心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧,。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會篇一

一，理論基礎(chǔ)仍是重點(diǎn)

當(dāng)然宏觀經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ),，凱恩斯的理論仍然是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在一定的時期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無法解決的問題,，凱恩斯主義一度走入低谷,，但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢是凱恩斯主義將重新受到重視，實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)靠攏,，新增長理論將繼續(xù)是一個研究熱點(diǎn),，不遠(yuǎn)的將來宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將出現(xiàn)新的綜合。

二,，宏觀經(jīng)濟(jì)問題的關(guān)注和理論的應(yīng)用

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題：首先,，經(jīng)濟(jì)的增長問題，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加,，甚至感覺在縮水,。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長能持續(xù)多久?這個問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)狀,。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快,，增長百分比在10%左右，但是人們一直對現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長存在懷疑,，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色gdp的核算,。

除了對經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注,，我們還對經(jīng)濟(jì)周期,、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí)，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的( 的財(cái)政政策和貨幣政策,，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策,。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的is-lm曲線來分析,，并且對is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個國家不再可能是完全封閉的,，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為is-lm-bp模型,。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì)。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線,，這時價格不再作為一個常量而是作為一個變量來考慮,，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟(jì),，從而研究對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素,。

三，結(jié)論

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,，可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈,，不斷變動發(fā)展的學(xué)科。除了在有關(guān)影響經(jīng)濟(jì)增長的基本因素方面經(jīng)濟(jì)學(xué)家能達(dá)成一致以外,，在其他領(lǐng)域中,，尤其是在涉及商業(yè)周期，失業(yè),，通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派爭論不休,。而且各個流派的理論研究都是在很多假設(shè)條件的基礎(chǔ)上建立起來的，每個流派在研究時都是尋找能夠支持自己觀點(diǎn)的依據(jù),，而對反方面的實(shí)際問題則不予考慮,，這樣在實(shí)際應(yīng)用中存在很多局限性。所以我個人認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有著指導(dǎo)作用,，但是仍存在很多的局限,。

本文《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)》來自第一范文網(wǎng)，查看更多與 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)這么些年,，最大的體會是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析始終圍繞著兩個方面入手：第一個是均衡分析,，第二個是最優(yōu)化。而這兩個分析的前提就是人士理性的,，是必須追求自己的利益最大化的,，在擁有完全信息的情況下也能夠?qū)ξ磥頊?zhǔn)確做出預(yù)測。由此導(dǎo)致了一大批宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的非常有趣的故事,，比如李嘉圖-巴羅等價命題,。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)就是人的理性假定，包括價格粘性模型,，曼昆的菜單成本模型,。

在中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面如果能夠理解了is-lm模型以及索羅模型，中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不會有什么問題了,。剩下的就是怎么樣擴(kuò)展模型的基本假定,。加入不同的假定會延伸出不同的有趣故事來,。

高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上不考慮is-lm模型。too na-iv-e, too si-mp-le.高級宏觀最終要的是動態(tài)最優(yōu)化,。通過動態(tài)規(guī)劃或者最有控制方法討論代表性消費(fèi)者的一生最有決策,。

中級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)差別沒有中級宏觀和高宏那么大的差別。內(nèi)容基本就是廠商理論和消費(fèi)者理論?，F(xiàn)在主流的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都把重點(diǎn)放在了博弈論以及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)上,，尤其是博弈論。現(xiàn)在的在西方非常重要一個經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科——勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究一個趨勢是用博弈論來改寫勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法,。博弈論越來越成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個最重要的領(lǐng)域之一,。當(dāng)然博弈論的基本理論基礎(chǔ)還是消費(fèi)者最優(yōu)選擇理論和廠商理論。

高微與中級微觀的不同在于高微更深入更模型化地討論問題,。所以所有的討論會更嚴(yán)謹(jǐn),。消費(fèi)者理論主要就是個人在既定約束下的最佳消費(fèi)選擇。無非就是討論一下收入效應(yīng)以及價格效應(yīng)這些非?；镜膯栴},。由此會延伸出希克斯需求曲線和馬歇爾需求曲線,。一般消費(fèi)者的最優(yōu)選擇主要由其無差異曲線決定(預(yù)算約束只是決定其消費(fèi)水平),，即消費(fèi)函數(shù)。消費(fèi)者最優(yōu)決策理論其實(shí)也是高宏的微觀基矗廠商理論說白了就是成本最小化和利潤最大化,。與消費(fèi)者理論一樣,，在不同的成本函數(shù)形式假定下會有不同選擇。其實(shí)廠商理論和消費(fèi)者理論是相通的,，很多時候只是換個不同的表述而已,。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會篇二

時光如梭，我們又走過了一學(xué)期,。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，從整體的角度出發(fā)，為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)思維和分析金融時事打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。我們知道，在日常生活中我們經(jīng)常聽到或看到“政治”和“經(jīng)濟(jì)”兩個詞還曾經(jīng)一度幼稚地認(rèn)為這門課程大概就是教人怎樣在商業(yè)上“打混”,，以便好好撈一把罷了,。自從開課后，我才發(fā)現(xiàn)自己是那么的膚淺,，這門課跟我原先想的完全是兩個樣子,。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科,。我越學(xué)就越發(fā)現(xiàn)它所散發(fā)出來的魅力,。它不僅有自身準(zhǔn)確的學(xué)科術(shù)語,、科學(xué)的體系和豐富內(nèi)容，而且其課程內(nèi)容本身是環(huán)環(huán)相扣的邏輯展開,。例如,，不理解商品，就難以理解貨幣;不理解商品和貨幣,，就難以理解資本,。再例如，不理解利潤,、平均利潤就不能理解商業(yè)利潤,、利息這些資本主義較為具體的范疇。因此有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理及其相互間的聯(lián)系,，以及與其相應(yīng)的基本概念,、基本知識都只能通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)才能全面掌握。經(jīng)濟(jì)學(xué)探討的是國民經(jīng)濟(jì)總體的運(yùn)行規(guī)律,，解決國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主要問題,。本文我主要從如何區(qū)別它與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的理論和這些理論又如何在現(xiàn)實(shí)生活中被利用,、被表達(dá)三個方面入手,，分析表達(dá)我的一些學(xué)習(xí)心得。

(一) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和上學(xué)期學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不太一樣,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個經(jīng)濟(jì)單位的行為,，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個經(jīng)濟(jì)。用一個比喻來說,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個樹木,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個森林。就主要區(qū)別來說,，將其分為以下四點(diǎn)：

但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又不是毫無聯(lián)系的,，第一，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互相補(bǔ)充的,。經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化,，因而資源得最優(yōu)化配置，這其中離不開宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展,。第二,，兩者都采用了實(shí)證分析法，屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué),。第三,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。但總體經(jīng)濟(jì)行為不是個體經(jīng)濟(jì)行為的簡單加總,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都以市場經(jīng)濟(jì)制度為背景,，都是市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué),分析市場經(jīng)濟(jì)之下經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律與調(diào)控,。

學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界，比如房價為什么這么高?飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時間打折?明星的報酬為什么那么高?許多非洲地區(qū)為什么如此落后?人民幣為什么會貶值?等等,。,。。其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì),。尤其當(dāng)你參加工作后,，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等,，若某一天你參與掌管一個公司,，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價格?等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面,，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是,，能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中,，各個主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價格和需求量的關(guān)系,，和價格彈

性的犯下,，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價，來獲得最大的利潤,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價格行為,，廠商的成本決策。價格對市場的資源的配置等等,。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來指導(dǎo)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,。起碼指導(dǎo)自己的思考，啟發(fā)自己對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷,，從而做出利于自己的判斷,。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)習(xí)它是很有好處的,。

(二) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論 在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中,，產(chǎn)生了許多理論派系，其中最重要的就是凱恩斯主義,，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，也出現(xiàn)了一些凱恩斯主義無法解決的問題，因此也出現(xiàn)了其他的一些理論和主義,。面對如此眾多的理論，我們應(yīng)該分別進(jìn)行了解并掌握,，只有這樣才能更好的對經(jīng)濟(jì)形勢進(jìn)行評估并采取相應(yīng)的策略,。

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,，我們會接觸一些以前司空見慣，卻沒有細(xì)心思考的問題,，例如失業(yè)和物價上漲,。學(xué)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后，我知道了失業(yè)不僅包含我們?nèi)粘Ｋ斫獾哪且粚右馑?，它還有一層意思叫自愿失業(yè),，即有勞動能力的人不愿工作，不愿提供勞動力,。而物價不僅僅只會上升,，有時還會出現(xiàn)物價下跌，即通貨緊縮,。

在這門課中,，我更深入的了解了匯率這一價格標(biāo)尺。以前我只關(guān)心人民幣兌美元的匯率,，希望人民幣能兌換更多的美元,，那樣我們的錢就更值錢。但如今我已不再有這種幼稚的想法,，因?yàn)槿嗣駧艃睹涝?/p>

的匯率走高時,，會影響中國的出口產(chǎn)業(yè)，而走低又會導(dǎo)致進(jìn)口增加,，危及國內(nèi)同行,，因此我們應(yīng)該以一種理性和科學(xué)的態(tài)度面對匯率問題，采取最優(yōu)的匯率制度,。

我同時還接觸到了一些以前根本不知道的金融名詞,，例如期貨與期權(quán)，還有一些分析經(jīng)濟(jì)形勢的圖表,，如is—lm曲線,。is曲線是表示在投資與儲蓄相等的產(chǎn)品市場均衡條件下，利率與收入組合點(diǎn)的軌跡,。is曲線上任何一點(diǎn)都代表一定的利率與收入的組合,，在任何一個組合點(diǎn)上，投資與儲蓄都相等,，即產(chǎn)品市場是均衡的,，故把這條曲線稱作is曲線。lm曲線反映的是貨幣市場均衡時利率與收入之間的關(guān)系,，因此,，lm曲線是由貨幣市場均衡關(guān)系推導(dǎo)得到。而is-lm模型是商品市場和貨幣市場同時均衡的分析模型，其中is是取投資(investment)和儲蓄(saving)首字母而得,lm是取流動性偏好

(liquidity preference)和貨幣存量(money stock)的首字母而來的,。

(三)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

當(dāng)今世界中,，沒有哪個國家不在宏觀經(jīng)濟(jì)問題上費(fèi)盡心思;沒有哪個國家敢說它的宏觀經(jīng)濟(jì)能沒有問題，一直能一路高歌平穩(wěn)快速地增長,。我國改革開放30多年來,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，成績顯著,，其中也免不了波折,。

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題。首先,，經(jīng)濟(jì)的增長問題,，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)狀為例。現(xiàn)階段中

國經(jīng)濟(jì)高速增長,，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加,，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長能持續(xù)多久?這個問題從樂觀和悲觀兩方面來分析,，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)狀,。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快，增長百分比在10%左右,，但是人們一直對現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長存在懷疑,，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了實(shí)際gdp和名義gdp的區(qū)別概念。

除了對經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注,，我們還對經(jīng)濟(jì)周期,、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí)，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的分析,。面對這些宏觀經(jīng)濟(jì)中的問題,，每個國家都采用一定多的經(jīng)濟(jì)政策，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行,。我國的財(cái)政政策和貨幣政策的具體實(shí)施是在19xx年以前實(shí)行擴(kuò)張的財(cái)政政策和貨幣政策,，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長在19xx年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的is-lm曲線來分析,，并且對is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí),。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個國家不再可能是完全封閉的，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為 is-lm-bp模型,。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì),。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線，這時價格不再作為一個常量而是作為一個變量來考慮,，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來,。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟(jì),，從而研究對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素。

如果要問這門課程中我最感興趣的是哪一部分,，我想我會說是“商品經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行的基本規(guī)律”這一章,，也許里邊講到的“商品”、“貨幣”,、“供求關(guān)系”等與我自己的生活較為息息相關(guān)吧!就“商品價值”來說，它既要受社會生產(chǎn)條件的制約,，又要受社會經(jīng)濟(jì)機(jī)制(如供求關(guān)系,、競爭等因素)的影響，經(jīng)常會發(fā)生價值與價格想背離的現(xiàn)象。是理論而又不受理論本身的束縛，與時俱進(jìn),，這就是它最大的魅力所在!

學(xué)習(xí)的良好境界就是將學(xué)與用良好結(jié)合起來,。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我習(xí)慣了用所學(xué)的知識推導(dǎo)生活中常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,，雖然這只是小小的進(jìn)步，但我已經(jīng)領(lǐng)略了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的巨大魅力，望在以后的學(xué)習(xí)道路上不斷進(jìn)步,。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會篇三

我很喜歡經(jīng)濟(jì)。這并不是一句空話,，對于一個想掙大錢的人來說!沒有什么途徑能比這掙錢更快的了!所以我一開始還是很喜歡關(guān)于經(jīng)濟(jì)之類的學(xué)科的!

在這個學(xué)科中,，我起碼知道了一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)術(shù)語，比如說：“gdp”,“gnp”,，“ni”等術(shù)語!明白了在宏觀經(jīng)濟(jì)中投資和儲蓄的關(guān)系!也知曉了什么叫“節(jié)儉悖論”知道了“奧肯定律”,，“菲利普斯曲線”等。同時也知曉了什么財(cái)政政策和貨幣政策!以及它們有怎么樣的作用!雖說知道了這些,，但在自己去解釋相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時,，還是一頭霧水，不知道所以然!總是覺得自己學(xué)得用處不是很大!記得自己大一學(xué)習(xí)網(wǎng)頁制作時,，老師告訴我們有用,，可是在我們結(jié)業(yè)時，老師卻告訴我們說：“你們學(xué)的還是最基礎(chǔ)的東西,，真的要有使用價值,，還是要在大二學(xué)習(xí)更深的理論才有用處!”當(dāng)時，真的感到無語!頓時心情低落萬丈!明白最后也只是自己的一個學(xué)分罷了!并沒有讓我真的學(xué)到實(shí)用的!因?yàn)槎际瞧っ?就像我們數(shù)據(jù)庫老師告訴我們的一樣,，我的教學(xué)任務(wù)只是讓你們知道這門課是怎么回事,，帶你們?nèi)腴T，至于以后怎么辦,，那就是你們的“f1”了!雖說,，學(xué)習(xí)是自己的事，自己應(yīng)該主動的學(xué)習(xí)，但真的這樣,，中國的大學(xué)還有什么

用!?我想我們大部分人之所以上課玩手機(jī)就是這種心理：不知道自己學(xué)得到底可以干什么!對自己有沒有用!老師您可能認(rèn)為您上課給我們強(qiáng)調(diào)怎么怎么的有用,，但您是站在自己系統(tǒng)的角度來講的!對于我們學(xué)習(xí)宏觀或者微觀，我們卻不是那么系統(tǒng),，我們只是知道我們有這門課,，而且這門課也不是我們自己選的，而且我們學(xué)完之后,，如果非這門專業(yè),，我們也不會接受過多的系統(tǒng)教育，就會出現(xiàn)我之前出現(xiàn)的那種情況!讓我們不由自主的失去學(xué)習(xí)的激情,，知道學(xué)了也沒有什么用處,，還不如靜下心來，自己多看看八卦呢!所以我們只有一貫的知識,，我們才能夠真的明曉我們學(xué)得意義!當(dāng)然,，這也不是老師您所左右的!這在可以解釋為何每年怎么會有那么多的失業(yè)大學(xué)生，因?yàn)樗麄兊拇髮W(xué)真的沒有給予他們所需的,，供求和需求之間隔著深深的不可逾越的壕溝!

還有的就是我們的現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)的考試模式,，它給我的啟發(fā)特別大。我先說一下,，我這次考的不是太好,，不是我學(xué)的不好，我是真的有點(diǎn)懷疑,，這份題組合時是否真的有人在規(guī)定的時間可以在沒有草稿紙的情況下做的玩,，而且還可以得到滿意的成績，其實(shí)我覺得這個試卷出的題有點(diǎn)多!就拿計(jì)算題來講吧!雖說都是您給的類型題,，但密密麻麻的試卷上翻一頁,，做一下題，我并不覺得真的是給我們考試的!也更不是考察我們知識點(diǎn)的掌握的!我之所以這樣說,，因?yàn)槲覀冊谶@種情況下,，真的不能對后面的討論分析可以有一個清晰明確的的解答!也只是一筆劃過!這種情況下，我們?nèi)魏稳硕紩蔀槌煽兊碾A下囚,，我們沒考好,，就是我們沒學(xué)好，不然怎么會有高的成績呢!我想

老師您若是這么想：我也只能很心塞的悄悄的告訴您!或許您也已經(jīng)知道的秘密!畢竟現(xiàn)在的考試制度和批改制度以及后期的處理因素您是知道了的!其實(shí)這考試真的讓我們真的想學(xué)的人墜入了無底的深淵,，我可能說的有點(diǎn)言過其實(shí)了,，但大體情況還是符合我的實(shí)際情況的!于是想學(xué)者沒有了學(xué)習(xí)的鼓勵，無心學(xué)者倒是把這份鼓勵的愛心給拿來參加天天酷跑了,。所以考試成為了應(yīng)試者的盛宴,，卻成為了實(shí)用者無底的深淵!

我對于宏觀的感想就是最后的考試了!我們下學(xué)期還會學(xué)老師您的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)!我猶豫了很長時間才決心重新寫一份給您,，因?yàn)槲覀冞€有合作。我也不再說空洞的感想!我最后希望給老師一點(diǎn)建議,，讓我們以后的合作變得更能對我們雙方變得有利的建議!

(1) 能給我們提前公布您的講課課件,，能讓我們今早的掌握和百度一些新的名詞!

(2) 能讓我們課堂變得更具有真實(shí)性，我們在體會中學(xué)到些東西!

(3) 更多的給予我們例子的講解,，我們對于許多事物不是不會做,，就是沒有一個可以去參照的例子!一旦我們會了例子，一切都只是照葫蘆畫瓢了!

(4) 我想這是我最后一個建議,，也是最為重要的一個建議了,。就是革新我們的考試模式，不是您出題考我們,，而是通過我們每次課下的上交的查漏中通過多模式網(wǎng)上的投票進(jìn)行選擇，并對在規(guī)定時間積極參與在查漏者投票的學(xué)生給予一定的額外分?jǐn)?shù)獎勵!

我的建議也不是十分明確,，但起碼我說出我們學(xué)生和現(xiàn)行的教育體制之間都存在一定的問題,，我想這些問題通過我們老師和學(xué)生的建議都是可以解決的!最后希望老師我們下學(xué)期合作愉快!

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會篇四

一、學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會

答：通過幾個月的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),，我初步的了解到了現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些概念和在理解概念的基礎(chǔ)上應(yīng)該注意問題?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容分微觀和宏觀兩個方面。

從微觀方面說,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位為對象,，通過研究單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來說明價格機(jī)制如何解決社會的資源配置問題。 在理解概念的同時我們必須注意：

①,、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象是單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為,。這個行為所研究的是家庭如何把有限的收入分配于各種物品的消費(fèi)，以實(shí)現(xiàn)滿足程度最大化,，以及企業(yè)如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn),，以實(shí)現(xiàn)利潤最大化。

②,、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是資源配置,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從研究單個經(jīng)濟(jì)單位的最大化行為入手，來解決社會資源的最優(yōu)配置問題的,。 ③,、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價格理論。價格像一只看不見的手,，調(diào)節(jié)著整個社會的經(jīng)濟(jì)活動,，通過價格調(diào)節(jié)，社會資源的配置實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)化,。

④,、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個定量分析,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些內(nèi)容：均衡價格理論;消費(fèi)者行為理論;生產(chǎn)者行為理論;市場結(jié)構(gòu)理論;生產(chǎn)要素價格理論等。

從宏觀方面說,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以國民經(jīng)濟(jì)為研究對象,，通過研究經(jīng)

濟(jì)中各有關(guān)總量的決定及其變化，來說明資源如何才能得到充分利用,。 在理解概念的同時我們必須注意：

①,、宏觀經(jīng)濟(jì)研究的對象是整個經(jīng)濟(jì)，從總體分析經(jīng)濟(jì)問題,。 ②,、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是資源利用。

③,、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是國民收入決定理論,。

④、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是總量分析,。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些內(nèi)容：國民收入決定理論;失業(yè)與通貨膨脹理論;經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論;開放經(jīng)濟(jì)理論;宏觀經(jīng)濟(jì)政策,。

為進(jìn)一步的了解經(jīng)濟(jì)學(xué)，我認(rèn)為我們要正確的理解它們,，并且在今后的學(xué)習(xí)中要在理解的基礎(chǔ)上得以升華,。隨著社會的發(fā)展我們要正確的樹立消費(fèi)觀，要從感性的消費(fèi)觀念上升到理性的消費(fèi)觀念;不要總是盲目的去消費(fèi),，并且總是在消費(fèi)后又后悔當(dāng)初,。

二、回答以下兩個問題：

1,、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)對我們有什么好處?

2,、我們?yōu)槭裁匆芯抗┙o與需求的關(guān)系?

答：1、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我們了解現(xiàn)代社會所需,、所缺的一些東西,，并且可以讓我們更進(jìn)一步的去改變自己的消費(fèi)觀念，不要總是消費(fèi)之

后才抱怨;它也可以讓我們更清楚的了解當(dāng)今市場上那些物品實(shí)惠,、那些商品是市場上緊缺的,，以至于讓我們從事那方面的一些工作，從而促使我們更快的找到屬于自己的一份工作,。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有利于社會的發(fā)展,，并且也可以增強(qiáng)每一個人消費(fèi)意識。

2,、因?yàn)檠芯抗┙o與需求的關(guān)系可以促使我們樹立正確的消費(fèi)觀;并且研究它們也可以讓每一個人更容易的去了解現(xiàn)在社會所缺的一些東西,。當(dāng)供過于求時，我們常常會多買一些東西,，因?yàn)榇藭r的商品都比較廉價;但是對生產(chǎn)者來說他會減少這些商品的生產(chǎn),，從而穩(wěn)定市場價格,。當(dāng)通貨緊缺時，我們總會不舍得花錢去買東西,，畢竟此時的商品價格比較昂貴;但是對于生產(chǎn)者,，他會加快生產(chǎn)這些商品，從而獲得更多的利潤,。研究它們兩者對我們每個人來說都是有好處的,，畢竟社會的發(fā)展離不開它們，并且我們也時常與它們接觸,。因此我們要研究它們兩者的關(guān)系,。篇二：學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會 作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分,，說實(shí)話我真的覺的這本書對于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力,，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué),，在學(xué)習(xí)它的時候不僅僅要牢記它的基本原理,，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然,，還知道其所以然。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分,，但是它卻占著重要的位置,。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué),，主要以單個經(jīng)濟(jì)單位(單個生產(chǎn)者,、單個消費(fèi)者、單個市場經(jīng)濟(jì)活動)作為研究對象,，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量,、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用,、供給量,、需求量和價格如何確定等等。

課本中介紹了三個逐步深入的層次：1.單個消費(fèi)者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為,，它分析單個消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤,。2.單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的,。3.所有單個市場均衡價格的同時決定,，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會中全部市場上的全部消費(fèi)者和全部生

產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個從事經(jīng)濟(jì)活動的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益,。

微觀可概括為供求理論,、效用理論,、生產(chǎn)理論、市場(廠商)理論,、分配理論和福利理論,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡,，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價格提高,，則對產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了,，那么就會使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價格下降,，則對產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少,。但供求量的變化對價格變化的反映程度如何?這就是價格彈性問題,。為什么對不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論,，一般稱為效用理論,，(效用不是越多越好，吃一個饅頭覺得很舒服,，吃十個就難受了)這也是需求理論的重要組成部分,。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析,，這就是生產(chǎn)理論和成本理論,。如果考慮到不同市場類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡,，亦稱市場理論,。分配理論是指生產(chǎn)要素價格問題，因?yàn)樯a(chǎn)要素價格——工資,、地租,、利息和利潤的確定就是分配問題。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會篇五

經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科,，大體是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會現(xiàn)象的本質(zhì),。經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材很多，如斯密的《國富論》,，斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等,，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時,，出版商就出價140萬美元買下版權(quán),，從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書一出版便很快風(fēng)行美國，出版僅3個月就被300多所大學(xué)采用作為教材,，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊,，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。

這本書特點(diǎn)鮮明,，簡明,、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn),，是一本絕對值得去細(xì)細(xì)品讀的書!我是在20xx年夏天一口氣讀完了這本書,，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。

通常認(rèn)為,，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門艱深的學(xué)科,，常常需要運(yùn)用大量深奧的數(shù)學(xué)知識，令人望而卻步,，但在讀完本書后,，卻有了另一番感受。這主要因?yàn)槁娜菀桌斫獾慕?jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理入手,，循序漸進(jìn),，旁征博引，用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮魅力,。限于本人的專業(yè)知識與文字駕馭能力,，就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會。

人們面臨權(quán)衡取舍

書中告訴我們,，由于資源的稀缺性,，我們面臨權(quán)衡取舍，這才會在生活中面臨著一次又一次的選擇,。相信大多數(shù)人對于其中的道理并不陌生，但能夠時時做出正確取舍的人不多,。孟子在《告子上》中感嘆,，“魚，我所欲也;熊掌,，亦我所欲也;二者不可兼得”,，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍,，就得按照理性人的思維模式了,。曼昆在提到這個原理時寫到：“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要?！蔽彝耆澩@句話,。尤其對于個人來說，時間是最大的稀缺性資源,。人的一生是很短暫的,，要是把時間都用在怨天尤人上,，你就放棄了學(xué)會改變境遇的奮斗和追求。

其實(shí),，我們自己也在被取舍中生活著,。無論我們在找工作時，還是與他人合作時,，甚至找女朋友時,，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源,，如高學(xué)位,、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號,，才可以讓他人權(quán)衡取舍時更多的考慮我們,。當(dāng)然，其信號的成本是昂貴的,。

個人行為的取舍或許是簡單的,，當(dāng)個人組成社會時，將會面臨更多,、更難的權(quán)衡取舍,。對于社會，效率與公平永遠(yuǎn)是“魚與熊掌”的關(guān)系,。效率決定整個經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均勻時,，就減少了人們做大蛋糕的熱情,，從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實(shí)際情況做出正確的取舍,。

某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西

現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研,，對于一個沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說，他認(rèn)為的成本是：“學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試費(fèi)用”,，時間是一個不會計(jì)入成本的因素,。曼昆卻認(rèn)為：住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益，而非成本,。想想就會明白,，因?yàn)檫@些開支是必不可少的，其他地方會更貴,。這樣說來,，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。

實(shí)際的成本卻正是我們所忽略了“機(jī)會成本”,。如果六年的時間用來工作,，我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，提前建立起來的幸福家庭生活,，等等,，這些都是我們讀書的成本。當(dāng)然,，對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和,。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實(shí)現(xiàn)”。

引用這樣一個例子是為了更好說明“機(jī)會成本”,。經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活,。曼昆談到，工作是閑暇的機(jī)會成本,，正是因?yàn)槿绱?，?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會選擇干副業(yè),。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會成本,，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個主要原因吧。

人們會對激勵作出反應(yīng)

剛讀書時好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)“三好學(xué)生”,，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”,，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗,，從一個頂點(diǎn)向另一個頂點(diǎn)攀登,，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個重要原理：人們會對激勵作出反應(yīng),。

人們會對激勵作出反應(yīng),，這常常可以作為我們工作的出發(fā)點(diǎn),。作為一個職業(yè)人,，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益,，工作才能更加和諧,。

往大的方面說,，政府在制定政策時,，需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。曼昆在書中舉了一個關(guān)于租金控制的有趣案例,，就是政府對房屋實(shí)行最高限價,，長期中會導(dǎo)致住房的很多缺口，因?yàn)榇藭r政府限制了潛在房東的激勵，誰也不愿做不賺錢的生意,，此時房子的質(zhì)量環(huán)境都會大打折扣,，反而未達(dá)到政策制定的初衷，這也說明政府的任何一個政策都會帶來很大的影響,，政策制定是一件很艱難的事?，F(xiàn)實(shí)生活中我們接觸太多由于引進(jìn)激勵機(jī)制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳,，我想應(yīng)該有一個因素是因?yàn)閲衅髽I(yè)的激勵機(jī)制不高吧,。這值得我們深思。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會篇六

因?yàn)樽约合胍獙?jīng)濟(jì)方面的學(xué)科知識有一定的了解,，雖然不是學(xué)的這方面專業(yè),，但為了擴(kuò)大自己的知識面我選擇了去旁聽這門課程。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個概念,，首次認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)也有宏觀微觀之分，學(xué)習(xí)了供給,、需求與均衡價格理論,、彈性理論、消費(fèi)者行為理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,，慢慢接觸并認(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深,。

課文中談及到了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)，包括它的研究對象及研究的三個層次,。并通過學(xué)習(xí)需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行描述,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué),，主要以單個經(jīng)濟(jì)單位(單個生產(chǎn)者,、單個消費(fèi)者、單個市場經(jīng)濟(jì)活動)作為研究對象,，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量,、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用,、供給量,、需求量和價格如何確定等等。

觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是個體經(jīng)濟(jì)單位,，包括單個消費(fèi)者,、單個生產(chǎn)者和單個市場等。課本中介紹了三個逐步深入的層次：1.單個消費(fèi)者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為,，它分析單個消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤,。2.單個市場的均衡價格決定,，它是作為單個市場中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個市場均衡價格的同時決定,，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會中全部市場上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個從事經(jīng)濟(jì)活動的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。

學(xué)習(xí)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后,，我意識到,，學(xué)習(xí)這門課程，它不是簡單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué),，不單簡單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的,，不但但分析消費(fèi)者的效用最大化分析和生產(chǎn)者的成本最小化等，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺,，使學(xué)生通過本書的訓(xùn)練,，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式，對人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考,，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義,。然而這一點(diǎn)對初次學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的我們來說，常?；煜虒W(xué)的目的性,。當(dāng)我們要努力使自身所掌握的經(jīng)濟(jì)理論現(xiàn)代化的時候，往往過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的成績,，過去地關(guān)注課本上所描敘的知識,，而忽略了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué),，乃至于今天學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，都旨在向我們介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,，而透過微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，透過書本，我們需要掌握的實(shí)際上是更深層次的東西,。掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)或能夠稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)入門的重要標(biāo)志就是,，能夠從現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)中產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)的直覺，并能夠把這種直覺升華成理論上的思想,。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，目的就是要培養(yǎng)我們的這種經(jīng)濟(jì)直覺，讓我們能“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問題,。

重新翻開《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,，翻到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一章，書中詳細(xì)而全面地從經(jīng)濟(jì)行為的角度介紹了微觀經(jīng)濟(jì)理論,，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的消費(fèi)者行為理論,、廠商理論、要素市場理論等,，深入淺出地介紹了一些更新的微觀經(jīng)濟(jì)理論,，并應(yīng)用這些理論分析說明了許多現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在描述方面,，注重經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,，使我們很容易就能理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)后面所隱含的經(jīng)濟(jì)思想，并且又能學(xué)會用理論分析實(shí)事的方法,，使我們在學(xué)習(xí)中得益良多,。

通過課本的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別很大,。

(1)研究對象不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是單個經(jīng)濟(jì)單位,，如家庭、廠商等,。正如美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家j·亨德遜所說“居民戶和廠商這種單個單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)”,。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象則是整個經(jīng)濟(jì)，研究整個經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式與規(guī)律,，從總量上分析經(jīng)濟(jì)問題,。正如薩繆爾遜所說，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是“根據(jù)產(chǎn)量,、收入,、價格水平和失業(yè)來分析整個經(jīng)濟(jì)行為。

(2)解決的問題不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是資源配置問題,，即生產(chǎn)什么,、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題，以實(shí)現(xiàn)個體效益的最大化,。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則把資源配置作為既定的前提,，研究社會范圍內(nèi)的資源利用問題，以實(shí)現(xiàn)社會福利的最大化,。

(3)研究方法不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個量分析,，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法則是總量分析,，即對能夠反映整個經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況的經(jīng)濟(jì)變量的決定,、變動及其相互關(guān)系進(jìn)行分析。這些總量包括兩類,，一類是個量的總和,，另一類是平均量。因此,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為“總量經(jīng)濟(jì)學(xué)”,。

(4)基本假設(shè)不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場出清,、完全理性、充分信息,，認(rèn)為“看不見的手”能自由調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化,。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則假定市場機(jī)制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì),，通過“看得見的手”糾正市場機(jī)制的缺陷,。

(5)中心理論和基本內(nèi)容當(dāng)然也不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價格理論，還包括消費(fèi)者行為理論,、生產(chǎn)理論,、分配理論、一般均衡理論,、市場理論,、產(chǎn)權(quán)理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué),、管理理論等,。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論則是國民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論,、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論,、開放經(jīng)濟(jì)理論等。

學(xué)了這門課程后自己有了很大收獲,，也覺得自己對這方面的內(nèi)容比較感興趣,，希望自己能夠有更加深入的學(xué)習(xí)!

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會篇七

曼昆的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》告訴我們，由于對于市場產(chǎn)品價格的話語權(quán)存在本質(zhì)上的差別,，壟斷企業(yè)的產(chǎn)品價格要高于其邊際收益,，產(chǎn)生了超額壟斷利潤，這種利潤是以抑制有效需求,，減少社會福利,、產(chǎn)生無謂損失為代價的，是一種市場不合意的行為,。因此,，一個講公平負(fù)責(zé)任的政府應(yīng)對于市場壟斷進(jìn)行必要的干預(yù)，維護(hù)公眾利益,，增進(jìn)民眾福祉,。針對國內(nèi)壟斷行業(yè)目前存在的權(quán)責(zé)不清、企政不分,、管理成本過高,、名義虧損個人流油、價格聽證走過場等種種怪象,，筆者認(rèn)為政府至少應(yīng)在以下幾個重要方面有所作為：

一,、建立明晰的現(xiàn)代權(quán)屬關(guān)系,。針對國內(nèi)的供水、供電,、供氣,、固話、鐵路,、航空、石化等壟斷行業(yè),，由于其一次性建成成本巨大,，技術(shù)門檻和綜合協(xié)調(diào)要求很高，歷史上已形成了國家自然壟斷,。這些行業(yè)機(jī)構(gòu)人員冗腫,、管理成本居高不下、運(yùn)行效率低下成為制約行業(yè)發(fā)展的一大通病,，不從體制權(quán)屬改革促進(jìn)市場競爭的根本上入手無法治療歷史頑疾,。有效的做法是，將這些行業(yè)的固定產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)進(jìn)行剝離,，管線,、設(shè)備、鐵軌,、采油井等固定產(chǎn)權(quán)歸國家獨(dú)有,，經(jīng)營權(quán)全面向社會掛牌出讓，擴(kuò)大民間財(cái)富投資途徑,，允許民營資本進(jìn)入水電氣,、電信、石油開采,、鐵路運(yùn)營等行業(yè),，引入市場競爭機(jī)制。在經(jīng)營權(quán)同產(chǎn)權(quán)剝離的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步細(xì)化分工,，促進(jìn)市場調(diào)節(jié)功能的完善，將經(jīng)營權(quán)中的生產(chǎn)權(quán)和銷售權(quán)進(jìn)一步剝離,，兩權(quán)均交由社會化資本去公開運(yùn)作,。同時，制定國家緊急狀態(tài)物權(quán)征用法,，在遭遇戰(zhàn)爭,、重大天災(zāi)等突發(fā)狀況下保留國家緊急征用和托管公共資源和戰(zhàn)略物資的權(quán)力，以保護(hù)國家重大利益和生存安全,。

自然壟斷行業(yè)權(quán)屬關(guān)系的剝離,，雖可以較大節(jié)約管理成本,，更大地發(fā)揮市場調(diào)節(jié)機(jī)制，但缺點(diǎn)是由于產(chǎn)權(quán)歸國家所有,，企業(yè)往往沒有科技發(fā)展,、升級換代的更新動力，而政府也不會主動去升級設(shè)備和更新管網(wǎng)設(shè)施等,。導(dǎo)致的結(jié)果是,，由于設(shè)備老化，系統(tǒng)可靠性和運(yùn)營效率降低,。為解決這一矛盾,，按權(quán)屬關(guān)系，應(yīng)由各級政府編制相關(guān)行業(yè)的設(shè)施設(shè)備更新,、升級和發(fā)展規(guī)劃,，報送國家審批或備案，設(shè)備更新和設(shè)施建設(shè)嚴(yán)格按批準(zhǔn)的規(guī)劃實(shí)施,，以上規(guī)劃內(nèi)容的調(diào)整和修編須立法加以規(guī)范,。同時，按屬地化管理原則,，由當(dāng)?shù)卣闪ｉT機(jī)構(gòu)或單位負(fù)責(zé)國有固定資產(chǎn)的全天候日常維(養(yǎng))護(hù)管理,。

對于金融、電信(固話除外)等其他非自然壟斷行業(yè),，進(jìn)一步擴(kuò)大政府特許經(jīng)營范圍,，允許社會資本興辦私人金融、私人電信業(yè)務(wù),，逐步破除壟斷現(xiàn)象,，最終完全實(shí)現(xiàn)市場化競爭，對于國有和私有企業(yè)在政策上實(shí)行同等國民待遇,。

二,、建立嚴(yán)格的激勵、問責(zé)和考評機(jī)制,。作為一名現(xiàn)代自由經(jīng)濟(jì)的鼓吹手,，曼昆指出政府運(yùn)營壟斷行業(yè)的水平低下和無效率，雖然也強(qiáng)調(diào)了政府管制的必要性,，但其偏重于依靠市場機(jī)制解決的意圖明顯,。由此較易得出“國次民優(yōu)”的一般結(jié)論，筆者認(rèn)為,，其易產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)性,。問題的關(guān)鍵在于，國有壟斷效率低下除了缺乏必要的市場競爭機(jī)制外，另一關(guān)鍵是沒有建立責(zé)權(quán)明晰的激勵,、問責(zé)和考評機(jī)制,。

民營之所以效率較高，重要的原因是其責(zé)權(quán)明晰,，管理者的責(zé)任是為董事會創(chuàng)造利潤,，企業(yè)經(jīng)營狀況的好壞直接關(guān)系到管理者的任免和收入，責(zé)權(quán)模式簡單而有效,。國營之所以效率低下,，是因企業(yè)責(zé)權(quán)不明晰，導(dǎo)致沒有嚴(yán)格科學(xué)的激勵和問責(zé)機(jī)制,。首先是沒有一個很好的人才選拔制度,，在現(xiàn)有的注重裙帶和資歷的官僚體系下，管理人才很難脫穎而出;其次是管理者只需向上級領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),，而不需向國家負(fù)責(zé),。國內(nèi)人治的特點(diǎn),，企業(yè)經(jīng)營的好壞并不影響管理者的職務(wù)和待遇,，而在于是否上層領(lǐng)導(dǎo)滿意;三是政企職責(zé)不分。管理者在決策中需頻繁向上請示,，政府干擾企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象嚴(yán)重,，往往錯失市場良機(jī)。四是黨企職責(zé)不分,。黨務(wù)干擾國營企業(yè)正常經(jīng)營情況成為常態(tài),，管理者經(jīng)營手腳很難施展。

針對壟斷國企責(zé)權(quán)弊端,，可采取以下措施應(yīng)對：(一)建立國企用人失察責(zé)任追究制度,。科學(xué)制定管理者選拔標(biāo)準(zhǔn),，用人面向社會,，體現(xiàn)公平、公正和公開,，對于用人不當(dāng),，造成國企損失的，從嚴(yán)追究上級用人主管部門領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任,。(二)制定更加統(tǒng)一的合理科學(xué)的量化考評制度,。由國務(wù)院制定壟斷國企的業(yè)績考評綱要，國家各行業(yè)部委依綱要和行業(yè)特點(diǎn)制定行業(yè)考評細(xì)則,，量化到具體操作,，考評業(yè)績同企業(yè)管理者任免和待遇直接掛鉤，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬考評標(biāo)準(zhǔn),。(三)實(shí)施異地考評制度,。由國務(wù)院專門機(jī)構(gòu)牽頭,，跨區(qū)域甚至獨(dú)立第三方進(jìn)行業(yè)績考評。盡管可能會增加一定的行政成本,，但可有效杜絕地方利益共生的不良考評現(xiàn)象;(四)規(guī)范對企業(yè)管理者的日常監(jiān)管,。在賦予企業(yè)管理者人、財(cái)和物管理權(quán)的同時,，政府委派精通業(yè)務(wù)的技術(shù)干部負(fù)責(zé)對于企業(yè)管理者行為的日常監(jiān)督,，派駐人員參照公務(wù)員實(shí)施管理，其收入由財(cái)政負(fù)擔(dān)而和企業(yè)脫鉤,，同時,，對于企業(yè)管理者和監(jiān)督人員實(shí)施個人和家庭財(cái)產(chǎn)公示和審計(jì)制度。

針對社會資本進(jìn)入傳統(tǒng)壟斷行業(yè)的民營企業(yè),，政府需要加強(qiáng)合同管理,，實(shí)施日常行為監(jiān)管，堅(jiān)決維護(hù)公眾利益,。(一)完善各項(xiàng)管理制度,。由國務(wù)院牽頭，各行業(yè)部門制定企業(yè)經(jīng)營行為準(zhǔn)則,、合同規(guī)范和監(jiān)督規(guī)則,，出臺細(xì)化到數(shù)量的考評標(biāo)準(zhǔn),，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬標(biāo)準(zhǔn);(二)實(shí)施每半年度監(jiān)評制度,，重點(diǎn)對企業(yè)是否損害公眾利益行為進(jìn)行監(jiān)測和評估，監(jiān)評結(jié)果直接與企業(yè)特許經(jīng)營權(quán)和獎罰相掛鉤,，監(jiān)評結(jié)果向社會定期公開;(三)對于政府監(jiān)評人員實(shí)施嚴(yán)格的個人和家庭財(cái)產(chǎn)公示和審計(jì)制度,。

三,、構(gòu)建科學(xué)的壟斷價格管制體系。(一)建立精干,、高效,、快速、客觀的壟斷行業(yè)價格測算機(jī)構(gòu),。由國務(wù)院成立這一機(jī)構(gòu),，直屬國務(wù)院高層管理，成員由精干的物價,、統(tǒng)計(jì),、財(cái)會、審計(jì)等專業(yè)人員組成,，分設(shè)數(shù)據(jù)采集,、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)核算三個部門，采集部下設(shè)各片區(qū)的價格調(diào)研隊(duì)，調(diào)研隊(duì)實(shí)施垂直直屬,，由國庫直接撥款運(yùn)作,。分赴各地的調(diào)研隊(duì)第一手現(xiàn)場搜集當(dāng)?shù)貕艛嘈袠I(yè)的成本數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)不經(jīng)地方政府和部門直接匯總至國務(wù)院采集部門,，交由分析部門進(jìn)行分析和評估,，初步確定各地價格成本，然后初步成本送核算部進(jìn)行核驗(yàn),，最終確定各地成本,，同時，對于信息的詳實(shí)程度實(shí)施嚴(yán)格的責(zé)任追究,。(二)建立將各地成本核算數(shù)據(jù)信息定期向社會公開披露制度,。由國務(wù)院專門機(jī)構(gòu)直接確定的成本每月度向社會進(jìn)行公示，信息實(shí)施陽光操作,，接受群眾和媒體監(jiān)督,，發(fā)現(xiàn)問題，及時調(diào)查和更正,。(三)本著公平,、高效、規(guī)范,、透明的原則,，立法制定壟斷行業(yè)的價格確定,、浮動和調(diào)節(jié)政策,，在信息公開的基礎(chǔ)上完善現(xiàn)有的地方價格聽證程序，在法律上保障群眾的價格話語權(quán),。(四)對于金融,、電信(非固化)等非自然壟斷行業(yè)的價格成本核算，在維護(hù)公眾利益的前提下,，允許企業(yè)在法定的范圍內(nèi)有一定的微利空間,，以進(jìn)一步吸納社會資金，促進(jìn)行業(yè)的競爭發(fā)展,。(五)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》表明,，自然壟斷行業(yè)由于邊際成本曲線在平均成本曲線的下行，合意的價格均衡點(diǎn)將導(dǎo)致企業(yè)的負(fù)利潤,。因此,，為維持自然壟斷企業(yè)的正常生存，國家可以考慮將非自然壟斷行業(yè)的超額稅收用于自然壟斷零利潤狀態(tài)的財(cái)政補(bǔ)貼,。另一種解決途徑是,，自然壟斷行業(yè)的定價水平向非自然壟斷行業(yè)看齊，保持價格水平的微利狀態(tài)，微利部分的超額稅收用于中低收入困難家庭的財(cái)政補(bǔ)貼,。(注：經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利潤是指考慮機(jī)會成本影響的利潤,，而非財(cái)務(wù)專業(yè)所指的利潤)

綜上所述，國內(nèi)壟斷行業(yè)的破冰之旅是一場涉及面廣,、層次較深的系統(tǒng)改革,，以上的權(quán)屬、權(quán)責(zé)和定價等重要改革內(nèi)容之間是互相關(guān)聯(lián),，盤根錯節(jié),，改革的難度頗為艱巨，需要的是管理層的魄力和智慧,。盡管如此,，筆者認(rèn)為，只要我們的管理層心中真正放著民眾福祉,，真正抱有塑造一個民富國強(qiáng)的大國理念,，壟斷行業(yè)的改革進(jìn)程是雖任重而道不遠(yuǎn)。問題是,，在現(xiàn)有的上層建筑框架內(nèi),，我們做好準(zhǔn)備了嗎?

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會篇八

了兩年的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)(函授)，雖然十幾門課都勉強(qiáng)得以通過,，但到頭來捫心自問：什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?依然說不明,，道不白。究其原因,，固然有學(xué)習(xí)與考試兩張皮的問題,，這個暫且不提。還有一個原因,，那就是沒有一本通俗易懂的,、與社會實(shí)際乃至日常生活緊密結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)性讀本，這一點(diǎn),，對于我這樣的文化水平不高且不是直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人來說,，顯得尤為重要。

說實(shí)在,，經(jīng)濟(jì)學(xué)這個名詞我們早已耳熟能詳,，許多在市場經(jīng)濟(jì)中拼搏的人都意識到掌握一些市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的重要性,，就如我們這些并非直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人也都深深感到,，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的匱乏給我們的工作甚至日常生活帶來的不利。然而現(xiàn)實(shí)的問題是,，不是我們不想學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),，而是無學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之門;或者說,，無法以我們可以接受的成本獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識。畢竟大多數(shù)人都不是專業(yè)搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的,，我們大家都有著繁重的工作和生活壓力,，有點(diǎn)空閑還要看看電視、聽聽音樂放松休閑一下,，能夠拿出來學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時間和資源是很有限的,，根本無暇去拜讀厚重的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典。況且,，如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)不是誰想學(xué)就可以學(xué)的了的,，它那些陌生而又生硬的術(shù)語、極為復(fù)雜而深奧的數(shù)學(xué)模型,，讓即使受過一般高等教育的讀者也敬而遠(yuǎn)之,，退避三舍。經(jīng)濟(jì)學(xué)因此成了少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家課堂上和書齋里的陽春白雪式的欣賞品,，成為可望而不可即的“皇冠”,。在大眾迫切需要經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為經(jīng)濟(jì)學(xué)有了這么廣泛的接受對象提供了如此天賜良機(jī)的時候,，這不能說不是一個遺憾,。

這次參加中青班的學(xué)習(xí)，有幸拜讀了梁小民教授所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書,，就好像交了一位好朋友,，相信任何一個閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書的讀者，都會佩服作者在書中表現(xiàn)出來的深入淺出,、引人入勝的功夫,。這本書，就好像有人用一個個日常生活的例子與你拉家常,，雙方越談越投機(jī),，不知不覺中,，你就了解并熟悉了那些經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的術(shù)語,。

比如，作者在書中談到通俗歌手的數(shù)量與高昂的門票價格,，談到最先在成都出現(xiàn)的電影院5元票價的沖擊波,，談到薄利多銷與谷賤傷農(nóng)，當(dāng)這些例子說完了,，一個關(guān)于價格如何調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的問題,，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常說起的一只看不見的手的作用就解釋清楚了。從這里,，我們不僅知道了什么是需求定理,，什么是供給定理;也明白了均衡價格,、均衡數(shù)量為何物;還懂得了需求彈性和供求彈性的作用。

再比如,，作者在書中談到一個人中彩票后的變化,，談到及時行樂的觀念，談到吃第三個面包和第一個面包的不同感受,，談到不要把所有的雞蛋放在一個籃子里,，這些例子說完了，家庭決策方面的問題就解釋清楚了,。從這里,，我們不僅知道了什么是效用;也明白了總效用和邊際效用為何物;還懂得了實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者均衡意味著什么。

又比如,，作者在書中談到曾經(jīng)在農(nóng)村風(fēng)行一時的養(yǎng)雞專業(yè)戶,，談到“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”這個家喻戶曉的廣告，談到讓所有老百姓受益的彩電價格戰(zhàn),，這些例子講完了,，關(guān)于企業(yè)市場競爭戰(zhàn)略的問題就講清楚了。從這里,，我們既了解了市場的不同類型,，即完全競爭、壟斷競爭,、寡頭和壟斷;又懂得了什么叫單一價格,，何為歧視價格;同時，對博弈論在市場經(jīng)濟(jì)中的作用也略知了一二,。

還比如,，作者在書中剖析企業(yè)家的收入，以及現(xiàn)實(shí)生活中,，一方面是幾千萬人尚未脫貧,，另一方面是少數(shù)人開著寶馬車去高爾夫俱樂部等現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)了解決收入分配問題,，就是解決效率與平等的問題,，作者在這里把這一問題比喻成蛋糕，“既包括如何把蛋糕做大,，又包括如何使蛋糕分得更平等一些,。”例子講完了,，平等與效率得選擇問題也就清楚了,。從這里，使我們明白了企業(yè)家賺的是正常利潤這一道理;知曉了如何用勞倫斯曲線,、基尼系數(shù)等來衡量收入分配狀況;懂得了用結(jié)果公平論和過程公平論來正確理解分配制度上的公平,。

凡此種種,，不一而足。

在一般人的印象中,，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門高深莫測的學(xué)問,，從經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的各種術(shù)語和概念，讓其他行業(yè)的人和普通百姓敬佩之余,，又多少有些不明所以,。《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書,，把經(jīng)濟(jì)學(xué)和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人士,、甚至普通百姓的距離拉近了。也許在這之前,，我們會覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語和概念晦澀難懂,，但是看完這本書，我們就會發(fā)現(xiàn),，這些術(shù)語和概念,，原來很簡單，并且與我們的生活密切相關(guān),。

有專家說,，猶太人是世界上最善于經(jīng)商的民族，當(dāng)一個猶太人參觀一家企業(yè)的時候,，他一邊聽解說員講解,，他的大腦同時會像計(jì)算機(jī)一樣高速運(yùn)轉(zhuǎn)，參觀結(jié)束的時候,，不僅這家企業(yè)經(jīng)營的數(shù)據(jù)被他計(jì)算出來了,，并且，如果他有意與對方合作,，一整套的談判策略已經(jīng)成竹在胸,。

我國正在進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，市場經(jīng)濟(jì)的大潮不可避免地使國人的思維方式發(fā)生變化,。我們也許達(dá)不到猶太人那樣的精明,，但是，我們應(yīng)該向這個方向努力,，正如《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》第一章的題目所說：像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,。

那么，如何像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考呢?我以為要注意三個方面：

一是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，首先必須學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課。俗話說：“工欲善其事,，必先利其器”,，正確的思維方式要有豐富的知識做保障,。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何配置和使用相對稀缺的資源，來滿足最大化需求的社會科學(xué),，即研究社會活動中的個人,、企業(yè)、政府如何進(jìn)行選擇,，以及這些選擇如何決定社會資源使用方式的一門科學(xué),。經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)成有兩大部分，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),。經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識極其豐富而有復(fù)雜,，同時門類繁多，通過短短幾天的中青班上各位老師的授課,，我們領(lǐng)略到了它的博大精深,，如經(jīng)濟(jì)學(xué)可以細(xì)分為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué),、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等等,，單就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對市場價格機(jī)制的研究，就有均衡價格理論,、消費(fèi)者行為理論,、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論,、收入分配理論等七個方面的理論,，林林總總，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書中只是蜻蜓點(diǎn)水,。所以,，要學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考，這本書僅僅介紹的是一些最基本的概念,、工具,、方法和理論。雖然這些內(nèi)容有助于我們學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，也有助于我們分析各種現(xiàn)實(shí)問題,，從而有助于我們作出更加理性的決策。然而,，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到,，讀這本書僅僅是我們進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)這座科學(xué)圣殿的一個起點(diǎn)，一個入門,，而現(xiàn)實(shí)問題往往又是十分復(fù)雜的,，因此，要真正像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，還需要我們在今后的工作之余,，多讀一些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作和教材,，多關(guān)心一些這方面的理論研究，扎扎實(shí)實(shí)地打好經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ),，惟又這樣,，才有可能像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。

二是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，還必須經(jīng)常加以實(shí)踐,。人們認(rèn)識世界的過程就是不斷地從實(shí)踐上升到理論，然后再把理論帶到實(shí)踐中去檢驗(yàn),，并指導(dǎo)人們的實(shí)踐,。要像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，也應(yīng)當(dāng)不斷地實(shí)踐,。經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常喜歡說這么一句話：學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能保證你不站到領(lǐng)取救濟(jì)金的隊(duì)伍里,，但至少可以讓你懂得為什么失業(yè)?？梢娊?jīng)濟(jì)學(xué)這門知識對于認(rèn)識事物的重要性,。正如約翰?梅納德?凱恩斯所說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并沒有提供一套立即可用的完整結(jié)論。它不是一種教條,，只是一種方法,、一種心靈的器官、一種思維的技巧,，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論”,。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是要用現(xiàn)成的理論去套現(xiàn)實(shí)問題，而是要學(xué)會一套分析這些問題的方法,。經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能為所有問題都提供現(xiàn)成的答案,，但能教會我們分析這些問題的方法。我覺得,，通過學(xué)習(xí),，最大的收獲就是對于現(xiàn)實(shí)問題又多了一種思考的方法，那就是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去觀察,、去分析,、去判斷。尤其要從一些常見的,、微不足道的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)更為深刻的內(nèi)涵,，這方面，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在浙江圖書館作的一場題為“誰妨礙了我們致富”的演講,，給我留下了深刻的印象,。比如說，馬路上有人吵架，大家駐足觀看,，必欲究其所以才肯走;紅燈搶行,，十字路口亂作一團(tuán),，彼此擠得動彈不得;開會時因某人未到,，大家等上十幾分鐘……這些現(xiàn)象我們已經(jīng)司空見慣了。但從茅于軾的眼光看來,，這些現(xiàn)象是使中國成為窮國的根本原因,。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)來看，窮是因?yàn)樵S多生產(chǎn)潛力不能發(fā)揮,，因?yàn)槿藗兊膭趧記]有用在生產(chǎn)上,，甚至用在了抵消別人勞動成果的努力上;更因?yàn)楦鞣N各樣的浪費(fèi)普遍存在，耗掉了社會巨大財(cái)富,。只有老百姓們自己明白如何把自己弄窮的,，才能改正，才有可能變富,。誰妨礙了我們變富,，答案可能就是“我們自己”。茅于軾認(rèn)為,，要想把我們的國家變富,，就要“物盡其用，人盡其才”,。要讓“資本”和“勞動”充分地“就業(yè)”,，流動到最適合他們的地方去，因此,，交換能夠創(chuàng)造出額外的財(cái)富,，任何有礙于自由交換的東西都有礙于財(cái)富的增加。閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》,，尤其是幾堂經(jīng)濟(jì)學(xué)的輔導(dǎo)課下來,，使我對經(jīng)濟(jì)的關(guān)注充滿了從未有過的熱情，比如在當(dāng)前防治非典的特殊時期,，我除了關(guān)心非典的動態(tài)情況外,，非典對我國經(jīng)濟(jì)的影響，“口罩”與gdp究竟有多大關(guān)系,，這些成了我每天看報,、上網(wǎng)的一個重點(diǎn)。我自信,，我會更多地用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考現(xiàn)實(shí)問題,，用成本、效益等經(jīng)濟(jì)學(xué)方法去安排和指導(dǎo)今后的工作和學(xué)習(xí)，一句話,，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,。

三是在學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考的同時，我們還要防止片面的思維方式,。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究許多問題時,，都假設(shè)處在社會中的每一個人都是理性經(jīng)濟(jì)人，他們都以追求各自利益的最大化為最終目的,。許多定理,、論斷都是在這樣的前提下得出的。然而,，現(xiàn)實(shí)生活中真的就是那么“整齊劃一”嗎?難道我們做每一件事,，就都只僅僅考慮的是經(jīng)濟(jì)利益嗎?就拿《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書中所舉的小王下海一事來說，小王下海一年賺了5萬元,，而失去了機(jī)關(guān)工作總的損失是5.4萬元,，即付出的機(jī)會成本是5.4萬元，由此經(jīng)濟(jì)學(xué)家就得出了由于機(jī)會成本大于所得利益,，故結(jié)論是小王下海是得不償失,。這種分析方法固然有其積極意義的一面，但是這僅僅是從經(jīng)濟(jì)利益角度來分析,，假如說小王在機(jī)關(guān)里雖然清閑一點(diǎn),，但整日埋沒在文山會海、是非堆里,，身心極度疲憊,，一年下來絲毫沒有成就感。相反,，雖然下海后付出了高額的機(jī)會成本,，但小王卻學(xué)到了許多在原先機(jī)關(guān)里學(xué)不到的東西，短期看在經(jīng)濟(jì)上并不上算,，但長遠(yuǎn)而論,，卻可能會有大的發(fā)展前景，如若這樣,，我覺得小王下海又未嘗不可,。這里就有一個眼前利益與長遠(yuǎn)利益的比較，物質(zhì)利益(收入)與精神利益(愉悅)的比較,。再比如,，書中所舉硅谷離婚率低一事。按經(jīng)濟(jì)學(xué)家的看法,，由于離婚訴訟需要花費(fèi)很多時間,，機(jī)會成本太高，所以導(dǎo)致離婚率低，那么倫理道德,、法律秩序又該擺在何等地位?我們認(rèn)識任何事物,，都應(yīng)當(dāng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)全面地去把握它。如果學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì),，學(xué)歷史的只強(qiáng)調(diào)過去,，而不愿關(guān)心與之緊密像聯(lián)系的政治、文化等等,，不知道事物存在著相互聯(lián)系,、相互影響,、相互制約的互動關(guān)系,，這樣的思維方式往往會走向片面的誤區(qū)。經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有這么多的學(xué)派,、觀點(diǎn),，我以為正是經(jīng)濟(jì)學(xué)全面、聯(lián)系地對待客觀事物的又一佐證,。

總之,，只要我們堅(jiān)持全面、發(fā)展,、聯(lián)系的觀點(diǎn)去對待每一事物,，我們才能從真正的意義上做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，畢竟經(jīng)濟(jì)學(xué)教會了我們又一種思維方式,。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會篇九

通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí),，我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對稱,，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個構(gòu)成部分,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場中個體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個家庭,、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定,。它從資源稀缺這個基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大的收獲,，并由此來考察個體取得最大收獲的條件,。對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是經(jīng)濟(jì)個體,，如

單個消費(fèi)者,、單個廠商、單個行業(yè)等,，所以它是以個量分析為主,。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通過老師講解知道，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件：第一個假設(shè)條件是理性人的假設(shè)條件,。這種理性人的假設(shè),，有時也被稱為“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動中每個經(jīng)濟(jì)個體總是以利己為動力,，企圖以最小的代價換取最大的利益;第二個假設(shè)條件是完全知識或完全信息的假設(shè)條件,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)牽涉到多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一

般均衡價格理論,、消費(fèi)者行為理論,、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論,、要素市場理論,、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上,，既采用實(shí)證分析方法，又采用規(guī)范分析方法,，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及眾多專業(yè)的概念供我來學(xué)習(xí)。比如：需求交叉價格彈性——在其它條件不變的情況下,，某種商品或勞務(wù)價格變動引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動的程度,。邊際替代率——維持效用水平不變的前提下，消費(fèi)者增加一單位的某種商品的消費(fèi)數(shù)量時所要放棄的另一種商品的消費(fèi)數(shù)量,。替代效應(yīng)——由商品的價格變動引起的商品相對價格的變化,，進(jìn)而由商品的相對價格變動引起的商品需求量的變動。洛倫茨曲線——用縱軸表示社會財(cái)富百分比,，橫軸上將所有人口按照從低收入到高收入從左向右排列,，將每一百分比的人口所擁有的社會財(cái)富的百分比積累起來，相應(yīng)的點(diǎn)連成的曲線,。

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)到底有什么意義可言呢?按曼昆的觀點(diǎn),，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界，比如房價為什么這么高?飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時間打折?明星的報酬為什么那么高?許多非洲地區(qū)為什么如此落后?人民幣為什么會貶值?等等其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì),。尤其當(dāng)你參加工作后,，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等,，若某一天你參與掌管一個公司,，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價格?等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面,，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論,。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是，能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中,，各個主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價格和需求量的關(guān)系，和價格彈性的犯下,，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價,，來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價格行為,，廠商的成本決策,。價格對市場的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來知道自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,。起碼指導(dǎo)自己的思考,，啟發(fā)自己對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷,。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，學(xué)習(xí)它是很有好處的。從理論的意義看,，為你學(xué)習(xí)市場營銷等應(yīng)用課程打下了一個扎實(shí)的良好的基礎(chǔ)。

我們應(yīng)該秉承一下要求來研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀

1,、應(yīng)認(rèn)真研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué),，借鑒其中對我們有用的東西，但同時又必須看到,，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場和價值觀,，是與馬克思主義根本對立的，決不能簡單地照搬,。在改革開放過程中,，我們應(yīng)從建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)際出發(fā)，既要反對把馬克思主義教條化,，即空談馬克思主義,，把經(jīng)典作家針對當(dāng)時具體情況作出的具體結(jié)論，當(dāng)作固定不變的教條,，照搬到條件已經(jīng)發(fā)生變化的今天;又要反對迷信西方發(fā)達(dá)國家反映資產(chǎn)階級意識形態(tài)的思想理論,，把西方某些資產(chǎn)階級學(xué)派的理論以及西方國家的政策全盤照搬。要對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的鑒別,，在學(xué)習(xí)和借鑒其中對我們有用的東西的同時,，認(rèn)清其為資產(chǎn)階級利益和要求服務(wù)的本質(zhì)。

2,、在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中,，我們黨始終堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo),，科學(xué)地對待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方國家的經(jīng)驗(yàn)。一方面,，我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和借鑒西方國家在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗(yàn),，作為我們完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論和制定相關(guān)政策的參考;另一方面，我們始終強(qiáng)調(diào)社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同我國社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合的,，必須堅(jiān)決反對照搬照抄西方國家的理論和政策,，特別是要摒棄以私有化為核心的“新自由主義”思想。

3,、發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的資源配置作用,，市場有利于是解決很多問題。整個西方經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)就是對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的一個真實(shí)寫照,。其中包含一些資本主義的糟粕,，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場作用緊密結(jié)合,，走有中國特色的社會主義道路,。

以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的一些收獲和感想，希望以后可以得到更深入的學(xué)習(xí),。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會篇十

首先,，感謝教育部提供這次學(xué)習(xí)機(jī)會，短短的三天的學(xué)習(xí),，不僅聆聽到了葉航老師深入淺出的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué),，同時豐富了一些我國宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的歷史，和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的前沿?，F(xiàn)將主要收獲總結(jié)如下：

一,、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程教學(xué)。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的區(qū)別就是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系比較嚴(yán)謹(jǐn)和完整,，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)龐雜,，學(xué)派林立,，爭論較大,。如何準(zhǔn)確把握這些觀點(diǎn)的分歧，向?qū)W生們呈現(xiàn)學(xué)派之間的差異很是關(guān)鍵,。葉航老師主要介紹了索羅模型和哈羅德-多瑪模型關(guān)于經(jīng)濟(jì)收斂性問題的分歧,，在分歧點(diǎn)介紹和明晰的過程中，不僅促使自己深入思考這些模型的出發(fā)點(diǎn)和假設(shè)前提,，而且還啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入思考和比較,，培養(yǎng)學(xué)生們求異思維。

此外,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系比較密切,，如何運(yùn)用這些理論來剖析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,，也是課堂教學(xué)的很重要的一個環(huán)節(jié)。平時我們學(xué)校經(jīng)濟(jì)系教研室老師也很注重這一點(diǎn),，關(guān)注現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事情,，講述學(xué)生身邊發(fā)生的事情，一方面能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣,，另一方面能夠促使學(xué)生從書本知識走出來,，將書讀薄，將書讀活,。以葉航老師在串講《我國宏觀調(diào)控30年》為例,，葉航老師以前后20xx年來對比分析了我國30年宏觀調(diào)控的歷史演進(jìn)，堅(jiān)信了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必須有微觀基礎(chǔ),，不同的微觀基礎(chǔ)—--居民偏好和企業(yè)約束---將成為宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段和抓手,。

關(guān)于教學(xué)課件方面，葉航老師也給了很好的啟示,。以介紹菲利普斯曲線為例,，結(jié)合弗里德曼的鉛筆商的故事，配合課件動畫效果,，絕妙的展示了貨幣主義學(xué)派的通脹現(xiàn)象歸根結(jié)底就是貨幣發(fā)行的這一觀點(diǎn),。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)方面的研究體會

在課堂上,，葉航老師在串講《我國宏觀調(diào)控30年》過程中,，體會到葉老師對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行把握的獨(dú)到之處。將gdp和cpi波動曲線放在一起,，看到許多有趣的現(xiàn)象。第一是gdp和cpi高度相關(guān),，還沒有出現(xiàn)西方國家的滯漲現(xiàn)象,，并根據(jù)gdp波動將趨于收斂而cpi波動趨于發(fā)散的現(xiàn)象，大膽提出了滯漲是一國發(fā)展到一定時期的產(chǎn)物的假設(shè),。這是值得我們思考和實(shí)證研究的命題,。

其次，葉航老師還指出了“利用計(jì)算仿真方法來研究宏觀經(jīng)濟(jì)”將是未來研究的方向,，并且展示了自己研究的成果,，深有啟發(fā)。

三,、同行討論

在本次學(xué)習(xí)過程中,，很榮幸結(jié)識來自不同學(xué)校的同行老師，并在課余飯后與之探討相關(guān)問題,，不僅收獲了友誼,，還收獲了知識,。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會篇十一

這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對為什么要開這門課真的一無所知,。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程,，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式,、學(xué)習(xí)方法,、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè),，但我對這個專業(yè)主要研究什么,、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會接觸哪些課程,、哪些知識都不曾深涉深知,，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個專業(yè)。所以,，開學(xué)至今,，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知,、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解,，知道了一些知識、一些原理,，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的,，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸,。

從第一節(jié)課，老師您對我們進(jìn)行洗腦開始,，我們接觸,、認(rèn)識了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課,，為什么學(xué)習(xí)這門課,，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。

對這門課的學(xué)習(xí),，您對我們的要求是能利用所學(xué)的知識去分析,、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個理性的人,。

這學(xué)期即將結(jié)束,，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解,。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位作為研究對象,，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動,、消費(fèi)者行為的決定和變動,、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異,、要素市場的價格決定和變化,、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對以上理論的研究,，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上,，主要采用實(shí)證分析方法,、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法,，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是經(jīng)濟(jì)個體，以此再推廣到整個市場,，如單個的消費(fèi)者,、單個的廠商、單個行業(yè)等,，它主要以單個數(shù)量的分析為主,。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件,。一是理性人的假設(shè),，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動中每個經(jīng)濟(jì)個體總是以利己心為動力,，企圖以最小的代價換取最大的利益;另一個假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè),，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設(shè)條件,。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。

這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論,、效用理論,、生產(chǎn)理論、成本理論,、市場理論等,。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元,。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?，供給量較小,，需求量大于供給量，所以價格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài),。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨,，新的供給商不斷涌入這個市場，使供給量增加,，供給量大于原先價格下的需求量,，所以價格下降，直至供求均衡,。因?yàn)檫@個季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤,，所以可能仍有供給商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量,，那么西瓜的價格將還會有所下降,，直至不再有廠商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等,，那么西瓜的價格就不會再降了,。

通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟(jì)人,，使利益達(dá)到最優(yōu),。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂,，而會去買一份早點(diǎn)一杯可樂,。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大,，當(dāng)他喝第二杯時,，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少,，而當(dāng)他喝第三杯時,，他可能會因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘耍瑥亩谌男в煤苄∩踔習(xí)p少總效用,。但他若拿買第二杯,、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子,，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用,，所以他會選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂，而不是買三杯可樂,，從而使他的效用獲得最大,，他的利益也達(dá)到了最大。

除此以外，我們還可利用生產(chǎn),、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為,。

從個人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式,、一種分析方法,，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會利用知識,、理論去分析,、解釋問題，學(xué)會理性的決策,。但卻不可以一味地抄書,、搬書，要在實(shí)際中運(yùn)用,、理解,、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會篇十二

在未接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)之前,，我對經(jīng)濟(jì)學(xué)充滿好奇,。我詫異克魯格曼總能夠準(zhǔn)確預(yù)測經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來;我崇拜那白手起家，在華爾街翻云覆雨的股神巴菲特;我驚嘆索羅斯只手掀起1997年的亞洲金融風(fēng)暴,，讓十幾個國家陷入經(jīng)濟(jì)動蕩,。同時我也對當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)制度充滿好奇，在這個經(jīng)濟(jì)動蕩的時代,，到底誰會是當(dāng)代凱恩斯,，到底哪種經(jīng)濟(jì)體才是能從根本上解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國經(jīng)濟(jì)能否在驚濤駭浪之中繼續(xù)全速前進(jìn),，這一切讓我對經(jīng)濟(jì)充滿渴望,。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一節(jié)課，老師就用我們上大學(xué)的機(jī)會成本引出了這一門深奧的課程,。這一堂課老師為我們介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展,，由古希臘的色落芬首次提出“經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)亞當(dāng)斯密,，大衛(wèi)·李嘉圖,，卡爾·馬克思，保羅·薩謬爾森,，凱恩斯等一系列經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn),，發(fā)展到現(xiàn)在多個經(jīng)濟(jì)學(xué)派。第一節(jié)課我聽的極為認(rèn)真,，也是因?yàn)楹闷妫彩且驗(yàn)閷@些經(jīng)濟(jì)學(xué)家很感興趣。

在接下來的經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我已沒有了第一周的熱情,，但也并沒有失去興趣,。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)既深奧又淺顯，淺顯的是經(jīng)濟(jì)學(xué)反應(yīng)的是日常生活中的買賣問題,，深奧的是它把生活中的問題用深奧的理論表達(dá)出來,。雖然一開始并不像我想象的那樣去學(xué)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的案例和各種經(jīng)濟(jì)制度，但是我也明白我們現(xiàn)在的知識儲備很不足,，還沒有能力去分析那些問題,。

隨著課程的進(jìn)行，我們所學(xué)的知識越來越深,，難度也越來越大,，有很多很抽象的概念及經(jīng)濟(jì)規(guī)律。我也真正了解到要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是很簡單的事,，必須要扎實(shí)的掌握各項(xiàng)基礎(chǔ)知識,，熟悉經(jīng)濟(jì)術(shù)語及其概念，理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律及現(xiàn)象,。有時候也會覺得他很枯燥,，有著太多煩人的知識還要我們?nèi)シ磸?fù)咀嚼、消化,，但是當(dāng)你真正投入進(jìn)去的時候,，你會覺得它很有意思，用經(jīng)濟(jì)的知識可以科學(xué)的解釋我們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣N理所當(dāng)然的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,。例如,，為什么有些商品價格越高銷售量越多?為什么有些壟斷商品還要投入大量資金做廣告?為什么可有可無的鉆石要比必不可少的生命之水還要貴的多?為什么有些不盈的利企業(yè)還要繼續(xù)經(jīng)營?你也許心里明白所以然，但是你能科學(xué)而條理的解釋嗎?如果你沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué),，那么你就無法準(zhǔn)確回答,。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程從微觀和宏觀兩個方面對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行考察，分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個部分,。其中,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要考察的是生產(chǎn)者和消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)行為，闡述成本既定條件下的最大化問題,，包括第一章導(dǎo)言,，第二章需求、供給,、價格,，第三章彈性理論，第四章消費(fèi)者行為理論,，第五章生產(chǎn)理論,，第六章成本與收益，第七章廠商均衡理論，第八章分配理論,，第九章市場失靈與政府干預(yù);宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在國民收入決定理論的基礎(chǔ)上,，分析蕭條、通貨膨脹兩大經(jīng)濟(jì)難題,，闡述經(jīng)濟(jì)周期,、經(jīng)濟(jì)增長理論和開放經(jīng)濟(jì)下的國民收入均衡問題，包括第十章宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概論,，第十一章長期中的宏觀經(jīng)濟(jì),，第十四章貨幣和經(jīng)濟(jì)，第十五章失業(yè),、通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)周期,，第十六章宏觀經(jīng)濟(jì)政策，第十七章開放經(jīng)濟(jì)中的宏觀經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)在我們快要學(xué)完了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)了,，其中重要的理論有需求、供給理論,，均衡價格理論,，彈性理論，消費(fèi)者與生產(chǎn)者行為以及廠商均衡理論,。這里面有很多難點(diǎn),，像無差異曲線與邊際效應(yīng)分析法，替代效應(yīng)與收入效應(yīng),以及各種市場上的廠商均衡等等,。另外,，我們還要利用高等數(shù)學(xué)的知識來計(jì)算經(jīng)濟(jì)問題和證明經(jīng)濟(jì)關(guān)系，掌握理解幾何曲線的意義,。這些都是對我們的巨大挑戰(zhàn),，不過好在老師在講課的時候非常耐心，在我們不懂的地方他會多講幾遍,，并且結(jié)合著許多實(shí)例,，為我們生動的全面闡釋其中的知識。

老師的耐心而生動授課方法以及他的教學(xué)態(tài)度對我們學(xué)好這一門課有著很大的幫助,，他不允許我們隨意缺課,，不允許我們在課堂上分神，嚴(yán)格要求我們的課后作業(yè)并會隨時抽查我們對知識的掌握情況,。這就極大地提高了我們在課堂上的學(xué)習(xí)效率,，并激勵我們在課下及時復(fù)習(xí)并按時完成作業(yè)。老師在授課的時候有時會結(jié)合關(guān)系到我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)例,，有時會為我們分析現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢,，這就會大大提高我們學(xué)習(xí)的興趣,，從而促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)?！皣?yán)師出高徒”,，的確，老師對我們很嚴(yán)格,，而我們也在不斷地進(jìn)步，雖然現(xiàn)在倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí),，嚴(yán)師也越來越少,，但是我還是比較喜歡嚴(yán)格一點(diǎn)的老師，這樣對自己的學(xué)業(yè)幫助會更大,。正如只有惡劣的環(huán)境才能塑造出堅(jiān)韌的脊梁,，而我感覺身在昆明這樣四季如春的氣候條件下自己也已經(jīng)退化了許多。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很實(shí)用的學(xué)科,，從小的方面來講它可以指導(dǎo)我們?nèi)粘５慕?jīng)濟(jì)行為,，進(jìn)行科學(xué)的消費(fèi)和投資。我們可以運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識科學(xué)分析股市行情,，確定應(yīng)該拋售哪只股,，應(yīng)該購進(jìn)哪只股：也可以預(yù)測市場行情，做出科學(xué)的投資決策,，從而為我們獲取最大利潤,。從大的方面講經(jīng)濟(jì)學(xué)能幫助我們理解許多公司企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為,，了解國家的各種經(jīng)濟(jì)政策以及清楚經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因。20xx年由于美國次貸引發(fā)的金融危機(jī)已經(jīng)席卷全球，這對中國是機(jī)遇也是挑戰(zhàn),。面對這一把雙刃劍，許多公司積極的做出投資決策,，然而并不是所有決策都是明智的,，去年中投公司對黑石的30億投資就已經(jīng)虧損過半，中石化,、中航油也出現(xiàn)較大虧損,，當(dāng)然在這金融亂世虧損是很難避免的。面對著金融亂世,，國內(nèi)企業(yè)大都躍躍欲試想進(jìn)軍國外市場,，收購國外企業(yè)，或許他們都想再來一次聯(lián)想收購ibm的神話,?？墒牵谶@亂世之中國內(nèi)形勢要比國際市場好得多,，為什們非要舍西瓜而撿芝麻呢,。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門有趣的學(xué)科,，我很喜歡這一學(xué)科，因?yàn)槲覍λ錆M好奇和向往,，我無法相信經(jīng)濟(jì)學(xué)家神奇的預(yù)言,，我羨慕成功投資者在股市和期貨市場上的神來之筆，我驚嘆國際游資片刻之間能將某個金融市場攪得混亂不堪,。我渴望自己成為一個成功的投資決策者,，我夢想實(shí)現(xiàn)股神巴菲特的投資奇跡，我期盼自己就是能夠預(yù)測未來經(jīng)濟(jì)走勢的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,。當(dāng)然這都是夢,，除非你將經(jīng)濟(jì)學(xué)熟練掌握，然后結(jié)合豐厚的投資經(jīng)驗(yàn),。在這個經(jīng)濟(jì)起決定作用的時代,，我們應(yīng)努力學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，然后盡可能將其應(yīng)用于實(shí)踐,，提高自己的能力,。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會篇十三

如果說微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是描述個體經(jīng)濟(jì)的話，那么宏觀就是描述總體經(jīng)濟(jì)的;如果說微觀的主題是討論價格是如何決定的話,，可以稱為價格理論的話,，那么宏觀的主題就是討論收入是如何決定的，可以稱為收入理論,。

這學(xué)期對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí),，值得肯定的是，我始終在用著一個踏實(shí)認(rèn)真的態(tài)度在學(xué)習(xí),。雖然有時老師講得有些快,，有些抽象不容易理解，但是我始終跟著老師的思路走,，課下及時看書,，每看一句話都要充分理解它的含義，都要弄明白,，并一定要和實(shí)際生活聯(lián)系在一起,，甚至還要和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系在一起，比如我學(xué)到失業(yè)與通貨膨脹時想到的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)到的工資理論,，學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)的性質(zhì)一：總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加又聯(lián)想到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)到的生產(chǎn)的三個階段等,，并且能夠提出自己的想法思路，而不是單純地向老師索要答案,，這一點(diǎn)比學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)做得要好,。但是，我對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的學(xué)習(xí)還有很多不足之處,，概括起來就是思維方式的問題,，我并沒有充分了解這門學(xué)科的特征,，這直接導(dǎo)致我沒有用一個正確的思維方式學(xué)習(xí)這門學(xué)科。例如,，緒論提到的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是廣泛研究各經(jīng)濟(jì)總量間關(guān)系的科學(xué),。這句話我背的非常熟練，但并沒有充分透徹的理解,，其實(shí)這句話不僅概括了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究什么的,，進(jìn)一步也告訴我應(yīng)當(dāng)用什么思維方式去學(xué)習(xí)，也就是書中進(jìn)一步展開的所注重的不是單個經(jīng)濟(jì)單位及單一經(jīng)濟(jì)變量的變化規(guī)律,，而是一個國家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中經(jīng)濟(jì)活動的總體或宏觀經(jīng)濟(jì)總量的變動,。看到這里我不禁聯(lián)想到學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)有兩條重要的性質(zhì),。

第一條：總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加;

第二條：隨著總就業(yè)量的增加，總產(chǎn)出按遞減的比率增加,。

當(dāng)時我想的是為什么沒有這樣的一種情況：

當(dāng)就業(yè)量足夠多的時候,，產(chǎn)出隨著就業(yè)量進(jìn)一步的增加而遞減，我感覺我考慮的很有道理,，因?yàn)樵谏蠈W(xué)期微觀中就是這種勞動總產(chǎn)量下降的趨勢,，但我現(xiàn)在知道了這是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究單個企業(yè)廠商生產(chǎn)活動時考慮的情況，在宏觀角度,，由于研究的是經(jīng)濟(jì)總量,，對一個國家來說，總產(chǎn)出不會出現(xiàn)隨就業(yè)量(投入)的增加而減少,，因?yàn)橐粋€國家有成千上萬企業(yè),，不會每個企業(yè)都會出現(xiàn)勞動總產(chǎn)量下降的情況，總體也不會出現(xiàn)的,。而且我注意到同樣的概念和經(jīng)濟(jì)原則可以在宏觀和微觀分別使用,，但不能簡單地進(jìn)行加總和綜合，比如：

通貨膨脹成因中提到的需求拉動通貨膨脹和成本拉動通貨膨脹,，后者又分為兩種工資推動通貨膨脹和利潤推動通貨膨脹,。工資提到工會，利潤提到壟斷和寡頭都是適用于不完全競爭市場的,。而前者需求拉動通貨膨脹則不能很簡單的就撥到完全競爭市場上，因?yàn)榧词故枪杨^和壟斷企業(yè)也不能定價太隨意,，也要考慮消費(fèi)者的需求和承受能力,。

其次，在緒論中我明白了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究一般價格水平的決定問題,，而不是個別產(chǎn)品的價格決定問題,。一般價格水平,，我的理解是價格彈性比較低的一般消費(fèi)品而不是彈性很高的奢侈品，我又想起了學(xué)到凱恩斯主義總供給曲線提到的當(dāng)貨幣工資不變價格水平上升時,，實(shí)際工資下降，廠商對勞動的需求將會增加并且大于勞動供給,，從而擴(kuò)大產(chǎn)出,。

進(jìn)一步理解：雖然價格水平上升采購原材料成本高了，也就是生產(chǎn)總成本高了,，但只要產(chǎn)成品賣的價錢高于總成本廠商還能獲得收益，我當(dāng)時提出一個設(shè)想,，假如廠商生產(chǎn)的東西價格彈性大,，需求少了，賣不了那么多不就賠了么?書上說的不就不對了嗎?現(xiàn)在一想,，是我想歪了,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般是不考慮價格彈性的,。

再次,，在宏觀經(jīng)濟(jì)分析中經(jīng)常做出各種假定，比如假定消費(fèi)曲線：c=a+by,，這種假定也是有道理的,，因?yàn)槎鄠€消費(fèi)者的消費(fèi)總曲線也可以近似為這種關(guān)系。還有很多類似的假定也是我平時沒有留意的,。

以上就是我學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大體會,，我還希望，我一開始而不是結(jié)課后就能把握學(xué)科的特點(diǎn),，用正確的思維方式思考研究問題,，領(lǐng)悟理解問題快一些，雖然這對我來說可能很艱難,，但我一直在努力做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在我思考出一些了，而且我明白了思維方式的問題只有靠自己領(lǐng)悟,，自己領(lǐng)悟到了會是一個很好的提高,。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會篇十四

經(jīng)濟(jì)學(xué)這個詞源于希臘語，意為“管理一個家的人”

在一個家庭面臨許多決策時,，它必需決定哪些家庭成員去做什么,，以及回報每個家庭成員得到什么,，誰做飯?誰洗衣服?而誰能在晚餐時多得一個甜筒?簡而言之，家庭必須考慮每個成員的能力,，努力和愿望,，在各個成員中配置稀缺資源。

同樣,，一個社會也面臨許多厥詞,，社會必須要一個人種糧，做衣……一旦社會分配人們?nèi)プ龈鞣N工作,，也該分配他們生產(chǎn)的物品與勞動量,。

由于資源稀缺，社會管理就顯得尤為重要,，稀缺性(scarcity)是指社會擁有的資源是有限的,。一個社會也不能給每個人他們向往的最高水平生活。

經(jīng)濟(jì)學(xué)(economics)研究社會如何管理字節(jié)的稀缺資源,。多數(shù)中,，資源是由成千上萬家庭和企業(yè)共同行為來配置的。

因此,，經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究人們?nèi)绾稳プ龀鰶Q策，他們工作多少,，購買什么,，儲蓄多少，以及如何將這些儲蓄用于投資,。經(jīng)濟(jì)學(xué)家還研究人們互相交易,。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家探討一種物眾多的買著與賣者如何共同決定這種物品的銷售價格與銷售量,。最后經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作就是分析影響整個經(jīng)濟(jì)的力量和趨勢,，包括平均收入的增長，找不到工作的人占總?cè)丝诘谋壤约皟r格上升的速度,。

而以上這只是經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的一種方面,。

個人做出決策的四個原理：

1.1.1原理一：人們面臨權(quán)衡取舍

為了得到我們喜愛的一樣?xùn)|西，通常不得不放棄另一件我們喜愛的東西,。做出決策要我們在一個目標(biāo)和另一個目標(biāo)之間取舍,。

社會棉鈴的另一種權(quán)衡取舍是在效率和平等之間的。

效率(efficiency)是指實(shí)惠能從其稀缺資源中得到最多的東西,。平等(equity)是指將這些資源的成功公平的分配給社會成員,，換句話說，效率指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,，而平等是指如何分配這塊蛋糕,。在設(shè)計(jì)政府政策時,，這兩個目標(biāo)往往是不一致的。比如現(xiàn)在我們共同富裕這個目的在于實(shí)現(xiàn)更平等的分配經(jīng)濟(jì)福利政策,。某些此類證詞如福利制度或失業(yè)保障,，是要幫助那些最需要幫助的社會成員。而現(xiàn)在我國gdp數(shù)據(jù)如此好看就是塊大蛋糕,，而社會在于權(quán)衡取舍的天枰上就傾向于了效率,，而稍稍忽視了平等。

另一方面,，另一政策,，如個人所得稅，是要求經(jīng)濟(jì)上成功人士對政府給予比其他人更多的支持,。雖然這些證詞對于實(shí)現(xiàn)更大的平等有好處,，但它一降低效率為代價。當(dāng)政府把富人的收入再分配給需要的人時候,，就減少了他們對于辛勤工作的獎勵;結(jié)果,，人們的工作少了，生產(chǎn)的物品與勞務(wù)也少了,。

換句話說,，當(dāng)政府要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均等的小塊時，這塊蛋糕的本身也就變小了,。

或許,，我單純的認(rèn)為，我們的社會將這兩種政策換個位置,，相同的權(quán)衡取舍,，也許能取到更好的效果?去另一個角度增加蛋糕的大小，而我們不應(yīng)該由于幫助了窮人扭曲了工作激勵而忽視那些成功的人,。

所以說,，認(rèn)識到生活中的取舍是重要的，因?yàn)槿藗冎挥性诹私饬怂麄兯媾R的選擇才能做出良好的決策,。