范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

早在南宋時代,，先后在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開山拓景,，把這里開辟為旅游勝地,，至今已800多年?？梢哉f,，這是古代由政府官員重視并進(jìn)行建設(shè)的最古老的旅游點。當(dāng)年的崖州治所在現(xiàn)在的三亞市崖城鎮(zhèn),，離這里只十多里路,。據(jù)記載，他們不走旱路,，卻泛舟繞海而來,，再舍舟登岸，可想那時南山腳下林木何等茂密,。毛奎對南山一往情深,，卸任之后不回朝庭述職，不回鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚,，卻隱入南山,，終其一生。后人曾在這里修廟祭祀他,。元明清以來,，這里游者相續(xù)，詩文滿山，被推祟為崖州八景之首,，一說曾被譽為珠崖第一山水名勝,。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今尚留有"小洞天""釣臺""海山奇觀""仙梯""仙人足""試劍峰"等摩崖石刻，是海南重要的歷史文化遺跡,。

大小洞天旅游區(qū)以道教文化為主題,。洞天福地本就是道教的概念。這里融熱帶風(fēng)光,、保健旅游,、康復(fù)養(yǎng)生、休閑度假為一體,。按照規(guī)劃,，這里將建設(shè)大門景觀區(qū)、道教文化區(qū),、南溟奇甸風(fēng)景區(qū),、小月灣休閑區(qū)和綜合區(qū)等部分。

進(jìn)入景區(qū),，我們首先會看到一座紀(jì)念鑒真東渡的大型雕塑,，鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟子祥彥、思托,，日本留學(xué)僧榮害,、普照等人的形象高大凝重，表現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志向和堅強的意志,。

再往前行,，到了濱海處，只見一塊巨石上刻有"小洞天"三個大字,，/考·試·大/這是本景區(qū)代表性的景觀,。"小洞天"由許多大小不一的礁石所組成，洞口一側(cè)有一塊石頭叫"蛤蟆石",，好像是大青蛙仰望藍(lán)天,。順著蛤蟆石上行，就是"釣臺",。"釣臺"兩個大字已經(jīng)有720xx年的歷史了,。一路前行，海灘上許多石景的天然造型奇趣無窮,，令人嘆為觀止,，您盡管展開想象的翅膀去把它們物化、人格化,。沿海邊小道繼續(xù)行進(jìn),，前面就是本景區(qū)的另一股景"海山奇觀"了,。只見海天遼闊,，山勢峻峭,，樹綠山青，海碧沙白,，果然是海山奇觀,。宋代吉陽軍知軍毛奎在此開山筑路，修亭掛匾,，摩崖題詠,，刻石點景，為"小洞天"和"釣臺"命名,，并以"海山奇觀"為景區(qū)總名,。這里的"海山奇觀"四個大字就是毛奎寫的。由此處登天梯,，繞巨石,，可見一高一低兩塊直指藍(lán)天的長石，這就叫"試劍石",。傳說是古代的周康和許源兩位得道的游士在此練劍時所劈,。

1993年4月17日，視察海南,，曾到此一游,。面對飛花激雪、碧波萬頃的南海,，于景區(qū)內(nèi)欣然命筆,，題寫"碧海連天遠(yuǎn)，瓊崖盡是春"這一佳句,，以寄托對海南的殷切期望,。江題詠，后由石工刻于景區(qū)內(nèi)海濱巨石上,，熠熠生輝,。

在景區(qū)披滿綠色的山坡上，長著一片片樹干粗壯,、葉呈披針型,、沒有細(xì)樹枝的奇特的樹，這就是龍血樹,，雅稱"南山不老松",。傳說龍血樹是盤古開天地時被荊棘利傷，血灑南山而長出來的,。傳說歸傳說,，龍血樹被稱為植物中的活化石,，樹齡很高，已屬瀕臨滅跡的珍稀樹種,，卻是真的,。在三亞市南山一帶，生長著6萬多株龍血樹,，其中大小洞天旅游區(qū)就有3萬多株,，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀,。樹齡有的已達(dá)20xx多年,，最長的有6020xx年以上，因此說它是"不老松"毫不夸張,。據(jù)說在中國只有海南三亞和云南西雙版納生長這種樹,，其樹脂可制成貴重的藥材。南山文化旅游區(qū)采取多種科學(xué)措施挽救,、保護(hù)這一珍稀樹種,，把它作為旅游區(qū)的景觀之一。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

大家好!有道是“福如東海,，壽比南山”,，又道是“壽比南山松不老，福如東海水長流”,。游客朋友,，您知道嗎，這個成語和這付對聯(lián)都是從我們南山來的,。您到此一游,，就是進(jìn)了福壽之地、財富之鄉(xiāng),，祝您好運!

南山古稱盧山,，此山雖然不能與江西的廬山相提并論，但也自古有名,，史書上說盧山“山色蒼秀,，水光清沁，青松綴翠,，秋柿縈紅”,。唐朝的開國功臣尉遲敬德曾經(jīng)在此修建過道觀，宋朝皇帝宋神宗曾經(jīng)親筆題寫山門匾額,，明朝的最后一位宰相范復(fù)粹在這里一住就是20xx年,。

當(dāng)然，古時候的盧山和今天的南山相比,，那是小巫見大巫?，F(xiàn)在提起南山,，人們就把它和福聯(lián)系在一起，和壽結(jié)合在一塊,，南山成了福壽的象征,。南山風(fēng)景區(qū)建成之后，黨中央,、國務(wù)院,，全國人大,，全國政協(xié)等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人和各級領(lǐng)導(dǎo)多次到這里視察,，國際友人也紛至沓來。

好了,，欲識南山真面目,，隨我慢慢來參觀。

宗教文化園

各位游客,，我們南山旅游景區(qū)共分兩大部分,，第一部分是宗教文化園，包括佛教的香水庵,、南山禪寺和開光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛,，道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園,，這是一處以朝代為序,，以不同風(fēng)格的建筑群和大量的文化內(nèi)涵建造的大型主題公園。大家現(xiàn)在參觀的是第一部分——宗教文化園,。

香水庵

香水庵原稱響水庵,，始建于明朝天啟年間(公元1621-1620xx年)。相傳本地有個姓韓的人家,，家中生活比較富裕,，生了一個女兒，自幼喜好佛道,，長大后毅然舍俗出家,，在盧山北麓響水灣邊建了一座庵廟，取名為響水庵,。相傳響水庵邊原有一巨大石壁,，壁頂有石刻巨龍，嘴中流水,，咆哮直下,，聲響數(shù)里。庵廟是尼僧(即女性出家人)居住的地方?，F(xiàn)在就請大家去看看紅塵之外的女性世界,。

香水庵中軸線上有四重殿閣,，依次是山門、天王殿,、大雄寶殿,、藏經(jīng)閣，兩側(cè)相對稱,，建有鐘鼓樓,、客堂、法物流通處,、百子堂,、應(yīng)身堂及齋堂、僧舍等,。

山門 山門是寺院的大門,。因為寺院大都建在山上，所以叫山門,，又稱三門殿,。殿內(nèi)兩旁的金剛，左邊的叫“密跡金剛”,，右邊的叫“那羅延金剛”,，擔(dān)任佛寺的保衛(wèi)工作，據(jù)經(jīng)書記載,，兩位金剛因護(hù)持佛法有功而被封位仁王,，所以三門殿又叫仁王殿。

鐘鼓樓 過了山門,，左右兩側(cè)是鐘鼓樓,，鐘樓在東，鼓樓在西,。寺廟中一般都建有鐘樓和鼓樓,。佛教用鐘聲來超度世人，認(rèn)為鐘聲能消除人前世造下的罪孽,，有“聞鐘聲,，煩惱輕”的說法。

配房 鐘樓右側(cè)是一排配房,，其中有一間叫客堂,，是寺院迎來送往的重要場所。僧尼掛單,，居士來訪,，都要經(jīng)過客堂。

天王殿 天王殿是進(jìn)山門后的第一重大殿,。殿中間供奉的是眉開眼笑,、袒胸露肚的彌勒佛,，人們送給他這樣一付對聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑,，笑世上可笑之人”,。彌勒佛隨身攜帶一個布口袋，據(jù)說是里邊裝著不少東西,，經(jīng)常援助世上受苦難的人,。與彌勒佛背靠背的韋馱菩薩，面北而坐,，專護(hù)佛法,，驅(qū)逐邪魔。它面朝大雄寶殿,，注視著僧俗眾人,。東西兩側(cè)是四大天王，東方持國天王手拿一把寶劍,，寶劍有鋒，隱意為“風(fēng)”,，職務(wù)是管風(fēng);南方增長天王掌碧玉琵琶一面,，琵琶能撥調(diào)發(fā)音，隱意為“調(diào)”,，職務(wù)是管調(diào);北方多聞天王掌混元珠傘一把,，傘能遮雨，隱意為“雨”,，職務(wù)是管雨;西方廣目天王掌蛇或龍,，蛇和龍都可以順著撫摸，隱意為“順”,，職務(wù)是管順;所以民間又稱四大天王為“風(fēng)調(diào)雨順”,，象征著“五谷豐登，天下太平”,。

大雄寶殿 前邊是大雄寶殿,，左右兩側(cè)是百子堂和應(yīng)身堂。百子堂又叫百子廟,，塑的是一尊送子觀音和一百個天真可愛的小孩,。佛教有一部《妙法蓮花經(jīng)》，其中有一段專門講述觀音菩薩圓通自在隨機(jī)度人的事跡,。

現(xiàn)在我們參觀大雄寶殿,，“大雄”是釋迦牟尼的德號，大雄寶殿是佛國里的金鑾殿,，它是香水庵的正殿,。殿中這三尊大佛,，從左到右分別是藥師佛、釋迦佛,、彌陀佛,。背后有觀音、善財,、龍女,，兩側(cè)是文殊、普賢,、地藏菩薩,。(資料：大乘佛教認(rèn)為茫茫宇宙有無數(shù)個和我們一樣的世界，每一個世界都有佛在教化那個世界的眾生,，因此,，上下四維、過去未來,、十方三世,，佛無所不在，這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說,。)南山禪寺供的是豎三世佛,，從空間上講是東方世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦佛,、西方極樂世界的阿彌陀佛,。中間的娑婆世界，也就是我們生活中的現(xiàn)實世界,，佛教稱這是一個充滿痛苦的世界,，有位僧人曾說：“在這個世界里就連人的臉形也是個‘苦’字，眉毛是草字頭,，兩眼鼻子合成十字,，嘴就是口”。由于眾生不同,，釋迦牟尼同時為我們開了兩個凈土,，東方凈土叫琉璃世界，教主是藥師佛,，又稱大醫(yī)王佛,，左手托一內(nèi)盛甘露的金缽，右手持一藥丸,。因為他曾發(fā)下十二道大愿要滿足眾生一切愿望,，拔除一切痛苦，特別是他要“除一切眾生病，令身心安平”,，使人們消災(zāi)延壽,，健康幸福，得到人們的普遍敬仰,。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

各位朋友,，現(xiàn)在我們要去游覽的景點是亞龍灣國家旅游度假區(qū)。

亞龍灣國家旅游度假區(qū)距離三亞市區(qū)25公里處,，是目前海南唯一一個國家級旅游度假區(qū),，屬國家4a級景區(qū)?？偯娣e18.6平方公里,，舊稱瑯琊灣、牙龍灣,，1992年6月更為現(xiàn)名,。被稱為“天下第一灣”，1994年,，聯(lián)合國世界旅游組織秘書長薩維尼亞克被亞龍灣的美景所感染,，揮筆贊美它是“真正的天堂”。

亞龍灣三面青山相擁,，一面呈月牙形向大海敞開,，沙灘平緩寬闊，綿延7公里,，淺海區(qū)寬大50—60米。沙灘潔白細(xì)軟,，海水清澈分層,，能見度7—9米。終年可進(jìn)行海水浴,、日光浴,、沙灘活動、潛水活動和多種水上活動,。目前在亞龍灣除了享受陽光,、海水、沙灘和各種水上活動和沙灘活動外,，還可以去暢游被稱為陸地上的海底世界的貝殼館,、景致蝴蝶谷和亞龍灣中心廣場。

貝殼館設(shè)在亞龍灣中心廣場的內(nèi)部,，面積不大,，但卻被設(shè)計得像熱帶海底貝殼一樣精美，是我國第一家以貝類為主的，集觀賞,、科普,、購物為一體的綜合性主題展館，1997年8月向游客開放,。整個貝殼館分為一個放映廳和4個展廳,，4個展廳分別展示了大西洋、印度洋,、太平洋和中國南海的千姿百態(tài),、色彩斑斕的貝殼和珊瑚。

出了貝殼館便是亞龍灣中心廣場,，它是亞龍灣國家級旅游度假去的標(biāo)志性建筑,，總投資7000多萬元，占地總面積7.1萬平方米,。1995年12月底建成,，具有觀光、娛樂,、集會,、餐飲等多種功能，1996年中國度假休閑游開幕式在此舉行,。廣場上有高達(dá)27米的圖騰柱,，圍繞圖騰柱是三圈反映中國古代神話傳說和文化的雕塑群。圖騰柱和雕塑群渾然為一體,，構(gòu)成強烈的中國古天文意識和東方神秘色彩,。另外，在景區(qū)的另一處,，還有占地1.5公頃,，與貝殼館一樣是一處集中觀賞、科普,、購物為一體的綜合性的展館,，里面向游客展示了各種各樣、千姿百態(tài)的蝴蝶和蝴蝶標(biāo)本,，還有琳瑯滿目的蝴蝶紀(jì)念品,。

亞龍灣國家旅游度假區(qū)經(jīng)過幾十年的建設(shè)，已經(jīng)進(jìn)駐了多家國際品牌的度假酒店,。如喜來登,、家化萬豪、希爾頓,、假日,、華宇皇冠,、天域、凱萊等10多家五星級酒店,，形成了我國最佳的海濱旅游度假區(qū),。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

大家好!有道是“福如東海，壽比南山”,，又道是“壽比南山松不老,，福如東海水長流”。游客朋友,，您知道嗎,，這個成語和這付對聯(lián)都是從我們南山來的。您到此一游,，就是進(jìn)了福壽之地,、財富之鄉(xiāng)，祝您好運!

南山古稱盧山,，此山雖然不能與江西的廬山相提并論,，但也自古有名，史書上說盧山“山色蒼秀,，水光清沁,，青松綴翠，秋柿縈紅”,。唐朝的開國功臣尉遲敬德曾經(jīng)在此修建過道觀,，宋朝皇帝宋神宗曾經(jīng)親筆題寫山門匾額，明朝的最后一位宰相范復(fù)粹在這里一住就是20xx年,。

當(dāng)然,，古時候的盧山和今天的南山相比，那是小巫見大巫?，F(xiàn)在提起南山,，人們就把它和福聯(lián)系在一起，和壽結(jié)合在一塊,，南山成了福壽的象征。南山風(fēng)景區(qū)建成之后,，黨中央,、國務(wù)院，全國人大,，全國政協(xié)等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人和各級領(lǐng)導(dǎo)多次到這里視察,，國際友人也紛至沓來。

好了,，欲識南山真面目,，隨我慢慢來參觀。

宗教文化園

各位游客，我們南山旅游景區(qū)共分兩大部分,，第一部分是宗教文化園,，包括佛教的香水庵、南山禪寺和開光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛,，道教的南山道院和靈源觀等,。第二部分是歷史文化園，這是一處以朝代為序,，以不同風(fēng)格的建筑群和大量的文化內(nèi)涵建造的大型主題公園,。大家現(xiàn)在參觀的是第一部分——宗教文化園,。

香水庵

香水庵原稱響水庵，始建于明朝天啟年間(公元1621-1620xx年),。相傳本地有個姓韓的人家,，家中生活比較富裕,，生了一個女兒，自幼喜好佛道,，長大后毅然舍俗出家,，在盧山北麓響水灣邊建了一座庵廟，取名為響水庵,。相傳響水庵邊原有一巨大石壁,，壁頂有石刻巨龍,，嘴中流水,，咆哮直下,，聲響數(shù)里。庵廟是尼僧(即女性出家人)居住的地方?，F(xiàn)在就請大家去看看紅塵之外的女性世界,。

香水庵中軸線上有四重殿閣，依次是山門,、天王殿,、大雄寶殿、藏經(jīng)閣,，兩側(cè)相對稱，建有鐘鼓樓,、客堂、法物流通處,、百子堂,、應(yīng)身堂及齋堂、僧舍等,。

山門 山門是寺院的大門,。因為寺院大都建在山上，所以叫山門,，又稱三門殿,。殿內(nèi)兩旁的金剛，左邊的叫“密跡金剛”,，右邊的叫“那羅延金剛”,，擔(dān)任佛寺的保衛(wèi)工作，據(jù)經(jīng)書記載,，兩位金剛因護(hù)持佛法有功而被封位仁王，所以三門殿又叫仁王殿,。

鐘鼓樓 過了山門，左右兩側(cè)是鐘鼓樓,，鐘樓在東,，鼓樓在西。寺廟中一般都建有鐘樓和鼓樓,。佛教用鐘聲來超度世人,，認(rèn)為鐘聲能消除人前世造下的罪孽，有“聞鐘聲,，煩惱輕”的說法,。

配房 鐘樓右側(cè)是一排配房，其中有一間叫客堂,，是寺院迎來送往的重要場所,。僧尼掛單,，居士來訪，都要經(jīng)過客堂,。

天王殿 天王殿是進(jìn)山門后的第一重大殿。殿中間供奉的是眉開眼笑,、袒胸露肚的彌勒佛，人們送給他這樣一付對聯(lián)“大肚能容,，容天下難容之事;開口便笑，笑世上可笑之人”,。彌勒佛隨身攜帶一個布口袋，據(jù)說是里邊裝著不少東西,，經(jīng)常援助世上受苦難的人。與彌勒佛背靠背的韋馱菩薩,，面北而坐,，專護(hù)佛法，驅(qū)逐邪魔,。它面朝大雄寶殿,，注視著僧俗眾人。東西兩側(cè)是四大天王,，東方持國天王手拿一把寶劍,，寶劍有鋒,，隱意為“風(fēng)”,，職務(wù)是管風(fēng);南方增長天王掌碧玉琵琶一面,，琵琶能撥調(diào)發(fā)音，隱意為“調(diào)”,，職務(wù)是管調(diào);北方多聞天王掌混元珠傘一把,，傘能遮雨，隱意為“雨”,，職務(wù)是管雨;西方廣目天王掌蛇或龍,，蛇和龍都可以順著撫摸,，隱意為“順”,，職務(wù)是管順;所以民間又稱四大天王為“風(fēng)調(diào)雨順”，象征著“五谷豐登,，天下太平”,。

大雄寶殿 前邊是大雄寶殿，左右兩側(cè)是百子堂和應(yīng)身堂,。百子堂又叫百子廟,，塑的是一尊送子觀音和一百個天真可愛的小孩。佛教有一部《妙法蓮花經(jīng)》,，其中有一段專門講述觀音菩薩圓通自在隨機(jī)度人的事跡,。

現(xiàn)在我們參觀大雄寶殿，“大雄”是釋迦牟尼的德號,，大雄寶殿是佛國里的金鑾殿,，它是香水庵的正殿。殿中這三尊大佛,，從左到右分別是藥師佛,、釋迦佛、彌陀佛,。背后有觀音,、善財、龍女,，兩側(cè)是文殊,、普賢、地藏菩薩。(資料：大乘佛教認(rèn)為茫茫宇宙有無數(shù)個和我們一樣的世界,，每一個世界都有佛在教化那個世界的眾生,，因此，上下四維,、過去未來,、十方三世，佛無所不在,，這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說,。)南山禪寺供的是豎三世佛，從空間上講是東方世界的藥師佛,、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂世界的阿彌陀佛,。中間的娑婆世界,，也就是我們生活中的現(xiàn)實世界，佛教稱這是一個充滿痛苦的世界,，有位僧人曾說：“在這個世界里就連人的臉形也是個‘苦’字,，眉毛是草字頭，兩眼鼻子合成十字,，嘴就是口”,。由于眾生不同，釋迦牟尼同時為我們開了兩個凈土,，東方凈土叫琉璃世界,，教主是藥師佛，又稱大醫(yī)王佛,，左手托一內(nèi)盛甘露的金缽,，右手持一藥丸。因為他曾發(fā)下十二道大愿要滿足眾生一切愿望,，拔除一切痛苦,，特別是他要“除一切眾生病，令身心安平”,，使人們消災(zāi)延壽,，健康幸福，得到人們的普遍敬仰,。