當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對大家有幫助!

讀《故鄉(xiāng)》的感受 故鄉(xiāng)讀后感高中篇一

到了魯迅再次離開故鄉(xiāng)時,，他對閏土的印象“本來十分清楚,，現(xiàn)在卻忽地模糊了”時,，又“非常悲哀”,，而當(dāng)他幻想著宏兒和水生能過上“新的生活”時，卻又不免覺得“愿望茫遠(yuǎn)”了,?？梢姡斞附K不能有足夠的信心來面對這嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),。

然而,，小說卻未到此為止，魯迅不愿將失望乃至絕望的情緒傳染給青年,，他寧可自己背負(fù)著渺茫與虛無的痛苦,，也要給青年們希望：地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。

小說中有一個不起眼的人物——宏兒，他并不對小說情節(jié),、內(nèi)容的表達(dá)有所影響,，但在反復(fù)的閱讀中，我們會發(fā)現(xiàn),，他的價值卻滲透在《故鄉(xiāng)》文末所要帶給人們的希望之中,。這樣的安排，到了文末,，甚至對開篇以來的感情基調(diào)也產(chǎn)生了影響,，顯出若干“亮色”，而使小說終不至于陷入無盡的灰色的憂郁之中,。

然而說到宏兒,，卻不能不將他與水生并舉，他們在小說中似乎沒有獨(dú)立存在的價值,，有的是共同所起的一種對照相映的關(guān)系。正如作者所說,，水生“正是一個二十年前的閏土”,，那么相應(yīng)的，宏兒則是“二十年前的魯迅”,。如此,，他們(宏兒和水生)則形成了和少年魯迅與少年閏土的正襯、對照,，和中年魯迅與中年閏土的反襯,、對比的一對巧妙的關(guān)系,。而這一種關(guān)系，是深深地隱含著作者渺茫希望的,。

當(dāng)時的魯迅是信仰進(jìn)化論的,，他相信將來總會勝于現(xiàn)在，“希望是在將來的”,。但當(dāng)魯迅站在兩對關(guān)系(魯迅與閏土,、宏兒與水生)之外觀察時，不免生出悲涼的感慨及唯恐后輩重蹈覆轍的擔(dān)憂,，他不愿他們過著“辛苦展轉(zhuǎn)”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活(而這卻是當(dāng)時所能抉擇的幾乎所有的生活道路),。

魯迅創(chuàng)造出宏兒的形象，其實(shí)也是將自己未必真正感覺到的渺茫希望(“進(jìn)化”的思想)透露給讀者;然而,，他自己內(nèi)心所面對的或許只有黑暗的重?fù)?dān)吧,。

再讀《故鄉(xiāng)》，我想我讀出了魯迅忍受絕望而給予希望,、承擔(dān)黑暗而透露光明,、“自己背著因襲的重?fù)?dān),，肩住了黑暗的閘門,，放他們到寬闊光明的地方去”的形象。

讀《故鄉(xiāng)》的感受 故鄉(xiāng)讀后感高中篇二

以前一直以“太深了”,，“難懂”之類的借口不看魯迅等文學(xué)大師的作品,，從未想過要借以閱覽一番。當(dāng)我們學(xué)到《少年閏土》這一課的時候,，把魯迅的原小說《故鄉(xiāng)》讀了一遍,。這使我感觸頗深。如果單單只是《少年閏土》的話,，恐怕我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見多識廣這一方面,，可是當(dāng)聽了《故鄉(xiāng)》全文之后，魯迅想要表達(dá)的意思,，我們也能理解七八分了,。閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。

20年的轉(zhuǎn)變,，使得他從一個勇敢機(jī)智,、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人,。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的,。但是從魯迅的小說中，我們可以知道,，在魯迅的心里,，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人,，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面?？墒?，當(dāng)閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”,。我相信當(dāng)時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的,，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨(dú)沒有料到這種,。按照封建社會的標(biāo)準(zhǔn)來說,，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是,，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,，跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上,，手上,，都留下了滄桑的痕跡。

但是,，容貌的改變并不是他的改變,，他的改變就是心理上的改變。也許,，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的,，但是當(dāng)時的社會不允許;也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍,，但是他知道,，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R的陌生?這,，也許只有閏土知道了,。不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角,，但是她也是其中一個改變很大的人物,。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名,，可是在20年后,，她的樣子簡直讓魯迅認(rèn)不出來了。對于她的樣子,，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規(guī)”,。

如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候,，居然提出了要一些舊家具的要求,，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松,，一毫不肯放松便越有錢”,。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話,，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女,。不僅如此，楊二嫂離開的時候,，還拿了魯迅母親的一副手套,。如此種種，此人的改變也是巨大的,。

《故鄉(xiāng)》中,，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變,。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路,，人走的多了,，就有了路。更是讓人回味無窮,。

讀《故鄉(xiāng)》的感受 故鄉(xiāng)讀后感高中篇三

最近,，在工作之余翻看魯迅散文集,，認(rèn)真研讀了其名篇《故鄉(xiāng)》一文,。讀罷，我內(nèi)心在感到溫馨的同時,，也對人生的奮斗之路也有了更深的體會和認(rèn)識,。魯迅先生的“希望是本無所謂有，無所謂無的,。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了，也便成了路”至理名言,，依然讓人深思和遐想,。隨著人生閱歷的增加，今天,，我所理解的“路”,，可能要比魯迅《故鄉(xiāng)》一文中的“路”更復(fù)雜些。

路,，地上的確本沒有路,，只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險才得以探索出來的,。在我看來，路,，是一種目標(biāo)達(dá)到的標(biāo)志,，任何有路的地方，它的前方總有一個目標(biāo)設(shè)在哪里,。其實(shí),，路是與人們的欲望和追求聯(lián)在一起的。

路,，是意欲的延伸,，是實(shí)現(xiàn)愿望的擴(kuò)展，它存在人們的思想中,。地球上的任何一個方圓,，路的設(shè)置與修筑都是人們在頭腦中，經(jīng)過欲望與目標(biāo),、認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)互動才得以形成的,。路，是有用的,，它的作用就是承載人們學(xué)會行走和實(shí)現(xiàn)通達(dá)的目標(biāo),。

路，一直在考驗(yàn)著我們的心靈,。當(dāng)我們學(xué)會用腳走路的時候,，其實(shí)心路就開始漫漫延伸。尤其隨著年齡,、知識的增長,，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望和目標(biāo)，我們可能還要去學(xué)會走不同的路,。路程的長短,，曲折或平坦等，都與各自的人生境遇有關(guān),。這也提示著我們,，要敢于分析和正視自己所選擇的路，包括我們的欲求和情態(tài),。

不是每一個人的路都走得那么順利,。可能會風(fēng)雨飄零,、泥濘不堪,，甚或跌落懸崖，橫栽險壑。但只有樹立行走目標(biāo),，堅定理想信念,，克服任何艱難險阻，才會走出屬于我們自己的路,。這條路,，是別人難以嘗試和開拓的。而且當(dāng)別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上,，都會欽羨你的腳印和路上的基石,。這正是路的作用。

很多時候,，我們只是看著別人走出了一條路,，大家才學(xué)著一起走他一樣的路。即使走得是同一條線路,，同一個方向,，同一個目標(biāo)，但最終走出來的路卻是不一樣的,。因?yàn)?，我們選擇的路與是個人的訴求、經(jīng)歷,、氣度,、情狀相關(guān)的。我們所走的路,，兼?zhèn)淞斯残院蛡€性特征,。共性的路，只是存在我們的內(nèi)心,，大家共同要探尋的,，就像我們在學(xué)習(xí)之路上都要去實(shí)現(xiàn)成才，但真正成才的目標(biāo),，在于我們每個人行走在腳下的路,。這是個性的體現(xiàn),，別人也踏不上你的路,。