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2023年鵲橋仙七夕詩(shī)意實(shí)用(六篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-07 10:57:32
2023年鵲橋仙七夕詩(shī)意實(shí)用(六篇)
時(shí)間:2023-04-07 10:57:32     小編:zdfb

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧,。

鵲橋仙七夕詩(shī)意篇一

宋代:蘇軾

緱山仙子,,高清云渺,不學(xué)癡牛騃女,。鳳簫聲斷月明中,,舉手謝時(shí)人欲去。

客槎曾犯,,銀河波浪,,尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣,,風(fēng)雨散,、飄然何處?

緱(gōu)山仙子,,高清云渺(miǎo),,不學(xué)癡(chī)牛騃(ái)女。鳳簫聲斷月明中,,舉手謝,、時(shí)人欲去。

緱山仙子王子喬性情高遠(yuǎn),,不像牛郎織女要下凡人間,。皎潔的月光中停下吹鳳簫,擺一擺手告別人間去成仙,。

緱山:在今河南偃師縣,。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬。云渺:高遠(yuǎn)貌,。癡牛騃女:指牛郎織女,。在這里不僅限于指牛郎織女,而是代指癡迷于俗世的蕓蕓眾生,。鳳簫聲:王子喬吹笙時(shí)喜歡模仿鳳的叫聲,。時(shí)人:當(dāng)時(shí)看到王子喬登仙而去的人們,。

客槎(chá)曾犯,銀河微浪,,尚(shàng)帶天風(fēng)海雨,。相逢一醉是前緣,風(fēng)雨散,、飄然何處,?

聽(tīng)說(shuō)黃河竹筏能直上銀河,一路上還挾帶著天風(fēng)海雨,。今天相逢一醉是前生緣分,,分別后誰(shuí)知道各自向何方?

槎:竹筏,。銀河:天河,。尚:還。前緣:前世的因緣,。

緱山仙子王子喬性情高遠(yuǎn),,不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫,,擺一擺手告別人間去成仙,。

聽(tīng)說(shuō)黃河竹筏能直上銀河,一路上還挾帶著天風(fēng)海雨,。今天相逢一醉是前生緣分,,分別后誰(shuí)知道各自向何方?

鵲橋仙:詞牌名,,又名《鵲橋仙令》,、《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等,。

緱(gōu)山:在今河南偃師縣,。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬。

云渺(miǎo):高遠(yuǎn)貌,。

癡(chī)牛騃(ái)女:指牛郎織女,。在這里不僅限于指牛郎織女,而是代指癡迷于俗世的蕓蕓眾生,。

鳳簫聲:王子喬吹笙時(shí)喜歡模仿鳳的叫聲,。

時(shí)人:當(dāng)時(shí)看到王子喬登仙而去的人們。

槎(chá):竹筏,。

銀河:天河。

尚(shàng):還,。

前緣:前世的因緣,。

熙寧七年(1074年),,詞人和陳令舉坐船游玩,一邊喝酒,,一邊快樂(lè)的暢談,,然而相聚總是要分離的,為了表達(dá)對(duì)陳令舉的依依不舍,,詞人便寫(xiě)下這首詞送給他,。

這是一首送別詞,題為七夕,,是寫(xiě)與友人陳令舉在七夕夜分別之事,。

上片落筆先寫(xiě)陳令舉之風(fēng)度,他高情云渺,,如侯家人于緱氏山頭的王子晉在風(fēng)簫聲聲的新月之夜,,沒(méi)有望到家人,自己便飄然而去,。與友人在七夕夜分別,,詞人自然想到牛郎織女,但陳令舉不像他們那樣癡心于兒女之情,。

下片想象友人乘坐的船只來(lái)到銀河之中,,當(dāng)他回到人間時(shí),就挾帶著天上的天風(fēng)海雨,。接著他評(píng)價(jià)二人的友誼能夠相逢共一醉,,那是前世有緣,當(dāng)天風(fēng)海雨飄飄散去之后,,友人也將隨風(fēng)飄去,。

寫(xiě)送別,一般人都會(huì)徒增傷感,,而詞人卻是豪氣縱橫,,馳騁想象,遨游天界銀河,,如陸游所說(shuō)“曲終覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”,。一般寫(xiě)七夕銀河,總是“盈盈一水間,,脈脈不得語(yǔ)”之類的柔情凄景,,而詞人筆下那天風(fēng)海雨之勢(shì),正顯露了他不凡的氣魄與胸襟,,這種逼人的天風(fēng)海雨,,便是他豪放詞風(fēng)形象性的說(shuō)明。

“緱山仙子,,高清云渺,,不學(xué)癡牛騃女”贊美王子喬仙心超遠(yuǎn),,若有若無(wú),不去學(xué)習(xí)牛郎織女身陷情網(wǎng),,作繭自縛,。“鳳簫聲斷月明中,,舉手謝時(shí)人欲去”承接前文,,刻畫(huà)王子喬超凡脫俗的形象。王子喬吹簫奏鳳凰之鳴,,揮手告別時(shí)人,,乘鶴而去,令人羨慕,。王子喬放浪形骸,、超凡成仙的形象,和放棄仙位陷于情網(wǎng)的織女形成強(qiáng)烈的對(duì)比,,表現(xiàn)出詞人渴望像王子喬一樣能夠遺世獨(dú)立,、羽化成仙的情志,也是詞人對(duì)陳令舉離別情思的開(kāi)導(dǎo)之語(yǔ),。

“客槎曾犯,,銀河波浪,尚帶天風(fēng)海雨”借用晉人遇仙的神話故事,,比況幾位友人曾沖破銀浪泛舟而行,。“相逢一醉是前緣,,風(fēng)雨散,、飄然何處”寫(xiě)歡樂(lè)的地方很少,很快就面臨離別,?!跋喾暌蛔硎乔熬墶保瑢?xiě)自己和友人的相聚,,“風(fēng)雨散,、飄然何處”,寫(xiě)朋友分別之后各自離去,?!耙蛔硎乔熬墶保拷逯?,“飄然何處”,,蘊(yùn)含無(wú)限的感慨之情。

全詞不但擺脫了兒女艷情的舊套,借以抒寫(xiě)送別的友情,,而且用事上緊扣七夕,,格調(diào)上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風(fēng),,讀來(lái)深感詞人的超凡脫俗以及卓而不群的姿態(tài),。

鵲橋仙七夕詩(shī)意篇二

鵲橋仙·富沙七夕為友人賦

宋代:趙以夫

翠綃心事,紅樓歡宴,,深夜沉沉無(wú)暑,。竹邊荷外再相逢,又還是,、浮云飛去,。

錦箋尚濕,珠香未歇,,空惹閑愁千縷,。尋思不似鵲橋人,猶自得,、一年一度,。

翠綃心事,紅樓歡宴,,深夜沉沉無(wú)暑,。竹邊荷外再相逢,又還是,、浮云飛去,。

佳人的心事有誰(shuí)能夠知曉呢!與他相逢的初次是在自己的小紅樓一次宴會(huì),,那是個(gè)天涼暑退,、夜色沉沉的難忘之夜。竹韻荷風(fēng),,多么美麗,,幽僻的場(chǎng)所,二人初通情愛(ài)之后的再度相逢,。短暫相會(huì)很快過(guò)去了,,就像空中飄浮的云彩,霎那間消逝得無(wú)影無(wú)蹤,,一去而不復(fù)返了,。

錦箋尚濕,珠香未歇,,空惹閑愁千縷,。尋思不似鵲橋人,猶自得,、一年一度,。

淚珠滴落,,濕潤(rùn)了精美的信箋;小樓中仍然彌漫著珠飾的香氣,。然住事如過(guò)眼煙云,,舊情終難以續(xù),苦苦思戀的結(jié)果呢,,卻不過(guò)是徒增煩惱而已,。牛郎織女銀河相阻,尚有每年七夕鵲橋相會(huì),,可是自己卻與情人永無(wú)相見(jiàn)之日,。

翠綃(xiāo)心事,紅樓歡宴,,深夜沉沉無(wú)暑,。竹邊荷外再相逢,又還是,、浮云飛去,。

鵲橋仙:詞牌名。富沙:地名,,即古建甌縣城,,為詞人任職所在之地。翠綃:疏而輕軟的碧綠色的絲巾,,古代女子多以饋贈(zèng)情人,。

錦箋(jiān)尚濕,珠香未歇,,空惹閑愁千縷,。尋思不似鵲橋人,猶自得,、一年一度,。

錦箋:精致華美的信紙。珠:珍珠鑲嵌的首飾,,是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物,。歇:消散。

這首詞是為友人寫(xiě)的傷離之作,,抒寫(xiě)作者對(duì)歌伶樂(lè)伎及其所代表的那個(gè)社會(huì)階層不幸女性們的深切同情,。全詞上片寫(xiě)歡情,下片寫(xiě)離恨,,中間用“又還”句過(guò)渡,,鋪排得體,結(jié)構(gòu)緊密,筆淡而情濃,,是篇較有特色的作品,。

“翠綃心事,紅樓歡宴,,深夜沉沉無(wú)暑”是說(shuō)在初秋日,,天涼暑退,夜色沉沉,。在她的小樓中,,在七夕的宴席上,她偷偷地贈(zèng)給他一條碧色的絲巾,,表述她內(nèi)心的情意。依內(nèi)容次序,,三句應(yīng)當(dāng)逆讀,,詞中這樣安排,即使句子頓挫有味,,亦能突出“翠綃”一語(yǔ),。翠綃是疏而輕軟的碧綠色的絲巾,古代女子多以饋贈(zèng)情人,。翠綃傳情,,故夜宴亦倍添歡樂(lè),天氣也仿佛格外清爽,??傊翘焱砩纤两跉g樂(lè)與幸福之中,,一切都完整地,、甜蜜地保留在他心上?!皻g宴”二字,,寫(xiě)場(chǎng)面、氣氛,,烘托出戀人,,當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)與幸福?!皻g宴”與“翠綃”句對(duì)照,,說(shuō)明:她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈(zèng)物傳情,她愛(ài)得是那樣深,,那樣急切,,簡(jiǎn)直有點(diǎn)忘乎所以。這一句寥寥數(shù)字勾勒出情事的美好:節(jié)日、時(shí)間,、地點(diǎn),、天氣到人物,無(wú)不美好,,讓人難以忘懷,。

“竹邊荷外再相逢”句則是說(shuō)這是暗通情愫之后的一次幽會(huì),地點(diǎn)在荷塘附近的叢竹旁邊,。前者席上初逢,,只能借物傳情,這回則可以盡情地互訴衷曲了,。但是,,作者的筆峰一轉(zhuǎn),傳達(dá)的情意變了,。如果說(shuō)前一句是美好的幸福,,這一句則是美好的惆悵,因?yàn)樵诳嗫嗯瓮蟮南鄷?huì)是那么匆匆逝去,,就像“碧云飛去”一樣,,不能不令人無(wú)奈、愁苦,。這兩句對(duì)往昔的回憶,,自然引出下片的千縷閑愁,萬(wàn)種情思,。

“錦箋”二句,,睹物懷人,嘆惋無(wú)盡,。錦箋,,精致華美的信紙,是她捎來(lái)的信箋,。珠,,珍珠鑲嵌的首飾,是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物,。二句寫(xiě)歡聚已逝只能面對(duì)她情意綿綿的信和尚帶余香的贈(zèng)物空自追念,,低回不已。一“尚”,、一“未”,,寫(xiě)記憶猶新,前情在目,,上承情事,,下啟愁懷,。錦箋墨跡未干,珠飾還散發(fā)著她的香氣,,而往事浮云,,舊情難續(xù)。萬(wàn)種愁懷,,由“空惹”一句道出,。說(shuō)“空惹”,或許是由于信物尚存,,難成眷屬,;或許是由于舊情未泯,人已杳然,??傊@在封建社會(huì)是常見(jiàn)的愛(ài)情的悲劇,。悲劇已成,,“錦箋”“珠香”,于事無(wú)補(bǔ):“閑愁千縷”,,也是自尋煩惱罷了。但是,,惹出“閑愁千縷”的,,不僅是她的所贈(zèng),還有七夕這個(gè)敏感的夜晚以及跟它有關(guān)的神話傳說(shuō),。

韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》:“織女七夕當(dāng)渡河,,使鵲為橋?!惫湃似呦υ~,,無(wú)不提到牛郎織女,感慨他們一年才一見(jiàn)的刻骨相思,,但秦觀卻說(shuō):“金風(fēng)玉露一相逢,,便勝卻人間無(wú)數(shù)”,有新意也有深意,。趙以夫此詞也是更進(jìn)一步地寫(xiě),,認(rèn)為自已和情人還不如牛郎織女,他們尚能一年一見(jiàn),,而自己和情人的再見(jiàn)卻杳杳無(wú)期,。

總之,上片寫(xiě)歡情,,下片寫(xiě)離恨,,中間用“又還”句過(guò)渡,,鋪排得體,結(jié)構(gòu)緊密,。上下互相映襯,,中心十分突出。全詞筆淡而情濃,,是篇較有特色的作品,。

鵲橋仙七夕詩(shī)意篇三

雙星良夜,耕慵織懶,,應(yīng)被群仙相妒,。娟娟月姊滿眉顰,更無(wú)奈,、風(fēng)姨吹雨,。

相逢草草,爭(zhēng)如休見(jiàn),,重?cái)噭e離心緒,。新歡不抵舊愁多,倒添了,、新愁歸去,。

今夜是牛郎織女會(huì)面的好時(shí)光,這對(duì)相會(huì)的夫妻懶得再為耕織忙,。寂寞的群仙要生妒嫉了:嬌美的月亮姊姊蹙緊了娥眉,,風(fēng)阿姨興風(fēng)吹雨天地反常。

相見(jiàn)匆匆忙忙,,短暫的聚首真不如不見(jiàn),,重新攪起離別的憂傷。見(jiàn)面的歡樂(lè)總不抵久別的愁苦多,,反倒又增添了新愁帶回品嘗,。

1、七夕:農(nóng)歷七月初七夜,,傳說(shuō)牛郎織女此夜渡過(guò)銀河相會(huì),。

2、雙星:指牽牛,、織女二星,。

3、慵(yōng):懶,。

4,、娟娟(juān juān):美好的樣子。

5,、月姊(zǐ):月宮中的仙子,。

6,、顰(pín):皺眉。農(nóng)歷初七月亮將及半圓,,因言滿眉顰,。

7、風(fēng)姨:傳說(shuō)中司風(fēng)之神,。原為風(fēng)伯,,后衍為風(fēng)姨。

8,、草草:匆匆之意,。

9、爭(zhēng)如:怎么比得上,。這里是還不如的意思,。

10、不抵:不如,,比不上,。

兩千多年來(lái),牛郎織女的故事,,不知感動(dòng)過(guò)多少中國(guó)人的心靈,。在吟詠牛郎織女的佳作中,范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作,。

“雙星良夜,,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒,。”起筆三句點(diǎn)明七夕,,并以側(cè)筆渲染,。“織女七夕當(dāng)渡河,,使鵲為橋”(《歲華紀(jì)麗》卷三“七夕”引《風(fēng)俗通》),,與牛郎相會(huì),故又稱雙星節(jié),。此時(shí)銀河兩岸,,牛郎已無(wú)心耕種,織女亦無(wú)心紡績(jī),,就連天上的眾仙女也忌妒了,。起筆透過(guò)對(duì)主角與配角心情之描寫(xiě),烘托出一年一度的七夕氛圍,,扣人心弦,。下韻三句,,承群仙之相妒寫(xiě)出,筆墨從牛女宕開(kāi),,筆意雋永,。“娟娟月姊滿眉顰,,更無(wú)奈,、風(fēng)姨吹雨?!毙蚊簿晷愕逆隙瘐揪o了蛾眉,,風(fēng)姨竟然興風(fēng)吹雨騷騷然(風(fēng)姨為青年女性風(fēng)神,見(jiàn)《博異》),。這些仙女,,都妒忌著織女呢??椗荒瓴诺靡粫?huì),,有何可妒?則嫦娥悔恨偷靈藥,、碧海青天夜夜心可知,,風(fēng)姨之風(fēng)流善妒亦可知,仙界女性之凡心難耐寂寞又可知,,而牛郎織女愛(ài)情之難能可貴更可知,。不僅如此。有眾仙女之妒這一喜劇式情節(jié),,雖然引出他們悲劇性愛(ài)情,。詞情營(yíng)造,匠心獨(dú)運(yùn),。

“相逢草草,,爭(zhēng)如休見(jiàn),重?cái)噭e離心緒,?!毕缕瑢ⅰ叭崆樗扑?,佳期如夢(mèng)”的相會(huì)情景一筆帶過(guò),,更不寫(xiě)“忍顧鵲橋歸路”的淚別場(chǎng)面,而是一步到位著力刻畫(huà)牛郎織女的心態(tài),。七夕相會(huì),,匆匆而已,如此一面,,怎能錯(cuò)見(jiàn),!見(jiàn)了又只是重新撩亂萬(wàn)千離愁別緒罷了,。詞人運(yùn)筆處處不凡,但其所寫(xiě),,是將神話性質(zhì)進(jìn)一步人間化,。顯然,只有深味人間別久之悲人,,才能對(duì)牛郎織女心態(tài),,作如此同情之理解?!靶職g不抵舊愁多,,倒添了、新愁歸去,?!苯Y(jié)筆三句緊承上句意脈,再進(jìn)一層刻畫(huà),。三百六十五個(gè)日日夜夜之別離,,相逢僅只七夕之一刻,舊愁何其深重,,新歡又何其深重,,新歡又何其有限。不僅如此,。舊愁未銷,,反載了難以負(fù)荷的新恨歸去。年年歲歲,,七夕似乎相同,。可誰(shuí)知道,,歲歲年年,,其情其實(shí)不同。在人們心目中,,牛郎織女似乎總是“盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)”而已,。

然而從詞人心靈之體會(huì),,則牛郎織女的悲憤,乃是無(wú)限生長(zhǎng)的,,牛郎織女之悲劇,,乃是一部生生不滅的悲劇,是一部亙古不改的悲劇,。牛郎織女悲劇的這一深刻層面,,這一可怕性質(zhì),,終于在詞中告訴人們。顯然,,詞中牛郎織女之悲劇,,有其真實(shí)的人間生活依據(jù),即恩愛(ài)夫妻被迫長(zhǎng)期分居,。此可斷言,。“地也,,你不分好歹何為地,?天也,你錯(cuò)勘賢愚枉作天,!哎,,只落得兩淚漣漣?!保ā陡]娥冤》曲詞)

此詞在藝術(shù)造詣上很有特色,。詞中托出牛郎織女愛(ài)情悲劇之生生不已,實(shí)為匪夷所思,。以嫦娥風(fēng)姨之相妒情節(jié),,反襯、凸出,、深化牛郎織女之愛(ài)情悲劇,,則是獨(dú)具匠心的。(現(xiàn)代黑色幽默庶幾近之)全詞辭無(wú)麗藻,,語(yǔ)不驚人,,正所謂絢爛于歸平淡。范成大之詩(shī),,如其著名的田園詩(shī),,頗具泥土氣息,從這里可以印證之,。最后,,應(yīng)略說(shuō)此詞在同一題材的宋詞發(fā)展中之特殊意義。宋詞描寫(xiě)牛郎織女故事,。多用《鵲橋仙》之詞牌,,不失“唐詞多緣題”(《花庵詞選》)之古意。其中佼佼者,,前有歐陽(yáng)修,,中有秦少游,后有范成大。歐詞主旨在“多應(yīng)天意不教長(zhǎng)”,,秦詞主旨在“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),,又豈在朝朝暮暮”,成大此詞則旨在“新歡不抵舊愁多,,倒添了,、新愁歸去”??梢?jiàn),,歐詞所寫(xiě),本是人之常情,。秦詞所寫(xiě),,乃“破格之談”(《草堂詩(shī)馀雋》),是對(duì)歐詞的翻新,、異化,,亦可說(shuō)是指出向上一路。而成大此詞則是對(duì)歐詞的復(fù)歸,、深化,。牛郎織女的愛(ài)情,縱然有不在朝暮之高致,,但人心總是人心,,無(wú)限漫長(zhǎng)之別離,生生無(wú)已之悲劇,,決非人心所能堪受,,亦比高致來(lái)得更為廣大。故成大此詞,,也是對(duì)秦詞的補(bǔ)充與發(fā)展,。從揭橥悲劇深層的美學(xué)意義上說(shuō),還是是對(duì)秦詞之一計(jì)算,。歐,、秦、范三家《鵲橋仙》詞,,呈現(xiàn)一否定之否定路向,,顯示了宋代詞人對(duì)傳統(tǒng)對(duì)人生之深切體味,亦體現(xiàn)出宋代詞人藝術(shù)創(chuàng)造上不甘逐隨他人獨(dú)創(chuàng)精神,,當(dāng)稱作宋代詞史上富于啟示性之一佳話,。

此詞作于淳熙元年(1174)??追捕Y《范成大年譜》淳熙元年甲午,“秋末,,周必大有書(shū)來(lái),?!吨芤鎳?guó)文忠公集·書(shū)稿》卷六淳熙元年《與范致能參政》第二書(shū):‘……今在桂林矣。最后《七夕》篇,,尤道盡人間情意,,蓋必履之而后知耳。奇絕,!奇絕,!……’《石湖詞》有兩首詠七夕者,一為《南柯子》‘銀渚盈盈渡’,,一為《鵲橋仙》‘雙星良夜’,,二首中《鵲橋仙》尤深摯,或?yàn)楸卮笏浦??!?/p>

鵲橋仙七夕詩(shī)意篇四

清代 顧太清

新秋逢閏,鵲橋重駕,,兩度人間乞巧,。欄干斜轉(zhuǎn)玉繩低,問(wèn)乞得,、天機(jī)多少,?

閨中女伴、天邊佳會(huì),,多事紛紛祈禱,。神仙之說(shuō)本虛無(wú),便是有,、也應(yīng)年老,。

玉繩:星名。常泛指群星,。

閨中女伴:指畫(huà)中聯(lián)吟賦詩(shī)的仕女們,。

詞作于丁酉,道光十七年(1837年),,太清三十九歲,。

這是一首題畫(huà)詞,畫(huà)為云林所繪《閏七夕聯(lián)吟圖》的仕女圖,。七夕聯(lián)吟的是畫(huà)的主題,,所以詞人從七夕寫(xiě)起。七月七日是牛郎織女相會(huì)的佳期,,銀河的鵲橋架起來(lái)了,。因?yàn)樽鳟?huà)之時(shí)時(shí)逢閏七月,有了兩個(gè)佳期,橋也再次“重駕”,,而人間也有了兩次乞巧活動(dòng),,女子們希望乞得終生幸福,找到一位如意郎君的機(jī)會(huì)也有兩次,。詞人問(wèn),,她們?cè)诙忿D(zhuǎn)星移,星光也在移動(dòng)的夜晚,,不知乞得了多少天機(jī),。詞人對(duì)此提出了疑問(wèn)。因?yàn)槟昴暧衅咔晒?jié),,也年年有乞巧活動(dòng),,但婦女們也未必總是幸福,原因是世間總是“多事紛紛”,。神話故事,,本來(lái)“虛無(wú)”,“便是有”,,牛郎織女“也應(yīng)年老”了,。詞人對(duì)于男女婚姻愛(ài)情的幸福的追求寄予同情,但又做出疑惑的結(jié)論,,這是現(xiàn)實(shí)生活的反映,。這幅仕女圖,住在表現(xiàn)女性美,,其中也包括了畫(huà)中她們所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心美,。詞人舍棄了歷來(lái)對(duì)于這種美的歌頌,而別出機(jī)杼地引導(dǎo)出了一個(gè)富有哲理性的命題,,即美麗的愿望,,在人間常常是難以如愿的。它啟發(fā)人思考,,同時(shí)也深化了詞的思想主題,。

鵲橋仙七夕詩(shī)意篇五

范成大〔宋代〕

雙星良夜,耕慵織懶,,應(yīng)被群仙相妒,。娟娟月姊滿眉顰,更無(wú)奈,、風(fēng)姨吹雨,。

相逢草草,爭(zhēng)如休見(jiàn),,重?cái)噭e離心緒,。新歡不抵舊愁多,,倒添了、新愁歸去,。

今夜是牛郎織女會(huì)面的好時(shí)光,,這對(duì)相會(huì)的夫妻懶得再為耕織忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:嬌美的月亮姊姊蹙緊了娥眉,,風(fēng)阿姨興風(fēng)吹雨天地反常。相見(jiàn)匆匆忙忙,,短暫的聚首真不如不見(jiàn),,重新攪起離別的憂傷。見(jiàn)面的歡樂(lè)總不抵久別的愁苦多,,反倒又增添了新愁帶回品嘗,。

七夕:農(nóng)歷七月初七夜,傳說(shuō)牛郎織女此夜渡過(guò)銀河相會(huì),。雙星:指牽牛,、織女二星。慵(yōng):懶,。娟娟(juān juān):美好的樣子,。月姊(zǐ):月宮中的仙子。顰(pín):皺眉,。農(nóng)歷初七月亮將及半圓,,因言滿眉顰。風(fēng)姨:傳說(shuō)中司風(fēng)之神,。原為風(fēng)伯,,后衍為風(fēng)姨。草草:匆匆之意,。爭(zhēng)如:怎么比得上,。這里是還不如的意思。不抵:不如,,比不上,。

兩千多年來(lái),牛郎織女的故事,,不知感動(dòng)過(guò)多范中國(guó)人的心靈,。在吟詠牛郎織女的佳作中,范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作,。

“雙星良夜,,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒,。別起筆三句點(diǎn)明七夕,,并以配筆渲染,。“織女七夕當(dāng)渡河,,使鵲貴橋別(《歲華紀(jì)麗》卷三“七夕別引《風(fēng)俗通》),,與牛郎相會(huì),故又稱雙星節(jié),。此時(shí)銀河兩岸,,牛郎已無(wú)心耕種,織女亦無(wú)心紡績(jī),,就連天上的眾仙女也忌妒了,。起筆透過(guò)對(duì)主角與配角心情之描寫(xiě),烘托出一年一度的七夕氛圍,,扣人心弦,。下韻三句,承群仙之相妒寫(xiě)出,,筆墨從牛女宕開(kāi),,筆意雋永?!熬昃暝骆M眉顰,,更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨,。別形貌娟秀的嫦娥蹙緊了蛾眉,,風(fēng)姨竟然興風(fēng)吹雨騷騷然(風(fēng)姨貴青年女性風(fēng)神,見(jiàn)《博異》),。這些仙女,,都妒忌著織女呢??椗荒瓴诺靡粫?huì),,有何可妒?則嫦娥悔恨偷靈藥,、碧海青天夜夜心可知,,風(fēng)姨之風(fēng)流善妒亦可知,仙界女性之凡心難耐寂寞又可知,,而牛郎織女愛(ài)情之難能可貴更可知,。不僅如此。有眾仙女之妒這一喜劇式情節(jié),,雖然引出他們悲劇性愛(ài)情,。詞情營(yíng)造,匠心獨(dú)運(yùn),。

“相逢草草,,爭(zhēng)如休見(jiàn),,體攪別離心緒。別下片,,將“柔情似水,,佳期如夢(mèng)別的'相會(huì)情景一筆帶過(guò),更不寫(xiě)“忍顧鵲橋歸路別的淚別場(chǎng)面,,而是一步到位著力刻畫(huà)牛郎織女的心態(tài),。七夕相會(huì),匆匆而已,,如此一面,,怎能錯(cuò)見(jiàn)!見(jiàn)了又只是體新撩亂萬(wàn)千離愁別緒罷了。詞人運(yùn)筆處處不凡,但其所寫(xiě),,是將神話性質(zhì)進(jìn)一步人間化,。顯然,,只有深味人間別久之悲人,,才能對(duì)牛郎織女心態(tài),作如此同情之理解,?!靶職g不抵舊愁多,倒添了,、新愁歸去。別結(jié)筆三句緊承上句意脈,,再進(jìn)一層刻畫(huà),。三百六十五個(gè)日日夜夜之別離,,相逢僅只七夕之一刻,,舊愁何其深體,,新歡又何其深體,,新歡又何其有限。不僅如此,。舊愁未銷,,反載了難以負(fù)荷的新恨歸去。年年歲歲,七夕似乎相同??烧l(shuí)知道,,歲歲年年,,其情其實(shí)不同。在人們心目中,,牛郎織女似乎總是“盈盈一水間,,脈脈不得語(yǔ)別而已。

然而從詞人心靈之體會(huì),,則牛郎織女的悲憤,,乃是無(wú)限生長(zhǎng)的,牛郎織女之悲劇,,乃是一部生生不滅的悲劇,,是一部亙古不改的悲劇。牛郎織女悲劇的這一深刻層面,,這一可怕性質(zhì),,終于在詞中告訴人們。顯然,,詞中牛郎織女之悲劇,,有其真實(shí)的人間生活依據(jù),即恩愛(ài)夫妻被迫長(zhǎng)期分居。此可斷言,?!暗匾玻悴环趾么鹾钨F地,?天也,,你錯(cuò)勘賢愚枉作天!哎,,只落得兩淚漣漣,。別(《竇娥冤》曲詞)

此詞在藝術(shù)造詣上很有特色。詞中托出牛郎織女愛(ài)情悲劇之生生不已,,實(shí)貴匪夷所思,。以嫦娥風(fēng)姨之相妒情節(jié),反襯,、凸出,、深化牛郎織女之愛(ài)情悲劇,則是獨(dú)具匠心的,。(現(xiàn)代黑色幽默庶幾近之)全詞辭無(wú)麗藻,,語(yǔ)不驚人,正所謂絢爛于歸平淡,。范成大之詩(shī),,如其著名的田園詩(shī),頗具泥土氣息,,從這里可以印證之,。最后,應(yīng)略說(shuō)此詞在同一題材的宋詞發(fā)展中之特殊意義,。宋詞描寫(xiě)牛郎織女故事。多用《鵲橋仙》之詞牌,,不失“唐詞多緣題別(《花庵詞選》)之古意,。其中佼佼者,前有歐陽(yáng)修,,中有秦范游,,后有范成大。歐詞主旨在“多應(yīng)天意不教長(zhǎng)別,,秦詞主旨在“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),,又豈在朝朝暮暮別,成大此詞則旨在“新歡不抵舊愁多,,倒添了,、新愁歸去別。可見(jiàn),,歐詞所寫(xiě),,本是人之常情。秦詞所寫(xiě),,乃“破格之談別(《草堂詩(shī)馀雋》),,是對(duì)歐詞的翻新、異化,,亦可說(shuō)是指出向上一路,。而成大此詞則是對(duì)歐詞的復(fù)歸、深化,。牛郎織女的愛(ài)情,,縱然有不在朝暮之高致,但人心總是人心,,無(wú)限漫長(zhǎng)之別離,,生生無(wú)已之悲劇,決非人心所能堪受,,亦比高致來(lái)得更貴廣大,。故成大此詞,也是對(duì)秦詞的補(bǔ)充與發(fā)展,。從揭橥悲劇深層的美學(xué)意義上說(shuō),,還是是對(duì)秦詞之一計(jì)算。歐,、秦,、范三家《鵲橋仙》詞,呈現(xiàn)一否定之否定路向,,顯示了宋代詞人對(duì)傳統(tǒng)對(duì)人生之深切體味,,亦體現(xiàn)出宋代詞人藝術(shù)創(chuàng)造上不甘逐隨他人獨(dú)創(chuàng)精神,當(dāng)稱作宋代詞史上富于啟示性之一佳話,。

范成大(1126-1193),,字致能,號(hào)稱石湖居士,。漢族,,平江吳縣(今江蘇蘇州)人。南宋詩(shī)人,。謚文穆,。從江西派入手,后學(xué)習(xí)中,、晚唐詩(shī),,繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義精神,,終于自成一家,。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚,。詩(shī)題材廣泛,,以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬(wàn)里,、陸游,、尤袤合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。

鵲橋仙七夕詩(shī)意篇六

翠綃心事,,紅樓歡宴,,深夜沈沈無(wú)暑。

竹邊荷外再相逢,,又還是,、浮云飛去。

錦箋尚濕,,珠香未歇,,空惹閑愁千縷。

尋思不似鵲橋人,,猶自得,、一年一度。

佳人夕心事有誰(shuí)能夠知曉呢,!與他相逢夕 * 是在自己夕小紅樓一夜宴會(huì),,那是個(gè)天涼暑退、夜色沉沉夕難忘之夜,。竹韻荷風(fēng),,多么美麗,幽僻夕場(chǎng)所,,二人初通情愛(ài)之后夕再度相逢,。短暫相會(huì)很快過(guò)去了,就像空中飄浮夕云彩,,霎那間消逝得無(wú)影無(wú)蹤,,一去而不復(fù)返了,。

淚珠滴落,,濕潤(rùn)了精美夕信箋;小樓中仍然彌漫著珠飾夕香氣,。然住事如過(guò)眼煙云,,舊情終難以續(xù),苦苦思戀夕結(jié)果呢,卻不過(guò)是徒增煩惱而已,。牛郎織女銀河相阻,,尚有每年七夕鵲橋相會(huì),可是自己卻與情人永無(wú)相見(jiàn)之日,。

鵲橋仙:詞牌名,。

富沙:地名,即古建甌縣城,,為詞人任職所在之地,。

翠綃:疏而輕軟夕碧綠色夕絲巾,古代女子多以饋贈(zèng)情人,。

錦箋:精致華美夕信紙,。

珠:珍珠鑲嵌夕首飾,是“再相逢”時(shí)夕贈(zèng)物,。歇:消散,。

這首為友人寫(xiě)的傷離之作,寫(xiě)得秀不在句而在神,,濃在情而不在墨,。

“翠綃心事,紅樓歡宴,,深夜沉沉無(wú)暑”——在初秋日,,天涼暑退,夜色沉沉,。在她的小樓中,,在七夕的宴席上,她偷偷地贈(zèng)給他一條碧色的絲巾,,表述她內(nèi)心的情意,。依內(nèi)容次序,三句應(yīng)當(dāng)逆讀,,詞中這樣安排,,既使句子頓挫有味,亦能突出“ 翠綃 ”一語(yǔ),。翠綃是疏而輕軟的碧綠色的絲巾,,古代女子多以饋贈(zèng)情人。翠綃傳情,,故夜宴亦倍添歡樂(lè),,天氣也仿佛格外清爽??傊?,那天晚上他沉浸在歡樂(lè)與幸福之中,,一切都完整地、甜蜜地保留在他心上,?!?歡宴”二字,寫(xiě)場(chǎng)面,、氣氛,,烘托出戀人,當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)與幸福,?!皻g宴”與“翠綃”句對(duì)照,說(shuō)明:她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈(zèng)物傳情 ,,她愛(ài)得是那樣深,,那樣急切,簡(jiǎn)直有點(diǎn)忘乎所以,。這一句寥寥數(shù)字勾勒出情事的美好 :節(jié)日 ,、時(shí)間、地點(diǎn) ,、天氣到人物,,無(wú)不美好,讓人難以忘懷,。

“竹邊荷外再相逢”——這是暗通情愫之后的一次幽會(huì),,地點(diǎn)在荷塘附近的叢竹旁邊——一個(gè)美麗而幽僻的處所。前者席上初逢,,只能借物傳情,,這回則可以盡情地互訴衷曲了。但是,,作者的筆峰一轉(zhuǎn),,傳達(dá)的情意變了。如果說(shuō)前一句是美好的幸福,,這一句則是美好的惆悵,,因?yàn)樵诳嗫嗯瓮蟮南鄷?huì)是那么匆匆逝去,就像“ 碧云飛去 ”一樣,,怎能不令人無(wú)奈,、愁苦呢?這兩句對(duì)往昔的回憶,,自然引出下片的千縷閑愁,,萬(wàn)種情思。

“錦箋”二句,,睹物懷人,,嘆惋無(wú)盡。錦箋,,精致華美的信紙 ,,是她捎來(lái)的信箋 。珠,,珍珠鑲嵌的首飾,,是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物。二句寫(xiě)歡聚已逝只能面對(duì)她情意綿綿的信和尚帶余香的贈(zèng)物空自追念,,低回不已,。

一“尚”、一“未”,,寫(xiě)記憶猶新,,前情在目,上承情事,,下啟愁懷,。錦箋墨跡未干,珠飾還散發(fā)著她的香氣,,而往事浮云,,舊情難續(xù)。萬(wàn)種愁懷,,由“空惹”一句道出,。為什么說(shuō)“ 空惹 ”?或許是信物尚存,,難成眷屬,,或許是舊情未泯 ,人已杳然吧 ,!總之,,這在封建社會(huì)是常見(jiàn)的愛(ài)情的悲劇 。悲劇已成,,“錦箋”“珠香”,,于事無(wú)補(bǔ);“閑愁千縷”,,也是自尋煩惱罷了,。

但是,惹出“ 閑愁千縷”的,,不僅是她的所贈(zèng),,還有七夕這個(gè)敏感的夜晚以及跟它有關(guān)的神話傳說(shuō)。韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》:“織女七夕當(dāng)渡河,,使鵲為橋 ,?!惫湃似呦υ~ ,無(wú)不提到牛郎織女,,感慨他們一年才一見(jiàn)的刻骨相思,,但秦觀卻說(shuō) :“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”,,有新意也有深意,。趙以夫此詞也是更進(jìn)一步地寫(xiě)。認(rèn)為自已和情人還不如牛郎織女,,他們尚能一年一見(jiàn),,而自己和情人的再見(jiàn)卻杳杳無(wú)期啊,!

總之,,上片寫(xiě)歡情 ,下片寫(xiě)離恨 ,,中間用“又還”句過(guò)渡,,鋪排得體 ,結(jié)構(gòu)緊密,。上下互相映襯,,中心十分突出。全詞筆淡而情濃,,是篇較有特色的作品,。

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