每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

生命讀書筆記艾青篇一

一個遭受人類兩次傷害的蜜蜂,，竟然還能堅強的活了下來,，它那珍惜生命的精神值得我們學習，值得我們贊嘆,。一只小小的蜜蜂也懂得生命只有一次,，不可重來的理蘊?？晌覀兩倌昱笥褌冎?，有很多人由于不懂得珍愛生命導致英年早逝，多么另人痛心??！今天的我們?nèi)绻俨徽鋹凵遣皇沁B只蜜蜂也不如呢,？

文中的小蜜蜂在它短暫的生命中留下了輝煌的一刻,，給它的生命增添了光彩。而我們遠不如它,，因為我們?nèi)鄙倭怂菢宇B強的奮斗力,。

也許，你會萌生超越這只小蜜蜂的想法,，那就請你首先學會為生命而拼搏吧,！

讀了這篇文章我才深切的懂得了：世界上每一個生靈，每一個生命都是屬于他自己的,，獨一無二的,。每一個生命，都有意義去幫助,，去守護另一些生靈,，而不應該去踐踏，毀壞他們,。少年朋友們在今后的人生道路上,，不管遇到什么困難，都不要再放棄,，失敗了不要緊,，從頭再來，不懈努力,，一定會創(chuàng)造出更多的燦爛輝煌的人間奇跡,。

生命讀書筆記艾青篇二

生命,，生命對我們每一個人來說都是異常重要。如果我們的生命逝去了,，那我們也將隨之消失,。

來到世界上的每一個人都擁有生命。而他們生命的長短又各不相同,。我們的生命最長不過是一百來歲,，與寬廣的宇宙相比，與幾百億光年相比,，那只不過是微乎其微的一部分,。而且我們不能預測我們生命將會在何時逝去，也有可能下一秒等待著我們的就是死亡,。因此我們應該倍加珍惜我們生命中的每分每秒,，好好的對待我們生命中的每分每秒。

我們每一個人對這個世界這個宇宙來說都是微不足道的,。我們每一個人都猶如沙漠中的一粒沙子，而我們?nèi)暨@是碌碌終生,，那等我們死去的那一刻,，我們就會想起：我們年少時的夢還沒完成，我們還有很多事情沒有做完……而那時的我們也猶如一粒沙子,，默默無聞的消失在這個無限美好的世界上,。

而當我們消失在這個世界后，我們很快就會從別人的腦海中消失,，甚至沒有人知道我們曾經(jīng)也來到過這個世界,。而面對這個殘酷的現(xiàn)實，那時的我們已經(jīng)無能為力了,。因此我們不僅要珍惜生命,，而且要創(chuàng)造出有價值的生命。其實有價值的生命也是很簡單的,，只要我們堅持為了自己的理想而奮斗,，做一個樂于助人，積極向上的人,。面對人生的挑戰(zhàn)時也要胸懷斗志,，磨礪生命的意志，展現(xiàn)生命的光輝與價值,。

我們每一個人的生命都是如此的短暫,，我們每一個人都想要長生不老，科學家們也積極的克服這個人類的噩夢,?？墒菍τ诂F(xiàn)在的科學技術,，想解決這個難題是絕對不可能。

可是,，那個無限美好的夢想?yún)s在一直的圍繞著每一個人,。其實這既是一個難題，又是一個顯淺易懂的道理,。只要我們每時每刻都對自己的身心健康負責;當生理或心理出現(xiàn)病患時,，要頑強地戰(zhàn)勝它，決不屈服,，決不放棄,。

我們不僅要對自己的生命負責，還要學會善待其他的生命,。我們每一個人都沒有侵犯和危害他人的生命和健康的權利,。無論是親人，朋友,，還是一顆柔嫩的小草,，我們都應該以珍愛之去對待，去呵護,。

與生命有關的話題是永遠都說不完的,，但最重要的是要珍愛生命，用我們有限的生命去創(chuàng)造無限的價值,，并善待其他的生命,。

生命讀書筆記艾青篇三

看完《愿生命從容》，我此時想的不是書的內(nèi)容,，而是那個河北懷來的寄信人,，那句“生命本來沒有名字吧，我是,，你是,。”

我們都是如此的渺小,，生命本來沒有名字,，一句話叩問了周國平先生，也震響了我的內(nèi)心,。我們從哭啼而來,，卻在最單純的年歲里，越加沉溺于俗世,，頭銜,、身份、名利、財產(chǎn)等等,，這些攀附的欲望,，漸漸把無名變得虛榮，在這個幸運的星球里,，比比皆是名利交換,，甚至是爭權奪勢，我偏偏遇見你,，遇見了你的讀者,。我們沒有名字，我們都該是那個性情中人,。

她點撥了周先生的性靈,，我何嘗不是？

人活著都該有一個姿態(tài),，或慵懶,，或隨和，而我卻喜歡他的人生觀,，那就是真性情,，他說只有活出真性情才是沒有虛度人生。而沒有虛度的人,，必然有自己真正的愛好,，能活出個味兒來，我們不是要買一個人能稱為思想家,、科學家，不用長篇大論去探討人生,，可能只是靜靜的品一杯茶,，聊一聊人生，碰一杯小酒,，去唯有杜康,。

“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽純真,，此中的快樂遠非浮華功名可比,。”其實我很怕看勵志書,，抑或者是作者的人生觀,，其一是他的成功不屬于我，其二,，他已爬至高處,，他的人生早已浮沉許久，那種云淡風輕不是常人可以借鑒,。

故,，我很敏感,，但我卻喜歡這樣真性情的周國平。

想想這世間,，很少有人能做到簡單,，從殷紂王的酒池肉林，到秦始皇的阿房宮,，甚至是毫無節(jié)制的隋煬帝,，其實很多人都可以過得很好，從溫飽到肉體,，從精神到物質,，一個人要比富裕，一定有比你更富的人,，舍取是一個大學問,，而我卻很喜歡他的態(tài)度，因為看清了物質的快樂是有限的,，對于一個滿足過簡單生活的人,，什么的疆域是更寬闊的。

生命讀書筆記艾青篇四

生命是什么,？我坐在臺燈下,，手捧著書本，一遍又一遍地誦讀著杏子林寫的《生命生命》,，漸漸地,，生命的概念在我的腦海中變得清晰起來，生命是小飛蛾在險境中頑強的求生欲望,；生命是小瓜苗在極其惡劣的環(huán)境中頑強的茁壯成長,；生命是我們傾聽自己那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳。當讀完全文的時候,，我豁然醒悟：生命屬于我們自己,，但是它只有一次，對于我們來說,，它是寶貴的,，不管它是殘疾的，還是健康的,，只要你去愛護它,，就可以創(chuàng)造出一個屬于自己的五彩繽紛的世界，還能讓自己的生命永遠綻放出光彩,。

我?guī)е钌畹母袆?，再一次朗讀了《生命生命》,我的腦海里立刻浮現(xiàn)出一幅幅感人的畫面，想到這里，我不禁想起了海倫·凱勒,，她不幸地擁有盲,、聾、啞三種生理缺陷,，但她克服了語言障礙學會了說話,；她用11年的時間完成了大學前的學業(yè)，順利地考入了令許多正常人都望塵莫及的哈佛大學,。最后,，她創(chuàng)造的成就令所有人都感到震驚。

可是,，有些人卻在卻在隨意的踐踏自己寶貴的生命,，有的人遇到一點困難和挫折，受到一點點委屈,，就放棄自己的生命,；有的人整天打電腦游戲，把大把大把的時間全部浪費在電腦前,；有的人為了自己的利益,，就販賣毒品，褻瀆自己的生命,，不僅害了自己,，還害了別人。

想著想著,，我不由的臉紅起來,，平時我為了多玩一會，匆匆忙忙把作業(yè)做完,，也不檢查,，最后錯誤百出，更別說騰出時間讀書啦,。把寶貴的時間都白白浪費了。

通過這個短文,，我明白了：我們要敢于面對困難和挫折,，我們要時刻記住，不管身體健康還是殘疾,，既然父母給了我們生命,，我們都要好好珍惜，做一些力所能及的事,，不依賴別人,，靠自己的能力生活，創(chuàng)造出一個屬于自己的多姿多彩的繽紛世界。

生命讀書筆記艾青篇五

人生的路有時通暢無比,，有時卻命運多舛,。生與死好象是一對孿生兄弟，也好象情同姐妹,。生與死有時竟是一步之遙的呼喚,，不在于崇高與平凡?！甭贸痰慕K了,，將是我們生命的結束“ 梅特林克的這句比喻很樸實，和冰心的這篇散文《談生命》意境一樣,。

生命像一江春水,，又像一棵小樹。春水凝聚起許多細流合成一股洪濤,，小樹從地底下聚集起許多生力,。洪濤快樂的流走，小樹勇敢的破土而出,。遇上巉石阻攔,，洪濤憤激的沖倒了這危崖，才心平氣和的一瀉千里,。小樹也許開滿繁花,，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血,。新月向他們照耀著,，他們只想休息，可不得不前進,。終于,，洪濤流進了大海。也許有一天,，他再形成一道江流,，再沖倒攔路的巉石。終于,，小樹消融在大地的懷里,。也許有一天，他又長成一棵小樹,，去聆聽黃鶯的清吟,。

困難總是在我們前進的路上相伴而生，但一旦目標確定,，我們便風雨兼程,，縱然會碰到若干阻礙,，但同時，也有雨后彩虹,。有阻礙便有動力,，有壓力便有希望，這就是冰心帶給我的：生命的真諦,。

生命的道路是曲折的,，要經(jīng)歷種種磨難，在和的生命體驗中,，生命表現(xiàn)得始而新鮮,，繼而平靜，最終返回大生命母體中,，則無歡喜也無悲傷,。

這篇文章使我想到一個故事。從前,，有一位勇士千里救母,，終有一天，勇士來到湖邊,，湖里的龍囚禁了勇士的母親,，勇士憤怒得舉起刀，雙眼通紅的與龍決一死戰(zhàn),，龍死了,，勇士也險些丟掉了生命。勇士全然不顧那淌著血的身體各處,，跳入湖中去拯救他的母親,。勇士不知道的是：這個湖的名字叫做生命。

我想,，生命之所以延續(xù)著,，是因為有希望，希望之光照亮了這個勇士以及每個人將要前進的人生之路,。

生命讀書筆記艾青篇六

我真的好喜歡這本書,，人真的需要有自我意識才能過的更幸福。不要試圖去依賴任何人,，我要我的幸福,，而不是別人眼里的。接觸到這本書的書名,，我以為是那種一生中要做的最重要的是事，又或者是在生命即將結束之前抓緊時間要做的事,?？赐臧l(fā)現(xiàn)根本就不是,，和我想像的差別巨大，閱讀的時候我看到只有二十幾個人讀,，這可能是一本被書名耽誤了的小說……

布雷特兒（女主）一度不能從母親（伊麗莎白）去世的陰影中走出來,，而兩個哥哥又分別得到了母親的一部分遺產(chǎn)，原本為接手媽媽的公司付出了努力卻不想受益人是自己的嫂子（也是媽媽生前的得力助手）,，最終得到的遺產(chǎn)卻是自己小時候列過的一張清單……完成這張清單上的所有項目,，最后得到的真的是世界上最多的遺產(chǎn)了我也相信即使再拿和布雷特去換，她一定會說 “no”,。

從一開始女主給我的感覺就像一個小女孩看到后來才發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)三十四歲了,，為我的愚昧無知感到無奈。

憑心而論,，母親真的是世界上最偉大的人,，沒有之一。別人都擔心你飛得高不高,，只有媽媽才擔心你飛的累不累,，快不快樂?？鞓氛娴暮孟窬褪亲畲蟮呢敻?，。

這本書的媽媽和加澤文《太年輕》的媽媽,，我承認我真的是羨慕了,。伊麗莎白是個事業(yè)有成的女性，出席陪伴了女兒每一天的成長歷程,，摸清了女兒的秉性,，在最后與病魔斗爭即將離開這個世界時，還為女兒寫了那么多信,，希望在自己走了之后還能陪著她把她的人生安排的盡如人意,，就像她自己說過：“我會盡我所能給你一個完美的人生”。布雷特從一開始拒絕她媽媽給她列的清單,，也沒辦法相信作為媽媽唯一的女兒什么遺產(chǎn)都沒留下,，只有一張單子。但是她愛媽媽,，她會做的,，也只是偶爾抱怨媽媽留下的是一張“荒謬的目標清單”。真的將一個又一個項目劃掉之后才發(fā)現(xiàn),，堅實的外表下那個真實布雷特終于出現(xiàn)了

曾經(jīng)有人問過米開朗基羅,，他怎么創(chuàng)作出《大衛(wèi)》這樣一個令人稱奇的雕塑。他回答說：‘不是我創(chuàng)造的大衛(wèi),。他一直都在那里,，在那塊巨大的大理石里,。我只是去掉了多余的部分，找到了他,?！?/p>

其實，存在于我們身體里的那個大衛(wèi)一直在,，許多東西將我們雙眼蒙蔽,，心智雖說逐漸成熟，但是那個真實的自己被我們藏了起來,，外表之上都是一根根囂張又跋扈的刺,，外表之下也絕不輕易向人坦露。愿你能看透生活的本質依然熱愛生活,。布雷特對生活的直視和坦然,，雖偶有自嘲，但沒有受害者的心態(tài),。

人的脆弱和堅強都超乎自己的想象,。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面,，有時,，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。

——莫泊桑

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關于那個對的人,，你一定要等 ! ! !

我希望你結婚不是為了完成父母給的任務,，也不是因為年齡到了，一定是要因為你喜歡他,，他也喜歡你,。你要等，只管好好生活,，你等的人在去找你的路上,，你一定要足夠優(yōu)秀也一定要耐的住寂寞，這樣的話,，他來你也有足夠的`信心讓他愛上你,。有些等待是值得的，因為在漫長的等待中,，你終將會得到自己想要的

生命讀書筆記艾青篇七

1,、我覺得所有的作家分成兩類，一類在解釋自己,，另一類在另外開拓世界,。前一類作家寫的一切，其實是廣義的個人經(jīng)歷,，如海明威,，而后一類作家主要是憑借想象力來營造一些什么,，比如卡爾維諾、尤瑟娜爾等人?，F(xiàn)我正朝后一類作家的方向發(fā)展，所以寫出的東西看上去有點怪,。我總覺得一個人想要把

寫作當做終身事業(yè)的話,，總要走后一條路。當然,，一個人在一生里總要寫到自己,，這是必須要做的事。但是只做這一件事是不行的,。

3,、我發(fā)現(xiàn)

中國的文人,，口頭上自稱后生小子，而無不以宇宙的中心自居,。

5,、人在年輕時，覺得到處都是人,，別人的事都是你的事,，到了中年以后，才覺得世界上除了家人已經(jīng)一無所有,，自己的事都做不過來,。以此類推,，到了老年，必定覺得很孤獨,，還會覺得做什么都力不從心,。換言之，年輕時是自由人,，后來成了家庭的囚犯,，最后成長待決的死囚。

6,、其實靠本事吃飯,，在哪兒都一樣。只有政客之流才有擇席之癖,。

7,、難道對你還要像對社會一樣藏起缺點抖擻

精神嗎？

9,、你真了不起,，考了九十七分，在我做了幾道因式分解做不出來時,，就益發(fā)覺得你數(shù)學能得九十七分簡直不可思議,。

10、你要是愿意,，我就永遠愛你,，你要不愿意，我就永遠相思,。

11,、我們只是兩個人，不是兩家人,，我們是兩個在宇宙中游蕩的靈魂,，我們不愿孤獨，走到一起來,，別人與我們無關,，好嗎？

12,、你問我人為什么活著,，我哪能知道啊？我又不是牧師,，釋迦牟尼為了解釋這個問題出了家,，結果得到的結論是人活著為了涅槃，就是死,。這簡直近乎開玩笑了,。

13、手里有本好書在讀的日子就像是節(jié)日一樣,。

14,、人啊，無可奈何的時候就要丑態(tài)百出,。

生命讀書筆記艾青篇八

這本書最重要的使命就是探尋生命的意義。作者帶著我們層層推進,，并給出了清晰的答案,。

對每個人來說生命的意義都是獨一無二的。

“生命的意義在每個人,、每一天,、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性,，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義,。”

“每個人都有自己獨特的使命,。這個使命是他人無法替代的,，并且你的生命也不可能重來一次。這樣,，每個人生命的任務就是特定的,，完成這些任務的機會也是特定的?！?/p>

“意義療法的要義之一：人主要關注的不是活的快樂或避免痛苦,，而是看到其生命的意義?！?/p>

這些獨一無二的意義和使命構成了我們每個人不同的人生,。

所以“對于意義的認識在我看來最實在不過，就是意識到了現(xiàn)實背景下的某種可能性,，或者通俗地說,，意識到在給定情境下，‘能夠做些什么’,?！笔遣皇蔷褪俏覀兂Ｕf的“盡人事”呢？

“我們不應該再問生活的意義是什么，而應該像那些每時每刻都被生活質問的人那樣去思考自身,。我們的回答不是說與想,，而是采取正確的行動?！?/p>

“意義療法認為,，責任就是人類存在之本質?！?/p>

那自由呢,？責任和自由如何取舍呢？

“光說人有自由還不夠,。自由只是故事的一半,，真理的一面。自由是人的生命消極的一面,，而其積極的一面就是責任,。實際上如果人不能負責任地生活，那自由會墮落為放任,?！?/p>

讀到自由與責任，我不禁會想到沉迷游戲的大學生和出軌的男女,，他們?yōu)榱诵闹械淖杂闪朔畔铝俗x書的責任,，放下了家庭的責任，那自由便墮落為放任,。

我又想起前段時間熱映的文青電影《七十七天》,，男主為了實現(xiàn)自己的理想——穿越羌塘，放下一切走進了無人區(qū),。影片沒有直接告訴我們男主的結局,，但從片尾文字記述三位穿越者的事跡看，兇多吉少,。我一直在想,，影片究竟在傳遞給觀眾一個什么樣的觀點呢？亦或只是在用一個影片在向這些“壯士”致敬,？自由是我們每個人的向往,，意義是我們每個人的目標，如何找到自由和意義（責任）的平衡點,，也許只能問自己的內(nèi)心了,。找到了這個內(nèi)心的平衡點也許就找到了自己的人生。五百年前王陽明在龍場悟到的所謂“心即理”“遵從自己的內(nèi)心”是不是也是異曲同工呢,？

拋開形而上的東西,，進一步想，追求生命的意義究竟該怎么做呢？作者這樣引導我們,。

“按照意義療法,，我們可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義。

（1）通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè),；

（2）通過體驗某種事情或面對某個人,；

（3）在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。第一種就是成功,；第二種就是通過體驗自然和文化或體驗另一個人的獨特性,，即愛某個人?！钡谌N需要詳細講,，我專門在“面對痛苦”一篇中總結。

“人的生命是短暫的,。通常,，人們只想到短暫性本身，而不去想它之前有過的豐富果實,，他曾經(jīng)歷的快樂和痛苦，曾經(jīng)做過的許多事情,。那一切都不會被否定,，也不會被忘卻。我應該說,，‘曾經(jīng)存在’是最為確定的一種存在,。”

讀到“曾經(jīng)存在”,，我自己的腦子里兩個小人吵了起來,。如果兩位武林高手在華山之巔進行了一場巔峰對決后都死去了，如《神雕俠侶》中的洪七公和歐陽鋒一般,，他們的武學成就也跟著他們一起消失了,。這個世界上似乎什么也沒有增加，什么也沒有減少,。那曾經(jīng)是否存在似乎便無所謂,。

而另一個聲音說，難道你忘了楊過了嗎,？他們盡管沒有把所有的武學保留下來,，至少影響了一些人，比如楊過,，這些影響是真實發(fā)生的,，而且是不可逆的，似乎這么說‘曾經(jīng)存在’才是確定的一種存在。這么看來,，和世界產(chǎn)生聯(lián)系和相互作用,，是保證過往存在確定性的先決條件。進一步講,，想要增加我們自身的價值——改變世界的價值——就要讓我們與這個世界產(chǎn)生盡可能多的聯(lián)系,。這種聯(lián)系并不僅可以通過交朋友，也可以用創(chuàng)造暢銷書,、好故事,，或是好產(chǎn)品等方式。

最后讓我們放眼到整個人生,，我們整個人生的意義該如何去考量呢,？弗蘭克爾把人生和電影作了個類比。

“當我們在理解自己所做的每一件事的意義和整個生命的意義時,，不妨做個類比,，讓我們看一場電影：他由成千上萬個鏡頭組成，每個鏡頭都有其含義和意義,，但是在看完最后一個鏡頭之前,，整個電影的意義是不能確知的。但是,，如果我們不能理解每個鏡頭的意義,，那么對整個電影的意義也就無法把握。生命的終極意義難道不也是這樣,？只有在瀕死之時人們才能揭示生命的全部意義,，而這種終極意義也有賴于生命過程中盡其所能地實現(xiàn)每個單一情境的潛在意義?！?/p>

小結一下,，作者認為生命意義在于責任，在責任限制下的自由是有價值的自由,，用每時每刻的責任規(guī)劃自己的人生,，遵從自己的內(nèi)心，盡人事,。很務實,、很入世。似乎和儒家告誡我們的“修身,、齊家,、治國、平天下”的成長之路遙相呼應,。在成長的初期,，修身就是我們的責任,，當能力增強后就應該擔當起與能力相稱的責任，從“齊家”開始,，隨著能力的增長最后成為能“平天下”的人,。至于最后能不能達到“平天下”的境界，就看自己的能力是否配得上這份責任,。

生命讀書筆記艾青篇九

最近讀了一部不厚的書《生命的未來：艾米的命運,，人類的命運》。之所以指出“不厚”,，是因為作者本身極擅長寫作,，他寫過許多大部頭的著作。他的書曾兩次獲得過著名的普利策獎,，而且都是科學書,，大概找不到第二例。他是一個充滿愛心并具有堅強理智的學者,，盡管也曾有人因為不理解而向他頭上砸雞蛋,。他仔細研究過螞蟻這種社會性昆蟲，因而深知我們?nèi)祟惻c動物在多大程度上一樣在多大程度上有差異,。他提出了如今人們耳熟能詳?shù)摹吧锒鄻有浴备拍?。他是當今最偉大的博物學家，“之一”字樣甚至可以放心地省去,。他也關注著中國的發(fā)展和破壞,，他一針見血地指出：“由于中國從事經(jīng)濟生產(chǎn)的人口非常龐大，所以她也是世界上動植物區(qū)系受威脅就嚴重的國家之一,。大量森林的破壞已使許多物種瀕臨滅絕,，大家熟悉的當屬有象征意義的大熊貓,。中國的河流尤其是黃河流域的河水斷流和嚴重污染已使大量的水生生物消失,。”這人就是就是哈佛大學的生物學家威爾遜（）教授,。

威爾遜保持了一貫的優(yōu)美文風,，開篇是長長的致故去一個多世紀的思想家梭羅的抒情信。作者來到了瓦爾登湖梭羅的故地,，他浮想聯(lián)翩,。他們都是博物學家，也都是科學家,。雖然人們常常不把梭羅視為合格的科學家,。但是據(jù)統(tǒng)計，他的論著在sci中有不錯的表現(xiàn),。他不但是真正的科學家,，而且屬于有思想的那類,。威爾遜說，梭羅是徹頭徹尾的博物學家,，梭羅最后的兩部書《對種子的信念》和《野果》,，“正在向科學自然史邁進”。他們之間更大的趣味相投是一種使命,，一種類似宗教啟示的反思能力,。威爾遜比梭羅更老道的是有現(xiàn)代科技武裝，但他們都會同意這樣的智慧格：“活生生的世界正瀕于死亡,，自然經(jīng)濟正在我們腳下瓦解,。我們過分地熱衷于追逐眼前利益，而從不會考慮我們行為的長期后果,；如果我們不趕緊改正錯誤,，我們將蒙受巨大的損失?！边@是以人類為中心提出的忠告,。

作者由這封長信開始，他的思緒漸漸地從瓦爾登湖轉移到了考慮全球生物多樣性的狀況,。 接著,，該書開始向人們簡單的展現(xiàn)了生命形式的神秘世界，從陸上的各個角落到海洋深處到處充滿了奇異的生物以及潛在的資源,，自然界的豐富多彩遠遠超過我們的想象,。然而，由于人們貪婪的掠奪,，預計到本世紀末,，半數(shù)的物種將可能在這個星球上永遠消失。

面對一個個珍稀物種走向瀕危甚至消滅的故事,，他充滿了同情,，因為他們歷經(jīng)一次又一次大自然災難的厄運，是我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍虻那騿T,，也是人類自然資本的重要組成部分,。該書告誡普通公眾，我們?nèi)祟愓媾R著一場巨大的生物多樣性危機,。通過描述生物多樣性喪失的過程,，他指出人類自己是導致這場危機的主要責任者。當然,，他并沒有對生命的未來絕望,，書中他總結或提出了許多解決危機的方案，在這一點上作者闡明了新的保護方法是如何確保我們社會長期穩(wěn)定的發(fā)展,。

我們清楚地看到這本書明確的表達了人口增長是生物多樣性喪失和環(huán)境退化的關鍵原因,。包括美國在內(nèi)的一些西方國家動輒指責我國實行的計劃生育政策,，這種指責實際上是把政治強加在自然發(fā)展規(guī)律之上。針對美國自己的問題,，作者敏銳地指出,，美國公民正在以狂熱的步伐邁向人口過剩，同時耗盡耕地和水資源的趨勢愈演愈烈,。所以,，美國可能在不遠的未來也得實施類似的政策才能得以持續(xù)發(fā)展。因而,，人口過剩所帶來的問題是顯而易見的,，而且人口過剩帶來的另一個后果是消費浪費。

威爾遜是一個直率的人,，在書中他十分客觀的指出,，我們中國所面臨的環(huán)境問題就是人口過多，中國的環(huán)境惡化實際上已經(jīng)達到了相當嚴重的程度,，同時他還看到具有高智商和改革能力的中國人已經(jīng)作了很多努力,。談到美國時，他說,，美國人正在大步邁向人口過剩,，用管他們的土地和水。