從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會,，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,？下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家。

大學(xué)生心得體會 大學(xué)心得體會1000字篇一

人類文明發(fā)展到了現(xiàn)代,，當(dāng)物質(zhì)極度豐富的時(shí)候,，人們更容易喪失了自己的本性，“心被物轉(zhuǎn)”,，越來越關(guān)注物質(zhì)的重要性,。技術(shù)文明愈發(fā)達(dá)，精神文明愈墮落,，有如一把秤的兩頭,，要做到比重平衡，非常不易,。對于儒家孔孟學(xué)說“致知在格物”“物格而后知至”的先賢明見,，在我們現(xiàn)在的社會環(huán)境中,，的確有重新認(rèn)識、深思的必要,。

提出“講文明”“以德治國”,。要以德治國，首先要明明德,。要明明德,，就要學(xué)四書。學(xué)習(xí)四書的宗旨是崇德辯惑,，使同志們從困惑中走出來,，把儒學(xué)的核心--——仁、義,、禮,、智、信作為我們的座右銘,，作為我們的行為準(zhǔn)則,。學(xué)以致用，進(jìn)而達(dá)到大學(xué)之道的要求——明明德,、親民,、至于至善。

古語說,，“知人先知己”,，就是說人應(yīng)該認(rèn)識自我，知道自己是干什么的,，先做什么,，后做什么，該前則前,，該后則后,，前后不能顛倒。安份守己,，按層次,、級別盡職盡責(zé)，不越軌,，不越級,，不犯上作亂，把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作,、生活當(dāng)中,，就會安定團(tuán)結(jié)，興旺發(fā)達(dá),。

智中出禮,，用禮來約束自己,，做到克己復(fù)禮，誠于中,，形于外。禮中出義(勇),，義中生仁,。仁、義,、禮,、智總歸一信(五德)。學(xué)以致用,，使自己不斷提高,，敢于攀登。一生無怨無悔,，不半途而費(fèi),，好好的做下去，做到至忠至孝,，天人合一,，就是真正的得道成圣。

仁,、義,、禮、智,、信是人之根本,，人以德為本。家庭和睦,，社會和諧,，天下太平，人民真正幸福!!!

《大學(xué)》這本書我們知道了對國家要盡忠,，對朋友要義氣,，對長輩要盡孝，對身邊的人仁慈,。還了解了許多古代的名人故事,，使我大飽眼福。

這本書讓我受益匪淺,，令我終身難忘!

大學(xué)生心得體會 大學(xué)心得體會1000字篇二

《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式,，這就是：“修身、齊家,、治國,、平天下”,，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問,?！靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會了做人,，然后才能管理好自己的家庭,，進(jìn)而才有能力云治理一個(gè)國家，達(dá)到天下太平,，人民安居樂業(yè),。如果一個(gè)人沒有學(xué)會做人，連自己的事,，自己家庭的事都管不好,，那么，他就沒有資格去做官,，去治理國家,，否則，將會給他人,，給社會造成損害,。所以說，一個(gè)人如果不知道怎樣做人,，不管他學(xué)富五車,，有億萬財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生,。正如古人所說的“官品即人品,，做官先做人”。反過來講,，那些懂得做人,，具有高尚的人格魅力的人，則永遠(yuǎn)被懷念,，被學(xué)習(xí),。所以，古人說：“才智,，德之資也;德者,，才之師也?！?/p>

大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程,，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作，互相鼓勵(lì),、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過程,。它們總是喜歡排成“人”字飛行,，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,，支持它們順利完成長途旅行,。

有人這樣總結(jié)說：“一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力，不是技術(shù),，不是人才,，不是資金，而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào),。要做像白求恩一樣的高尚的人，純粹的人,，有道德的人,，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”,。

愛崗敬業(yè),，樂于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個(gè)共同的目標(biāo),，走到這個(gè)集體中來的,。這是一種緣分，更是一種機(jī)遇,，一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇,。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺，是走向成功的載體,，兩者是相互依存,、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感,、責(zé)任感和使命感;就能自覺地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里,，與之同喜同樂，無私奉獻(xiàn),，貢獻(xiàn)出自己全部的力量,。

身體力行去實(shí)踐，按照日常對自己的反思以及改正計(jì)劃,，要毫不遲疑地付諸于行動(dòng),，把自己對做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟，迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中,，在運(yùn)用中學(xué)習(xí),，在實(shí)踐中體會，相信一定會有明顯的收獲,。人生最大的敵人是自己,，人生最大的失敗是自大;人生最大的無知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯(cuò)誤是自棄;人生最大的法寶是精進(jìn);人生最大的罪過是自欺欺人,。

希望我們都能成為高尚的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天,。

懷著恭敬的心,，我讀了一遍《大學(xué)》，合上書,，閉上眼,，我想起自己這三十年的經(jīng)歷，想起自己的學(xué)生時(shí)代,，也想到我教的那些學(xué)生,，想起書上說的古人的學(xué)習(xí)教育，同時(shí)也想到了當(dāng)今層出不窮的社會問題,。每個(gè)人剛出生的時(shí)候是無所謂善惡,、愚智的，經(jīng)過家庭的影響,，學(xué)校的教育和社會的熏陶,，變成了各種各樣的社會人。自從白話文運(yùn)動(dòng)后,，這種讀四書五經(jīng)的教育已經(jīng)消失八九十年了,，幾十年的國人沒有機(jī)會讀到這種教人修身齊家的書，一個(gè)人不修德,，不會做人,，即使有了學(xué)問也不會有多大的貢獻(xiàn)。雖然有人能得到好的家教,，具備良好的美德,，那畢竟是少數(shù)，全社會的學(xué)齡兒童的德育大部分還要靠學(xué)?？坷蠋焷硗瓿傻?，我作為一個(gè)教師，一定要教會孩子文化知識,，更重要的是做一個(gè)合格的人,，一個(gè)心理健康，品德高尚的人,。

《大學(xué)》作為傳承兩千多年的中國傳統(tǒng)經(jīng)典四書五經(jīng)里面篇幅最短的一書,，僅約略讀上一讀，已經(jīng)給我如此大的震撼,，讓我有一種重生的感覺,，我的文化生命才剛剛開始，我這些年來的成長只是身體的成長，心靈還牌萌芽的程度,。讀《大學(xué)》讓我感覺自己站在了中華五千年?duì)N爛文化殿堂的門口,，里面是中華民族幾千年來的精華所在，取之不盡用之不竭,，從今以后,，我愿意和我的學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起成長,。

大學(xué)生心得體會 大學(xué)心得體會1000字篇三

大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善,。

《大學(xué)》一篇，作為儒家思想中具有里程碑意義的作品,，提出的“三綱”,、“八目”等重要觀點(diǎn)可被稱作是儒家思想的核心。但若是超脫出一個(gè)學(xué)術(shù)流派來看,，《大學(xué)》中簡單明確的觀點(diǎn)與古今多數(shù)的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范也都有相通,。

而“大學(xué)之道”，究竟存于何方,、歸于何處,，是一個(gè)最基本、卻也最難回答的問題,?！洞髮W(xué)》一篇之所以能流傳甚廣，也就在于它對這個(gè)問題給出了一個(gè)不意在學(xué)術(shù)而意在整個(gè)社會的解答,。這一解答融入了中國知識分子的思想體系,，也融入了整個(gè)社會的血脈，以一種文化而非答卷的形式,，傳承至今,。

大學(xué)之道，在明明德,。

《大學(xué)》中舉例說：“見孺子之入井,，而必有怵惕惻隱之心焉?！逼鋵?shí)無論是性善論還是性惡論,，都不能否認(rèn)，由于先天的具有或是后天的教育，最基本的品德其實(shí)就已經(jīng)在人的心中存在,。因此,，使人的心理和行為表現(xiàn)合乎品質(zhì)，需要的是“喚醒”,。

這一“喚醒”看似容易,，卻往往要面對一堵堵沉睡的墻。在耐心被耗盡之后,，對民眾的道德教育就淪為了簡單易行卻基本無效的幼稚化教育,。“幼稚化教育”的出發(fā)點(diǎn)絕非愚民,，而是要啟迪民眾,。但其致命之處就在于，把社會大眾當(dāng)做“零基礎(chǔ)”的愚民進(jìn)行教育,。

在當(dāng)下,，面對“道德滑坡”這一類愈發(fā)猛烈的抨擊和指責(zé)，很多人也想起了道德教育并付諸實(shí)施,，卻始終收效甚微,。道德滑坡導(dǎo)致了道德教育轟轟烈烈，而道德水準(zhǔn)卻又并無想象中的觸底反彈,，使得道德教育陷入窘境,，而不得不更加迫切、甚至運(yùn)動(dòng)化地進(jìn)行,。但其實(shí),，民眾從不缺乏道德知識，而只是不想運(yùn)用,。一遍又一遍地灌輸重復(fù)的知識,，只能是短暫刺激，從來都不是長久之計(jì),。似乎我們該去重拾起《大學(xué)》中所說的“明明德”,，吹散掩蓋美德的陰霾，使其發(fā)散光芒,，而非等被照亮,。

大學(xué)之道，在親民,。

《大學(xué)》引《盤銘》：“茍日新,，日日新，又日新,?！彼^“親民”，通作“新民”，即使人自新,。

“新”是變革,，“新”是發(fā)展，“新”是從過去到現(xiàn)在,，“新”從現(xiàn)在到將來,。但從某種意義上講，《大學(xué)》中所說的“新”卻并非是與“舊”相對,，甚至是與“舊”相合,。“新”的本質(zhì)是不斷調(diào)整而達(dá)到一個(gè)合適的位置,。無論道德上,、物質(zhì)上，人與社會總是會出現(xiàn)種種矛盾,。在特定的歷史情形下,，我們會將其歸于時(shí)代的變遷使得人的角色出現(xiàn)了錯(cuò)位。因?yàn)閭€(gè)體總是太渺小,，經(jīng)受不住環(huán)境一絲一毫的改變,。但從一個(gè)普遍性的意義上說，絕大多數(shù)時(shí)間和地點(diǎn),，世界運(yùn)行得是如此完美,、一如既往，但卻不能消除人和社會之間的碰撞——是人在變,，而非世界在變。也許有某一個(gè)瞬間,，你與世界,、社會是如此契合，可這種狀態(tài)卻無法維持,。風(fēng)吹草動(dòng)都會使得你于不經(jīng)意間與那一點(diǎn)錯(cuò)離,，而只好通過不斷的修正錯(cuò)折往返。

新,，歸根到底是對“正確”的動(dòng)態(tài)保持,。或許正確的標(biāo)準(zhǔn)沒有改變;或許世界未變,，人卻對自己有了新的定位,，或許世界變了，人卻不為所動(dòng),。無論變與不變,，每一次自新都是一次新的挑戰(zhàn)，結(jié)果由個(gè)人和社會共同承擔(dān)。

大學(xué)之道,，在止于至善,。

“止于至善”是大學(xué)之道的最終追求，并且有具體的藍(lán)圖,?！洞髮W(xué)》中描繪道：“君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利,，此以沒世不忘也,。”有些令人驚訝的是,，大學(xué)之道的目標(biāo)沒有設(shè)定為人人的道德標(biāo)準(zhǔn)都向“君子”看齊,，而是很大度地給出了如此寬泛的標(biāo)準(zhǔn)。

這種包容的理想目標(biāo),，對現(xiàn)今社會所追求的和諧共生非常有借鑒意義,。多元的追求與發(fā)展，并不是我們邁向一致的過程中必不可少的過渡,，而是我們應(yīng)追求的目標(biāo)本身,。道德標(biāo)準(zhǔn)的高低之間存在角度的差別，只要在最低界限之上,，就都應(yīng)當(dāng)是以平等的地位存在的,。在一個(gè)成熟的社會中，不同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之間的共處是建立在“尊重”的基礎(chǔ)之上,，而非“忍讓”,。后者所帶有的對優(yōu)劣的判別，會使得不公正的取向產(chǎn)生,。

所謂“至善”,，“至”在社會秩序井然，“至”在個(gè)人的選擇得到充分尊重,，“至”在一切都擁有最豐富的可能性,。“善”的標(biāo)準(zhǔn)可能太過虛無,、難以設(shè)想,，但可以肯定的是，社會的善與每個(gè)成員的善之間有著必然聯(lián)系,，前者只不過是對后者的概括,。而對每個(gè)個(gè)體來說，善是需要通過自己的探索,、思考,、選擇來完成的,，而不能由他人或社會代勞。這樣的選擇過程,，既是為了滿足個(gè)體,，同樣也是在為社會未來的發(fā)展提供對不同可能性的嘗試機(jī)會。

大學(xué)之道,，在求大學(xué)之道。

“大學(xué)之道”,，對個(gè)人修養(yǎng)而言也好,，對社會發(fā)展而言也好，恐怕都沒有終極答案,?！洞髮W(xué)》一文對此的探索得出了一定的結(jié)論,，并在一定程度上為我們所認(rèn)可。但我以為,，《大學(xué)》更大的意義在于探索本身,。

從古到今，無論個(gè)人,、集團(tuán),、社會,，都會經(jīng)歷許多痛苦與災(zāi)難,。但他們探求“大學(xué)之道”的步伐卻從未被打擊、失敗阻擋,。思考者們、踐行者們,，都懷抱著讓個(gè)人,、社會變得更好的不滅希望，用自己認(rèn)為合理的方式,，不斷探索著,。

他們是尋路者也許他們從未得出完美的答案，卻也一步步地以雙手之力推動(dòng)社會與其中每個(gè)個(gè)體的前行,。也許他們得出的結(jié)論相悖,，也許他們采用的方法相反,，但他們對世界的熱愛與執(zhí)著，將后人和身后的世界改變成了如今的模樣,。

尋路直至今日,。我們都對完滿的人格、美麗的世界有著同樣熱切的憧憬,，我們也在尋路,。也許你對《大學(xué)》的作者提出的道路十分贊同，也許你的心中有另一條前行之路,，也許你的看法模糊不清,、難下決斷。每個(gè)尋路者都投射出一點(diǎn)星光,，因?yàn)槟阍鵀槿伺c社會的前行貢獻(xiàn)出哪怕最微薄的力量,。

沒有哪一顆星能夠照亮整片夜空，但所有的星卻能聯(lián)結(jié)起一個(gè)宇宙;沒有哪一個(gè)尋路者能夠?yàn)樽罾硐氲奈磥斫o出一勞永逸的答案,，但所有的尋路者卻將腳印踏滿了追尋歷程中的每一寸,。

大學(xué)生心得體會 大學(xué)心得體會1000字篇四

我是盈江縣公路管理所的一名退休工人。

由于子女工作繁忙,，退休后的我主要在家做飯和帶孩子,，為子女解除后顧之憂。只有到周末我才有時(shí)間去廣場和老朋友,、老舞伴跳上幾支舞,，神吹海侃一翻，就算把時(shí)間打發(fā)了,。退休后的生活雖然過得忙忙碌碌,，也算充實(shí)，但總覺得還有些空虛,。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和改革開放的不斷深入,，我越來越感到自己已經(jīng)成為新時(shí)代的文盲了，也有些失落之感,，從心眼里有些不服氣!

20xx年,，在縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下,，盈江縣老年大學(xué)正式開辦了,，我們老年朋友又有了重新學(xué)習(xí)的機(jī)會，它是及時(shí)雨,、順心風(fēng),。盈江縣老年大學(xué)設(shè)在盈江老干局內(nèi)，開設(shè)的課程主要有兩類,，一是思想政治教育課必修課;二是菜單式特長選修課,。授課教師由老干局負(fù)責(zé)聘請,。學(xué)習(xí)方式采取集中學(xué)習(xí)和分類學(xué)習(xí)。每周所有學(xué)員都必須參加思想政治教育大課的學(xué)習(xí),，在該課程中,，我們能學(xué)習(xí)到黨和國家最新的理論知識、國家的方針政策以及法律法規(guī);在集中學(xué)習(xí)之余,，是由每個(gè)學(xué)員根據(jù)自己的興趣愛好從菜單式特長選修課程中選擇自己喜歡的課程參加學(xué)習(xí),，老年大學(xué)開設(shè)了書畫、舞蹈,、聲樂,、電腦、國標(biāo),、健身,、剪紙等特長選修課，使我們能夠延續(xù)愛好,，陶冶情操,。如今，在縣委,、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，我們老年大學(xué)辦得紅紅火火。

我和幾個(gè)老朋友懷著激動(dòng)萬分的心情,，積極報(bào)名并有幸成為了盈江縣老年大學(xué)的第一批學(xué)員,。如今我縣老年大學(xué)已經(jīng)走過了整整四個(gè)年頭。在這四年里,，我如饑似渴地認(rèn)真學(xué)習(xí)每門功課,，從不舍得耽誤一節(jié)課程，我們勤奮好學(xué)的精神感動(dòng)著身邊不少朋友,，也帶動(dòng)了不少老年朋友加入到老年大學(xué)中來,。在老年大學(xué)這四年的學(xué)習(xí)生活中，我們不僅收獲了知識,，還收獲了健康,。在此我簡要談幾點(diǎn)老年大學(xué)的學(xué)習(xí)生活心得：

一是老年大學(xué)引領(lǐng)著老年人思想上進(jìn)，為全縣穩(wěn)定做出了一定貢獻(xiàn),。由于各種不良思想的影響,，老年人這塊思想陣地并非完全是一方凈土。老年大學(xué)不失時(shí)機(jī)地抓好政治思想教育這一環(huán)節(jié),，使老年學(xué)員的政治思想素質(zhì)大為提高,。我認(rèn)為,，辦好老年大學(xué)是穩(wěn)定老年人隊(duì)伍的有效舉措,，老年隊(duì)伍穩(wěn)定了,，社會也就穩(wěn)定了。

二是老年大學(xué)豐富充實(shí)了老年人晚年生活,。老年人的需求是多方面的,，除了豐衣足食外，一些老年人找不到適宜的事情做,，只好終日泡牌場或扎人場說東道西,，不僅傷身體，搞不好還傷感情?，F(xiàn)在有了老年大學(xué),，一有空就上大學(xué)，天天有事干,，有所求,，生活充實(shí)多了，尤其有些剛從崗位上內(nèi)退下來的領(lǐng)導(dǎo)同志,，經(jīng)動(dòng)員到老年大學(xué),，聽聽練練、寫寫畫畫,，慢慢支書畫產(chǎn)生了興趣,，技藝逐步提高，消去了無聊和孤獨(dú),，帶來了自信和充實(shí),，自己高興，家人喜歡,，家庭也和和睦睦,。

三是老年大學(xué)推動(dòng)了我縣精神文明建設(shè)。盈江縣老年大學(xué)經(jīng)常舉辦書畫展,，舉行文體項(xiàng)目比賽,，送文藝下基層等活動(dòng)，通過各種活動(dòng)的舉行不僅宣傳了黨的方針政策,，還活躍了城鄉(xiāng)居民生活,，有效促進(jìn)了我縣精神文明建設(shè)。同時(shí),，很多老同志上了大學(xué),，心情好了，氣順了,，身體也好了,，不吃或少吃藥了，促進(jìn)了和諧與穩(wěn)定,，對全縣穩(wěn)定發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn),。

老年朋友們!老年大學(xué)是我們增長知識的課堂,，陶冶情操的樂園。在那里能夠?qū)崿F(xiàn)：“老有所學(xué),、老有所樂,、老有所為”的生活目標(biāo)。我珍惜在老年大學(xué)學(xué)習(xí)的每一天,，我熱愛老年大學(xué),。在這里，我衷心感謝我們偉大的祖國,，感謝我們偉大的中國共產(chǎn)黨,，感謝盈江縣委、縣政府對我們老年大學(xué)的關(guān)心和支持,，今后我將繼續(xù)上老年大學(xué)學(xué)習(xí),。

大學(xué)生心得體會 大學(xué)心得體會1000字篇五

大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善。

《大學(xué)》一篇,，作為儒家思想中具有里程碑意義的作品,，提出的“三綱”、“八目”等重要觀點(diǎn)可被稱作是儒家思想的核心,。但若是超脫出一個(gè)學(xué)術(shù)流派來看,，《大學(xué)》中簡單明確的觀點(diǎn)與古今多數(shù)的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范也都有相通,。

而“大學(xué)之道”,，究竟存于何方、歸于何處,，是一個(gè)最基本,、卻也最難回答的問題?！洞髮W(xué)》一篇之所以能流傳甚廣,，也就在于它對這個(gè)問題給出了一個(gè)不意在學(xué)術(shù)而意在整個(gè)社會的解答。這一解答融入了中國知識分子的思想體系,，也融入了整個(gè)社會的血脈,，以一種文化而非答卷的形式，傳承至今,。

大學(xué)之道,，在明明德。

《大學(xué)》中舉例說：“見孺子之入井，而必有怵惕惻隱之心焉,?！逼鋵?shí)無論是性善論還是性惡論，都不能否認(rèn),，由于先天的具有或是后天的教育，最基本的品德其實(shí)就已經(jīng)在人的心中存在,。因此,，使人的心理和行為表現(xiàn)合乎品質(zhì)，需要的是“喚醒”,。

這一“喚醒”看似容易,，卻往往要面對一堵堵沉睡的墻。在耐心被耗盡之后,，對民眾的道德教育就淪為了簡單易行卻基本無效的幼稚化教育,。“幼稚化教育”的出發(fā)點(diǎn)絕非愚民,，而是要啟迪民眾,。但其致命之處就在于，把社會大眾當(dāng)做“零基礎(chǔ)”的愚民進(jìn)行教育,。

在當(dāng)下,，面對“道德滑坡”這一類愈發(fā)猛烈的抨擊和指責(zé)，很多人也想起了道德教育并付諸實(shí)施,，卻始終收效甚微,。道德滑坡導(dǎo)致了道德教育轟轟烈烈，而道德水準(zhǔn)卻又并無想象中的觸底反彈,，使得道德教育陷入窘境,，而不得不更加迫切、甚至運(yùn)動(dòng)化地進(jìn)行,。但其實(shí),，民眾從不缺乏道德知識，而只是不想運(yùn)用,。一遍又一遍地灌輸重復(fù)的知識,，只能是短暫刺激，從來都不是長久之計(jì),。似乎我們該去重拾起《大學(xué)》中所說的“明明德”,，吹散掩蓋美德的陰霾，使其發(fā)散光芒,，而非等被照亮,。

大學(xué)之道，在親民。

《大學(xué)》引《盤銘》：“茍日新,，日日新,，又日新?！彼^“親民”,，通作“新民”，即使人自新,。

“新”是變革,，“新”是發(fā)展，“新”是從過去到現(xiàn)在,，“新”從現(xiàn)在到將來,。但從某種意義上講，《大學(xué)》中所說的“新”卻并非是與“舊”相對,，甚至是與“舊”相合,。“新”的本質(zhì)是不斷調(diào)整而達(dá)到一個(gè)合適的位置,。無論道德上,、物質(zhì)上，人與社會總是會出現(xiàn)種.種矛盾,。在特定的歷史情形下,，我們會將其歸于時(shí)代的變遷使得人的角色出現(xiàn)了錯(cuò)位。因?yàn)閭€(gè)體總是太渺小,，經(jīng)受不住環(huán)境一絲一毫的改變,。但從一個(gè)普遍性的意義上說，絕大多數(shù)時(shí)間和地點(diǎn),，世界運(yùn)行得是如此完美,、一如既往，但卻不能消除人和社會之間的碰撞——是人在變,，而非世界在變,。也許有某一個(gè)瞬間，你與世界,、社會是如此契合,，可這種狀態(tài)卻無法維持。風(fēng)吹草動(dòng)都會使得你于不經(jīng)意間與那一點(diǎn)錯(cuò)離,，而只好通過不斷的修正錯(cuò)折往返,。

新，歸根到底是對“正確”的動(dòng)態(tài)保持,?；蛟S正確的標(biāo)準(zhǔn)沒有改變;或許世界未變,，人卻對自己有了新的定位，或許世界變了,，人卻不為所動(dòng),。無論變與不變，每一次自新都是一次新的挑戰(zhàn),，結(jié)果由個(gè)人和社會共同承擔(dān),。

大學(xué)之道，在止于至善,。

“止于至善”是大學(xué)之道的最終追求,，并且有具體的藍(lán)圖?！洞髮W(xué)》中描繪道：“君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利,，此以沒世不忘也,。”有些令人驚訝的是,，大學(xué)之道的目標(biāo)沒有設(shè)定為人人的道德標(biāo)準(zhǔn)都向“君子”看齊,，而是很大度地給出了如此寬泛的標(biāo)準(zhǔn)。

這種包容的理想目標(biāo),，對現(xiàn)今社會所追求的和諧共生非常有借鑒意義,。多元的追求與發(fā)展，并不是我們邁向一致的過程中必不可少的過渡,，而是我們應(yīng)追求的目標(biāo)本身,。道德標(biāo)準(zhǔn)的高低之間存在角度的差別，只要在最低界限之上,，就都應(yīng)當(dāng)是以平等的地位存在的,。在一個(gè)成熟的社會中，不同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之間的共處是建立在“尊重”的基礎(chǔ)之上,，而非“忍讓”,。后者所帶有的對優(yōu)劣的判別，會使得不公正的取向產(chǎn)生,。

所謂“至善”,，“至”在社會秩序井然，“至”在個(gè)人的選擇得到充分尊重,，“至”在一切都擁有最豐富的可能性,。“善”的標(biāo)準(zhǔn)可能太過虛無,、難以設(shè)想,，但可以肯定的是，社會的善與每個(gè)成員的善之間有著必然聯(lián)系，前者只不過是對后者的概括,。而對每個(gè)個(gè)體來說,，善是需要通過自己的探索、思考,、選擇來完成的,，而不能由他人或社會代勞。這樣的選擇過程,，既是為了滿足個(gè)體,，同樣也是在為社會未來的發(fā)展提供對不同可能性的嘗試機(jī)會。

大學(xué)之道,，在求大學(xué)之道,。

“大學(xué)之道”，對個(gè)人修養(yǎng)而言也好,，對社會發(fā)展而言也好,，恐怕都沒有終極答案,?！洞髮W(xué)》一文對此的探索得出了一定的結(jié)論,，并在一定程度上為我們所認(rèn)可,。但我以為,，《大學(xué)》更大的意義在于探索本身,。

從古到今，無論個(gè)人,、集團(tuán),、社會,，都會經(jīng)歷許多痛苦與災(zāi)難,。但他們探求“大學(xué)之道”的步伐卻從未被打擊,、失敗阻擋,。思考者們,、踐行者們,，都懷抱著讓個(gè)人,、社會變得更好的不滅希望,，用自己認(rèn)為合理的方式，不斷探索著,。

他們是尋路者也許他們從未得出完美的答案，卻也一步步地以雙手之力推動(dòng)社會與其中每個(gè)個(gè)體的前行,。也許他們得出的結(jié)論相悖,，也許他們采用的方法相反，但他們對世界的熱愛與執(zhí)著,，將后人和身后的世界改變成了如今的模樣,。

尋路直至今日。我們都對完滿的人格,、美麗的世界有著同樣熱切的憧憬,，我們也在尋路,。也許你對《大學(xué)》的作者提出的道路十分贊同,，也許你的心中有另一條前行之路，也許你的看法模糊不清、難下決斷,。每個(gè)尋路者都投射出一點(diǎn)星光,，因?yàn)槟阍鵀槿伺c社會的前行貢獻(xiàn)出哪怕最微薄的力量。

沒有哪一顆星能夠照亮整片夜空，但所有的星卻能聯(lián)結(jié)起一個(gè)宇宙;沒有哪一個(gè)尋路者能夠?yàn)樽罾硐氲奈磥斫o出一勞永逸的答案，但所有的尋路者卻將腳印踏滿了追尋歷程中的每一寸,。

大學(xué)生心得體會 大學(xué)心得體會1000字篇六

《禮記大學(xué)》以“明明德”,，“親民”,，“止于至善”為其綱領(lǐng);以“格物”，“致知”,，“誠意”,，“正心”，“修身”,，“齊家”,，“治國”,，“平天下”為其條目,。大量使用排比和蟬聯(lián)句法,，環(huán)環(huán)相扣，間不容發(fā),，氣勢磅礴,，雄辯有力，鮮明地體現(xiàn)了儒家學(xué)派“內(nèi)圣外王”的人生理想,。

人的一生,，時(shí)刻都需要學(xué)習(xí)。欲“外王”必須先“內(nèi)圣”;欲“內(nèi)圣”必然需要加強(qiáng)自我道德的修養(yǎng),。也就要做到八條目：“格物”,，“致知”，“誠意”,，“正心”,，“修身”，缺一不可,。

作為大學(xué)生,，確實(shí)應(yīng)該明其本，知其用,，然其所厚其所薄,。當(dāng)今大學(xué)生面臨著種.種壓力和矛盾，其性情浮躁,，意志消沉,，悲觀失望的人實(shí)不在少數(shù)。在這物欲橫流,，文化泛濫的社會狀態(tài)之下,，很多人早已忘記了道德修養(yǎng)，只是庸庸碌碌,，貪于享樂,，卻不珍惜年華盛景去“格物”，“致知”,，“誠意”,，“正心”，“修身”,。如此,，只會消磨意志，沉淪下去,。

不斷的提高自身的道德修養(yǎng),，是我們每個(gè)大學(xué)生必須正視的課題,，這是首要的。其次,，應(yīng)潛心學(xué)習(xí),，深入研究，在學(xué)習(xí)好本專業(yè)的基礎(chǔ)上,，努力向其他方向發(fā)展,。不要一味空想，沉浸在虛幻之中,，而放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí),，而應(yīng)當(dāng)分清主次，如文中所說：“其本亂而末治者否矣”,，所以,，凡事先要能定，靜下心來,，才能有所慮,，有所得。倘若魯莽,，草率行事,，必將終無所獲。

《大學(xué)》之道,，在于修身,，在于立志，在于奮斗,。無道德,，無修養(yǎng)，便胸?zé)o大志,，就不會去奮斗,，不奮斗，便終不可“外王”,。所以,，我認(rèn)為，提高自身修養(yǎng),，當(dāng)入其微,，從小事做起，從小志做起,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，循序漸進(jìn)。如此,，方可能安能靜,，知其本末,，曉其終始。發(fā)于心而動(dòng)于行,，如此,，才能實(shí)現(xiàn)志向，有所作為,。

《大學(xué)》之道是一條立志,，實(shí)現(xiàn)理想之道,。告訴我們凡事要從最基礎(chǔ)的做起,，牢記其本，明知其本,，而后才能有所方向,，從小事做起，一步一步,，而每一步都建立在前一步基礎(chǔ)之上,，每一步都需要“格物”，“致知”,，“誠意”,，“正心”,，“修身”,，如此，謹(jǐn)小慎微,，勤勤懇懇,，才是實(shí)現(xiàn)“外王”的基礎(chǔ),。

《禮記大學(xué)》凝聚了儒家學(xué)派關(guān)于人生與社會，道德與政治等問題的思想精髓,，表達(dá)了完善自我并改造社會的強(qiáng)烈愿望,。其人格思想和社會責(zé)任意識均不無積極因素，因此,，它是所有有志之士用以自勵(lì)并為之奮斗的人生目標(biāo),。

大學(xué)生心得體會 大學(xué)心得體會1000字篇七

自從從象牙塔進(jìn)入五彩繽紛的社會之后，我才發(fā)現(xiàn)社會真的很大,，不一樣的地方,、不一樣的人、不一樣的事情,、不一樣的思想,，世間萬象進(jìn)入了我的世界。我看到的“世間萬象”大多是富有的家庭,、別墅,、豪車,、美女、奢侈品,，好像每個(gè)人都在追求這些,，而我自己什么都沒有，我總是不停地努力,，甚至忘記了吃飯,，忘記了睡覺，最后自己還是一無所有,，于是我不停地工作再工作,，結(jié)果努力的成果與欲望的比例趨近無窮小。我開始困惑,，開始糾結(jié),，開始憤懣，開始討厭這個(gè)世界,、討厭父母,、討厭朋友、最后討厭自己,，甚至覺得自己是一個(gè)虛無的存在,。

也曾回憶起自己在少年時(shí)的快樂時(shí)光，父母從來不管我,，但是鄰居家的奶奶每天都夸我能干,，說我成績好，會做家務(wù),，懂事,，孝順，會照顧弟弟,。有時(shí)候看到可憐的乞討者,，還會把自己好不容易做小工攢下的零花錢都贈給了他?？墒菫槭裁撮L大了,，這些都不再值得炫耀了呢?

最近有機(jī)會從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學(xué)，原本我對儒學(xué)之類的書并不感興趣,，覺得深?yuàn)W難懂,，并且是天方夜譚，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),，儒學(xué)是伴隨我們一生成長的明燈,。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學(xué)》，很多人說《大學(xué)》帶有理想主義色彩,，但是我看了之后,，覺得它向我展示的是人生進(jìn)修的階梯,，我從中受益匪淺。

《大學(xué)》中說“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,?！薄肮胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰?欲治其國者,，先齊其家;欲齊其家者,，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者,，先誠其意;欲誠其意者,，先致其知;致知在格物,?！边@是《大學(xué)》的三綱八目，是《大學(xué)》的核心,。

“大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善,。”是《大學(xué)》的三綱,，意思是說“大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界,?！惫庞邪藲q入小學(xué),，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”,，十五歲入大學(xué)學(xué)習(xí)“窮理正心,，修己治人”,，這句話讓我明白，小時(shí)候?qū)W習(xí)的知識和技藝比較簡單和純粹，算到當(dāng)今時(shí)代,，也頂多算到大學(xué)畢業(yè)，學(xué)習(xí)的終究是能夠存活于世的最基本的本領(lǐng),。進(jìn)入社會后，要學(xué)習(xí)的則是大學(xué)之道，窮理正心,，修己治人，說到這里,，我才明白,，工作之后，我的努力早已偏離了方向,，而是在舍本求末,，哪怕就是得到了別墅、豪車、奢侈品,，對自己來說也不過是活在腐朽上的寄生蟲;在別人看來,，也只不過稱你一聲“奢侈的有錢人”而已，對他們毫無意義,。

“古之欲明明德于天下者,，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者,，先修其身;欲修其身者,，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者,，先致其知;致知在格物,。”意思是說古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人,，先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性,，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,，先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認(rèn)識,、研究萬事萬物,。這是《大學(xué)》的八目，總結(jié)起來就是“格物,、致知,、誠意、正心;修身,、齊家,、治國、平天下”,。對照這八條人生進(jìn)修的階梯,，我發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)后,，我不僅沒有繼續(xù)要求自我進(jìn)步,，反而退到了最原始的狀態(tài)，就連小時(shí)候那最簡單,，最純粹,，最容易做到的事情,，都做不到了。困惑,、糾結(jié),、憤懣則是必然要出現(xiàn)的心理狀態(tài)。

《禮記·大學(xué)》,，為我打開了一扇重新了解自己,，審視自己的心門，我經(jīng)過自我反省,，認(rèn)為自己選錯(cuò)了追求的方向,，人生的目標(biāo)應(yīng)該是讓自己內(nèi)心充實(shí)，讓父母開心,，讓身邊的同事朋友開心,，讓全天下的百姓開心，而不是過分關(guān)注于自己眼前的一畝三分地,，反思后,，我決定做一個(gè)全新的自己，以“格物,、致知,、誠意、正心;修身,、齊家,、治國、平天下”作為自己的人生進(jìn)修旅程,，窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下!

大學(xué)生心得體會 大學(xué)心得體會1000字篇八

自從從象牙塔進(jìn)入五彩繽紛的社會之后，我才發(fā)現(xiàn)社會真的很大,，不一樣的地方,、不一樣的人、不一樣的事情,、不一樣的思想,，世間萬象進(jìn)入了我的世界。我看到的“世間萬象”大多是富有的家庭,、別墅,、豪車、美女,、奢侈品，好像每個(gè)人都在追求這些,，而我自己什么都沒有,，我總是不停地努力,，甚至忘記了吃飯，忘記了睡覺,，最后自己還是一無所有,，于是我不停地工作再工作，結(jié)果努力的成果與欲望的比例趨近無窮小,。我開始困惑,，開始糾結(jié)，開始憤懣,，開始討厭這個(gè)世界,、討厭父母、討厭朋友,、最后討厭自己,，甚至覺得自己是一個(gè)虛無的存在。

也曾回憶起自己在少年時(shí)的快樂時(shí)光,，父母從來不管我,，但是鄰居家的奶奶每天都夸我能干，說我成績好,，會做家務(wù),，懂事，孝順,，會照顧弟弟,。有時(shí)候看到可憐的乞討者，還會把自己好不容易做小工攢下的零花錢都贈給了他,?？墒菫槭裁撮L大了，這些都不再值得炫耀了呢?

最近有機(jī)會從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學(xué),，原本我對儒學(xué)之類的書并不感興趣,，覺得深?yuàn)W難懂，并且是天方夜譚,，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),，儒學(xué)是伴隨我們一生成長的明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學(xué)》,，很多人說《大學(xué)》帶有理想主義色彩,，但是我看了之后，覺得它向我展示的是人生進(jìn)修的階梯,，我從中受益匪淺,。

《大學(xué)》中說“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善,。”“古之欲明明德于天下者,，先治其國;欲治其國者,，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者,，先正其心;欲正其心者,，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物,?！边@是《大學(xué)》的三綱八目，是《大學(xué)》的核心,。

“大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善,。”是《大學(xué)》的三綱,，意思是說“大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界,?！惫庞邪藲q入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進(jìn)退,、禮樂射御書數(shù)”,，十五歲入大學(xué)學(xué)習(xí)“窮理正心，修己治人”,，這句話讓我明白,，小時(shí)候?qū)W習(xí)的知識和技藝比較簡單和純粹，算到當(dāng)今時(shí)代,，也頂多算到大學(xué)畢業(yè),，學(xué)習(xí)的終究是能夠存活于世的最基本的本領(lǐng)。進(jìn)入社會后,，要學(xué)習(xí)的則是大學(xué)之道,，窮理正心，修己治人,，說到這里,，我才明白，工作之后,，我的努力早已偏離了方向,，而是在舍本求末,，哪怕就是得到了別墅、豪車,、奢侈品，對自己來說也不過是活在腐朽上的寄生蟲;在別人看來,，也只不過稱你一聲“奢侈的有錢人”而已,，對他們毫無意義。

“古之欲明明德于天下者,，先治其國;欲治其國者,，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者,，先正其心;欲正其心者,，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物,?！币馑际钦f古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,，先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,，先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物,。這是《大學(xué)》的八目,，總結(jié)起來就是“格物、致知,、誠意,、正心;修身、齊家,、治國,、平天下”。對照這八條人生進(jìn)修的階梯,，我發(fā)現(xiàn),，畢業(yè)后，我不僅沒有繼續(xù)要求自我進(jìn)步,，反而退到了最原始的狀態(tài),，就連小時(shí)候那最簡單，最純粹,，最容易做到的事情,，都做不到了,。困惑、糾結(jié),、憤懣則是必然要出現(xiàn)的心理狀態(tài),。

《禮記·大學(xué)》，為我打開了一扇重新了解自己,，審視自己的心門,，我經(jīng)過自我反省，認(rèn)為自己選錯(cuò)了追求的方向,，人生的目標(biāo)應(yīng)該是讓自己內(nèi)心充實(shí),，讓父母開心，讓身邊的同事朋友開心,，讓全天下的百姓開心,，而不是過分關(guān)注于自己眼前的一畝三分地，反思后,，我決定做一個(gè)全新的自己,，以“格物、致知,、誠意,、正心;修身、齊家,、治國,、平天下”作為自己的人生進(jìn)修旅程，窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下!

大學(xué)生心得體會 大學(xué)心得體會1000字篇九

假期,，我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。

《童年》,、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說,，作者透過對自我童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描述,，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長,。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨(dú)特的社會背景,，也鑄造了他獨(dú)特的成長方式,。

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育好處和巨大藝術(shù)魅力的作品,。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一,，也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財(cái)富。小說以其現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響,，鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進(jìn),。

作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢想破滅之后,，不得不為生存而勞碌奔波,，住“大雜院”，賣苦力,，與小市民和大學(xué)生交朋友,。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會大學(xué)”，在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道,，理解方方面面的生活考驗(yàn)，受到各種思想的啟迪和教育,，對人生的好處和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索,，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來越廣闊的世界。在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識,，經(jīng)過痛苦的思想探索,，最終成長為一個(gè)革命知識分子。

作者是一個(gè)孤兒,，沒有人給他呵護(hù),，沒有人給他引導(dǎo)，獨(dú)自成長在一個(gè)底層世界,，他大敞著年幼的心,，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系,，甚至雜亂無章,，但就是這樣的觀察使他倔強(qiáng)地成長了起來。作者從小善良懂事,，當(dāng)他來到喀山,，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué),，分給他的每一塊面包,，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干,，自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”,。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里,，他頓悟“上大學(xué)——美夢而已”,，而他又動(dòng)情地寫道：“這個(gè)地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。

這是他在喀山的第一個(gè)成長片段,。應(yīng)對苦難的生活,，他沒有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿了感恩和期望,。他明白苦難的日子很漫長,，他對自我說：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，我并不奢望他人的救渡,，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨,，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志,，增加人的智慧,，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就明白了?！蹦晟賳渭?，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財(cái)富!

他生活在沙皇專制的時(shí)代,，他那雙敏銳的眼睛見證了當(dāng)時(shí)俄羅斯民眾的生活及思想真實(shí)——底層民眾庸俗,、空虛、無奈,、褻瀆,，同時(shí)又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂觀,、吃苦等完美的人性,。他們的丑陋與完美無掩無余地裸露在作者觀察的眼睛里，對于人們那些粗俗甚至低級下流的舉止,，他流

露出淡淡的悲傷和無奈,，但他富有同情心，他滿眼都是善,，所以,，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的完美，完美的思想,，完美的歌聲,，甚至是一點(diǎn)點(diǎn)完美的流露，在他眼里,，這些完美閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事,。“一講到女人,，他就眉飛色舞,，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣,。

即使如此,，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我明白他的語言很美”;“他的聲音并不美妙,，還略帶沙啞,，但語言十分動(dòng)人，真像夜鶯在歌唱”;在他眼里,，勞動(dòng)是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗,，“我真想跑上去這兩條腿的動(dòng)物，親吻他們,，他們干活時(shí)那么機(jī)智靈活,，真讓我心馳神往”，在簡單的純凈的心里,，他學(xué)不會去在意生活的艱辛,，更多的他會直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它,，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真,、善,、美中尋找成長的底氣。

每個(gè)人來到這個(gè)世界上的時(shí)候,，都只是一只空空的口袋里面沒有善,，同樣也沒有惡。成長的過程就是充實(shí)這只口袋的過程,。當(dāng)還不會辨是非的時(shí)候,，我們甚至?xí)褠寒?dāng)作寶貝珍藏。在成長的過程中,，我們往往會直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善,。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會聽到重重疊疊的抱怨,，那是因?yàn)樵诔砷L的路上,，我們變得成熟起來，不安分的心用心地追求如同世界般的復(fù)雜,。當(dāng)遇到麻煩甚至苦難的時(shí)候,，我們往往不是為苦難所累，而是為我們應(yīng)對苦難的態(tài)度所累,?？v使世界萬般復(fù)雜，我們時(shí)常會身不由己，但我們?nèi)孕枰掷m(xù)一份濃郁率真的心氣,，成長從那里開始,，也必將在這附近到達(dá)它的極致。如果成長照應(yīng)這個(gè)回環(huán),，我們會活得更灑脫而有好處,。

作者從小渴求新知，追求自由,，立志拯救受苦受難的人民,，為了追求他心中那個(gè)不太清晰卻十分完美的前程，他邁力地用心探索,。但成長中的人的招架潛力畢竟有限,，各種各樣的思潮向他涌來，而他也越來越發(fā)現(xiàn)真正的生活現(xiàn)實(shí),。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準(zhǔn)則,，先進(jìn)分子的努力甚至不堪一擊，他被卷入夢想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差的糾纏中,，他在這個(gè)旋渦里情緒波動(dòng),，驚恐莫名。

紛繁的意念沖撞著他,，無論如何也抓不到真正的要點(diǎn),，他覺得“我就像被什么人拖到了一個(gè)陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假,、丑,、惡，我受夠了”,。這種混亂竟讓他下了自殺的決心——也許永遠(yuǎn)的退出是最好的解脫——但他沒有成功,，他還要活下去，并且要好好地活,。幾乎每個(gè)人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時(shí)候,，告訴自我，這決不是終點(diǎn),，耐心堅(jiān)持,，耐心同周圍的環(huán)境交流，總會找到突圍的出口,。沒有不止息的風(fēng),，就看自我能不能頂風(fēng)前行。穿過這段惡劣的天氣,，就邁上了成長高樓的新一層,。

《我的大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎,，激勵(lì)了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。歌德說過：“讀一本好書,，就是在和高尚的人談話,。”讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后,，我深有感觸,。這本書不僅僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，并且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長歷程,。高爾基出身貧寒,，有著不幸的童年。他撿過破爛,，當(dāng)過學(xué)徒和雜工,，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中,，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草,，艱難的生長并且綻放,。

我多么渴望像高爾基那樣,，做一棵“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣,，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比,，我真是羞愧萬分,。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以應(yīng)對,，甚至?xí)胪径鴱U,。主人公那種強(qiáng)烈的讀書欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自我：家中厚厚的書,，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不,，自以為知識已經(jīng)很豐富了,，可恰恰相反，不是說“學(xué)無止境”嗎?難道僅有在逆境中才能更好地成長?不,，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟,，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會到僅有勤奮學(xué)習(xí),，長大后才能有所作為,。

這部書是1923年完成的,，此時(shí)作者已55歲。對于一個(gè)投身革命且年過半百的人,，用筆真切地再現(xiàn)少年時(shí)代的生活,，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強(qiáng)而又謙誠率真充滿智慧的氣度,。我一遍又一遍地閱讀,，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮,，我不能抑制自我,，我要留住這些火花——這些成長的箴言?！段业拇髮W(xué)》——我的大學(xué)!我感到很幸運(yùn)在上大學(xué)之前接觸了這部書,，又在大學(xué)的實(shí)際生活里反復(fù)地體會其中的意味。它們對我是如此地重要,，我要趕快留住它們,，并把它們獻(xiàn)給同我一路成長的人。

大學(xué)生心得體會 大學(xué)心得體會1000字篇十

欲治其國者先齊其家,。欲齊其家者先修其身,。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先誠其意,。欲誠其意者先致其知,。致知在格物。物格而后知至,。知至而后意誠,。意誠而后心正。心正而后身修,。身修而后家齊。家齊而后國治,。國治而后天下平,。它的意義簡釋如下：

古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,，先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,，先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認(rèn)識,、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認(rèn)識,、研究后才能獲得知識;獲得知識后意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平,。上自國家元首，下至平民百姓,，人人都要以修養(yǎng)品性為根本,。

其中格物理解為格，就是確實(shí)研究清楚,?！案裎铩本褪且笕藗冇H歷其事，親操其物,，即物窮理,，增長見識。在讀書中求知,，在實(shí)踐中求知,，而后明辯事物，盡事物之理,。

致知理解為就是求為真知,。從推致事物之理中，探明本心之知,。如一面鏡子,，本來全體通明，只被事物昏蔽,，暗淡不清,，現(xiàn)在逐漸擦去灰塵，使恢復(fù)光明,，有了真知,。所謂知，指道德意識而言,，知既至,，則能明是非、善惡之辨,，聞見所及,，胸中了然。

他們的關(guān)系是：

《大學(xué)》說：“物格而后知至,，知至而后意誠,，意誠而后心正，心正而后身修,，身修而后家齊,，家齊而后國治,，國治而后天下平?！贝税藯l目中,，“修身”是根本。前四者是“修身”的基礎(chǔ)和方法,，后三者是“修身”的目的,。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正確的認(rèn)識,，有了認(rèn)識才能意念誠實(shí),，然后才能思想端正。只有具備了以上的條件,，自身的修養(yǎng)才能提高,。自身的修養(yǎng)又是治理國家的必要條件和前提，由此才能治理好自己的家庭,，也才能治理好自己的國家,，最后達(dá)到天下大治。

在生活和教學(xué)中,，修身就是要不斷提高自己的品德修養(yǎng),。只有自身的品德端正，無偏見,，無邪念,，才能為學(xué)生所擁護(hù)。修身是格物,、致知,、誠意、正心功夫的落腳點(diǎn),，又是齊家,、治國、平天下的始發(fā)點(diǎn),。

在工作中,，齊家就是要經(jīng)營管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成員,，才能教化學(xué)生,。

大學(xué)生心得體會 大學(xué)心得體會1000字篇十一

本書是高爾基自傳體三部曲中的第三部。作者描寫了他青年時(shí)代的生活經(jīng)歷,。從這個(gè)本書中，我看出了青少年時(shí)代的阿廖沙對小市民惡劣習(xí)氣的深惡痛絕,，對自由的熱烈追求,，對美好生活的強(qiáng)烈向往,，在生活底層與勞苦大眾的接觸，深入社會,，接受革命者思想影響和如饑似渴地從書籍中汲取知識養(yǎng)料是他得以成長,，從生活底層攀上文化高峰的重要條件。

在《我的大學(xué)》里,，高爾基用自己的筆反映了當(dāng)時(shí)俄國人民的生活,，展示了這一時(shí)期俄國知識分子的思想狀況。

阿廖沙在沒進(jìn)入大學(xué)后,，進(jìn)入了社會這所真正的人生“大學(xué)”,。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人,、小偷,、乞丐生活在一起。

在這樣的生活中,，他覺得自己就像是一塊生鐵投進(jìn)了燒紅的爐火里,，生活中的每一天都在他的心頭留下了深刻的記憶，一個(gè)偶然的機(jī)會,，讓阿廖沙認(rèn)識了食品店的老板,，一個(gè)謙虛無私的進(jìn)步人士。他在食品店找到工作,，向工人們傳播革命理想,，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人罷工,。俄國的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷,。傷愈后，他帶著新生的力量,，離開喀山,，重新走上流浪的道路。

阿廖沙在他的“大學(xué)”里地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富,，在墮落的社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他那顆積極進(jìn)取的心,。

阿廖沙的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，告訴我無論面對任何的困境,，都不能退縮,，要站起來與它對抗，還要學(xué)會發(fā)動(dòng)起身邊的朋友,，讓事情辦的更好,。

大學(xué)生心得體會 大學(xué)心得體會1000字篇十二

為提高我縣大學(xué)教務(wù)主任的理論素養(yǎng)和管理水平，縣教育局與安順市教育干部培訓(xùn)基地聯(lián)合舉辦了紫云縣大學(xué)教務(wù)主任培訓(xùn)班，圍繞“教學(xué)常規(guī)管理”,、“校本教研”,、“班級管理”、“團(tuán)隊(duì)管理”等展開培訓(xùn),。20xx年11月9日,，紫云縣教務(wù)主任培訓(xùn)班在安順市教育干部培訓(xùn)基地開班，來自全縣中小學(xué)102名教務(wù)主任參加了開班典禮,。會上,，教育局張蓮萍副局長、教研室楊仕偉主任,、安順民師楊開痕副校長強(qiáng)調(diào)了這次辦班的目的意義,，并對這次辦班提出了具體的要求，會后成立了臨時(shí)黨支部和班委會,。

11月9日——11月12日,，教務(wù)主任培訓(xùn)班成員聽了安順民師雷鳴副校長的《教務(wù)主任的角色定位及工作職責(zé)》、安順八小夏開菊校長的《校本教研,，在過程中收獲》,、安順民師韋洪禮副校長的《新課程改革及教務(wù)主任工作》、安順實(shí)驗(yàn)學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員鐘亞的《班級及少先隊(duì)活動(dòng)的組織與管理》,、安順民師教務(wù)科長楊光文的《新課程背景下的教學(xué)常規(guī)及規(guī)范操作》和《教學(xué)評價(jià)和課程總表的編制》,、安順民師政教科長王敏的《班主任工作的組織與管理》的專題講座。

我通過這次學(xué)習(xí),，激活了思想,，更新了觀念，啟發(fā)了思維,，享受了體驗(yàn),。通過培訓(xùn)，我對學(xué)校教務(wù)工作有了新的認(rèn)識,。下面我分三個(gè)方面簡要地談?wù)勎覍W(xué)習(xí)后的體會,。

一、教務(wù)主任要有服務(wù)的意識,。首先要有為教學(xué)服務(wù)的意識,。學(xué)校的中心任務(wù)是教學(xué)工作。扎扎實(shí)實(shí)為教學(xué)工作服務(wù)是教務(wù)處工作決策的根本出發(fā)點(diǎn),。其次要有為教師服務(wù)的意識,。 教師是學(xué)校教學(xué)工作的主體。在教學(xué)管理過程中,，扎實(shí)有效地為教師服務(wù),，幫助教師提高自身素質(zhì)和課堂教學(xué)質(zhì)量,，是教務(wù)處不容忽視的一項(xiàng)工作。我們除了在思想上,、工作上和生活上熱情關(guān)心教師,，為教師排憂解難外，還應(yīng)積極地為教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件,，使教師能夠在教學(xué)業(yè)務(wù)上得到提高。再次要有為學(xué)生服務(wù)的意識,。 學(xué)校工作服務(wù)的宗旨是為了學(xué)生的發(fā)展,。為學(xué)生服務(wù)，不斷提高學(xué)生的素質(zhì),，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,。離開了學(xué)生這個(gè)服務(wù)對象，學(xué)校就失去了辦教育的目的和意義,。

二,、教務(wù)主任要講究人文管理。作為一名校長指令的執(zhí)行者,，上有校長,，要為校長出謀劃策，執(zhí)行校長的決策;下有教師,，要與教師直接面對,。決策必須得到執(zhí)行，但教師站在自己的立場上,，也有自己的想法,，他們是否能夠接受呢?為了使決策較好的得到落實(shí)，就需要多些思路,，多些策略,，調(diào)動(dòng)起教師的積極性，從而創(chuàng)造性的完成工作,。倘若處理不好這些關(guān)系,，很容易引起教師的怨言，校長那里也無法交待,，可能兩頭都賺不到好處,。因此，要注意講究人性化管理,，靈活處理問題,，遇到問題時(shí)，多從研究的角度來分析,。對事不對人,，多用善意的眼光來看問題。只要多征求校長的意見，得到大多數(shù)教師的認(rèn)可,，教務(wù)工作就能夠得心應(yīng)手,。

三、教務(wù)主任要甘于奉獻(xiàn),，勇于承擔(dān)責(zé)任,。當(dāng)教師遇到問題而委屈、埋怨時(shí),，不可能也很少有人敢沖校長發(fā)脾氣,，而教務(wù)主任是工作的直接安排者，又沒有足夠的說話份量和直接決策權(quán),，因此教師就會沖教務(wù)主任來發(fā)泄不滿,，成為教師們的出氣筒。安順民師雷鳴副校長是這樣比喻的：他曾經(jīng)看過一部叫《門縫里的男人》的片子,，描述的是一名男子一邊要孝敬自己的母親,，一邊又要討好自己的妻子，可妻子和母親總有著無窮無盡的矛盾,，這名男子夾在兩個(gè)女人之間每天疲于處理她們弄出的矛盾,，焦頭爛額，最后連家都不敢回,。他認(rèn)為教務(wù)主任扮演的角色與其有一定的共同點(diǎn),，在工作中往往讓這邊滿意了那邊又不滿，讓那邊滿意了這邊又不滿,，難以做到人人滿意,。正因?yàn)槿绱耍虅?wù)主任就要善于處理這類問題,。首先不能推托責(zé)任,。當(dāng)著教師的面，不能把責(zé)任往校長或別的領(lǐng)導(dǎo)身上推;當(dāng)著校長的面,，也不能把責(zé)任往某位教師身上推,。推脫責(zé)任的人往往感到自己已經(jīng)無能為力了，否則自己能解決的問題何必要推脫呢?在別人眼中,，在客觀事實(shí)面前,，在都是文化人的教師心里，語言上的推卸是顯得多么的蒼白無力,。在成績,、榮譽(yù)面前，教務(wù)主任要耐得住寂寞,，在校長的眼中或發(fā)言稿中,，所有的成績都是決策正確的體現(xiàn);在教師的心中,，所有的榮譽(yù)，也都是個(gè)人努力付出之后應(yīng)得的回報(bào),。而教務(wù)主任的付出往往都是無形的,，很難也很少有人想到，因而自己要心胸豁達(dá),，不要因?yàn)殚L期付出而得不到肯定而牢騷滿腹,，郁郁寡歡。

總之,，在教學(xué)管理過程中,，盡管我一貫勤勤懇懇，認(rèn)真踏實(shí),，為學(xué)校做出了一些貢獻(xiàn)，但有時(shí)工作方法欠妥,，讓一些老師產(chǎn)生誤解,。今后我要不斷豐富自身的教學(xué)理論和扎實(shí)自己的教學(xué)技能，本著以人為本的管理理念,，努力團(tuán)結(jié)全體教師為提高我校教育教學(xué)質(zhì)量,、創(chuàng)造我校美好的明天貢獻(xiàn)力量。堅(jiān)持學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取,，盡快成長為一名合格的教務(wù)主任。

大學(xué)生心得體會 大學(xué)心得體會1000字篇十三

20××-20××學(xué)年第一學(xué)期教務(wù)處在學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)下,，緊密圍繞學(xué)校中心工作,，繼續(xù)深入實(shí)施本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程建設(shè)工作，狠抓教學(xué)環(huán)節(jié)基本建設(shè)與質(zhì)量監(jiān)控,，努力確保教學(xué)規(guī)范運(yùn)行,，不斷深化教育教學(xué)改革，圓滿完成了各項(xiàng)工作任務(wù),，取得了一定的工作成績,。

一、教學(xué)建設(shè)精心籌劃,，建設(shè)成效碩果累累,。

1、培養(yǎng)模式改革持續(xù)推進(jìn),。20××年,，學(xué)校召開本科人才培養(yǎng)模式改革工作會，啟動(dòng)教師教育人才培養(yǎng)模式改革,、非師范專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革和雙學(xué)位教育試點(diǎn)工作,?！拔鞑繋煼对盒?chuàng)業(yè)教育綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)”入選四川省人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)，學(xué)?，F(xiàn)有國家人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)1個(gè),、省級人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)2個(gè)，位居四川省屬高校第1位,。

2,、特色專業(yè)建設(shè)持續(xù)加強(qiáng)。20××年,，學(xué)校歷史學(xué),、地理科學(xué)、英語3個(gè)專業(yè)新增為國家特色專業(yè),，經(jīng)濟(jì)學(xué),、資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理、音樂學(xué)3個(gè)專業(yè)新增為四川省特色專業(yè),，并開展了校級特色專業(yè)評選,，學(xué)校現(xiàn)有國家特色專業(yè)9個(gè),、四川省特色專業(yè)16個(gè),，入選數(shù)量位居四川省屬高校第1位。國家特色專業(yè)數(shù)并列位居全國本科院校第42位,，全國地方屬高校第3位,、地方屬非211工程院校第2位，全國地方師范大學(xué)第1位,。

3,、課程建設(shè)水平不斷提高。20××年,，學(xué)?！墩Z文課程與教學(xué)論》課程入選國家精品課程，《多元文化教育學(xué)》課程入選國家雙語教學(xué)示范課程,，《中國哲學(xué)史》等7門課程入選四川省精品課程,，學(xué)校國家精品課程和國家雙語教學(xué)示范課程數(shù)達(dá)到4門，四川省精品課程數(shù)達(dá)到51門,，總數(shù)位居四川省屬高校第1位,。

4、師資隊(duì)伍建設(shè)成效明顯,。積極培養(yǎng)教學(xué)名師和教學(xué)團(tuán)隊(duì),。20××年，學(xué)校2位教師被評為四川省教學(xué)名師,、1個(gè)團(tuán)隊(duì)入選四川省本科教學(xué)團(tuán)隊(duì),，學(xué)?，F(xiàn)有省級教學(xué)名師1位，省級教學(xué)團(tuán)隊(duì)5個(gè),、國家教學(xué)團(tuán)隊(duì)1個(gè),，位居四川省屬高校前茅。

5,、實(shí)踐教學(xué)改革取得突破,。20××年，學(xué)校師范生教學(xué)能力綜合訓(xùn)練中心入選國家實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心,，實(shí)現(xiàn)學(xué)校國家實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心零的突破,，該中心也是全國唯一兩家?guī)煼额悋壹墝?shí)驗(yàn)教學(xué)示范之一。

6,、教學(xué)成果更加豐碩,。20××年，我校在4年一輪的高等教育和普教教學(xué)成果評選中取得歷史最好成績,。在國家教學(xué)成果獎(jiǎng)評選中,，我校獲得國家級教學(xué)成果二等獎(jiǎng)3項(xiàng)，居全國地方大學(xué)第5位,、全國師范大學(xué)第5位、全國地方師范大學(xué)第3位,、四川省所有高校第3位和四川省屬高校第1位,，填補(bǔ)學(xué)校20xx年來無獨(dú)立完成成果獲國家級教學(xué)成果獎(jiǎng)的空白。

在四川省高等教育教學(xué)成果獎(jiǎng)評選中,，我校獲一等獎(jiǎng)8項(xiàng),、二等獎(jiǎng)4項(xiàng)，三等獎(jiǎng)5項(xiàng),，省級獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)總數(shù)和一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)數(shù)居省屬高校第1位,。在四川普教成果獎(jiǎng)評選中，我校獲得一等獎(jiǎng)2項(xiàng),、二等獎(jiǎng)3項(xiàng),，是唯一獲得一等獎(jiǎng)的高校，學(xué)校獲獎(jiǎng)總數(shù)和一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)數(shù)位居全省所有單位第1位,，同時(shí),，實(shí)現(xiàn)學(xué)校在該項(xiàng)評選中一等獎(jiǎng)零的突破，充分展示了我校服務(wù)基礎(chǔ)教育的能力,。

二,、持續(xù)規(guī)范教學(xué)管理，強(qiáng)化質(zhì)量監(jiān)控

1,、啟動(dòng)并基本完成了新一輪人才培養(yǎng)方案的修訂工作;

2,、組織教學(xué)督導(dǎo),、各教學(xué)單位、全校學(xué)生開展本學(xué)期課堂教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控工作;

3,、完成本學(xué)期對文理學(xué)院,、成都學(xué)院兩個(gè)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)位課程抽考及質(zhì)量監(jiān)控工作;

三、重視創(chuàng)新培養(yǎng),，以頂崗實(shí)習(xí)為抓手,，加強(qiáng)實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn),、實(shí)訓(xùn)等環(huán)節(jié)的規(guī)范管理

1,、組織20xx級所有師范專業(yè)選派125名學(xué)生赴涼山、通江,、巴州,、安縣睢水參加頂崗實(shí)習(xí)，受到教育主管部門,、實(shí)習(xí)接收單位好評,。

2、學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng),。在20××年9月舉行的全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽中,，我校共獲四川省一等獎(jiǎng)4項(xiàng)、二等獎(jiǎng)1項(xiàng),、三等獎(jiǎng)5項(xiàng),。20××年11月，第九屆全國大學(xué)生電子設(shè)計(jì)競賽我校獲四川省二等獎(jiǎng)1項(xiàng),，三等獎(jiǎng)4項(xiàng),。20××年全國大學(xué)生英語競賽，我校獲全國特等獎(jiǎng)4個(gè),、一等獎(jiǎng)14個(gè),、二等獎(jiǎng)46個(gè)、三等獎(jiǎng)91個(gè),，獲獎(jiǎng)總數(shù)繼續(xù)位居全省省屬高校第一,。成功承辦第五屆“正保杯”全國itat教育工程就業(yè)技能大賽四川賽區(qū)的組織及競賽工作，我校參賽學(xué)生獲全國一等獎(jiǎng)1項(xiàng),，學(xué)校獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng),。組織學(xué)生參加首屆全國高師院校化學(xué)實(shí)驗(yàn)邀請賽一等獎(jiǎng)1項(xiàng),，三等獎(jiǎng)2項(xiàng),。

四、加大教材開發(fā)、建設(shè)與管理力度,，鼓勵(lì)多出精品優(yōu)質(zhì)教材

1,、圓滿完成了20××年秋季教材的征訂(包括臨時(shí)補(bǔ)訂)、驗(yàn)收和發(fā)放工作,，確保了教材的質(zhì)量和課前到書,，保證了全校教學(xué)工作的順利進(jìn)行。

2,、進(jìn)一步完善教材建設(shè)的網(wǎng)上宣傳工作,，為推廣優(yōu)秀教材、提高教材的選用質(zhì)量,，從而提高教學(xué)質(zhì)量提供了條件,。

3、完成了學(xué)生教材盤點(diǎn)及教材款結(jié)算的相關(guān)工作,。

4,、組織各教學(xué)單位初步做好20××年春季教材的選用計(jì)劃工作。

5,、以加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教材和教師教育特色教材建設(shè)為重點(diǎn),，完成了全校20××年度校級規(guī)劃教材的立項(xiàng)工作。

五,、精心組織,，做好各類考試考務(wù)工作從學(xué)校各類考試考生規(guī)模大的實(shí)際出發(fā)，圍繞各級各類考試涉及的諸多環(huán)節(jié),，嚴(yán)格管理,，組織確保了6萬余人次的各類考試的順利進(jìn)行，受到省考辦的好評,。

六,、立足自主研發(fā),，推進(jìn)教務(wù)管理信息化建設(shè)

進(jìn)一步完善了四川師范大學(xué)教務(wù)管理系統(tǒng),，教學(xué)計(jì)劃管理、成績管理,、畢業(yè)審查,、畢業(yè)論文選題系統(tǒng)、新生報(bào)到注冊系統(tǒng),、教材管理系統(tǒng)等模塊使用效益明顯,，實(shí)習(xí)管理系統(tǒng)研發(fā)進(jìn)一步，初步實(shí)現(xiàn)了資源共享和教務(wù)管理信息化,。積極配合有關(guān)部門做好了學(xué)校數(shù)字化校園一期建設(shè)工作,。

七、繼續(xù)加強(qiáng)語言文字工作

1,、我校進(jìn)一步加強(qiáng)語言文字工作,，組織學(xué)生參加首屆全國大中小學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽,，獲四川省一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、二等獎(jiǎng)5項(xiàng),、三等獎(jiǎng)10項(xiàng),，學(xué)校榮獲全國規(guī)范漢字書寫大賽組織獎(jiǎng)。

2,、繼續(xù)做全校師生員工推普宣傳工作,，組織進(jìn)行全校學(xué)生普通話測試及比賽工作。做好全校學(xué)生普通話骨干班,，少數(shù)民族學(xué)生普通話骨干培訓(xùn)班的組織工作,。

3、組織申報(bào)國家語委普通話培訓(xùn)測試科研規(guī)劃課題,，并成功立項(xiàng);協(xié)助省語委省級普通話水平測試員培訓(xùn)工作,。

八、深化管理模式改革,，進(jìn)一步完善多校區(qū)教學(xué)運(yùn)行管理

多校區(qū)運(yùn)行給教學(xué)組織管理和規(guī)范運(yùn)行提出了新的課題,。教務(wù)處在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下，努力克服多校區(qū),、規(guī)模大,、人手缺的實(shí)際困難，進(jìn)一步加強(qiáng)設(shè)計(jì)規(guī)劃,，進(jìn)一步細(xì)化強(qiáng)化管理制度的建設(shè)與執(zhí)行,，有力地確保了多校區(qū)教學(xué)運(yùn)行的規(guī)范有序。

大學(xué)生心得體會 大學(xué)心得體會1000字篇十四

《禮記大學(xué)》以“明明德”,，“親民”,，“止于至善”為其綱領(lǐng);以“格物”，“致知”,，“誠意”,，“正心”，“修身”,，“齊家”,，“治國”，“平天下”為其條目,。大量使用排比和蟬聯(lián)句法,，環(huán)環(huán)相扣，間不容發(fā),，氣勢磅礴,，雄辯有力，鮮明地體現(xiàn)了儒家學(xué)派“內(nèi)圣外王”的人生理想。

人的一生,，時(shí)刻都需要學(xué)習(xí),。欲“外王”必須先“內(nèi)圣”;欲“內(nèi)圣”必然需要加強(qiáng)自我道德的修養(yǎng)。也就要做到八條目：“格物”,，“致知”,，“誠意”，“正心”,，“修身”,，缺一不可。

作為大學(xué)生,，確實(shí)應(yīng)該明其本,，知其用，然其所厚其所薄,。當(dāng)今大學(xué)生面臨著種種壓力和矛盾,，其性情浮躁，意志消沉,，悲觀失望的人實(shí)不在少數(shù),。在這物欲橫流，文化泛濫的社會狀態(tài)之下,，很多人早已忘記了道德修養(yǎng),，只是庸庸碌碌，貪于享樂,，卻不珍惜年華盛景去“格物”,，“致知”，“誠意”,，“正心”,，“修身”。如此,，只會消磨意志,，沉淪下去。

不斷的提高自身的道德修養(yǎng),，是我們每個(gè)大學(xué)生必須正視的課題,，這是首要的,。其次,，應(yīng)潛心學(xué)習(xí)，深入研究,，在學(xué)習(xí)好本專業(yè)的基礎(chǔ)上,，努力向其他方向發(fā)展。不要一味空想，沉浸在虛幻之中,，而放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí),，而應(yīng)當(dāng)分清主次，如文中所說：“其本亂而末治者否矣”,，所以,，凡事先要能定，靜下心來,，才能有所慮,，有所得。倘若魯莽,，草率行事,，必將終無所獲。

《大學(xué)》之道,，在于修身,，在于立志，在于奮斗,。無道德,，無修養(yǎng)，便胸?zé)o大志,，就不會去奮斗,，不奮斗，便終不可“外王”,。所以,，我認(rèn)為，提高自身修養(yǎng),，當(dāng)入其微,，從小事做起，從小志做起,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，循序漸進(jìn)。如此,，方可能安能靜,，知其本末，曉其終始,。發(fā)于心而動(dòng)于行,，如此，才能實(shí)現(xiàn)志向,，有所作為,。

《大學(xué)》之道是一條立志,，實(shí)現(xiàn)理想之道。告訴我們凡事要從最基礎(chǔ)的做起,，牢記其本,，明知其本，而后才能有所方向,，從小事做起,，一步一步，而每一步都建立在前一步基礎(chǔ)之上,，每一步都需要“格物”,，“致知”，“誠意”,，“正心”,，“修身”，如此,，謹(jǐn)小慎微,，勤勤懇懇，才是實(shí)現(xiàn)“外王”的基礎(chǔ),。

《禮記大學(xué)》凝聚了儒家學(xué)派關(guān)于人生與社會,，道德與政治等問題的思想精髓，表達(dá)了完善自我并改造社會的強(qiáng)烈愿望,。其人格思想和社會責(zé)任意識均不無積極因素,，因此，它是所有有志之士用以自勵(lì)并為之奮斗的人生目標(biāo),。

大學(xué)生心得體會 大學(xué)心得體會1000字篇十五

新年伊始,，在鄭校長和傅處長的帶領(lǐng)下，我們一行近30人來到美麗的海濱城市青島,，依次到青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)老年大學(xué),、青島市老年大學(xué)、城陽區(qū)老年大學(xué)參觀學(xué)習(xí),。

這次參觀學(xué)習(xí)不僅僅感受到了這三所老年大學(xué)一流的教學(xué)設(shè)施,、教學(xué)環(huán)境，同時(shí)也領(lǐng)略了他們先進(jìn)的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)將參觀學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)的這三所學(xué)校的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：

第一,、創(chuàng)品牌，求發(fā)展

青島市老年大學(xué)打造的以“智泉”為辦學(xué)品牌的特色辦學(xué),，將辦學(xué)理念融入其中,，以人為本，工作人員都不遺余力的為學(xué)員,、教學(xué)服務(wù),。青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)老年大學(xué)以“桑榆春風(fēng)”為辦學(xué)品牌，質(zhì)量立校,、措施完善,、加強(qiáng)管理、溫馨服務(wù),。他們的教學(xué)管理突出了自己的特色,，加深了學(xué)校的文化底蘊(yùn)，創(chuàng)造出了在嚴(yán)謹(jǐn)中不乏溫情,，在細(xì)致中不乏人性的和諧校園氛圍,。學(xué)員如沐春風(fēng)，在老年大學(xué)里,，不僅僅學(xué)習(xí)了知識,，同樣也感受到了黨和政府對老年事業(yè)的良苦用心、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對老年學(xué)員的一片孝心,。

第二,、制度健全，管理嚴(yán)格

青島市老年大學(xué),、青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)老年大學(xué),、城陽區(qū)老年大學(xué)均以建立健全規(guī)章制度，加強(qiáng)管理為學(xué)校發(fā)展根本,。細(xì)化管理制度,，領(lǐng)導(dǎo)工作職責(zé)、學(xué)員管理人員職責(zé),、教室管理制度,、教學(xué)設(shè)備管理制度等等都力圖做到面面俱到，細(xì)化分工,。教師教學(xué)資料包括備課本,、教學(xué)大綱、授課計(jì)劃,，以及學(xué)員檔案管理井井有條,。教師測評涵蓋面廣，內(nèi)容詳細(xì),。

參觀學(xué)習(xí)看到很多別人的優(yōu)異之處也同樣看到了自己的不足,，在此提出兩點(diǎn)建議。

第一,、發(fā)展特色辦學(xué)

學(xué)校發(fā)展應(yīng)該以加強(qiáng)辦學(xué)為工作重點(diǎn),，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教學(xué)管理隊(duì)伍素質(zhì),，將學(xué)校各項(xiàng)教學(xué)管理規(guī)化,、制度化,。聘名師授名課，在教師隊(duì)伍中樹立榜樣,，打造優(yōu)秀教師品牌,，從而打造一流的教師隊(duì)伍。課程安排特色化,。勇于改革創(chuàng)新,，開拓思想，不拘泥于老傳統(tǒng),。在創(chuàng)新中求發(fā)展,，辦出風(fēng)格、辦出特色,。

第二,、加強(qiáng)硬件投入

20xx年將是我校大跨步發(fā)展的一年，屆時(shí)多個(gè)校區(qū)將會投入使用,，新校舍的啟用會對我校的發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用,。新校舍投入使用也同時(shí)面臨一個(gè)舊校舍改造的問題。應(yīng)該加大力度改造已有校舍,，將老舊容易出現(xiàn)問題的多媒體教學(xué)設(shè)備更新?lián)Q代,。增加人性化設(shè)計(jì)，比如舞蹈教室安排休息長椅,，書畫教室更換為比較寬大的課桌等,。另外應(yīng)該在學(xué)校內(nèi)充分利用空間,，可在室外增加羽毛球場地,，教學(xué)樓內(nèi)增加臺球場地等,。