寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會”為主,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

月亮與六便士讀后感50字 月亮與六便士讀后感500字篇一

人如果被放錯了位置,，就可能做出許多荒誕的事。《月亮與六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個人,，他本來生活富裕,，有一兒一女和愛他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活,，落魄的逃到另一個城市,，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來,，一切都糟糕透了,。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所,，那么一切,，突然就覺得都理所應(yīng)當(dāng)了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒,?！?/p>

只是真不知道人要經(jīng)過多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德,，我覺得還是比較幸運的，也有人一生,，都在迷途中不知所措,，就像一個可憐無助的孩子。

一口氣看完月亮與六便士,，真是精彩,，當(dāng)時的奇妙與眩暈感，我想我永遠也不會忘,。

在文中有這樣一段話記憶猶新,，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里,，與人隔絕,，頭頂是蔚藍的天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹木,。那里有觀賞不盡的色彩,，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣,，這個人世樂園是無法用言語形容的,。他就住在那里，不關(guān)心世界上的事,，世界也把他遺忘了,。思特里克蘭德平時畫畫,，看書，天黑了以后,，就同愛塔一起坐在天臺上,，一邊抽煙一邊望著天空?！?/p>

我想,，這當(dāng)是靈魂的自由了。

月亮與六便士讀后感50字 月亮與六便士讀后感500字篇二

主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年,，拋棄事業(yè)和家庭,，追求內(nèi)心繪畫的夢想，最后在一座孤島——塔希提島,，找到了歸宿,，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對月亮的追逐,。

對于主人公離經(jīng)叛道,、拋妻棄子的行為我不予置評，因為生活在世俗中,，牽絆太多,；但他遵從內(nèi)心、拋棄名利,、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼,。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣,。正如書中所說的“做自己最想做的事,，過自己想過的生活，求得內(nèi)心安寧,，怎么能叫作踐自己,？做一個有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊,，娶一位漂亮的妻子,，就是成功,？我想,，這取決于你如何看待生活的意義，你對社會,、對個人的要求,。”

在讀毛姆的《月亮與六便士》之前,，我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮,，而不是低頭撿六便士,。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了,，作者深諳人性的復(fù)雜矛盾,，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少卑鄙躲藏在高尚里,。

人生而不同,，我們無權(quán)評判他人生活的意義。月亮是詩和遠方,，六便士是充滿物質(zhì)的俗世,。你不能說世間無數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯的，也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的,。月亮或是六便士,，并不必然對立，也沒有正確答案,。

文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可,。別人說生活安穩(wěn)最重要，別人說事業(yè)有成,、家庭美滿才是成功,，別人說父母沒實現(xiàn)的愿望你來實現(xiàn)才是孝順，別人說一切都應(yīng)該為了孩子……因為總是在意別人的想法,，所以總是隨波逐流,，無視了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集,，不是你子女的前傳,，也不是別人的外篇。生活的意義,，應(yīng)該由你自己去探索尋找,。

無論是選擇月亮，還是選擇六便士,，請成為你自己,，而不是千篇一律的別人。

月亮與六便士讀后感50字 月亮與六便士讀后感500字篇三

“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮,?！?/p>

銀行家司朱蘭人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想,突然拋妻別子,棄家出走?？梢哉f他瘋狂,，執(zhí)拗，冷血,。但他深知:人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途,。 在異國他鄉(xiāng),他貧病交加,對夢想?yún)s愈發(fā)堅定執(zhí)著,。他說:我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。 在經(jīng)歷種種離奇遭遇后,他來到南太平洋的一座孤島,同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子,成功創(chuàng)作出一系列驚世杰作,。就在此時,他被絕癥和雙目失明擊倒,臨死之前,他做出了讓所有人震驚的決定…… 人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝, 有人見塵埃, 有人見星辰,。司朱蘭就是那個終其一生在追逐星辰的人。

我們一看到書名,，可能就會感到疑惑：為什么是這個名字,，它有什么深刻的含義嗎？我看到這本書的時候,，覺得它充滿了神秘感,。我對它的書名感到非常的疑惑，百思不得其解,。然后我看了譯者傅惟慈寫的譯本序,，他這樣理解：“六便士是英國價值最低的銀幣，代表現(xiàn)實與卑微,；而月亮則象征了崇高,。兩者都是圓形、閃閃發(fā)光的,，但本質(zhì)卻完全不同,，或許它們就分別象征著現(xiàn)實和理想?！?/p>

毛姆說：“世界上只有少數(shù)人能夠最終達到自己的理想,。我們的生活很單純、很簡樸,。我們并不野心勃勃,，如果說我們也有驕傲的話，那是因為在想到通過雙手獲得的勞動成果時的驕傲,。我們對別人既不嫉妒,，更不懷恨。唉,，我親愛的先生,，有人認(rèn)為勞動的幸福是句空話，對我說來可不是這樣,?！?/p>

汪國真有詩歌說：“有一個未來的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞,，就像飛向火光的灰蛾,，甘愿做烈焰的俘虜……”繪畫對于主人公來說,，就是那個能讓他心甘情愿做俘虜?shù)哪繕?biāo)與理想,。

本書的作者毛姆具有敏銳的觀察力,，善于剖析人的內(nèi)心世界，讓讀者品味人物的性格與特點,。他的筆鋒就像是一把手術(shù)刀,，能夠挖掘出人物內(nèi)心深處的思想活動。他秉持著一種冷靜,、公正的態(tài)度,，從不指責(zé)、抨擊人物的缺點,，而是把思考的空間留給讀者,，讓讀者自己去判斷、理解,。

月亮與六便士讀后感50字 月亮與六便士讀后感500字篇四

終于讀完了這本書,。

好像每年年底的時候才靜的下心讀書，這可真是有點糟糕呢,。

讀之前其實聽過很多關(guān)于月亮與六便士的探討,，大家都在說關(guān)于理想與現(xiàn)實的選擇。但其實我在讀的過程中,，看到的更多的關(guān)于人性的探討,。以前沒有讀過毛姆的書所以不是很了解他的寫作特點。但在這本書里我看到的是矛盾,。毛姆寫人真的很厲害,，寥寥幾筆就活靈活現(xiàn)。斯朱蘭,，德克,，人性的矛盾在他們身上體現(xiàn)的非常充分。斯朱蘭極具繪畫天賦,，極具個性,，直率灑脫——作為旁觀者也許你會這么認(rèn)為。但你若是與之親近,，而你只是我這般的俗人,，你大概會覺得他自私冷漠不識趣，游手好閑不務(wù)正業(yè),，拋家棄子,，對德克的好忘恩負(fù)義。德克也同樣如此,，是的,，作者筆下的他雖然繪畫才能一般但是眼光獨到，他很早或者說是最早發(fā)現(xiàn)斯朱蘭是天才,，同時他又很惜才,，對斯朱蘭照顧有加,。可是德克的善良和同理心由于缺乏底線,，讓人忍不住看不起,。從不同的側(cè)面來看他們，他們的每一面好像都是人性的極端,，當(dāng)這些在同一個人身上體現(xiàn)出來,，你會感到矛盾，但是很真實,。天才與自私,，善良與軟弱，多希望不是這樣的組合呀,，可是偏偏人性就是復(fù)雜,。而越是個性分明的人越體現(xiàn)出這種復(fù)雜。斯朱蘭筆下的其他人物,，比如斯朱蘭夫人,，布藍琪以及大溪地的那些女人們，毛姆幾筆就寫出了她們的特點,，有很多書友覺得是毛姆對女性有偏見,。對此我保留我的意見，畢竟我不曾了解過毛姆和他的時代背景,，我更愿意相信那是寫作需要,，是為了突出斯朱蘭的人物特點。

書中關(guān)于斯朱蘭作品的描寫我有點get不到,，我實在是藝術(shù)素養(yǎng)太低,，見識太少，想象力又匱乏,。希望自己以后多多增長見識多多接受藝術(shù)作品的熏陶,，也許那個時候再來讀這段會有不一樣的感悟。書中大溪地的描寫確確實實的讓我羨慕了,，仿佛桃花源一般,，與我一直所幻想的地方幾乎沒有差別。大溪地于斯朱蘭是歸宿,，不知我的歸宿在哪里,。更不知是否能夠找到，是否有足夠的個性去尋找,。

可斯朱蘭的后半生活的太純粹了,。我只是個平凡的普通人。

月亮與六便士讀后感50字 月亮與六便士讀后感500字篇五

這是一本探討夢想的書，講述的是一個證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德為了實現(xiàn)自己年輕時候想要成為一個偉大的畫家的夢想,，在四十多歲的時候辭掉了工作,，拋棄了幸福美滿的家庭，放棄了優(yōu)裕的物質(zhì)生活,，從倫敦出走巴黎，開啟了他的逐夢之旅,。

之后又奔赴南太平洋的塔希提島,。在這段時間，他過的窮困潦倒,，從風(fēng)光體面變得衣衫襤褸,，過上了流浪漢的生活。他畫了很多的作品,，但都沒有得到世人的認(rèn)可,，最終他病逝在了島上。在他逝世之后,，他的畫作反而拍賣到了很高的價格,，他的才華也得到了大家的認(rèn)可。雖然他的后半生過的十分的艱苦,，但是他卻一點都不后悔當(dāng)初的出走,。他對周圍的一切事物包括人都十分的沉默甚至是冷漠，但是他周圍的朋友們都很在他有困難時毫不猶豫的伸出援手,，這或許是因為他身上的那股子勁感染了周圍的人了吧,。雖然他生前貧困交加，碌碌無名,，但是他一直都在為自己的夢想而努力,，他一直都肯定自己的才華和能力，最終成為了一個鼎鼎大名的畫家,。

一個人生活在這個世界上,，多則一百多年，少的也有幾十年,，這日子說長不長,，說短也沒那么短。人生的價值到底體現(xiàn)在什么地方呢,？是用之不竭的財富,，還是幸福美滿的家庭，還是為理想而奮斗的活力四射的模樣,。這個世界有那么多的人,，有很多人都在工作，但是有多少人所干的事，所做的事都是自己有興趣的呢?又有多少人為了生計奔波,，在日復(fù)一日的勞累中丟失了曾經(jīng)的夢想呢,？筷子兄弟在《老男孩》里這樣唱道：當(dāng)初的愿望實現(xiàn)了嗎？事到如今只好祭奠嗎,？任歲月風(fēng)干理想,，再也找不回真的我。是啊,，歲月帶走了那個真正的我們,，只留下了為生活奔波的木頭人。

但是,，我也在思考一些問題,。我在想他這樣做是否值得？他為了曾經(jīng)的夢想,，拋下了一切,，傷害了家人和朋友。我想假設(shè)一個如果,，如果他從二十幾歲就堅定自己會成為一個偉大的畫家的想法,，然后立即著手去追逐自己的夢想的話，那結(jié)局會不會好很多,。

人啊,，一定要干自己喜歡的并且擅長的事，不要等到年華逝去,，才去追求你那虛無縹緲的夢想,。追求夢想，承擔(dān)責(zé)任,，關(guān)愛家人都很重要,，不能夠顧此失彼。

月亮與六便士讀后感50字 月亮與六便士讀后感500字篇六

不是天才,，依然自由勇敢,。——題記

作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書,，說實話,，這本書很難讓人愛起來。主線劇情也并不復(fù)雜,，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫后，辭職并離開家,，前往巴黎學(xué)畫,，后來在一個小島病逝,。生前并沒有多少名氣，死后成為著名畫家,，他的原型是高更,，與梵高齊名。

很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想,，六便士代表現(xiàn)實,。

如果將這樣一個故事定義為一個中年男子為追夢，放棄事業(yè)和妻子,，最后一舉成名,，從而反思理想與現(xiàn)實的話，不免有些遺憾,。他追求的是藝術(shù)嗎,？僅僅如此嗎,？如果不是,，那是什么？

這個問題指引著我讀完了這本書,。

克蘭德在決定學(xué)畫時,，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇,，是因為畫得開心,，他作為一個證券從業(yè)人士，理想?yún)s是創(chuàng)作,。每個人都有自己的生活,，自己長大的環(huán)境，自己渴望實現(xiàn)的目標(biāo),，只是有時我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無期,，難道我們就要放棄嗎？我們都是時代大潮中一粒微塵,，我們活著,，拼命奔向目標(biāo)，不是為了到頭來發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄,，而是書中想告訴我們的,；不是天才依然可以自由勇敢，不負(fù)此生,。

理想是一把雙刃劍,，你要實現(xiàn)勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想,，因為我們活不成純粹的人,。只要月亮你就會餓死，只要六便士你就會活得庸俗。若想兩手抓,，又會發(fā)現(xiàn),，月亮夠不著，六便士太少,。

只有極致純粹的人,，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀,，偉大而孤獨,。

上帝賦予一個人超常的才華，自然也要拿走一些,，讓貝多芬耳聾,，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)幻覺,，圖靈自殺,。上帝選中的天才，自有其痛苦和快樂,，而我們大多數(shù)普通人,，披著一個理想的外衣，活在市井中,。

我們的生活很簡單,，很單純，沒有雄心壯志,，也沒有割肉喂鷹,。因為平凡乃至平庸，所以才能擁有最簡單的快樂,，吃飯喝茶,，看一花一樹，滿足于當(dāng)下,。

這樣活著不能說不是一種幸運,，人最終都要歸于塵土尋找平凡。

月亮與六便士讀后感50字 月亮與六便士讀后感500字篇七

“我們每個人生在世界上都是孤獨的,。每個人都被囚禁在一座鐵塔里,，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號并沒有共同的價值,，因此它們的意義是模糊的,、不確定的。我們非?？蓱z地想把自己心中的財富傳送給別人,，但是他們卻沒有接受這些財富的能力,。因此我們只能孤獨地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起,，即不了解別人也不能為別人所了解,。”

第一次看到《月亮與六便士》這個書名的時候,，其實并沒有怎么在意,，如果不經(jīng)意間路過書店，也不會去買這本書,，就連電子書都沒有瀏覽一下,。即使在很多書友討論這本書的時候，事后也沒有太多的關(guān)注,。直到那次在《一本好書》的話劇演繹中看到了這個故事,。短短的話劇演繹就像在我眼前打開了這本書，一頁一頁的翻過,，慢慢的感受整個故事的發(fā)生,。

作者毛姆用第一人稱的敘述手法，借“我”之口,，敘述整個故事,。故事描述了一個英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,，本已有牢靠的職業(yè)和地位,、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫,，像“被魔鬼附了體”,，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想,。通過這樣一個一心追求藝術(shù),、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì),、個性與天才的關(guān)系,、藝術(shù)家與社會的矛盾等等引人深思的問題。

“月亮與六便士”--“理想和生活”,，到底哪個更重要,？其實是說不清楚的。有些人為了理想放棄一切,，就像書中的經(jīng)紀(jì)人,，很多時候會讓人難以理解，就連毛姆都覺得不可思議,，為此去勸解,、去阻止,。只有意志堅強的人才能夠如此徹底的放棄一切，為理想像發(fā)了瘋的似的埋著頭向前沖,。也許就闖出了一片天地,，尋找到心靈的歸屬；也可能撞的頭破血流,，迷失在尋找的途中,。

在現(xiàn)實生活中，安逸的生活可能是很多人會做的選擇,；小人物有小人物的無奈,，真的要放棄一切尋求夢想的時候，需要強大的毅力作為后盾,。很早的時候網(wǎng)絡(luò)上就流行一句話“來一場想走就走的旅行,！”很瀟灑，可真要這樣做的時候,，往往有很多人卻做不到,；一場簡單的說走就走的旅行都這么難，更何況放棄一切去尋求夢想,。這本書用一個故事引發(fā)了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考,。簡單的故事卻給了人龐大的思考空間。

月亮與六便士讀后感50字 月亮與六便士讀后感500字篇八

不是天才,，依然勇敢,。——題記

作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書,，說實話,，這本書很難讓人愛起來。主線劇情也并不復(fù)雜,，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫后，辭職并離開家,，前往巴黎學(xué)畫,，后來在一個小島病逝。生前并沒有多少名氣,，死后成為著名畫家,，他的原型是高更，與梵高齊名,。

很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想,，六便士代表現(xiàn)實。

如果將這樣一個故事定義為一個中年男子為追夢,，放棄事業(yè)和妻子,，最后一舉成名,，從而反思理想與現(xiàn)實的話，不免有些遺憾,。他追求的是藝術(shù)嗎,？僅僅如此嗎？如果不是,，那是什么,？

這個問題著我讀完了這本書。

克蘭德在決定學(xué)畫時,，并不知道自己是天才啊,，他之所以選擇，是因為畫得開心,，他作為一個人士,，理想?yún)s是創(chuàng)作。每個人都有自己的`生活,，自己長大的,，自己渴望實現(xiàn)的目標(biāo)，只是有時我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無期,，難道我們就要放棄嗎,？我們都是時代大潮中一粒微塵，我們活著,，拼命奔向目標(biāo),，不是為了到頭來發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的,；不是天才依然可以勇敢,，不負(fù)此生,。

理想是一把雙刃劍,，你要實現(xiàn)勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想,，因為我們活不成純粹的人,。只要月亮你就會餓死，只要六便士你就會活得庸俗,。若想兩手抓,，又會發(fā)現(xiàn)，月亮夠不著,，六便士太少,。

只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想,。但這也是一種悲哀,，偉大而孤獨,。

賦予一個人超常的才華，自然也要拿走一些,，讓貝多芬耳聾,，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn),，圖靈,。選中的天才，自有其痛苦和快樂,，而我們大多數(shù)普通人,，披著一個理想的外衣，活在市井中,。

我們的生活很簡單,，很單純，沒有雄心壯志,，也沒有割肉喂鷹,。因為平凡乃至平庸，所以才能擁有最簡單的快樂,，吃飯喝茶,，看一花一樹，滿足于當(dāng)下,。

這樣活著不能說不是一種幸運,，人最終都要歸于塵土尋找平凡。

月亮與六便士讀后感50字 月亮與六便士讀后感500字篇九

偏執(zhí)孤獨的天才,，從人盡皆知的梵高,，到本書主角的原型高更，人們談起他們的時候除了他們的作品后,，總是避免不了提及他們的瘋狂,。藝術(shù)品的美是一種美，其背后的故事,，也是另一種藝術(shù)吧,。

在《月亮與六便士》的熱門書評里，除了劉瑜的那一篇外,，還有一篇寫于20xx年,，作者那時候在上海當(dāng)程序員，攢了十幾萬塊,，決定辭職用兩年的時間去一窺自己的夢想,，寫一本書?！拔覔靿蛄肆闶?，現(xiàn)在想看看月亮,。”他是這樣寫的,。距今已經(jīng)6年過去,，我和很多人一樣好奇寫書的結(jié)果，但點進作者的主頁,，發(fā)現(xiàn)他的賬號已經(jīng)被注銷,。有人在那篇書評下留言，說作者的書的確出了,，但評價一般,。雖然不知道真正的結(jié)局如何，不知道作者是重回為六便士埋頭生活的日子,，還是繼續(xù)追尋著月光,，但那篇書評為《月亮與六便士》留下了一個神秘的注腳，或者可以算是書里的虛擬故事無意中漫延出了一角到現(xiàn)實中,，也或者是現(xiàn)實小心翼翼地往書中探了探頭窺望了一下,。

讀過這本書的人，或者根本沒有聽說過這本書的人,，大多數(shù)都有想放棄一起去追求夢想的時刻吧,。極端的便好像斯特里克蘭德，如同惡靈附身,，可以拋妻棄子不吃不喝,，卻必須要畫畫，現(xiàn)實一點的就是書評的作者,，放手一搏但還是保留了退路,，給自己一個犯錯的機會。平凡人如我,，能做到后者都需要很大的勇氣,，更多的時候只是做做白日夢，把“夢想”變成“消遣”,、“興趣”,。

看完《月亮與六便士》后我在思考，斯特里克蘭德的作品最后有沒有被大眾認(rèn)可,，有沒有售出天價，是不是對故事并沒有太大影響呢,。沒錯,，他死后的成功為畫家的一生更添了幾分唏噓和悲涼，但斯特里克蘭德從不在乎別人對他的畫作的評價,，當(dāng)最后一筆落下,，畫便成了一個實物,，脫離了他的靈魂，再與他無關(guān)了,。與其說書里表現(xiàn)繪畫是他的天賦,，不如說著重點在表現(xiàn)他的瘋狂。也不知道是他怪異,、超前的繪畫天賦促使了他的瘋狂,，還是他的瘋狂孕育了他的繪畫。

世上天才不少,，瘋子不少,，但人們獨愛瘋狂的天才，仿佛異于常人的表現(xiàn)使得這些天才離平凡更遠一點,，離神更近一點,。

月亮與六便士讀后感50字 月亮與六便士讀后感500字篇十

這本書講述了人到中年、事業(yè)有成的證券經(jīng)理人查爾斯,，突然間拋妻別子,、離家出走、遠赴巴黎,，只為了追求自己心中隱藏許久繪畫夢想的故事,。主人公查爾斯的性格是怪異而且不擅于交際，在當(dāng)時他的繪畫作品也沒有引起人們的關(guān)注和追捧,，但是查爾斯堅持自己內(nèi)心世界的追求,，不斷的創(chuàng)作，不斷的挑戰(zhàn)自我,，最終為這個世界留下了一筆燦爛的文化財富,。

我剛開始認(rèn)為查爾斯是一個瘋子，他沒有歸屬感和責(zé)任感,，他拋家棄子,，只為了自己而活。但是慢慢的我覺得,，查爾斯也是個了不起的人,，他不在乎衣食住行、不在乎世人眼光,，他堅守著自己的夢想,，并為此付出了巨大的努力，他單純的只想一心繪畫,。

《月亮與六便士》這本書告訴我們要學(xué)會取舍,，學(xué)會堅持。堅持夢想是最簡單也是最難以執(zhí)行的追求，我們每個人都有對于愛好的追求,，但是能夠堅持下來的所剩無幾,。我們太容易被外界環(huán)境和外界事物所打斷和干擾，我們在生活中總是希望能夠有所收獲,，因此不斷的向身邊環(huán)境進行索取,，我們努力學(xué)習(xí)希望能夠獲得更好的考試成績，而沒有投身于知識本身,；我們堅持運動希望能夠鍛煉出更健康的身體,，而忽視了運動本身的樂趣，很多時候我們都過于追求物質(zhì)世界的豐富多彩,，而忽視了自己內(nèi)心最根本的需要,。

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮,?！蔽覀兒茈y像查爾斯一樣獨善其身、置身事外,，但是我們能做到的是,，即使外界紛繁復(fù)雜、燈紅酒綠,，我們依然能夠懷揣自己內(nèi)心的信仰,，手握六便士，心依然向著月亮,。

在這本書的最后,，“他們每個人都相信，在這個元旦的早晨,，生活會稍微變得好點,。”跨越兩個時空,，善良,、焦慮、不完美卻又真實迷人的靈魂,，努力在愛中彌補傷害,，也終將獲得力量，像個英雄一樣從黑暗走入光明,，從而提醒我們：不要害怕失去生活的勇氣,，因為它一刻也未曾離開過我們。

月亮與六便士讀后感50字 月亮與六便士讀后感500字篇十一

國慶期間,，智齒發(fā)炎,，消炎拔牙,，苦不堪言,。也感謝這顆智齒,，要我安心窩在床頭讀書?；蛘咭兄x毛姆的《月亮與六便士》,，置身書中，讓我忘卻了牙齒的疼痛,。

故事很簡單,，寫了證券經(jīng)紀(jì)人斯特里蘭克人到中年，事業(yè)有成,。為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想,，拋妻棄子，踏上追求夢想的離經(jīng)之路,。他不在乎貧窮,、饑餓、疾病,、被鄙視,，最終創(chuàng)作出了偉大的作品。當(dāng)然,，這個偉大,，是達到了自己創(chuàng)作最高級別的自我滿足，而非外界的認(rèn)可,，因為他根本不在乎外界的評價,。當(dāng)然，他的作品在他死后,，也得到了外界的認(rèn)可,。

在今天這個年齡，讀了這本書,，少了那份網(wǎng)友評論的“讀了這本書的人都辭職追求夢想去了”的沖動,。從書的整體故事性和作者的出發(fā)點來看，主旨就如標(biāo)題,，你是要抬頭看月亮,，還是低頭撿六便士。人人都有夢想,，我們是該追求夢想,，還是被現(xiàn)實捆綁?？墒菚械乃固乩锾m克,，我并不喜歡,，不喜歡的原因，是因為我已經(jīng)被現(xiàn)實世界改造徹底呢,，還是我不喜歡如此自私,、冷酷的人呢？假想我在20歲時讀此書,，又會怎樣理解,？我也不喜歡斯特里蘭克女士的虛偽，但是現(xiàn)實社會她又成了當(dāng)今女權(quán)主義歌頌的被拋棄后自強不息的楷模,。我喜歡書中最后的老船長,，他說：“我不是跟你講了，從某種角度看,，我也是一個藝術(shù)家嗎,。我在自己身上也深深感到激勵著他的那種熱望。但是他的手段是繪畫,，我的卻是生活,。”

讀《月亮與六便士》的讀后感,，就是矛盾體,。感覺既要走進俗世，又在躲避俗世,。

用網(wǎng)友的話說：這兩者其實都是基于同一個出發(fā)點,，事實上，他們的境界是一個層次的,，后者一點都不高尚,。以我自己的通俗腦袋去通俗地說：對普通人來說，charlesstrickland是沒有意義的,，你要是讀了這本書受到這個角色感染那還真是一個傻x了,，就像現(xiàn)在漫天的廉價的“xx去旅行”、“再不xx就xx了”,。我覺得真正的超然是坦然接受世俗的一切,，既不刻意迎合也不刻意厭惡，所謂”小隱在山林,，大隱于市朝“,。作者本身表現(xiàn)出的水平很值得贊揚，尤其贊同他在文中的一句話：作家更關(guān)心的是了解人性,，而不是判斷人性,。

月亮與六便士讀后感50字 月亮與六便士讀后感500字篇十二

誰不曾有過夢想，夢想就如空氣,，沒有它,，生活也會嚼之如蠟,，失去光彩。但可曾想過,，如果你處于河流的中心,，彼岸便是理想，但回頭現(xiàn)實卻在向你招手,，此時,，面對理想,，你敢不顧一切嗎,？

很多時候，我們所謂的理想等同于幻想,，因為有現(xiàn)實因素的束縛,，理想也變得蒼白無力，也總會有人在你耳邊說,，醒醒吧,！別再做夢了。當(dāng)威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問世后,，小說所揭示的逃避現(xiàn)實的主題,，成為20世紀(jì)的流行小說。小說情節(jié)取材于法國后印象派畫家高更的生平,，這也更加增強小說的神秘色彩,。

我喜歡“月亮與六便士”這個書名。墨黑般的夜空上,，只有月亮能散發(fā)皎潔的光芒,，月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現(xiàn)實,。我們或許可以仰望月亮,，感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士，但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活,。

此時我突然想起前段時間微博上有一張“高級白領(lǐng)放棄舒適的生活選擇在街上賣煎餅果子”的圖片新聞,，雖然最后記者還原了事實真相，證實主人翁只是鬧著玩,，隨手發(fā)的微博,，但是此微博卻引起了廣大網(wǎng)友的熱議，都羨慕其有如此的勇氣,，也表現(xiàn)出對現(xiàn)實的不滿與厭煩,。

或許“自由自在地賣煎餅果子”是每個忙碌白領(lǐng)的夢想，說來卻好笑,，這夢想如此小,，然而面對現(xiàn)實的壓力,，我們卻連實現(xiàn)這一個小小夢想的勇氣都沒有，因為我們還有房貸沒還,，生活還得繼續(xù),，高工資不能放棄。

小說中,，主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人,，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活,，獲得靈感,，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨,。我也常常思考,，為何理想總與現(xiàn)實對立？為何現(xiàn)實總是會束縛理想的翅膀,？我們不能改變現(xiàn)實,，那么就改變自己吧，找一個現(xiàn)實的理想,，或者說找一個現(xiàn)實的目標(biāo),，免得可望而不可即時生發(fā)的無線失落感。

理想與現(xiàn)實就如愛情與面包,，或許只有睿智的人才能處理好兩者的關(guān)系,。只是，我還是很羨慕,，那種為了理想而不顧一切的勇氣,，那樣的勇氣是我沒有的，卻始終找尋的,。

月亮與六便士讀后感50字 月亮與六便士讀后感500字篇十三

《月亮與六便士》的主人公是查爾斯·斯特里克蘭,，故事講的是一個一心追求藝術(shù)的畫家，斯特里蘭德,，他原本是名股票經(jīng)紀(jì)人,，有著美滿的家庭，在外人眼里他是個成功者,，但對他而言其實不然,。于是離家出為了追求她心中的藝術(shù)、夢想,，盡管他過的非常不好,，最后病死在山林小屋中，但他也無怨無悔,。

第一次看這個故事時,，我感覺非?；奶疲瑹o法理解主人公拋棄美好富足的生活,，妻子與兒子,，僅僅為了去實現(xiàn)兒時夢想去當(dāng)一個畫家。但在我第二次翻閱的時候,，我漸漸理解了斯特里蘭德的想法,，正如書中的他所說“男人的靈魂在宇宙最遙遠的地方遨游，女人卻想把他禁錮在家庭收支多賬薄里”,。如果說做自己最想做的事,，做自己認(rèn)為最有意義的事，生活在最喜愛的環(huán)境里,，寧靜淡泊,、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎,？與大多數(shù)的人不一樣的行為，就被定義為非正常人嗎,？藝術(shù)沒有定義,，應(yīng)該尊重每個人的選擇，每個人的生活,。滿地都是六便士的時代,，只有他看見了月亮。那個理想,、浪漫,、純潔而無暇的月亮。

人活著的意義是什么呢,？是賺很多很多的錢嗎,？我想應(yīng)該不是！生活的意義大概是為了追逐心中的夢想,，義無反顧,，勇往直前吧！哪怕頭破血流,，也只為了成就最真實的自己,。

高曉松說：“誰都有茍且的時候，當(dāng)我們低下頭去撿六便士的時候,，也不要忘了抬頭去看看天上的月亮”,。

我常常思考自己以后該追求怎樣的生活方式，小時候喜歡月亮,，現(xiàn)在喜歡六便士,，常常在兩者中矛盾,，但是現(xiàn)在月亮與六便士我都要，普通的生活與理想可以兼容,，我努力工學(xué)習(xí)努力工作,，依然阻擋不了我認(rèn)識新的朋友新的事物，閑暇時光我仍然可以追求我的月亮,。

對于理想和現(xiàn)實的博弈戰(zhàn),，永遠難做辯駁，因為你我三觀不同,，價值觀互異,。但無論你我選擇哪條路，既已選擇,，那就頭也不回地,、堅定地走下去。

在這個物欲橫流的社會中,，我們?nèi)菀妆凰说墓饷㈤W暈,、被生活的日常擊昏，忘記了心中的理想,，那個屬于自己的月亮,，這是可悲的，我不希望在某天夜晚枕在枕頭上思考生活時,，對現(xiàn)狀感到恍惚,，對未來感到迷茫，而后環(huán)顧四周,，心生悲涼,，我要不忘我的月亮，我要在滿是六便士的路上矢志不渝的追尋那個屬于我的月亮,。

月亮與六便士讀后感50字 月亮與六便士讀后感500字篇十四

“滿地都是六便士,，他卻抬頭看見了月亮?！眲㈣ぴ绱嗽u價毛姆筆下的思特里克蘭德,。以高更為原型的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德為了藝術(shù),，放棄了優(yōu)渥的生活,，用畫筆繪畫出光輝燦爛的生命,。

有人嘲笑他的癡,，但我卻佩服那追月的勇氣,。在這個喧囂的年代,，鮮有人像思特里克蘭德一樣有追逐心靈的超遠的勇氣,，那種追逐詩與遠方的勇氣,。

詩與遠方從來都不應(yīng)該是我們?yōu)榱搜矍暗钠埱叶撋釛壍摹Ｍ鯛柕略鴧群啊拔也幌胫\生,，我想要生活,。”故不論是在玫瑰莊園還是在陰暗監(jiān)獄,，他都不曾沉淪與茍且,，他用那心底的美好寫下一篇又一篇令人沉醉的故事，鑄就了更深刻的靈魂,。

亦如那埋頭于黃金小巷22號的卡夫卡,，其父親是一名有名的商人，而卡夫卡卻放棄了那可以給他帶來優(yōu)越生活的職業(yè),，以孤獨作伴,，以夢為馬?！蹲冃斡洝贰冻潜ぁ贰谶@孕育而成,，給孤獨的送去慰藉。讓人即使在物欲時代,，也能在意這精神上的錘煉,。

但讓人為了詩和遠方放棄眼前的茍且，又是多么的異想天開,，是多么的不真實,。可如果放不下,，為什么不二者兼得，在這充滿物欲的年代,，“詩意地棲居”,。

“空山新雨后，天氣晚來秋,?！边@是某個秋日的雨后，王摩詰登高遠望,，淺吟此句,，心境定是閑適幽靜的，暫離了書案,，盡管物質(zhì)上并不富足,，但他依然從空明的秋景中找到了精神的閑暇，得到靈魂的超脫,。無獨有偶,，蘇子被貶黃州，生活過得十分拮據(jù)，但他也未囚于這拮據(jù)生活,，仍在明月夜里與友人漫步亭中,，賞月弄影。由此可見,，精神的閑適是不同于物質(zhì)的閑適,，當(dāng)靈魂足夠富足、豐厚,，即使物質(zhì)匱乏了,，奔波于生活，人依舊可以覓得精神的棲息地,。

荷爾德林的話仍然縈繞在我的耳畔：“人充滿勞績,，但還詩意地棲居于這塊大地之上?！彼^ “詩意的棲居” 不就是享受精神之閑暇嗎?

同樣,，“我就要走了，去往茵尼斯弗利島,，筑起泥巴房”,，一座湖島，一間泥房,，九排豆壟,，一個蜂巢，伴著云雀的拍翅聲,，葉芝于心中茵尼斯弗利島獲得了靈魂的滋養(yǎng),，享受著精神的閑暇。

當(dāng)世人都汲汲于對功名利祿的追求,，何不選擇在心中建起這樣一座島,，追尋寧靜淡泊之境，并于其中體味閑暇之趣,，走向生命的自由與舒展,。

在物欲時代，詩意棲居,。