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清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗50字篇一

3月30日,，兩名孔子后裔在清明祭祖儀式前整理服裝。當(dāng)日,，130多名來(lái)自全球各地孔子后裔來(lái)到山東曲阜孔林,，身著漢服，手執(zhí)笏板,，以古禮向孔子表達(dá)尊崇之意,。

銀川市各大陵園內(nèi)，很多人把祈?？⊕煸谀沟嘏缘臉?shù)木上,，寄托對(duì)親人的思念。

祭祀,、旅游首度平分秋色

在很多人心目中,，清明節(jié)就是祭祖和掃墓。民俗專(zhuān)家則認(rèn)為，這種說(shuō)法只對(duì)了一半,。清明節(jié)的文化內(nèi)涵不僅是緬懷故人和先烈,，更有著熱愛(ài)生命、親近自然的含義,。追思逝者的同時(shí)不忘生者,。今年的清明小長(zhǎng)假讓人們有了更多的休閑時(shí)間，也促使清明“生死經(jīng)濟(jì)”中“生”者部分得以凸顯出來(lái),。

據(jù)南京迪普信息咨詢有限公司近日對(duì)南京市民關(guān)于如何度過(guò)第一個(gè)清明小長(zhǎng)假的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示,，位列前三位的過(guò)節(jié)方式是休息、短途游和掃墓,。老南京的掃墓習(xí)慣是“趕前不趕后”,，尤其是不能過(guò)了清明再去掃墓，因此僅有近兩成市民會(huì)選擇假日期間祭祀先祖,。

中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席,、民俗專(zhuān)家陶思炎說(shuō)，把清明僅看成是掃墓的節(jié)日,，是現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的極大誤讀,。清明本為二十四節(jié)氣之一，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說(shuō)：“清明者,，謂物生清凈明潔”,。每年的4月5日前后，正值陰歷陽(yáng)春三月,，風(fēng)和日麗,，草長(zhǎng)鶯飛、萬(wàn)物復(fù)蘇,，一改冬季寒冷枯黃的景象,，天地一片清凈明潔。后人將祭祖,、寒食節(jié)并入其中,，才使得清明節(jié)由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為一個(gè)重要的節(jié)日。

記者了解到,，各大旅行社近期紛紛推出了一天至三天的清明短線游,。中青旅國(guó)內(nèi)部相關(guān)負(fù)責(zé)人姜鵬表示，各省省內(nèi)及周邊城市的短線游將成為今年清明出游的熱點(diǎn),，主推踏青游,、民俗游。

陶思炎說(shuō),，其實(shí)古人也和我們一樣,，除了禁火,、掃墓外，還有插柳枝,、蕩秋千,、放風(fēng)箏、斗雞等戶外活動(dòng),。相傳是因?yàn)榍迕鞴?jié)禁火,，為了防止寒食冷餐傷身，所以人們組織了一些體育活動(dòng)以強(qiáng)身健體,。

秦淮放燈習(xí)俗中斷了七八十年

南京夫子廟的秦淮燈彩聞名天下,，今年清明期間將舉行一系列的“傳承民俗文化、情系十里秦淮”活動(dòng),。其中的重頭戲之一,，就是4月4日至6日的每晚18：30—22：00，秦淮河沿岸舉行的“放燈”儀式,。人們可以花上10元購(gòu)買(mǎi)或自己動(dòng)手制作一盞荷花燈，寫(xiě)上些文字放入河中,，追憶先祖的同時(shí),，也為生者祈福。

民俗專(zhuān)家告訴記者,，古時(shí)就有“清明賜火”的習(xí)俗,，如今已是鮮為人知。相傳因寒食禁火,，人們將從冬季保留下來(lái)的火種熄滅,。到了清明節(jié)，又要重新鉆木取火,。唐代詩(shī)人韋莊有詩(shī)云：“寒食花開(kāi)千樹(shù)雪,，清明火出萬(wàn)家煙?！碧拼扒迕髻n火”的習(xí)俗曾盛極一時(shí),，皇帝每年都要舉行隆重的“清明賜火”典禮，把新的火種賜給群臣,，以表示對(duì)臣民的寵愛(ài),。

據(jù)介紹，這一活動(dòng)還借鑒了民俗“放河燈”,。河燈也叫“荷花燈”,，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，其中有普渡眾生的含義,。

人稱“金陵燈彩陸”的花燈老藝人陸有昌告訴記者,，秦淮河放河燈的習(xí)俗已經(jīng)中斷了七八十年,，現(xiàn)在的扎燈人都沒(méi)有做過(guò)，這次大家也是經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨和試驗(yàn),，才制作出了簡(jiǎn)單,、安全的荷花燈。而將荷花燈放置河中,，隨水漂流,，借河、荷,、和三字同音,，寓祈福納善保平安及幸福、和諧吉祥之意,。

此外,，陸有昌還大膽設(shè)想，將清明節(jié)的標(biāo)志——“柳枝”,，與花燈結(jié)合起來(lái),。據(jù)說(shuō)“柳枝”對(duì)于清明節(jié)而言，就如同桂花之于中秋,、菊花之于重陽(yáng),。

陶思炎認(rèn)為，之所以有這樣的說(shuō)法,，一是因?yàn)閭髡f(shuō)介子推是抱著柳樹(shù)死去的,，二來(lái)?xiàng)盍乔迕髑昂蟀l(fā)芽、抽枝,，是早春最具代表性的植物,，有很強(qiáng)的生命力，古人借此表達(dá)了生者希望死者復(fù)生的美好愿望,。

民間文化“傳承”之外更要“創(chuàng)新”

清明,、端午、中秋,、春節(jié),、元宵這些傳統(tǒng)節(jié)日，在古代都有很多民俗活動(dòng),，清明祭掃,，端午賽龍舟，中秋賞月,，春節(jié)團(tuán)圓,，元宵鬧花燈等等。時(shí)至今日,，許多傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸消失在人們的節(jié)日文化生活中,，而每年的清明節(jié)似乎僅剩下一個(gè)“燒”字,。

秦淮區(qū)旅游局局長(zhǎng)姜勇美認(rèn)為，清明小長(zhǎng)假的到來(lái),，為恢復(fù)發(fā)展民俗文化提供了契機(jī),。重現(xiàn)“清明賜火”等傳統(tǒng)習(xí)俗不僅大大豐富了清明節(jié)的旅游文化活動(dòng)，更催生了新的度假消費(fèi)方式,。

據(jù)了解,，很多旅行社都希望借“清明”之機(jī)將4月旅游淡季做“旺”，除了開(kāi)辟短線游市場(chǎng)之外,，還增添了不少新“玩”法,。例如一些踏青賞花路線中加入了農(nóng)事桑蠶、祭祀紀(jì)念等傳統(tǒng)文化的元素,。各地的掃墓和祭奠活動(dòng)也融入了不少傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,。

陶思炎認(rèn)為，應(yīng)借節(jié)日效應(yīng)恢復(fù)更多的民俗活動(dòng)和傳統(tǒng)食品,。比如放風(fēng)箏,，意味著去掉以前的穢氣；蕩秋千,，又稱為“半仙之戲”,，有千秋萬(wàn)代、長(zhǎng)壽健康的意思,；此外還有打馬球、斗雞,、取火比賽等,。吃的方面除了青團(tuán)和糖藕之外，過(guò)去還有吃燕子型棗泥糕的習(xí)俗,，象征著呼喚春天的到來(lái),。這些傳統(tǒng)習(xí)俗和“儀式”能夠讓人們?cè)谧窇涀嫦鹊耐瑫r(shí)凈化心靈，心懷感恩與敬畏之情,，進(jìn)而將中華民族傳統(tǒng)美德根植于每個(gè)人的心里,。

但他也強(qiáng)調(diào)，民間文化活動(dòng)“傳承”之外更需要“創(chuàng)新”?，F(xiàn)在的人們,，尤其是年輕人普遍缺乏對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感，一個(gè)重要的原因就是傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于“概念化”,，沒(méi)有適合的活動(dòng)載體,。商家的大聲吆喝雖然也能起到一定的推動(dòng)作用，但畢竟局限于“消費(fèi)”層面,。只有不斷開(kāi)掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵,，尋找新載體,，讓更多人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去,。

清明節(jié)：傳承傳統(tǒng)文化的重要載體

4月4日是清明節(jié),。學(xué)者說(shuō)，清明節(jié)有著豐富的人文內(nèi)涵和獨(dú)特的文化禮俗,，是全球華人最重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。清明節(jié)在二十四節(jié)氣中非同一般，它既是農(nóng)事節(jié)令又是重大節(jié)日,，還是惟一被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄和確定為法定節(jié)假日的節(jié)氣,。

中國(guó)民俗學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專(zhuān)家委員會(huì)副主任烏丙安教授指出,，清明節(jié)淵源久遠(yuǎn),，至今已有2500多年的歷史。

清明原本是歷法二十四節(jié)氣中一個(gè)普通的歲時(shí)節(jié)令,，按《月令七十二候集解》：“物至此時(shí),，皆以潔齊而清明矣?！本褪钦f(shuō),，這個(gè)節(jié)氣萬(wàn)物復(fù)蘇，已是合適的耕種時(shí)令,，從此進(jìn)入農(nóng)事大忙階段,。烏丙安說(shuō)，清明節(jié)起初并沒(méi)有祭祀先人的習(xí)俗,，但后來(lái)它逐漸與前一兩天的寒食節(jié)交匯融合,。寒食節(jié)本是古代的禁火忌日，后來(lái)與晉文公悼念恩人介之推的傳說(shuō)相附會(huì),，寒食節(jié)掃墓成了一種普遍的社會(huì)行為,。兩個(gè)民俗節(jié)日交融后，禁煙冷食的習(xí)俗日趨淡化,，祭祀先人的習(xí)俗愈發(fā)凸顯,，清明節(jié)于是發(fā)展為朝野上下共同重視的重要傳統(tǒng)節(jié)日。

海外僑胞,、全球華人都非常重視這個(gè)民俗節(jié)日,。每到清明節(jié)，很多港澳臺(tái)民眾和旅居各地的華僑,、華人,，都要回大陸祭奠先人、認(rèn)祖歸宗,。清明節(jié)已經(jīng)成為傳遞親情,、傳承文化的一個(gè)重要載體,，成為中華民族大家庭血濃于水、慎終追遠(yuǎn)的特殊日子,。

二十四節(jié)氣中清明的詩(shī)歌最多最好

作為重要的農(nóng)事節(jié)日和傳統(tǒng)的民俗節(jié)日,，在二十四節(jié)氣中吟詠清明的詩(shī)歌數(shù)量最多、質(zhì)量最好,。

清明處于春光明媚的季節(jié),，是人們追思先人、踏青郊游的傳統(tǒng)節(jié)日,，所以容易引發(fā)文人墨客的詩(shī)歌雅興,。從唐玄宗這樣的皇帝，到杜甫,、白居易,、陸游、李清照這樣的詩(shī)詞名家,，都喜歡在清明節(jié)引吭高歌,。《全唐詩(shī)》和《全宋詞》的內(nèi)容中包含“清明”“寒食”字樣的作品有850多首,。

清明節(jié)是傳統(tǒng)的掃墓祭祖日子,，許多詩(shī)人為此留下了千古名篇。其中最著名的當(dāng)屬唐代詩(shī)人杜牧的《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村,?！泵鞔?shī)人高啟的一首詩(shī)，則反映出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的悲痛：“滿衣血淚與塵埃,，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過(guò),，幾家墳上子孫來(lái),？”

清明時(shí)節(jié)，北方乍暖還寒,，南方春意盎然,。

清明又是一個(gè)郊游踏青的好日子，古代民間有植樹(shù),、放風(fēng)箏,、打秋千、蹴鞠（踢球）,、斗雞等多種有趣的民俗活動(dòng),。宋代吳惟信的詩(shī)“梨花風(fēng)起正清明,，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,，萬(wàn)株楊柳屬流鶯”,，表現(xiàn)了萬(wàn)人郊游、盡興方歸的宏大場(chǎng)景,。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗50字篇二

吃雞蛋

清明吃雞蛋和小蔥,，據(jù)說(shuō)是取其清白之意，即要清清白白地做人,。清明時(shí)分吃雞蛋和小蔥很合時(shí)宜,，因?yàn)榍迕饕咽谴号ㄩ_(kāi)的季節(jié)，家里養(yǎng)的雞開(kāi)始多產(chǎn)蛋,，地里的小蔥也長(zhǎng)得郁郁蔥蔥,。小時(shí)候，家里窮,，平日里根本撈不著吃雞蛋,。但過(guò)清明節(jié)時(shí)，母親便會(huì)煮上十幾個(gè)雞蛋,，我們每人可分到兩個(gè),。但誰(shuí)也舍不得吃，總是一會(huì)兒捧在手里,，一會(huì)兒揣進(jìn)衣兜里,；一會(huì)兒拿出來(lái)聞聞，一會(huì)兒又將手伸進(jìn)兜里摸摸……直到不小心把雞蛋擠破了才吃掉,。

吃馓子

古時(shí)候,，清明前有個(gè)“寒食節(jié)”，不能生火,，只能吃冷的食物,，于是人們做了麻油馓子，叫做“寒具”,，食用,、攜帶、收藏都很方便,。李時(shí)珍在《本草綱目》里也做過(guò)介紹,。蘇東坡在徐州的時(shí)候，喜歡吃馓子,，在他的《寒具詩(shī)》中寫(xiě)到,，“纖手搓成玉數(shù)尋，碧油煎出玉黃深，夜來(lái)春睡霧輕重,，壓扁佳人纏臂金,。”其中寒具是馓子兩漢時(shí)期的別稱,。

我國(guó)南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗,。“馓子”為一油炸食品,，香脆精美,，古時(shí)叫“寒具”。寒食節(jié)禁火寒食的風(fēng)俗在我國(guó)大部分地區(qū)已不流行,，但與這個(gè)節(jié)日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛(ài)?，F(xiàn)在流行于漢族地區(qū)的馓子有南北方的差異：北方馓子大方灑脫，以麥面為主料,；南方馓子精巧細(xì)致,，多以米面為主料。在少數(shù)民族地區(qū),，馓子的品種繁多,，風(fēng)味各異，尤以維吾爾族,、東鄉(xiāng)族和納西族以及寧夏回族的馓子最為有名,。

吃麻花

麻花是漢族特色小吃，把兩三股條狀的面擰在一起用油炸制而成,，形容衣褲等因磨損而要破的樣子,。我國(guó)各地麻花有天津麻花，山西稷山麻花,，陜西咸陽(yáng)麻花,，湖北崇陽(yáng)麻花，蘇杭藕粉麻花等,。其中天津以大麻花出名,，山西稷山麻花以油酥出名，蘇杭藕粉麻花以原始工藝出名,，而湖北崇陽(yáng)以小麻花出名,。

麻花把兩三股條狀的面擰在一起，用油炸熟即可,。富含蛋白質(zhì)，氨基酸,，多種維生素和微量元素,。小麻花熱量適中，低脂肪。既可休閑品味,，又可佐酒伴茶,，是理想的休閑小食品。在東北地區(qū),，立夏時(shí)節(jié)有吃麻花的古老習(xí)俗,。其中天津麻花最為出名。

吃驢打滾

驢打滾是老北京和天津衛(wèi)傳統(tǒng)小吃之一,，成品黃,、白、紅三色分明,，煞是好看,。因其最后制作工序中撒上的黃豆面，猶如老北京郊外野驢撒歡打滾時(shí)揚(yáng)起的陣陣黃土,，因此而得名“驢打滾”,。“驢打滾”的原料有大黃米面,、黃豆面,、澄沙、白糖,、香油,、桂花、青紅絲和瓜仁,。它的制作分為制坯,、和餡、成型三道工序,。做好的“驢打滾”外層粘滿豆面,，呈金黃色，豆香餡甜,，入口綿軟,，別具風(fēng)味，是老少皆宜的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃,。

豆面卷子北京稱驢打滾,，是滿洲以及北京小吃中的古老品種之一（滿洲地區(qū)一般叫豆面卷子），它的原料是用黃米面加水蒸熟,，和面時(shí)稍多加水和軟些,。源于滿洲，緣起于承德,，盛行于北京,。由于清朝的八旗子弟愛(ài)吃粘食，“驢打滾”很快就傳到了北京，成為北京的一種風(fēng)味小吃,。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗50字篇三

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生,，申生被逼自殺,。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害,，流亡出走,。在流亡期間，重耳受盡了屈辱,。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子,，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人,，一直追隨著他,。其中一人叫介子推。有一次,，重耳餓暈了過(guò)去,。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉,，用火烤熟了就送給重耳吃,。十九年后，重耳回國(guó)做了君主,，就是春秋五霸之一晉文公,。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,，唯獨(dú)忘了介子推,。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,，心中有愧,，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來(lái),。晉文公只好親去請(qǐng),。可是,，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí),，只見(jiàn)大門(mén)緊閉,。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）,。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到,。于是,，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山,，三面點(diǎn)火,，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的,。晉文公乃下令舉火燒山,，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后,，終究不見(jiàn)介子推出來(lái),。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了,。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞,，洞里好象有什么東西,。掏出一看，原來(lái)是片衣襟,，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心,，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見(jiàn),，強(qiáng)似伴君作諫臣,。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省,。

臣在九泉心無(wú)愧,，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書(shū)藏入袖中,。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下,。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”,，在山上建立祠堂,，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó),，每年這天禁忌煙火,，只吃寒食,。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木,，到宮中做了雙木屐,，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼,，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

第二年,，晉文公領(lǐng)著群臣,，素服徒步登山祭奠，表示哀悼,。行至墳前,，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條,，隨風(fēng)飄舞,。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣,。他敬重地走到跟前,，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上,。祭掃后,，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié),。

以后,，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘,。他勤政清明,，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好,。

此后,，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居,、不圖富貴的介子推非常懷念,。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念,。還用面粉和著棗泥,，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái),，插在門(mén)上,，召喚他的靈魂,，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后,，寒食,、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,，人們即不生火做飯,，只吃冷食。在北方,，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等,；在南方,，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明,，人們把柳條編成圈兒戴在頭上,，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念,。

1,、“燒包袱”

所謂“包袱”，是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包,。在南紙店買(mǎi)來(lái)所謂“包袱皮”,，寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱，燒香秉燭,，行禮后在門(mén)外焚化,。試想，現(xiàn)在的人們?nèi)缒芨鶕?jù)自身情況和時(shí)間安排,，認(rèn)同一些在家中祭奠的舊俗,，可能就會(huì)大大緩解每年掃墓路上的擁堵，節(jié)約大量的社會(huì)資源,。

2,、蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊,。蹴鞠，就是用足去踢球,。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲,。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士,。

3,、戴柳

過(guò)去掃墓的一個(gè)重要環(huán)節(jié)便是戴柳,。“清明不戴柳,，死后變黃狗”,。清明的柳文化，有插柳于墳的,，也有折枝插在門(mén)前的,，還有將柳條插在轎子或者兒童衣襟上的，因?yàn)榱鴺?shù)有著強(qiáng)大的生命力,。試想,，今天掃墓的人們?nèi)绻加胁辶N樹(shù)的習(xí)慣，年年清明,，不知道要染綠多少荒山,。

4、吟詩(shī)

曲水流觴曾是上巳日的主要活動(dòng),。觴就是杯,，讓杯子從水的上游順?biāo)鳎鬟^(guò)賓客面前時(shí),，可取過(guò)一飲而盡,，然后吟詩(shī)作賦。歷王羲之,、謝安等人曾有一次的蘭亭修禊活動(dòng),，《蘭亭集序》就是王羲之為這次集會(huì)所作詩(shī)詞寫(xiě)的序言。試想,，每年清明,，在民眾中特別是青少年中開(kāi)展相關(guān)文化活動(dòng)，必然能使他們更加熱愛(ài)民族文化,。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,，除了講究禁火、掃墓,，還有踏青,、蕩秋千、蹴鞠,、打馬球,、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,，為了防止寒食冷餐傷身,，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體,。因此,，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日,。

5,、踏青

又叫春游。古時(shí)叫探春,、尋春等,。三月清明，春回大地,，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣,。

6,、蕩秋千

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,，最早叫千秋,，后為了避忌諱，改為秋千,。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千,。打秋千不僅可以增進(jìn)健康,，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài),。

1,、孕婦避免掃墓

通常來(lái)說(shuō)孕婦避免清明的掃墓活動(dòng)，從別的方面來(lái)說(shuō),，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的,，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加,，還有掃墓的周邊環(huán)境大多都是炮灰味不利孕婦的健康,。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)女性有例假，也要避免此類(lèi)活動(dòng),。

2,、忌穿鮮艷色彩衣服

清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，這樣是對(duì)祖先及先人的不敬,，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類(lèi)活動(dòng)的,。不過(guò)總有人會(huì)疏忽大意,，在佩戴首飾不經(jīng)意使用了紅色。內(nèi)衣及貼身衣物都不可穿戴有關(guān)紅色的,，除了本命年以外,。

3、外人不要參與他人的掃墓

清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的,，容易招致不必要的麻煩,。畢竟不是一家人。

4,、不可在墓地照相

大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗,，而不是去嘻哈玩樂(lè)的，大家掃墓的時(shí)候,，心懷敬意,，專(zhuān)心謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不要在墓地合影,，甚至隨意的照相,。

5、修整墓地

墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物雜草的,，必需要清除,，需要好好的清理雜草，增添松土,，整理周?chē)h(huán)境,，使墓地看起來(lái)整潔。這一點(diǎn)最重要不過(guò),，要知道,，所謂掃墓，

6,、身體不佳避免掃墓

一個(gè)身體正處于生病狀態(tài),，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運(yùn)氣不佳,，諸事不順的人不要去參加掃墓活動(dòng),，因?yàn)榇祟?lèi)人正處于總體運(yùn)勢(shì)低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣,。

7,、改日祭祖

盡量避免雙休日或其他掃墓高峰時(shí)段，蓋因如今市民私家車(chē)增多,，高峰祭掃,，會(huì)因交通擁堵為出行帶來(lái)麻煩，可選擇乘坐各類(lèi)公共交通工具，或?qū)吣箷r(shí)間拉長(zhǎng)（早出晚歸）或錯(cuò)開(kāi)重點(diǎn)時(shí)段,，以緩解人多車(chē)多給道路交通帶來(lái)的壓力,。

8、發(fā)不遮額忌買(mǎi)鞋

事實(shí)上,，清明節(jié)也算是鬼節(jié),，當(dāng)然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭,，同時(shí)鞋子也不要在當(dāng)天購(gòu)買(mǎi),，因?yàn)樾埃悬c(diǎn)常識(shí)的朋友大多不會(huì)在這天購(gòu)買(mǎi)鞋子的,，以免不吉利,。

9、清明節(jié)掃墓時(shí)間

掃墓時(shí)間選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候,，即上午9時(shí)后到下午時(shí)前,，在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)，在清明節(jié)前后五天,，和清明節(jié)當(dāng)天都可以,，但寒食節(jié)這天不能掃墓，寒食節(jié)即清明節(jié)的頭一天,。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗50字篇四

一,、清明節(jié)的祭祀活動(dòng)。清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一(另外兩個(gè)鬼節(jié)是七月十五,、十月一)?！肮砉?jié)”即是悼念亡人之節(jié),，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的,。清明祭祀的參與者是全體國(guó)民,，上至君王大臣，下至平頭百姓,，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂,。

二、祭祀的對(duì)象,。作為鬼節(jié),，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情,。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名,，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂,，重在表達(dá)孝思親情,。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀,，重在安撫鬼魂,，不讓它們作祟。但也不能一概而論,。各地有所差異,。

三、祭祀的場(chǎng)所,。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭,、祠堂祭。以墓祭最為普遍,。

四,、祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同,，常見(jiàn)的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)?，二是掛燒紙錢(qián)、供奉祭品,。

五,、掃墓的方法。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)?。其做法主要是清除雜草,，培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷,，另一方面,、從風(fēng)水的角度來(lái)講，在古人的信仰里,，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系,，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。

六,、掃墓的目的,。是慰藉祖靈，因此要虔誠(chéng)奉拜,。就如在陽(yáng)間,，會(huì)親友一樣，要以懷念心,，親切感來(lái)相會(huì),，若非出自內(nèi)心尊敬,，反而不好，況且掃墓也是祈求先靈庇佑的方法,。掃墓時(shí)準(zhǔn)備花,、香、燭,、掃帚,、水桶、水果等,，把墓地前污物,，清洗墓石。整個(gè)墓地打掃后參拜,、點(diǎn)燭,、上香、敬果,、獻(xiàn)花等,，供全物品參拜后大家一起與先靈共餐，剩下物品一定要帶回家,，不可留在墓地,，免發(fā)生腐爛、生蟲(chóng)等引起衛(wèi)生問(wèn)題,，參拜上香后合掌,，表示先靈與吾心合一，慰藉先靈早日往生西方,，感謝庇佑子孫平安,。要求保護(hù)往后子孫之幸福。

七,、清明節(jié)祭掃的具體日期如何確定,。祭掃的日期，各地風(fēng)俗均有不同,，有的是在清明節(jié)的前十天后十天,；有的稱"前三后三";有的在清明前后逢"單"日舉行,；有些地方掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月,。

八、時(shí)間的限制,。黑暗時(shí)墓地有很多無(wú)緣靈,、浮游靈容易憑依，因此掃墓不可在天未亮?xí)r或太陽(yáng)下山時(shí),，更不可在晚上掃墓,，晚間陰氣重，無(wú)緣靈、浮游靈多,，容易附在人身,，受到靈障。因?yàn)楣材沟貜V闊,，而且無(wú)子孫掃墓的墓地很多,，因此這些無(wú)主之靈變成無(wú)緣靈、浮游靈憑依人身,，而最容易發(fā)生意外事,，因此掃墓時(shí)間在已午未時(shí)為最恰當(dāng)時(shí)間，此時(shí)陽(yáng)光充足,，陽(yáng)氣最重,。之后，因?yàn)殛?yáng)氣已逐漸消退,，陰氣逐漸增長(zhǎng),，若是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾,。

九,、身在國(guó)外，清明節(jié)如何拜祖先,。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行,，但由于種種原因，當(dāng)不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng),，那么也可以在家拜祖先,。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向,，擺上祭拜用的食品,，燒上三支香，鞠躬三次,，默念相關(guān)詞語(yǔ),。然后，再燒紙錢(qián)祭祀,。

十,、掃墓的當(dāng)日早上要看看自己的額頭。掃墓的當(dāng)日早上,，洗漱之前,，先照鏡看自己的額頭，看看有沒(méi)有烏黑的氣色,，如有則表示時(shí)運(yùn)較低,，盡量當(dāng)日避開(kāi)掃墓為宜,；若一定要去，可隨身佩戴玉器,、桃木等,，以作化解。

十一,、清明節(jié)為何少走夜路,。按照古人的說(shuō)法，清明節(jié)也是“鬼節(jié)”,。如果需要在此期間走夜路的朋友,，一定要記得隨身攜帶護(hù)身的吉祥物，如桃木手珠等,。同《www．》時(shí),，千萬(wàn)不能忘記：要亮出你的額頭，不能因頭發(fā)而蓋住,，因?yàn)?，那是你的神燈所在?/p>

十二、掃墓之前怎么吃,？如何穿,？掃墓之前禁食：當(dāng)你動(dòng)身開(kāi)始掃墓，就不吃食物或食素了,，衣著整齊,，以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。特別忌穿到大紅大紫的衣服,，應(yīng)穿上素色的服飾,。另外，不要佩戴紅色的配飾(本命年者除外),。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗50字篇五

一,、祭祖掃墓

清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)四大祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子,。掃墓俗稱上墳,，在漢族和一些少數(shù)民族地區(qū)，人們按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,，帶上水果食品,、紙錢(qián)等物品來(lái)到墓地，將供品擺放在墓地前面,，將紙錢(qián)焚化,，為墳?zāi)固硪恍┬峦?，然后再在墓前磕頭祭拜,，就可以收拾供品打道回府了,。

二、折柳贈(zèng)別

楊柳是春天的標(biāo)志,，在春風(fēng)中搖曳的楊柳,，總能給人一種欣欣向榮、朝氣蓬勃的感覺(jué),。自漢朝以來(lái),，人們就逐漸形成了折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，借此互祝平安,，因“柳”與“留”諧音,，所以也取戀戀不舍、盡情挽留之意,。同時(shí)希望離別的親友,，到了他鄉(xiāng)也如離枝的柳條，能夠很快地生根發(fā)芽,，隨處存活,，這些都寄托著對(duì)親友的美好祝福之情。

三,、蕩秋千

清明節(jié)蕩秋千的習(xí)俗由來(lái)已久,，歷史相對(duì)古老，最早叫做千秋,，后來(lái)為了避免某些方面的忌諱,，才改為秋千。最早的秋千一般都是以樹(shù)枝為架,，然后再拴上彩帶,。后來(lái)逐漸發(fā)展為用兩根繩索加上踏板做成的秋千。蕩秋千的習(xí)俗傳承至今,，深受人們喜愛(ài),，不僅能鍛煉身體，也可以借此鍛煉自己的勇氣,。

四,、拔河

拔河的運(yùn)動(dòng)起源于春秋后期，開(kāi)始是在軍隊(duì)中盛行,，當(dāng)時(shí)叫“牽鉤”,、“鉤強(qiáng)”，后來(lái)流傳到民間,，到唐朝時(shí)期開(kāi)始稱為“拔河”,。拔河就是人數(shù)相等的雙方對(duì)拉一根比較粗的繩子，將對(duì)方拉出河界,，就算獲勝,。唐玄宗時(shí)期曾經(jīng)在清明節(jié)時(shí)期舉行大型的拔河比賽,，后來(lái)就逐漸演變成清明節(jié)的民間習(xí)俗了。

五,、蹴鞠

蹴鞠是世界上最早的足球活動(dòng),，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，蹴鞠就是指一種古老的皮球,，球面是用皮革做成,，里面用羽毛填充。蹴鞠運(yùn)動(dòng)是古代清明節(jié)時(shí)期人們非常喜愛(ài)的一種游戲,，到了漢代,，蹴鞠就已經(jīng)成為一項(xiàng)非常專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。到了唐宋,，蹴鞠的技術(shù)有了很大的提高,，也成為一種大型活動(dòng)，在宮廷內(nèi),，經(jīng)常有數(shù)百人參加,。《水滸傳》里的高俅,，就是一位蹴鞠高手,，正因?yàn)樗蚣几叱派畹盟位兆谫p識(shí),，一路平步青云,。

六、踏青

踏青也稱作春游,，古時(shí)也叫探春,、尋春等等。清明時(shí)節(jié),，春回大地,，陽(yáng)光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇,，人間處處是一片生機(jī)勃勃的景象,，正是郊游踏青的大好時(shí)光。踏青的習(xí)俗由來(lái)已久,，早在先秦時(shí)期就已經(jīng)形成,，到了宋代，踏青之風(fēng)最為盛行,，一直相傳至今,。

七、吃雞蛋

清明節(jié)吃雞蛋的習(xí)俗，也有幾千年的歷史了,，古人將各種禽蛋如雞蛋,、鴨蛋、鳥(niǎo)蛋等煮熟后涂上各種顏色,，稱為“五彩蛋”，他們把這些五彩蛋投到河水里,，順?biāo)疀_下,，等在下游的人們就爭(zhēng)先搶撈，認(rèn)為吃了以后,，就可以孕育生子,。

后來(lái)人們?cè)谇迕鞴?jié)時(shí)期吃雞蛋，象征一家團(tuán)圓,，也有民間傳說(shuō)清明節(jié)吃了雞蛋,，一整年身體都會(huì)好，就如同端午節(jié)吃粽子,、中秋節(jié)吃月餅一樣,，都是一種節(jié)日食品。

八,、吃發(fā)糕

清明時(shí)節(jié)人們喜歡蒸發(fā)糕吃,，發(fā)糕由黏米碾成米漿蒸熟做成，發(fā)糕重要的不少好吃不好吃,，而是看蒸得夠不夠“發(fā)”,、夠不夠“高”，用來(lái)寄托“發(fā)財(cái)”,、“高升”的美好愿望,。

九、吃青團(tuán)

青團(tuán)是江南一帶的小吃,，是清明節(jié)最有節(jié)日特色的食品,。它是將一種清明節(jié)前后才有的艾草，打出汁拌進(jìn)糯米粉里,，然后做成團(tuán)子,，因?yàn)樽龀龅膱F(tuán)子呈碧綠色，所以取名青團(tuán),。

十,、兒女親家互送麻糍

在浙江部分地區(qū)，至今還保留著兒女親家互送麻糍的習(xí)俗,。在古代,，男女聯(lián)姻后，往往還有很長(zhǎng)一段時(shí)間才會(huì)正式嫁娶，也是為了便于雙方互相考察,，畢竟結(jié)婚是人生的大事,。兒女親家互送麻糍，就是在嫁娶前的一種禮儀,，男方一般在清明節(jié)前給女方送去麻糍,，意思就是下一個(gè)清明節(jié)前就要來(lái)迎娶新媳婦過(guò)門(mén)了。等女兒出嫁后,，女方家的父母,，又要在清明節(jié)前給男方家送去麻糍，意思是祝福小兩口日子過(guò)得糯滋滋,、甜絲絲,，幸福美滿。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗50字篇六

清明節(jié)高速公路不收費(fèi),，清明節(jié)免費(fèi)時(shí)段從清明節(jié)假日第一天00∶00開(kāi)始,，節(jié)假日最后一天24∶00結(jié)束。

全國(guó)收費(fèi)公路對(duì)7座以下(含7座)載客車(chē)輛免收通行費(fèi),，包括允許在普通收費(fèi)公路行駛的摩托車(chē),。

根據(jù)《重大節(jié)假日免收小型客車(chē)通行費(fèi)實(shí)施方案》來(lái)看，收費(fèi)公路免費(fèi)通行時(shí)間為春節(jié),、清明節(jié),、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié),，共4個(gè)國(guó)家法定節(jié)假日以及當(dāng)年國(guó)務(wù)院辦公廳文件確定的上述法定節(jié)假日連休日,。

一、清明節(jié)高速免費(fèi)嗎

清明節(jié)是四大高速免費(fèi)的法定節(jié)假日(春節(jié),、清明,、勞動(dòng)節(jié)和國(guó)慶)之一，2023年清明節(jié)高速免費(fèi),。

二,、過(guò)路費(fèi)

指通過(guò)某條路段需要繳納費(fèi)用，一般用于國(guó)道收費(fèi)站之類(lèi)的地方,，國(guó)家征收的路費(fèi)不是無(wú)限的,，當(dāng)國(guó)家收回它建路的費(fèi)用，收費(fèi)站自然拆除,。

收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)一般都從以下幾個(gè)方面綜合考慮：工程投資總額,，其投資的組成情況；專(zhuān)業(yè)部門(mén)對(duì)該公路及收費(fèi)站中,、長(zhǎng)期和遠(yuǎn)期交通流量的預(yù)測(cè)資料,；擬批準(zhǔn)的收費(fèi)年限；國(guó)家和地區(qū)在收費(fèi)期物價(jià)上漲的預(yù)測(cè)；資本市場(chǎng)的變化趨勢(shì)和銀行貸款利率變化的趨勢(shì),；地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水準(zhǔn),，車(chē)主行駛高速公路得到的效益，社會(huì)承受能力等等,。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗50字篇七

寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉朝“士甘焚死不公侯”的介子推,。清明寒食期間，民間有禁火寒食,，祭祖掃墓,、踏青郊游等習(xí)俗。另外還有蕩秋千,、放風(fēng)箏,、拔河,、戴柳,、斗草,、打球等傳統(tǒng)活動(dòng),。使清明成為一個(gè)富有詩(shī)意的節(jié)日,。清明節(jié)期在每年的四月五日前后,。清明節(jié)大約始于周代,，已有兩千五百年的歷史了,。

清明禁火寒食的形成,，在民間流傳著一個(gè)感人的故事:相傳春秋時(shí)代,，晉國(guó)公子為逃國(guó)難流浪于國(guó)外,，在即將餓死之際,，其隨從介子推割自己的腿肉烤熟給公子，鼓舞公子戰(zhàn)勝困難伺機(jī)日后重整國(guó)家,。后重返國(guó)成為晉文公,，遍封當(dāng)時(shí)流亡之臣，唯獨(dú)落下介子推,。文公記起去請(qǐng)介子推時(shí),，他已背負(fù)著老母躲進(jìn)綿山。文公便命手下放火燒山燒出介子推,，未料大火燒了三天三夜,，一片青山成了焦土也不見(jiàn)子推出來(lái)?；鹣绮乓?jiàn)介子推和老母靠著大松樹(shù)根死去了,。文公追梅之余，規(guī)定每年介子推被燒死那天（清明前夕）都要嚴(yán)禁煙火,，吃寒食,，這就是清明禁火寒食的由來(lái)，流傳至今。

（1）掃墓或稱祭墓,。即在墓前祭祀祖先或受尊敬的人,。秦以前就有祭祀活動(dòng)，而在寒食節(jié)之后掃墓,，發(fā)始于唐明皇,。以后代代相傳，相沿成習(xí)俗,。(2)踏青即春游,、探春、尋春,。由于全國(guó)各地春天到來(lái)的所以踏青的時(shí)間也不盡相同,，如福建一帶在二月二，陜西一帶是三月三,，北京,、東北一帶在五月五，總起來(lái)看,，是南早北遲,。清明踏青歷史久遠(yuǎn)，史書(shū)亦多有記載,。其中最著名的是宋代張擇端的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》,，以畫(huà)的形式生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)以宋都汴京為中心的清明節(jié)盛況。

（3）植樹(shù),、清明節(jié)前后,，春陽(yáng)照臨，春雨綿軟,，是植樹(shù)的最好季節(jié),，有人據(jù)此稱清明節(jié)叫做植樹(shù)節(jié)。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳到今日,。我國(guó)政府規(guī)定,，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)，每年的這天,，舉國(guó)上下,，植樹(shù)活動(dòng)蓬勃展開(kāi)，祖國(guó)大地,，年年新綠不斷,。

（4）蕩秋千，即揪著皮繩遷移,，古人叫做“千秋”,。在原始社會(huì),，先民們?yōu)楂C獲食物就發(fā)明了這種活動(dòng)。到了漢朝,，漢武帝在后庭所禱千秋之壽,，宮女們耍繩戲?yàn)闃?lè)，為避忌諱,，遂將“千秋”改謂“秋千”,。以后，逐漸發(fā)展成為兩根繩索加上踏板的“秋千”,。打秋千不僅可以鍛煉身體,，增強(qiáng)身心健康和腦的平衡功能，而且還能培養(yǎng)人的勇敢品質(zhì),、所以長(zhǎng)期以來(lái)一 直是民間流傳甚廣的一項(xiàng)活動(dòng),。

（5）清明放風(fēng)箏，不僅是一件賞心樂(lè)事,，也是一項(xiàng)益于身心健康的體育活動(dòng),。而風(fēng)箏的制作，本身就包含著美學(xué)原理和物理知識(shí),。關(guān)于風(fēng)箏的作用,，還流傳有許多故事:如春秋時(shí)公輸般首創(chuàng)以風(fēng)箏進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)偵察,；楚漢之爭(zhēng)時(shí),，韓信讓人坐在風(fēng)箏上，乘風(fēng)飛上楚營(yíng)上空,，唱凄婉的楚歌以渙散楚兵軍心,。