《四世同堂》這本書是以祁家人為主線,，描寫了在小羊圈胡同生活的各色百姓人家的起起伏伏,。下面是小編為大家收集整理的關于四世同堂小羊圈讀后感優(yōu)秀范文,，一起來看看吧!

四世同堂小羊圈讀后感篇一

《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天,，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的,，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,，榮沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變,。

謹慎持家的祁老人,、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣,、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟,、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全,、耿直的常二爺,、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽,、無聊無恥的瑞豐,、冠曉荷,、陰狠的大赤包、藍東陽,、胖菊子,、高亦陀、一步步墮落的招弟,、聰明勇敢的桐芳,、最終成為革命青年的高弟，還有孫七,、小崔夫婦,、陳長順、小文夫婦,、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上,，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰(zhàn)爭給中國人民帶來了無盡的苦難,，給中國留下了無盡的傷痕,。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象,。“漢奸”,，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人,，為了財出賣了國家和自己的靈魂,。他們風光，人們看著恨;但他們死,，人們看著卻不是想象中的痛快,。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重,，他們只是一些迷失了方向的可憐人,。其實，他們因為日本人的到來而生,，卻沒有因為日本人的撤離而亡,，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來的社會不同了,，“漢奸”不流行了,，不流行并不代表就不再存在了,。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物,，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說,，單單他的堅強勇敢,，就足以是全書一抹不容忽視的風景,。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士,。在全書緩慢的節(jié)奏中,，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力,。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人,，才終于站起來走向光明。

中國人是痛恨日本人的,，看著《四世同堂》,，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的,，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的,，人像是迷了路，是不知所措的可悲,。所以有的人革命了,，犧牲了，有的人背叛了,，慘死了,，沒有一個人是完整的存活了下來。

戰(zhàn)爭結束了,，沒有勝利的喜悅,，更多的是悲壯。然而,，《四世同堂》并不是一個悲劇,。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局,。其實所有的故事都是沒有結局的,，結尾一句“起風了”,，我想就足以表達老舍先生的意思了,。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落,，起風了,，但不一定吸沙，或許打雷,，或許下雨,，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進,，泥濘和傷痕總是有的,，但回首過去悲壯的一頁,，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的'未來,。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰(zhàn)爭與和平》,。

四世同堂小羊圈讀后感篇二

“假若北平是樹，我就是花,，盡管是一朵閑花,，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了,。”就是這樣樸實而又非常到位,、形象的話語，深深吸引著我,，引領著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》,。小說描述了日本人占領北平，侵略中國期間,，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運,。

老舍在《四世同堂》中對于人物性格的刻畫逼真?zhèn)魃瘢蜩蛉缟?。在描寫漢奸時,，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍東陽是小說中的漢奸形象代表,，“無事亂飛是蒼蠅的工作,，而亂飛是早晚會碰到一只死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個很體面的蒼蠅,。”而老舍先生用極妙的筆法對藍東陽做偽日漢奸時道：“藍東陽的相貌先引起試官的注意,。他長得三分像人，七分倒像鬼,。日本人覺得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人,，是地道的漢奸胚子，永遠忠于他的主人,，而且最會欺壓良善,。東陽的臉足以引起他的注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾,，他得到了宣傳處處長,。”

作者對于動詞是精益求精——“對大赤包，在表面上,，他無微不至的去逢迎,。他幾乎“長”在了冠家。” “長”這個動詞的運用，不僅刻畫出瑞豐沒有出息,，死皮賴臉的無恥形象,，而且將大赤包,、冠曉荷的勢利眼表達的清清楚楚,。——“看見一個熟人，他的脖子探出多長,，去勾引人家的注意,。”一般下，“勾引”一次用在女人上,，而此處,，用在瑞豐上卻極為恰當，瑞豐好吃懶做,，沒有本事卻想要大家關注他的不勞而獲的形象,。

老派市民形象中，刻畫的最成功,、最富有感染力的是祈老人,，他是“四世同堂”中祁家的長者，是守著“老規(guī)矩”坐著“老生意”的舊式商人代表,。他思想守舊,，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生計,。當侵略者點燃的戰(zhàn)火燒到家門口的時候,，他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國家和民族的危亡,，他似乎置若罔聞,。當戰(zhàn)爭初期時，他認不清侵略者的野心,，但隨著殘酷的戰(zhàn)爭擊碎了他晚年無憂無慮的幻夢,，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子,。

我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣,。他善良、正直,、具有愛國思想?yún)s又軟弱忍從,，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)家庭觀念和民族意識之間的矛盾,，還好,，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路,。

而對于北平,，幾乎每一段都有作者對于北平季節(jié),、風俗、建筑,、文藝等等深情描述,。如老舍先生描寫北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船,，活在太廟與中山公園的老柏樹下,，品茗或擺茶。‘通俗’一點的,，什剎海畔接著柳樹支起的涼棚內(nèi),，也可以舒爽地吃半天茶，砸?guī)讐K酸梅膏,，或呷一碗八寶蓮葉粥,。愿意灑脫一點的，可以拿上釣竿,，到積水潭或高亮橋的兩邊,，在河邊的古柳下，做半日的垂釣,。”

老舍筆下,，人不離城，城不離人,，北平和北平人,，是息息相關的。

《四世同堂》從時間上來說幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過程,，反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺醒和斗爭,，小說刻畫了一批漢奸形象，漢奸沒有好下場,，也是作家憎恨感情的體現(xiàn),。通過愛國詩人錢默吟，祁瑞宣后來與老三一起抗日等,，歌頌民族氣節(jié)和中華民族不敢淪為亡國奴的抵抗精神!

四世同堂小羊圈讀后感篇三

《四世同堂》是著名作家老舍先生寫的一部十分具有影響性的作品,，這是一代人民的痛苦回憶;一個民族所受的屈辱遭遇;這也是一個國家的斑駁歷史。

老舍先生以其對老北京的細致了解,，用細膩生動的筆觸為我們還原了那一時代的氣息,，揭露了那一時代上空的陰云與陰云下的普通老百姓的真實生活。

《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鮮明,，且被老舍的一支筆描寫的有血有肉,，仿佛我們真能透過紙張，看到這么一個人似的。不得不說,，老舍先生把人物寫活了,，我們說這是一部經(jīng)典，還因為他筆下那些所謂的英雄不僅僅是英雄,，他們還是一個會迷茫傷心有一些缺點的普通人,。

“假若北平是樹，我便是花,，盡管是一朵閑花,。北平若不幸丟失了,，我想我就不別再活下去!”錢家錢默吟老先生謙遜有禮,，性子清高，喜歡作詩作畫,，喜歡侍弄花草,，本是個十足的隱士，不理世事,。但是在北平淪陷,，兒子去世，被逮捕受訓后,，幡然醒悟,，變身成了一個老而志堅的積極斗爭的革命戰(zhàn)士。通過文字,，我們分明能看到北平淪陷時這位老人的哀傷,，分明能看到被釋放的錢老人的懊悔與憤怒，也分明能看到他對敵人的仇恨,，對國家的熱愛,。

我們也能看到，祁家瑞宣對實事戰(zhàn)爭的敏銳以及他敢于為國家犧牲的一腔熱血,，可是我們也不得不承認,，這祁家的一家老小都等著他照顧，這些最親密的血親讓他無法施展抱負,，無法讓他到那令他向往已久的戰(zhàn)場上去拋頭顱,，灑熱血，他不得不盡到一個長孫,，長子,，大哥，丈夫以及父親的責任,，這責任將他拴住了,。面對這些，他只得無可奈何地笑了，在三弟決定要走的時候,，我們分明可以從他的那一句：“你來盡忠,，我來盡孝。”看到他的無奈,，我們甚至可以看到他那文雅而又憂郁的微笑以及濕潤的眼角,。

我們還能看到，看到有著少年人的沖動與愛國志氣的瑞全,，看到謹慎持家,，萬事求和氣的祁老人，看到任勞任怨的小順兒的媽,，聰明勇敢的尤桐芳,，成長為革命青年的高第，樂于助人的李四爺夫婦,，不亢不卑的小文夫婦,，一步步走向墮落的招弟，看到小崔,，孫七,，白巡長，程長順……我們也能看到,，賣國求榮的冠曉荷,，毫無廉恥心的瑞豐，兇狠潑辣的大赤包,，欺軟怕硬的藍東陽,，貪慕虛榮的胖菊子。我們看到他們的卑鄙手段,，看到他們皮囊下丑惡不堪的內(nèi)心,，看到他們的利欲熏心，看到他們毫無民族感,，貪圖享樂,，看到北平淪陷后，他們一味的去討好日本人,，對日本人阿諛奉承,，做日本人的走狗，做漢奸,，最終落得凄慘下場,。

我們能在這部作品中看到很多很多，也能感受到很多,，或令人蕩氣回腸,，或令人搖頭嘆息,，又或令人不禁掩卷深思。

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