在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

觀音殿導(dǎo)游詞篇一

觀音巖 在澳門大學(xué)的山腳下,，沿指示牌方向拾級(jí)而下就可到達(dá),。觀音巖是一間供奉觀世音菩薩的佛教廟宇,，毗鄰澳門大學(xué),。素以其優(yōu)美宜人的景致,，寧?kù)o安謐的氛圍吸引著無(wú)數(shù)游人,。這間廟宇背山面海而立，外形古樸,，小巧玲瓏,，在一片蒼翠樹下的掩映下,，愈顯超凡脫俗,，與世無(wú)爭(zhēng)。

佇立廟前,，遙望對(duì)岸澳門半島,，八景之首“鏡海騰龍”的美景盡收眼底,，確是都市人逃離繁囂，平靜心境的大好去處,。在路?朊磧鈧校?觀音巖頗為與眾不同,。

一般的廟宇，習(xí)慣上多稱為“廟”,，獨(dú)是這間被冠以“巖”之名,，這與它的起源有直接關(guān)系,；其次,，廟宇的創(chuàng)建過(guò)程多是先建廟后請(qǐng)神,，觀音巖卻正好相反,，先有神像，再建廟堂,；其三,，在廟內(nèi)右墻上,，掛有一形狀獨(dú)特的鐵塊,。狀若蝙蝠,，乃取“?！弊种C音,，敲之則聲音洪亮震耳。

觀音殿導(dǎo)游詞篇二

《觀音山》向我們講述了三個(gè)流浪青年與一位失去丈夫和兒子的婦人在一起生活的過(guò)程中由不斷碰撞,、摩擦到逐漸磨合,，并最終互相走進(jìn)對(duì)方的心靈世界,，共同探索和領(lǐng)悟人生終極意義的故事,。

影片并沒(méi)有驚心動(dòng)魄的畫面，也沒(méi)有扣人心弦的情節(jié),，它于每一個(gè)細(xì)節(jié)中窺探人物的性格以及他們的辛酸背景,，如月華般緩緩流淌,，雖靜謐平淡,，卻無(wú)處不觸動(dòng)人們心靈最柔軟的角落,。三位主人公,，他們都帶著家庭的創(chuàng)傷，掙扎于這個(gè)喧囂的世界,。他們放棄學(xué)業(yè)，卻在追求一種更加面向心靈的生活,。

范冰冰飾演的南風(fēng),，因父親酗酒、母親無(wú)能,、家庭矛盾重重,，常常通過(guò)自殘來(lái)解決問(wèn)題,；陳柏霖飾演的丁波因不滿父親對(duì)死去母親的冷淡而離家出走……家庭本應(yīng)該是避風(fēng)的港灣,，可是它帶給幾位主人公的卻是磨滅不掉的創(chuàng)痛,。他們雖選擇逃避,，可是家庭的陰影,，是揮散不去的烏云,，它給青春帶來(lái)另一份難言的憂傷,。片中的另一位女主人公,，由張艾嘉飾演的常月琴，在經(jīng)歷了喪夫喪子之痛后久久不能自拔,，每天只有等待死亡,。她珍藏著親人的遺物,，常常孤獨(dú)難耐時(shí)對(duì)著它們宣泄令自己肝腸寸斷的思念,。這位過(guò)了氣的的京劇演員,，每天在自己的歌聲里找尋昔日的溫暖,，她將所有的生命全部寄托在這凄慘而又充滿詩(shī)意的生活中,。這令我聯(lián)想到《霸王別姬》中的程蝶衣也正是通過(guò)這種寓情于戲的方式達(dá)到了戲我不分的境界,，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)生命的升華,，每每令觀眾震撼和感動(dòng)。片中張艾嘉那種滄桑女性的氣質(zhì)深深地打動(dòng)了我,，當(dāng)她坐在兒子出事時(shí)的車?yán)锿床挥^時(shí)，小廣場(chǎng)吹來(lái)一陣寒風(fēng),，我頓感一陣凄涼,，眼眶也隨之濕潤(rùn),。

愛(ài)與被愛(ài),，在困境中互相給予對(duì)方精神上的支持是影片向我們傳達(dá)的最直接的含義。他們?cè)谧约荷钕菁诧L(fēng)驟雨的同時(shí),，不忘了給予對(duì)方關(guān)懷,，仿佛是瀕臨死亡邊緣的乞丐平分一塊面包，雖不能徹底戰(zhàn)勝饑餓和孤獨(dú)，卻能依靠彼此精神上的支持勇敢面對(duì)殘酷的生活,。片中有這樣一個(gè)畫面：在青山綠水之間,，四人泛舟湖上,，任憑波浪拍打船身,，此刻的氣氛寂靜得讓人窒息,。他們各懷心事,，這不禁讓屏幕前的我也陷入了沉思：命運(yùn)的河流究竟要帶我們?nèi)ズ畏?？我們是否能夠駕馭自己生命的船舵,？電影《盜夢(mèng)空間》中的一句臺(tái)詞似乎也不謀而合地傳達(dá)了相同的含義：you're waiting for a train(你在等一列火車),the train that will take you far away（它會(huì)帶你去遠(yuǎn)方）,you know where you hope this train will take you（你了然心之所向）,but you can't know for sure（卻不知道自己的火車要開往何方）。

這個(gè)從蕓蕓眾生中抽離出的關(guān)于青春和生命的故事泛著淡淡的憂傷,，與我內(nèi)心的某種聲音產(chǎn)生了共鳴,。我像片中的主人公一樣，是困惑和迷茫的一代,。影片最后試圖運(yùn)用佛教哲學(xué)解決生活中的苦難,，它使我們的內(nèi)心趨于平靜,，教會(huì)我們學(xué)會(huì)放下,，可是卻依然沒(méi)能為我們指明方向,。有人說(shuō),，這是一部消極頹廢的電影，而我卻覺(jué)得影片更深層的含義是積極上進(jìn)的,。影片從頭至尾向觀眾傳達(dá)著一種憂傷,，主人公的心情能喚起同時(shí)代很多人的共鳴,，在這種壓抑的氛圍下,，影片想給予觀眾的是啟發(fā)性的思索，激發(fā)他們?nèi)で蠼夥判撵`的出路,，就像影片中的主人公一樣,，仍掙扎在這個(gè)社會(huì)，探索他們的人生，如斯我們才能漸漸明了心之所向,，實(shí)現(xiàn)心靈的救贖,。

觀音殿導(dǎo)游詞篇三

觀音山是臺(tái)灣北部火成巖區(qū)中最西北側(cè)之火山單元,，以淡水河與大屯火山群遙遙相望,，基本上為單一中心噴發(fā)的火山碎屑,、凝灰?guī)r與熔巖交替組成之復(fù)式火山。觀音山火山之主體可能是一中央噴發(fā)之錐狀火山,，錐體半徑約1～2公里,，噴發(fā)中心在觀音山主峰之東南方,。在凌云山一帶之半環(huán)形之連峰可能是火山口壁之西側(cè),。

在此以東,，于石壁坑附近之地形,，呈馬蹄狀之半圓形凹陷可能是火山口所在,，但火山口之東壁已經(jīng)爆破或熔巖溢流巖漿庫(kù)匱空塌陷而崩塌,，其部分碎屑構(gòu)成分布于凌云山以東地區(qū)之集塊巖或原先之火山碎屑流與火山礫巖,。

觀音山火山活動(dòng)時(shí)可能不猛烈,，因而出露之主體并未含有可觀的火山碎屑巖,，仍以厚層的巖流為主,。觀音山噴出熔巖流也和大屯火山群相似,，均以安山巖為主,。一般安山巖常呈灰或灰黑色,，且多呈斑狀結(jié)構(gòu)，由結(jié)晶較粗大之斑晶散布在石質(zhì)細(xì)密之石基中(圖5),。斑晶礦物以鎂鐵礦物為多,，包括橄欖石,、輝石,、紫蘇輝石、角閃石,、黑云母等礦物，此外還有灰白色的斜長(zhǎng)石,。石基以斜長(zhǎng)石和一些鎂鐵礦物的微晶(肉眼不能分辨的)和無(wú)結(jié)晶的火山玻璃所組成,。

本區(qū)安山巖熔巖依噴發(fā)之先后,，由下而上可分別為三層,，各層巖石在組織上和成分上都有多少不同,。

底層(或第一層)是粗粒普通輝石玄武巖或玄武巖質(zhì)安山巖熔巖,。主要露出于火山錐體之中心地帶,，包括石壁坑及其東側(cè)之米倉(cāng)村,、烏山頭,，至福隆山等地。

安山巖顏色深灰,，呈斑狀結(jié)構(gòu)有許多黑綠色之普通輝石斑晶,，散布在灰色細(xì)晶之石基中,，斑晶大者可達(dá)5公厘左右,。在顯微鏡下觀察巖石薄片，這些斑晶多成雙晶或叢晶(由數(shù)個(gè)晶體結(jié)集而成),，輝石之外還有多數(shù)斜長(zhǎng)石和少數(shù)橄欖石。

中層(或第二層)的熔巖是由兩輝安山巖構(gòu)成,。巖石外觀灰色,，普通輝石之斑晶雖粗大易見但甚稀少,，細(xì)長(zhǎng)之紫蘇輝石晶體頗多但均細(xì)小,。本巖石之石基占量較多，由斜長(zhǎng)石和紫蘇輝石細(xì)晶以及火山玻璃所組成,。本層是觀音山中露出面積最廣的熔巖,，主要分布于觀音山主峰北側(cè)之山坡,。

第二層斑晶稀疏之兩輝安山巖,，常含第一層輝石斑晶多而聚集成叢的普通輝石安山巖之捕獲巖塊，根據(jù)年代對(duì)比的包裹定律,，即可知其發(fā)生之先后順序,，乃輝石安山巖(第一層)早于兩輝安山巖(第二層),。

頂層(第三層)紫蘇輝石安山巖與一部分角閃石紫蘇安山巖為其特征，顏色淡灰色或灰紫,，斑晶細(xì)小不顯著。有時(shí)可見有細(xì)長(zhǎng)之紫蘇輝石或角閃石之小晶,，石基較多包含微晶與玻璃質(zhì),。本層主要分布在火山中央之頂部,，由觀音山主峰至崩山一帶,。

在本地區(qū)內(nèi)除上述之三層熔巖流之外,，還有兩處獨(dú)立之小規(guī)模火山巖體,，一是在觀音山站北側(cè)公路旁出露之黑云母角閃安山巖脈，為一厚約20～40公尺之脈狀小侵入體(或稱觀音坑巖脈),，穿入觀音山層之粉砂巖之中,。另一處是突出于成子寮附近低地上之萬(wàn)年塔小山,，巖石是橄欖石玄武巖,，可能是一火山側(cè)噴發(fā)之巖體,。萬(wàn)年塔所產(chǎn)出者,，其橄欖石含量較普通輝石為多，與福隆山玄武巖略有不同,。

根據(jù)結(jié)晶分化的效應(yīng),，玄武質(zhì)巖漿經(jīng)由橄欖石,、輝石與斜長(zhǎng)石的結(jié)晶分化可以產(chǎn)生安山巖,。同樣的由混染作用，也就是由基性的巖漿與酸性的巖漿混合,，或是由玄武質(zhì)巖漿，混雜了沈積物或地殼物質(zhì)都可能衍生成安山巖,。在觀音山地區(qū)安山巖或玄武巖中,，常含有火山體基底的砂巖或硅質(zhì)片巖,，顯示地殼物質(zhì)的混染作用具有舉足輕重的角色,。

觀音山各火山體的噴發(fā)時(shí)代,，根據(jù)鉀-氬法定年的結(jié)果來(lái)看，觀音山火山之活動(dòng)盛行于第四紀(jì),。由六十余萬(wàn)年前開始;接著是五十余萬(wàn)年前底層輝石玄武巖或玄武巖質(zhì)熔巖之噴發(fā);其次則為四十余萬(wàn)年前,，第二層兩輝安山巖;再依次為三十余萬(wàn)年前第三層紫蘇輝石與紫蘇輝石角閃安山巖之噴發(fā);最后以二十余萬(wàn)年前橄欖玄武巖落幕,。由火山噴發(fā)年代與塌陷破火山口地貌看來(lái),，觀音山非為活火山,，有可能是座休眠火山或死火山,。

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觀音殿導(dǎo)游詞篇四

——看青春蕩漾

《觀音山》,。

在看完這部影片之后,，內(nèi)心有很大的觸動(dòng)。

這部電影講述的是一個(gè)關(guān)于青春的故事,。

南風(fēng)，丁波,，肥皂,。圍繞三個(gè)人,，有親情,，有友情，有愛(ài)情,；有極端,，有沖動(dòng),，有誤解,；有善良,，有純真,，有感動(dòng),。

關(guān)于青春,。印象很深刻的一組鏡頭：三個(gè)人坐在火車頂上，迎著急速的風(fēng),，放肆的呼喊,，歇斯底里,。其間有有對(duì)世界的不屑一顧,，有年少無(wú)盡的沖動(dòng)與瘋狂。青春里的人們極端,、叛逆，而又相互矛盾,?？释H情,，卻又裝出一副滿不在乎的樣子,；貌似沒(méi)心沒(méi)肺,，實(shí)則心里極度脆弱,；可以為朋友兩肋插刀,、不計(jì)后果，但容不得愛(ài)的人對(duì)自己的一丁點(diǎn)傷害,。以為殉情是一種浪漫,，但當(dāng)火車呼嘯而過(guò)的那一剎那,，南風(fēng),、丁波兩個(gè)人回想剛剛那那一幕，仍然驚魂未定,。他們并不是真的不懼死亡,，當(dāng)死亡真的來(lái)臨的時(shí)候,，本能的求生欲會(huì)讓他們瞬間清醒,。只因?yàn)槟晟佥p狂,，沖動(dòng)總會(huì)讓年輕的心失去理智,。

關(guān)于親情。南風(fēng)的父親因酗酒住院,。為了讓父親不再酗酒,，她硬是當(dāng)著父親的面灌下了兩瓶白酒,。這種方式雖然極端,，但這確實(shí)是愛(ài),。還有丁波對(duì)父親的誤解。直到父親親口說(shuō)出自己在妻子昏迷那天給人下跪借錢的時(shí)候,，我們看到了丁波滿心的愧疚與自責(zé)。其實(shí)青春年少的他們,，真的很可愛(ài)，在莽撞,、沖動(dòng)的行為背后,，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)他們真實(shí)、善良的內(nèi)心,。他們并不是不可理喻或無(wú)藥可救，他們只是沒(méi)有找到合適的方式來(lái)表達(dá)自己,，而世人則需要換一種方式來(lái)理解他們,。

關(guān)于生命。與房東常姐的相處,，改變了他們以后的人生,。與常姐由原來(lái)的相互排斥,，到彼此接納，表面上是壞孩子的摸樣,，實(shí)則有善良的心。他們需要的只是一種回歸本性、認(rèn)知自我的途徑,。常姐兒子的離去,，讓她傷心欲絕,。雖然與三個(gè)孩子相處之后有所改變,，但她任然沒(méi)有放下,，她也不想放下，并最終選擇了死亡,。我們不能要求一個(gè)飽經(jīng)傷痛的心一定要放得下,，但影片還是想告訴觀眾，即便現(xiàn)在失去了,，你也并不孤獨(dú),，因?yàn)樵?jīng)擁有過(guò)，這才是最重要的,。

關(guān)于人生,。在常姐自殺后，一只鴿子飛向了迷霧籠罩的觀音山,，似乎是在告訴人們不可預(yù)知的未來(lái),。火車駛過(guò)的鐵軌在鏡頭中越拉越長(zhǎng),，那是對(duì)過(guò)去的告別,。在影片最后，三個(gè)人又坐在了急速行駛的火車車廂上,。同樣的場(chǎng)景,，他們卻不再放肆的呼喊，取而代之的是三個(gè)人的沉默和淚水,。這沉默和淚水,，包含著對(duì)常姐的悼念，也有對(duì)過(guò)去的懺悔,。在這里,，他們已經(jīng)真正體會(huì)到常姐的那句話：人生無(wú)常。這一刻的你不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么,，你能做的,，就是把握眼前的每一分每一秒,，珍惜生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人。

每個(gè)人都應(yīng)該珍惜生命,，珍惜現(xiàn)在擁有的一切,。但當(dāng)你失去的那一刻，不要感覺(jué)世界遺棄了你,。你并不孤獨(dú),，因?yàn)樵?jīng)在一起過(guò)，這,，就夠了,。

正如影片中那句話：“孤獨(dú)不是永遠(yuǎn)的，在一起才是永遠(yuǎn)的”,。我想,，這正是影片想告訴我們的。

觀音殿導(dǎo)游詞篇五

觀音山是山寺的代表,，座落在蜀崗最高的東峰,，是揚(yáng)州的自然制高點(diǎn)。

構(gòu)寺者在山頂隨山勢(shì)筑殿,，山上古樹蔽日,、紅墻高聳、山廟一體,，建筑都與平原寺嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)稱構(gòu)造不同,，樓殿參差，曲折幽深,，繼承了隋煬帝在此所建迷樓的風(fēng)格,。

寺院里辟有紫竹林，漫步其間,，清爽異常,。觀音山寺的佛像不同于一般寺院以“釋迦牟尼”為主像，而以“菩薩”為主佛像,，其中又突出觀音菩薩,，面容慈善、秀麗嫵媚,、溫柔嫻靜,、已世俗化。觀音山的香市極盛,，特別是陰歷二月十九日的觀音誕日,。

現(xiàn)寺內(nèi)還供有緬甸仰光市政府贈(zèng)送的玉佛。山頂池塘稱“天池”。此山被譽(yù)為“第一靈山”,。

觀音殿導(dǎo)游詞篇六

是臺(tái)北近郊名山,，山形猶如橫臥的觀音像，莊嚴(yán)地矗立在淡水河南岸八里地區(qū),，與北岸的淡水市鎮(zhèn),、大屯火山群相望，為淡水河口的著名地標(biāo),。

觀音山的海拔不高，卻相連著18座小山峰,，最高的硬漢嶺也不過(guò)612公尺,，山區(qū)步道密布穿梭，為臺(tái)北市西郊最熱門的登山去處之一,。山上座落著不少名剎古寺,，并可溯溪觀瀑、觀鷹賞鳥,、眺望半個(gè)臺(tái)北和壯麗的大屯山列,，是一處豐富的.自然觀賞去處。

觀音山上的山徑溪谷四通八達(dá),，登山路線林林總總,、難易不同，登山客可以揀挑適合自己體力的山徑上山,。其中最大眾化的路線是從五股的觀音山站牌出發(fā),，沿山階上登凌云禪寺，再由寺后的牌樓往上走,，約1小時(shí)可抵硬漢嶺,。在此登高眺覽，視野遼闊,，整個(gè)臺(tái)北市自新光大樓以北的市景都在眼下,，而對(duì)面的大屯山列及淡水河口山海相映的景象更是壯觀。

白天上觀音山,，可隔著門墻老樹感受楞嚴(yán)閣,、開山院的古樸莊嚴(yán)，遠(yuǎn)眺淡水八景之一的“坌領(lǐng)吐霧”,；傍晚時(shí)分坐觀落日晚霞,，淡水暮色最令人心動(dòng)；或于夜幕低垂時(shí)看淡水河畔夜景,，萬(wàn)家燈火閃爍明滅,，另有一番擾攘人間之美。

觀音殿導(dǎo)游詞篇七

觀音山是山寺的代表，座落在蜀崗最高的東峰,，是揚(yáng)州的自然制高點(diǎn),。

構(gòu)寺者在山頂隨山勢(shì)筑殿，山上古樹蔽日,、紅墻高聳,、山廟一體，建筑都與平原寺嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)稱構(gòu)造不同,，樓殿參差,，曲折幽深，繼承了隋煬帝在此所建迷樓的風(fēng)格,。

寺院里辟有紫竹林,，漫步其間，清爽異常,。觀音山寺的佛像不同于一般寺院以“釋迦牟尼”為主像,，而以“菩薩”為主佛像，其中又突出觀音菩薩,，面容慈善,、秀麗嫵媚、溫柔嫻靜,、已世俗化,。觀音山的香市極盛，特別是陰歷二月十九日的觀音誕日,。

現(xiàn)寺內(nèi)還供有緬甸仰光市政府贈(zèng)送的玉佛,。山頂池塘稱“天池”。此山被譽(yù)為“第一靈山”,。

觀音殿導(dǎo)游詞篇八

資料

另一株老桂花樹亦歷盡蒼桑,，仍生機(jī)勃勃，年復(fù)一年無(wú)聲地述說(shuō)著往事,。廟宇四周的緩坡上郁郁蔥蔥,，長(zhǎng)著數(shù)千桿毛竹，形成蔚為壯觀的竹海,，山風(fēng)時(shí)拂,，鳳尾瀟瀟，龍吟細(xì)細(xì),。置身其間,，雖盛夏亦覺(jué)清涼，神奇的是這里絕無(wú)蚊蠅蟲害,，實(shí)在是一塊奇妙的凈土,。然而更神奇的還不止這些,，廟宇遺址四周簇?fù)淼拿瘢呐麻L(zhǎng)得再茂密擁擠,，咫尺之遙的`遺址空地上,，卻從來(lái)沒(méi)有發(fā)出過(guò)一根竹筍；而且從高處往下看,，無(wú)論長(zhǎng)在哪方的毛竹,，都朝著廟宇那里傾斜，形成萬(wàn)竹拜佛的景象,。有人疑為佛法無(wú)邊,，其實(shí)里面蘊(yùn)含著樸實(shí)的大自然法則。

觀音殿導(dǎo)游詞篇九

觀音寨位于邢臺(tái)市西南45公里處,，是小西天奶奶頂?shù)逆⒚梅?，海?052米。該景區(qū)身后高山呵護(hù),，左右低坡回環(huán)，山石溝貧間長(zhǎng)滿了高低粗細(xì),、千姿百態(tài)的野生林木,，植被覆蓋率達(dá)80%以上，山林中有野雞,、山兔,、短尾雉等野生動(dòng)物。

傳說(shuō)從前此處有一小白龍經(jīng)常興風(fēng)作亂,，擾民不安,。小西天碧霞宮宮主碧霞神三月初一從明山回來(lái)，正在樓上梳妝更,，童子來(lái)報(bào),，前殿一善人叫屈。碧霞元君一算,，知是小白龍作怪,。便命靈官速 去解救被小白龍掠走的善人的新娘。靈官與小白龍大戰(zhàn)30回合敗下陣來(lái),。恰在此時(shí),，南海觀音到北海路過(guò)此處，用手一指,，一座山從正中裂開一條大縫,，靈官且戰(zhàn)且退，把小白龍?jiān)僖膊荒芎鞣菫榱恕,，F(xiàn)在如遇刮風(fēng)下雨,，觀音寨壁上還經(jīng)常銀光閃閃呢,。

觀音殿導(dǎo)游詞篇十

是臺(tái)北近郊名山，山形猶如橫臥的`觀音像,，莊嚴(yán)地矗立在淡水河南岸八里地區(qū),，與北岸的淡水市鎮(zhèn)、大屯火山群相望,，為淡水河口的著名地標(biāo),。

觀音山的海拔不高，卻相連著18座小山峰,，最高的硬漢嶺也不過(guò)612公尺,，山區(qū)步道密布穿梭，為臺(tái)北市西郊最熱門的登山去處之一,。山上座落著不少名剎古寺,，并可溯溪觀瀑、觀鷹賞鳥,、眺望半個(gè)臺(tái)北和壯麗的大屯山列,，是一處豐富的自然觀賞去處。

觀音山上的山徑溪谷四通八達(dá),，登山路線林林總總,、難易不同，登山客可以揀挑適合自己體力的山徑上山,。其中最大眾化的路線是從五股的觀音山站牌出發(fā),，沿山階上登凌云禪寺，再由寺后的牌樓往上走,，約1小時(shí)可抵硬漢嶺,。在此登高眺覽，視野遼闊,，整個(gè)臺(tái)北市自新光大樓以北的市景都在眼下,，而對(duì)面的大屯山列及淡水河口山海相映的景象更是壯觀。

白天上觀音山,，可隔著門墻老樹感受楞嚴(yán)閣,、開山院的古樸莊嚴(yán)，遠(yuǎn)眺淡水八景之一的“坌領(lǐng)吐霧”,；傍晚時(shí)分坐觀落日晚霞,，淡水暮色最令人心動(dòng)；或于夜幕低垂時(shí)看淡水河畔夜景,，萬(wàn)家燈火閃爍明滅,，另有一番擾攘人間之美。

觀音殿導(dǎo)游詞篇十一

我和同學(xué)們一行來(lái)到了位于浙江省西北山縣的一個(gè)小村莊,。這里山清水秀,，景色奇特,。

我和大家來(lái)到山腳下，看見有一座山,，我們就走上山去,。

上山時(shí)，路上遇到了一些大人們和他們的孩子,，我們一起走向他們,，一起去山上玩，一起玩,，我的腿不聽使喚了,，我想：“這些孩子怎么這么不聽話啊!這可怎么辦呀!”

正在這時(shí)，一位叔叔走過(guò)來(lái),，他拿起一把扇子,，讓我們?cè)谶@個(gè)村子里找到他們的家。我和同學(xué)們一起去找那位叔叔,，我們走到了那位叔叔的家里,。那位叔叔叫住我們問(wèn)他有沒(méi)有看看那里。我們走到那位叔叔面前,，叔叔看我們走沒(méi)走開便走了,。我們走到那位叔叔的家里，叔叔說(shuō)我的腿好了沒(méi)有?我們聽了連忙把腿放下,。叔叔對(duì)我們做了一個(gè)“噓”的手勢(shì),，然后對(duì)我們說(shuō):“小朋友,，不要再走走啦!”說(shuō)完,，叔叔就走出了那個(gè)村莊。

我們到了那位叔叔的家里,，那位叔叔說(shuō):“你們的家在哪里?”我們說(shuō)：“在那里,。”他說(shuō)：“那你們要去哪里?”我們就說(shuō)：“去我的家里,?！比缓笏妥吡恕?/p>

過(guò)了好一會(huì),，我們才走進(jìn)了那位叔叔的家里,，我們走到哪里，那位叔叔說(shuō)：“在我們的屋子的后面的山上,?！蔽覀兙妥吡诉M(jìn)去，那位叔叔說(shuō)：“你們這里住著這么久,，那我們就在這里住著吧,，我們?nèi)ノ覀兡抢锏姆块g,。”我們就走出了那間小房子里,。到了那里,，我們?cè)谀抢镒×艘煌怼?/p>

這里真是一個(gè)好玩的地方啊!

觀音殿導(dǎo)游詞篇十二

歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下,！

觀音山位于臺(tái)北盆地淡水河口西側(cè),，火成巖構(gòu)成，由18小峰連綿而成,，因其山型如觀音臥像而得名,，又名八里貧山、類直山或新直山,。風(fēng)景區(qū)的范圍包括觀音山群峰,、八里海岸、林口臺(tái)地,、五股治澤區(qū),、淡水河等地、山形秀挺,，林木聳翠,，風(fēng)景極佳。

觀音山的主峰為硬漢嶺,，四周諸峰拱衛(wèi),，似十八羅漢，當(dāng)云霧籠罩山腰時(shí),，在陽(yáng)光照耀下,，五彩繽紛，鮮艷奪目,，很早就有“岔嶺吐霧”之景名,，乃古淡水八景之一。風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有石雕景觀公園,，古剎寶寺等,。凌云禪寺（內(nèi)巖）、擁云廬,、觀月臺(tái),、達(dá)摩洞、拾得庵,、西云寺（外巖）,、開山園、臺(tái)閣園等名勝令游人贊嘆人絕,。其中內(nèi)外巖為臺(tái)灣省四大佛教勝地之一,，是福建沿海開臺(tái)稱民留下的古跡,。

觀音殿導(dǎo)游詞篇十三

游客們，大家好,！我是這里的導(dǎo)游,，我姓王，你們可以叫我王導(dǎo)游,。我們現(xiàn)在所在的'地點(diǎn)是金華的雙龍洞,。

雙龍洞分外洞和內(nèi)洞，外洞約1200平方米,，洞內(nèi)泉水清澈,，常年洞內(nèi)的溫度在攝氏15度左右。冬暖夏涼,，炎夏至此,，有“上山汗如雨，入洞一身涼”之感,。內(nèi)洞約2100平方米,，布滿了各種形狀的鐘乳石，內(nèi)外洞間有一條水道相通,。

雙龍洞今天已煥然一新,。它被辟為旅游地，每天都有大量中外游客前來(lái)參觀,。在通往內(nèi)洞的孔隙附近擴(kuò)大了一處孔隙,，增設(shè)了一對(duì)能來(lái)往的電纜船。內(nèi)洞里不但安裝了電燈,，還配上了各種顏色的燈泡,，使洞內(nèi)景致格外壯觀。

古詩(shī)云“洞中有洞洞中泉,，欲覓泉源臥小船”,，要從外洞進(jìn)內(nèi)洞,，須平臥小舟,，仰面擦崖逆水而入，有驚無(wú)險(xiǎn),，妙趣橫生,，堪稱游覽方式一絕，有“水石奇觀”之譽(yù),。內(nèi)洞略大于外洞,，如果說(shuō)外洞是“龍廳”的話，那么內(nèi)洞就是“龍宮”,。洞內(nèi)石鐘乳,、石筍眾多,，造型奇特、布局巧妙,、顏色各異,，有“黃龍吐水”“倒掛蝙蝠”“彩云遮月”“天馬行空”“海龜探海”“龜蛇共生”“壽星與仙桃”“青蛙盜仙草”等四十余種景觀,，幻化多變,，使人目不暇接，宛若置身水晶龍宮,。

心動(dòng)了吧,！心動(dòng)不如行動(dòng)，那就跟我來(lái)吧,！

觀音殿導(dǎo)游詞篇十四

雁蕩山觀音洞是一天然洞天,，因合掌峰的“掌心”中，故稱“觀音洞”,。洞似一大型石室,，天然生成，洞內(nèi)有一石柱懸垂至地,，洞上及洞周石壁雕有觀音像,。下面是本站小編為大家整理的雁蕩山觀音洞

導(dǎo)游詞

雁蕩山觀音洞是一天然洞天,，因合掌峰的“掌心”中,，故稱“觀音洞”。洞深,、寬各40米,，高約100米，為雁蕩山第一大洞,。洞內(nèi)倚崖建有樓房10層,。從洞門口拾級(jí)而上，要走377級(jí)石階,，方可到達(dá)最高層的大殿,。殿內(nèi)供奉觀音塑像和十八羅漢。此外洞中尚有“洗心”,、“漱玉”,、“一縷”三泉。學(xué)者鄧拓有詩(shī)云：“兩峰合掌即仙鄉(xiāng),，九疊危樓洞里藏,，玉液一泓天一線，此中莫問(wèn)甚炎涼?！?/p>

觀音洞,，自唐以來(lái)就一直游人如云，始建于1120xx年,。觀音洞原名靈峰洞,，后改羅漢洞，再改觀音洞,。山門的觀音洞三個(gè)字是著名的作家,、詩(shī)人、書法家和佛教人士趙樸初先生題寫的,。在雁蕩山梅嶺西麓,。

洞似一大型石室，天然生成,，洞內(nèi)有一石柱懸垂至地,，洞上及洞周石壁雕有觀音像。洞旁建一庵,，明萬(wàn)歷年間為茅篷,，清康熙年間成庵宇，道光,、光緒,、宣統(tǒng)年間又陸續(xù)興建，大殿內(nèi)由浙江美術(shù)學(xué)院雕成觀音坐像一尊,，目光慈祥,，妙相莊嚴(yán)。洞后古樹成蔭,，巨石層疊,，上書"大士重現(xiàn)"四個(gè)大字。藏于合掌峰之中,，洞高113米,，深76米，寬14米,，依巖構(gòu)筑九層樓閣,。

觀音洞初名“靈峰洞”，又名“羅漢洞”,。藏于合掌峰之中,，朝東,。洞高113米,，深76米，寬14米,，依巖構(gòu)筑九層樓閣,，為雁蕩山第一洞天。進(jìn)入山門即是天王殿，殿內(nèi)供奉四大金剛,。從山腳要經(jīng)歷403級(jí)逶迤石磴,，才達(dá)頂層大殿。正殿中央,，供奉嫻靜莊嚴(yán)的觀音菩薩坐像,。旁立十八羅漢雕像。

觀音洞洞頂有泉水三束,，名洗心,、漱玉、石釜,。洗心泉從洞頂左側(cè)石罅中滴入洗心池中,，水質(zhì)極清。漱玉泉在天王殿后,，泉水從洞頂灑下,，在陽(yáng)光照射下，五彩繽紛,。石釜泉在漱玉泉后面,，水從釜形洞頂石縫中涓涓下滴，似一幅懸掛的珠簾,。

站在觀洞的第七層往上看,，能仰望到洞頂中間有一小罅，闊尺余,，長(zhǎng)三四丈,，有一線天光瀉下，名叫一線天,。在觀音洞第七層朝外面的巖壁觀看,，左手面可見“一指觀音”，當(dāng)中可見“側(cè)面觀音像”,，右手可見“地藏王像”,。再往洞外看，可見奇景林立,。第七層原為齋堂,，現(xiàn)是攝影部和小賣部。

觀音洞原名靈峰洞,，后改羅漢洞,，再改觀音洞，位于浙江省溫州市樂(lè)清市雁蕩山風(fēng)景區(qū)靈峰景區(qū)內(nèi)。山門的觀音洞三個(gè)字是著名的作家,、詩(shī)人,、書法家和佛教人士趙樸初先生題寫的。

洞似一大型石室,，天然生成,，洞內(nèi)有一石柱懸垂至地，洞上及洞周石壁雕有觀音像,。洞旁建一庵,，明萬(wàn)歷年間為茅篷，清康熙年間成庵宇,，道光,、光緒、宣統(tǒng)年間又陸續(xù)興建,，1983年,，大殿內(nèi)由浙江美術(shù)學(xué)院雕成觀音坐像一尊，目光慈祥,，妙相莊嚴(yán),。

洞后古樹成蔭，巨石層疊,。藏于合掌峰之中,，洞高113米，深76米,，寬14米,，依巖構(gòu)筑九層樓閣。為雁蕩山第一洞天,。進(jìn)入山門即見天王殿,。從山腳要經(jīng)歷403級(jí)逶迤石階，才達(dá)頂層大殿,。

正殿供奉觀音菩薩坐像,，旁立十八羅漢塑像，巖壁上新增了三百應(yīng)真,，更顯出一派佛門氣象,。洞頂有泉水三處，名洗心,、漱玉,、石釜。

仰望洞頂,，中開一小罅,，闊尺余,，長(zhǎng)三四丈有一線天光瀉下，名叫“一線天”,。在第七層朝外面巖壁觀看,，左手面可見一指觀音,，當(dāng)中可見側(cè)面觀音像,，右手面可見地藏王像。

觀音殿導(dǎo)游詞篇十五

觀音山是臺(tái)灣北部火成巖區(qū)中最西北側(cè)之火山單元,，以淡水河與大屯火山群遙遙相望,，基本上為單一中心噴發(fā)的火山碎屑、凝灰?guī)r與熔巖交替組成之復(fù)式火山,。觀音山火山之主體可能是一中央噴發(fā)之錐狀火山,，錐體半徑約1～2公里，噴發(fā)中心在觀音山主峰之東南方,。在凌云山一帶之半環(huán)形之連峰可能是火山口壁之西側(cè),。

在此以東，于石壁坑附近之地形,，呈馬蹄狀之半圓形凹陷可能是火山口所在,，但火山口之東壁已經(jīng)爆破或熔巖溢流巖漿庫(kù)匱空塌陷而崩塌，其部分碎屑構(gòu)成分布于凌云山以東地區(qū)之集塊巖或原先之火山碎屑流與火山礫巖,。

觀音山火山活動(dòng)時(shí)可能不猛烈,，因而出露之主體并未含有可觀的火山碎屑巖，仍以厚層的巖流為主,。觀音山噴出熔巖流也和大屯火山群相似,，均以安山巖為主。一般安山巖常呈灰或灰黑色,，且多呈斑狀結(jié)構(gòu),，由結(jié)晶較粗大之斑晶散布在石質(zhì)細(xì)密之石基中(圖5)。斑晶礦物以鎂鐵礦物為多,，包括橄欖石,、輝石、紫蘇輝石,、角閃石,、黑云母等礦物，此外還有灰白色的斜長(zhǎng)石,。石基以斜長(zhǎng)石和一些鎂鐵礦物的微晶(肉眼不能分辨的)和無(wú)結(jié)晶的火山玻璃所組成,。

本區(qū)安山巖熔巖依噴發(fā)之先后，由下而上可分別為三層,，各層巖石在組織上和成分上都有多少不同,。

底層(或第一層)是粗粒普通輝石玄武巖或玄武巖質(zhì)安山巖熔巖,。主要露出于火山錐體之中心地帶，包括石壁坑及其東側(cè)之米倉(cāng)村,、烏山頭,，至福隆山等地。

安山巖顏色深灰,，呈斑狀結(jié)構(gòu)有許多黑綠色之普通輝石斑晶,，散布在灰色細(xì)晶之石基中，斑晶大者可達(dá) 5公厘左右,。在顯微鏡下觀察巖石薄片,，這些斑晶多成雙晶或叢晶(由數(shù)個(gè)晶體結(jié)集而成)，輝石之外還有多數(shù)斜長(zhǎng)石和少數(shù)橄欖石,。

中層(或第二層)的熔巖是由兩輝安山巖構(gòu)成,。巖石外觀灰色，普通輝石之斑晶雖粗大易見但甚稀少,，細(xì)長(zhǎng)之紫蘇輝石晶體頗多但均細(xì)小,。本巖石之石基占量較多，由斜長(zhǎng)石和紫蘇輝石細(xì)晶以及火山玻璃所組成,。本層是觀音山中露出面積最廣的熔巖,，主要分布于觀音山主峰北側(cè)之山坡。

第二層斑晶稀疏之兩輝安山巖,，常含第一層輝石斑晶多而聚集成叢的普通輝石安山巖之捕獲巖塊,，根據(jù)年代對(duì)比的包裹定律，即可知其發(fā)生之先后順序,，乃輝石安山巖(第一層)早于兩輝安山巖(第二層),。

頂層(第三層)紫蘇輝石安山巖與一部分角閃石紫蘇安山巖為其特征，顏色淡灰色或灰紫,，斑晶細(xì)小不顯著,。有時(shí)可見有細(xì)長(zhǎng)之紫蘇輝石或角閃石之小晶，石基較多包含微晶與玻璃質(zhì),。本層主要分布在火山中央之頂部,，由觀音山主峰至崩山一帶。

在本地區(qū)內(nèi)除上述之三層熔巖流之外,，還有兩處獨(dú)立之小規(guī)?；鹕綆r體，一是在觀音山站北側(cè)公路旁出露之黑云母角閃安山巖脈,，為一厚約20～40公尺之脈狀小侵入體(或稱觀音坑巖脈),，穿入觀音山層之粉砂巖之中。另一處是突出于成子寮附近低地上之萬(wàn)年塔小山,，巖石是橄欖石玄武巖,，可能是一火山側(cè)噴發(fā)之巖體,。萬(wàn)年塔所產(chǎn)出者，其橄欖石含量較普通輝石為多,，與福隆山玄武巖略有不同,。

根據(jù)結(jié)晶分化的效應(yīng)，玄武質(zhì)巖漿經(jīng)由橄欖石,、輝石與斜長(zhǎng)石的結(jié)晶分化可以產(chǎn)生安山巖,。同樣的由混染作用，也就是由基性的巖漿與酸性的巖漿混合,，或是由玄武質(zhì)巖漿,，混雜了沈積物或地殼物質(zhì)都可能衍生成安山巖,。在觀音山地區(qū)安山巖或玄武巖中,，常含有火山體基底的砂巖或硅質(zhì)片巖，顯示地殼物質(zhì)的混染作用具有舉足輕重的角色,。

觀音山各火山體的噴發(fā)時(shí)代,，根據(jù)鉀-氬法定年的結(jié)果來(lái)看，觀音山火山之活動(dòng)盛行于第四紀(jì),。由六十余萬(wàn)年前開始;接著是五十余萬(wàn)年前底層輝石玄武巖或玄武巖質(zhì)熔巖之噴發(fā);其次則為四十余萬(wàn)年前,，第二層兩輝安山巖;再依次為三十余萬(wàn)年前第三層紫蘇輝石與紫蘇輝石角閃安山巖之噴發(fā);最后以二十余萬(wàn)年前橄欖玄武巖落幕。由火山噴發(fā)年代與塌陷破火山口地貌看來(lái),，觀音山非為活火山,，有可能是座休眠火山或死火山。

觀音殿導(dǎo)游詞篇十六

各位游客們：

大家好,！

歡迎來(lái)到國(guó)家旅游區(qū),，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的導(dǎo)游,，我姓尤,，大家叫我尤導(dǎo)。下面聽我講解,。

普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中,，與世界著名漁港沈家門隔海相望?！昂Ｉ嫌邢缮?，山在虛無(wú)縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇，神圣,，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地,。唐咸通四年（公元863）年，日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó),，舟至蓮花洋觸礁,，以為觀音不肯東渡,，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”,，普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特,，被譽(yù)為第一人間清靜地,。山石林木，寺塔崖刻,，梵音濤聲,，皆充滿佛國(guó)神秘之色彩。

普陀山已成為中外文化交流的窗口,。成為集禮佛觀光,，避暑渡假，文物考古,，海島考察,，書畫寫生，影視攝制,，民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū),。我的講解完了，接下來(lái),，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn),，我會(huì)一一介紹。

謝謝大家,，祝大家旅途愉快,！

觀音殿導(dǎo)游詞篇十七

牯牛降位于祁門縣與石臺(tái)縣的交界處，距祁門縣城65公里,，總面積6700公頃,，主峰海拔1728米，為皖南三大高峰之一,。下面是本站帶來(lái)的觀音堂牯牛降

導(dǎo)游詞

各位朋友：大家好!

現(xiàn)在我們來(lái)到牯牛降核心景區(qū)觀音堂,。牯牛降豐富的動(dòng)植物資源和秀麗的自然風(fēng)光為開發(fā)生態(tài)旅游提供了得天獨(dú)厚的條件,。牯牛降觀音堂是目前唯一獲得國(guó)家林業(yè)總局在自然保護(hù)區(qū)內(nèi)開展生態(tài)旅游最具代表性的核心景區(qū)，其中原始生態(tài)保存最完整,、最精華的部分就是我們將要游覽的觀音堂,。

觀音堂為牯牛降三大山谷之一，主體山系以大歷山為中心,，西有駱駝峰,、雪花尖蜿蜒至主峰牯牛降,，東有小歷山、大赤嶺連綿至九龍池,，面積約2萬(wàn)畝,。

有的朋友不禁要問(wèn)，這里為什么叫觀音堂景區(qū)?現(xiàn)在我就給大家講一個(gè)當(dāng)?shù)貜V為流傳的故事,。牯牛降山腳下有一個(gè)歷溪古村,，相傳從前村中有一個(gè)大戶人家，這個(gè)大戶大家有一個(gè)游手好閑的兒子,。有一年秋收時(shí),，觀音菩薩扮作一個(gè)道姑到歷溪村化緣。那位公子被道姑的美貌迷住了,，產(chǎn)生了不良動(dòng)機(jī),，于是騎馬跟蹤。觀音一會(huì)兒快,，一會(huì)兒慢,，一會(huì)兒又隱而不見,，就這樣,，那位弟子一直跟到吊馬嶺。這時(shí),，路沒(méi)了,，騎馬難行，這位公子又不想放棄,，于是步行跟蹤,，追到現(xiàn)在這個(gè)善慶禪院遺址的地方，道姑真正不見了,，只見一座觀音廟,，里面香煙繚繞，但不見人,。這位富家公子有些害怕,，急忙往回趕。當(dāng)回到吊馬嶺時(shí),，只見自己的馬被吊死,，又沒(méi)有人出沒(méi)的痕跡，于是更加害怕,，上氣不接下氣地跑回家,。把當(dāng)天發(fā)生的事一五一十地告訴了他父親。他父親也覺(jué)得蹊蹺,，斷定是觀音顯靈,，是在告誡兒子改邪歸正,，并且要求我來(lái)做善事加以彌補(bǔ)。于是這位父親嚴(yán)格要求兒子,，以便將來(lái)繼承父業(yè),，另外，請(qǐng)民工按兒子追蹤觀音的路徑修了一條路直達(dá)觀音堂,。此后,，觀音廟香火日盛，四鄉(xiāng)八里都業(yè)燒香拜佛,。所以善慶禪院供奉的就是觀世音菩薩,，這也就是觀音堂的來(lái)歷。

現(xiàn)在我就帶大家游覽觀音堂景區(qū),。進(jìn)入牯牛降大門,，我們就進(jìn)入了觀音堂景區(qū)。景區(qū)面積約2萬(wàn)畝,，以牯牛湖為中心,，包括游覽區(qū)和服務(wù)區(qū)兩部分。牯牛湖是修建水庫(kù)時(shí)蓄水而成,，水庫(kù)于1976年修建,、1978年峻工。牯牛湖湖面寬廣,，碧波蕩漾,，與青山翠竹相映襯，最深處達(dá)30米,。

游覽區(qū)以牯牛湖為中心,。東到大演坑峽谷、小演坑峽谷,、大歷山,，西到仙女潭。著名景點(diǎn)有仙女潭,、黑龍?zhí)?、黃龍?zhí)丁㈣T鐵爐,、七仙洞,、駱駝峰、仙人聚會(huì)等數(shù)十處,。觀音堂景區(qū)氣候宜人,，風(fēng)光秀麗，林海茫茫，修竹掩映,，一派生機(jī),。游客可以在牯牛湖親水平臺(tái)休閑漫步、觀賞湖光山色,、垂釣,，在湖面上手搖木船悠游;可以在紅茶坊學(xué)習(xí)制作紅茶工藝、品茶和觀摩茶藝表演;在臨水戲臺(tái)上可以欣賞到濃郁的徽州民俗及佤族等少數(shù)民族風(fēng)情;在牯牛降地質(zhì)博物館可以學(xué)習(xí)到地質(zhì)方面的知識(shí),，還可體驗(yàn)到探險(xiǎn),、徒步、攀巖,、速降,、潛水、野營(yíng)等戶外運(yùn)動(dòng)的無(wú)窮樂(lè)趣,。

在牯牛湖的兩岸,，依山就勢(shì)建起80余座仿古木樓，優(yōu)雅別致,。白墻,、青瓦、馬頭墻的徽派建筑點(diǎn)綴在深山幽谷中,，增添了幾分情調(diào),。這里已成為牯牛降的接待中心。

牯牛降正加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施和項(xiàng)目建設(shè),，以得天獨(dú)厚的山體,、水體、植被和天象景觀為載體,，構(gòu)建生態(tài)環(huán)境一流、配套服務(wù)設(shè)施完善,、戶外運(yùn)動(dòng)特色鮮明,、融參與性活動(dòng)和山水風(fēng)光為一體的休閑度假旅游勝地。屆時(shí),，古戲臺(tái)將向游客展示目連戲這一千年古戲所體現(xiàn)的徽派文化的精湛?jī)?nèi)涵;治療中心配合各種花浴,、茶浴、奶浴等洗浴品種,，以幫助旅游者消除疲勞,、美容健身、修身養(yǎng)性;牯牛降養(yǎng)生俱東部利用保護(hù)區(qū)優(yōu)越的森林資源,，以及森林產(chǎn)氧量高和富含負(fù)離子的優(yōu)勢(shì),，提供當(dāng)今國(guó)際流行的自然生態(tài)型休閑方式――自然氧吧休閑。康療中心利用牯牛降保護(hù)區(qū)原始生態(tài)環(huán)境和豐富的中草藥資源,，開設(shè)香花理療,、藥物理療、音樂(lè)理療等療養(yǎng)項(xiàng)目,，同時(shí),，提供特色服務(wù)，為參加康復(fù)活動(dòng)的游客提供特色藥膳,、藥酒,、中藥配置的飲料等滋補(bǔ)品。

山有多高,，水有多長(zhǎng),。眾多山泉，匯成瀑布,，匯成溪流,，匯成江河。發(fā)源于牯牛降的兩條河流,，秋浦河,、閶江河，載著太多的故事和傳說(shuō)日月奔流,。

素稱“詩(shī)之河”的秋浦河,，發(fā)源于祁門牯牛降，經(jīng)石臺(tái),、貴池匯長(zhǎng)江,，為皖南第三大入江河流，全長(zhǎng)149千米,，因溪流橙碧長(zhǎng)秋而名,。秋浦河清冽平緩，兩岸古柳依依,。山峰林立,，河道曲折，一步一景;村莊依水而筑,，掩映在樹林中,，讓人情不自禁想起“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又一村”的意境,。一葉竹筏,，把人載向清澈見底的河中央。一位詩(shī)人的到來(lái),，則讓更多的人知道了秋浦河,?！扒獦洌f(wàn)萬(wàn)女貞林,。山山白鷺滿,，澗澗白猿吟。君莫向秋浦,，猿聲碎客心”來(lái)到秋浦河的李白,，情緒是哀愁的，但秋浦河旖旎的風(fēng)光,，撫慰了這位詩(shī)仙,，并引發(fā)了他濃厚的游興。五游秋浦的李白留詩(shī)45首,，這些膾炙人口的詩(shī)篇 ,，描寫了秋浦河兩岸的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，隨著秋浦河的水年年流淌,。

被譽(yù)為“商之河”的閶江,，是祁門的母親河，舊稱“黃金水道”,。大北河為閶江上游的大支流,，源于牯牛降山澗，一路曲折回旋,，南下注入景德鎮(zhèn),。

祁門茶史悠久，閶江兩岸盛產(chǎn)茶葉,。早在唐朝,，祁門茶事已經(jīng)非常興盛。歙州司馬張途所撰的《祁門縣新修閶門溪記》,，對(duì)當(dāng)時(shí)的盛況了生動(dòng)的描寫：“山上且植茗,，高下無(wú)遺土，千里之內(nèi)業(yè)于茶者七八矣,?！?/p>

產(chǎn)于祁門南鄉(xiāng)一帶的安茶，茶性溫良,，味香生津，具有很好的藥用效果,。明末清初,，祁門安茶順閶江抵鄱陽(yáng)湖，南下佛山暢銷東南亞一帶,，被奉為“圣茶”和“靈丹妙藥”,。

而現(xiàn)在，祁門最出名的物產(chǎn)要數(shù)祁門紅茶。清光緒二年(1876)祁門人胡元龍創(chuàng)制紅茶成功,。因湯色紅艷,，清香如蘭，漸漸取代綠茶,，走上國(guó)內(nèi),、國(guó)際市場(chǎng)，并于1920xx年獲得巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng),。祁門紅茶以獨(dú)特的品質(zhì),，名列世界三大高香茶之首，有“茶中英豪 ”和“群芳最”的美譽(yù),。千年不息的閶水,，載著一片片紅葉，繞過(guò)重重關(guān)隘,，瓢洋過(guò)海,，遠(yuǎn)渡英國(guó)，深受寵愛(ài),。祁門紅茶引領(lǐng)了二十世紀(jì)初世界最發(fā)達(dá)地區(qū)的時(shí)尚生活方式,。閶江，可謂是祁紅由興起到興盛的最好見證,。

陶瓷是土和火的藝術(shù),。一千年前，宋真宗慷慨地將自已的年號(hào)封賜于一個(gè)制瓷小鎮(zhèn),，景德鎮(zhèn)由此誕生,。祁門緊鄰 景德鎮(zhèn)，閶江兩岸優(yōu)質(zhì)的瓷土和茂盛的林木,，是古時(shí)景德鎮(zhèn)制瓷的主要原料,。祁門瓷土純白而帶花紋，被稱為“瓷土之王”和“天然配方”,。

閶江水質(zhì),、水量適宜瓷業(yè)生產(chǎn)，河流方便了水上運(yùn)輸,。先祖?zhèn)兂浞掷锰烊凰鞯穆洳?，在閶江的支流上安裝水輪車和水碓，用于制作瓷土和釉果,。當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)對(duì)原料的需求量非常大,，閶江兩岸有水輪車600部，碓最盛時(shí)超過(guò)6000支,。當(dāng)時(shí)的盛況,，從清代詩(shī)人的一首詩(shī)中還仍可見一斑：“重重水碓?shī)A江開,，未雨殷傳數(shù)里雷，舂得泥稠米更鑿,，祁船未到鎮(zhèn)船回”,。

那時(shí)的閶江是忙碌的，來(lái)往的船只把紅茶,、瓷器等物產(chǎn),，從大山深處運(yùn)往世界各地。閶江,，無(wú)疑是一條紅茶之路,、陶瓷之路。

在北緯30度安徽西南部,，有一塊令人神往的地方,，群山連綿，溝壑縱橫,，生物繁茂,，文化獨(dú)特，這就是華東地區(qū)最大的自然保護(hù)區(qū)---黃山祁門牯牛降保護(hù)區(qū)和祁門牯牛降國(guó)家地質(zhì)公園,。牯牛降總面積153平方公里,，主峰海撥1728米，是安徽三大高峰之一,。在這塊神奇的地方,，兩大地質(zhì)板塊在這里碰撞，兩大生物群在這里混生,，兩大江河在這里分流,，兩大文化在這里交融。

景觀篇

牯牛降國(guó)家地質(zhì)公園所處的大地構(gòu)造位置,，屬于華南地質(zhì)板塊與揚(yáng)子地質(zhì)板塊的結(jié)合部,，處于“江南古陸”北緣。抬升,、冰融,、沖刷、剝落,、溶蝕---大自然漫長(zhǎng)的地質(zhì)演變,，賜予了牯牛降謎一般的神奇、夢(mèng)一般的畫卷,。牯牛降自然景觀古樸原始,，集雄、奇,、險(xiǎn),、幽于一身，奇松,、怪石,、飛瀑、云海和佛光為牯牛降風(fēng)光“五絕”,。

清晨牯的牛降,，用氣象萬(wàn)千形容一點(diǎn)也不為過(guò)。當(dāng)人們大多還在夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí),，第一縷陽(yáng)光已經(jīng)喚醒了牯牛降,。群峰突云破霧，迎接新一輪朝陽(yáng),。有霧的清晨,，霧氣蒸騰，橫無(wú)際涯,，如千軍萬(wàn)馬,，呼喊沖殺，蔚為壯觀,。

牯牛降首先奇在牯牛降的松,，鋪天蓋地的牯牛松，蒼勁挺撥,，郁郁蔥蔥,，有的樹冠如華蓋，有的干枝似虬龍,，或似怪獸張牙舞爪,，或似仙女輕舒廣袖。一日日,，一天天,，默默無(wú)語(yǔ)的牯牛松，期盼著人們欣賞的目光,。

牯牛降以峰為體,，花崗巖奇峰林立，絕壁千仞,，怪石嶙峋,。形態(tài)各異的石頭，或獨(dú)自成景,，或與青松相伴,。飛來(lái)石、天狗望月,、烏龜拜壽,、二仙弈棋,、王母梳妝、中華石,、渡仙船---一塊塊石頭形神兼?zhèn)?，讓人想象無(wú)窮。牯牛降峽谷眾多,，深幽曲折,，跌宕起伏。谷內(nèi)怪石遍布,，瀑布成群,，十步一小瀑，百步一大瀑,。景區(qū)大小瀑布達(dá)百余處,，眾多瀑布中，尤以九龍池群瀑為代表,，從倪村入口,，沿河而上，遠(yuǎn)見瀑布從山間跌落,，潭深水急,，終年不涸，清幽深邃,。三龍瀑水流湍急,，落差數(shù)丈，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,，形成一瀑三折,。七龍瀑布在九龍池瀑布中最具特色，山溪從兩峰之間奪路而出,，浩浩蕩蕩,，勢(shì)若奔馬，聲若洪鐘,，噴霧飄云,，瀠回直瀉，真可謂是“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”,。

鐘天地之靈秀，牯牛降精華所在的觀音堂景區(qū),，群山逶迤,，竹海松濤，澗泉淙淙，是牯牛降的核心景區(qū),。牯牛湖碧波瀲滟,，青翠的山峰與碧綠的湖水互為映襯，山因湖而妖嬈,，湖因山而嫵媚,。船在湖上，人在畫中,，令人心曠神怡。

沿湖畔棧道進(jìn)入峽谷,，潺潺的水聲不絕于耳,，清澈澄碧的潭水，水花飛濺的瀑布,，洗盡了心中的煩憂,，沖去了塵世的喧囂。

牯牛降氣候溫暖濕潤(rùn),，四季景色獨(dú)具魅力，春山如夢(mèng)初醒,，淡妝含羞;夏山碧綠青蔥,，滴翠生涼;秋山萬(wàn)嶺紅遍，層林盡染;冬山玉樹瓊花,，分外妖嬈,。二十世紀(jì)的一個(gè)春天，當(dāng)代嶺南畫派巨擘楊善深,，著名畫家,、美國(guó)華人藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡楚夫先生，相約來(lái)到牯牛降,。相見恨晚的楊善深先生即興賦詩(shī)道：“何處桃源許問(wèn)津,，移家便作避秦人。洞門一片紅云影,，遮住中原逐鹿塵”,。

觀音殿導(dǎo)游詞篇十八

水觀音亭位于江西省南湖湖心，始建于唐代,。明正德年間,，曾為寧王朱宸濠之妻婁妃的"梳妝臺(tái)";湯顯祖在此曾有吟詠。清朝時(shí)為祭祀婁妃,，募捐修建，始名"因是庵",。乾隆五十三年(1788年)重修時(shí)改稱"觀音亭",，又稱"水觀音亭"。1920xx年民間募捐重修,，面積約200玉米。亭高兩層,，四周用磚石砌墻，漲水時(shí)不淹,。水觀音亭白墻黛瓦,，花梁朱柱，挑檐翹角,，漏窗花墻,。院內(nèi)綠樹成蔭，鮮花怒放,，湖石點(diǎn)綴,、曲徑通幽。在喧囂繁華的鬧市中,，在湖光水色的懷抱里,，杏花樓輕巧恬靜。

水觀音亭位于南湖湖畔,，現(xiàn)南昌市南湖路34號(hào),。據(jù)傳明朝正德年間，曾為寧王朱宸豪之妻婁妃的梳妝臺(tái),。萬(wàn)歷年間一度為相國(guó)張位的別墅，稱"杏花樓",，內(nèi)設(shè)閑云館。著名戲劇家湯顯祖,、劉應(yīng)秋,、吳應(yīng)賓等，在此多有吟詠,。清朝時(shí)為祭祀婁妃,，募捐修建，始名"因是庵",。東湖雜詩(shī)有:"婁妃妝臺(tái)何處尋,，傳聞遺址在湖心。不道居民貪福利,，募緣建閣祀觀音",。乾隆五十三年(1788年)重修時(shí)改稱觀音亭，有小巷通廣濟(jì)橋,，巷口額稱"湖心觀音閣",。

亭周圍湖水瀅回，荷香四溢,，景色宜人,。1920xx年民間募捐重修，面積約200平方米,。亭高兩層,，四周用磚石砌墻，漲水時(shí)不淹,。解放后，江西省人民政府文物管理委員合設(shè)于此,，舉辦文物展覽,。1986年重新維修，并增辟?gòu)V場(chǎng),、院門,，現(xiàn)南昌畫院設(shè)于其內(nèi)。

據(jù)《南昌府志》記載:杏花樓始建于唐,，明正德年間(公元1506~1521水觀音亭

年),，寧王朱宸濠在此為其妻婁妃修建"梳妝臺(tái)"。婁妃,，上饒人,，明代有名的才女，琴,、棋,、書、畫樣樣皆通,，尤以書法精湛,。相傳她能以秀發(fā)蘸墨書寫，杏花樓前兩塊巨石牌上的"屏",、"翰"二字,，就出于她的青絲所書。

朱宸濠謀反失敗后,，萬(wàn)歷年間(公元1537~1620xx年),，相國(guó)張位將此辟為別墅，改稱"杏花樓"，內(nèi)設(shè)"閑云館",。著名戲曲大師湯顯祖,，以及劉應(yīng)秋、吳應(yīng)賓等文人在此與師對(duì)弈吟詩(shī),，著書立說(shuō),，成立"杏花樓社"，著有《閑云館集》等,，時(shí)為文人墨客休憩相聚之所,。至清初年間，因祀婁妃,，居民在其西側(cè)募建"因是庵",。清乾隆五十三年改稱"觀音亭"，又因擇水而居,，俗稱"水觀音亭",。解放前，著名老藝人范慶云,、畫家傅抱石,、徐悲鴻等都曾在此居住或雕刻、作畫,。

清高宗乾隆五十三年(1788年),，僧人果傳募捐重修因是庵，并改名為"觀音亭",。觀音亭位于湖中,，湖中種有荷花，因此,，民間俗稱"水觀音亭",。然而，重修后的觀音亭香火并不旺盛,，清初詩(shī)人陳允蘅曾寫詩(shī)形容稱"人蹤看漸少,，鬼語(yǔ)趁流瑩。"

民國(guó)時(shí)期,，因年久失修,，杏花樓與觀音亭逐漸傾圮。1920xx年,，以張嘉猷,、包發(fā)鸞為首的南昌同德善堂開始籌劃重修觀音亭，并于1920xx年修葺完成,。1920xx年,，南昌八一起義時(shí),，杏花樓和觀音亭成為了起義軍攻打駐守貢院(今八一公園)敵軍的一個(gè)戰(zhàn)斗點(diǎn)。

據(jù)史料記載,，杏花樓先后是陶英小學(xué),、省文管會(huì)的教學(xué)、辦公場(chǎng)所,。"文革"時(shí)期,，觀音亭被毀。1983年,，杏花樓劃歸南昌畫院管理,。經(jīng)過(guò)全面整修，南昌書畫界創(chuàng)作,、交流和展出的重要場(chǎng)所,。20xx年底，杏花樓被列為江西省省級(jí)文物保護(hù)單位,。

據(jù)南昌畫院辦公室主任周靜韋介紹,，早在20xx年南昌擬推市內(nèi)公交旅游精品專線時(shí)，就向南昌市公交公司提出過(guò)建議,，希望將此站牌上標(biāo)注的"水觀音亭"更改為"杏花樓",。與此同時(shí)，還向市地名辦作過(guò)反映,，可惜最終未能如愿。至今,，途徑南湖畔的33路和229路公交車的站牌上,，仍是"水觀音亭"幾個(gè)字。

"《補(bǔ)城名跡記》中詩(shī)云:'婁妃妝臺(tái)何處尋,，傳聞遺址在湖心,。不道居民貪福利，募緣建閣祀觀音,。'由此可見,，杏花樓和觀音亭建造年歷不一，前者是明代以前,，后者為清代以后,，方位也分東西以墻相隔，各自立門戶,。既然后者不復(fù)存在了,，就應(yīng)彰顯前者歷史熠輝。"周靜韋堅(jiān)持地認(rèn)為,。觀點(diǎn)二:先有觀音亭 對(duì)于南昌畫院的說(shuō)法,，南昌市滕王閣管理處處長(zhǎng)宗九奇發(fā)表了截然相反的看法,。

宗九奇說(shuō)，從歷史資料推斷,，"杏花樓"原"因是庵"都是"觀音亭"建筑的一部分,，唐代始建時(shí)就是這樣。而且,，那時(shí)的杏花樓叫閑云館,，是后來(lái)被改稱為杏花樓的。也就是說(shuō),，此處叫觀音亭的時(shí)間比叫杏花樓要早,，南昌畫院還未搞清這段歷史。如今,，南昌知道此處叫"水觀音亭"比知道叫"杏花樓"的人多得多,。基于這兩點(diǎn),，水觀音亭不必改稱為杏花樓,，為尊重歷史，也不能改,。