演講稿要求內(nèi)容充實(shí),，條理清楚,，重點(diǎn)突出,。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高,。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

一本好書(shū)演講稿一本好書(shū)演講稿分鐘篇一

你們好！

我讀過(guò)很多書(shū)有童話,，寓言或名著,，但我最喜歡的一本書(shū)是一本名著，書(shū)名叫《禮物》,。

這本書(shū)是美國(guó)著名作家斯賓塞·約翰遜的作品,。這本書(shū)主要講一個(gè)青年在事業(yè)上遇到了困難。于是他向他最友好的朋友——老人求助,，老人告訴他：是因?yàn)槟銢](méi)有找到生活中的禮物,，只要找到這個(gè)禮物，就可以生活得快樂(lè),。于是這個(gè)年輕人努力的找老人說(shuō)的禮物,，可是他一直找不到老人說(shuō)的禮物，就十分煩悶,。工作一落千丈,。他又去找老人，老人就開(kāi)導(dǎo)他,，其實(shí)尋找這個(gè)禮物很簡(jiǎn)單,，有時(shí)他就在你是邊，只是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他,，青年人好像明白老人的意思,，又去找生活中的禮物。他終于找到了這個(gè)禮物,，他也明白禮物是什么,，他找到老人把這個(gè)消息告訴老人，同時(shí)也感謝老人對(duì)他的幫助,。老人也很高興,，就獎(jiǎng)勵(lì)給他一座房子，年輕人還不知道這個(gè)老人就是能實(shí)現(xiàn)愿望的愿望老人,。

讀完這本書(shū),，讓我明白，生活中的禮物就是生活中的樂(lè)趣,，享受生活中的樂(lè)趣,，使自己快樂(lè)的把精力投入到生活中去！

一本好書(shū)演講稿一本好書(shū)演講稿分鐘篇二

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，這是高爾基說(shuō)過(guò)的一句至理

名言

這本書(shū)大意是一個(gè)裴洛斯的老頭,，沒(méi)有孩子,，他用木頭刻出了一個(gè)木偶，名字叫皮諾曹,。皮諾曹雖然一直想做一個(gè)好孩子,，卻難改壞習(xí)慣，他逃學(xué),，結(jié)交壞孩子,，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從一個(gè)搗蛋的壞木偶變成一個(gè)誠(chéng)實(shí),，善良的小孩子,。

故事中的主角皮諾曹是一個(gè)調(diào)皮的木偶，在幾次受騙后,，還不悔改,，他有幾次可以成為一個(gè)真正的人，卻錯(cuò)失良機(jī),。還因?yàn)檫^(guò)度搗蛋與調(diào)皮把爸爸害進(jìn)監(jiān)獄,。因?yàn)檫@樣讓仙女擔(dān)心了好幾次。但他也有不少優(yōu)點(diǎn),，說(shuō)到做到,，善良，沒(méi)有私欲,，機(jī)智,，勇敢，到后來(lái),，他的缺點(diǎn)改掉了不少了,。最后成為了一個(gè)真真正正，聰明伶俐的小孩子,。

我十分喜歡一個(gè)叫“改過(guò)自新變成人”的故事情節(jié),，這也是這個(gè)故事的大結(jié)局。到這兒,，我十分感動(dòng),，因?yàn)槠ぶZ曹終于變成真正的小孩了,。

我從這個(gè)故事中明白了百煉成鋼的道理,。明白了做人一生會(huì)有不少“絆腳石”，只要去克服它，就會(huì)成功,。

一本好書(shū)演講稿一本好書(shū)演講稿分鐘篇三

一本好書(shū),，我們往往會(huì)先把它買(mǎi)下來(lái)，然后拋諸腦后,；
一首好詩(shī),，我們總是先把它收藏起來(lái)，然后再難想起去細(xì)細(xì)品味它,。我們似乎占有了很多東西,，但這些東西卻從未真正豐富過(guò)我們的心靈。

你對(duì)這段話有怎樣的認(rèn)識(shí),？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：標(biāo)題自擬，不少于800字,。

這是一道以現(xiàn)象為基礎(chǔ)的觀點(diǎn)型材料作文題,。審這類作文題時(shí)，可以以句子為單位,，在理解單句句意之后,，再去尋找句子之間的邏輯關(guān)系，從而從整體上把握材料,。這樣可以避免因斷章取義或眼中只有“關(guān)鍵詞”而出現(xiàn)偏題,、套題的情況。

該材料一共有兩句話,。第一句話列舉了兩個(gè)具體的生活現(xiàn)象：購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍但不看,，收藏詩(shī)歌卻不細(xì)品。第二句話對(duì)這兩個(gè)現(xiàn)象做了一個(gè)抽象概括：我們“占有”很多東西,，材料沒(méi)有接著說(shuō)“卻沒(méi)好好利用它們”,，而是直接提沒(méi)有好好利用的結(jié)果“卻從未真正豐富過(guò)我們的心靈”。這就使得第二句話不再僅僅停留在現(xiàn)象的概括上,，而是暗含了一個(gè)觀點(diǎn)：我們占有事物的目的應(yīng)該是用它來(lái)豐富我們的心靈,。因此，這個(gè)材料作文的寫(xiě)作要求不是讓我們討論“占有而不利用”這一客觀現(xiàn)象,，而是指引我們?nèi)ニ伎肌罢加袇s從未真正豐富過(guò)我們的心靈”這一帶有價(jià)值判斷的問(wèn)題,。

對(duì)于這一價(jià)值判斷，考生可以有不同的回應(yīng),。第一,，完全不認(rèn)同。這就需要考生找出有力的論據(jù)來(lái)徹底推翻這個(gè)觀點(diǎn),，證明“占有”的目的不是豐富心靈,，并且給出自己的見(jiàn)解,。但這樣的立意對(duì)考生的思辨力和論證能力是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。第二,，完全認(rèn)同,。這需要考生充分證明觀點(diǎn)的正確性，同時(shí)結(jié)合材料給出的現(xiàn)象去做分析,。比如,，大家沒(méi)有利用占有物來(lái)豐富我們的心靈，是沒(méi)能真正懂得這個(gè)道理,，還是道理都懂但做不到,？如果是前者，我們的論證是否可以講清這個(gè)道理,？如果是后者,，那么做不到的原因是什么？怎樣才能讓大家做到,？第三,，基本認(rèn)同，但有自己的補(bǔ)充或?qū)τ^點(diǎn)有存疑之處,。這就需要在第二種情況的分析論證基礎(chǔ)之上,，闡釋補(bǔ)充的觀點(diǎn)或提出質(zhì)疑。

第一,，辨析相近概念,，強(qiáng)化觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)相似或相關(guān)概念的比較,，可以更清楚有力地闡明觀點(diǎn),，也可以使我們的表述更為簡(jiǎn)明。例如一位考生寫(xiě)道：“占有一本好書(shū)獲取的僅僅是書(shū)的外在物質(zhì)形態(tài),，而享有一本好書(shū)是讀后對(duì)書(shū)中內(nèi)涵的領(lǐng)悟,，是精神的洗禮，是心靈的共振,。如此看來(lái),，占有而不享有豈不是舍本逐末的愚蠢之舉？”考生通過(guò)對(duì)“占有”和“享有”的比較,，強(qiáng)調(diào)了“享有”的重要意義,，觀點(diǎn)表述簡(jiǎn)明而清晰。

適用素材

王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》,。

運(yùn)用示例

我們往往占有很多美好的東西：一本書(shū),，一首詩(shī)歌，或是一朵花,，但它們從來(lái)沒(méi)有真正豐富過(guò)我們的心靈,。王陽(yáng)明說(shuō)：“你未看此花時(shí),，此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí),，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái),，便知此花不在你的心外,?！敝挥挟?dāng)我們真正關(guān)注一朵花，它才會(huì)向我們呈現(xiàn)出它作為花的意義,?？上В?dāng)代社會(huì)很多人卻不懂這“看花”之理,。

———一考生

適用素材

袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》,。

運(yùn)用示例

“書(shū)非借不能讀也”未嘗不是對(duì)自己的鞭策和對(duì)文字的尊敬。倘若自己占有一本書(shū),，然后將它束之高閣,，白白讓美麗的文字上落滿灰塵，這是一種資源的浪費(fèi),。倘若沒(méi)有占有,，自然也不會(huì)被“虛假的充實(shí)”迷惑?！罢加小辈⒎浅鋵?shí)的表現(xiàn),，將知識(shí)汲取從而豐富身心才能達(dá)到“充足”。

———一考生

適用素材

荀子《勸學(xué)》,。

運(yùn)用示例

荀子言,，蟹六跪而二螯，卻只有寄居的結(jié)局,，歸因于其用心之躁,；
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，卻可上食埃土,、下飲黃泉，歸因于用心一也,。人之高貴所在,，是其身體雖仍存動(dòng)物性的一面，卻能用理性對(duì)其管控,。無(wú)人能夠否認(rèn)內(nèi)心深處的貪念與躁動(dòng),，可古今中外的無(wú)數(shù)事實(shí)都能證明：人，能做到“用心一也”,。拋卻占有的誘惑與欲望,，從現(xiàn)在起,，拿起一本好書(shū)，或是挑選一首詩(shī)詞,，讀懂它,，鉆研它，與作者的靈魂產(chǎn)生共鳴與交流,，吸收其作品的精髓,，納為己有，讓其真正屬于自己,。這樣,，我們的心靈才能被切實(shí)地澆灌、充實(shí),，形成一個(gè)不被他人同化的獨(dú)特靈魂,，找尋到真正的自我，從而不會(huì)在喧囂浮躁的社會(huì)中迷失,。

———一考生

占有抑或擁有

一考生

“窈窕淑女,，君子好逑?！弊怨乓詠?lái)人類便有追求美好事物的本能,。這種追求影響了人們價(jià)值觀的樹(shù)立和心靈世界的圓融，鞭策著人們世世代代憑借這份深切的渴求,，不遺余力地奮斗著,、求索著。

在物質(zhì)生活逐漸豐富的當(dāng)下,，我們對(duì)事物的獲取變得非常容易,，小至一本精美的詩(shī)集，大至一處安全感十足的居所,，我們已具備了充分的財(cái)力,、物力和心力去“占有”許多東西。之所以稱為“占有”,，是因?yàn)檫@是對(duì)外物簡(jiǎn)單直接而不經(jīng)個(gè)體加工處理的獲取,。但如果我們的認(rèn)知也僅停留在這個(gè)層面上，那便只能收獲轉(zhuǎn)瞬即逝的滿足感和喜悅感,，內(nèi)心世界卻依舊是無(wú)盡的空虛和蒼白,。古人借書(shū)苦讀之境十分艱難，仍不免束之高閣,，任蠹蟲(chóng)啃食,；
今人買(mǎi)下新書(shū)，轉(zhuǎn)眼拋諸腦后,，收藏好詩(shī)卻不愿細(xì)細(xì)品味咀嚼,，占有很多,，擁有很少。

擁有是什么,？與占有相對(duì),，它代表著對(duì)外物吸收貫通后而取得真正豐盈心靈的存在。蘇軾讀《阿房宮賦》至四鼓,，老吏苦之,；
孔子讀《易》至韋編三絕，乃知微言精義,；
王陽(yáng)明獲知“格物致知”的理論后,，于實(shí)際“格”竹子格了三天三夜不廢止,，雖對(duì)理學(xué)的造詣并無(wú)裨益,，卻開(kāi)拓了他探尋心學(xué)的通途。這些偉人獲取的事物不盡相同,，且方向各異,，卻因思想的深度在黑暗中熠熠生輝。他們對(duì)于我們的啟發(fā)在于,，如何化已知與占有為深知與擁有,。

化占有為擁有，得從源頭上下功夫,。即除去本能地對(duì)真善美的向往與追求,，須知獲取外物的主要驅(qū)動(dòng)力何在。在實(shí)用主義盛行的當(dāng)下,，我們總是有某種錯(cuò)誤的慣性思維：既已得到,，便總有其實(shí)用價(jià)值。于是更為深刻的探尋終止了,，正如徹底得到的時(shí)刻亦是尋找過(guò)程永恒終止的時(shí)刻,，這亦是追尋宿命的可悲之處。史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,，否則彼岸就要塌陷,。”我們看待事物的片面性,、表層性和功利性,，讓我們產(chǎn)生了某種錯(cuò)覺(jué)：此岸已經(jīng)完滿———事物的價(jià)值在此已經(jīng)終止，彼岸于是塌陷,。因而,，在得到之后，我們要擁有,。擁有是更為深層次的境界,，是透過(guò)事物表象獲取其本質(zhì),。正如一本裝幀精美、口碑甚佳的書(shū),，它的精神內(nèi)核是什么,，我在其中見(jiàn)識(shí)了怎樣的世界觀，這一世界觀又怎樣影響著我對(duì)生活的理解,。在這樣深思慎取的過(guò)程之后,，我們才能做到真正擁有與內(nèi)化。我們追尋外物,，不是為了經(jīng)濟(jì)適用,，而是為更深遠(yuǎn)的精神境界所服務(wù)的，我們不停歇地探索追求,，為的就是得到人生意義的圓融和真正豐盈充實(shí)的內(nèi)心世界,。這種追求永無(wú)止境，這種擁有才真正具有意義,。

去擁有而非占有吧,，不要沉溺于占有很多的表象之中！我們奮力擁有,、奮力內(nèi)化,，來(lái)填補(bǔ)和豐富自己的心靈，從而抵達(dá)理想的彼岸,。

名師點(diǎn)評(píng)

這篇作文觀點(diǎn)明確,，論證層次清晰，靈活運(yùn)用了多種論證方法來(lái)闡釋自己的觀點(diǎn),。文章的一個(gè)亮點(diǎn)在于通過(guò)“占有”和“擁有”兩個(gè)相似概念的比較,，既揭示了占有行為的本質(zhì)———“對(duì)外物簡(jiǎn)單直接而不經(jīng)個(gè)體加工處理的獲取”，也強(qiáng)調(diào)了自己的觀點(diǎn)———不是占有而是擁有,，即“對(duì)外物吸收貫通后而取得真正豐盈心靈的所在”,，體現(xiàn)了作者具備比較分析的意識(shí)及高超的概括能力。（忻微宏）

細(xì)品深思而非占有

一考生

如今,，人們獲取美好事物的方式變得越發(fā)便利,。看到一本好書(shū)便可隨手買(mǎi)下,，看到一首好詩(shī)亦可在網(wǎng)上輕點(diǎn)收藏,，卻鮮有人會(huì)在占有之后去細(xì)品深思，從而使自己的心靈變得更為豐富,。這一現(xiàn)象不免令人唏噓,。

對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，努力想要占有美好的事物，意味著他們對(duì)美好事物尚且有判斷力,，知道其價(jià)值,，并有心去領(lǐng)略美好以豐富心靈。然而,，若是想要發(fā)揮美好事物的價(jià)值,，占有僅僅是第一步。

為什么很多人止步于此呢,？有人說(shuō),，是因?yàn)楫?dāng)代人生活節(jié)奏快、壓力大,，在現(xiàn)實(shí)困境壓迫下,，難免心有余而力不足。但我認(rèn)為這終究只是一個(gè)借口,，心有余而力不足的背后實(shí)則是人趨易避難的惰性,，占有只需要隨手就可完成，而細(xì)品深思卻是對(duì)人心智的考驗(yàn),。尤其是在當(dāng)下這個(gè)碎片化的,、娛樂(lè)至上的時(shí)代,，人們習(xí)慣于瀏覽輕松的短文,、翻看搞笑的圖片，已經(jīng)漸漸失去了閱讀長(zhǎng)文的專注力,、品味詩(shī)歌的審美力,。如果說(shuō)心有余而力不足，那不足的不是時(shí)間和精力,，而是細(xì)品深思的能力,。

當(dāng)然，在占有的過(guò)程中,，有些人的心態(tài)也悄然發(fā)生著變化,。他們漸漸遺忘了占有的真正目的，反而被占有欲和因占有而驕傲的炫耀心理控制,，陷入占有欲和虛榮心的怪圈,，只顧占有，無(wú)暇品味感悟,，更遑論豐富心靈,。

故此，真正用心去品味,、靜心去沉思,、化其為己用以充實(shí)內(nèi)心方為良策。我們要對(duì)美好的事物進(jìn)行吸收、內(nèi)化,，甚至根本不必在意是否占有著它,。

袁枚在其《黃生借書(shū)說(shuō)》中，直言自己少時(shí)貧困無(wú)法占有過(guò)多書(shū)籍,，故而每有得書(shū)便拼命研讀,，然在功成名就藏書(shū)無(wú)數(shù)后，反而束之高閣,。是書(shū)的價(jià)值變了嗎,？顯然不是。書(shū)還是那些書(shū),，變的是人心,。雖然書(shū)的客觀價(jià)值仍在，但因占有過(guò)多而使其在人心中的價(jià)值下降了,，人們不會(huì)產(chǎn)生珍惜之心,，也不會(huì)有迫切閱讀的愿望，而且當(dāng)一個(gè)人占有太多事物時(shí)往往會(huì)陷入迷茫,，不知該從何處下手,，最終一無(wú)所獲。減少占有,，把更多的時(shí)間精力用于豐富我們的精神世界,，也許這才是我們需要做的。

名師點(diǎn)評(píng)

本文舉出現(xiàn)象后,，并沒(méi)有急于批判,，而是先肯定了占有的積極價(jià)值，體現(xiàn)考生思考問(wèn)題的全面性,。第三段對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了深入分析,，揭示了問(wèn)題的根本原因是人趨易避難的本性，然后繼續(xù)分析背后的社會(huì)時(shí)代因素,，提出現(xiàn)代人真正缺乏的是專注力和審美力,，層層推進(jìn)，簡(jiǎn)潔有力,。最后一段再遞進(jìn)一層,，現(xiàn)代社會(huì)占有已經(jīng)不如過(guò)去重要，呼吁大家把重心放在細(xì)品深思上,。最后兩段充分體現(xiàn)了考生的思辨力,。（忻微宏）

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一本好書(shū)演講稿一本好書(shū)演講稿分鐘篇四

大家好！

我最喜歡的一本書(shū)是《智慧背囊》,。這本書(shū)匯集了上百個(gè)幽默小故事,，使我一笑之后回味無(wú)窮,，得到了啟發(fā)。更加以一顆快樂(lè)的心去面對(duì)生活,，開(kāi)創(chuàng)生活,。

它來(lái)的突然。是我媽媽為了我們的安全,，主動(dòng)當(dāng)了幾天愛(ài)心家長(zhǎng),，老師便送給了她這本書(shū)。

我喜歡這本書(shū)的第一個(gè)原因是它可以告訴我們做人的道理,，而且語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,、簡(jiǎn)短精煉。比如說(shuō)：這本書(shū)中的《海里的新聞》,，寫(xiě)了一個(gè)人去買(mǎi)魚(yú),，他拿起一條魚(yú)在鼻子上聞了聞，賣(mài)魚(yú)的人怕他聞出魚(yú)不新鮮,，就生氣地說(shuō)：“你不買(mǎi)魚(yú)沒(méi)關(guān)系,，你別聞啊,！”他回答道：“我在跟魚(yú)談話,。”那人問(wèn)：“你問(wèn)什么,？”買(mǎi)魚(yú)的人說(shuō)：“我在問(wèn)它知不知道海里最近的新聞,，它說(shuō)不知道，因?yàn)樗f(shuō)它已經(jīng)出海很久了,！”這個(gè)故事就告訴我們?nèi)瞬荒転榱藸?zhēng)強(qiáng)好勝而違背事實(shí),，讓他人和自己都不愉快。

讀完這本書(shū)后我懂得了拐彎抹角,、曲折暗示地說(shuō)話，是一種非常必要而且有用的人際交往方式,、當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),，一定要好好把握、努力總比懶惰要好,，但問(wèn)題在于,，只要有正確的做法存在，你那種按錯(cuò)誤的方法進(jìn)行操作的行為,，是不管怎樣努力,，都不會(huì)博得人們的肯定,，更不會(huì)讓人“錄取”你,，等上百個(gè)大道理,。

同學(xué)們，閱讀是一種辛福,，閱讀是一種情懷，閱讀是一種享受,！讓我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng),，在書(shū)香中體會(huì)吧！

一本好書(shū)演講稿一本好書(shū)演講稿分鐘篇五

我的興趣是愛(ài)看書(shū),，愛(ài)收藏一些好書(shū),，在我藏的書(shū)里面最珍貴的一本書(shū)是《同桌冤家》。

說(shuō)起與書(shū)有緣,，那是因?yàn)槲襾?lái)到了一所新的學(xué)校,，學(xué)校里有了一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境——讀書(shū)樂(lè)園。我的語(yǔ)文老師,，為了讓我們多讀書(shū),、讀好書(shū)，搭建一個(gè)寫(xiě)作文的平臺(tái),，語(yǔ)文老師在班里開(kāi)展了好書(shū)漂流活動(dòng),。我們每個(gè)同學(xué)在這次讀書(shū)活動(dòng)中，都帶來(lái)好多自己最珍貴的書(shū)與大家交流,，我們找到一本自己心愛(ài)喜歡的書(shū),，便愛(ài)不釋手的、小心翼翼的看著,、讀著……終于有一天,，我找到了一本好書(shū)——《同桌冤家》。

我喜歡它是因?yàn)樗摹巴獗怼碧貏e,，書(shū)里的主角人物好像都在和我“招手”,，讓我不由自主的想去讀它、寫(xiě)它,，因?yàn)闀?shū)的字里行間帶著幽默,、搞笑和更深層的教育。當(dāng)我考試不理想時(shí),，我不會(huì)太過(guò)于難過(guò),，因?yàn)檫@本書(shū)里的某一行某一頁(yè)的搞笑情節(jié)一直在鼓勵(lì)我，讓我在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí),。于是我也更加的喜歡了這個(gè)“朋友”,，我也從內(nèi)心里將它看成了我生活里的“開(kāi)心果”。

每次捧著它,、翻閱著到最后時(shí),，可以根據(jù)顏色來(lái)說(shuō)：“小檔案”。藍(lán)色是“惜成小檔案”,，綠色是“阿呆小檔案”,，黃色是“兔子小檔案”,，紅色是“咪咪小檔案”。最引人注目,、笑破肚皮的就是咪咪這一本《班花也辛苦》,，真是讓我百看不厭，以至于到現(xiàn)在還擺在我的書(shū)桌前,，它陪著我寫(xiě)作業(yè),、我陪著它共同大笑。

《同桌冤家》這本書(shū)其實(shí)是一套系列書(shū),，我只是收藏了其中的幾本而已,，但是從這些書(shū)里，我讀到的不只是幽默搞笑,，還讀懂了同學(xué)友誼,、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神。如果你也是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,，請(qǐng)你也讀《同桌冤家》吧,，讓這個(gè)“開(kāi)心果”也教教你呦。