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長(zhǎng)恨歌原文注釋及譯文篇一

《童蒙須知》 （一作《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》）為南宋學(xué)者、理學(xué)家朱熹寫(xiě)的一篇啟蒙讀物,，收錄在《東聽(tīng)雨堂刊書(shū)·儒先訓(xùn)要十四種》,。下面是關(guān)于童蒙須知原文注釋譯文的內(nèi)容，歡迎閱讀,！

夫童蒙之學(xué),，始于衣服冠履，次及言語(yǔ)步趨,，次及灑掃涓潔,，次及讀書(shū)寫(xiě)文字，及有雜細(xì)事宜,，皆所當(dāng)知,。今逐目條列，名曰《童蒙須知》,。若其修身,、治心、事親,、接物,、與夫窮理盡性之要，自有圣賢典訓(xùn),，昭然可考,。當(dāng)次第曉達(dá)，茲不復(fù)詳著云。

童蒙：幼稚愚昧,。《易·蒙》：“匪我求童蒙,，童蒙求我,。”朱熹本義：“童蒙,，幼稚而蒙昧,。”涓潔：潔凈,，清潔,。《逸周書(shū)·大匡》：“昭潔非為,，為窮非涓,，涓潔於利，思義丑貪,?！毙奚恚禾找鄙硇模B(yǎng)德性,。儒家以修身為教育八條目之一,。唐元稹《授杜元穎戶部侍郎依前翰林學(xué)士制》：“慎獨(dú)以修身，推誠(chéng)以事朕,?！敝涡模盒摒B(yǎng)自身的思想品德。窮理盡性：窮究天地萬(wàn)物之理與性,?！兑住ふf(shuō)卦》：“窮理盡性以至於命?！钡溆?xùn)：《尚書(shū)》中《堯典》《伊訓(xùn)》等篇的并稱,。指經(jīng)典或《尚書(shū)》。南朝梁劉勰《文心雕龍·才略》：“準(zhǔn)的所擬,，志乎典訓(xùn),，戶牖雖異，而筆彩略同,?！闭讶唬好靼酌病,！抖Y記·仲尼燕居》：“三子者,，既得聞此言也，於夫子,，昭然若發(fā)矇矣,?！睍赃_(dá)：通曉。

兒童啟蒙之學(xué),，從穿衣戴帽開(kāi)始,，然后是言行舉止，然后是掃灑清潔,，然后是讀書(shū)寫(xiě)字,，以及各種雜事，都是應(yīng)當(dāng)懂得的,。今天逐條列出,，名字叫《童蒙須知》。如果是修身,、治心,、事親、接物,，以及窮究萬(wàn)物的理與性的關(guān)鍵,，自有圣賢的訓(xùn)誡，明明白白的可以參考,，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地通曉,，在此就不再贅述。

宏謀按：前二篇,，為學(xué)者定其綱宗,，端所祈向。而蒙養(yǎng)從入之門(mén),，則必自易知而易從者始,。故朱子既嘗編次小學(xué)，尤擇其切于日用,，便于耳提面命者,，著為《童蒙須知》，使其由是而循循焉,。凡一物一則,，一事一宜，雖至織至悉,。皆以閑其放心,，養(yǎng)其德性，為異日進(jìn)修上達(dá)之階,，即此而在矣,。吾愿為父兄者，毋視為易知，而教之不嚴(yán),；為子弟者,，更毋忽以不足知，而聽(tīng)之藐藐也,。

宏謀按：前二篇,，為讀書(shū)人定下綱領(lǐng)宗旨，端正學(xué)習(xí)導(dǎo)向,。而童蒙養(yǎng)正所入門(mén)的地方，則必是從易知易學(xué)開(kāi)始,。故此朱子編輯了《小學(xué)》之后,，又選擇那些切合日常運(yùn)用、便于日常教誨的內(nèi)容,，編輯為《童蒙須知》,，使他們由此入門(mén)，而能夠循序漸進(jìn),。但凡一事一法,，一事一義，無(wú)不細(xì)致周密,。旨在約束放縱之心,，涵養(yǎng)本善之德性，為來(lái)日進(jìn)德修業(yè),、達(dá)于仁義的階梯,，教學(xué)的目的就在此地。我愿那些作父兄的,，不要看到容易了解,，就教之不嚴(yán)；作為弟子的,，更不要以為不需要學(xué)這些小事,，而藐視不聽(tīng)。

大抵為人,，先要身體端整,。自冠巾、衣服,、鞵韈,，皆須收拾愛(ài)護(hù)，常令潔凈整齊,。我先人常訓(xùn)子弟云：“男子有三緊,，謂頭緊腰緊腳緊。頭謂頭巾，未冠者總髻,。腰謂以絳或帶束腰,。腳謂鞵韈。此三者要緊束,，不可寬慢,，寬慢則身體放肆不端嚴(yán)，為人所輕賤矣,。

凡著衣服,，必先提整衿領(lǐng)，結(jié)兩袵紐帶,，不可令有闕落,。飲食照管，勿令污壞,。行路看顧,，勿令泥漬。

凡脫衣服,，必齊整折疊箱篋中,，勿散亂頓放，則不為塵埃雜穢所污,。仍易于尋取,，不致散失。著衣既久,，則不免垢膩,。須要勤勤洗浣。破綻則補(bǔ)綴之,。盡補(bǔ)綴無(wú)害,，只要完潔。

凡盥面,，必以巾帨遮護(hù)衣領(lǐng),，卷束兩袖，勿令有所濕,。凡就勞役,，必去上籠衣服，只著短便,，愛(ài)護(hù)勿使損污,。凡日中所著衣服，夜臥必更則不藏蚤虱,，不即敝壞,。茍能如此,，則不但威儀可法，又可不費(fèi)衣服,。晏子一狐裘三十年,，雖意在以儉化俗，亦其愛(ài)惜有道也,。此最飭身之要,。毋忽。

端整：端莊整齊,。鞵：同“鞋”,。韈：同“襪”。先人：亡父,?！蹲髠鳌ば迥辍罚骸盃栍孟热酥蚊嗍且詧?bào),。”總髻：即總角,。古時(shí)兒童束發(fā)為兩結(jié),，向上分開(kāi)，形狀如角,，故稱總角,。寬慢：謂蓬松散亂。輕賤：輕視,?！度龂?guó)志·魏志·衛(wèi)覬傳》：“刑法者，國(guó)家之所貴重,，而私議之所輕賤,。”衿：古代服裝下連到前襟的衣領(lǐng),。袵：同“衽”,。衣襟。污壞：污染敗壞,。頓放：安置,；放置?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷一一七：“未熟時(shí),，頓放這里又不穩(wěn)帖，拈放那邊又不是,?！比裕河谑?；乃。盥：澆水洗手,，泛指洗,。巾帨：手巾。日中：猶日內(nèi),。敝壞：破舊衰敗,。晏子：名嬰，字平仲,，漢族,，春秋時(shí)齊國(guó)夷維（今山東高密）人。晏嬰歷任齊靈公,、齊莊公,、齊景公三朝的卿相，輔政長(zhǎng)達(dá)50余年,。周敬王二十年（公元前500年）,，晏嬰病逝?？鬃釉澰唬骸熬让癜傩斩豢?，行補(bǔ)三君而不有，晏子果君子也,！”狐裘：用狐皮制的外衣,。

做人首先要先整齊端正身體。從頭巾,、衣服,、鞋襪開(kāi)始，都要收拾愛(ài)護(hù),，使之保持潔凈整齊,。先父常訓(xùn)誡弟子說(shuō)：“男人有三緊?！笔钦f(shuō)頭緊腰緊腳緊,。頭，說(shuō)的是扎好頭巾,，未成年人要總髻,。腰,，說(shuō)的是用條或帶束腰,。腳,，說(shuō)的是穿鞋襪,。這三者,，要緊束,，不可散亂,，散亂則身體就會(huì)散漫不端莊,，被別人輕視。

凡是穿衣服,，一定要先提整衣領(lǐng),，系好兩襟的紐帶，不可有遺漏,。用飯時(shí)照管好,，以免污染敗壞；走路時(shí)看管好,，以免被泥污染,。

凡是脫衣服，一定要整齊地折疊好放在箱子里,，不要散亂放置,，不要被塵土污穢污染。這樣容易尋找,，不至于丟失,。衣服穿久了，就不免有污垢,，一定要勤洗晾干,。有破處就縫補(bǔ)，有補(bǔ)丁沒(méi)有什么,，只要完整潔凈。

凡是洗臉時(shí),，一定要用毛巾遮擋保護(hù)衣領(lǐng),，卷起兩袖，以免沾濕衣服,。凡是勞動(dòng)時(shí),，一定要脫去長(zhǎng)衣，只穿短便服裝,，保護(hù)衣服不要受到損壞污染,。凡是日內(nèi)所穿的衣服，夜里睡覺(jué)要更換下來(lái),，就不會(huì)藏虱子跳蚤,，不這樣做衣服就會(huì)損壞。如果能這樣,，則不但威儀可使人效法,，又能不浪費(fèi)衣服。晏子一襲裘皮衣穿了三十多年,，雖然其用意是為了以簡(jiǎn)樸來(lái)感化世俗,，也是因他愛(ài)護(hù)有道,。這是警飭己身的關(guān)鍵，不要忽視,。

凡為人子弟,，須是常低聲下氣，語(yǔ)言詳緩,，不可高言喧閧,、浮言戲笑。父兄長(zhǎng)上有所教督,，但當(dāng)?shù)褪茁?tīng)受,，不可妄自議論。長(zhǎng)上檢責(zé),，或有過(guò)誤,，不可便自分解，姑且隱默,。久卻徐徐細(xì)意條陳,，云此事恐是如此，向者當(dāng)是偶爾遺忘,?；蛟唬寒?dāng)是偶爾思省未至。若爾,，則無(wú)傷忤,，事理自明。至于朋友分上,，亦當(dāng)如此,。

凡聞人所為不善，下至婢仆違過(guò),，宜且包藏,，不應(yīng)便爾聲言。當(dāng)相告語(yǔ),。使其知改,。

凡行步趨蹌，須是端正,，不可疾走跳躑,。若父母長(zhǎng)上有所喚召，卻當(dāng)疾走而前,，不可舒緩,。

詳緩：和緩。詳,，通“祥”,。高言：高聲說(shuō)話,。閧（hòng）：古同“哄”，喧鬧,。浮言：無(wú)根據(jù)的話,。《書(shū)·盤(pán)庚上》：“汝曷弗告朕,，而胥動(dòng)以浮言,。”戲笑：玩笑,；嬉笑,。教督：教導(dǎo)督促。檢責(zé)：檢查,。分解：分辯,，解釋。隱默：沉默不出,；緘默不言,。細(xì)意：猶細(xì)心。條陳：分條陳述,。若爾：如此,，如果這樣。包藏：猶包涵,；寬容,。聲言：聲稱，揚(yáng)言,；聲張,。趨蹌：形容步趨中節(jié)。古時(shí)朝拜晉謁須依一定的節(jié)奏和規(guī)則行步,。亦指朝拜,，進(jìn)謁,。跳躑：上下跳躍,。

凡是做人弟子的，一定要態(tài)度謙恭,，說(shuō)話和緩,，不可高聲喧鬧、玩笑嬉鬧,。父兄師長(zhǎng),，有所教導(dǎo)，只應(yīng)當(dāng)?shù)皖^聽(tīng)受,，不可妄加議論,。師長(zhǎng)檢查,，有時(shí)有錯(cuò)誤，不可馬上辯解,，姑且緘默不言,。過(guò)段時(shí)間再慢慢細(xì)心分條陳述：說(shuō)此事恐怕是如此，先前可能是不小心遺漏,?；蛘哒f(shuō)：應(yīng)當(dāng)是偶然沒(méi)考慮到。如果這樣,，就不會(huì)忤逆師長(zhǎng),，事理也自然明了了。至于對(duì)于朋友,，也應(yīng)當(dāng)如此,。

凡是聽(tīng)到別人的不善事，下到婢女仆人,，應(yīng)當(dāng)包涵,，不應(yīng)馬上聲張，應(yīng)當(dāng)私下以言語(yǔ)相告,，使其改正,。

凡是步行拜謁他人時(shí)，不能快步奔跑跳躍,。如果父母師長(zhǎng)有召喚時(shí),，應(yīng)該快步向前，不可遲緩,。

凡為人子弟,，當(dāng)灑掃居處之地，拂拭幾案,，當(dāng)令潔凈,。文字筆硯，凡百器用,，皆當(dāng)嚴(yán)肅整齊,，頓放有常處。取用既畢,，復(fù)置元所,。

父兄長(zhǎng)上坐起處，文字紙?jiān)畬?，或有散亂,，當(dāng)加意整齊，不可輒自取用。凡借人文字,，皆置簿抄錄主名,，及時(shí)取還。

窗壁,、幾案,、文字間，不可書(shū)字,。前輩云：“壞筆污墨,，瘝子弟職。書(shū)幾書(shū)硯,，自黥其面,。”此為最不雅潔,，切宜深戒,。

文字：公文；案卷,。凡百：一切,；一應(yīng)?！对?shī)·小雅·雨無(wú)正》：“凡百君子,，各敬爾身?！编嵭{：“凡百君子,，謂眾在位者?！逼饔茫浩髅笥镁?。《書(shū)·旅獒》：“無(wú)有遠(yuǎn)邇,，畢獻(xiàn)方物,，惟服食器用?！眹?yán)肅：謂嚴(yán)謹(jǐn)而有法度,。紙?jiān)杭垙垺＜右猓鹤⒅?；特別注意,。瘝（guān）：曠廢,。書(shū)硯：硯臺(tái),。黥：刺刻花紋并涂顏料。雅潔：雅致高潔,。

凡是做人弟子的,，應(yīng)當(dāng)掃灑住處的地面,，擦拭桌子茶幾，使之保持潔凈,。書(shū)本案卷筆硯,，一切用具，都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)整齊,，放在平常放置之處,。取用完畢，再放回原地,。

父兄師長(zhǎng)起居處,，書(shū)本紙張之類(lèi)，如果有散亂,，應(yīng)當(dāng)留心整理好,，不可擅自取用。凡是借的別人的書(shū)卷,、資料,，都用簿子抄錄下主人的名字，及時(shí)歸還,。

窗子,、墻壁、案桌,、案卷之上,，不可寫(xiě)字。前輩說(shuō),，弄壞筆,，使墨污，是弟子廢弛職分,。書(shū)桌硯臺(tái),，在上面刺刻涂抹，這是最不雅的,，一定要戒除,。

凡讀書(shū)，須整頓幾案,，令潔凈端正,。將書(shū)冊(cè)整齊頓放，正身體對(duì)書(shū)冊(cè),，詳緩看字,，仔細(xì)分明。

讀之，須要讀得字字響亮,，不可誤一字,，不可少一字，不可多一字,，不可倒一字,，不可牽強(qiáng)暗記。只是要多誦遍數(shù),，自然上口,，久遠(yuǎn)不忘。古人云：“讀書(shū)千遍,，其義自見(jiàn),。”謂熟讀則不待解說(shuō),，自曉其義也,。

余嘗謂讀書(shū)有“三到”，謂心到,，眼到,、口到。心不在此,，則眼不看仔細(xì),。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀,，決不能記,。記亦不能久也。三到之法,，心到最急,。心既到矣，眼口豈不到乎,。

凡書(shū)冊(cè),，須要愛(ài)護(hù)，不可損污皺折,。濟(jì)陽(yáng)江祿,，書(shū)讀未完，雖有急速,，必待掩束整齊,，然后起。此最為可法,。

凡寫(xiě)文字,，須高執(zhí)墨錠,，端正研磨，勿使墨汁污手,。高執(zhí)筆，雙鉤端楷書(shū)字,，不得令手揩著豪,。凡寫(xiě)字，未問(wèn)寫(xiě)得工拙如何,，且要一筆一畫(huà),，嚴(yán)正分明，不可潦草,。凡寫(xiě)文字,，須要仔細(xì)看本，不可差訛,。

整頓：整理,。牽強(qiáng)：猶勉強(qiáng)。暗記：默記,。漫浪：放縱而不受世俗拘束,，這里是隨意的意思。皺折：衣物等摺疊的痕跡,。急速：指?jìng)}卒間發(fā)生的事,。掩束：掩蓋，綁扎,。雙鉤：初練書(shū)法者臨帖,。揩：擦拭,，這里是接觸的意思,。差訛：錯(cuò)誤，差錯(cuò),。

凡讀書(shū)時(shí),，必須先整理幾案，將其擦拭干凈,，擺放端正,；將書(shū)冊(cè)整齊放好，端正身體,，正對(duì)書(shū)冊(cè)詳觀,，字要看分明。

讀書(shū)時(shí),，定要字字讀得響亮,，不可誤一字,，不可少一字，不可多一字,，不可倒一字,；不可勉強(qiáng)背誦，只要一遍遍地多讀,，自然能熟練,，長(zhǎng)久不忘。古人說(shuō)：“讀書(shū)千遍,，其義自見(jiàn),。”意思是書(shū)讀得熟了,，無(wú)須老師講解,，就知道它的意思了。

凡是書(shū)冊(cè),，都須愛(ài)護(hù),，不可損污皺折。濟(jì)陽(yáng)人江祿書(shū)未讀完時(shí),，即使有緊急的`事情,，也定要待將書(shū)掩束整齊后再起身，這是很值得效法的,。

凡是寫(xiě)字,，必須拿著墨錠的上端，端端正正地研墨,，勿使墨汁沾到手,；手執(zhí)筆的上端，呈雙鉤狀寫(xiě)楷書(shū),，手指不得接觸筆毫,。凡是寫(xiě)字，不管寫(xiě)得是否漂亮,，必須一筆一畫(huà)地寫(xiě),，做到字體端正，筆畫(huà)分明,，不可潦草,。凡是抄寫(xiě)文章，必須要仔細(xì)對(duì)照原本,，不可出現(xiàn)誤差,。

凡子弟，須要早起晏眠,。凡喧哄爭(zhēng)斗之處不可近,，無(wú)益之事不可為,。謂如賭博、籠養(yǎng),、打球,、踢球、放風(fēng)禽等事,。

晏：通“旰”（gàn）,。遲。思索：想要索取,。

凡是弟子,，一定要早起晚睡,。凡是喧鬧爭(zhēng)斗的地方不可靠近,，無(wú)意義的事情不要做。像賭博,、養(yǎng)寵物,、打球、踢球,、放風(fēng)箏等事,。

凡飲食，有則食之,，無(wú)則不可思索,，但粥飯充饑不可缺。凡向火,，勿迫近火旁,。不惟舉止不佳，且防焚爇衣服,。

焚爇（fén ?ruò）：猶燒毀,。

凡是吃飯，有就吃,，沒(méi)有就不要思慮索求,。但是粥飯等充饑之物，不可不吃,。凡是對(duì)著火時(shí),，不要太靠近火旁。這樣不只是舉止不雅,，更是要防止燒毀衣服,。

凡相揖，必折腰,。凡對(duì)父母長(zhǎng)上朋友,，必稱名,。凡稱呼長(zhǎng)上，不可以字,，必云某丈,。如弟行者，則云某姓某丈,。按《釋名》弟訓(xùn)第,，謂相次第也。某丈者,，如云張丈,、李丈。某姓某丈者,，如云張三丈李四丈,。舊注云。

折腰：彎腰行禮,。稱名：自稱時(shí)不能只稱“我”,，要稱自己的名。不可以字：不能以字相呼,。字,，乳名、小名,。丈：對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱,。弟行：排行第幾。

凡是相互作揖時(shí),，一定要彎腰,。凡是對(duì)父母師長(zhǎng)朋友，一定要報(bào)出自己的名,。凡是稱呼師長(zhǎng),，不可稱字，一定要稱某爹,、某爺,、某伯、某叔,。如果是排行第幾,，則說(shuō)某姓某丈。這是古代注釋中的說(shuō)法,。

凡出外及歸,，必于長(zhǎng)上前作揖。雖暫出亦然,。凡飲食于長(zhǎng)上之前,，必輕嚼緩咽,，不可聞飲食之聲。凡飲食之物,，勿爭(zhēng)較多少美惡,。凡侍長(zhǎng)者之側(cè)，必正立拱手,。有所問(wèn),，則必誠(chéng)實(shí)對(duì)，言不可妄,。

凡是外出,，等到歸來(lái)，一定要向長(zhǎng)輩說(shuō)明事由并行禮,。即使是暫時(shí)外出回來(lái),，也一樣。凡是在長(zhǎng)輩面前吃飯,，一定要輕嚼慢咽,，不可聽(tīng)到咀嚼啜飲之聲,。凡是飲食之物,，不要計(jì)較多少和好壞。凡是侍立長(zhǎng)輩身旁,，一定要端身拱手,，長(zhǎng)輩有所問(wèn)，一定要誠(chéng)實(shí)對(duì)答,，不能有虛妄之語(yǔ),。

凡開(kāi)門(mén)揭簾，須徐徐輕手,，不可令震驚聲響,。凡眾坐，必?cái)可?，勿廣占坐席,。凡侍長(zhǎng)上出行，必居路之右,，住必居左,。

震驚聲響：發(fā)出震動(dòng)聲響。

凡是開(kāi)門(mén)掀簾時(shí),，一定要慢,，手要輕，不可發(fā)出震動(dòng)聲響,。凡是在眾人中坐,，一定要收斂身體,，不要多占了席位。凡是侍奉長(zhǎng)輩出行,，一定要處在路的右邊,，歇息時(shí)則一定處在長(zhǎng)輩左邊。

凡飲酒,，不可令至醉,。凡如廁，必去外衣,，下必盥手,。凡夜行，必以燈燭,，無(wú)燭則止,。凡待婢仆，必端嚴(yán),，勿得與之嬉笑,。執(zhí)器皿，必端嚴(yán),，惟恐有失,。凡危險(xiǎn)，不可近,。凡道路遇長(zhǎng)者,，必正立拱手，疾趨而揖,。凡夜臥,，必用枕，勿以寢衣覆首,。凡飲食,，舉匙必置箸，舉箸必置匙,。食已,，則置匙箸于案。

疾趨：快而輕地小步走上前,。寢衣：小被,，即夾被。覆首：蓋頭,。案：古代有短腳盛食物的木托盤(pán),。

凡是飲酒，不可到喝醉的程度。凡是去廁所,，一定要先除去外衣,，之后一定要洗手。凡是夜行時(shí),，一定要有燈火,，沒(méi)有燈火就不要去。但凡對(duì)待婢女仆人,，一定要端莊嚴(yán)肅,，不要與之開(kāi)玩笑。手拿器皿,，一定要端正嚴(yán)謹(jǐn),，以免失手。凡是危險(xiǎn)的地方,，不可靠近,。凡是路上遇到長(zhǎng)者時(shí)，一定要端身拱手,，快而輕地小步上前行禮,。凡是夜里睡覺(jué)時(shí)，一定要使用枕頭,，不要用夾被蓋頭,。凡是吃飯時(shí)，拿起湯匙時(shí),，要放下筷子,；拿起筷子時(shí),，要放下湯匙,。飯后，則把湯匙和筷子放在木托盤(pán)里,。

雜細(xì)事宜,，品目甚多，姑舉其略,，然大概具矣,。凡此五篇若能遵守不違，自不失為謹(jǐn)愿之士,。必又能讀圣賢之書(shū),，恢大此心，進(jìn)德修業(yè),，入于大賢君子之域,，無(wú)不可者。汝曹宜勉之。

品目：事物的名目,。謹(jǐn)愿：誠(chéng)實(shí),。恢大：猶弘大,。進(jìn)德修業(yè)：增進(jìn)品德,，修養(yǎng)學(xué)業(yè)?！兑住で罚骸熬舆M(jìn)德脩業(yè),。”孔穎達(dá)疏：“德謂德行,，業(yè)謂功業(yè),。九三所以終日乾乾者，欲進(jìn)益道德,，脩營(yíng)功業(yè),，故終日乾乾匪懈也?！比瓴埽耗銈?。

弟子應(yīng)遵守的細(xì)碎事情，名目很多,，暫且大略列舉,，但是大概具備了。凡是這五篇,，如果能遵守不違反,，自然不失為誠(chéng)實(shí)之人。如果又能讀圣賢之書(shū),，發(fā)大愿力,，增進(jìn)德行，修養(yǎng)學(xué)業(yè),，要進(jìn)入那些品德高尚之人的行列,，就沒(méi)有什么不能夠做到的。諸位應(yīng)該勤勉踐行,。

長(zhǎng)恨歌原文注釋及譯文篇二

公輸盤(pán)為楚造云梯之械,，成，將以攻宋,。子墨子聞之,，起于魯，行十日十夜,，而至于郢,，見(jiàn)公輸盤(pán)。

公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”

子墨子曰：“北方有侮臣者,，愿借子殺之,。”

公輸盤(pán)不說(shuō),。

子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金,。”

公輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人,?！?/p>

公輸盤(pán)服。

子墨子曰：“然,，胡不已乎,？”

公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣,?！?/p>

子墨子曰：“胡不見(jiàn)我于王？”

公輸盤(pán)曰：“諾,?！?/p>

王曰：“必為有竊疾矣?！?/p>

王曰：“善哉,！雖然，公輸盤(pán)為我為云梯,，必取宋,。”

于是見(jiàn)公輸盤(pán),。子墨子解帶為城,，以牒為械，公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變,，子墨子九距之,。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余,。

公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣,，吾不言,。”

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我,，吾不言,。”

楚王問(wèn)其故。

楚王曰：“善哉,。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣,。”

公輸盤(pán)給楚國(guó)制造云梯這種器械,，制成后,，將要用它去攻打宋國(guó)。老師墨子聽(tīng)到這個(gè)消息,，從魯國(guó)出發(fā),，走了十天十夜，到達(dá)郢都,，去見(jiàn)公輸盤(pán),。

公輸盤(pán)說(shuō)：“先生有什么教導(dǎo)嗎？”

墨子說(shuō)：“北方有欺侮我的人,，希望憑借您殺掉他,。”

公輸盤(pán)不高興了,。

墨子說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我獻(xiàn)給你千金（作為殺人的報(bào)酬）,。”

公輸盤(pán)說(shuō)：“我崇尚仁義的人,，絕不能平白無(wú)故殺人,。”

公輸盤(pán)被說(shuō)服了,。

墨子說(shuō)：“（既然）這樣,，為什么不停止呢？”

公輸盤(pán)說(shuō)：“不行,，我已經(jīng)答應(yīng)楚王了,。”

墨子說(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢,？”

公輸盤(pán)說(shuō)：“好吧,。”

楚王說(shuō)：“一定是有偷竊毛病吧,?！?/p>

楚王說(shuō)：“好呀!即使這樣，公輸盤(pán)替我制造云梯,，我一定要攻打宋國(guó),。”

于是,，召見(jiàn)公輸盤(pán),。墨子解下衣帶當(dāng)作城,，用木片當(dāng)器械。公輸盤(pán)多次設(shè)下攻城的方法,，墨子多次擋住他,。公輸盤(pán)的攻城器械用完了，墨子的守衛(wèi)方法還有很多,。

公輸盤(pán)屈服了,，但他說(shuō)：“我知道用來(lái)抵擋你的方法了，我不說(shuō),?！?/p>

墨子也說(shuō)：“我知道你用來(lái)抵擋我的方法，我也不說(shuō),?！?/p>

楚王問(wèn)他原因。

楚王說(shuō)：“好吧,。我不去攻打宋國(guó)了,。”

(1)公輸盤(pán)：戰(zhàn)國(guó)初魯國(guó)的巧匠,，又寫(xiě)作公輸般或公輸班,，有人說(shuō)他就是傳說(shuō)中的魯班。

(2)云梯：攻城用的器械,，因其高而稱為云梯,。

(3)子墨子：指墨翟。前一個(gè)“子”是其學(xué)生對(duì)他的尊稱,；后一“子”字是當(dāng)時(shí)對(duì)男子的尊稱,。

(4)起于齊：自魯國(guó)出發(fā)。起：起身,，出發(fā),。

(5)郢（yǐng）：楚國(guó)都城，在今湖北荊州江陵西北,。

(6)夫子：先生,，這里公輸盤(pán)是對(duì)墨子的尊稱。

(7)何命焉為：（有）什么教導(dǎo)呢,？命：教導(dǎo),，告誡。焉為：兩個(gè)字都是表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣的句末助詞,。

(8)侮：欺侮,。臣：墨子的自我謙稱。

(9)藉：憑借,，依靠,。

(10)說(shuō)：同“悅”，高興,，愉快,。

(11)請(qǐng)獻(xiàn)千金：請(qǐng)讓我獻(xiàn)給你千金，(作為殺人的報(bào)酬),?！罢?qǐng)”在此為表示敬意的副詞。金：量詞,，前期秦朝以二十兩為一金,。

(12)義：崇尚仁義

(13)固：本來(lái)，從來(lái),。

(14)再拜：表示鄭重的禮節(jié),，一拜再拜。

(15)請(qǐng)說(shuō)之：請(qǐng)?jiān)试S我向你說(shuō)一些話,。說(shuō),，陳述，解說(shuō),。

(16)何罪之有：有何罪,。這里的“之”字，沒(méi)有實(shí)義,。

(17)荊國(guó)：楚國(guó),。

(18)見(jiàn)：拜見(jiàn)。

(19)爭(zhēng)：同“諍”,，直言相勸,。

(20)類(lèi)：對(duì)事物作類(lèi)比進(jìn)而明白它的事理。

(21)然：（既然）這樣,。

(22)胡：為什么,。

(23)已：停止。

(24)見(jiàn)（xiàn）：引見(jiàn),。

(25)文軒：裝飾華美的車(chē),。

(26)敝輿：破車(chē)。

(27)褐：粗布衣服,。

(28)粱肉：指好飯好菜,。

(29)何若：什么樣的。

(30)猶……之與……也：好像……同……相比,。

(31)犀兕：犀,，雄性的犀牛，兕,，雌性的犀牛,。

(32)鼉：鱷魚(yú),。

(33)文梓：梓樹(shù)。

(34)豫章：樟樹(shù),。

(35)長(zhǎng)木：多余的木材,，形容宋國(guó)小而窮。

(36)善哉：好呀,。

(37)雖然：即使這樣,。

(38)牒：書(shū)板，木札,。

(39)九設(shè)攻城之機(jī)變：多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù),。九，表示次數(shù)多,，古代“三”,，“九”常有這種用法。機(jī)變,，巧妙的戰(zhàn)術(shù),。

(40)詘（qū）：（辦法）窮盡。

(41)所以：用來(lái)......的方法,。和現(xiàn)代漢語(yǔ)里用來(lái)表達(dá)因果關(guān)系的連詞“所以”不同,。

(42)寇：入侵。

(43)距：通“拒”抵御,。

(44)守圉（yù）：守衛(wèi),，圉通“御”，抵擋,。

(45)禽滑（gǔ）厘：人名,，魏國(guó)人。

(46)雖殺臣,，不能絕也：即使殺了我,，也不能殺盡(宋國(guó)的抵抗者)。

(47)文：彩飾,。

（48）軒：有篷的車(chē)

(49)選自《墨子公輸》,。《墨子》一書(shū)現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄,。墨子(約前476—前390）,，名翟，相傳原為宋國(guó)人,，后長(zhǎng)期住在魯國(guó),，是春秋戰(zhàn)國(guó)之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。

長(zhǎng)恨歌原文注釋及譯文篇三

：《觀潮》是南宋文人周密的經(jīng)典作品,，節(jié)選自《武林舊事》第三卷,。它的原文以及譯文如下,。

浙江之潮，天下之偉觀也,。自既望以至十八日為盛,。方其遠(yuǎn)出海門(mén),，僅如銀線;既而漸近,，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆,，震撼激射,，吞天沃日，勢(shì)極雄豪,。楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭,，江橫玉系腰”者是也。

每歲京尹出浙江亭教閱水軍,，艨艟數(shù)百,，分列兩岸;既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者,，如履平地,。倏爾黃煙四起，人物略不相睹,，水爆轟震,，聲如崩山。煙消波靜,，則一舸無(wú)跡,，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝,。

江干上下十余里間,，珠翠羅綺溢目，車(chē)馬塞途,，飲食百物皆倍穹常時(shí),，而僦賃看幕，雖席地不容間也,。

錢(qián)塘江的海潮是天下間最壯觀的,。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大,。當(dāng)海潮從遠(yuǎn)方?？诔霈F(xiàn)的時(shí)候，只像一條白色的銀線一般,，過(guò)了一會(huì)兒慢慢逼近,，白浪高聳就像白玉砌成的城堡,、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來(lái),，發(fā)出很大的聲音,，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃,，猶如吞沒(méi)了藍(lán)天,、沖洗了太陽(yáng)，非常雄壯豪邁,。楊誠(chéng)齋曾在詩(shī)中說(shuō)：“海水涌起來(lái),，成為銀子堆砌的城市;錢(qián)塘江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶,?！本拖襁@樣一般。

每年臨安府的長(zhǎng)官到浙江亭外檢閱水軍,，巨大的戰(zhàn)艦數(shù)百艘分別排列于江的兩岸,，一會(huì)兒全部的戰(zhàn)艦都往前疾駛，一會(huì)兒分開(kāi);一會(huì)兒聚合,，形成五種陣勢(shì),，并有人騎著馬匹耍弄旗幟標(biāo)槍，舞弄大刀于水面之上,，就好像步行在平地一般,。忽然間黃色的煙霧四處竄起，人物一點(diǎn)點(diǎn)都看不見(jiàn),，水中的'爆破聲轟然震動(dòng),，就像高山崩塌一般。過(guò)一會(huì)兒煙霧消散,，水波平靜,，看不見(jiàn)任何一條大船，只有演習(xí)中充當(dāng)敵軍戰(zhàn)船的軍艦被火焚燒,，隨著水波而沉于海底,。

浙江一帶善于游泳的健兒數(shù)百人，每個(gè)人都披散著頭發(fā),，身上滿是刺青,，手里拿著十幅長(zhǎng)的大彩旗。大家?jiàn)^勇?tīng)?zhēng)先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中,，忽隱忽現(xiàn)騰越著身子,，姿勢(shì)變化萬(wàn)千，然而旗尾一點(diǎn)點(diǎn)也沒(méi)有被水沾濕，以此來(lái)夸耀自己的才能,。

浙江②之潮,，天下之偉觀也。自既望以至十八日③為盛,。方其遠(yuǎn)出海門(mén)④,，僅如銀線⑤;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)⑥,，大聲如雷霆,，震撼激射，吞天沃日⑦,，勢(shì)極雄豪,。楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也⑧,。

①節(jié)選自《武林舊事》(浙江人民出版社1984年版)卷三，略有刪改,。周密(1232—1298),，字公謹(jǐn)，宋代湖州(現(xiàn)在浙江湖州)人,。

②〔浙江〕就是錢(qián)塘江,。

③〔自既望以至十八日〕從農(nóng)歷(八月)十六日到十八日。既望,，農(nóng)歷十六日(十五日叫望),。

④〔方其遠(yuǎn)出海門(mén)〕當(dāng)潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從浙江入海口涌起的時(shí)候,。方,，當(dāng)……時(shí)。其,，指潮,。出，發(fā),、起,。海門(mén)，浙江入?？?，那里兩邊的山對(duì)峙著。

⑤〔僅如銀線〕幾乎像一條(橫畫(huà)的)銀白色的線,。僅,，幾乎，將近。

⑥〔玉城雪嶺際天而來(lái)〕玉城雪嶺一般的潮水連天涌來(lái),。玉城雪嶺,，形容泛著白沫的潮水像玉砌的城墻和大雪覆蓋的山嶺。際天,，連接著天,。

⑦〔沃日〕沖蕩太陽(yáng)。形容波浪大,。沃,，用水淋洗。

⑧〔楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭,，江橫玉系腰”者是也〕楊萬(wàn)里詩(shī)中說(shuō)的“海涌銀為郭,，江橫玉系腰”就是指這樣的景象。這兩句詩(shī)是《浙江觀潮》一詩(shī)里的句子,，意思是,，海水涌起來(lái)，成為銀子堆砌的城郭;浙江橫著,，潮水給系上一條白玉的腰帶,。“……是也”的意思是：“就是指這樣的景象”,。

①②〔每歲京尹(yǐn)出浙江亭教閱水軍〕每年(農(nóng)歷八月)京都臨安府長(zhǎng)官來(lái)到浙江亭教閱水軍,。京尹，京都臨安府(現(xiàn)在浙江杭州)的長(zhǎng)官,。浙江亭,，館驛名，在城南錢(qián)塘江岸,。

③〔艨艟(méngchōng)〕戰(zhàn)船,。

④〔既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)〕意思是，演習(xí)五陣的陣勢(shì),，忽而疾駛,，忽而騰起，忽而分,，忽而合,，極盡種種變化。盡,，窮盡,。五陣，指兩,、伍,、專,、參、偏五種陣法,。

⑤〔乘騎(jì)弄旗標(biāo)槍舞刀〕乘馬,、舞旗、舉槍,、揮刀,。騎，馬,。弄,，舞動(dòng)。標(biāo),，樹(shù)立,、舉。

⑥〔略不相睹〕彼此一點(diǎn)兒也看不見(jiàn),。

⑦〔水爆〕水軍用的一種爆炸武器,。

⑧〔一舸(gě)無(wú)跡〕一條船的蹤影也沒(méi)有了。舸,，船,。

⑨〔敵船〕指假設(shè)的敵方戰(zhàn)船。

⑩〔逝〕去,，往。

吳兒善泅者數(shù)百①,，皆披發(fā)文身②,，手持十幅大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇,，溯迎而上③,，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞④中，騰身百變⑤,，而旗尾略不沾濕,，以此夸能。

①〔吳兒善泅(qiú)者數(shù)百〕幾百個(gè)善于游泳的吳地健兒,。

②〔披發(fā)文身〕披散著頭發(fā),，身上畫(huà)著文彩。文,，動(dòng)詞,，畫(huà)著紋身。

③〔溯迎而上〕逆流迎著潮水而上,。

④〔鯨波萬(wàn)仞〕萬(wàn)仞高的巨浪,。鯨波，巨浪。鯨所到之處,，波濤洶涌,，所以稱巨浪為鯨波。萬(wàn)仞,，形容浪頭極高,，不是實(shí)指。

⑤〔騰身百變〕翻騰著身子變換盡各種姿態(tài),。

江干①上下十余里間,，珠翠羅綺溢目②，車(chē)馬塞途,，飲食百物皆倍穹③常時(shí),，而僦賃看幕，雖席地不容間也④,。

①〔江干(或gān)〕江岸,。

②〔珠翠羅綺溢目〕滿眼都是華麗的服飾。珠翠羅綺,，泛指婦女的首飾和游人的華麗衣服,。溢目，滿眼,。

③〔倍穹〕(價(jià)錢(qián))加倍的高,。穹，高,。倍,，動(dòng)詞，加倍,。

④〔僦(jiù)賃(lìn)看幕,，雖席地不容間也〕租用看棚的人(非常多)，中間即使是一席之地的空地也不容有,。僦,、賃，都是租用的意思,?？茨唬瑸橛^潮而特意搭的帳棚,。席地,，一席之地，僅容一個(gè)座位的地方,。容,，許,，使。雖,，即使,。

長(zhǎng)恨歌原文注釋及譯文篇四

《君子有所思行》的作者是李白，被選入《全唐詩(shī)》的第164卷第2首,。此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然,、社會(huì)的一種認(rèn)識(shí)及基于這種認(rèn)識(shí)所持的生活態(tài)度,。詩(shī)人認(rèn)為,， 月圓則虧，日中則昃,，物盛則衰,，人壯則老,；故勿積財(cái)，勿懼死,，有酒當(dāng)飲,，及時(shí)行樂(lè)。

君子有所思行

作者：唐·李白

紫閣連終南,，青冥天倪色,。

憑崖望咸陽(yáng)，宮闕羅北極,。

萬(wàn)井驚畫(huà)出,，九衢如弦直。

渭水銀河清,，橫天流不息,。

朝野盛文物，衣冠何翕赩,？

廄馬散連山，軍容威絕域,。

伊皋運(yùn)元化,，衛(wèi)霍輸筋力。

歌鐘樂(lè)未休,，榮去老還逼,。

圓光過(guò)滿缺，太陽(yáng)移中昃,。

不散東海金,，何爭(zhēng)西飛匿？

無(wú)作牛山悲,，惻愴淚沾臆,。

《樂(lè)府古題要解》：《君子有所思行》,，陸機(jī)“命駕登北山”，鮑照“西上登雀臺(tái)”,，沈約“晨策終南首”,，其旨言雕室麗色不足為久歡，晏安鴆毒（貪圖享樂(lè)等于服毒自殺）,，滿盈所宜敬忌,，與《君子行》異也。

1）,、紫閣句：言終南諸峰,，連綿不斷。紫閣,，終南山山峰名,。以日光照射，呈現(xiàn)紫色而得名,。在陜西戶縣東南,。終南山，秦嶺主峰之一,。在陜西西安市南,。

2）、青冥句：謂青蒼幽遠(yuǎn)的山色,，直接天邊,。青冥，青蒼幽遠(yuǎn)的山色,。

3）,、宮闕句：言皇城中宮殿羅列。北極,，本是北極星,，后以喻帝居。宮闕,，即帝王宮殿,。帝王宮門(mén)有雙闕，故名,。闕,，城門(mén)、宮門(mén)兩邊的高臺(tái),。

4）,、萬(wàn)井句：謂房廊屋舍，鱗次櫛比,，繁華如畫(huà),，使人吃驚,。井，古制八家為井,，后因指鄉(xiāng)里,、人口聚居處。

5）,、九衢：四通八達(dá)的道路,。

6）、渭水句：言渭水清如銀河,。

7）,、朝野二句：言從地方到朝廷，文士,、百官眾多,，衣冠華美，呈現(xiàn)出太平景象,。文物,，文人、學(xué)士,。赩赩（xīxí),，光色盛美的樣子。

8）,、伊,、皋二句：謂文臣掌管教化，武將捍衛(wèi)疆土,。伊即伊尹,，商湯臣，佐湯伐夏桀,，致于（達(dá)到）王道,。見(jiàn)《史記·殷本紀(jì)》。皋即皋陶（gāoyáo),，舜之臣,，掌管刑獄之事?！妒酚洝の宓奂o(jì)》：皋陶為大理。元化,，帝王之德化,。衛(wèi)、霍,，指漢武帝名將衛(wèi)青,、霍去病,。輸筋力，以武功報(bào)效朝廷,。

9）,、歌鐘二句：謂在無(wú)休止的娛樂(lè)中，不知不覺(jué)已到老年,。歌鐘,，本指編鐘，后泛指樂(lè)歌,。榮去老還逼,，青春易逝，衰老易來(lái),。

10）,、圓光二句：謂月圓則虧，日中則昃,，喻物盛則衰,。

12）、無(wú)作句：謂不要因怕死而痛哭流涕,?！蛾套哟呵铩?nèi)篇諫上第一》：（齊）景公游牛山，北臨其國(guó)城而流涕曰：“若何滂滂（流蕩）去此而死乎,？”淚沾臆,，淚沾胸。臆,，胸,。

紫色臺(tái)閣連綿直到終南山，天際一片青冥色,。倚憑丹崖遠(yuǎn)望咸陽(yáng)城,，宮闕羅列北極。

街道如萬(wàn)井畫(huà)出,，九衢如弦筆直,。

渭水如銀河清秀，橫垣天際奔流不息,。

朝野文花鼎盛,，衣冠光色鮮艷。

廄馬散布連山,，軍容威震絕域,。

文有伊皋大運(yùn)元化，武有衛(wèi)霍貢輸筋力,。

歌舞鐘樂(lè)日日不休,，但嘆榮華逝去老來(lái)歲月相逼,。

月光猶有圓缺盈虧，太陽(yáng)也已過(guò)中午,。

散盡東海那么多黃金,，也難以不讓夕陽(yáng)西下。

何必作牛山之悲,，惻愴之淚沾滿衣襟,，要遵守自然規(guī)律。

此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然,、社會(huì)的一種認(rèn)識(shí)及基于這種認(rèn)識(shí)所持的生活態(tài)度,。詩(shī)人認(rèn)為， 月圓則虧,，日中則昃,，物盛則衰，人壯則老,；故勿積財(cái),，勿懼死，有酒當(dāng)飲,，及時(shí)行樂(lè),。

詩(shī)分兩段?！拜斀盍?”以上十四句為第一段,，是寫(xiě)景敘事部分。寫(xiě)京城長(zhǎng)安山河壯麗,， 宮闕巍峨,，市井繁華，道路整飭,，武備充分,，文治武功。 反映出盛唐時(shí)期太平樂(lè)年,，國(guó)力強(qiáng)盛的景象,。這一部分又分為兩層?！傲鞑幌ⅰ币陨习司鋵?xiě)山川形勝,，城闕市容。青蒼幽遠(yuǎn)的終南山既是長(zhǎng)安的背景,，又是詩(shī)人遠(yuǎn)眺長(zhǎng)安的處所,。以下景物，盡是遠(yuǎn)眺所見(jiàn)：宮闕羅列，萬(wàn)戶櫛比,，道路筆直，渭水清澈,，如河漢在天,。

“輸筋力”以上六句寫(xiě)國(guó)力強(qiáng)盛，文治武功,。廐馬連山,，軍容壯偉，代表武備不懈,，國(guó)防強(qiáng)大,；文臣如伊尹、皋陶,，武將似衛(wèi)青,、霍去病?！案桤姟币韵掳司涫亲h論抒情部分,。前四句 言人生易老，物盛則衰,?！安簧ⅰ倍鋭袢宋鹆呓疱X(qián)，及時(shí)行樂(lè),。末二句言面對(duì)死亡,，應(yīng)慷慨無(wú)畏。

全詩(shī)的`主旨由議論表明,，描寫(xiě)敘事則是議論的基礎(chǔ),。本詩(shī)是詩(shī)人對(duì)自己觀點(diǎn)的表白，是對(duì)眾人的奉勸,，也是對(duì)當(dāng)政者的警告,。唐王朝的命運(yùn)，充分證明了詩(shī)人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),。唐開(kāi)元,、天寶間確是如日中天，但當(dāng)安史亂起,，頃刻間土崩瓦解,，一蹶不振。

李白（701年2月28日－762）,，字太白,，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱,，最偉大的浪漫主義詩(shī)人,。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）,，5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣,，今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）,。其父李客,，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）,。存世詩(shī)文千余篇,，代表作有《蜀道難》、《行路難》,、《夢(mèng)游天姥吟留別》,、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世,。762年病逝于安徽當(dāng)涂,，享年61歲。

李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷,，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì),、傲視獨(dú)立的人格,、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn),。他往往噴發(fā)式的,，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出,，宛若天際的狂飆和噴溢的火山,。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接,，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端,。

君子有所思行

作者：唐·李白

紫閣連終南，青冥天倪色,。

憑崖望鹹陽(yáng),，宮闕邏北極。

萬(wàn)井驚畫(huà)出,，九衢如弦直,。

渭水銀河清,，橫天流不息。

朝野盛文物,，衣冠何翕赩,。

廄馬散連山，軍容威絕域,。

伊臯咴,，霍輸筋力。

歌鍾樂(lè)未休,，榮去老還逼。

圓光過(guò)滿缺,，太陽(yáng)移中昃,。

不散東海金，何爭(zhēng)西飛匿,？

無(wú)作牛山悲,，測(cè)愴淚沾臆。

長(zhǎng)恨歌原文注釋及譯文篇五

朝代：先秦

作者：佚名

公輸盤(pán)為楚造云梯之械,，成,，將以攻宋。子墨子聞之,，起于魯,，行十日十夜，而至于郢,，見(jiàn)公輸盤(pán),。

公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”

子墨子曰：“北方有侮臣者,，愿借子殺之,。”公輸盤(pán)不說(shuō),。

子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金,。”

公輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人,?！?/p>

公輸盤(pán)服。

子墨子曰：“然胡不已乎,？”

公輸盤(pán)曰：“不可,，吾既已言之王矣?！?/p>

子墨子曰：“胡不見(jiàn)（xiàn）我于王,？”

公輸盤(pán)曰：“諾,。”

王曰：“必為有竊疾矣,?！?/p>

王曰：“善哉！雖然,，公輸盤(pán)為我為云梯,，必取宋?！?/p>

于是見(jiàn)公輸盤(pán),。子墨子解帶為城，以牒為械,，公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變,，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡,，子墨子之守圉有余,。

公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣,，吾不言,。”

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我,，吾不言,。”

楚王問(wèn)其故,。

楚王曰：“善哉,。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！?/p>

子墨子歸,，過(guò)宋。天雨,，庇其閭中,，守閭者不內(nèi)也。故曰：治于神者,，眾人不知其功,。爭(zhēng)于明者，眾人知之,。

節(jié)選自《墨子·公輸》墨子（約前476—前390）,，名翟（dí），相傳原為宋國(guó)人,，后長(zhǎng)期住在魯國(guó),。戰(zhàn)國(guó)初期思想家,、教育家、科學(xué)家,、軍事家,、社會(huì)活動(dòng)家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,，墨子創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō),，并有《墨子》一書(shū)傳世。（《墨子》是墨家的經(jīng)典之作）主張非攻,、兼愛(ài),。郢（yǐng）：楚國(guó)都，在今湖北江陵,。（1）公輸盤(pán)：魯國(guó)人,，公輸是姓，盤(pán)是名,，也寫(xiě)做“公輸班”或“公輸般”。能造奇巧的器械,，有人說(shuō)他是傳說(shuō)中的魯班（未經(jīng)考證）,。（2）云梯：攻城的器械，因其高而稱為云梯,。將以攻宋：以,，用來(lái)；將：準(zhǔn)備（3）子墨子：指墨翟（此字念“dí",，,；姓氏中念作“zhái"）。前一個(gè)“子”是夫子（即先生,、老師）的意思,，是弟子們對(duì)墨翟的尊稱。（4）聞之：聞,，聽(tīng)說(shuō),。之，代指攻宋這件事,。（5）起于魯：起,，起身，出發(fā),；于,，從；從魯國(guó)出發(fā),。（6）至于郢：至,，于,，到達(dá)。郢,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)國(guó)都,，在現(xiàn)在湖北江陵。（7）夫子：古代對(duì)男子的敬稱,，這里是公輸盤(pán)對(duì)子墨子的尊稱,。何命焉為：有什么見(jiàn)教呢？命,，教導(dǎo),，告誡；“焉”與“為”,，兩字都是表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣的句末助詞,，合用，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣,。（8）侮：侮辱,。臣：墨子的自我謙稱（秦漢以前對(duì)一般人也可自稱“臣”）。（9）借：憑借,，依靠,；愿：希望。（10）子：對(duì)男子的尊稱,，相當(dāng)于您,。（11）說(shuō)：通“悅”，高興,，愉快,。（12）請(qǐng)獻(xiàn)千金：允許我奉送（給你）千金。請(qǐng),，和下文“請(qǐng)說(shuō)之”的“請(qǐng)”,，大致相當(dāng)于今天說(shuō)的“請(qǐng)?jiān)试S我”。金,，量詞,，先秦以二十兩為一金。（13）義：崇尚仁義,。（14）固：本來(lái),，從來(lái)。（15）再拜：表示謙虛,、恭敬,，一拜再拜。再：兩次,。（16）請(qǐng)說(shuō)之：請(qǐng)?jiān)试S我解說(shuō)這件事,。請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我,。說(shuō)：解說(shuō)。之：代詞,，代墨子下面要說(shuō)的話,。（17）吾從北方聞子為梯，將以攻宋：我在北方聽(tīng)說(shuō)您制造了云梯,，將要來(lái)攻打宋國(guó),。為：做，造,。以,，用來(lái)。（18）何罪之有：即“有何罪”,，有什么罪呢,？（19）荊國(guó)有余于地而不足于民：荊國(guó)有的是土地而沒(méi)有足夠的人民。（20）荊國(guó)：楚國(guó)的別稱,。有余于地：在土地方面有多余,。（21）殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智：損失不足的而爭(zhēng)奪有余的,，不可以說(shuō)是聰明,。殺所不足而爭(zhēng)所有余：葬送本來(lái)不足的人而去爭(zhēng)奪已經(jīng)多余的土地，意思是犧牲百姓的生命去爭(zhēng)奪土地,。智：聰明；不可謂：不能說(shuō)是（怎么樣的）,；于：在于,；而，表轉(zhuǎn)折,，卻,。（22）仁：對(duì)人親善，友愛(ài),。（23）知而不爭(zhēng)：知道這道理而不對(duì)楚王諫諍,。（24）知類(lèi)：明白事理類(lèi)：對(duì)事物作類(lèi)比進(jìn)而明白它的事理。（25）服：被說(shuō)服,。（26）然胡不已乎：但是,，為什么不停止（攻打宋國(guó)的計(jì)劃）然：但是，如此,。胡：為什么,。已：停止。王：指楚惠王,。（27）胡不見(jiàn)我于王：為什么不向楚王引見(jiàn)我呢,？胡：為什么見(jiàn)：引見(jiàn)于王：狀語(yǔ)后置語(yǔ),。（28）諾：答應(yīng)的聲音，表示同意,。（29）文軒：裝飾華美的車(chē),。文：彩飾。軒：有篷的車(chē),。敝輿：破車(chē),。褐：粗布衣服。（30）粱肉：好飯好菜,。（31）何若：什么樣的,。（32）猶......之與......也：好像......同......相比。固定用法,。（33）云夢(mèng)：楚國(guó)的大澤,。犀：雄性的犀牛兕：雌性的犀牛。鼉：鱷魚(yú),。（32）文梓：梓樹(shù),。楩：黃楩木。豫章：樟樹(shù),。（33）長(zhǎng)木：多余的木材,，形容宋國(guó)小而窮。（34）王吏：指楚王所派攻宋的官吏,。（35）善哉：好呀,。雖然：雖然如此。（36）見(jiàn)：召見(jiàn),。（37）牒：木片,。（38）九：多次，表約數(shù),。（39）距：通“拒”,，抵抗。（40）守圉：守衛(wèi),，圉：通“御”,，抵擋。（41）詘：通“屈”,，折服,。（42）所以：用來(lái)...的方法。（43）禽滑厘：人名,，魏國(guó)人,。（44）寇：入侵者。（45）已：停止。（46）雖：即使,。（47）雖殺臣,，不能絕也：即使殺了我，也不能殺盡（宋國(guó)的抵抗者）,。

《公輸》（《公輸》為后人添加的,，取的是文章的前兩個(gè)字）通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地?cái)⑹隽四訛閷?shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張,，所表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神,，同時(shí)也暴露了公輸盤(pán)和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，從而說(shuō)明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái),，才能迫使侵略者收斂其野心,。

在這篇文章里，墨子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)看得是比較清楚的`,。他能明確指出楚攻宋之不義,，因而他不辭辛勞，長(zhǎng)途跋涉趕到楚國(guó)都城,，以實(shí)際行動(dòng)去制止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生,。正因?yàn)槟诱驹谡x一邊，所以自始至終,，都以主動(dòng)進(jìn)攻的姿態(tài)向公輸盤(pán)及其主子楚王進(jìn)行了無(wú)可調(diào)和的斗爭(zhēng),，而且理直氣壯，義正辭嚴(yán),。當(dāng)時(shí)楚大宋小,，楚強(qiáng)宋弱，而且楚攻宋之心蓄謀已久,，要想制止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生,，是一件極為不易的事。然而墨子終于制止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),。這固然同墨子的機(jī)智善辯頗有關(guān)系，但更重要的卻在于他能夠針對(duì)敵方的要害展開(kāi)攻勢(shì),。首先,，他從道義上擊敗敵人。墨子至楚后,，公輸盤(pán)問(wèn)他為何而來(lái),，他說(shuō)：“北方有侮臣者，愿借子殺之,?！毕仁鞘沟霉敱P(pán)“不說(shuō)（悅）”，繼而逼出“吾義固不殺人,?！钡敱P(pán)只知道殺一人謂之不義,，卻不知興師攻宋殺更多的人，是更大的不義,。所以墨子接著指出：“義不殺少而殺眾,，不可謂知類(lèi)?！卑压敱P(pán)說(shuō)得啞口無(wú)言,。在十分狼狽的情況下，公輸盤(pán)不得不把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到楚王身上,。墨子見(jiàn)楚王,，同樣采取了“以子之矛攻子之盾”的辦法，從道義上譴責(zé)楚攻宋之不義,。他以富人盜竊窮人為喻,，問(wèn)楚王“此為何若人”？使楚王承認(rèn)并說(shuō)出此人“必為有竊疾矣”,。既然承認(rèn)這種人“有竊疾”,，那么楚以富有之國(guó)而攻伐貧窮之宋，正“為與此同類(lèi)”,。在墨子強(qiáng)有力的論據(jù)面前,，楚王也不得不諾諾稱是。公輸盤(pán)的“義不殺少而殺眾”和楚王以富竊貧,，在道義上都是站不住的,，因而他們理屈詞窮，弄得尷尬不堪,。但是公輸盤(pán)和楚王決不因在道義上的失敗而放棄侵宋之心,，公輸盤(pán)把責(zé)任推到楚王身上，楚王又把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到公輸盤(pán)身上的事實(shí),，就充分說(shuō)明了這一點(diǎn),。從而說(shuō)明對(duì)于強(qiáng)大而又頑固之?dāng)常皇窃诘懒x上攻破它還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，與此同時(shí),，還必須在實(shí)力上同敵人較量，并壓倒它,，才有可能迫使侵略者放棄勃勃野心,。墨子意識(shí)到了這一點(diǎn)。因而他“解帶為城,，以牒為械,。公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變。子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡,，子墨子之守圉有余”,。這雖然還只是停留于近乎紙上談兵，然而卻是一次戰(zhàn)術(shù)上的較量,，在較量中大大滅了公輸盤(pán)仗恃云梯之械攻宋的囂張氣焰,。公輸盤(pán)雖被挫敗，但侵宋之心仍然不死,。直到墨子說(shuō)出即使把“我”殺掉,，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器,，在宋城上而待楚寇矣”之時(shí),，在實(shí)力的對(duì)抗之下，才使公輸盤(pán)和楚王死了攻宋之心,。

這場(chǎng)斗爭(zhēng)表明,，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng),。一方面要從道義上揭露其不義,，使他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地；另一方面,，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備,，使他們的侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理,，不僅在歷史上是行之有效的,，而且在今天也不無(wú)借鑒意義。

從寫(xiě)作特點(diǎn)來(lái)看,，本文又是通過(guò)曲折生動(dòng)的故事,，圍繞矛盾沖突來(lái)闡明道理，突現(xiàn)人物的,。當(dāng)墨子到楚國(guó)見(jiàn)到公輸盤(pán),，經(jīng)過(guò)道義上的一番譴責(zé)之后，公輸盤(pán)“服”了,。既然“服”了,，將意味著矛盾得以解決。其實(shí)不然,。當(dāng)墨子指出：你既然“服”了,，何以不停止攻宋呢,？這么一問(wèn),，公輸盤(pán)卻把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于楚王。這既說(shuō)明他口服而心不服的真相，又引出了與楚王的新矛盾,。為解決這一矛盾,，墨子又去見(jiàn)楚王，從道義上把楚王駁得體無(wú)完膚,，致使楚王稱“善”,。楚王既然稱“善”，看來(lái)矛盾該是解決了,。其實(shí)不然,。楚王同公輸盤(pán)一樣，只不過(guò)是耍了個(gè)花招罷了,。他在稱“善”之后用“雖然”二字一轉(zhuǎn),，又把責(zé)任推到公輸盤(pán)身上，說(shuō)什么“公輸盤(pán)為我為云梯,，必取宋”,。這樣一來(lái)，矛盾就更加復(fù)雜化了,。又是與楚王的矛盾,，又是與公輸盤(pán)的矛盾，二者錯(cuò)綜交織在一起,。面對(duì)這樣頑固而又狡詐的敵人,，如果還采取先前那種從道義上揭露的辦法對(duì)付他們，顯然是不能奏效的,。那么究竟怎樣解決這一矛盾,，既是擺在墨子面前的一個(gè)十分艱巨的課題，也是讀者想要急切知道的,。墨子的機(jī)智多謀,，來(lái)了個(gè)以眼還眼，以牙還牙,。既然楚王和公輸盤(pán)都仗恃云梯這一攻城之械來(lái)攻宋,，就需要把云梯這個(gè)迷信予以徹底摧毀。于是墨子便在戰(zhàn)術(shù)上與公輸盤(pán)來(lái)一次較量,。較量的結(jié)果,，公輸盤(pán)徹底失敗，屈服了,。如是,，矛盾該解決了。然而,，矛盾非但沒(méi)有解決,，且向縱深發(fā)展,。公輸盤(pán)在黔驢技窮的情況下，竟想下毒手把墨子這個(gè)勁敵殺掉,，妄圖掃清攻宋道路上的障礙,。但是這一陰謀非但未能得逞，反被墨子一眼看穿,，進(jìn)而一針見(jiàn)血地當(dāng)面揭露了公輸盤(pán)的卑劣行徑,，并嚴(yán)正告訴他們：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器,，在宋城上而待楚寇矣,。雖殺臣，不能絕也,?！痹趯?shí)力的對(duì)比和威懾之下，才迫使楚王不得不最后說(shuō)出“善哉,！吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣”的話來(lái),。至此，矛盾才得以解決,。試看故事是多么曲折生動(dòng),！矛盾沖突猶如波浪起伏，滾滾向前推進(jìn),。

再者,，作者還善于運(yùn)用類(lèi)比說(shuō)理，進(jìn)行層層推理,。墨子見(jiàn)公輸盤(pán)和楚王,，都不是直陳其事，開(kāi)宗明義,，而是先作比喻,，然后進(jìn)行邏輯推理，使之持之有故,，言之成理,，這就大大增強(qiáng)了說(shuō)服力，收到了很好的藝術(shù)效果,。而尤為突出者,，是作者運(yùn)用比喻之妙。諸如墨子見(jiàn)到公輸盤(pán)后,，公輸盤(pán)問(wèn)他有何見(jiàn)教,，他并不正面直答來(lái)意，而說(shuō)：“北方有侮臣者,，愿借子殺之,?！彼褑?wèn)題說(shuō)得十分嚴(yán)重，意在一下子把對(duì)方的注意力引到這件事上,，迫使對(duì)方對(duì)這件事立即表示態(tài)度，說(shuō)出意見(jiàn),，亦即使對(duì)方說(shuō)出自己要他說(shuō)出的話來(lái),。可是公輸盤(pán)偏偏不說(shuō),，只是表示不高興,。公輸盤(pán)不說(shuō)，當(dāng)然沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的,。于是只好再來(lái)個(gè)火上加油,，“請(qǐng)獻(xiàn)十金”。這意味著要拿金錢(qián)賄賂收買(mǎi)他,，讓他去干殺人的勾當(dāng),。這下子公輸盤(pán)可沉不住氣了，便脫口說(shuō)出“吾義固不殺人”,。墨子之所以使他不高興,，繼而又激怒他，無(wú)非是讓他說(shuō)出這句話來(lái),，然后再予以批駁,。墨子見(jiàn)楚王，則是另一番氣象,。一開(kāi)頭就作比說(shuō)：“今有人于此”如此這般,。他不用“倘若”“假如”等假設(shè)字樣，好像是講一件實(shí)實(shí)在在的事,，使對(duì)方不致發(fā)生錯(cuò)覺(jué),，能夠聽(tīng)得進(jìn)去，然后讓對(duì)方說(shuō)出自己要他說(shuō)出的話來(lái),。墨子連用了三個(gè)比喻,，然后問(wèn)楚王：“此為何若人？”楚王很痛快地回答說(shuō)：“必為有竊疾矣,?！奔热换卮鸬猛纯欤蔷秃翢o(wú)必要再用激將的辦法進(jìn)一步逼問(wèn)了,。但讀者完全可以想像,，假如楚王也像公輸盤(pán)那樣吞吞吐吐的話，墨子將會(huì)用別的辦法使他說(shuō)出自己要他說(shuō)的話的,?？梢?jiàn),，墨子是根據(jù)不同對(duì)象的表現(xiàn)，而采用不同的方式方法,?？傊麄冋f(shuō)話,，要他們說(shuō)出自己想要他們說(shuō)的話,。不說(shuō)話，不行,；說(shuō)了話,，達(dá)不到自己的目的也不作罷。只要他們說(shuō)了話,，事情就好辦了,，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了,。墨子就是用這種引魚(yú)上鉤,、先發(fā)制人的辦法，進(jìn)行說(shuō)理的,，自始至終都以主動(dòng)進(jìn)攻的姿態(tài)出現(xiàn),，使對(duì)方完全處于被動(dòng)挨打的地位。文章之所以富有邏輯性和說(shuō)服力,，又是同這種說(shuō)理的方法密不可分的,。

長(zhǎng)恨歌原文注釋及譯文篇六

漢皇：原指漢武帝劉徹。此處借指唐玄宗李隆基,。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐,。

重色：愛(ài)好女色。傾國(guó)：絕色女子,。漢代李延年對(duì)漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人,，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城,，再顧傾人國(guó),。寧不知傾國(guó)與傾城，佳人難再得,?！焙髞?lái)，“傾國(guó)傾城”就成為美女的代稱,。

楊家有女：蜀州司戶楊玄琰,，有女楊玉環(huán)，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng),，十七歲（開(kāi)元二十三年）被冊(cè)封為玄宗之子壽王李瑁之妃,。二十七歲被玄宗冊(cè)封為貴妃,。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，是作者有意為帝王避諱的說(shuō)法,。

麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì),。

六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。粉黛：粉黛本為女性化妝用品,，粉以抹臉,，黛以描眉。此代指六宮中的女性,。無(wú)顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容,。

華清池：即華清池溫泉,，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮,，咸亨二年（671）改名溫泉宮,，天寶六載（747）擴(kuò)建后改名華清宮。唐玄宗每年冬,、春季都到此居住,。

凝脂：形容皮膚白嫩滋潤(rùn)，猶如凝固的脂肪,?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語(yǔ)“膚如凝脂”。

侍兒：宮女,。

新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸,。

云鬢：《木蘭詩(shī)》：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”,。形容女子鬢發(fā)盛美如云,。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤(pán)成花之形狀,，上面綴著垂珠之類(lèi),，插于發(fā)鬢，走路時(shí)搖曳生姿,。

芙蓉帳：繡著蓮花的帳子,。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷,，綺幕芙蓉帳,。

春宵：新婚之夜。

佳麗三千：《后漢書(shū)·皇后紀(jì)》：自武元之后,，世增淫費(fèi),，乃至掖庭三千,。言后宮女子之多。

列土：分封土地,。

可憐：可愛(ài),，值得羨慕。

驪宮：驪山華清宮,。驪山在今陜西臨潼,。

凝絲竹：指弦樂(lè)器和管樂(lè)器伴奏出舒緩的旋律。

漁陽(yáng)：郡名,，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地,，當(dāng)時(shí)屬于平盧、范陽(yáng),、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū),。天寶十四載（755）冬，安祿山在范陽(yáng)起兵叛亂,。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓,，此借指戰(zhàn)爭(zhēng)。

名,。樂(lè)曲著意表現(xiàn)虛無(wú)縹緲的仙境和仙女形象,。

九重城闕：九重門(mén)的京城，此指長(zhǎng)安,。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事,。闕，,，意為古代宮殿門(mén)前兩邊的樓,，泛指宮殿或帝王的住所?！冻o·九辯》：君之門(mén)以九重,。

乘：一人一騎為一乘。

翠華：用翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的旗幟,，皇帝儀仗隊(duì)用,。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗，樹(shù)靈鼉之鼓,。百余里：指到了距長(zhǎng)安一百多里的馬嵬坡,。

六軍：指天子軍隊(duì)。

宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子,。蛾眉：古代美女的代稱,，此指楊貴妃。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：螓首蛾眉,。

花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾,。委地：丟棄在地上。

翠翹：首飾,，形如翡翠鳥(niǎo)尾,。金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱朱雀）,。玉搔頭：玉簪,。《西京雜記》卷二：武帝過(guò)李夫人,，就取玉簪搔頭,。自此后宮人搔頭皆用玉。

道,。此地群山如劍,，峭壁中斷處，兩山對(duì)峙如門(mén),。諸葛亮相蜀時(shí),，鑿石駕凌空棧道以通行,。

峨嵋山：在今四川峨眉山市,。玄宗奔蜀途中，并未經(jīng)過(guò)峨嵋山,，這里泛指蜀中高山,。

行宮：皇帝離京出行在外的臨時(shí)住所。

天旋地轉(zhuǎn)：指時(shí)局好轉(zhuǎn),。肅宗至德二年（757）,，郭子儀軍收復(fù)長(zhǎng)安?；佚堮S：皇帝的車(chē)駕歸來(lái),。

信馬：意思是無(wú)心鞭馬，任馬前進(jìn),。

太液：漢宮中有太液池,。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長(zhǎng)安皇宮,。

西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi),。西宮即西內(nèi)太極宮，南內(nèi)為興慶宮,。玄宗返京后,，初居南內(nèi)。上元元年（760），權(quán)宦李輔國(guó)假借肅宗名義,，脅迫玄宗遷往西內(nèi),，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人,。

梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂(lè)工舞女,。梨園：據(jù)《新唐書(shū)·禮樂(lè)志》：唐玄宗時(shí)宮中教習(xí)音樂(lè)的機(jī)構(gòu)，曾選＂坐部伎＂三百人教練歌舞,，隨時(shí)應(yīng)詔表演,，號(hào)稱“皇帝梨園弟子”。

椒房：后妃居住之所,，因以花椒和泥抹墻,，故稱。阿監(jiān)：宮中的侍從女官,。青娥：年輕的宮女,。據(jù)《新唐書(shū)·百官志》，內(nèi)官宮正有阿監(jiān),、副監(jiān),，視七品。

孤燈挑盡：古時(shí)用油燈照明,，為使燈火明亮,，過(guò)了一會(huì)兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點(diǎn)。挑盡,，說(shuō)明夜已深,。按，唐時(shí)宮延夜間燃燭而不點(diǎn)油燈,，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦,。

遲遲：遲緩。報(bào)更鐘鼓聲起止原有定時(shí),，這里用以形容玄宗長(zhǎng)夜難眠時(shí)的心情,。

耿耿：微明的樣子。欲曙天：長(zhǎng)夜將曉之時(shí),。

鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對(duì)合在一起的瓦,。房瓦一俯一仰相合，稱陰陽(yáng)瓦,，亦稱鴛鴦瓦,。霜華：霜花。

翡翠衾：布面繡有翡翠鳥(niǎo)的被子誰(shuí)與共：與誰(shuí)共,。

臨邛：今四川邛崍縣,。鴻都：東漢都城洛陽(yáng)的宮門(mén)

名，這里借指長(zhǎng)安?！逗鬂h書(shū)·靈帝紀(jì)》：光和元年二月,，始置鴻都門(mén)學(xué)士。

致魂魄：招來(lái)?xiàng)钯F妃的亡魂,。

方士：有法術(shù)的人,。這里指道士。殷勤：盡力,。

排空馭氣：即騰云駕霧,。

窮：窮盡，找遍,。碧落：即天空,。黃泉：指地下。

海上仙山：《史記·封禪書(shū)》：自威,、宣,、燕昭使人人海求蓬萊、方丈,、瀛洲,，此三神山者，其傳在渤海中,。

玲瓏：華美精巧,。五云：五彩云霞。

綽約：體態(tài)輕盈柔美,?！肚f子·逍遙游》：藐姑射之山,，有神人居焉,，肌膚若冰雪，綽約如處子,。

參差：仿佛,，差不多。

金闕：《太平御覽》卷六六,。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門(mén)中有兩闕,，左金闕，右玉闕,。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟,。西廂在右。玉扃（jiong）：玉門(mén),。即玉闕之變文,。

小玉：吳王夫差女。雙成：傳說(shuō)中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女,。

九華帳：繡飾華美的帳子,。九華：重重花飾的圖案。言帳之精美,?！端螘?shū)·后妃傳》：自漢氏昭陽(yáng)之輪奐，魏室九華之照耀,。

珠箔：珠簾,。銀屏：飾銀的屏風(fēng)。邐迤：接連不斷地,。

新睡覺(jué)：剛睡醒,。覺(jué)，醒,。

袂（mèi）：衣袖,。

玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子,。這里形容淚痕滿面,。

凝睇（dì）：凝視。

昭陽(yáng)殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮,。此借指楊貴妃住過(guò)的宮殿,。

蓬萊宮：傳說(shuō)中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所,。

人寰（huán）：人間,。

舊物：指生前與玄宗定情的信物。

寄將去：托道士帶回,。

釵留二句：把金釵,、鈿盒分成兩半，自留一半,。擘：分開(kāi),。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。

重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話,。

兩心知：只有玄宗,、貴妃二人心里明白。

長(zhǎng)生殿：在驪山華清宮內(nèi),，天寶元年（742）造,。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞。而所謂長(zhǎng)生殿者,，亦非華清宮之長(zhǎng)生殿,，而是長(zhǎng)安皇宮寢殿之習(xí)稱,。

比翼鳥(niǎo)：傳說(shuō)中的鳥(niǎo)名，據(jù)說(shuō)只有一目一翼,，雌雄并在一起才能飛,。

連理枝：兩株樹(shù)木樹(shù)干相抱。古人常用此二物比喻情侶相愛(ài),、永不分離,。

恨：遺憾。綿綿：連綿不斷,。

長(zhǎng)恨歌原文注釋及譯文篇七

作者：杜甫

丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色,，隔葉黃鸝空好音,。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,。(頻煩一作：頻繁)

出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

何處去尋找武侯的祠堂,？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方,。

碧草照映臺(tái)階自當(dāng)顯露春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉轉(zhuǎn)鳴唱,。

定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪,，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔。

可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,，常使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳,！

蜀相：三國(guó)蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明),。題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西,。

丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現(xiàn)在成都,，晉李雄初建,。

錦官城：成都的別名,。柏（bǎi）森森：柏樹(shù)茂盛繁密的樣子,。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫(xiě)祠內(nèi)景物,。極推重諸葛亮,，他此來(lái)并非為了賞玩美景，“自”“空”二字含情,。是說(shuō)碧草映階,，不過(guò)自為春色,；黃鸝隔葉，亦不過(guò)空作好音,，他并無(wú)心賞玩,、傾聽(tīng)。因?yàn)樗把龅娜宋镆巡豢傻靡?jiàn),?？眨喊装椎摹?/p>

三顧頻繁天下計(jì)：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬,，問(wèn)計(jì)于諸葛亮,。這是在贊美在對(duì)策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見(jiàn)。頻煩,，猶“頻繁”,，多次。

兩朝開(kāi)濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng)帝業(yè),，后又輔佐劉禪,。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝,。開(kāi)：開(kāi)創(chuàng),。濟(jì)：扶助。

出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿襟（jīn）：出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了,，常使后世的英雄淚滿衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏,，未能取勝,，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。出師：出兵,。

長(zhǎng)恨歌原文注釋及譯文篇八

君子防未然,，不處嫌疑間。

瓜田不納履,，李下不正冠,。

嫂叔不親授，長(zhǎng)幼不比肩,。

勞謙得其柄,，和光甚獨(dú)難。

周公下白屋,，吐哺不及餐,。

一沐三握發(fā)，后世稱圣賢,。

君子應(yīng)該防患于未然,，不將自己置身在容易引起嫌疑的處境中,。

經(jīng)過(guò)別人家的瓜田不彎腰穿鞋，從李樹(shù)下經(jīng)過(guò)也不要舉手去整理帽子,。

嫂嫂和小叔子不親手遞交東西,，長(zhǎng)輩和小輩不并肩行走。

勤勞謙恭是修德的根本所在,，內(nèi)斂不露鋒芒比獨(dú)處時(shí)約束自己還要難,。

周公到茅屋中訪貧問(wèn)苦，禮賢下士多次吐出口中的食物來(lái)不及吃飯,。

洗一次頭三次握著頭發(fā)出來(lái)見(jiàn)客,，所以后世的人們才稱他為圣賢。

納履：穿鞋,。

勞謙：勤勞而謙虛,。

和光：謂才華內(nèi)蘊(yùn)，不露鋒芒,。