演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活,，便于臨場(chǎng)發(fā)揮,，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧,。

清明節(jié)演講稿300字 清明節(jié)演講稿小學(xué)生篇一

有一首詩(shī)想必大家都很熟悉,，那就是杜牧寫的——清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂,。借問(wèn)酒家何處有,，牧童遙指杏花村。

這首詩(shī)提到了我國(guó)一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——（清明節(jié)）,。你們知道今年的清明節(jié)是幾月幾日嗎,？（對(duì)，4月5日）清明,，既是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一,，又是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子,。按照舊的習(xí)俗,，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品,、紙錢等到墓地,，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢焚化,，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,，然后叩頭行禮祭拜。我們剛才所說(shuō)的《清明》這首詩(shī)所描寫的就是古人對(duì)祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)的寫照,。

關(guān)于清明節(jié)的起源,，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：

春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公的兒子重耳為了躲避迫害,，逃亡國(guó)外,。逃亡期間，他的臣子介子推一直忠心耿耿地跟隨他,。有一天,，重耳逃到一個(gè)荒無(wú)人煙的地方，餓得連站起來(lái)的力氣都沒(méi)了,。介子推見(jiàn)狀,，跑到遠(yuǎn)處，用匕首從自己的大腿上割了一塊肉,，煮成肉湯,，讓重耳喝了。重耳這才恢復(fù)了精神,。19年后,，重耳回晉國(guó)做了國(guó)君，史稱晉文公,。他對(duì)曾經(jīng)與他同甘共苦的臣子大加獎(jiǎng)賞,，卻忘了介子推。介子推很傷心,，于是背著老母親躲進(jìn)了綿山,。晉文公命令軍隊(duì)上山搜索，但是沒(méi)有找到人,。于是有人建議：放火燒山,，三面點(diǎn)火，留下一方,，介子推是孝子,，為顧及母親安危，一定會(huì)走出來(lái)的,。晉文公就下令放火燒山,，大火燒了三天三夜，始終不見(jiàn)介子推出來(lái),。上山一看,，介子推母子倆死在一棵燒焦的大柳樹(shù)旁。晉文公見(jiàn)狀，對(duì)著介子推的尸體哭拜一陣,。把母子倆安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下,。

第二年，晉文公與群臣去綿山祭奠,?？吹侥强美狭鴺?shù)復(fù)活了，晉文公走到樹(shù)前,，折下柳枝,，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。群臣見(jiàn)了,，也都學(xué)著折柳插頭,。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”,，又把這天定為清明節(jié),，民間也就有了清明插柳的習(xí)俗。

到唐朝時(shí),，政府將清明節(jié)定為國(guó)家假日,，每年的此時(shí)，宮廷就會(huì)放假,，官府,、學(xué)校就會(huì)休息。唐以后,，宋元明清都將清明節(jié)定為假日。今年我國(guó)又恢復(fù)了這一傳統(tǒng),。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,，除了講究禁火、掃墓,，古代還有踏青,、蕩秋千、打馬球,、放風(fēng)箏,、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)，其中多數(shù)保留至今,。

清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史了,。每年的清明，人們都會(huì)從五湖四海紛紛趕到自己先人的陵墓前,，獻(xiàn)上一束鮮花,，灑下一壺?zé)峋疲磉_(dá)對(duì)先人的感激之情。

而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,，清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景,，在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。

其實(shí),，清明節(jié)在古時(shí)有眾多的傳說(shuō)和活動(dòng),。比如古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,，后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一,。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋代后才移到清明,。清明節(jié)時(shí)的活動(dòng)也有掃墓,、踏青、蕩秋千,、蹴鞠,、植樹(shù)、放風(fēng)箏等,。尤其是放風(fēng)箏,，傳統(tǒng)清明節(jié)時(shí)期，人們不僅白天放,，夜間也放,。夜里的風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠，被稱為“神燈”,。有些人還把風(fēng)箏放上天后,，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,。

現(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色,。在上海，每年3月份就開(kāi)始了大規(guī)模的掃墓踏青活動(dòng)并且將一直持續(xù)到4月份,。上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗,。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻,，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品,。

不但我國(guó)有清明節(jié)，世界上其他國(guó)家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日,，例如日本的盂蘭盆節(jié),，機(jī)關(guān)企事業(yè)放假三天，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀,。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動(dòng),，長(zhǎng)者點(diǎn)燭,，孩子敬獻(xiàn)，以教育后代不忘祖先,。

今年的清明節(jié)放假,，說(shuō)明國(guó)家開(kāi)始重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了，不久前,，清明節(jié)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。從20xx年開(kāi)始我們不僅能在清明節(jié)享受到假期，新的假期制度更是加入了端午節(jié),、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,。在享受假期的同時(shí)，我們必須思考,，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們究竟意義何在,？每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有他們特定的傳統(tǒng)文化,，這是這個(gè)國(guó)家和民族的象征,，也是凝聚這個(gè)國(guó)家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統(tǒng)節(jié)日局限于一個(gè)狹小的范圍內(nèi),，如端午節(jié)只是吃一個(gè)棕子,、中秋節(jié)只是吃一個(gè)月餅等，如果那樣,，就失去了這個(gè)節(jié)日的意義,，失去了中國(guó)上下幾千年的歷史，失去了我們國(guó)家和民族的靈魂,。

清明節(jié)演講稿300字 清明節(jié)演講稿小學(xué)生篇二

一年一度的清明節(jié)就要到了,，這是中華民族緬懷先人、祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日,。根據(jù)國(guó)家法定,，清明節(jié)放假時(shí)間安排為：4月2日——4月4日，4月5日（星期四）回校上課,。節(jié)日中安全問(wèn)題不容忽視，為了防患于未然,，在此,，學(xué)校特別提出幾下幾點(diǎn)要求，請(qǐng)全校師生共同遵守,。

一,、文明祭祀

清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動(dòng)，而是家人對(duì)已經(jīng)逝去祖先的懷念,，緬懷他們對(duì)后人,、家庭及社會(huì)所做的貢獻(xiàn),，激勵(lì)后輩向他們學(xué)習(xí)，努力去做好更多有意義的事,。它是中國(guó)的傳統(tǒng)文化活動(dòng),，值得我們提倡、參與,、弘揚(yáng),！請(qǐng)廣大學(xué)生盡可能同家長(zhǎng)一道參加清明節(jié)祭祀祖先活動(dòng)。上山掃墓祭祖倡導(dǎo)用植樹(shù),、獻(xiàn)鮮花,、花籃、花圈等文明祭祀方式悼念逝者,。同時(shí),，上山掃墓不要有亂砍林木行為，掃墓后要帶走所有的垃圾,，不要遺留廢棄物在山上,，以免破壞生態(tài)環(huán)境。

二,、消防安全,。

掃墓時(shí)要安全用火，不玩火,、不亂放火,，做好防火措施。

1,、請(qǐng)同學(xué)們參加野外活動(dòng)時(shí)不要擅自帶火種（打火機(jī),、火柴等），同家長(zhǎng)一道祭祀用火時(shí)千萬(wàn)要把周圍的易燃物弄干凈,，如果不小心引燃了周圍的易燃物就很容易失火燒山,，釀成大錯(cuò)。

2,、燃燒祭祀物品應(yīng)盡量慢慢用小火,，防止風(fēng)大刮走燃燒的物品從而引起失火。

3,、祭祀儀式結(jié)束后,，不要立即離開(kāi)，要仔細(xì)察看剛剛燒過(guò)的地方還有沒(méi)有火星,，一定要讓火星完全熄滅后才能放心離開(kāi),。

4、請(qǐng)所有同學(xué)回家告知家長(zhǎng),，森林防火,，人人有責(zé),，如果有誰(shuí)不小心引燃了森林，誰(shuí)將會(huì)負(fù)法律責(zé)任和經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任,。

5,、如果有森林失火，請(qǐng)同學(xué)們不要參加救火行動(dòng),，因?yàn)槟銈冞€小,，無(wú)具備自救能力，很容易出現(xiàn)傷亡事故,，這樣就造成了更大的損失,，所以不允許小學(xué)生救火。發(fā)現(xiàn)失火要盡快在大人指引下遠(yuǎn)離火場(chǎng),，并及時(shí)報(bào)警,。火警電話是119,。

三,、交通安全。

清明放假期間人多,、車多,，全校師生應(yīng)自覺(jué)遵守交通規(guī)則，乘車時(shí),，要密切關(guān)注車況,，嚴(yán)禁乘坐非法客運(yùn)車船；騎車時(shí),，要注意遵守相關(guān)交通法規(guī),；步行時(shí)，過(guò)馬路注意來(lái)往車輛,，走路要走人行道,，靠右行，注意行路文明,。

四,、出游安全

應(yīng)加強(qiáng)自我防范、自我保護(hù)意識(shí),，防止發(fā)生財(cái)物遺失,、人身傷亡事故；嚴(yán)格要求自己,，維護(hù)學(xué)校的形象和利益，嚴(yán)禁有損學(xué)校形象和聲譽(yù)的行為,。

五,、防傳染病,、防食物中毒

要注意做好傳染疾病的預(yù)防，不可一感覺(jué)出汗就立即脫掉所有外套,，更不能在流汗立即去沖洗涼水,，如流感、麻疹,、流腦,、肝炎等；要講究個(gè)人衛(wèi)生,，不暴飲暴食,，不隨便吃零食，采摘農(nóng)民種植的生果及野果,；不吃過(guò)期和霉?fàn)€變質(zhì)食品,，防止食物中毒。

六,、健康生活

假期應(yīng)養(yǎng)成良好的健康生活習(xí)慣,，正常作息，按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù),，假期過(guò)后,，應(yīng)按時(shí)到校。

清明節(jié)演講稿300字 清明節(jié)演講稿小學(xué)生篇三

同學(xué)們：

“人間三月芳菲始,，又是一年清明時(shí)”,，再過(guò)幾天，就是一年一度的清明節(jié)了,。

清明,，是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一，二十四個(gè)節(jié)氣中,，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明,。每年的公歷四月五日前后為清明節(jié)，清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié),，迄今已有2500多年歷史,。

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,，清明一到,，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),，故有“清明前后,，種瓜種豆”?！爸矘?shù)造林,，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺,。春光明媚、草木吐綠的清明時(shí)節(jié),，也是人們春游,、踏青的好時(shí)機(jī)。

后來(lái),，由于清明與寒食的日子接近,，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的,，寒食與清明就合二為一了,，而寒食既成為清明的別稱，也成了清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,，清明之日不動(dòng)煙火,，只吃涼的食品。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,，除了講究禁火,、掃墓，還有踏青,、蕩秋千,、蹴鞠、打馬球,、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng),。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身,，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),，以鍛煉身體。因此,，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日,。

清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日,，祭祖和掃墓是清明節(jié)中的重要儀式，歷代沿襲成為中華民族一種固定的風(fēng)俗,?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”,，每當(dāng)這個(gè)特殊的時(shí)候,，人們都會(huì)倍加思念已經(jīng)死去的親人，心情難免傷感。在清明節(jié)前后的十幾天內(nèi),，每家每戶的孩子,，都會(huì)在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的靈墓,，既是為傳承每一家生生不息的家風(fēng)和美德，也是慎終追遠(yuǎn),、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn),。每所學(xué)校也都會(huì)以不同的形式，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng),，緬懷革命先輩,，紀(jì)念戰(zhàn)斗英雄。無(wú)論是小家還是大家,，在中國(guó)人心中,，都有一個(gè)樸素的思想，就是不忘歷史,，不忘先輩,。

可是如今，很多地方的清明節(jié)紀(jì)念活動(dòng)缺少了文明的色彩和莊重的味道,。有的把紙錢隨地撒以至污染了環(huán)境,，有的放鞭炮不注意引發(fā)山火，還有的充斥著封建迷信思想,。

紀(jì)念已逝親人,，重在表達(dá)情感。我們不妨采用網(wǎng)上掃墓,、音樂(lè)祭掃,、鮮花悼念、植樹(shù)寄哀思等更多既經(jīng)濟(jì)又文明的方式,。在先人的墓碑前,，放一段親人生前喜愛(ài)的音樂(lè)，獻(xiàn)上一束束或潔白或金黃的菊花,，植上一株綠油油的常青樹(shù)木……傳遞給先人的是追憶和思念,，留給我們晚輩的是文明與簡(jiǎn)約。

讓我們號(hào)召家長(zhǎng),、號(hào)召全社會(huì),，過(guò)文明而有意義的清明節(jié)！

清明節(jié)演講稿300字 清明節(jié)演講稿小學(xué)生篇四

每年臨近清明的時(shí)候,，心中總會(huì)有絲淡淡的莫名的哀愁,，不甚強(qiáng)烈，卻也揮之不去，就這樣在心頭繞著,、糾纏著,。這幾天的天氣很是不錯(cuò)，不知道,，清明節(jié)那天,，紛紛的細(xì)雨是否會(huì)如期而至。仿佛有了這雨,，清明才更能顯得出它淡淡悲涼

和絲絲憶念的味道來(lái),。是清明成全了這場(chǎng)雨，更是這雨襯托了清明,。望著飄灑的細(xì)雨,，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思念。

回味少年時(shí),，清明節(jié)和雨,，在我的印象中只是一幅優(yōu)美的畫卷。隨風(fēng)飄灑的細(xì)雨中,，一位騎著馬趕路的清貧詩(shī)人,，俯身向著一個(gè)小牧童，牧童站在道旁,，一手握著鞭子,，一手遙遙指著間草房。草房上空,，一面紅色的酒幡在薄薄的細(xì)雨中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),。這大概是源于《清明》這首詩(shī)吧?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村,?！痹谖覠o(wú)憂的歲月里，這首詩(shī)所給予我的就是這樣一種恬美的意境,。

少年無(wú)憂的時(shí)光總是短暫的,，就像童年放起的一只風(fēng)箏，掙斷了線,，便消失的無(wú)影無(wú)蹤,，到處也尋覓不到了。漸漸地,，清明對(duì)于我,，便多了一絲淡淡的哀愁，愈來(lái)愈重，特別是外公離去后,，這感覺(jué)更加強(qiáng)烈了,。在我的印象中，外公是一位慈祥的老人,，對(duì)我特別的好,，可能是我比較乖的緣故吧。外公走后,，每年的清明和他的祭日,，我心中都會(huì)很哀傷。有人說(shuō),，對(duì)別人的思念會(huì)隨著時(shí)間的流逝，越來(lái)越淡,。我想,，或許對(duì)于至愛(ài)親人的思念恰恰與之相反吧。即使過(guò)了再長(zhǎng)的時(shí)間,，在每次憶起他們音容笑貌時(shí),，我們的心中總會(huì)有些酸酸涼涼的感覺(jué)吧。哪怕是十年,、幾十年,，這種感覺(jué)也不會(huì)減弱、消失,，反而會(huì)變的更加強(qiáng)烈,。正因如此，清明節(jié)才會(huì)成為一個(gè)流傳千年的日子,；清明時(shí)節(jié)的細(xì)雨,，才會(huì)綿綿不絕地紛紛而至，這大概是對(duì)于人們心中哀愁的感應(yīng)吧,。

又是清明了,。“男兒有淚不輕彈”,，我不能流淚,，那只有拜托清明的.細(xì)雨了，希望她如期而至,，就算是世人欲流而難流的淚吧,。

各位宗親，各位來(lái)賓,，大家好,！

清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個(gè)花紅柳綠,、風(fēng)清雨潤(rùn)的時(shí)節(jié),，我們吳氏家族吳崗支系匯聚在xx縣xx鎮(zhèn)，隆重祭奠我們的吳氏祖先,，追思先人的豐功偉業(yè),，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀吳氏家族的發(fā)展大業(yè),。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸,。

吳姓在百家姓中擺第六位。吳氏是黃帝軒轅氏的直系后裔,。以吳姓為國(guó)號(hào),，又以國(guó)號(hào)為吳姓。千百年來(lái),，吳氏宗族至賢讓德,，勵(lì)志修行，齊家治國(guó),，名揚(yáng)四海,。今天，我們站在先人吳復(fù)的墓前,，又看到了吳復(fù)當(dāng)年橫刀立馬,、馳騁疆場(chǎng)的英姿，感受到吳復(fù)位列公侯,，神采威毅的氣度,。悠悠六七百年，吳氏子孫,，家興族旺,，遍及華夏。在政界,、商界,、科學(xué)界、藝術(shù)界??所有行業(yè)的功德榜上,，無(wú)不有我們吳姓的名字,。這是先祖功德的庇佑,，這是后世子孫自強(qiáng)不息,、拼搏奮進(jìn)的見(jiàn)證。

今天,，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心,，來(lái)祭奠我們的先祖,，就是要緬懷先祖的英德,，就是要感激先祖的教誨。古人有云,，國(guó)之大事,，唯祀與戎。祭祀大地,，報(bào)天地覆載之德,；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩,。我想,，這是我們今天祭祖的意義之一。

斯人已乘黃鶴去,，輝煌前程待后人,。今天站在這里的我們吳氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德,，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼,，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼,。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北,，不分支系,，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié),，互通有無(wú),，族親融合，互幫互助,，共謀發(fā)展,。我想，這是我們今天站在先祖前,，祭奠先祖的又一更重要的意義,。

孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn),，明德歸厚矣,。不忘先人，追念先人,，是為了后人更加騰達(dá),，是為了宗族更加輝煌。

尊敬的宗親們,，吳氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們,，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn),，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè),，只有艱苦奮斗

才能興旺家族,！ “莫道今年春將盡，明年春色倍還人”,。讓我們攜起手來(lái),，熱烈歡呼吳氏家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái)，為我們?nèi)A夏吳氏族人活得更幸福,、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力,！

謝謝大家！

清明節(jié)演講稿300字 清明節(jié)演講稿小學(xué)生篇五

老師們,、同學(xué)們：

又一個(gè)清明節(jié),，又一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，咱們?cè)谠谶@里緬懷和紀(jì)念革命先烈,。

站在國(guó)旗下,，咱們的心情是沉重的。因?yàn)閲?guó)旗是無(wú)數(shù)的為了祖國(guó)的解放事業(yè),，為了咱們今天的幸福生活獻(xiàn)出寶貴生命的英雄們,，是他們用鮮血染紅的。面對(duì)他們,，咱們?cè)趺茨?/p>

不肅然起敬呢,？烈士們是離開(kāi)了咱們，但誰(shuí)又能說(shuō)他們不是永遠(yuǎn)活在人們的心中呢,？

正因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)的革命先烈,，有了他們的崇高，有了他們的無(wú)私,，才有了今天的和平環(huán)境,，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。如今香港,、澳門已回歸祖國(guó),，咱們國(guó)家還成功地發(fā)射了神舟六號(hào)飛船，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人幾千年的飛天夢(mèng)想,?？茖W(xué)技術(shù)和綜合國(guó)力正在趕超先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家水平。這些振奮人心的好消息,，將是獻(xiàn)給烈士們最好的禮物,。烈士們拋頭顱、灑熱血,，他們付出了生命的代價(jià),，不正是為了祖國(guó)的和平與統(tǒng)一嗎,？不正是為了祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)嗎？

同學(xué)們,，咱們是時(shí)代的幸運(yùn)兒,，生活在一個(gè)和平、美好的環(huán)境里,。幸福生活來(lái)之不易,，只有懂得珍惜，懂得咱們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命,，才會(huì)更加努力地去創(chuàng)造未來(lái),，創(chuàng)造美好的生活。咱們要互相團(tuán)結(jié),，互相關(guān)愛(ài),，要熱愛(ài)這座城市，更要熱愛(ài)自己的祖國(guó),。咱們要發(fā)憤學(xué)習(xí),，為國(guó)旗添彩，為祖國(guó)爭(zhēng)光,！

戰(zhàn)爭(zhēng)的年代造就了烈士們的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢,，和平環(huán)境同樣會(huì)把咱們培養(yǎng)成材，咱們要有信心,，因?yàn)樵蹅冇邪駱?！同學(xué)們，讓咱們繼承先烈遺志,，為祖國(guó)的日益強(qiáng)大、繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí),、積極鍛煉,，共創(chuàng)祖國(guó)美好明天！

先烈們永垂不朽??！

清明節(jié)演講稿300字 清明節(jié)演講稿小學(xué)生篇六

在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然,、到郊外踏青游玩,，是清明節(jié)俗的另一項(xiàng)重要活動(dòng)。舊時(shí),，清明時(shí)節(jié)的郊野之中,，眾人春游的場(chǎng)景是非常盛大熱鬧的。當(dāng)時(shí)游樂(lè)活動(dòng)在清明節(jié)俗中占有很重要的位置,，差不多與祭祀平分秋色,。至少不像今人這樣一提到清明節(jié),，就把主要注意力都放在清明掃墓上。有學(xué)者認(rèn)為清明節(jié)主要是一個(gè)快樂(lè)的節(jié)日,，此話不無(wú)道理,。

有人會(huì)說(shuō)，清明祭祀是肅穆或悲傷的,，與輕松快活的春游豈不矛盾,？其實(shí)這種想法是出于簡(jiǎn)單教條地看問(wèn)題，也是不了解民眾的精神與生活的表現(xiàn),。初唐統(tǒng)治者就曾基于類似看法,，下令禁止寒食的掃墓共郊游，但是后來(lái)不得不解除這種禁令,。清明時(shí)節(jié)祭祀能與游樂(lè)并行不悖,，我認(rèn)為有這樣幾條原因：第一，中華民族有很強(qiáng)的天人合一觀念,，在自然界生機(jī)萌動(dòng),、氣候宜人的清明前后投入自然的懷抱，是出于人的本能的沖動(dòng),，是合于人的本性的,，也是人與自然和諧關(guān)系的體現(xiàn)。這一時(shí)光,，人的這種沖動(dòng)或要求是難以抑制的,。第二，民間自古以來(lái)就有在莊重的儀式之后縱情歡樂(lè)的節(jié)日文化傳統(tǒng),，而清明節(jié)的源頭之一上巳節(jié)正是一個(gè)這樣的節(jié)日,，何況魏晉之后上巳節(jié)就已演變?yōu)橐粋€(gè)純粹郊游宴飲的的節(jié)日。上巳節(jié)在郊野縱情游樂(lè)的傳統(tǒng)必然在清明節(jié)俗中得到體現(xiàn),。第三,，清明節(jié)的節(jié)期前后有十來(lái)天，祭祀可在一天內(nèi)完成,，其他時(shí)間可以純做春游,。第四，民間對(duì)生死向來(lái)有一種流傳廣泛的曠達(dá)觀念,，認(rèn)為人出自黃土又歸于黃土,，是一個(gè)自然的過(guò)程，只要是盡壽而終,，不是早夭,，就不是很令人悲傷的事情，甚至老人的高壽而亡是一件喜事,，所謂“紅白喜事”,。這樣,，祭奠正常壽終的親人和祖先，就不是一件真正悲傷的事情,，只是表達(dá)孝敬和思念之情,，在完成一個(gè)鄭重的儀式。一些女性的哭墳也是按禮法所為的儀式的一部分,，或者是發(fā)泄自己情感的一種方式,。儀式完成之后的游春就是自然的事情。所以,，人們能普遍地將掃墓與春游結(jié)合起來(lái),。明代的《帝京景物略》記載了這種掃墓與郊游并行不悖的情形：

三月清明日，男女掃墓,，擔(dān)提尊榼,，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也,。拜者,、酹者、哭者,、為墓除草添土者,，焚楮錠次，以紙錢置墳頭,。望中無(wú)紙錢,，則孤墳矣?？蘖T,，不歸也，趨芳樹(shù),，擇園圃,，列坐盡醉。

下面列舉幾項(xiàng)傳統(tǒng)的春游活動(dòng),。

踏青。又叫探春,、尋春,、郊游。其含義,，就是腳踏青草,，在郊野游玩，觀賞春色,。清明前后正是踏青的好時(shí)光,，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì),，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心,，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。

插柳,。清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,，民間有折柳、戴柳,、插柳的習(xí)俗,。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩,，也可編成帽子戴在頭上,，也可帶回家插在門楣、屋檐上,。諺語(yǔ)有“清明不戴柳,，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法,，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗,。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾,，而且有祈福辟邪之效了,。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái),，隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害,，是不宜提倡的。

放風(fēng)箏,。清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗,。清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女,，紛出四郊,，提酌挈盒，輪轂相望,。各攜紙鳶線軸,，祭掃畢，即于墳前施放較勝,?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。《清嘉錄》中說(shuō)：“春之風(fēng)自下而上,，紙鳶因之而起,，故有‘清明放斷鷂’之諺?！痹诠湃四抢?，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣,。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí),，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí),，就剪斷風(fēng)箏線,，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病,、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了,。

蕩秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行,?！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之,，名曰打秋千,。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲,，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容,。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后,、嬪妃、宮女們玩耍,。

拔河,。早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”,。它發(fā)明于春秋后期,，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間,。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽,。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分,。

除以上活動(dòng)外，清明節(jié)的傳統(tǒng)游戲還有踢球、斗雞等,。