在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考,，大家一起來看看吧。

蘇東坡傳讀后感1200字篇一

我對(duì)蘇東坡的偏愛,，是從讀他的作品開始的,，豪放如《念奴嬌 赤壁懷古》，深情如《江城子 十年生死兩茫?！?，豁達(dá)如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見其為人,，敬仰之情,，油然而生。

蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷,，但在泱泱五千年的歷史里,，才華洋溢的不知其幾。司馬遷的史書為無韻之離騷,，曹操的詩古直悲涼,，江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡,，唯有蘇東坡,，才讓我在欣賞其才華之外，產(chǎn)生感情上的依附。

蘇東坡的一生,，起伏跌宕,，幾經(jīng)沉浮。他少年得志,，鮮衣怒馬,，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗,，朝堂領(lǐng)袖歐陽修,，下至庶民，對(duì)他無一不欣賞推崇,，愛護(hù)有加;他為政一方,，造福一地，千年之后,，杭州的蘇堤,，仍在見證和訴說著對(duì)蘇東坡的留戀。向太后當(dāng)政期間,，他得到重用,，位居龍圖閣大學(xué)士，奔走于四方,，紓解新政給百姓帶來的疾苦,。

然而政壇多風(fēng)雨，如果說王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧,，僅僅是政見之不同,，那么王安石之后，所謂“改革派”的章停之流,，對(duì)待異己者的迫害,，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出王安石的“流放”，他們捏造莫須有的罪名,，制造“烏臺(tái)詩案”,，更甚者，將元祐年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員,，污蔑為國之妖孽,，將他們的姓名，鐫刻在碑石上,，欲將他們生生世世,，釘在“恥辱”柱上，是為“元祐黨人碑”也,。其后蘇東坡被一貶再貶,，從嶺南的惠州,，到化外之地的海南，都留下了他年邁而疲憊的身軀,。

無論是榮居高位,，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象,，或?yàn)t灑出塵,，或安靜自守，或童趣未泯,。即使是低潮期,，當(dāng)他冥想過去，也就是“回首向來蕭瑟處,，也無風(fēng)雨也無晴”,。甚至在海南時(shí)，居無安身之處,，病無可醫(yī)之藥,，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄,。短短的六十多年,，榮耀時(shí)不盛氣凌人，艱辛?xí)r沒有卑躬屈膝,，怨天尤人,。我對(duì)他的情感上的依附，正是來自于精神上的擊節(jié)和共鳴,。

總結(jié)而言,，蘇東坡的氣質(zhì)，有儒家的“知其不可為而為之” 的勇者無懼,，有道家任真自然、騁目游懷的順從天道,，還有佛家“和光同塵,，與俗俯仰”的自得。這是文人的理想狀態(tài),，然而能夠真正身體力行者,，幾千年來，又能有幾人?

書的作者林語堂,，也是我一直非常喜愛的作家之一,。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女，也是中華文化中道家思想的踐行者,。在傳記中,，林語堂對(duì)蘇東坡給予了無上的贊譽(yù),。作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書,，自然如遇知己,。不過也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞，所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石,，書中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感,。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格,，也都成了他做作以博取名聲的罪名,。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對(duì)于改革者,，無論其最終結(jié)果如何,，我都認(rèn)為，至少他是時(shí)代的勇者,。

蘇東坡傳讀后感1200字篇二

“大江東去浪淘盡,，千古風(fēng)流人物。故壘西邊,，人道是,，三國周郎赤壁。亂石穿空,，驚濤拍岸,，卷起千堆雪。江山如畫,，一時(shí)多少豪杰;

遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,，小喬初嫁了，雄姿英發(fā),。羽扇綸巾,，談笑間，檣櫓灰飛煙滅,。故國神游,，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā),。人間如夢,，一樽還酹江月?！?/p>

一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識(shí)了蘇東坡,，但確切的說，是在看完林語堂老師的《蘇東坡傳》之后,，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解,。蘇東坡過得快樂,，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生,，但連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌,，說他是自己“萬分傾倒”，而又“望塵莫及”的,。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整,，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學(xué)造詣,，敢做敢為的正直作風(fēng),，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命,。

從出生到架鶴西去,，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處,，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響,。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦,，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意;他在官場沉浮,，受盡小人排誹，依然潔漱一生;他敢于嘗試,，勇于實(shí)踐,，做工程，學(xué)瑜伽,，煉仙丹,。“伸手摘星,，未能如愿,，但它不會(huì)弄臟你的手?！蓖瑯?，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步,。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體,。

受其樂觀的性格影響,，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”,，他說做文章“大略如行云流水,，初無定質(zhì),，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止,。文理自然,，姿態(tài)橫生?！彼f他最快樂就是寫作之時(shí),，“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思,，我筆皆可暢達(dá)之,。我自謂人生之樂，未有過于此者也,?！?/p>

蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道,，并沒有變得尖酸刻薄,。我們之所以喜愛蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒?。中國有一句諺語,，就是說一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”,。人生如夢,，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語,。

蘇東坡的一生充滿希望和浩然之氣,。人的生活就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品,，與生俱來,，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)，正像他在一處碑文中所說：“浩然之氣,，不依形而立,，不恃力而行，不待生而存,，不隨死而亡矣,。故在天為星辰，在地為河獄,，幽則為鬼神,，而明則復(fù)為人。此理之常,，無足怪者,?！?/p>

這本書，我前后共讀了六個(gè)月,，每每沉浸其中,，好像我有一雙翅膀，就飛翔在蘇東坡的上空,，注視著他,，與他同樂同悲。但在我心中,，卻始終無法呈現(xiàn)出他清晰的容貌,，只有一個(gè)高大概直的影像，在我視線的下方游走,。

正如作者所言,，在讀《蘇東破傳》時(shí)，我們一直在追隨一個(gè)具有偉大思想,，偉大心靈的偉人生活,，這種思想和心靈，不過在這個(gè)人間世上偶然呈現(xiàn),，曇花一現(xiàn)而已,。蘇東坡的名字只是一個(gè)記憶，但他留給我們的,，是他那心靈的喜悅,，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的,。

“一顆沙里一個(gè)世界,，

一朵野花里一座天堂，

把無限放在你的手掌上,，

永恒在一剎那間收藏,。”

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蘇東坡傳讀后感1200字篇三

近日讀了林語堂版的《蘇東坡傳》,，不愧是語言大師,，活現(xiàn)了一個(gè)更加真實(shí)、鮮活的蘇東坡,。大師為大師寫傳,，這點(diǎn)很吸引人。

在林語堂眼里,，“蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派,、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪,、大書法家、創(chuàng)新的畫家,、造酒試驗(yàn)家,、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人,、一位瑜伽修行者佛教徒,、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書,、酒仙,、厚道的法官、 一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者,，一個(gè)月夜的漫步者,，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人,。他比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感,、變化感和幽默感，智能優(yōu)異,，心靈卻像天真的小孩,。

蘇軾是唐宋八大家之一，很多方面像李白,、老莊,，樂觀、豁達(dá),，會(huì)享受人生,，不故作深沉。蘇軾的文才更博,，詞,、文、詩,、畫,、書法都是第一流，就連烹飪也很有一套,。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里,，使得詞的地位能跟詩相比肩，在詩被唐人寫盡后,，開辟了文學(xué)的一塊新天地,。而蘇軾自己的詞剛?cè)峒鏉?jì)，氣象萬千，境界高遠(yuǎn),，單拿詞的成就來說,，前無古人，后無來者,。蘇軾的文字,，無論是史論，還是奏折,，都寫的縱橫恣肆,、雄壯宏遠(yuǎn);小散文則如孤云出岫、清靜淡泊,。

他認(rèn)為蘇東坡是中國歷史上當(dāng)之無愧的,、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力,，更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣,，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力,。

在蘇軾的身上,，體現(xiàn)出了讀書人的天性。學(xué)而優(yōu)則仕,，又因?yàn)闀拘栽馐芘懦夂唾H謫,。值得慶幸的是，對(duì)讀書人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了,。北宋一百多年,，沒有因?yàn)槲淖值木壒蕷⑦^一個(gè)讀書人。幾千年的中國,，還沒有哪個(gè)政府心胸有這么博大,。雖然蘇東坡命運(yùn)坎坷，幾次被貶至荒域,，他自己也曾發(fā)牢騷：“人生糊涂識(shí)字始”,。但總的說來，北宋的讀書人還是幸運(yùn)的,，也是敢說話的,，人文之盛，春秋戰(zhàn)國以來就數(shù)這個(gè)年代,。

蘇軾的一生都卷在政治旋渦中,，卻又始終超脫于政治之上。無論是反對(duì)派當(dāng)權(quán)派,，還是自己的黨人得勢,，他過得都很“失敗”,。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友,，可是他卻遭到貶官,、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個(gè)地方住上三年,，恰如風(fēng)中飛蓬,，東飄西蕩。然而,，他以天真無邪的心靈到處捕捉這在常人看來難以忍受的屈辱生活中詩意的片刻，化為永恒,，使我們大家都充實(shí)不少,。蘇東坡最好的文章都是在被貶謫時(shí)寫就的，卻絲毫沒有怨氣,，相反卻表現(xiàn)出極其超遠(yuǎn)的視野和極其闊大的心胸,。

蘇東坡留給后人的不僅僅是他的詩詞書畫，還有名動(dòng)天下的蘇堤,，甚至人人喜歡的東坡肉,。蘇東坡是個(gè)幽默的人，他說：“我上可以陪玉皇大帝,，下可陪田院乞兒,。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人?！蔽也幌胗懻撨@里面的哲學(xué)意味,，因?yàn)槲蚁嘈牛K軾是出自真性情,，而不是假道學(xué),，否則他就不會(huì)得罪理學(xué)家程頤。蘇東坡一直堅(jiān)守著自己的道德地線,，并始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心,。

整個(gè)蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈故事。他從不收斂他的幽默才能,，他的充滿機(jī)智的談話讓禪宗大師也難以應(yīng)對(duì);他從不掩飾他對(duì)于鬼神世界的好奇,，他祈求天神并與魔鬼爭辯，偶爾還占取上風(fēng);他欣賞生命的每一時(shí)刻,，知道在任何情況下,，幸福都是一種秘密;他追求長生不老，幾乎到死還興致勃勃地尋找不朽的仙丹,，半受挫敗,，卻含著笑死去,。……今天我們讀蘇東坡的傳記時(shí),，就是在追隨這樣一顆純正無邪,、真實(shí)不欺的偉大心靈。

林語堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí),，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想,，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈,，不過在這個(gè)人間世上偶然成形,，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,，他的名字只是一個(gè)記憶,。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅,，是他那思想的快樂,，這才是萬古不朽的?！?/p>

心靈的喜悅和思想的快樂,，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生,。

全書字里行間流露出作者對(duì)東坡的喜愛和崇敬,，但對(duì)王安石的貶低或許過分了點(diǎn)，王安石的人品和才華是沒有任何疑問的,，只是政見不同而已,，書中對(duì)王安石變法貶到一無是處，這個(gè)還是需要論證的,。

總之,，這本出自語言大師之手的傳記的確不同于其他傳記作品，除傾注了作者太多情感,，文字平實(shí)劉暢,，真切自然，讀來欲罷不能!

感覺稍微遺憾的是若能把東坡的經(jīng)典作品柔和到他的不同經(jīng)歷中就更好了,，當(dāng)然其中也引用了很多,，但多是不為人所熟知的。這只能怪自己見識(shí)少了,。