在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

荀子的名言警句篇一

人生而有欲,；欲而不得,，則不能無求；求而無度量分界,，則不能不爭,；爭則亂，亂則窮,。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養(yǎng)人之欲,給人之求,。《荀子禮論》

23.根據(jù)材料,，孟子和荀子兩人中,， 主張“性本善”觀點。（1分）

24. 孟子和荀子認為道德分別起源于什么,？（4分）

閱讀答案

23.孟子（1分）

24.孟子認為道德起源于內(nèi)在的人性,，是人性之善的自然發(fā)展（孟子認為道德根源于人心，是先天固有的`良知,，是人固有的本心本性）,。（2分）荀子認為道德源于社會制度對人欲望的

約束協(xié)調(diào)，是人們在社會生活中形成和發(fā)展起來的一種規(guī)范（是人們?yōu)樵谝黄鹕畋粍咏邮艿囊环N規(guī)范）。（2分）（大意相同亦可給分）

荀子的名言警句篇二

1,、禮者,，斷長續(xù)短，損有余,，益不足,，達愛敬之文，而滋成行義之美也,。

2,、天能生物，不能辨物也,。地能載人,，不能治人也。宇中萬物,，生人之屬,，待圣人然后分也。

3,、不積跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。

4、學(xué)者非必為仕,，而仕者必為學(xué),。

5、目不能兩視而明,，耳不能兩聽而聰,。

6、不知戒,，后必有,，恨后遂過不肯悔，讒夫多進,。

7,、君子曰：學(xué)不可以已。青,，取之于藍,，而青于藍。

8,、玉在山而草木潤,，淵生珠而崖不枯,。

9、樂易者常壽長,，憂險者常夭折,。

10、君子之學(xué)也以美其身,，小人之學(xué)也以為禽犢,。

11、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖,；以修身自名，則配堯舜,。

12,、歲不寒，無以知松柏,；事不難,，無以知君子。

13,、匹夫不可以不慎取友,。友者，所以相有也,。

14,、不登高山,，不知天之高也,；不臨深溪，不知地之厚也,。

15,、不知戒，后必有,，恨后遂過不肯悔,，讒夫多進。

16,、積土成山,，風(fēng)雨興焉；積水成淵,，蛟龍生焉,。積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。

17,、得百姓之力者富，得百姓之死者強,，得百姓之譽者榮,。

18、騏驥一躍,，不能十步,；駑馬十駕，功在不舍,。

19,、小人其未得也，則憂不得,；既已得之,，又恐慌失之。是以有終身之憂,，無一日之樂,。

20、國將興,，必貴師而重傅,；國將衰，必輕師而賤傅,。

21,、見其可欲也，則不慮其可惡也者,，見其可利也,，則不顧及可害也者。是以動則必陷,，為則必辱,，是偏傷之患也。

22,、人之于文學(xué)也,，猶玉之于琢磨也。

23,、非我而當者,，吾師也；是我而當者,，吾友也,；諂諛我者，吾賊也,。

24,、田野荒而倉廩實,，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶,。

25,、與人善言，暖于布帛,；傷人之言,，深于矛戟。

26,、天不為人之器寒也,，輟冬；地不為人之惡遼遠也,、輟廣,；君子不為小之匈匈也，輟行,。

27,、下貧則上貧，下富則上富,。

荀子的名言警句篇三

1,、君子坦蕩蕩，小人長戚戚,。

2,、工欲善其事，必先利其器,。

3,、鞭撲之子，不從父之教,。

4,、不患人之不己知，患不知人也,。

5、不義而富且貴,，于我如浮云,。

6、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。

7,、修己以敬修己以安人修己以安百姓,。

8、法語之言,，能無從乎?改之為貴,。

9、君子恥其言而過其行,。

10,、敏而好學(xué)，不恥下問,。

11,、志士仁人，無求生以害仁,，有殺身以成仁,。

12、君子坦蕩蕩,，小人常戚戚,。

13、學(xué)而時習(xí)之,，不亦樂乎?

荀子的名言警句篇四

1,、惡之者眾則危?！盾髯印ふ摗?/p>

2,、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰,?！盾髯印駥W(xué)》

3、樂易者常壽長,，憂險者常夭折,。——《荀子·榮辱》

4,、怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作?！盾髯印駥W(xué)》

5,、禽獸有知而無義，人有氣,、有生,、有知，亦且有義,，故最為天下貴也,。

6,、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也,。

7,、贈人以言，重于金石珠玉,；勸人以言,，美于黼黻文章；聽人以言,，樂于鐘鼓琴瑟,。

8、積土而為山,，乘之而后高,，積水而為海，積之而后深,。故圣者眾之所積也,。

9、君子崇人之德,，揚人之美,，非諂諛也。

10,、騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍,。

11、君子博學(xué)而日參省乎己,，則智明而行無過矣,。

12、贈人以言,，重于金石珠玉,；勸人以言，美于黼黻文章,；聽人以言,，樂于鐘鼓琴瑟。

13,、君子曰：學(xué)不可以已。青,，取之于藍,，而青于藍,。——《荀子·勸學(xué)》

14,、知之而不行,，雖敦必困?！盾髯印と逍А?/p>

15,、以善先人者，謂之教,。

16,、兵要在乎善附民而已?！盾髯印ぷh兵》

17,、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢,。

18,、禮，所以正身也,；師,，所以正禮也。

19,、圣可積而致,，途之人可以為禹。

20,、自知者不怨人,，知命者不怨天；怨人者窮,，怨天者無志,。

21、口能言之,，身能行之,，國寶也；口不能言,，身能行之,，國器也；……治國者敬其寶,，愛其器,。

22、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也,。

23,、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯,?！盾髯印駥W(xué)》

24、歲不寒,，無以知松柏,；事不難，無以知君子,。

25,、得百姓之力者富，得百姓之死者強,，得百姓之譽者榮,。

26、君子恥不修,，不恥見污,。

27、君子養(yǎng)心莫善于誠,?！盾髯印げ黄垺?/p>

28、士有妒友,，則賢交不親,，君有妒臣，則賢臣不至,。

29,、蓬生麻中，不扶而直,；白沙在涅,，與之俱黑?！盾髯印駥W(xué)》

30,、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓,?！盾髯印ば奚怼?/p>

31、天行有常,，不為堯存,，不為桀亡。

32、凡斗者自以為是,，而以人為非也,。

33,、道雖邇,，不行不至。事雖小,，不為不成,。——《荀子·修身》

34,、不足于行者,，說過；不足于信者,，誠信,。

35、禮者,，人道之極也,。

36、篤志而體,，君子也。

37、天行有常,，不為堯存,，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

38,、良醫(yī)之門多病人?！盾髯印しㄐ小?/p>

39,、夫師以身為正儀，而貴自安者也,。

40,、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖,；以修身自名,，則配堯舜。

41,、怒不過奪,，喜不過予。——《荀子·修身》

42,、大天而思之,，孰與物畜而制之？從天而頌之,，孰與制天命而用之,。

43、其持之有故,，其言之成理,。——《荀子·非十二子》

44,、君子敬其在己者,，而不慕其在天者，是以日進也,。

45,、學(xué)無止境。

46,、名無固實,，約之以命實，約定俗成,，謂之實名,。

47、與人善言,，暖于布帛,；傷人之言，深于矛戟,?！盾髯印s辱》

48、不知則問,，不能則學(xué),，雖能不讓，然后為德,。聞之不見,，雖博必謬；見之而不知,，雖識不妄,；知之而不行，雖敦必困,。

49,、禍之所由生也,，生自纖纖也。

50,、道雖邇,，不行不至；事雖小,，不為不成,。

51、禮者,，斷長續(xù)短,，損有余，益不足,，達愛敬之文，而滋成行義之美也,。

52,、是謂是，非謂非,，曰直,。

53、學(xué)者非必為仕,，而仕者必為學(xué),。

54、論德而定次,，量能而授官,。——荀子名言

55,、積土成山,，風(fēng)雨興焉；積水成淵,，蛟龍生焉,。積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。——《荀子·勸學(xué)篇》

56,、不積跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。

57,、思索以通之。

58,、君子贈人以言,，庶人贈人以財。

59,、言而當,，知也；默而當,，亦知也,。

60、君戒專欲,，臣戒專利,。

61、故明主必謹養(yǎng)其和,，節(jié)其流,，開其源，而時斟酌焉,。

62,、言而當，知也,；默而當,，亦知也?！盾髯印し鞘印?/p>

63,、小人其未得也，則憂不得,；既已得之,，又恐慌失之。是以有終身之憂,，無一日之樂,。

64、友者,，所以相有也,；道不同，何以相有也,。

65,、不登高山，不知天之高也,；不臨深溪,，不知地之厚也,。

66、非我而當者,，吾師也,；是我而當者，吾友也,；諂諛我者,，吾賊也,。——《荀子·修身》

67,、天之生民,，非為君也；天之立君,，以為民也,。

68、居必擇鄉(xiāng),，游必就士,?！盾髯印駥W(xué)》

69、圣可積而致,，途之人可以為禹,。——《荀子·性惡》

70,、天不為人之器寒也,，輟冬；地不為人之惡遼遠也,。輟廣,；君子不為小之匈匈也，輟行,?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

71、跬步而不休,，跛鱉千里,；累土而不輟，丘山崇成,。

72,、國將興，必貴師而重傅,；國將衰,，必輕師而賤傅?！盾髯印ご舐浴?/p>

73,、善學(xué)者盡其理，善行者究其難,。

74,、水則載舟，水則覆舟,?！盾髯印ね踔啤?/p>

75、雖有戈矛之刺,，不如恭儉之利也,。

76、恭敬,，禮也,；謙和，樂也；謹慎,，利也,；斗怒，害也,。

77,、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿,，夫是之謂國蹶,。——《荀子·富國》

78,、見其可欲也,，則不慮其可惡也者，見其可利也,，則不顧及可害也者,。是以動則必陷，為則必辱,，是偏傷之患也,。

79、人主不公,，人臣不忠也,。

80、亂則國危,，治則國安,。——《荀子·王霸》

81,、饑而欲食,，寒而欲暖。勞而欲息,，好利而惡害,，是人之所生而有也。

82,、下貧則上貧，下富則上富,?！盾髯印じ粐?/p>

83、人無禮則不生,，事無禮則不成,，國無禮則不寧。

84、酒亂其神也,。

85,、天能生物，不能辨物也,。地能載人,，不能治人也。宇中萬物,，生人之屬,，待圣人然后分也?！盾髯印ざY論》

86,、長幼有序?！盾髯印ぞ悠?/p>

87,、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知,，必將求賢師而事之,，擇良友而友之。

88,、不知戒,，后必有，恨后遂過不肯悔,，讒夫多進,。——《荀子·成相》

89,、鍥而舍之,，朽木不折；鍥而不舍,，金石可鏤,。

90、肉腐出蟲,，魚枯生蠹,。

91、君者,，民之源也,。源清則流清，源濁則流濁,。

92,、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通,，辱者常窮,。

93、匹夫不可以不慎取友,。友者,，所以相有也。

94,、匹夫不可以不慎取友,。友者，所以相有也,?！盾髯印ご舐浴?/p>

95、人知貴生樂安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也,。

96、學(xué)不可以已,。

97,、聲無小而不聞，行無隱而不形,?！盾髯印駥W(xué)》

98、勞苦之事則爭先,，饒樂之事則能讓,。

99、青,，取之于藍,，而勝于藍。

100,、人之于文學(xué)也,，猶玉之于琢磨也。

101,、公生明,，偏生暗。

102,、尊嚴而憚,，可以為師。

103,、務(wù)本節(jié)用財無極。——《荀子·成相篇》

104,、人為知矣,，不誠則不能化萬民。

荀子的名言警句篇五

不登高山,，不知天之高也;不臨深溪,，不知地之厚也。

蓬生麻中,，不扶而直;白沙在涅,，與之俱黑。

學(xué)不可以已,。青,，取之于藍，而青于藍;冰,，水為之,，而寒于水。

不積跬步,，無以至千里;不積小流,，無以成江海。

吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也。

君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣,。

鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤,。

言有招禍也，行有招辱也,，君子慎其所立乎,。

騏驥一躍，不能十步,，駑馬十駕,，功在不舍。

蚓無爪牙之利,，筋骨之強,，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。

先秦：荀子

君子曰：學(xué)不可以已,。

青，取之于藍,，而青于藍;冰,，水為之，而寒于水,。木直中繩，輮以為輪,，其曲中規(guī),。雖有槁暴(pù)，不復(fù)挺者,，輮使之然也,。故木受繩則直，金就礪則利,，君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣。

故不登高山,，不知天之高也;不臨深溪,，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也,。干,、越、夷,、貉之子,，生而同聲，長而異俗,，教使之然也,。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息,。靖共爾位,，好是正直。神之聽之,，介爾景福,。”神莫大于化道,，福莫長于無禍,。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也,。登高而招,，臂非加長也，而見者遠;順風(fēng)而呼,，聲非加疾也,，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者,，非利足也，而致千里;假舟楫者,，非能水也,，而絕江河。君子生非異也,，善假于物也,。(君子生 通：性)

南方有鳥焉，名曰蒙鳩,，以羽為巢,，而編之以發(fā)，系之葦苕,，風(fēng)至苕折,，卵破子死。巢非不完也,，所系者然也,。西方有木焉，名曰射干,，莖長四寸,，生于高山之上，而臨百仞之淵,，木莖非能長也,，所立者然也。蓬生麻中,，不扶而直;白沙在涅,，與之俱黑。蘭槐之根是為芷,，其漸之滫,，君子不近，庶人不服,。其質(zhì)非不美也,，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng),，游必就士,，所以防邪辟而近中正也,。

物類之起，必有所始,。榮辱之來,，必象其德。肉腐出蟲,，魚枯生蠹,。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作,。強自取柱,，柔自取束。邪穢在身,，怨之所構(gòu),。施薪若一，火就燥也,，平地若一,，水就濕也。草木疇生,，禽獸群焉,，物各從其類也。是故質(zhì)的張,，而弓矢至焉;林木茂,，而斧斤至焉;樹成蔭，而眾鳥息焉,。醯酸,，而蚋聚焉。故言有招禍也,，行有招辱也,，君子慎其所立乎!

積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵,，蛟龍生焉;積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。故不積跬步,，無以至千里;不積小流，無以成江海,。騏驥一躍,，不能十步;駑馬十駕，功在不舍,。鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤。蚓無爪牙之利,，筋骨之強,，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者,，用心躁也,。

是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者,，無赫赫之功。行衢道者不至,，事兩君者不容,。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰,。螣蛇無足而飛,，鼫鼠五技而窮?！对姟吩唬骸笆F在桑,，其子七兮。淑人君子,，其儀一兮,。其儀一兮，心如結(jié)兮!”故君子結(jié)于一也,。

昔者瓠巴鼓瑟,，而流魚出聽;伯牙鼓琴，而六馬仰秣,。故聲無小而不聞,，行無隱而不形 。玉在山而草木潤,，淵生珠而崖不枯,。為善不積邪?安有不聞?wù)吆?

學(xué)惡乎始?惡乎終?曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮;其義則始乎為士,，終乎為圣人,， 真積力久則入，學(xué)至乎沒而后止也,。故學(xué)數(shù)有終,，若其義則不可須臾舍也,。為之，人也;舍 之,，禽獸也,。故書者，政事之紀也;詩者,，中聲之所止也;禮者,，法之大分，類之綱紀也,。 故學(xué)至乎禮而止矣,。夫是之謂道德之極。禮之敬文也,，樂之中和也,，詩書之博也，春秋之微 也,，在天地之間者畢矣,。 君子之學(xué)也，入乎耳,，著乎心,，布乎四體，形乎動靜,。端而言,，蝡而動，一可以為法則,。小人之學(xué)也,，入乎耳，出乎口;口耳之間,，則四寸耳,，曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人,。君子之學(xué)也,，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢,。故不問而告謂之傲,，問一而告二謂之囋。傲,、非也,，囋、非也;君子如向矣。

學(xué)莫便乎近其人,。禮樂法而不說,，詩書故而不切，春秋約而不速,。方其人之習(xí)君子之說,，則尊以遍矣，周于世矣,。故曰：學(xué)莫便乎近其人,。

學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之,。上不能好其人,，下不能隆禮，安特將學(xué)雜識志,，順詩書而已耳,。則末世窮年，不免為陋儒而已,。將原先王,，本仁義，則禮正其經(jīng)緯蹊徑也,。若挈裘領(lǐng)，詘五指而頓之,，順者不可勝數(shù)也,。不道禮憲，以詩書為之,，譬之猶以指測河也,，以戈舂黍也，以錐餐壺也,，不可以得之矣,。故隆禮，雖未明,，法士也;不隆禮,，雖察辯，散儒也,。

問楛者,，勿告也;告楛者，勿問也;說楛者,，勿聽也,。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至,，然后接之;非其道則避之,。故禮恭，而后可與言道之方;辭順,，而后可與言道之理;色從而后可與言道之致,。故未可與言而言，謂之傲;可與言而不言,，謂之隱;不觀氣色而言,，謂瞽。故君子不傲,、不隱,、不瞽，謹順其身,。詩曰：“匪交匪舒,，天子所予?！贝酥^也,。

百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至,，不足謂善御;倫類不通,，仁義不一，不足謂善學(xué),。學(xué)也者,，固學(xué)一之也。一出焉,，一入焉,，涂巷之人也;其善者少，不善者多,，桀紂盜跖也;全之盡之,，然后學(xué)者也。

君子知夫不全不粹之不足以為美也,，故誦數(shù)以貫之,，思索以通之，為其人以處之,，除其害者以持養(yǎng)之,。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也,，使口非是無欲言也,，使心非是無欲慮也,。及至其致好之也，目好之五色,，耳好之五聲,，口好之五味，心利之有天下,。是故權(quán)利不能傾也,，群眾不能移也，天下不能蕩也,。生乎由是,，死乎由是，夫是之謂德操,。德操然后能定,，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng),，夫是之謂成人,。天見其明，地見其光,，君子貴其全也,。

荀子的名言警句篇六

學(xué)不可以已。青,，取之于藍,，而青于藍?！秳駥W(xué)》

木受繩則直,，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣?！秳駥W(xué)》

不登高山,，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言,，不知學(xué)問之大也,。——《勸學(xué)》

神莫大于化道,，福莫大于無禍,。——《勸學(xué)》

君子居必擇鄉(xiāng),，游必就士,，所以防邪僻而近中正也。——《勸學(xué)》[8]

物類之起,，必有所始;榮辱之來,，必象其德?！秳駥W(xué)》

肉腐生蟲,，魚枯生蠹。怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作,。——《勸學(xué)》

言有召禍也,，行有招辱也,。君子慎其所立乎!——《勸學(xué)》

積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵,，蛟龍生焉;積善成德,，而神明自得，圣心備焉,?！秳駥W(xué)》

不積跬步，無以至千里;不積小流,，無以成江海,。——《勸學(xué)》

鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤?！秳駥W(xué)》

跬步而不休,，跛鱉千里;累土而不輟，丘山崇成,?！秳駥W(xué)》

無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者,，無赫赫之功,。——《勸學(xué)》

為善不積邪,，安有不聞?wù)吆?——《勸學(xué)》

君子之學(xué)也,，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢,?！秳駥W(xué)》

1,、仁者之行道也，無為也,；圣人之行道也,，無強也。仁者之思也恭,，圣人之思也樂,。此治心之道也?！盾髯咏獗纹?/p>

2,、先王惡其亂也，故制禮義以分之,，使有貧富貴賤之等,，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也,?！稌吩唬骸熬S齊非齊?！贝酥^也,。《荀子王制篇》

3,、樂者,，圣人之所樂也，而可以善民心,，其感人深,，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦,?！盾髯訕氛撈?/p>

4、上取象於天,，下取象於地,，中取則於人，人所以群居和一之理盡矣,?！盾髯佣Y論篇》

5,、草木疇生,，禽獸群焉，物各從其類也,。

6,、是是非非謂之知,，非是是非謂之愚。

7,、人生而有知,，知而有志。志也者,，臧也,，然而有所謂虛，不以所已臧害所將受謂之虛,?！盾髯咏獗纹?/p>

8、志意修則驕富貴,，道義重則輕王公,；內(nèi)省而外物輕矣。

9,、圣人知心術(shù)之患,，見蔽塞之禍，故無欲無惡,，無始無終,，無近無遠，無博無淺,，無古無今,。《荀子解蔽篇》

10,、身勞而心安,，為之；利少而義多,，為之,；事亂君而通，不如事窮君而順焉,。

11,、故樂者，所以道樂也,，金石絲竹,，所以道德也。樂行而民鄉(xiāng)方矣,?！盾髯訕氛撈?/p>

12、喪禮者,，以生者飾死者也,，大象其生以送其死也,。故如死如生，如亡如存,，終始一也,。《荀子禮論篇》

13,、邪穢在身,，怨之所構(gòu)。施薪若一,，火就燥也,，平地若一，水就濕也,。

14,、精於物者以物物，精於道者兼物物,。故君子壹於道而以贊稽物,。壹於道則正，以贊稽物則察,，以正志行察論,，則萬物官矣?！盾髯咏獗纹?/p>

15,、物類之起，必有所始,。榮辱之來,，必象其德。

16,、治氣養(yǎng)心之術(shù)：血氣剛強,，則柔之以調(diào)和；知慮漸深,，則一之以易良,；勇膽猛戾，則輔之以道順,；齊給便利,，則節(jié)之以動止；狹隘褊小,，則廓之以廣大,；卑濕重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散,，則劫之以師友；怠慢僄棄,，則照之以禍災(zāi),；愚款端愨，則合之以禮樂,，通之以思索,。

17、為之無益於成也,，求之無益於得也,，憂戚之無益於幾也，則廣焉能棄之矣,。不以自妨也,，不少頃干之胸中?！盾髯咏獗纹?/p>

18,、故曰：性者，本始材樸也,；偽者,，文理隆盛也。無性則偽之無所加,，無偽則性不能自美,。《荀子禮論篇》

19,、人不能不樂,，樂則不能無形，形而不為道,，則不能無亂,。先王惡其亂也，故制《雅》,、《頌》之聲以道之,。《荀子樂論篇》

20,、怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作。強自取柱,，柔自取束,。

21、良農(nóng)不為水旱不耕,，良賈不為折閱不市,，士君子不為貧窮怠乎道,。

22、夫樂者,，樂也,，人情之所必不免也，故人不能無樂,。樂則必發(fā)於聲音,，形於動靜，而人之道,，聲音,、動靜、性術(shù)之變盡是矣,?！盾髯訕氛撈?/p>

23、見善,，修然必以自存也,；見不善，愀然必以自省也,。

24,、醯酸，而蚋聚焉,。故言有招禍也,，行有招辱也，君子慎其所立乎,！

25,、下臣事君以身，上臣事君以人,。下臣事君以貨,，所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大,，必有所求,，如所求未遂，則常反向攻擊,。

26,、體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛人,；橫行天下,，雖困四夷，人莫不貴。

27,、其質(zhì)非不美也,，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng),，游必就士,，所以防邪辟而近中正也。

28,、虛壹而靜，謂之大清明,。萬物莫形而不見,，莫見而不論，莫論而失位,?！盾髯咏獗纹?/p>

29、夫聲樂之入人也深,，其化人也速,，故先王謹為之文。樂中平則民和而不流,，樂肅莊則民齊而不亂,。《荀子樂論篇》

30,、人有氣,、有生、有知,，亦且有義,，故最為天下貴也。力不若牛,，走不若馬,，而牛馬為用，何也,？曰：人能群,，彼不能群也?！盾髯油踔破?/p>

31,、不慕往，不閔來,，無邑憐之心,，當時則動，物至而應(yīng)，事起而辨,，治亂可否,，昭然明矣?！盾髯咏獗纹?/p>

32,、天地合而萬物生，陰陽接而變化起,，性偽合而天下治,。天能生物，不能辨物也,；地能載人,，不能治人也；宇中萬物,、生人之屬,，待圣人然後分也?！盾髯佣Y論篇》

33,、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓,，端愨誠信,，拘守而詳；橫行天下,，雖困四夷,，人莫不任。

34,、刻死而附生謂之墨,，刻生而附死謂之惑，殺生而送死謂之賊,。大象其生以送其死,，使死生終始莫不稱宜而好善，是禮義之法式也,，儒者是矣,。《荀子禮論篇》

35,、是故質(zhì)的張,，而弓矢至焉；林木茂,，而斧斤至焉,；樹成蔭,，而眾鳥息焉。

36,、人有氣有生有知亦且有義故最為天下貴也

37,、人無禮則不生，事無禮則不成,，國家無禮則不寧,。

38、心枝則無知,，傾則不精,，貳則疑惑。以贊稽之,，萬物可兼知也,。身盡其故則美，類不可兩也,，故知者擇一而壹焉,?！盾髯咏獗纹?/p>

39,、積土成山，風(fēng)雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉；積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。

40,、以善先人者謂之教,，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂,，以不善和人者謂之諛,。

41、選賢良,，舉篤敬,，興孝弟，收孤寡,，補貧窮,，如是，則庶人安政矣,。庶人安政,，然後君子安位,。《傳》曰：“君者,，舟也,；庶人者，水也,。水則載舟,，水則覆舟?！贝酥^也,。《荀子王制篇》

42,、君子隆師而親友,，以致惡其賊。

荀子的名言警句篇七

1.細線常鋸木必斷,，檐水久滴石必穿,。

2.世上無難事，只要肯登攀,。

3.不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層?！醢彩?/p>

4.不入虎穴,，焉得虎子?——后漢書

5.非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué),。

6.聰明在于學(xué)習(xí),，天才在于積累。

7.日日行,，不怕千萬里;常常做,，不怕千萬事。

8.書籍是人類進步的`階梯,。

9.讀書千遍,，其意自見。

10.書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟,。千日造船，一日過江,。

11.博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之,。——《禮記》

12.學(xué)如逆水行舟,，不進則退,。

13.策馬前途學(xué)努力，莫學(xué)龍鐘需嘆息,。

14.愿乘風(fēng)破萬里浪,，甘面壁讀十年書。

15.不患人之不己知,，患不知人也,。——孔子

16.知之為知之,，不知為不知,，是知也。

17.務(wù)于遠者,，或失于近;治其外者,，或患生乎內(nèi)。

18.三人行必有我?guī)熝伞?/p>

19.不塞不流,，不止不行,。——韓愈

20.德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能從,，不善不能,，是吾憂也。

荀子的名言警句篇八

1,、人知貴生樂安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也,。——荀子

2、強本而節(jié)用,，則天不能貧?！鳑r

3,、不知則問，不能則學(xué),，雖能必讓,，然后為德?！髯印斗鞘印?/p>

4,、天有其時,，地有其財，人有其治,，夫是謂之能參,。——荀子《荀子·天論》

5,、言有招禍也,，行有招辱也，君子慎其所立乎,?！髯印秳駥W(xué)》

6、士有妒友,，則賢交不親,，君有妒臣，則賢臣不至,?！鳑r

7、故贈人以言,，重于金石珠玉,；觀人以言，美于黼黻文章,?！髯印斗窍唷?/p>

8、小人錯其在己者,，而慕其在天者,，是以日退也?！髯印短煺摗?/p>

9,、學(xué)不能夠已。青,，取之于藍,，而青于藍；冰,，水為之,，而寒于水?！髯印秳駥W(xué)》

10,、君子之學(xué)也，人乎耳箸乎心,?！鳑r

11,、不登高山，不知天之大,；不臨深谷,，不知地之厚也?！鳑r

12,、禮，所以正身也,；師,，所以正禮也?！髯?/p>

13,、彼求之而后得，為之而后成,，積之而后高,，盡之而后圣。故圣人也者,，人之所積也,。——荀子《儒效》

14,、君子居必擇鄉(xiāng),，游必就士，所以防邪僻而近中正也,?！髯印秳駥W(xué)》

15、天行有常,，不為堯存,，不為桀亡,?！髯印短煺摗?/p>

16、賢能不待次而舉,，罷不能不待須而廢,。——荀子《荀子·王制》

17,、形相雖惡,，而心術(shù)善，無害為君子也,?！髯?/p>

18,、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也,；吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也?！髯印秳駥W(xué)》

19,、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也,?！髯?/p>

20、君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣,。——荀子《勸學(xué)》

21,、鍥而舍之,，朽木不斷；鍥而不舍,，金石可鏤,。——荀況

22,、善學(xué)者盡其理,，善行者究其難?！髯印洞舐浴?/p>

23,、鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤?！髯印秳駥W(xué)》

24,、無冥冥之志者，無昭昭之明,；無惛惛之事者,，無赫赫之功?！鳑r

25,、積土而為山，乘之而后高，積水而為海,，積之而后深,。故圣者眾之所積也?！髯?/p>

26,、匹夫不能夠不慎取友。友者,，所以相有也,。——荀況

27,、士有妒友,，則賢交不親；君有妒臣,，則賢人不至,。——荀況《荀子·大略》

28,、望時而待之,，孰與應(yīng)時而使之?！鳑r

29,、賢能不待次而舉?！鳑r

30,、無冥冥之志者，無昭昭之明,，無昏昏之事者,，無赫赫之功,?！鳑r

31、騏驥一躍,，不能十步,；駑馬十駕，功以不舍,?！鳑r

32,、口能言之，身能行之,，國寶也；口不能言,，身能行之，國器也,；……治國者敬其寶,，愛其器——荀子

33,、不能則學(xué)，不知則問,?！髯印斗鞘印?/p>

34、國將興,，必貴師而重傅?！髯?/p>

35,、君子賢而能容罷，知而能容愚,，博而能容淺,，粹而能容雜?！鳑r《荀子》

36,、功被天下，守之以讓,?！鳑r

37、天之生民,，非為君也,；天之立君，以為民也——荀子

38,、酒亂其神也——荀子

39,、自是者不章，自建者不立——荀子

40,、樸愨者常安利,，蕩悍者常危害。——荀子《榮辱》

41,、不足于行者,，說過；不足于信者,，誠信,。——荀況

42,、不知則問,，不能則學(xué)，雖能不讓,，然后為德,。聞之不見，雖博必謬,；見之而不知,，雖識不妄；知之而不行,，雖敦必困,。——荀況

43,、篤志而體,，君子也?！髯印缎奚怼?/p>

44,、不知戒，后必有,?！鳑r

45、聲無小而不聞,，行無隱而不形,。——荀子《荀子》

46,、思索以通之,。——荀況

47,、君子博學(xué)而日參省乎已,，則知明而行無過矣?！髯?/p>

48,、騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍,；鍥而舍之,，朽木不折,；鍥而不舍，金石可鏤,?！鳑r

49、不聞不若聞之,，聞之不若見之,，見之不若知之，知之不若行之,，學(xué)至于行而止矣,。——荀況

50,、養(yǎng)心莫善于誠,。——荀子

51,、君子贈人之言,，庶人贈人以財?！鳑r

52,、務(wù)本節(jié)用財無極?！鳑r

53,、是謂是，非謂非,，曰直,。——荀子

54,、君子養(yǎng)心,，莫善于誠——荀子

55、君子贈人以言,，庶人贈人以財,。——荀況

56,、不登高山,，不知天之高也,；不臨深淵，不知地之厚也,?！髯?/p>

57、君子恥不修,，不恥見污,。——荀子

58,、人無禮則不生,，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子

59,、知而好學(xué),，然后能才?！鳑r

60,、君者舟也，庶人者水也,，水則載舟,，水則覆舟?！髯印锻踔啤?/p>

61,、天能生物，不能辨物,，地能載人,，不能治人——荀子

62、居不隱者思不遠,，身不佚者志不廣,。——荀況

63,、與人善言,，暖于布帛；傷人之言,，深于矛戟,。——荀況

64,、言而當,，知也；默而當,，亦知也,?！鳑r

65、君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外,?！髯印度逍А?/p>

66、先義而后利者榮,，先利而后義者辱,。——荀況《荀子》

67,、多知而無親,，博學(xué)而無方,，好多而無定者,，君子不與?！髯印洞舐浴?/p>

68,、道雖邇，不行不至,；事雖小,，不為不成?！鳑r

69,、友者，所以相有也,；道不一樣,，何以相有也?！鳑r

70,、不登高山，不知天之高也,；不臨深溪,，不知地之厚也?！髯印秳駥W(xué)》

71、君子崇人之德,，揚人之美，非諂諛也,?！髯?/p>

72、公生明,，偏生暗——荀子

73,、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子,。——荀子《荀子》

74,、禮者,，人道之極也——荀子

75,、公生明，偏生暗,；端愨生通,，詐偽生塞；誠信生神，夸誕生惑,。——荀子《不茍》

76,、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖；以修身自名,，則配堯舜,?！髯?/p>

77,、自知者不怨人,，知命者不怨天；怨人者窮,，怨天者無志,。——荀況

78,、兵事以民為本——荀子

79,、士有妒友，則賢交不親,；君有妨臣,，則賢臣不至?！鳑r

80,、伯樂不可欺馬，君子不能夠欺人,?！髯?/p>

81、以近知遠,，一以知萬,，以微知明——荀子

82、蓬生麻中,，不扶而直,；白沙在涅，與之俱黑,?！髯印秳駥W(xué)》

荀子的名言警句篇九

青,取之于藍，而青于藍,。冰,水為之,，而寒于水。《荀子 勸學(xué)》

故不積跬步,，無以至千里,；不積小流，無以成江海,?！盾髯印駥W(xué)》

天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉,，四時不言而百姓期焉,。《荀子 不茍》

天行有常,，不為堯存,，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

蓬生麻中,，不扶而直；白沙在涅,，與之俱黑,。《荀子·勸學(xué)》

君子曰：學(xué)不可以已,?！盾髯印駥W(xué)》

目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰,?！盾髯印駥W(xué)》

鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍，金石可鏤,?！盾髯印駥W(xué)》

道雖邇，不行不至,。事雖小,，不為不成?！盾髯印ば奚怼?/p>

非我而當者,，吾師也；是我而當者,，吾友也,；諂諛我者，吾賊也?！盾髯印ば奚怼?/p>

天不言而人推高焉,，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉,?！盾髯?不茍》

騏驥一躍，不能十步,，駑馬十駕,，功在不舍?！盾髯印駥W(xué)》

天行有常,，不為堯存，不為桀亡,?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

道雖邇，不行不至,。事雖小,，不為不成?！盾髯印ば奚怼?/p>

蓬生麻中,，不扶而直；白沙在涅,，與之俱黑,。《荀子·勸學(xué)》

荀子的名言警句篇十

1,、尊嚴而憚,，可以為師。

2,、君子贈人以言,，庶人贈人以財。

3,、酒亂其神也,。

4、君者,，民之源也,。源清則流清，源濁則流濁,。

5,、水則載舟,，水則覆舟?！盾髯?王制》

6,、天之生民，非為君也,；天之立君,，以為民也。

7,、田野荒而倉廩實,，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶,?！盾髯痈粐?/p>

8、以近知遠,，以一知萬,，以微知明，此之謂也,。

9,、不誘干譽，不恐于誹,。

10,、君子之學(xué)也，人乎耳,。箸乎心,。

11、無稽之言,，不見之行,，不聞之謀，君子慎之,。

12,、強自取柱，柔自取束,。

13、不積跬步,，無以至千里,；不積小流，無以成江海,。

14,、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強之,，其福必長,。

15、得百姓之力者富,，得百姓之死者強,，得百姓之譽者榮。

16,、居必擇鄉(xiāng),，游必就士。――《荀子?勸學(xué)》

17,、積土而為山,，乘之而后高，積水而為海,，積之而后深,。故圣者眾之所積也。

18,、是謂是,，非謂非，曰直,。

19,、其持之有故，其言之成理,。

20,、非我而當者，吾師也,；是我而當者,，吾友也；諂諛我者,，吾賊也,。――《荀子?修身》

21、知之而不行,，雖敦必困,。——《荀子·儒效》

22,、故明主必謹養(yǎng)其和,，節(jié)其流，開其源,，而時斟酌焉,。

23,、君戒專欲，臣戒專利,。

24,、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也,。

25,、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也,。

26,、人為知矣，不誠則不能化萬民,。

27,、與人善言，暖于布帛,；傷人之言,，深于矛戟?！盾髯印s辱》

28,、非我而當者，吾師也,；是我而當者,，吾友也；諂諛我者,，吾賊也,。《荀子修身》

29,、人之于文學(xué)也,，猶玉之于琢磨也。

30,、君子之學(xué)也以美其身,，小人之學(xué)也以為禽犢。

31,、亂則國危,，治則國安。

32,、刑稱罪則治,，不稱罪則亂。

33,、習(xí)俗移志,，安久移質(zhì)。

34,、禮者,，斷長續(xù)短，損有余,，益不足,，達愛敬之文，而滋成行義之美也,。

35,、國將興，必貴師而重傅,；國將衰,，必輕師而賤傅。

36,、禽獸有知而無義,，人有氣、有生,、有知,，亦且有義，故最為天下貴也,。

37,、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰,。――《荀子?勸學(xué)》

38,、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣,。

39,、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰,。

40,、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯,。

41,、學(xué)無止境。

42,、凡流言,、流說、流事,、流謀,、流譽,、流訴，不官而衡至者,，君子慎之,。

43、君子曰：學(xué)不可以已,。青,，取之于藍，而青于藍,?！盾髯觿駥W(xué)》

44、良農(nóng)不為水旱不耕,。

45,、不知戒，后必有,，恨后遂過不肯悔,，讒夫多進。――《荀子?成相》

46,、凡事行,，有益于理者立之，無益于理者廢之,。

47,、以善先人者，謂之教,。

48,、士有妒友，則賢交不親,，君有妒臣,，則賢臣不至。

49,、亂則國危,，治則國安。――《荀子?王霸》

50,、非我而當者,，吾師也；是我而當者,。吾友也,；諂諛我者，吾賊也。

51,、怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作?！盾髯印駥W(xué)》

52,、其持之有故，其言之成理,。――《荀子?非十二子》

53、論德而定次,，量能而授官,。

54、篤志而體,，君子也,。

55、名聲若日月,，功射如天地,。

56、匹夫不可以不慎取友,。友者,，所以相有也。

57,、流丸止于甌臾,，流言止于知者。

58,、鍥而舍之,，朽木不折；鍥而不舍,，金石可鏤,。

59、小人其未得也,，則憂不得,；既已得之，又恐慌失之,。是以有終身之憂,，無一日之樂。

60,、積土成山,，風(fēng)雨興焉；積水成淵,，蛟龍生焉,。積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。――《荀子?勸學(xué)篇》

61,、跬步而不休，跛鱉千里,；累土而不輟,，丘山崇成。

62,、國將興,，必貴師而重傅；國將衰,，必輕師而賤傅,。《荀子大略》

63,、天能生物,，不能辨物也。地能載人,，不能治人也,。宇中萬物，生人之屬,，待圣人然后分也,。

64、騏驥一躍,，不能十步,；駑馬十駕，功在不舍,。

65,、君子崇人之德，揚人之美,，非諂諛也,。

66、先義而后利者榮,，先榮而后義者辱,。榮者常通，辱者常窮,。

67,、禮，所以正身也；師,，所以正禮也,。

68、學(xué)者非必為仕,，而仕者必為學(xué),。

69、禍之所由生也,，生自纖纖也,。

70、善學(xué)者盡其理,，善行者究其難,。

71、下貧則上貧,，下富則上富?！盾髯印じ粐?/p>

72,、夫師以身為正儀，而貴自安者也,。

73,、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓,。

74,、君子養(yǎng)心莫善于誠。

75,、君子敬其在己者,，而不慕其在天者，是以日進也,。

76,、天行有常，不為堯存,，不為桀亡,。

77、人知貴生樂安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也,。

78、凡斗者自以為是,，而以人為非也,。

79、人無禮則不生，事無禮則不成,，國無禮則不寧,。

80、有兼聽之明,，而無奮矜之容,；有兼覆之厚，而無伐德之色,。

81,、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖,；以修身自名,，則配堯舜。

82,、道雖邇,，不行不至；事雖小,，不為不成,。——荀子

83,、不知戒,，后必有，恨后遂過不肯悔,，讒夫多進,。

84、玉在山而草木潤,，淵生珠而崖不枯,。——《荀子·勸學(xué)》

85,、饑而欲食,，寒而欲暖。勞而欲息,，好利而惡害,，是人之所生而有也。

86,、仁義禮善之于人也,，辟之若貨財粟米之于家也。

87,、大天而思之,，孰與物畜而制之,？從天而頌之，孰與制天命而用之,。

88,、恭敬，禮也,；謙和,，樂也；謹慎,，利也,；斗怒，害也,。

89,、君子曰：學(xué)不可以已。青,，取之于藍,，而青于藍。――《荀子?勸學(xué)》

90,、思索以通之,。

91、兵要在乎善附民而已,。《荀子議兵》

荀子的名言警句篇十一

不登高山,，不知天之高也,；不臨深溪，不知地之厚也,。

鍥而不舍,，金石可鏤。

匹夫不可以不慎取友,。友者,，所以相有也。

非我而當者,，吾師也,；是我而當者，吾友也,；諂諛我者,，吾賊也。

學(xué)不可以已,。青,，取之于藍,，而青于藍；冰,，水為之,，而寒于水。

流言止于智者,。

志忍私然后能公,，行忍性情然后修。

千人萬人之情,，一人之情也,。

君子寬而不僈，廉而不劌,，辯而不爭,，察而不激，直立而不勝,，堅強而不暴,，柔從而不流，恭敬謹慎而容,。

誠心守仁則形,，形則神，神則能化矣,。誠心行義則理,，理則明，明則能變矣,。

君子養(yǎng)心莫善于誠,，致誠則無它事矣。

推禮義之統(tǒng),，分是非之分,，總天下之要，治海內(nèi)之眾,，若使一人,。

榮辱之大分，安危利害之常體,。

君子能則寬容易直以開道人,，不能則恭敬繜絀以畏事人。

君子易知而難狎,，易懼而難脅,，畏患而不避義死，欲利而不為所非,，交親而不比,，言辯而不辭,，蕩蕩乎其有以殊于世也。

君子位尊而志恭,，心小而道大,；所聽視者近，而所聞見者遠,。

故不積跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。

禮，所以正身也,；師,，所以正禮也。

學(xué)不可以已,。青,，取之于藍，而青于藍,；冰,，水為之，而寒于水,。

道雖邇,，不行不至。事雖小,，不為不成,。

蓬生麻中，不扶而直,；白沙在涅，與之俱黑,。

公生明,，偏生暗。

口能言之,，身能行之,，國寶也；口不能言,，身能行之,，國器也；治國者敬其寶,，愛其器,。

積土而為山,，乘之而后高，積水而為海,，積之而后深,。故圣者眾之所積也。

歲不寒,，無以知松柏,；事不難，無以知君子,。

木直中繩,，輮以為輪，其曲中規(guī),，雖有槁暴,，不復(fù)挺者，輮使之然也,。

干,、越、夷,、貉之子,，生而同聲，長而異俗,，教使之然也,。

神莫大于化道，福莫長于無禍,。

登高而招,，臂非加長也，而見者遠,；順風(fēng)而呼,，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者,，非利足也，而致千里,；假舟楫者,，非能水也，而絕江河,。

南方有鳥焉,，名曰蒙鳩，以羽為巢,，而編之以發(fā),，系之葦苕,，風(fēng)至苕折，卵破子死,。

巢非不完也,，所系者然也。

蓬生麻中,，不扶而直,；白沙在涅，與之俱黑,。蘭槐之根是為芷,，其漸之滫，君子不近,，庶人不服,。

西方有木焉，名曰射干,，莖長四寸,，生于高山之上，而臨百仞之淵,，木莖非能長也,，所立者然也。

物類之起,，必有所始,。

其質(zhì)非不美也，所漸者然也,。故君子居必擇鄉(xiāng),，游必就士，所以防邪辟而近中正也,。

怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作。強自取柱,，柔自取束,。

邪穢在身，怨之所構(gòu),。施薪若一，火就燥也,，平地若一,，水就濕也。

草木疇生,，禽獸群焉,，物各從其類也,。

是故質(zhì)的'張，而弓矢至焉,；林木茂,，而斧斤至焉；樹成蔭,，而眾鳥息焉,。

積土成山，風(fēng)雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉；積善成德,，而神明自得,，圣心備焉,。

下臣事君以身,，上臣事君以人,。下臣事君以貨,，所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大，必有所求,，如所求未遂,，則常反向攻擊,。

物類之起,，必有所始,。榮辱之來,，必象其德,。

見善，修然必以自存也,；見不善,，愀然必以自省也,。

君子隆師而親友，以致惡其賊,。

以善先人者謂之教,，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂,，以不善和人者謂之諛,。

是是非非謂之知,，非是是非謂之愚。

人無禮則不生,，事無禮則不成，國家無禮則不寧,。

治氣養(yǎng)心之術(shù)：血氣剛強,，則柔之以調(diào)和；知慮漸深,，則一之以易良；勇膽猛戾,，則輔之以道順,；齊給便利，則節(jié)之以動止；狹隘褊小,，則廓之以廣大,；卑濕重遲貪利,，則抗之以高志,；庸眾駑散,，則劫之以師友,；怠慢僄棄,，則照之以禍災(zāi)；愚款端愨,，則合之以禮樂,，通之以思索。

志意修則驕富貴,，道義重則輕王公,；內(nèi)省而外物輕矣。

身勞而心安,，為之,；利少而義多，為之,；事亂君而通,，不如事窮君而順焉。

良農(nóng)不為水旱不耕,，良賈不為折閱不市,，士君子不為貧窮怠乎道。

體恭敬而心忠信,，術(shù)禮義而情愛人,；橫行天下，雖困四夷,，人莫不貴,。

勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓,，端愨誠信,，拘守而詳；橫行天下,，雖困四夷,，人莫不任。

荀子的名言警句篇十二

1. 亂則國危,，治則國安,?！盾髯印ね醢浴?/p>

2. 知之而不行，雖敦必困,?！盾髯印と逍А?/p>

3. 其持之有故，其言之成理,?！盾髯印し鞘印?/p>

4. 君者，民之源也,。源清則流清,，源濁則流濁。

5. 禮者,，人道之極也,。

6. 禮，所以正身也;師,，所以正禮也。

7. 君子贈人以言,，庶人贈人以財,。

8. 人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也,。

9. 積土而為山,，乘之而后高，積水而為海,，積之而后深,。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語錄

10. 恭敬,，禮也;謙和,，樂也;謹慎，利也;斗怒,，害也,。

11. 其持之有故，其言之成理,?！盾髯印し鞘印?/p>

12. 夫師以身為正儀，而貴自安者也,。

13. 君子博學(xué)而日參省乎己,，則智明而行無過矣。

14. 天能生物,，不能辨物也,。地能載人,，不能治人也。宇中萬物,，生人之屬,，待圣人然后分也。 《荀子·禮論》

15. 歲不寒,，無以知松柏;事不難,，無以知君子。

荀子的名言警句篇十三

1,、積土而為山,，乘之而后高，積水而為海,，積之而后深,。故圣者眾之所積也?！髯?/p>

2,、人主不公，人臣不忠也,?！髯?/p>

3、禮,，所以正身也,；師，所以正禮也,?！髯?/p>

4、水則載舟,，水則覆舟,。——荀子

5,、君子恥不修,，不恥見污?！髯?/p>

6,、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也,?！髯?/p>

7、國將興,，必貴師而重傅,?！髯?/p>

8、贈人以言,，重于金石珠玉,。——荀子

9,、人之于文學(xué)也,，猶玉之于琢磨也?！髯?/p>

10,、人只是一無所知的動物，沒有教誨——荀子

11,、不積跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。——荀子

12,、自強像榮譽一樣,，是一個無灘的`島——荀子

13、學(xué)無止境,?！髯?/p>

14,、酒亂其神也——荀子

15,、亂則國危，治則國安,?！髯?/p>

16、其持之有故,，其言之成理,。——荀子

17,、怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作?！髯?/p>

18,、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)?,?！髯?/p>

19,、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市,，士君子不為貧窮怠乎道,。——荀子

20,、小人其未得也,，則憂不得；既已得之,，又恐慌失之,。是以有終身之憂，無一日之樂,?！髯?/p>

21、君子崇人之德,，揚人之美,，非諂諛也?！髯?/p>

22,、學(xué)不可以已。青,，取之于藍,，而青于藍；冰,，水為之,，而寒于水?！髯?/p>

23,、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也,?！髯?/p>

24、積土成山,，風(fēng)雨興焉,，積水成淵，蛟龍生焉,?！髯?/p>

25、居必擇鄉(xiāng)，游必就士,?！髯?/p>

26、玉在山而草木潤,，淵生珠而崖不枯,。——荀子

27,、人者,，其天地之德，陰陽之交,，鬼——荀子

28,、君子養(yǎng)心，莫善于誠——荀子

29,、先義而后利者榮,，先榮而后義者辱。榮者常通,，辱者常窮,。——荀子

30,、君子博學(xué)而日三省乎己,，則知明而行無過矣?！髯?/p>

31,、下貧則上貧，下富則上富,?！髯?/p>

32、禮者,，斷長續(xù)短,，損有余,，益不足,，達愛敬之文，而滋成行義之美也,?！髯?/p>

33、自是者不章,，自建者不立——荀子

34,、恭敬，禮也；謙和,，樂也,；謹慎，利也,；斗怒,，害也?！髯?/p>

35,、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿,，夫是之謂國蹶,。——荀子

36,、論德而定次,，量能而授官?！髯?/p>

37,、以近知遠，一以知萬,，以微知明——荀子

38,、天能生物，不能辨物,，地能載人,，不能治人——荀子

39、見其可欲也,，則不慮其可惡也者,，見其可利也，則不顧及可害也者,。是以動則必陷,，為則必辱，是偏傷之患也,?！髯?/p>

40、良醫(yī)之門多病人,?！髯?/p>

41、惡之者眾則危,?！髯?/p>

42、怒不過奪，喜不過予,?！髯?/p>

43、君者,，民之源也,。源清則流清，源濁則流濁,?！髯?/p>

44、言無常信,，行無常貞,，惟利所在，無所不傾,，若是則可謂小人矣,。——荀子

45,、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖；以修身自名,，則配堯舜,。——荀子

46,、禮者,，人道之極也?！髯?/p>

47,、是謂是，非謂非,，曰直,。——荀子

48,、君戒專欲,，臣戒專利?！髯?/p>

49,、形相雖惡,，而心術(shù)善,，無害為君子也。——荀子

50,、凡斗者自以為是,，而以人為非也?！髯?/p>

荀子的名言警句篇十四

1,、天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠也輟廣;君子不為小之匈匈也,，輟行,。——《荀子·天論》

2,、禮者,，斷長續(xù)短，損有余,，益不足,，達愛敬之文，而滋成行義之美也,。

3,、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓,?！盾髯印ば奚怼?/p>

4、得百姓之力者富,，得百姓之死者強,，得百姓之譽者榮。

5,、知之而不行,，雖敦必困?！盾髯印と逍А?/p>

6,、騏驥一躍，不能十步,；駑馬十駕,，功在不舍。

7,、蓬生麻中,，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑,?！盾髯印駥W(xué)》

8,、天不為人之器寒也，輟冬,；地不為人之惡遼遠也輟廣,；君子不為小之匈匈也，輟行,?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

9、口能言之,，身能行之,，國寶也;口不能言，身能行之,，國器也;……治國者敬其寶,，愛其器。

10,、善學(xué)者盡其理,，善行者究其難。

11,、君子曰：學(xué)不能夠已,。青,，取之于藍,，而青于藍,。——《荀子·勸學(xué)》

12,、歲不寒,，無以知松柏;事不難，無以知君子,。

13,、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯,?！盾髯印駥W(xué)》

14、是謂是,，非謂非,，曰直。

15,、不積跬步,，無以至千里;不積小流，無以成江海,。

16,、夫師以身為正儀,，而貴自安者也。

17,、樂易者常壽長,，憂險者常夭折,?！盾髯印s辱》

18、君者,，民之源也,。源清則流清，源濁則流濁,。

19,、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也,?！髯?/p>

20、人有氣有生有知亦且有義,，故最為天下貴也,。

21、恭敬,，禮也,；謙和，樂也,；謹慎,，利也；斗怒,，害也,。

22、長幼有序,?！盾髯印ぞ悠?/p>

23、兵要在乎善附民而已,?！盾髯印ぷh兵》

24、天能生物,，不能辨物也,。地能載人，不能治人也,。宇中萬物,，生人之屬,，待圣人然后分也?！盾髯印ざY論》

25,、不登高山，不知天之高也,；不臨深溪,，不知地之厚也；不聞先王之遺言,，不知學(xué)問之大也,。——《勸學(xué)》

26,、聲無小而不聞,，行無隱而不形?！盾髯印駥W(xué)》

27,、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿,，夫是之謂國蹶,。——《荀子·富國》

28,、禮,，所以正身也;師，所以正禮也,。

29,、國將興，必貴師而重傅,；國將衰,，必輕師而賤傅?！盾髯印ご舐浴?/p>

30,、積土成山，風(fēng)雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉。積善成德,，而神明自得,，圣心備焉?！盾髯印駥W(xué)篇》

31,、凡斗者自以為是,，而以人為非也。

32,、君子恥不修,，不恥見污；恥不信,，不恥不見信,；恥不能，不恥不見用,?！斗鞘印?/p>

33,、道雖邇,，不行不至。事雖小,，不為不成,。——《荀子·修身》

34,、不知則問,，不能則學(xué)，雖能不讓,，然后為德,。聞之不見，雖博必謬,；見之而不知,，雖識不妄；知之而不行,，雖敦必困,。

35、不知戒,，后必有,，恨后遂過不肯悔，讒夫多進,?！盾髯印こ上唷?/p>

36、言而當,，知也,；默而當，亦知也,?！盾髯印し鞘印?/p>

37,、篤志而體，君子也,。

38,、天之生民，非為君也,；天之立君,，以為民也。

39,、匹夫不能夠不慎取友,。友者，所以相有也,?！盾髯印ご舐浴?/p>

40、蓬生麻中,，不扶而直,；白沙在涅，與之俱黑,?！盾髯印駥W(xué)》

41、禮者,，人道之極也,。——荀子名言

42,、道雖邇,，不行不至；事雖小,，不為不成,。——荀子

43,、不積跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。

44、良醫(yī)之門多病人,?！盾髯印しㄐ小?/p>

45、下貧則上貧，下富則上富,?！盾髯印じ粐?/p>

46、不登高山,，不知天之高也,；不臨深溪，不知地之厚也,。

47,、非我而當者，吾師也;是我而當者,，吾友也;諂諛我者,，吾賊也?！盾髯印ば奚怼?/p>

48,、先義而后利者榮，先榮而后義者辱,。榮者常通,，辱者常窮,。

49,、非我而當者，吾師也,；是我而當者,，吾友也；諂諛我者,，吾賊也,。——《荀子·修身》

50,、不知則問,，不能則學(xué)，雖能不讓,，然后為德,。聞之不見，雖博必謬;見之而不知,，雖識不妄;知之而不行,，雖敦必困。

51,、論德而定次,，量能而授官。——荀子名言

52,、與人善言,，暖于布帛；傷人之言,，深于矛戟,。——《荀子·榮辱》

53,、道雖邇,，不行不至;事雖小，不為不成,?！髯?/p>

54、口能言之,，身能行之,，國寶也；口不能言,，身能行之,，國器也；……治國者敬其寶,，愛其器,。

55、人知貴生樂安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也,。——荀子

56,、人為知矣,，不誠則不能化萬民。

57,、水則載舟,，水則覆舟?！盾髯印ね踔啤?/p>

58,、國將興，必貴師而重傅;國將衰,，必輕師而賤傅,。——《荀子·大略》

59,、禽獸有知而無義,，人有氣有生有知,，亦且有義，故最為天下貴也,。

60,、亂則國危，治則國安,?！盾髯印ね醢浴?/p>

61、禮,，所以正身也,；師，所以正禮也,。

62,、君子恥不修，不恥見污,。

63,、其持之有故，其言之成理,?！盾髯印し鞘印?/p>

64、恭敬,，禮也;謙和,，樂也;謹慎，利也;斗怒,，害也,。

65、怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作?！盾髯印駥W(xué)》

66,、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤,。

67、君子敬其在己者,，而不慕其在天者,，是以日進也。

68,、見其可欲也,，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者,。是以動則必陷,，為則必辱，是偏傷之患也,。

69,、惡之者眾則危?！盾髯印ふ摗?/p>

70,、思索以通之。

71,、酒亂其神也,。

72、不足于行者,，說過,；不足于信者，誠信,。

73,、積土而為山，乘之而后高,，積水而為海,，積之而后深。故圣者眾之所積也,?！髯?/p>

74、人之于文學(xué)也,，猶玉之于琢磨也,。

75、目不能兩視而明,，耳不能兩聽而聰,。——《荀子·勸學(xué)》

76,、怒可是奪,，喜可是予?！盾髯印ば奚怼?/p>

77,、積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵,，蛟龍生焉,。積善成德,，而神明自得，圣心備焉,?！盾髯印駥W(xué)篇》

78、言而當,，知也;默而當,，亦知也?！盾髯印し鞘印?/p>

79,、鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤。

80,、君子崇人之德,，揚人之美，非諂諛也,?！髯用?/p>

81、公生明,，偏生暗,。

82、學(xué)無止境,。

83,、天行有常，不為堯存,，不為桀亡,。——《荀子·天論》

84,、圣可積而致,，途之人能夠為禹?！盾髯印ば詯骸?/p>

85、君子贈人以言,，庶人贈人以財,。

86、天之生民,，非為君也;天之立君,，以為民也,。

87、君子之學(xué)業(yè),，以美其身,；小人之學(xué)業(yè)，以為禽犢,?！秳駥W(xué)》

88、仁義禮善之于人也,，辟之若貨財粟米之于家也,。

89、夫人雖有性質(zhì)美,，而心辯知,，必將求賢師而事之，擇良友而友之,?！髯用?/p>

90、士有妒友,，則賢交不親,，君有妒臣，則賢臣不至,。

91,、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢,。

92,、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名,，則配堯舜,。

93、人主不公,，人臣不忠也,。

94、君戒專欲,，臣戒專利,。

95、以善先人者,，謂之教,。

96、君子博學(xué)而日參省乎己,，則智明而行無過矣,。

97,、人無禮則不生，事無禮則不成,，國無禮則不寧,。

98、騏驥一躍,，不能十步;駑馬十駕,，功在不舍。

99,、君子養(yǎng)心莫善于誠,。——《荀子·不茍》

100,、不登高山,，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也,。

101,、尊嚴而憚，能夠為師,。

102,、小人其未得也，則憂不得;既已得之,，又恐慌失之,。是以有終身之憂，無一日之樂,。

103,、不足于行者，說過;不足于信者,，誠信,。

104、居必擇鄉(xiāng),，游必就士,。——《荀子·勸學(xué)》

105,、小人其未得也,，則憂不得；既已得之,，又恐慌失之,。是以有終身之憂，無一日之樂,。

106,、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖,；以修身自名,，則配堯舜。

107,、務(wù)本節(jié)用財無極,。——《荀子·成相篇》——荀子

108,、歲不寒,，無以知松柏；事不難,，無以知君子,。

109、學(xué)者非必為仕,，而仕者必為學(xué),。