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端午節(jié)手抄報(bào)一等獎(jiǎng)漂亮篇一

1,、紀(jì)念屈原說(shuō)

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。他在流放中,，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》,、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)),。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

傳說(shuō)屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里,，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子,。

以后,，在每年的五月初五,，就有了龍舟競(jìng)渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。

2,、紀(jì)念伍子胥說(shuō)

端午節(jié)起源傳說(shuō)相關(guān)人物：屈原與伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),，在江浙一帶流傳很廣,，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770-前476年)的伍子胥,。伍子胥名員，楚國(guó)人,，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明,，奔向吳國(guó),，助吳伐楚,，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當(dāng)時(shí)楚平王已死,，子胥掘墓鞭尸三百,，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,，其子夫差繼位,，吳軍士氣高昂,，百戰(zhàn)百勝,，越國(guó)大敗,，越王勾踐請(qǐng)和,，夫差許之,。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó),，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰,，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥,，夫差信之，賜子胥寶劍,，子胥以此死,。

子胥本為忠良，視死如歸,，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后,，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死,，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

3,、紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)

端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō),，是為紀(jì)念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江,。曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中,，數(shù)日不見(jiàn)尸體,，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,，晝夜沿江號(hào)哭,。過(guò)了十七天,，在五月五日也投江,，五日后抱出父尸。就此傳為神話,，繼而相傳至縣府知事,，令度尚為之立碑,，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng),。

孝女曹娥之墓,，在今浙江紹興,，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),，在曹娥投江之處興建曹娥廟,，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),，曹娥殉父之處定名為曹娥江,。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日,。

端午節(jié)手抄報(bào)一等獎(jiǎng)漂亮篇二

端午節(jié)習(xí)俗：

1、賽龍舟,，相傳是楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,。于是,，之后的每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念。

2,、端午食粽子,，粽子,，又叫做“角黍”,、“筒粽”。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原,，一般是前一天把粽子包好,，在夜間煮熟,，早晨食用,。

3、佩香囊,，端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂,、雄黃、香藥,，外包以絲布,，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不同形狀,，結(jié)成一串，形形色色,，小巧可愛(ài)。

4,、懸艾，民間諺語(yǔ)有一句是：“清明插柳,，端午插艾”。在端午節(jié),，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一,。家家戶戶都要灑掃庭院,，以菖蒲,、艾條插于門(mén)眉,，懸于堂中。

5,、懸鐘馗像，鐘馗捉鬼,，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像,，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。

6,、雄黃酒：在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行,。

7,、點(diǎn)雄黃酒,，雄黃也是一種藥材,，據(jù)說(shuō)能殺百毒,。所以在端午節(jié)時(shí),，人們會(huì)將雄黃泡在酒中,，在小孩的耳朵,、鼻子,、腦門(mén),、手腕,、腳腕等處抹上雄黃酒,，據(jù)說(shuō),，這樣可以驅(qū)蟲(chóng),。

端午節(jié)手抄報(bào)一等獎(jiǎng)漂亮篇三

端午節(jié)手抄報(bào)一等獎(jiǎng)漂亮篇四

端午節(jié)都有哪些名稱(chēng)：

據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱(chēng)在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多,，達(dá)二十多個(gè)，堪稱(chēng)節(jié)日別名之最,。如有端五節(jié),、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié),、重午節(jié)、天中節(jié),、夏節(jié),、五月節(jié)、菖節(jié),、蒲節(jié)、龍舟節(jié),、浴蘭節(jié),、屈原日,、浴蘭節(jié),、午日節(jié),、女兒節(jié),、地臘節(jié),、詩(shī)人節(jié),、龍日、午日,、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等,。

1,、端陽(yáng)節(jié)：據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高,，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏,，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子,，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。

2,、重午節(jié)：午，屬十二支,，農(nóng)歷五月為午月,，五、午同音,，五、五相重,，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”,。

3、天中節(jié)：古人認(rèn)為,，五月五日時(shí)，陽(yáng)重人中天,，故稱(chēng)這一天為“天中節(jié)”。

4,、浴蘭節(jié)：端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié),，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”,。

5、解粽節(jié)：古人端午吃粽時(shí),，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度,、長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱(chēng),。

6、女兒節(jié)：明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié),，系端午索，戴艾葉,，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,，飾小閨女，盡態(tài)極研,。出嫁女亦各歸寧,。因呼為女兒節(jié)?！?/p>

7、端禮節(jié)：在湘南地區(qū)沿古俗,，于在在夏日來(lái)臨之時(shí)的“五月初五”,，在門(mén)上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮,。人們認(rèn)為經(jīng)過(guò)洗禮，可以驅(qū)走瘧疾,，能夠安全的渡過(guò)這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。

8,、菖蒲節(jié)：古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出,，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲,、艾葉等,，故端午節(jié)也稱(chēng)“菖蒲節(jié)”,。