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長恨歌原文注釋及譯文篇一

《童蒙須知》 （一作《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》）為南宋學(xué)者,、理學(xué)家朱熹寫的一篇啟蒙讀物，收錄在《東聽雨堂刊書·儒先訓(xùn)要十四種》,。下面是關(guān)于童蒙須知原文注釋譯文的內(nèi)容，歡迎閱讀,！

夫童蒙之學(xué),，始于衣服冠履,，次及言語步趨，次及灑掃涓潔,，次及讀書寫文字，及有雜細(xì)事宜,，皆所當(dāng)知,。今逐目條列,，名曰《童蒙須知》。若其修身,、治心、事親,、接物,、與夫窮理盡性之要,，自有圣賢典訓(xùn)，昭然可考,。當(dāng)次第曉達(dá),，茲不復(fù)詳著云,。

童蒙：幼稚愚昧?！兑住っ伞罚骸胺宋仪笸桑汕笪??！敝祆浔玖x：“童蒙,，幼稚而蒙昧?！变笣崳簼崈簦鍧?。《逸周書·大匡》：“昭潔非為,，為窮非涓，涓潔於利,，思義丑貪?！毙奚恚禾找鄙硇?，涵養(yǎng)德性,。儒家以修身為教育八條目之一。唐元稹《授杜元穎戶部侍郎依前翰林學(xué)士制》：“慎獨以修身,，推誠以事朕?！敝涡模盒摒B(yǎng)自身的思想品德。窮理盡性：窮究天地萬物之理與性,?！兑住ふf卦》：“窮理盡性以至於命,。”典訓(xùn)：《尚書》中《堯典》《伊訓(xùn)》等篇的并稱,。指經(jīng)典或《尚書》。南朝梁劉勰《文心雕龍·才略》：“準(zhǔn)的所擬,，志乎典訓(xùn),，戶牖雖異,，而筆彩略同?！闭讶唬好靼酌??！抖Y記·仲尼燕居》：“三子者，既得聞此言也,，於夫子，昭然若發(fā)矇矣,?！睍赃_(dá)：通曉,。

兒童啟蒙之學(xué)，從穿衣戴帽開始,，然后是言行舉止，然后是掃灑清潔，然后是讀書寫字,，以及各種雜事,，都是應(yīng)當(dāng)懂得的。今天逐條列出,，名字叫《童蒙須知》,。如果是修身,、治心、事親,、接物,，以及窮究萬物的理與性的關(guān)鍵,，自有圣賢的訓(xùn)誡，明明白白的可以參考,，應(yīng)當(dāng)循序漸進地通曉，在此就不再贅述,。

宏謀按：前二篇,，為學(xué)者定其綱宗,，端所祈向。而蒙養(yǎng)從入之門,，則必自易知而易從者始。故朱子既嘗編次小學(xué),，尤擇其切于日用,，便于耳提面命者,，著為《童蒙須知》，使其由是而循循焉,。凡一物一則,，一事一宜,，雖至織至悉。皆以閑其放心,，養(yǎng)其德性，為異日進修上達(dá)之階,，即此而在矣,。吾愿為父兄者,，毋視為易知，而教之不嚴(yán),；為子弟者，更毋忽以不足知,，而聽之藐藐也,。

宏謀按：前二篇,，為讀書人定下綱領(lǐng)宗旨，端正學(xué)習(xí)導(dǎo)向,。而童蒙養(yǎng)正所入門的地方，則必是從易知易學(xué)開始,。故此朱子編輯了《小學(xué)》之后，又選擇那些切合日常運用,、便于日常教誨的內(nèi)容,，編輯為《童蒙須知》,，使他們由此入門，而能夠循序漸進,。但凡一事一法，一事一義,，無不細(xì)致周密,。旨在約束放縱之心，涵養(yǎng)本善之德性,，為來日進德修業(yè)、達(dá)于仁義的階梯,，教學(xué)的目的就在此地,。我愿那些作父兄的,，不要看到容易了解，就教之不嚴(yán)；作為弟子的,，更不要以為不需要學(xué)這些小事,，而藐視不聽,。

大抵為人，先要身體端整,。自冠巾,、衣服,、鞵韈，皆須收拾愛護,，常令潔凈整齊。我先人常訓(xùn)子弟云：“男子有三緊,，謂頭緊腰緊腳緊,。頭謂頭巾,，未冠者總髻。腰謂以絳或帶束腰,。腳謂鞵韈。此三者要緊束,，不可寬慢,，寬慢則身體放肆不端嚴(yán)，為人所輕賤矣,。

凡著衣服,，必先提整衿領(lǐng),，結(jié)兩袵紐帶，不可令有闕落,。飲食照管,，勿令污壞,。行路看顧，勿令泥漬,。

凡脫衣服，必齊整折疊箱篋中,，勿散亂頓放，則不為塵埃雜穢所污,。仍易于尋取,，不致散失,。著衣既久，則不免垢膩,。須要勤勤洗浣,。破綻則補綴之,。盡補綴無害,，只要完潔。

凡盥面,，必以巾帨遮護衣領(lǐng)，卷束兩袖,，勿令有所濕,。凡就勞役，必去上籠衣服,，只著短便，愛護勿使損污,。凡日中所著衣服,，夜臥必更則不藏蚤虱,，不即敝壞。茍能如此,，則不但威儀可法，又可不費衣服,。晏子一狐裘三十年,，雖意在以儉化俗，亦其愛惜有道也,。此最飭身之要,。毋忽,。

端整：端莊整齊。鞵：同“鞋”,。韈：同“襪”,。先人：亡父,。《左傳·宣公十五年》：“爾用先人之治命,，余是以報?！笨傳伲杭纯偨?。古時兒童束發(fā)為兩結(jié),，向上分開,，形狀如角,，故稱總角。寬慢：謂蓬松散亂,。輕賤：輕視,?！度龂尽の褐尽ばl(wèi)覬傳》：“刑法者，國家之所貴重,，而私議之所輕賤?！瘪疲汗糯b下連到前襟的衣領(lǐng),。袵：同“衽”,。衣襟。污壞：污染敗壞,。頓放：安置；放置,?！吨熳诱Z類》卷一一七：“未熟時,，頓放這里又不穩(wěn)帖，拈放那邊又不是,。”仍：于是,；乃,。盥：澆水洗手,，泛指洗。巾帨：手巾,。日中：猶日內(nèi),。敝壞：破舊衰敗。晏子：名嬰,，字平仲,，漢族,，春秋時齊國夷維（今山東高密）人。晏嬰歷任齊靈公,、齊莊公、齊景公三朝的卿相,，輔政長達(dá)50余年。周敬王二十年（公元前500年）,，晏嬰病逝,?？鬃釉澰唬骸熬让癜傩斩豢洌醒a三君而不有,，晏子果君子也！”狐裘：用狐皮制的外衣,。

做人首先要先整齊端正身體。從頭巾,、衣服、鞋襪開始,，都要收拾愛護,，使之保持潔凈整齊,。先父常訓(xùn)誡弟子說：“男人有三緊,。”是說頭緊腰緊腳緊,。頭,，說的是扎好頭巾，未成年人要總髻,。腰，說的是用條或帶束腰,。腳,，說的是穿鞋襪,。這三者，要緊束,，不可散亂,，散亂則身體就會散漫不端莊,，被別人輕視。

凡是穿衣服,，一定要先提整衣領(lǐng)，系好兩襟的紐帶,，不可有遺漏,。用飯時照管好,，以免污染敗壞；走路時看管好,，以免被泥污染,。

凡是脫衣服,，一定要整齊地折疊好放在箱子里，不要散亂放置,，不要被塵土污穢污染。這樣容易尋找,，不至于丟失,。衣服穿久了,，就不免有污垢，一定要勤洗晾干,。有破處就縫補,，有補丁沒有什么,，只要完整潔凈。

凡是洗臉時,，一定要用毛巾遮擋保護衣領(lǐng)，卷起兩袖,，以免沾濕衣服,。凡是勞動時,，一定要脫去長衣，只穿短便服裝,，保護衣服不要受到損壞污染,。凡是日內(nèi)所穿的衣服,，夜里睡覺要更換下來，就不會藏虱子跳蚤,，不這樣做衣服就會損壞。如果能這樣,，則不但威儀可使人效法,，又能不浪費衣服。晏子一襲裘皮衣穿了三十多年,，雖然其用意是為了以簡樸來感化世俗,，也是因他愛護有道,。這是警飭己身的關(guān)鍵，不要忽視。

凡為人子弟,，須是常低聲下氣，語言詳緩,，不可高言喧閧,、浮言戲笑,。父兄長上有所教督，但當(dāng)?shù)褪茁犑?，不可妄自議論。長上檢責(zé),，或有過誤,，不可便自分解,，姑且隱默。久卻徐徐細(xì)意條陳,，云此事恐是如此，向者當(dāng)是偶爾遺忘,?；蛟唬寒?dāng)是偶爾思省未至,。若爾，則無傷忤,，事理自明,。至于朋友分上,，亦當(dāng)如此。

凡聞人所為不善,，下至婢仆違過，宜且包藏,，不應(yīng)便爾聲言,。當(dāng)相告語。使其知改,。

凡行步趨蹌，須是端正,，不可疾走跳躑。若父母長上有所喚召,，卻當(dāng)疾走而前,，不可舒緩,。

詳緩：和緩。詳,，通“祥”。高言：高聲說話,。閧（hòng）：古同“哄”，喧鬧,。浮言：無根據(jù)的話,?！稌けP庚上》：“汝曷弗告朕，而胥動以浮言,。”戲笑：玩笑,；嬉笑,。教督：教導(dǎo)督促,。檢責(zé)：檢查。分解：分辯,，解釋。隱默：沉默不出,；緘默不言,。細(xì)意：猶細(xì)心,。條陳：分條陳述。若爾：如此,，如果這樣,。包藏：猶包涵,；寬容。聲言：聲稱,，揚言；聲張,。趨蹌：形容步趨中節(jié),。古時朝拜晉謁須依一定的節(jié)奏和規(guī)則行步,。亦指朝拜，進謁,。跳躑：上下跳躍,。

凡是做人弟子的,，一定要態(tài)度謙恭，說話和緩,，不可高聲喧鬧、玩笑嬉鬧,。父兄師長,，有所教導(dǎo),，只應(yīng)當(dāng)?shù)皖^聽受，不可妄加議論,。師長檢查，有時有錯誤,，不可馬上辯解,，姑且緘默不言。過段時間再慢慢細(xì)心分條陳述：說此事恐怕是如此,，先前可能是不小心遺漏,?；蛘哒f：應(yīng)當(dāng)是偶然沒考慮到。如果這樣,，就不會忤逆師長，事理也自然明了了,。至于對于朋友,，也應(yīng)當(dāng)如此,。

凡是聽到別人的不善事，下到婢女仆人,，應(yīng)當(dāng)包涵,，不應(yīng)馬上聲張,，應(yīng)當(dāng)私下以言語相告，使其改正,。

凡是步行拜謁他人時，不能快步奔跑跳躍,。如果父母師長有召喚時，應(yīng)該快步向前,，不可遲緩,。

凡為人子弟,，當(dāng)灑掃居處之地，拂拭幾案,，當(dāng)令潔凈。文字筆硯,，凡百器用,，皆當(dāng)嚴(yán)肅整齊，頓放有常處,。取用既畢,，復(fù)置元所,。

父兄長上坐起處,，文字紙札之屬，或有散亂,，當(dāng)加意整齊，不可輒自取用,。凡借人文字,，皆置簿抄錄主名,，及時取還。

窗壁,、幾案、文字間,，不可書字,。前輩云：“壞筆污墨,，瘝子弟職。書幾書硯,，自黥其面,?！贝藶樽畈谎艥崳幸松罱?。

文字：公文；案卷,。凡百：一切,；一應(yīng)?！对姟ば⊙拧び隉o正》：“凡百君子，各敬爾身,。”鄭玄箋：“凡百君子,，謂眾在位者?！逼饔茫浩髅笥镁摺,！稌ぢ瞄帷罚骸盁o有遠(yuǎn)邇,，畢獻(xiàn)方物,，惟服食器用,?！眹?yán)肅：謂嚴(yán)謹(jǐn)而有法度。紙札：紙張,。加意：注重；特別注意,。瘝（guān）：曠廢。書硯：硯臺,。黥：刺刻花紋并涂顏料。雅潔：雅致高潔,。

凡是做人弟子的，應(yīng)當(dāng)掃灑住處的地面,，擦拭桌子茶幾,，使之保持潔凈。書本案卷筆硯,，一切用具，都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)整齊,，放在平常放置之處,。取用完畢,，再放回原地,。

父兄師長起居處,，書本紙張之類，如果有散亂,，應(yīng)當(dāng)留心整理好，不可擅自取用,。凡是借的別人的書卷、資料,，都用簿子抄錄下主人的名字，及時歸還,。

窗子、墻壁,、案桌、案卷之上,，不可寫字,。前輩說,，弄壞筆,，使墨污,，是弟子廢弛職分,。書桌硯臺，在上面刺刻涂抹,，這是最不雅的，一定要戒除,。

凡讀書，須整頓幾案,，令潔凈端正。將書冊整齊頓放,，正身體對書冊，詳緩看字,，仔細(xì)分明。

讀之,，須要讀得字字響亮，不可誤一字,，不可少一字，不可多一字,，不可倒一字，不可牽強暗記,。只是要多誦遍數(shù)，自然上口,，久遠(yuǎn)不忘。古人云：“讀書千遍,，其義自見。”謂熟讀則不待解說,，自曉其義也。

余嘗謂讀書有“三到”,，謂心到，眼到,、口到。心不在此,，則眼不看仔細(xì)。心眼既不專一,，卻只漫浪誦讀,，決不能記,。記亦不能久也,。三到之法,，心到最急。心既到矣,，眼口豈不到乎。

凡書冊,，須要愛護，不可損污皺折,。濟陽江祿，書讀未完,，雖有急速，必待掩束整齊,，然后起,。此最為可法,。

凡寫文字，須高執(zhí)墨錠,，端正研磨,，勿使墨汁污手。高執(zhí)筆,，雙鉤端楷書字，不得令手揩著豪,。凡寫字，未問寫得工拙如何,，且要一筆一畫，嚴(yán)正分明,，不可潦草。凡寫文字,，須要仔細(xì)看本，不可差訛,。

整頓：整理。牽強：猶勉強,。暗記：默記。漫浪：放縱而不受世俗拘束,，這里是隨意的意思,。皺折：衣物等摺疊的痕跡,。急速：指倉卒間發(fā)生的事,。掩束：掩蓋,，綁扎,。雙鉤：初練書法者臨帖?？翰潦茫@里是接觸的意思,。差訛：錯誤，差錯,。

凡讀書時，必須先整理幾案,，將其擦拭干凈，擺放端正,；將書冊整齊放好，端正身體,，正對書冊詳觀，字要看分明,。

讀書時，定要字字讀得響亮,，不可誤一字,，不可少一字，不可多一字,，不可倒一字,；不可勉強背誦,，只要一遍遍地多讀,，自然能熟練，長久不忘。古人說：“讀書千遍,，其義自見?！币馑际菚x得熟了，無須老師講解,，就知道它的意思了。

凡是書冊,，都須愛護，不可損污皺折,。濟陽人江祿書未讀完時，即使有緊急的`事情,，也定要待將書掩束整齊后再起身，這是很值得效法的,。

凡是寫字，必須拿著墨錠的上端,，端端正正地研墨，勿使墨汁沾到手,；手執(zhí)筆的上端，呈雙鉤狀寫楷書,，手指不得接觸筆毫,。凡是寫字,，不管寫得是否漂亮,，必須一筆一畫地寫，做到字體端正,，筆畫分明,，不可潦草,。凡是抄寫文章，必須要仔細(xì)對照原本,，不可出現(xiàn)誤差。

凡子弟,，須要早起晏眠。凡喧哄爭斗之處不可近,，無益之事不可為,。謂如賭博、籠養(yǎng),、打球、踢球,、放風(fēng)禽等事。

晏：通“旰”（gàn）,。遲。思索：想要索取,。

凡是弟子，一定要早起晚睡,。凡是喧鬧爭斗的地方不可靠近，無意義的事情不要做,。像賭博,、養(yǎng)寵物、打球,、踢球,、放風(fēng)箏等事。

凡飲食,，有則食之，無則不可思索,，但粥飯充饑不可缺。凡向火,，勿迫近火旁。不惟舉止不佳,，且防焚爇衣服。

焚爇（fén ?ruò）：猶燒毀,。

凡是吃飯，有就吃,，沒有就不要思慮索求。但是粥飯等充饑之物,，不可不吃。凡是對著火時,，不要太靠近火旁。這樣不只是舉止不雅,，更是要防止燒毀衣服。

凡相揖,，必折腰。凡對父母長上朋友,，必稱名。凡稱呼長上,，不可以字,，必云某丈,。如弟行者，則云某姓某丈,。按《釋名》弟訓(xùn)第，謂相次第也,。某丈者,，如云張丈,、李丈,。某姓某丈者，如云張三丈李四丈,。舊注云。

折腰：彎腰行禮,。稱名：自稱時不能只稱“我”，要稱自己的名,。不可以字：不能以字相呼。字,，乳名、小名,。丈：對長輩的尊稱。弟行：排行第幾,。

凡是相互作揖時，一定要彎腰,。凡是對父母師長朋友,，一定要報出自己的名,。凡是稱呼師長，不可稱字,，一定要稱某爹,、某爺、某伯,、某叔。如果是排行第幾,，則說某姓某丈。這是古代注釋中的說法,。

凡出外及歸，必于長上前作揖,。雖暫出亦然。凡飲食于長上之前,，必輕嚼緩咽，不可聞飲食之聲,。凡飲食之物,，勿爭較多少美惡,。凡侍長者之側(cè),，必正立拱手。有所問,，則必誠實對，言不可妄,。

凡是外出，等到歸來,，一定要向長輩說明事由并行禮。即使是暫時外出回來,，也一樣,。凡是在長輩面前吃飯,，一定要輕嚼慢咽，不可聽到咀嚼啜飲之聲,。凡是飲食之物，不要計較多少和好壞,。凡是侍立長輩身旁，一定要端身拱手,，長輩有所問，一定要誠實對答,，不能有虛妄之語。

凡開門揭簾,，須徐徐輕手，不可令震驚聲響,。凡眾坐,，必斂身,，勿廣占坐席,。凡侍長上出行，必居路之右,，住必居左。

震驚聲響：發(fā)出震動聲響,。

凡是開門掀簾時，一定要慢,，手要輕，不可發(fā)出震動聲響。凡是在眾人中坐,，一定要收斂身體，不要多占了席位,。凡是侍奉長輩出行，一定要處在路的右邊,，歇息時則一定處在長輩左邊,。

凡飲酒，不可令至醉,。凡如廁,，必去外衣,，下必盥手,。凡夜行，必以燈燭,，無燭則止。凡待婢仆,，必端嚴(yán)，勿得與之嬉笑,。執(zhí)器皿，必端嚴(yán),，惟恐有失。凡危險,，不可近。凡道路遇長者,，必正立拱手，疾趨而揖。凡夜臥,，必用枕，勿以寢衣覆首,。凡飲食,，舉匙必置箸,，舉箸必置匙,。食已，則置匙箸于案,。

疾趨：快而輕地小步走上前。寢衣：小被,，即夾被。覆首：蓋頭,。案：古代有短腳盛食物的木托盤。

凡是飲酒,，不可到喝醉的程度。凡是去廁所,，一定要先除去外衣，之后一定要洗手,。凡是夜行時，一定要有燈火,，沒有燈火就不要去,。但凡對待婢女仆人,，一定要端莊嚴(yán)肅,，不要與之開玩笑,。手拿器皿,，一定要端正嚴(yán)謹(jǐn)，以免失手,。凡是危險的地方，不可靠近,。凡是路上遇到長者時，一定要端身拱手,，快而輕地小步上前行禮。凡是夜里睡覺時,，一定要使用枕頭,，不要用夾被蓋頭。凡是吃飯時,，拿起湯匙時，要放下筷子,；拿起筷子時，要放下湯匙,。飯后，則把湯匙和筷子放在木托盤里,。

雜細(xì)事宜，品目甚多,，姑舉其略，然大概具矣,。凡此五篇若能遵守不違，自不失為謹(jǐn)愿之士,。必又能讀圣賢之書,，恢大此心,，進德修業(yè)，入于大賢君子之域,，無不可者。汝曹宜勉之,。

品目：事物的名目。謹(jǐn)愿：誠實,。恢大：猶弘大,。進德修業(yè)：增進品德，修養(yǎng)學(xué)業(yè),。《易·乾》：“君子進德脩業(yè),。”孔穎達(dá)疏：“德謂德行,，業(yè)謂功業(yè)。九三所以終日乾乾者,，欲進益道德，脩營功業(yè),，故終日乾乾匪懈也?！比瓴埽耗銈?。

弟子應(yīng)遵守的細(xì)碎事情,，名目很多,，暫且大略列舉,，但是大概具備了,。凡是這五篇，如果能遵守不違反,，自然不失為誠實之人。如果又能讀圣賢之書,，發(fā)大愿力，增進德行,，修養(yǎng)學(xué)業(yè)，要進入那些品德高尚之人的行列,，就沒有什么不能夠做到的。諸位應(yīng)該勤勉踐行,。

長恨歌原文注釋及譯文篇二

公輸盤為楚造云梯之械，成,，將以攻宋。子墨子聞之,，起于魯,，行十日十夜，而至于郢,，見公輸盤。

公輸盤曰：“夫子何命焉為,？”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之,。”

公輸盤不說,。

子墨子曰：“請獻(xiàn)十金,?！?/p>

公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?/p>

公輸盤服。

子墨子曰：“然,，胡不已乎？”

公輸盤曰：“不可,，吾既已言之王矣,。”

子墨子曰：“胡不見我于王,？”

公輸盤曰：“諾?！?/p>

王曰：“必為有竊疾矣?！?/p>

王曰：“善哉！雖然,，公輸盤為我為云梯，必取宋,。”

于是見公輸盤,。子墨子解帶為城，以牒為械,，公輸盤九設(shè)攻城之機變，子墨子九距之,。公輸盤之攻械盡,，子墨子之守圉有余。

公輸盤詘,，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言,。”

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我,，吾不言?！?/p>

楚王問其故。

楚王曰：“善哉,。吾請無攻宋矣?！?/p>

公輸盤給楚國制造云梯這種器械，制成后,，將要用它去攻打宋國。老師墨子聽到這個消息,，從魯國出發(fā),，走了十天十夜,，到達(dá)郢都,，去見公輸盤,。

公輸盤說：“先生有什么教導(dǎo)嗎,？”

墨子說：“北方有欺侮我的人，希望憑借您殺掉他,?！?/p>

公輸盤不高興了,。

墨子說：“請允許我獻(xiàn)給你千金（作為殺人的報酬）?！?/p>

公輸盤說：“我崇尚仁義的人，絕不能平白無故殺人,。”

公輸盤被說服了,。

墨子說：“（既然）這樣，為什么不停止呢,？”

公輸盤說：“不行，我已經(jīng)答應(yīng)楚王了,。”

墨子說：“為什么不向楚王引見我呢,？”

公輸盤說：“好吧?！?/p>

楚王說：“一定是有偷竊毛病吧?！?/p>

楚王說：“好呀!即使這樣，公輸盤替我制造云梯,，我一定要攻打宋國?！?/p>

于是，召見公輸盤,。墨子解下衣帶當(dāng)作城,，用木片當(dāng)器械,。公輸盤多次設(shè)下攻城的方法，墨子多次擋住他,。公輸盤的攻城器械用完了，墨子的守衛(wèi)方法還有很多,。

公輸盤屈服了，但他說：“我知道用來抵擋你的方法了,，我不說?！?/p>

墨子也說：“我知道你用來抵擋我的方法，我也不說,。”

楚王問他原因,。

楚王說：“好吧。我不去攻打宋國了,。”

(1)公輸盤：戰(zhàn)國初魯國的巧匠,，又寫作公輸般或公輸班，有人說他就是傳說中的魯班,。

(2)云梯：攻城用的器械，因其高而稱為云梯,。

(3)子墨子：指墨翟。前一個“子”是其學(xué)生對他的尊稱,；后一“子”字是當(dāng)時對男子的尊稱。

(4)起于齊：自魯國出發(fā),。起：起身，出發(fā),。

(5)郢（yǐng）：楚國都城,，在今湖北荊州江陵西北,。

(6)夫子：先生,，這里公輸盤是對墨子的尊稱,。

(7)何命焉為：（有）什么教導(dǎo)呢？命：教導(dǎo),，告誡。焉為：兩個字都是表達(dá)疑問語氣的句末助詞,。

(8)侮：欺侮。臣：墨子的自我謙稱,。

(9)藉：憑借，依靠,。

(10)說：同“悅”，高興,，愉快。

(11)請獻(xiàn)千金：請讓我獻(xiàn)給你千金,，(作為殺人的報酬)?！罢垺痹诖藶楸硎揪匆獾母痹~。金：量詞,，前期秦朝以二十兩為一金。

(12)義：崇尚仁義

(13)固：本來,，從來。

(14)再拜：表示鄭重的禮節(jié)，一拜再拜,。

(15)請說之：請允許我向你說一些話。說,，陳述，解說,。

(16)何罪之有：有何罪。這里的“之”字,，沒有實義。

(17)荊國：楚國,。

(18)見：拜見。

(19)爭：同“諍”,，直言相勸,。

(20)類：對事物作類比進而明白它的事理,。

(21)然：（既然）這樣,。

(22)胡：為什么。

(23)已：停止,。

(24)見（xiàn）：引見。

(25)文軒：裝飾華美的車,。

(26)敝輿：破車。

(27)褐：粗布衣服,。

(28)粱肉：指好飯好菜。

(29)何若：什么樣的,。

(30)猶……之與……也：好像……同……相比。

(31)犀兕：犀,，雄性的犀牛,，兕,，雌性的犀牛。

(32)鼉：鱷魚,。

(33)文梓：梓樹,。

(34)豫章：樟樹。

(35)長木：多余的木材,，形容宋國小而窮。

(36)善哉：好呀,。

(37)雖然：即使這樣。

(38)牒：書板,，木札。

(39)九設(shè)攻城之機變：多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù),。九，表示次數(shù)多,，古代“三”，“九”常有這種用法,。機變，巧妙的戰(zhàn)術(shù),。

(40)詘（qū）：（辦法）窮盡。

(41)所以：用來......的方法,。和現(xiàn)代漢語里用來表達(dá)因果關(guān)系的連詞“所以”不同。

(42)寇：入侵,。

(43)距：通“拒”抵御。

(44)守圉（yù）：守衛(wèi),，圉通“御”,，抵擋。

(45)禽滑（gǔ）厘：人名,，魏國人。

(46)雖殺臣,，不能絕也：即使殺了我，也不能殺盡(宋國的抵抗者),。

(47)文：彩飾。

（48）軒：有篷的車

(49)選自《墨子公輸》,。《墨子》一書現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄,。墨子(約前476—前390），名翟,，相傳原為宋國人，后長期住在魯國,，是春秋戰(zhàn)國之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。

長恨歌原文注釋及譯文篇三

：《觀潮》是南宋文人周密的經(jīng)典作品,，節(jié)選自《武林舊事》第三卷。它的原文以及譯文如下,。

浙江之潮，天下之偉觀也,。自既望以至十八日為盛,。方其遠(yuǎn)出海門,，僅如銀線;既而漸近,，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆,，震撼激射,，吞天沃日,，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭,，江橫玉系腰”者是也。

每歲京尹出浙江亭教閱水軍,，艨艟數(shù)百，分列兩岸;既而盡奔騰分合五陣之勢,，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者,，如履平地,。倏爾黃煙四起，人物略不相睹,，水爆轟震，聲如崩山,。煙消波靜，則一舸無跡,，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝,。

江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目,，車馬塞途,，飲食百物皆倍穹常時,，而僦賃看幕,，雖席地不容間也,。

錢塘江的海潮是天下間最壯觀的,。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大,。當(dāng)海潮從遠(yuǎn)方海口出現(xiàn)的時候,，只像一條白色的銀線一般，過了一會兒慢慢逼近,，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般,，波濤好像從天上堆壓下來，發(fā)出很大的聲音,，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃,，猶如吞沒了藍(lán)天、沖洗了太陽,，非常雄壯豪邁。楊誠齋曾在詩中說：“海水涌起來,，成為銀子堆砌的城市;錢塘江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶,。”就像這樣一般,。

每年臨安府的長官到浙江亭外檢閱水軍,，巨大的戰(zhàn)艦數(shù)百艘分別排列于江的兩岸,，一會兒全部的戰(zhàn)艦都往前疾駛,，一會兒分開;一會兒聚合,，形成五種陣勢,，并有人騎著馬匹耍弄旗幟標(biāo)槍，舞弄大刀于水面之上,，就好像步行在平地一般。忽然間黃色的煙霧四處竄起,，人物一點點都看不見，水中的'爆破聲轟然震動,，就像高山崩塌一般。過一會兒煙霧消散,，水波平靜，看不見任何一條大船,，只有演習(xí)中充當(dāng)敵軍戰(zhàn)船的軍艦被火焚燒,，隨著水波而沉于海底,。

浙江一帶善于游泳的健兒數(shù)百人，每個人都披散著頭發(fā),，身上滿是刺青，手里拿著十幅長的大彩旗,。大家奮勇爭先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現(xiàn)騰越著身子,，姿勢變化萬千，然而旗尾一點點也沒有被水沾濕,，以此來夸耀自己的才能。

浙江②之潮,，天下之偉觀也,。自既望以至十八日③為盛。方其遠(yuǎn)出海門④,，僅如銀線⑤;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來⑥,，大聲如雷霆，震撼激射,，吞天沃日⑦，勢極雄豪,。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也⑧,。

①節(jié)選自《武林舊事》(浙江人民出版社1984年版)卷三，略有刪改,。周密(1232—1298)，字公謹(jǐn),，宋代湖州(現(xiàn)在浙江湖州)人。

②〔浙江〕就是錢塘江,。

③〔自既望以至十八日〕從農(nóng)歷(八月)十六日到十八日,。既望，農(nóng)歷十六日(十五日叫望),。

④〔方其遠(yuǎn)出海門〕當(dāng)潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從浙江入海口涌起的時候,。方，當(dāng)……時,。其，指潮,。出，發(fā)、起,。海門，浙江入?？冢抢飪蛇叺纳綄χ胖?。

⑤〔僅如銀線〕幾乎像一條(橫畫的)銀白色的線。僅,，幾乎，將近,。

⑥〔玉城雪嶺際天而來〕玉城雪嶺一般的潮水連天涌來。玉城雪嶺,，形容泛著白沫的潮水像玉砌的城墻和大雪覆蓋的山嶺。際天,，連接著天。

⑦〔沃日〕沖蕩太陽,。形容波浪大,。沃，用水淋洗,。

⑧〔楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也〕楊萬里詩中說的“海涌銀為郭,，江橫玉系腰”就是指這樣的景象。這兩句詩是《浙江觀潮》一詩里的句子,，意思是，海水涌起來,，成為銀子堆砌的城郭;浙江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶?！啊且病钡囊馑际牵骸熬褪侵高@樣的景象”。

①②〔每歲京尹(yǐn)出浙江亭教閱水軍〕每年(農(nóng)歷八月)京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍,。京尹,，京都臨安府(現(xiàn)在浙江杭州)的長官,。浙江亭,，館驛名，在城南錢塘江岸,。

③〔艨艟(méngchōng)〕戰(zhàn)船。

④〔既而盡奔騰分合五陣之勢〕意思是,，演習(xí)五陣的陣勢，忽而疾駛,，忽而騰起，忽而分,，忽而合，極盡種種變化,。盡，窮盡,。五陣，指兩,、伍,、專,、參,、偏五種陣法。

⑤〔乘騎(jì)弄旗標(biāo)槍舞刀〕乘馬、舞旗,、舉槍、揮刀,。騎，馬,。弄，舞動,。標(biāo)，樹立,、舉。

⑥〔略不相睹〕彼此一點兒也看不見,。

⑦〔水爆〕水軍用的一種爆炸武器。

⑧〔一舸(gě)無跡〕一條船的蹤影也沒有了,。舸，船,。

⑨〔敵船〕指假設(shè)的敵方戰(zhàn)船,。

⑩〔逝〕去,，往,。

吳兒善泅者數(shù)百①，皆披發(fā)文身②,，手持十幅大彩旗,，爭先鼓勇，溯迎而上③,，出沒于鯨波萬仞④中，騰身百變⑤，而旗尾略不沾濕,，以此夸能。

①〔吳兒善泅(qiú)者數(shù)百〕幾百個善于游泳的吳地健兒,。

②〔披發(fā)文身〕披散著頭發(fā)，身上畫著文彩,。文，動詞,，畫著紋身。

③〔溯迎而上〕逆流迎著潮水而上,。

④〔鯨波萬仞〕萬仞高的巨浪。鯨波,，巨浪,。鯨所到之處,，波濤洶涌,，所以稱巨浪為鯨波。萬仞,，形容浪頭極高，不是實指,。

⑤〔騰身百變〕翻騰著身子變換盡各種姿態(tài)。

江干①上下十余里間,，珠翠羅綺溢目②，車馬塞途,，飲食百物皆倍穹③常時，而僦賃看幕,，雖席地不容間也④,。

①〔江干(或gān)〕江岸。

②〔珠翠羅綺溢目〕滿眼都是華麗的服飾,。珠翠羅綺，泛指婦女的首飾和游人的華麗衣服,。溢目，滿眼,。

③〔倍穹〕(價錢)加倍的高。穹,，高。倍,，動詞，加倍,。

④〔僦(jiù)賃(lìn)看幕，雖席地不容間也〕租用看棚的人(非常多),，中間即使是一席之地的空地也不容有。僦,、賃，都是租用的意思,。看幕,，為觀潮而特意搭的帳棚,。席地,，一席之地,，僅容一個座位的地方。容,，許，使,。雖，即使,。

長恨歌原文注釋及譯文篇四

《君子有所思行》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第164卷第2首,。此詩表達(dá)了詩人對自然、社會的一種認(rèn)識及基于這種認(rèn)識所持的生活態(tài)度,。詩人認(rèn)為， 月圓則虧,，日中則昃，物盛則衰,，人壯則老,；故勿積財,，勿懼死,，有酒當(dāng)飲，及時行樂,。

君子有所思行

作者：唐·李白

紫閣連終南，青冥天倪色,。

憑崖望咸陽，宮闕羅北極,。

萬井驚畫出，九衢如弦直,。

渭水銀河清，橫天流不息,。

朝野盛文物,，衣冠何翕赩？

廄馬散連山,，軍容威絕域。

伊皋運元化,，衛(wèi)霍輸筋力。

歌鐘樂未休,，榮去老還逼。

圓光過滿缺,，太陽移中昃。

不散東海金,，何爭西飛匿？

無作牛山悲,，惻愴淚沾臆。

《樂府古題要解》：《君子有所思行》,，陸機“命駕登北山”，鮑照“西上登雀臺”,，沈約“晨策終南首”，其旨言雕室麗色不足為久歡,，晏安鴆毒（貪圖享樂等于服毒自殺）,，滿盈所宜敬忌,，與《君子行》異也,。

1）、紫閣句：言終南諸峰,，連綿不斷。紫閣，終南山山峰名,。以日光照射，呈現(xiàn)紫色而得名,。在陜西戶縣東南。終南山,，秦嶺主峰之一,。在陜西西安市南。

2）,、青冥句：謂青蒼幽遠(yuǎn)的山色，直接天邊,。青冥，青蒼幽遠(yuǎn)的山色,。

3）、宮闕句：言皇城中宮殿羅列,。北極，本是北極星,，后以喻帝居。宮闕,，即帝王宮殿,。帝王宮門有雙闕,，故名,。闕，城門,、宮門兩邊的高臺。

4）,、萬井句：謂房廊屋舍,，鱗次櫛比,，繁華如畫，使人吃驚,。井，古制八家為井,，后因指鄉(xiāng)里、人口聚居處,。

5）、九衢：四通八達(dá)的道路,。

6）、渭水句：言渭水清如銀河,。

7）,、朝野二句：言從地方到朝廷,，文士,、百官眾多，衣冠華美,，呈現(xiàn)出太平景象。文物,，文人、學(xué)士,。赩赩（xīxí)，光色盛美的樣子,。

8）、伊、皋二句：謂文臣掌管教化,，武將捍衛(wèi)疆土。伊即伊尹,，商湯臣，佐湯伐夏桀,，致于（達(dá)到）王道,。見《史記·殷本紀(jì)》,。皋即皋陶（gāoyáo),，舜之臣,，掌管刑獄之事,。《史記·五帝紀(jì)》：皋陶為大理,。元化，帝王之德化,。衛(wèi)、霍,，指漢武帝名將衛(wèi)青、霍去病,。輸筋力,，以武功報效朝廷。

9）,、歌鐘二句：謂在無休止的娛樂中，不知不覺已到老年。歌鐘,，本指編鐘，后泛指樂歌,。榮去老還逼，青春易逝,，衰老易來。

10）,、圓光二句：謂月圓則虧,，日中則昃，喻物盛則衰,。

12）、無作句：謂不要因怕死而痛哭流涕,。《晏子春秋·內(nèi)篇諫上第一》：（齊）景公游牛山,，北臨其國城而流涕曰：“若何滂滂（流蕩）去此而死乎？”淚沾臆,，淚沾胸。臆,，胸。

紫色臺閣連綿直到終南山,，天際一片青冥色,。倚憑丹崖遠(yuǎn)望咸陽城,，宮闕羅列北極,。

街道如萬井畫出,，九衢如弦筆直,。

渭水如銀河清秀，橫垣天際奔流不息,。

朝野文花鼎盛，衣冠光色鮮艷,。

廄馬散布連山，軍容威震絕域,。

文有伊皋大運元化，武有衛(wèi)霍貢輸筋力,。

歌舞鐘樂日日不休，但嘆榮華逝去老來歲月相逼,。

月光猶有圓缺盈虧，太陽也已過中午,。

散盡東海那么多黃金,，也難以不讓夕陽西下。

何必作牛山之悲,，惻愴之淚沾滿衣襟，要遵守自然規(guī)律,。

此詩表達(dá)了詩人對自然、社會的一種認(rèn)識及基于這種認(rèn)識所持的生活態(tài)度,。詩人認(rèn)為， 月圓則虧,，日中則昃，物盛則衰,，人壯則老,；故勿積財,，勿懼死，有酒當(dāng)飲,，及時行樂。

詩分兩段,。“輸筋力 ”以上十四句為第一段,，是寫景敘事部分。寫京城長安山河壯麗,， 宮闕巍峨，市井繁華,，道路整飭，武備充分,，文治武功。 反映出盛唐時期太平樂年,，國力強盛的景象。這一部分又分為兩層,?！傲鞑幌ⅰ币陨习司鋵懮酱ㄐ蝿?，城闕市容,。青蒼幽遠(yuǎn)的終南山既是長安的背景,，又是詩人遠(yuǎn)眺長安的處所,。以下景物,，盡是遠(yuǎn)眺所見：宮闕羅列,，萬戶櫛比，道路筆直,，渭水清澈，如河漢在天,。

“輸筋力”以上六句寫國力強盛，文治武功,。廐馬連山，軍容壯偉,，代表武備不懈，國防強大,；文臣如伊尹、皋陶,，武將似衛(wèi)青、霍去病,。“歌鐘”以下八句是議論抒情部分,。前四句 言人生易老,，物盛則衰,?！安簧ⅰ倍鋭袢宋鹆呓疱X，及時行樂,。末二句言面對死亡，應(yīng)慷慨無畏,。

全詩的`主旨由議論表明,，描寫敘事則是議論的基礎(chǔ),。本詩是詩人對自己觀點的表白，是對眾人的奉勸,，也是對當(dāng)政者的警告。唐王朝的命運,，充分證明了詩人的遠(yuǎn)見卓識。唐開元,、天寶間確是如日中天，但當(dāng)安史亂起,，頃刻間土崩瓦解，一蹶不振,。

李白（701年2月28日－762），字太白,，號青蓮居士，唐朝詩人,，有“詩仙”之稱,，最偉大的浪漫主義詩人,。漢族,，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣,，今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）,。其父李客，育二子（伯禽,、天然）一女（平陽）,。存世詩文千余篇,，代表作有《蜀道難》、《行路難》,、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇,，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂,，享年61歲。

李白的詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩,，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細(xì)致的描述,。灑脫不羈的氣質(zhì),、傲視獨立的人格,、易于觸動而又易爆發(fā)的強烈情感,，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發(fā)式的,，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出,，宛若天際的狂飆和噴溢的火山,。他的想象奇特,，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端,。

君子有所思行

作者：唐·李白

紫閣連終南,，青冥天倪色。

憑崖望鹹陽,，宮闕邏北極。

萬井驚畫出,，九衢如弦直。

渭水銀河清,，橫天流不息。

朝野盛文物,，衣冠何翕赩。

廄馬散連山,，軍容威絕域。

伊臯咴,，霍輸筋力。

歌鍾樂未休,，榮去老還逼。

圓光過滿缺,，太陽移中昃,。

不散東海金,，何爭西飛匿,？

無作牛山悲，測愴淚沾臆,。

長恨歌原文注釋及譯文篇五

朝代：先秦

作者：佚名

公輸盤為楚造云梯之械，成,，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯,，行十日十夜，而至于郢,，見公輸盤。

公輸盤曰：“夫子何命焉為,？”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之,。”公輸盤不說,。

子墨子曰：“請獻(xiàn)十金?！?/p>

公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?/p>

公輸盤服。

子墨子曰：“然胡不已乎,？”

公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣,。”

子墨子曰：“胡不見（xiàn）我于王,？”

公輸盤曰：“諾,?！?/p>

王曰：“必為有竊疾矣,。”

王曰：“善哉,！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋,?！?/p>

于是見公輸盤,。子墨子解帶為城，以牒為械,，公輸盤九設(shè)攻城之機變，子墨子九距之,。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余,。

公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣,，吾不言?！?/p>

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我,，吾不言,?！?/p>

楚王問其故。

楚王曰：“善哉,。吾請無攻宋矣?！?/p>

子墨子歸，過宋,。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也,。故曰：治于神者，眾人不知其功,。爭于明者，眾人知之,。

節(jié)選自《墨子·公輸》墨子（約前476—前390），名翟（dí）,，相傳原為宋國人，后長期住在魯國,。戰(zhàn)國初期思想家,、教育家,、科學(xué)家,、軍事家、社會活動家,，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，墨子創(chuàng)立墨家學(xué)說,，并有《墨子》一書傳世。（《墨子》是墨家的經(jīng)典之作）主張非攻,、兼愛。郢（yǐng）：楚國都,，在今湖北江陵。（1）公輸盤：魯國人,，公輸是姓，盤是名,，也寫做“公輸班”或“公輸般”,。能造奇巧的器械，有人說他是傳說中的魯班（未經(jīng)考證）,。（2）云梯：攻城的器械，因其高而稱為云梯,。將以攻宋：以，用來,；將：準(zhǔn)備（3）子墨子：指墨翟（此字念“dí",，；姓氏中念作“zhái"）,。前一個“子”是夫子（即先生、老師）的意思,，是弟子們對墨翟的尊稱,。（4）聞之：聞,，聽說,。之，代指攻宋這件事,。（5）起于魯：起，起身,，出發(fā)；于,，從；從魯國出發(fā),。（6）至于郢：至，于,，到達(dá),。郢，春秋戰(zhàn)國時楚國國都,，在現(xiàn)在湖北江陵。（7）夫子：古代對男子的敬稱,，這里是公輸盤對子墨子的尊稱。何命焉為：有什么見教呢,？命，教導(dǎo),，告誡,；“焉”與“為”,，兩字都是表達(dá)疑問語氣的句末助詞，合用,，表示疑問語氣。（8）侮：侮辱,。臣：墨子的自我謙稱（秦漢以前對一般人也可自稱“臣”）。（9）借：憑借,，依靠；愿：希望,。（10）子：對男子的尊稱，相當(dāng)于您,。（11）說：通“悅”，高興,，愉快,。（12）請獻(xiàn)千金：允許我奉送（給你）千金。請,，和下文“請說之”的“請”,，大致相當(dāng)于今天說的“請允許我”,。金，量詞,，先秦以二十兩為一金。（13）義：崇尚仁義,。（14）固：本來，從來,。（15）再拜：表示謙虛、恭敬,，一拜再拜,。再：兩次。（16）請說之：請允許我解說這件事,。請：請允許我。說：解說,。之：代詞，代墨子下面要說的話,。（17）吾從北方聞子為梯，將以攻宋：我在北方聽說您制造了云梯,，將要來攻打宋國。為：做,，造,。以，用來,。（18）何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢,？（19）荊國有余于地而不足于民：荊國有的是土地而沒有足夠的人民,。（20）荊國：楚國的別稱。有余于地：在土地方面有多余,。（21）殺所不足而爭所有余,，不可謂智：損失不足的而爭奪有余的,，不可以說是聰明,。殺所不足而爭所有余：葬送本來不足的人而去爭奪已經(jīng)多余的土地,，意思是犧牲百姓的生命去爭奪土地,。智：聰明,；不可謂：不能說是（怎么樣的）；于：在于,；而，表轉(zhuǎn)折,，卻。（22）仁：對人親善,，友愛,。（23）知而不爭：知道這道理而不對楚王諫諍,。（24）知類：明白事理類：對事物作類比進而明白它的事理,。（25）服：被說服。（26）然胡不已乎：但是,，為什么不停止（攻打宋國的計劃）然：但是,，如此。胡：為什么,。已：停止。王：指楚惠王,。（27）胡不見我于王：為什么不向楚王引見我呢,？胡：為什么見：引見于王：狀語后置語,。（28）諾：答應(yīng)的聲音，表示同意,。（29）文軒：裝飾華美的車,。文：彩飾,。軒：有篷的車,。敝輿：破車,。褐：粗布衣服。（30）粱肉：好飯好菜,。（31）何若：什么樣的。（32）猶......之與......也：好像......同......相比,。固定用法,。（33）云夢：楚國的大澤。犀：雄性的犀牛兕：雌性的犀牛,。鼉：鱷魚。（32）文梓：梓樹,。楩：黃楩木。豫章：樟樹,。（33）長木：多余的木材,，形容宋國小而窮,。（34）王吏：指楚王所派攻宋的官吏,。（35）善哉：好呀。雖然：雖然如此,。（36）見：召見,。（37）牒：木片。（38）九：多次,，表約數(shù),。（39）距：通“拒”,，抵抗。（40）守圉：守衛(wèi),，圉：通“御”，抵擋,。（41）詘：通“屈”,，折服。（42）所以：用來...的方法,。（43）禽滑厘：人名，魏國人,。（44）寇：入侵者。（45）已：停止,。（46）雖：即使。（47）雖殺臣,，不能絕也：即使殺了我，也不能殺盡（宋國的抵抗者）,。

《公輸》（《公輸》為后人添加的,，取的是文章的前兩個字）通過墨子止楚攻宋的故事,，生動地敘述了墨子為實現(xiàn)自己的“非攻”主張,，所表現(xiàn)出的艱苦實踐和頑強斗爭的精神,，同時也暴露了公輸盤和楚王的陰險狡詐，從而說明只有把道義和實力結(jié)合起來,，才能迫使侵略者收斂其野心。

在這篇文章里,，墨子對戰(zhàn)爭的性質(zhì)看得是比較清楚的`,。他能明確指出楚攻宋之不義,，因而他不辭辛勞，長途跋涉趕到楚國都城,，以實際行動去制止戰(zhàn)爭的發(fā)生,。正因為墨子站在正義一邊,，所以自始至終，都以主動進攻的姿態(tài)向公輸盤及其主子楚王進行了無可調(diào)和的斗爭,，而且理直氣壯，義正辭嚴(yán),。當(dāng)時楚大宋小，楚強宋弱,，而且楚攻宋之心蓄謀已久，要想制止這場戰(zhàn)爭的發(fā)生,，是一件極為不易的事。然而墨子終于制止了這場戰(zhàn)爭,。這固然同墨子的機智善辯頗有關(guān)系,，但更重要的卻在于他能夠針對敵方的要害展開攻勢,。首先，他從道義上擊敗敵人,。墨子至楚后，公輸盤問他為何而來，他說：“北方有侮臣者,，愿借子殺之?！毕仁鞘沟霉敱P“不說（悅）”，繼而逼出“吾義固不殺人,?！钡敱P只知道殺一人謂之不義，卻不知興師攻宋殺更多的人,，是更大的不義。所以墨子接著指出：“義不殺少而殺眾,，不可謂知類?！卑压敱P說得啞口無言。在十分狼狽的情況下,，公輸盤不得不把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到楚王身上,。墨子見楚王,，同樣采取了“以子之矛攻子之盾”的辦法,，從道義上譴責(zé)楚攻宋之不義。他以富人盜竊窮人為喻,，問楚王“此為何若人”？使楚王承認(rèn)并說出此人“必為有竊疾矣”。既然承認(rèn)這種人“有竊疾”，那么楚以富有之國而攻伐貧窮之宋,，正“為與此同類”。在墨子強有力的論據(jù)面前,，楚王也不得不諾諾稱是。公輸盤的“義不殺少而殺眾”和楚王以富竊貧,，在道義上都是站不住的，因而他們理屈詞窮,，弄得尷尬不堪。但是公輸盤和楚王決不因在道義上的失敗而放棄侵宋之心,，公輸盤把責(zé)任推到楚王身上，楚王又把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到公輸盤身上的事實,，就充分說明了這一點。從而說明對于強大而又頑固之?dāng)?，只是在道義上攻破它還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，與此同時,，還必須在實力上同敵人較量，并壓倒它,，才有可能迫使侵略者放棄勃勃野心。墨子意識到了這一點,。因而他“解帶為城，以牒為械,。公輸盤九設(shè)攻城之機變。子墨子九距之,。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余”,。這雖然還只是停留于近乎紙上談兵,，然而卻是一次戰(zhàn)術(shù)上的較量，在較量中大大滅了公輸盤仗恃云梯之械攻宋的囂張氣焰,。公輸盤雖被挫敗，但侵宋之心仍然不死,。直到墨子說出即使把“我”殺掉，“然臣之弟子禽滑厘等三百人,，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之時,，在實力的對抗之下,，才使公輸盤和楚王死了攻宋之心,。

這場斗爭表明，面對大國的不義之戰(zhàn),，要敢于斗爭。一方面要從道義上揭露其不義,，使他們在輿論上威風(fēng)掃地；另一方面,，要從實力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無法得逞,。這個道理，不僅在歷史上是行之有效的,，而且在今天也不無借鑒意義。

從寫作特點來看,，本文又是通過曲折生動的故事,，圍繞矛盾沖突來闡明道理，突現(xiàn)人物的,。當(dāng)墨子到楚國見到公輸盤,，經(jīng)過道義上的一番譴責(zé)之后，公輸盤“服”了,。既然“服”了，將意味著矛盾得以解決,。其實不然。當(dāng)墨子指出：你既然“服”了,，何以不停止攻宋呢？這么一問,，公輸盤卻把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于楚王。這既說明他口服而心不服的真相,，又引出了與楚王的新矛盾。為解決這一矛盾,，墨子又去見楚王，從道義上把楚王駁得體無完膚,，致使楚王稱“善”。楚王既然稱“善”,，看來矛盾該是解決了。其實不然,。楚王同公輸盤一樣，只不過是耍了個花招罷了,。他在稱“善”之后用“雖然”二字一轉(zhuǎn)，又把責(zé)任推到公輸盤身上,，說什么“公輸盤為我為云梯,，必取宋”。這樣一來,，矛盾就更加復(fù)雜化了。又是與楚王的矛盾,，又是與公輸盤的矛盾，二者錯綜交織在一起,。面對這樣頑固而又狡詐的敵人，如果還采取先前那種從道義上揭露的辦法對付他們,，顯然是不能奏效的。那么究竟怎樣解決這一矛盾,，既是擺在墨子面前的一個十分艱巨的課題，也是讀者想要急切知道的,。墨子的機智多謀，來了個以眼還眼,，以牙還牙。既然楚王和公輸盤都仗恃云梯這一攻城之械來攻宋,，就需要把云梯這個迷信予以徹底摧毀。于是墨子便在戰(zhàn)術(shù)上與公輸盤來一次較量,。較量的結(jié)果，公輸盤徹底失敗,，屈服了。如是,，矛盾該解決了。然而,，矛盾非但沒有解決，且向縱深發(fā)展,。公輸盤在黔驢技窮的情況下,，竟想下毒手把墨子這個勁敵殺掉，妄圖掃清攻宋道路上的障礙,。但是這一陰謀非但未能得逞，反被墨子一眼看穿,，進而一針見血地當(dāng)面揭露了公輸盤的卑劣行徑，并嚴(yán)正告訴他們：“臣之弟子禽滑厘等三百人,，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣,。雖殺臣,，不能絕也,。”在實力的對比和威懾之下,，才迫使楚王不得不最后說出“善哉！吾請無攻宋矣”的話來,。至此，矛盾才得以解決,。試看故事是多么曲折生動！矛盾沖突猶如波浪起伏,，滾滾向前推進。

再者,，作者還善于運用類比說理，進行層層推理,。墨子見公輸盤和楚王，都不是直陳其事,，開宗明義,，而是先作比喻，然后進行邏輯推理,，使之持之有故，言之成理,，這就大大增強了說服力，收到了很好的藝術(shù)效果,。而尤為突出者，是作者運用比喻之妙,。諸如墨子見到公輸盤后，公輸盤問他有何見教,，他并不正面直答來意，而說：“北方有侮臣者,，愿借子殺之,。”他把問題說得十分嚴(yán)重,，意在一下子把對方的注意力引到這件事上，迫使對方對這件事立即表示態(tài)度,，說出意見,，亦即使對方說出自己要他說出的話來,?？墒枪敱P偏偏不說，只是表示不高興,。公輸盤不說,，當(dāng)然沒有達(dá)到預(yù)期的目的。于是只好再來個火上加油,，“請獻(xiàn)十金”。這意味著要拿金錢賄賂收買他,，讓他去干殺人的勾當(dāng)。這下子公輸盤可沉不住氣了,，便脫口說出“吾義固不殺人”。墨子之所以使他不高興,，繼而又激怒他,，無非是讓他說出這句話來，然后再予以批駁,。墨子見楚王,，則是另一番氣象,。一開頭就作比說：“今有人于此”如此這般。他不用“倘若”“假如”等假設(shè)字樣,，好像是講一件實實在在的事，使對方不致發(fā)生錯覺,，能夠聽得進去，然后讓對方說出自己要他說出的話來,。墨子連用了三個比喻，然后問楚王：“此為何若人,？”楚王很痛快地回答說：“必為有竊疾矣,?！奔热换卮鸬猛纯欤蔷秃翢o必要再用激將的辦法進一步逼問了,。但讀者完全可以想像，假如楚王也像公輸盤那樣吞吞吐吐的話,，墨子將會用別的辦法使他說出自己要他說的話的?？梢姡邮歉鶕?jù)不同對象的表現(xiàn),，而采用不同的方式方法?？傊麄冋f話,，要他們說出自己想要他們說的話。不說話,，不行；說了話,，達(dá)不到自己的目的也不作罷。只要他們說了話,，事情就好辦了，就可以抓其把柄,，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用這種引魚上鉤,、先發(fā)制人的辦法，進行說理的,，自始至終都以主動進攻的姿態(tài)出現(xiàn),，使對方完全處于被動挨打的地位。文章之所以富有邏輯性和說服力,，又是同這種說理的方法密不可分的。

長恨歌原文注釋及譯文篇六

漢皇：原指漢武帝劉徹,。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐,。

重色：愛好女色。傾國：絕色女子,。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人,，絕世而獨立,。一顧傾人城,，再顧傾人國。寧不知傾國與傾城,，佳人難再得。”后來,，“傾國傾城”就成為美女的代稱。

楊家有女：蜀州司戶楊玄琰,，有女楊玉環(huán),，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng),，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃,。二十七歲被玄宗冊封為貴妃。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”，是作者有意為帝王避諱的說法,。

麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)。

六宮粉黛：指宮中所有嬪妃,。粉黛：粉黛本為女性化妝用品,，粉以抹臉,，黛以描眉,。此代指六宮中的女性,。無顏色：意謂相形之下,，都失去了美好的姿容,。

華清池：即華清池溫泉，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下,。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮，咸亨二年（671）改名溫泉宮,，天寶六載（747）擴建后改名華清宮。唐玄宗每年冬,、春季都到此居住。

凝脂：形容皮膚白嫩滋潤,，猶如凝固的脂肪?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語“膚如凝脂”,。

侍兒：宮女,。

新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。

云鬢：《木蘭詩》：“當(dāng)窗理云鬢,，對鏡貼花黃”。形容女子鬢發(fā)盛美如云,。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀,，上面綴著垂珠之類，插于發(fā)鬢,，走路時搖曳生姿。

芙蓉帳：繡著蓮花的帳子,。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷,，綺幕芙蓉帳。

春宵：新婚之夜,。

佳麗三千：《后漢書·皇后紀(jì)》：自武元之后，世增淫費,，乃至掖庭三千。言后宮女子之多,。

列土：分封土地。

可憐：可愛,，值得羨慕,。

驪宮：驪山華清宮。驪山在今陜西臨潼,。

凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律,。

漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地,，當(dāng)時屬于平盧、范陽,、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)。天寶十四載（755）冬,，安祿山在范陽起兵叛亂。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓,，此借指戰(zhàn)爭。

名,。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象。

九重城闕：九重門的京城,，此指長安。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事,。闕，,，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所,。《楚辭·九辯》：君之門以九重,。

乘：一人一騎為一乘。

翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟,，皇帝儀仗隊用。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗,，樹靈鼉之鼓。百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡,。

六軍：指天子軍隊,。

宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子,。蛾眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃,?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：螓首蛾眉,。

花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾,。委地：丟棄在地上,。

翠翹：首飾,，形如翡翠鳥尾,。金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱朱雀）,。玉搔頭：玉簪?！段骶╇s記》卷二：武帝過李夫人，就取玉簪搔頭,。自此后宮人搔頭皆用玉。

道,。此地群山如劍，峭壁中斷處,，兩山對峙如門。諸葛亮相蜀時，鑿石駕凌空棧道以通行,。

峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中,，并未經(jīng)過峨嵋山，這里泛指蜀中高山,。

行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。

天旋地轉(zhuǎn)：指時局好轉(zhuǎn),。肅宗至德二年（757），郭子儀軍收復(fù)長安,?；佚堮S：皇帝的車駕歸來,。

信馬：意思是無心鞭馬,，任馬前進。

太液：漢宮中有太液池,。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮,。

西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi),。西宮即西內(nèi)太極宮,，南內(nèi)為興慶宮,。玄宗返京后，初居南內(nèi),。上元元年（760），權(quán)宦李輔國假借肅宗名義,，脅迫玄宗遷往西內(nèi)，并流貶玄宗親信高力士,、陳玄禮等人,。

梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂工舞女,。梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習(xí)音樂的機構(gòu)，曾選＂坐部伎＂三百人教練歌舞,，隨時應(yīng)詔表演，號稱“皇帝梨園弟子”,。

椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墻,，故稱。阿監(jiān)：宮中的侍從女官,。青娥：年輕的宮女。據(jù)《新唐書·百官志》,，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)、副監(jiān),，視七品。

孤燈挑盡：古時用油燈照明,，為使燈火明亮，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點,。挑盡,，說明夜已深。按,，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦,。

遲遲：遲緩。報更鐘鼓聲起止原有定時，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情,。

耿耿：微明的樣子。欲曙天：長夜將曉之時,。

鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。房瓦一俯一仰相合，稱陰陽瓦,，亦稱鴛鴦瓦。霜華：霜花,。

翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共。

臨邛：今四川邛崍縣,。鴻都：東漢都城洛陽的宮門

名，這里借指長安,。《后漢書·靈帝紀(jì)》：光和元年二月,，始置鴻都門學(xué)士。

致魂魄：招來楊貴妃的亡魂,。

方士：有法術(shù)的人,。這里指道士,。殷勤：盡力。

排空馭氣：即騰云駕霧,。

窮：窮盡，找遍,。碧落：即天空。黃泉：指地下,。

海上仙山：《史記·封禪書》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬萊,、方丈、瀛洲,，此三神山者，其傳在渤海中,。

玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞,。

綽約：體態(tài)輕盈柔美?！肚f子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉,，肌膚若冰雪，綽約如處子,。

參差：仿佛,，差不多,。

金闕：《太平御覽》卷六六。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕,，左金闕，右玉闕,。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟。西廂在右,。玉扃（jiong）：玉門。即玉闕之變文,。

小玉：吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女,。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女,。

九華帳：繡飾華美的帳子,。九華：重重花飾的圖案,。言帳之精美,。《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐,，魏室九華之照耀,。

珠箔：珠簾,。銀屏：飾銀的屏風(fēng),。邐迤：接連不斷地,。

新睡覺：剛睡醒,。覺，醒,。

袂（mèi）：衣袖。

玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚,。闌干：縱橫交錯的樣子。這里形容淚痕滿面,。

凝睇（dì）：凝視。

昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮,。此借指楊貴妃住過的宮殿,。

蓬萊宮：傳說中的海上仙山,。這里指貴妃在仙山的居所,。

人寰（huán）：人間,。

舊物：指生前與玄宗定情的信物。

寄將去：托道士帶回,。

釵留二句：把金釵,、鈿盒分成兩半，自留一半,。擘：分開。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分,。

重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話,。

兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白,。

長生殿：在驪山華清宮內(nèi)，天寶元年（742）造,。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞,。而所謂長生殿者,，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習(xí)稱,。

比翼鳥：傳說中的鳥名，據(jù)說只有一目一翼,，雌雄并在一起才能飛,。

連理枝：兩株樹木樹干相抱,。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離,。

恨：遺憾。綿綿：連綿不斷,。

長恨歌原文注釋及譯文篇七

作者：杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森,。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音,。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心,。(頻煩一作：頻繁)

出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟。

何處去尋找武侯的祠堂,？在成都城外那柏樹茂密的地方,。

碧草照映臺階自當(dāng)顯露春色,，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。

定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪,，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。

可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳,！

蜀相：三國蜀漢丞相,，指諸葛亮（孔明)。題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西,。

丞相祠堂：即諸葛武侯祠,，在現(xiàn)在成都,，晉李雄初建。

錦官城：成都的別名,。柏（bǎi）森森：柏樹茂盛繁密的樣子。

映階碧草自春色,，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫祠內(nèi)景物,。極推重諸葛亮,，他此來并非為了賞玩美景，“自”“空”二字含情,。是說碧草映階，不過自為春色,；黃鸝隔葉,，亦不過空作好音,，他并無心賞玩,、傾聽。因為他所景仰的人物已不可得見,?？眨喊装椎?。

三顧頻繁天下計：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬,，問計于諸葛亮,。這是在贊美在對策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見。頻煩,，猶“頻繁”，多次,。

兩朝開濟：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪,。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝,。開：開創(chuàng)。濟：扶助,。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟（jīn）：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了,，常使后世的英雄淚滿衣襟,。指諸葛亮多次出師伐魏,，未能取勝,，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中,。出師：出兵。

長恨歌原文注釋及譯文篇八

君子防未然,，不處嫌疑間,。

瓜田不納履,，李下不正冠。

嫂叔不親授,，長幼不比肩。

勞謙得其柄,，和光甚獨難,。

周公下白屋,，吐哺不及餐。

一沐三握發(fā),，后世稱圣賢。

君子應(yīng)該防患于未然,，不將自己置身在容易引起嫌疑的處境中。

經(jīng)過別人家的瓜田不彎腰穿鞋,，從李樹下經(jīng)過也不要舉手去整理帽子。

嫂嫂和小叔子不親手遞交東西,，長輩和小輩不并肩行走。

勤勞謙恭是修德的根本所在,，內(nèi)斂不露鋒芒比獨處時約束自己還要難。

周公到茅屋中訪貧問苦,，禮賢下士多次吐出口中的食物來不及吃飯。

洗一次頭三次握著頭發(fā)出來見客,，所以后世的人們才稱他為圣賢。

納履：穿鞋,。

勞謙：勤勞而謙虛。

和光：謂才華內(nèi)蘊,，不露鋒芒。