認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
西游記讀后感450字免費(fèi) 西游記讀后感450字三打白骨精篇一
沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了,，但他如果一旦消失了,，我相信人們?cè)诳措娨晻r(shí)也會(huì)覺得少了點(diǎn)什么吧!確實(shí)，他總是一臉的大胡子,，不會(huì)惹事生非,，也沒什么個(gè)性，既不象孫悟空那樣機(jī)警勇敢,，也不象豬八戒那樣好吃懶做,，但在人們的印象里，他永遠(yuǎn)都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān),，拿著所有的行李,，無聲無息地走在最后，似乎沒有人注意到他的存在，就連偶爾的幾句臺(tái)詞也好象可有可無,，他就這樣默默的,、無怨無悔地保護(hù)著師父。在《西游記》中,，孫悟空和豬八戒似乎每時(shí)每刻都在斗嘴,，好象有吵不完的架，爭(zhēng)不完的理似的,，但是,，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)到，每次他們一吵架,，都是沙僧扮演一個(gè)“和事佬”的角色,，勸勸“大師兄”，又勸勸“二師兄”,，有時(shí)還會(huì)安慰安慰師父,，我有時(shí)候也會(huì)情不自禁地想到，如果沒有沙僧這個(gè)“潤(rùn)滑劑”,，真不知道這悟空和悟凈會(huì)吵到什么時(shí)候去哪!
而他們的師父唐僧,，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界,，有人認(rèn)為他怯喏,，我卻覺得他代表著至善至美。說實(shí)話,，以前在我沒有看過整部《西游記》之前,，總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀,，從第一回開始，導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世,，后來的兩三回里,，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來佛壓在五行山下時(shí),，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧,，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物,。而現(xiàn)在,，我卻覺得，師父唐僧才是整部故事的中心人物,，是靈魂,。前面對(duì)孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒有唐僧,，也不會(huì)有取經(jīng)這件事了,。打個(gè)比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯,，象悟空呀,，悟凈呀，悟能呀,，都是這碗湯的配料,，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨,。沒有了排骨,，即使配料再鮮美，徒弟再懂事,，也全都象沒了根的大樹,，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的,。而正是由于唐僧的不斷堅(jiān)持,，這個(gè)團(tuán)體才得以排除萬難，取得真經(jīng),，達(dá)到了最完美的結(jié)局,。
西游記讀后感450字免費(fèi) 西游記讀后感450字三打白骨精篇二這次讀完了《西游記》都感覺十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上,，雖然《西游記》是中國(guó)古代四大名著中最淺薄的一本,，但它帶給我們的快樂卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》,，它伴隨我度過我的童年,，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺,。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(zhǎng),，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代,，現(xiàn)在又伴隨了我這一代?，F(xiàn)在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過了歲月的洗刷,，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng),。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品,。其中充滿了離奇,，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中,。記得小時(shí)候,，常問媽媽，“我是從哪里來的,?！眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^,，說：“你啊,，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空,。
我們可以回想自己的童年,，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著,，當(dāng)孫悟空打敗了妖精,，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì),，被逼回花果山,，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn),，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí),，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇,，當(dāng)看到此片段時(shí),，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空,。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候,，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí),，就好似我們那無憂無慮的童年生活,，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí),，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子,，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他,，便封了他個(gè)弼馬溫,，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣,，還是沒有哄住,。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下,。嚴(yán)慈的父親,，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后,，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望,，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路,。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘,。最終,，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利,?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們,，只要有不怕困難,，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功,。由此,，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng),。
讀了《西游記》我深有感觸,，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn),、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事,。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一,。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛,、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽,、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,，豬八戒-貪財(cái)好色,，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良,、安于天命,。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同,，恰好形成了鮮明的對(duì)比,，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處,。其中我最喜歡的便是孫悟空,，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞,。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn),、鍥而不舍的精神,。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢,、_蛇尾,，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾,，不管我是成功了還是失敗了,，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后,。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的,。我自然不能免俗,，刀光劍影，勾心斗角,，愛恨纏綿,，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》,，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界,。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示,。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言,。但在我看來，它什么都不是,，它只是“游戲之作”,，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感,，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的_在呼喊吧!一,、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往,。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄,，不優(yōu)鳳凰管,，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮,，鬧冥司,，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,，徹底自由的狀態(tài),。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,，他始終在追求自由,，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由,、追逐自由的力量和勇氣,。總之,，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取,，尋找更大自由的精神,。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代,。日常生活過于現(xiàn)實(shí),，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵,。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國(guó)神話小說的顛峰,，也是神話文化的至高境界,，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了,，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津,，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望,?！比⒂⑿邸坝⑿邸庇性S多不同解釋,?！掇o海》中說英雄是杰出的人物,，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī),，吞吐天地之胸。我認(rèn)為,，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,，他為了自由,，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng),。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色,。復(fù)讀《西游記》,，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信,，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由,、神話、英雄”三個(gè)主題,，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量,。
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難,，最終取得真經(jīng),，這不禁使我想起了_。偉大的人民領(lǐng)袖_帶領(lǐng)_經(jīng)歷了二萬五千里長(zhǎng)征,，最后才把侵略者趕出中國(guó)的領(lǐng)土,。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國(guó)泰民安，兩者都是為了人民,。 現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假,，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕_勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。 西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空,，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒,，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同,，也形成了鮮明的對(duì)比,。 孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上,。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色,，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞,。 而八戒則不同，他好吃懶惰,，常常打退堂鼓,，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭,，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮,，可以說得上是孫悟空的得力助手,。 唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”,，他倆給人的感覺就是不急不慌的,。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆,。沙僧沒主見,，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說：“大師兄說得對(duì)”“師傅說得對(duì)” 他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部?/p> 記得有一次,，我參加學(xué)校的書法比賽,，比賽過后，我好幾天心神不寧,，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天,，萬一落選,，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來了，我還是落選了,。放學(xué)后,，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來電話安慰我,，說：“這有什么好哭的了,，照你這樣，我生意失敗了,，我還不得哭死啊,，兒子，這就是挫折,，哭是沒有用的,，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功,，這才是面對(duì)挫折的辦法,，這個(gè)道理你是一定要明白的?！?/p> 是啊!人生中的挫折太多了,，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪,，那也是挫折啊,，遲早要懂得去面對(duì)。
