在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇一

2,、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的,。

3,、的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西,。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。

4,、推動你的事業(yè),，不要讓你的事業(yè)推動你。

5,、在一個崇高的目標(biāo)支持下,，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功,。

6,、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用,。

7,、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。

8,、想像力比知識更重要,，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切,，推動著進(jìn)步,，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素,。

9、在學(xué)校和生活中,，工作的最重要的動力是工作中的樂趣,，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識。

10,、每個人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上,，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善、美和真,。

11,、一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱,，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤,。

12、我們中許多人都是幼稚的,，其中有些人比別人更幼稚些,。但是如果一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素,。

13,、人只能有獻(xiàn)身社會,，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。

14,、生命會給你所要的東西,，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚,。

15,、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮,、奢侈的生活,，我總覺得都是可鄙的。

16,、我們一來到世間,，社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號：你怎樣度過自己的一生。

17,、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西,，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西,。

18,、世界上，宇宙中,，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！

19,、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話,。

20、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人,，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo),。

21、凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),，或者更有才智,，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的,。

22,、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想,。

23,、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官,，他就會被神的笑聲所覆滅。

24,、科學(xué)是永無止境的,，它是一個永恒之謎。

25,、在科學(xué)上,，每一條道路都應(yīng)該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,，就是對科學(xué)的一大貢獻(xiàn),。那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧,。

26,、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。

27,、每個人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上,，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身,。

28、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書,。每一項重大成就都會帶來新的問題,。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。

29,、思維世界的發(fā)展,，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫,。

30,、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮,、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的,。

31、一個人的價值,，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

32,、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的。

33,、學(xué)習(xí)知識要善于思考,，思考,，再思考。

34,、每個人都有一不的理想,，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上,，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善、美,、真,。

35、用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識,，但是圓圈之外是那么多的空白,，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大,，它的圓周就越長,，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見,，我感到不懂的地方還大得很呢,。

36、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,，應(yīng)當(dāng)始終放在首位,，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,，并且學(xué)會了獨(dú)立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路,，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

37,、它（指學(xué)校教育）應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能,。……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人,，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的,。

38、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素,，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程,。

39,、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺,。

40,、沒有僥幸這回事，最偶然的意外,，似乎也都是有必然性的,。

41、把時間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧,。你可借他人辛苦的東西,，輕易改善自己。

42,、我們認(rèn)為對學(xué)校來說,，最壞的事，是主要靠恐嚇,、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作,。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實(shí)和自信,，……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才,。

43、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人,。

44,、在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的嬉笑中垮臺,！

45、只要你有一件合理的事去做,，你的生活就會顯得特別美好,。

46、光用專業(yè)知識教育人是不夠的,，通過專業(yè)教育,，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人,。

47,、知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出,。

48,、每一個人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向,。就在這個意義上,，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想。

49,、在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆,。

50,、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考,，再思,。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。

51,、只有為別人而活的生命才是值得的,。

52、用一個大圓圈所學(xué)到的知識,，但是圓圈之外是那么多的空白,，對我來說就意味著無知。由此可見,，我感到不懂的地方還大得很呢,。

53、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,，由此探求自然界的普遍原理,。

54、興趣是最好的老師,。

55,、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么,，而要仔細(xì)看他在做什么,。

56、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力,，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超,。

57、我絕對相信,，在這個世界上，財富絕不能使人類進(jìn)步,。

58,、我從不想未來，它來得太快,。

59,、在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆,。

60,、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象,。

61,、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切,。

62、一個對社會的價值,，首先取決于他的感情,、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。

63,、科學(xué)研究能破除迷信,，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。

64,、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到,，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力,。

65、每個人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。

66、一個人的真正價值,，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來,。

67、人只有獻(xiàn)身于社會,，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義,。

68,、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我覺得都是可鄙的,。

69、要記住,，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西,，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里,，使你們可以領(lǐng)受它,，尊重它，增進(jìn)它,，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們,。這樣。我們這些總要死的人,，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生,。

70、在真理和認(rèn)識方面,，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的戲笑中垮臺！

71,、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真,、善、美,。

72,、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì),，超脫時代和社會,，走自己正確的道路。

73,、探索真理比占有真理更為可貴,。

74、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個人,，社會的向上發(fā)展就不可想象,。

75、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時,，是作為一個和諧的人,，而不是作為一個專家。

76,、一個獲得成功的人,，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻(xiàn),。

77,、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人,。

78,、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。

79、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,，是為人師者至高無比的秘方。

80,、對一個人來說,，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè),。

81,、教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。

82,、我們一來到世間,，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生,？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身,。

83、我確實(shí)相信：在我們的教育中,，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害,。

84,、《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想,。

85,、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題,、新的可能性，從新的角度去看舊的問題,，都需要有創(chuàng)造性的想像力,，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

86,、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動,，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受,。

87、真正的快樂,，是對生活的樂觀,，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。

88,、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家,。

89、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),，超脫時代和社會，走自己正確的道路,。

90,、想像力比知識更重要，因為知識是有限的,，而想像力概括著世界上的一切,，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉,。嚴(yán)肅地說,，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

91,、耐心和恒心總會得到報酬的,。

92、每個人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想,。

93,、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱,、汽車,、房子而奔波，追逐,，競爭,。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人,，他們不追求這些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。

94,、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的,。

95,、求學(xué)猶植樹,，春天開花朵，秋天結(jié)果實(shí),。

96,、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么,，而要仔細(xì)看他在做些什么,。

97、追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標(biāo),。

98、莫扎特從不為永恒作曲,，但是正因為這個理由,，所以他的許多作品均是永恒的。

99,、愛是比責(zé)任感更好的老師,。

100、世間最美好的東西,，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友,。

101、因為我對權(quán)威的輕蔑,，所以命運(yùn)懲罰我,，使我自己竟也成了權(quán)威。

102,、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段,。與過去相比，這種情況更加適合于今天,。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展,，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此,，比起以往來,，人類社會的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校,。

103,、追求真理比占有真理更加難能可貴。

104,、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才,。

105、在一個崇高的目的支持下,，不停地工作,，即使慢,、也一定會獲得成功。

106,、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。

107,、學(xué)習(xí)知識要善于思考,，思考，再思考,，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的,。

108、在真理和認(rèn)識方面,，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的戲笑中垮臺。

109,、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償,。

110,、我認(rèn)為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師,。

111,、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么,。

112、一個人對社會的價值首先取決于他的感情,、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用,。

113、提出一個問題往往比解決一個更重要,。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力,，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步,。

114、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),，即使不為人喜歡也在所不惜,。

115、一個人所能做的就是做出好榜樣,，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念,。

116,、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題,，新的可能性，從新的角度來看舊的問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想象力,，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

117,、在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆,。

118,、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的機(jī)會,。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí),。

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇二

交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的?！?愛因斯坦

人生卷不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會,，走自己正確的道路,。—— 愛因斯坦

通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路,?！?愛因斯坦

實(shí)篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師,。因此,，只有全力以赴才能精通?！?愛因斯坦

我沒有什么特別的才能,，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了?！?愛因斯坦

沒有犧牲,，也就決不可能有真正的進(jìn)步?！?愛因斯坦

一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,，這的確是幸運(yùn),。—— 愛因斯坦

簡單淳樸的生活,，無論在身體上,，還是精神上，對每個人都是有益的,?！?愛因斯坦

寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念?！?愛因斯坦

推動你的事業(yè),，個要讓你的事業(yè)推動你?！?愛因斯坦

為了使每個人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果,，在全體人民中，必須有一種寬容的精神,?！?愛因斯坦

最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容?！?愛因斯坦

寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念,。—— 愛因斯坦

在真理的認(rèn)識方面,，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的戲笑中垮臺！—— 愛因斯坦

真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感,；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心,。—— 愛因斯坦

一個人的真正價值,，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來,。—— 愛因斯坦

智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,，而是來自對于知識的終身不懈的追求,。—— 愛因斯坦

我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標(biāo),。所謂教育,，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)?！?愛因斯坦

知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人,。—— 愛因斯坦

我沒有什么特別的才能,，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了,?！?愛因斯坦

人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)———財產(chǎn)、虛榮,、奢侈的生活———我總覺得都是可鄙的,。—— 愛因斯坦

人只有獻(xiàn)身于社會,，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義,。—— 愛因斯坦

人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高,?！?愛因斯坦

人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心,?！?愛因斯坦

一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)看他取得什么,。—— 愛因斯坦

對于我來說,，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,，憂他人之憂，樂他人之樂,。—— 愛因斯坦

一個人對社會的價值,，首先取決于他的感情,、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用?！?愛因斯坦

只有為他人而生活的生命才是值得的,。—— 愛因斯坦

每個人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身———這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想,?！?愛因斯坦

照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善,、美和真?！?愛因斯坦

由百折不撓的信念所支持的人的意志,，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力,。—— 愛因斯坦

信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來支持,?！?愛因斯坦

對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一————盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人,?！?愛因斯坦

有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真—— 愛因斯坦

一個人的價值,，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么,?！?愛因斯坦

真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快,，對事業(yè)的興奮,。—— 愛因斯坦

對一個人來說,，所斯望的不是別的,，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)?！?愛因斯坦

只有獻(xiàn)身社會,，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義?！?愛因斯坦

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動,，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！?愛因斯坦

對一個人來說,，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè),?！?愛因斯坦

只有獻(xiàn)身社會，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義,?！?愛因斯坦

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西,?！?愛因斯坦

在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢,，也一定會獲得成功,。—— 愛因斯坦

成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少說空話,?！?愛因斯坦

不惜寸陰于今日，必留遺憾于明天,?！▏V語我認(rèn)為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師,?！?愛因斯坦

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇三

1、一個人把在學(xué)校學(xué)到的東西全都忘掉之后,，剩下來的才是素質(zhì),。

2、一個從不犯錯誤的人,，一定從來沒有嘗試過任何新鮮事物,。

3、我生平喜歡步行,，運(yùn)動給我?guī)砹藷o窮的樂趣,。

4、世間的東西,，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友,。

5、一再做重復(fù)的事而期待會有不同的結(jié)果,，完全是發(fā)瘋最明顯的征兆,。

6、那我只能對親愛的主表示遺憾,。相對論是正確的,。

7,、真正使我感興趣的是上帝創(chuàng)造世界的時候有沒有別的方案可選,。

8、想像力比知識更重要,。因為知識是有限的,，而想像力是無限，它包含了一切,，推動著進(jìn)步,，是人類進(jìn)化的源泉。

9、天才和愚蠢之間的區(qū)別就是天才是有極限的,。

10,、生命會給你所需要的東西，只要你不斷地向它要,，只要你在向它要地時候說得一清二楚,。

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇四

成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少說空話。

一個人的價值,，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

一個對社會的價值,，首先取決于他的感情,、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。

世間最美好的東西,，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友,。

光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育,，他可以成為一種有用的機(jī)器,，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。

愛是比責(zé)任感更好的老師,。

世界上,，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧,！

指學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能,。……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人,，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的,。

沒有僥幸這回事，最偶然的意外,，似乎也都是有必然性的,。

生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要,，只要你在要的時候講得清楚,。

只有為別人而活的生命才是值得的。

因為我對權(quán)威的輕蔑,，所以命運(yùn)懲罰我,，使我自己竟也成了權(quán)威。

凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的,。

發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位,。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,，并且學(xué)會了獨(dú)立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路,，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

探索真理比占有真理更為可貴,。

追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標(biāo),。

在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的嬉笑中垮臺,！

我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜,。

你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么,。

一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路,、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱,，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤,。

科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物,。

科學(xué)是永無止境的,，它是一個永恒之謎。

科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,，由此探求自然界的普遍原理,。

科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題,。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難,。

我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。

要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個人,，社會的向上發(fā)展就不可想象,。

思維世界的發(fā)展，在某種意義上說,，就是對驚奇的不斷擺脫,。

想像力比知識更重要,，因為知識是有限的,，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉,。嚴(yán)肅地說,，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

提出一個問題往往比解決一個問題更重要,，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題、新的可能性,，從新的角度去看舊的問題,，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步,。

沒有想像力的靈魂,，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺。

學(xué)習(xí)知識要善于思考,，思考,，再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的,。

我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。

不要努力成為一個成功者,，要努力成為一個有價值的人,。

一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來,。

人只有獻(xiàn)身社會,，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。

人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到,，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺,。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力,。

不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會,，走自己正確的道路,。

科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題,。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難,。

科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物,。

我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉,。

一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事,，更不是什么恥辱,，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。

不要努力成為一個成功者,，要努力成為一個有價值的人,。

人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺,。如果這種謙卑精神能為世人所共有,，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。

不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著高貴的品質(zhì),，超脫時代和社會，走自己正確的道路,。

你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么,。

我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心,。

在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的嬉笑中垮臺,！

要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象,。

思維世界的發(fā)展,，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫,。

想像力比知識更重要,，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切,，推動著進(jìn)步,，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素,。

提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題,、新的可能性，從新的角度去看舊的問題,，都需要有創(chuàng)造性的想像力,，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步,。

沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺,。

我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜,。

學(xué)習(xí)知識要善于思考,，思考，再思考,，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的,。

科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理,。

用一個大圓圈所學(xué)到的知識,，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知,。由此可見,，我感到不懂的地方還大得很呢。

我從不想未來,，它來得太快,。

等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了,。

世界上,，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧,！

每個人都有一不的理想,，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上,，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善、美,、真,。

雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,，才能產(chǎn)生真正有價值的東西,。

每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。

在一個崇高的目的支持下,，不停地工作,，即使慢、也一定會獲得成功,。

耐心和恒心總會得到報酬的,。

在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣,，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識,。

真正的快樂，是對生活的樂觀,，對工作的愉快,，對事業(yè)的熱心。

在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信任的,。

對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,，那他就得到了最美好的報償,。

決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的機(jī)會,。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益,，去學(xué)習(xí)。

求學(xué)猶植樹,，春天開花朵,，秋天結(jié)果實(shí)。

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切。

在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮,，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

知識不能單從經(jīng)驗中得出,，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出,。

把時間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,，輕易改善自己,。

學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。

興趣是最好的老師,。

在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆,。

推動你的事業(yè),，不要讓你的事業(yè)推動你,。

用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白,，對我來說就意味著無知,。而且圓圈越大，它的圓周就越長,，它與外界空白的接觸而也就越大,。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢,。

對一個人來說,，所期望的不是別的,，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè),。

在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的戲笑中垮臺,！

凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的,。

啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真 ,、善、美,。

學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人,。

教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。

誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官,，他就會被神的笑聲所覆滅,。

凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,，這在原則上是對的,。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智,，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,，這無論對個人對社會都是有害的。

莫扎特從不為永恒作曲,，但是正因為這個理由,，所以他的許多作品均是永恒的。

我絕對相信,，在這個世界上,，財富絕不能使人類進(jìn)步。

人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財產(chǎn),、虛榮,、奢侈的生活,，我總覺得都是可鄙的。

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動,，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西,。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受,。

一個人的價值,，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么,。

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想。

只要你有一件合理的事去做,，你的生活就會顯得特別美好,。

人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮,、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的,。

我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。

學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時,，是作為一個和諧的人,，而不是作為一個專家。

學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人,，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo),。

使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。

學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家,。

想像力比知識更重要,，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切,，推動著進(jìn)步,，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素,。

提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

我們認(rèn)為對學(xué)校來說,，最壞的事,，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作,。這種做法摧殘學(xué)生的感情,、誠實(shí)和自信，……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才,。

提出一個問題往往比解決一個問題更重要,，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴},，新的可能性,，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力,，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步,。

我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些,。但是如果一個人知道了他是幼稚的,，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素,。

我認(rèn)為對于一切情況,，只有“熱愛”才是最好的老師。

在一個崇高的目標(biāo)支持下,，不停地工作,，即使慢，也一定會獲得成功,。

世間最美好的東西,，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。

愛是比責(zé)任感更好的老師,。

光用專業(yè)知識教育人是不夠的,，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器,，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人,。

沒有僥幸這回事，最偶然的意外,，似乎也都是有必然性的,。

生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要,，只要你在要的時候講得清楚,。

只有為別人而活的生命才是值得的。

因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我,，使我自己竟也成了權(quán)威,。

凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的,。

發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位,。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,，并且學(xué)會了獨(dú)立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路,，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

我從不想未來,，它來得太快,。

等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了,。

世界上,，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧,！

在一個崇高的目的支持下,，不停地工作，即使慢,、也一定會獲得成功,。

耐心和恒心總會得到報酬的。

在學(xué)校和生活中,，工作的最重要的動力是工作中的樂趣,，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識。

真正的快樂,，是對生活的樂觀,，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心,。

在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信任的。

對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,，那他就得到了最美好的報償。

決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),，而是一個令人羨慕的機(jī)會,。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益,，去學(xué)習(xí)。

求學(xué)猶植樹,，春天開花朵,，秋天結(jié)果實(shí)。

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切。

在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮,，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

知識不能單從經(jīng)驗中得出,，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出,。

把時間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,，輕易改善自己,。

學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。

興趣是最好的老師,。

在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆,。

推動你的事業(yè),，不要讓你的事業(yè)推動你。

對一個人來說,，所期望的不是別的,，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè),。

在真理和認(rèn)識方面,，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺,！

凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的。

學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人,。

教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西,。

喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方,。

誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官,，他就會被神的笑聲所覆滅。

凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智,，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,，這無論對個人對社會都是有害的。

我絕對相信,，在這個世界上,，財富絕不能使人類進(jìn)步。

我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標(biāo),。所謂教育,，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。

知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人,。

我沒有什么特別的才能,，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。

人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高,。

人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感,；而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。

一個人的價值,，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)看他取得什么。

對于我來說,，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,，憂他人之憂，樂他人之樂,。

只有為他人而生活的生命才是值得的,。

照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善,、美和真。

由百折不撓的信念所支持的人的意志,，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力,。

人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮,、奢侈的生活,，我總覺得都是可鄙的。

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動,，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西,。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受,。

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想,。

只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好,。

人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn),、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的,。

我確實(shí)相信：在我們的教育中,，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害,。

學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人,，而不是作為一個專家,。

學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo),。

使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才,。

學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。

想像力比知識更重要,，因為知識是有限的,，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步,，并且是知識進(jìn)化的源泉,。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素,。

我們認(rèn)為對學(xué)校來說,，最壞的事，是主要靠恐嚇,、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作,。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實(shí)和自信,，……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才,。

我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人 更幼稚些,。但是如果一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素,。

認(rèn)為對于一切情況,，只有“熱愛”才是最好的老師。

交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的,。

人生卷不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會,，走自己正確的道路,。

通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。

實(shí)篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時,，才能成為一個真正的大師,。因此，只有全力以赴才能精通,。

我沒有什么特別的才能,，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。

沒有犧牲,，也就決不可能有真正的進(jìn)步,。

一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn),。

簡單淳樸的生活,，無論在身體上，還是精神上,，對每個人都是有益的,。

寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。

推動你的事業(yè),，個要讓你的事業(yè)推動你,。

為了使每個人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中,，必須有一種寬容的精神,。

最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。

寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念,。

真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感,；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。

一個人的真正價值,，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來,。

智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對于知識的終身不懈的追求,。

信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來支持,。

有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真,。

真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快,，對事業(yè)的興奮,。

對一個人來說,，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè),。

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動,，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。

在一個崇高的目的支持下,，不停地工作,，即使慢，也一定會獲得成功,。

我認(rèn)為對于一切情況,，只有“熱愛”才是最好的老師。

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇五

“我成功并不是因為我聰明,，而是我花了更多的時間來考慮問題,。”

正是因為堅持,，烏龜最終爬到了方舟上,。為了你想達(dá)到的目標(biāo)，你會一直堅持嗎,？人們都說,，郵票的所有價值正是在于它堅持到達(dá)了最終的目的的。所以,，像張郵票那樣吧,，完成你已經(jīng)開始的比賽！

“我沒什么特殊的才能,，我只是保持了我持續(xù)不斷的好奇心,。”

是什么傷害了你的好奇心,？我一直好奇的是,，為什么有的人可以成功，而有的人卻會失敗,，因此我花了數(shù)年的時間來學(xué)習(xí)成功學(xué),。想想你最好奇的事物是什么，追尋你的好奇心,，這將是你成功的秘訣,。

“任何一個男人要想同時安全地開車和親吻一個漂亮的女孩，那么最簡單的方法就是不要在需要有注意力的時候親吻,?！?/p>

我的父親常說你不可能同時騎兩匹馬。我想說的是,，你可以做任何事情,，但不是所有事情同時做。學(xué)會關(guān)注當(dāng)下,，全心全意地投入到你手頭的事情,。

集中精力才是王道，這也是成功與失敗的差別,。

“想象力是一切,。對將到來的生活的預(yù)想才有吸引力，想象力比知識更重要,?！?/p>

你每天是否都運(yùn)用了你的想象力？愛因斯坦曾說過想象力比知識更重要,。你的想象力將預(yù)演你的未來,。愛因斯坦還說過，“智慧的標(biāo)志并不是知識,，而是想象力,。”你有每天訓(xùn)練你的“想象肌肉”嗎,？千萬別讓強(qiáng)有力的想象力沉睡過去,。

“一個永不犯錯的人也不會嘗試任何新的事物?！?/p>

永遠(yuǎn)不要害怕犯錯,。錯誤并不等于失敗。只要利用得當(dāng),，錯誤只會讓你變得更好,，更聰明，反應(yīng)更快,。盡力發(fā)現(xiàn)犯錯的魔力吧,。我以前說過，將來還會再說,，如果你想成功,，讓你的錯誤來得再多點(diǎn)吧。

“我從不思考未來-它很快就會來,?！?/p>

唯一描述你未來的方式就是盡可能的“活在當(dāng)下”。

“此時此刻”,，你無法改變昨天,，也無法改變明天，因此，最重要的事情就是你要竭盡全力的致力于“此刻”,。時間是最重要的,，并且是此時此刻的時間。

“不要為成功去奮斗,，而是為有價值,。”

別把你的時間花在想成功上,，而是要把時間用來創(chuàng)造價值,。如果你是有價值的，你自然會吸引成功,。

挖掘你的才能和天賦,，學(xué)會如何將你的才能和天賦用來利于他人。

“所謂愚昧就是將同一件事做了一遍又一遍,，希望每次結(jié)果都不一樣,。”

你不能每天重復(fù)做同一件事,，還希望會有不同的結(jié)果,。換句話說，你不能重復(fù)做同樣的練習(xí)還希望得到不同的結(jié)果,。要想生活有所改變,，你自己就要改變，你的行動和思想能改變多少,，你的生活就會改變多少,。