每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。
最新導游詞開場白 最新導游詞開場白篇一
歡迎大家到人間仙景山西介休綿山觀光旅游,！
清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,，牧童遙指杏花村,。
這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。
清明節(jié),，又叫踏青節(jié),，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后,。這時,，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到,。到處是春光明媚,，草木萌動的清明景象。禁火寒食（一種舊俗,，時間在清明節(jié)的前一天或者兩天,。據說這一個風俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。）
“火焚綿山”的故事許多人都聽說過,，在歷史上也確有其事,。據《左傳》與《史記》記載：春秋時，晉國有個人名叫介子推,，他為人正直，是有名的忠臣孝子,。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時,，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途經衛(wèi)國,，饑不能行,，眾臣爭采野菜煮食，重耳難以下咽,，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉,，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已,，夸介子推有“割股奉君”之功,。重耳結束流亡生活，到國內當上晉文公之后，流亡時跟隨他的群臣爭相邀賞,，惟獨介子推悄然離去,，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”,，便背上自己的老母,，進入綿山隱居起來。此事不久便被晉文公得知,，立即前往綿山,，但介子推死活不肯出來相見。晉文公知道介子推是孝子,，決定舉火焚林,，他認為這樣一來，介子推為保全老母性命,，一定會背母親逃出山中,。結果介子推寧死不出山，與老母相抱,，被熊熊烈火燒死在山中,。晉文公見狀，痛哭不已,。裝殮時,，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血*，上寫道：“割肉奉君盡丹心,，但愿主公常清明”,。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié),。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”,，并曉諭天下,，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。后人為紀念介子推,，每逢此日都不忍舉火,，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便流傳下來了,。
我們現(xiàn)已經到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺,。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要,，從這里向南可直插綿山腹地,。寺分為上下兩層,，上為龍頭寺，,。下為關帝廟,。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙,，怪石磷響,，風景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰,。朋友們請繼續(xù)向上爬,。在這一個險要處，有一個巨石壘堡當?shù)蓝?，高約7米,，寬4米，在堡門里有屋子,，供人看守,。門前是一條非常深的溝，設有門板吊橋,。從上面的了望孔口能看見進山的人,。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后,，便又將吊橋扯起,。門的左右是深淵絕壁，真的可謂一夫當關,，萬夫莫開,。
繼續(xù)前行，不遠處就可看到一高數(shù)十米,，寬三四余米的凹崖,，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”,，據說此水可療痼疾,。過了石乳泉，山勢愈加險要,，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲,、兩山對峙,，不知腳下的路在何方。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始,。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞,，洞內有團團白云不斷涌出,，據說還能預測陰雨。過了白云洞,，來到一座木橋上,，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗,，行人都必須貼壁而行，萬分小心,，可見橋之險要,。傳說綿山山主田志超最初來綿山時,，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s,，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過,。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”,。
過“免橋”,、“鹿橋”,，再攀127級石級便是綿山的主要風景區(qū)——抱腹巖。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中,，除抱腹寺外，此處還有空王殿,、千佛殿、介推祠,、石佛殿與五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中,，雨雪無法侵入，這種清幽險絕的景象實屬罕見,。
在空王殿,，殿中央是一尊金身塑像，關于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事,。據說這就是綿山佛主——“空王古佛”?？胀醴鹗翘镏境幕?，相傳是隋末唐初人,。志超自幼好學，才華過人,，7歲入學，遍讀經,、史、子,、集，長大后,，父親不幸去世，家境衰落,，于是到太原蒙山開化寺拜師學藝,，5年之后學業(yè)有成,，來到了綿山，到達后當天夜里在抱佛寺內找了一間空房住下,，第二天黎明，志超剛起床,，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人，好生無理,，緣何占我房舍,？還不快快離去,。”志超尋聲而望,，原來是正殿中正襟危坐的龍母。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻,，心里老大的不高興，但又想自己初來乍到,，便捺住性子，整理好衣冠,，納頭就拜，說：“貧僧冒昧,，出家人四海為家,，我見天色已經變晚,，屋內又空著就住了進來，請多多恕罪,。”誰知龍母聽后勃然大怒：“好你個大膽的漢子,，綿山方圓百里都姓龍，誰人不知,，哪個不曉？而今我不讓你住,，你就住不成,！”志超說：“龍母且息雷霆之怒,，咱們慢慢地商量?！饼埬敢琅f大怒，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷,，俗話冤仇還宜解不宜結呢,，況且我們往日無仇,，近日無恨，有啥不能商量的,！”龍母自覺語失，反問：“有何主意,？”志超說：“咱們對奔，三盤兩勝定輸贏,，如果您贏了,，我就遠走高飛,，假如您輸了，您就讓出介山,。”龍母自信自己棋藝高超,，是不會輸?shù)摹Ｄ敲唇Y局如何呢,？大家一定猜出是志超勝了龍母。此事非?？靷鞅榱烁髦莞h,，人們都虔誠地向他頂禮膜拜,，奉作神仙。
在抱腹寺內,，仍保存著許多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此,，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米,，碑兩側刻有唐、宋及金人題記,。
鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上,，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈目眩,。向上可到達綿山的最高峰，如登上峰頂,，峰巒迭翠，一片綠色世界,，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據說那兒就是當年被焚死在綿山的介子推的殉難處,。
從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰,，這就是“五龍墓”,。傳說五龍死后就葬在這里,。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險，溪深水愈豪,，寺樓今不見，依舊五峰高”,。
朋友們，過“五龍墓”不遠就到了舍身崖,，所謂舍身崖,，就是指舊時兒女為父母消災免難,，舍身投崖處。這里地勢險要。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”,，這里地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋里,，游人常掬水而飲，味道甘甜,。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了,。
女士們、先生們,，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠去，愿今日的綿山之游給您留下美好的回憶,。希望各位帶著您們的家人與朋友再次光臨介休綿山風景區(qū),。
最新導游詞開場白 最新導游詞開場白篇二
各位游客：
在華東線的旅游城市中,，無錫是因瀕臨美麗的太湖而著名的。在這個“充滿溫情和水”的城市中,，景色宜人，人文答本,，吸引了南來北往的佳賓。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風采,。
無錫地處江蘇省南部、太湖之濱,，北臨長江,，南接浙江,、安徽兩省，西鄰常州市,，東靠蘇州市,。西距南京183公里，東距上海128公里,。著名的貫通中國南北的京杭大運河在此交匯。其地形為平原地帶,，土地肥沃，物產豐富,，渠流縱橫，河網密布,，是我國著名的“魚米之鄉(xiāng)”,。轄錫山、江陰和宜興3個縣級市,。全市總面積4656平方公里,，人口約426萬,。其中市區(qū)面積343平方公里，人口約二“萬,，是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工,、紡織、電子,、化工、機械等工業(yè)的中等城市,。
無錫是我國江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史,。據《史記》記載，商朝末年,，周大王長子泰伯及其弟仲雍從陜西來到這里定居,，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶),，建“勾吳”國，這是無錫建城的開始,。
無錫之名最早見于《漢書》,，相傳周平王東遷時(約在公元前770年),，惠山東側發(fā)現(xiàn)了錫礦,。錫在當時是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當?shù)厝撕屯鈦碚唛L達幾百年的沖突,。到了戰(zhàn)國末期錫礦日漸減少,。公元前224年,，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵,，天下爭;無錫寧，天下清,。“無錫天下寧”表達了人民渴望安寧太平的生活,，因此“無錫”的名字就這樣流傳了下來,，成為城市的名稱,。
無錫的經濟發(fā)展有著深厚的基礎,。早在明代時,，織布、陶瓷,、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達,。19世紀中期,，無錫和九江、長沙,、蕪湖合稱為“中國四大米市”。本世紀以來,，無錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中國民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達的城市,，被譽為“小上海”,。
無錫經濟的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關系。無錫屬北亞熱帶季風氣候區(qū),，氣候溫和,、濕潤，雨量充沛,，四季分明,，成為太湖流域的富庶之地,。地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產的各種水產品種達數(shù)十種,，尤其以銀魚、蟹最為著名,。此外，無錫的土特產品：假(惠山泥人),、大(無錫醬排骨)、空(無錫油面筋)已成為饋贈親友的佳品,。
便利的交通為到無錫旅游的賓客提供了方便,。航空：無錫碩放機場已開通北京、福州,、佛山、惠陽等多條航線,。鐵路：無錫地處京滬線上，每天在無錫停留的快車逾百列,，全國各大城市都有火車可直達無錫,。公路：滬寧高速公路經過無錫,，與華東每個城市每天均有旅游汽車往返;九條國道、省道成放射狀通向全國,、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經太湖到無錫;從蘇州,、鎮(zhèn)江、丹陽可乘游船經古運河到無錫,。
無錫的旅游資源更是得天獨厚，這里有被譽為“太湖佳絕處”的黿頭渚,、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的蠡園;江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”,、“三國城”,、“水游城”等影視拍攝基地,。這些景觀，使游客們在觀賞大湖山水秀色的同時,，又領略了中國古典名著中波瀾壯闊的歷史畫面。
游客們：太湖的山水,，眾多的歷史人物和文化古跡，使無錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地,。今天我們來到這座溫馨美麗的城市,，請調動您的思維，展開您的想象,，盡情游賞吧!
最新導游詞開場白 最新導游詞開場白篇三
尊敬的游客朋友們，大家好,！首先,歡迎各位來到衡水觀光旅游！并預祝您本次衡水湖之游順利,、愉快！
我是您旅行的導游,，我叫小嚴,，大家可以叫我嚴導,，我將一起陪同大家游覽，希望我的服務能使您滿意,。
朋友們，我們將要去游覽的是全國著名的衡水湖——國家級濕地自然保護區(qū)—衡水湖?，F(xiàn)在我們乘坐的冀t16888綠色豪華旅游車穿過衡水市區(qū)，請記住我們的車牌號：冀t16888,，一路發(fā)發(fā)發(fā)。 衡水湖是鑲嵌在華北平原上的一顆璀璨明珠,，是大自然恩賜于人類的百鳥樂園,。衡水湖水域面積75平方公里,，由人工隔堤又把它分為東湖和西湖兩部分,。湖泊濕地，人們親切地稱為地球之腎,、地球之肺，有了它們我們才能擁有明朗的天空,、清新的空氣,、健康的肌體。
朋友們,，我們面前的這片波光粼粼、一望無際的湖泊就是衡水湖了,。放眼望去，不由得使人想起了那句著名的詩句：“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長天一色”。大家說：美不美,？
朋友們,，我們現(xiàn)在已經駛出了蘆葦區(qū),，快看吧，美麗的荷花淀展現(xiàn)在了大家的面前,。“接天蓮葉無窮碧,，映日荷花別樣紅?！保瑢懙木褪俏覀兒馑暮苫?！
朋友們,，衡水湖的南岸到了,，綠色旅游車已經在岸邊等候我們了。請攜帶好您的隨身物品按順序下船?，F(xiàn)在的時間是11：30分，我們馬上就要去品嘗全魚宴了,。朋友們，衡水湖之游至此圓滿結束了,。俗話說：“百年修得同船渡,。”感謝大家對我工作的支持與幫助,，并懇
請各位能留下寶貴意見。千里送君,，終有一別。期望大家下次來衡水時,，讓我們有緣再相會。
最后我代表旅行社全體員工祝福各位朋友：身體健康,、萬事如意,！
謝謝大家,！再見！
最新導游詞開場白 最新導游詞開場白篇四
嶗山風景名勝區(qū)是1982年國務院公布的首批全國44個風景名勝區(qū)之一,，以“海上名山第一”著稱。位于山東半島的南部,，青島市區(qū)東北端，面積446平方公里,，東臨嶗山灣,，南瀕黃海,，海山相連,，水氣嵐光，變幻無窮,，雄奇壯闊,，靈秀幽清,，為內地名山所不及,。
風景區(qū)由青島海濱和嶗山兩處景區(qū)組成,。
嶗山景區(qū)：位于青島市區(qū)東南約30公里,，面積300 多平方公里。以嶗山為主體,，地域遼闊， 嶗山景區(qū)景點甚多,，可分為六個小區(qū)：南線太清宮區(qū)，東線太平宮區(qū),，中線北九水區(qū)，西線華樓宮區(qū),，北線鶴山景區(qū)和巨峰嶗頂區(qū)。
嶗山位于青島東部的黃海之濱,，主峰海拔1133米,， 是中國18000公里海岸線上最高的山峰,，也是我國海岸線上唯一一座海拔超千米的高山,。這里冬無嚴寒,，夏無酷暑，是游覽,、避暑、療養(yǎng)勝地,，全年平均氣溫12攝氏度。嶗山拔海而立,，山海相連,，峰雄壑險,，水秀云奇，自古被傳為“神窟仙宅”,、 “靈異之府”。
嶗山曾是道教的一個重要傳播地,，始于漢、唐,，宋元兩代發(fā)展到鼎盛時期，明,、清不衰， 素有九宮八觀七十二庵之說,，道士曾逾千人。至今保存完好的道觀尚有10余處,。$$孔林導游詞 ·山東曲阜導游詞 ·青島導游詞 ·山東泰山導游詞
嶗山山脈系燕山期花崗巖地貌景觀,，山石造型奇特,。海拔500米以上的山脊上奇峰突兀,， 怪石嶙峋，象形石比比皆是,，素有天然雕塑公園之稱。 嶗山植物資源和物產也十分豐富,，尤以古樹名木著稱，有漢柏,、唐榆、宋朝銀杏,、元朝耐冬等,。此外還有高山杜鵑以及滿山遍谷的落葉松和千余種奇花異草。嶗山旅游的最佳時節(jié)為每年3月中旬至11月中旬,。 嶗山的特產有嶗山礦泉水,，嶗山啤酒，嶗山海底綠石等,。
嶗山自然景觀與人文景觀交相輝映，尤以“明霞散綺”,、“云洞蟠松”等十二景為最。嶗山的主要景點有：龍?zhí)镀倥c八水河,、太清宮、上清宮,、明霞洞、八仙墩,、太平宮、白云洞,、華嚴寺,、百福庵,、華樓宮、九水,、巨峰、蔚竹庵,、塘子觀、法海寺,。
最新導游詞開場白 最新導游詞開場白篇五
五印壇城位于無錫靈山景區(qū)內,，占地5000平方米,，四周環(huán)繞香水海,，借鑒了著名的“婆羅浮屠”精神理念?！拔逵 贝砦宸轿宸穑泊矸鸬奈宸N手印相,，分別為：施無畏印,、與愿印,、說法印、觸地印,、定印?！拔逵 痹⒁夥鹫f法度生的五種方法和姿勢,，“壇城”代表佛的完美世界。
五印壇城的外圍,，分別建造了象征釋迦牟尼佛誕生、成道,、說法、降魔,、涅槃等的八功德塔。內部有曼陀羅壇城景觀,、著名的“五妙欲仙女圖”等,。
來這里不用去西藏就能感受神秘的藏地文化,。
五印壇城是無錫靈山勝境繼靈山梵宮之后，傾力打造的又一極富震撼力的文化藝術奇觀,。它既是一座展示佛教文化魅力的藝術中心,，又是體驗藏族民俗藝術的文化中心,。
五印壇城內從唐卡到木雕、從壁畫到堆繡,，來自藏域各地的佛教臻品在壇城內安然沉寂,。綠松石、紅珊瑚,、白鹿耳等研磨制成的純凈礦物質顏料,，歷經歲月榮辱不驚,，光陰仿佛在此停滯不前。
在壇城中,，游客既能鑒賞各類佛教文化藝術的珍品,，還能參與點燃酥油燈,、推轉瑪尼經筒等互動民俗活動,，從中感受震撼心靈的文化魅力。
五印壇城莊嚴輝煌的金頂與風格獨特的巨大鎏金寶瓶,、經幢和經幡交相輝映，無一不突顯藏族古建筑的迷人風采,。
城內共分為觀光層,、展廳、大殿頂層,、環(huán)廊展廳、禮佛堂及景觀廳,、以及貴賓廳六層,，每層都各自獨立又相融相通,。城內雕梁畫棟自不用說，奇妙的是每一根立柱,、每一條殿梁、每一扇花窗都仿佛是一位藏地久經滄桑的智者,，向每位游客陳述著令人著迷的故事,。更精彩的是,，這里匯集了來自世界各地的宗教文化藝術瑰寶,，有名家字畫,、巨幅雕刻、璀璨寶石,、絕世法寶，無論是展品的數(shù)量還是質量都堪稱國內一絕,。
最新導游詞開場白 最新導游詞開場白篇六
幾個進口,，幾個出口，走回頭路還是不走回頭路,，上山還是下山，每條線路的最大特色是什么?選擇那樣的線路的出發(fā)點是什么?
主要是用來調整自已的講解層次,、重點和風格,，是講深一點還是講淺一點,，講建筑特色為主還是景觀特色為主;人數(shù)：人數(shù)少的話，可以考慮多講點,，因為人數(shù)少行程會快些,，人數(shù)多的話,，行程會放慢，拍照時間也會增加,，所以，要抓重點講,，廢話減少;客源地：每個地區(qū)人們的生活習慣很大程度影響了客人對景觀的感興趣度，例如上海的客人多少會生活在噪音尾氣堆積起來的都市污染里,，所以，對一些負離子,、氧吧,、養(yǎng)生內容會特別感興趣一點,。
例如杭州灣大橋長36公里,，如對農村人的人可以這樣說：“這橋到底有多長呢?就是以你平常的速度,，一個小時候走十里路，可以從早上八點鐘一直走到下午三點鐘,，這樣子就形象多了?！崩纾w機是12點鐘抵達目的地,，對于一些怕時間太晚的人可以含蓄的這么說：“當月亮爬上山崗的時候，我們坐飛機出發(fā),，等到月亮掛上樹梢的時候飛機就到了,?！?/p>
如果前面團隊堵在那里怎么辦?又沒詞講了,。這個時候就要針對性的擴容導游詞，如果邊上正好是湖的話,，你可以以這樣的方式去延展導游詞：(1)我們身邊就是清潾潾的水，大家知道紅顏禍水是怎么來的嗎?(2)現(xiàn)在我們看到的水色,，聽到的風聲，那大家知道什么是風水嗎?(3)傳說訓,，在這水中呀,，生活著一種不為人知的魚,。游客肯定會問你什么魚呀?反正是傳說，你就開始編吧,。(4)為什么湖水的顏色是綠色的呢?大海的顏色又是藍色的呢?(5)有人曾經跳進這湖里想自殺，結果卻沒自殺成功,，這是怎么回事呢?如果后面的團隊催著我們快點走,，那就可以濃縮下導游詞了,，把關鍵點串成一條線就可以了,。
一開始，可以試探性的多說下各方面的知識,，但如果發(fā)現(xiàn)客人在問你的時候，對某一方面情有獨衷,，你要馬上轉移導游詞講解的側重點。如果客人對建筑感興趣,，你就不妨著重講眼前建筑的成因,，建筑流派,，建筑工藝，特色,，結構，原材料,，對現(xiàn)代建筑的啟示或對比。
如：茶文化之旅,，佛道文化之旅等等;
因為木桶理論說明我們有哪一塊是短板，那么導游講解水平可能也就是短板這塊水平,。盡管我們有很多的理由選擇揚長避短,，但客人的需求,，是我們能選擇的，很可能客人對我們一個不滿意的回復而否定了整個團的帶團效果,。面對要求越來越高的游客，我們沒有理由指責客人的過分要求，我們有更多的理由把自己充足電,，足以應付各種需求的客人。
