真,。對(duì)于健康保健的同學(xué)們而言,，不僅應(yīng)關(guān)注身體的健康保健，而且更應(yīng)關(guān)注心靈的健康保健,，在人生的許多關(guān)鍵時(shí)刻,，在人生的許多成敗瞬間，其實(shí)起決定作用的恰恰就是人的心靈,，亦即人的思想道德情操,，由此可見(jiàn)，茶文化的陶冶情操的身心綜合修養(yǎng)的運(yùn)用，將為健康保健的同學(xué)們未來(lái)的人生帶來(lái)意想不到的成功,。并且,，從健康保健的視角而言，身心雙健才是一種真正的健康狀態(tài),。而茶文化透過(guò)思想道德的潛移默化式的教育,，對(duì)心靈的滋養(yǎng)則更加能夠令同學(xué)們保持平和、喜樂(lè),、慈悲的心境,，從而形成一種逆境中不屈服，順境中不失足的堅(jiān)忍,、頑強(qiáng),、愉悅、昂揚(yáng)的心志與意志[2],。

3.2茶文化在思想道德教育的心志與意志修煉中的運(yùn)用

教育不僅應(yīng)著眼于知識(shí)技能,，而且更應(yīng)著眼于對(duì)知識(shí)技能起內(nèi)驅(qū)作用的人文思想素養(yǎng)與心靈世界的本質(zhì)提升。茶宜靜而唯寧?kù)o方能夠致遠(yuǎn),，茶宜淡而唯淡泊方足以明志,。大學(xué)時(shí)期既是大學(xué)生朋友們心志與意志漸趨成熟的重要階段，又是心理健康與心理平衡的極為重要的與社會(huì)開(kāi)始反復(fù)交互的調(diào)試階段,。這一階段的大學(xué)生朋友們從表象上而言可能是意氣風(fēng)發(fā)的，但是從心理層面而言,，則顯然仍處在整個(gè)世界觀建構(gòu)的最為關(guān)鍵的階段,，這一階段由于新時(shí)期新常態(tài)下擾動(dòng)因素較多，因此,，在這一至關(guān)重要的階段中,，任何一點(diǎn)小小的偏差都極有可能侵蝕整個(gè)世界觀的基礎(chǔ)?？梢?jiàn),，在這一舉足輕重的階段中，運(yùn)用茶文化的深厚底蘊(yùn)所涵養(yǎng)的正確的人生觀,、道德觀,、價(jià)值觀等，幫助這一階段的大學(xué)生朋友們建構(gòu)起正確的世界觀,，顯然對(duì)于完善大學(xué)生朋友們的整個(gè)人生有著極為重要的意義,。而在進(jìn)一步的思想道德教育的完善化過(guò)程之中，同學(xué)們更宜學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)茶的既芳且芬,；更宜學(xué)習(xí)茶的馥郁內(nèi)蘊(yùn)；更宜學(xué)習(xí)茶的輕標(biāo)敦本[4]。

茶文化中深刻蘊(yùn)蓄著個(gè)體思想道德涵養(yǎng),，與社會(huì)和諧大同的教化旨趣,。而道德涵養(yǎng)與和諧大同顯然最能夠體現(xiàn)，亦最能夠代表茶文化的精髓,。在數(shù)千載的諸家思想的共同灌溉之下,，茶文化與諸家思想的深度融合更使得茶文化在傳統(tǒng)文化中占有重要的一席之地。茶文化中最為重要的就是和諧為本的核心思想,，以這一核心思想為基礎(chǔ),，由個(gè)體思想道德的自覺(jué)覺(jué)悟向社會(huì)傳遞正能量將使得茶文化在新時(shí)期綻放出更加絢爛的思想光華。同時(shí),，茶文化與思想道德亦是相輔相成的,，積極弘揚(yáng)茶文化，并將茶文化不斷地應(yīng)用到大學(xué)生的思想道德教育中去,，顯然是一種必要的雙贏式做法,。

[1]張娟玲,李秋紅.探究茶文化教學(xué)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)和思想道德的影響[j].福建茶葉,2016(10):229-230.

[2]張燕.茶文化和思想道德關(guān)系略論[j].福建茶葉,2016(7):340-341.

[3]顏坤.茶文化對(duì)高職學(xué)生思想道德的影響分析[j].福建茶葉,2016(4):219-220.

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