無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

偷稅漏稅輿情文章篇一

面對(duì)著北侖這一騰飛的城市,，這日新月異的變化,，你難道都無(wú)動(dòng)于衷嗎,？想想那鳳凰山主題樂(lè)園,，想想那音樂(lè)噴泉……．靠的是什么？是稅收,，稅收之花深入人心,。

而有些人卻荒唐的認(rèn)為，人民繳稅減少了個(gè)人的收入,，只對(duì)國(guó)家有利,，但對(duì)個(gè)人無(wú)益。其實(shí)這種想法大錯(cuò)特錯(cuò),。我國(guó)現(xiàn)在采用的是“取之于民,，用之于民”的新型稅收，這些稅收全部納入國(guó)庫(kù),，主要用于國(guó)防建設(shè),、興辦教育和福利事業(yè)上。歸根結(jié)底還是廣大人民群眾的利益,。此外,，稅收對(duì)于調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的貧富差距,，都起著相當(dāng)大的作用,。

古人云：“國(guó)家興亡，匹夫有則”,，國(guó)家需要建設(shè),，要興旺，要發(fā)達(dá),，必須以稅收作為保障,。況且，在《_憲法》中也規(guī)定：依法納稅,，是_公民應(yīng)盡的義務(wù),。所以,，我們必須要增強(qiáng)納稅意識(shí)，積極參與其中,。

通常情況下,，納稅越多，說(shuō)明他創(chuàng)造的財(cái)富越多,，那么對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越多,。不是有這么一句話嗎，“納稅光榮,，逃稅可恥”,。

這些人僅為一時(shí)私利，偷稅漏稅,，違法走私,，實(shí)在是太過(guò)于“貪心”了。壞人終將有惡報(bào),，他們最后的下場(chǎng)大家都是有目共睹的,，這是自食其果。不過(guò)任何一個(gè)有原則的人,，明法之人,，絕不會(huì)干此勾搭。讓我們高呼這樣的口號(hào),，去喚醒那些沉睡的人們吧,！

“皇糧國(guó)稅自古征，為國(guó)為民民族興,。

誠(chéng)信納稅歌麗業(yè),，征納和諧展鵬程?！?/p>

納稅是光榮,，稅收連著你我他，依法納稅為國(guó)家,。我們要從小樹(shù)立依法納稅的意識(shí),，樹(shù)立納稅人是國(guó)家主人翁的觀念，杜絕偷稅,、欠稅,、騙稅、抗稅的違法行為,，走正確的道路,，依法納稅，誠(chéng)信納稅不做納稅的逃兵。讓“稅收之花”常開(kāi),，永駐人心,，讓中國(guó)這條騰飛的巨龍?jiān)谑澜缟险镜酶撸w得更遠(yuǎn),！

偷稅漏稅輿情文章篇二

“千夫之諾諾,，不如一士之諤諤”，時(shí)代的進(jìn)步需要輿論的推動(dòng),，需要各種聲音的檢驗(yàn),；然而沉默亦有其價(jià)值所在，恰如尼采所言“誰(shuí)將聲震云間,，必自長(zhǎng)久緘默”。我想,，遵從自己的內(nèi)心,，堅(jiān)定自己的態(tài)度，在沉默中深邃的思考,，在發(fā)聲中響亮的表達(dá),，便是我們今日應(yīng)有的求索。

任何一個(gè)時(shí)代都需要敢于發(fā)聲的人,。任何一個(gè)時(shí)代都不缺榮光后的陰暗,，不缺腐朽的思想和守舊的人們，而恰恰是這些敢于發(fā)聲的人揭開(kāi)了黑暗的遮羞布,，喚醒了一個(gè)個(gè)沉睡的人們,。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭開(kāi)了文藝復(fù)興的序幕，到近代以來(lái),，魯迅等志士仁人以筆為武器,，批判吃人的制度。正是這些敢為天地立言的吹哨人不斷推動(dòng)著歷史的變革,。

然而并不是每一種聲音都值得被肯定,，也并不是每一種沉默都意味著沉寂。隨著大眾傳媒的日益發(fā)展,，個(gè)人發(fā)聲的渠道不斷被拓展,，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，謠言愈演愈烈,，非法言論甚囂塵上,。我不禁想起張世英在《審美的價(jià)值》曾判斷說(shuō)，中華民族有獨(dú)立個(gè)體泯滅于群體之中的特點(diǎn),，因此啟蒙維艱,。許多人缺乏理性思考,盲目跟風(fēng)，他們的聲音反而成為了社會(huì)治理的障礙,。

由此看來(lái)尼采之言顯得更加有意義了,，沉默應(yīng)該是這個(gè)人言紛雜的社會(huì)的變奏曲,。

沉默為發(fā)聲。沉默讓發(fā)聲更有深度與力度,。凡是有深度的聲音必然是經(jīng)過(guò)深邃的思考和洞察而成就的,。司馬遷用半輩子的忍辱負(fù)重寫(xiě)就史記，曹雪芹用辛苦不尋常的十年寫(xiě)就了字字看來(lái)皆是血的巨著,?！安圾Q則已，一鳴驚人”,，這恰恰是中國(guó)文人的傳統(tǒng)品格,。大音希聲，真正的歌者所發(fā)之聲,，必然不是隨意的,、泛濫的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的醞釀和積淀,，必然是莊重的,、有內(nèi)涵的。在沉默中追求思考,、洞察世事又不忘發(fā)聲的使命,，所發(fā)之聲必能聲震寰宇。

沉默亦發(fā)聲,。沉默也可以是另一種傳遞態(tài)度的方式,。沈從文先生的后半生便是用沉默書(shū)寫(xiě)了一個(gè)作家的良知與情懷。在其他作家試圖扭曲自己寫(xiě)出違心文字之時(shí),，他以一部《中國(guó)古代服飾研究》向世人展示了這位“愛(ài)了世界,，愛(ài)了人類(lèi)”的歌者用不同的音調(diào)變奏出的生命華章。沉默之時(shí)不忘自己的初心與向往,，堅(jiān)守自己內(nèi)心的巴別塔,，那沉默依舊值得尊敬。

由是觀之,，沉默與發(fā)聲,，并不能完全作為評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的價(jià)值與意義并不僅僅在于說(shuō)了多少話,，寫(xiě)了多少文,，而在于是否有一顆不茍且的心，有一具愿意吶喊的靈魂——存自由之人格,、獨(dú)立之思想,，在時(shí)代呼喚之時(shí)敢于針砭時(shí)弊,在世事浮沉之中敢于堅(jiān)守內(nèi)心;在沉默時(shí)不沉寂,在發(fā)聲時(shí)懷謹(jǐn)慎。

寧?kù)o致遠(yuǎn)、水深負(fù)舟,、歌者默然,。真正的付出與作為并不是鋪天蓋地的喧囂，更多的是含蓄與寧?kù)o,。我們每一個(gè)人都可以做有靈魂,、有思想的歌者，用自己的腳步踏出那一條光榮的荊棘路,。

偷稅漏稅輿情文章篇三

摘要：亂石堆里小孩一心讀書(shū),，因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔,，找尋生命本初的質(zhì)樸,、清貧。對(duì)于自己擁有的東西,，物質(zhì)的,，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖,，感受不到擁有的美好,，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙,，無(wú)趣,。只有跳出來(lái)，才會(huì)明白生命中美好,。

人生路上,，仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛,，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距,，以最好角度游目騁懷，行走大地,。

禪宗有句話眼肉有塵三界窄,，心中無(wú)事一床寬。一個(gè)人眼界開(kāi)闊與否決定了他的人生價(jià)值觀,、世界觀,、態(tài)度。而眼界開(kāi)闊又由你看事物的距離決定,。

生活中,，我們常常為許多事煩惱，這只是因?yàn)槟銓?duì)生活還有太多執(zhí)著,，癡迷,。用力看，就是盲。當(dāng)你站到一定高度時(shí),，眼前那一切就如蝸角名利般渺?。杭尿蒡鲇谔斓兀鞙婧Ｖ凰?，你還會(huì)不開(kāi)心嗎?

眾里尋他千百度,，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處,。學(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：看山是山,，看水是水，看山不是山,，看水不是水,，看山還是山，看水還是水,。當(dāng)你太拘泥于課篇時(shí),，反而不能真切體會(huì)，死抓每個(gè)詞理解時(shí),，又如何能看清文章脈絡(luò),，走向、把握深義?經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段,，你的思路會(huì)走向開(kāi)闊;這時(shí)需要你跳出思維桎梏,，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)，宏觀把握,。你才能識(shí)得廬山真面目,。

亂石堆里小孩一心讀書(shū)，因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的向往,，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔,，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧,。對(duì)于自己擁有的東西,，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中,，就像密罐里的糖,，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙,，無(wú)趣,。只有跳出來(lái)，才會(huì)明白生命中美好,。

清醒總附麗于距離,，美感也就出現(xiàn),。天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú),，蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉啟示我們不僅要跳出苦難,，樂(lè)觀地面對(duì)一切，更要超脫美好,，感恩地面對(duì)你擁有的一切,。春爭(zhēng)迷人，走近它卻害羞消失;海水蔚藍(lán),，親撫一泉,，它只是純凈無(wú)色。

李叔同一代才俊,，本可錦衣玉食,，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門(mén),。很多人不理解他,，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道,?？雌萍t塵，五色而目迷,，他有了高出一般眼界,，終成一代宗師。

流光容易把人拋,，紅了櫻桃,，綠了芭蕉,。走在自己生命路上,，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái),，調(diào)準(zhǔn)焦距,，才能照出最好生活。

偷稅漏稅輿情文章篇四

1,、讀書(shū)——生命飛翔的羽翼

著名蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,。”書(shū)是一個(gè)知識(shí)的殿堂,，是人類(lèi)最好的精神食糧,，也是人鴻鵠高翔的羽翼。（由名言引出論點(diǎn),，扣題,。）

“書(shū)中自有黃金屋,。”書(shū)本中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的,，讀書(shū)是為了更好地獲取更多知識(shí),，開(kāi)闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造,，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦去秦國(guó)以連橫說(shuō)進(jìn)行游說(shuō),，多次給秦惠王上書(shū)也未被采納,。回到家中,，父母妻嫂都不理睬他,，于是他就找出許多書(shū)籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國(guó)相印,。（為什么要讀書(shū),。）

讀書(shū)最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量,。一本好書(shū)能使一個(gè)人思想精密,，見(jiàn)解精辟。道德高尚,，從而塑造自己的性格,。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面,，偉大的導(dǎo)師_就是一個(gè)典范,。_雖然只上過(guò)中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書(shū),，因此十九歲就會(huì)有十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章,。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，終于成為一個(gè)知識(shí)廣博的人,，在后來(lái)指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué),，_主義理論中有很大貢獻(xiàn)。（怎樣讀書(shū),？讀高質(zhì)量的書(shū),。）

所謂“活到老學(xué)到老” 。一個(gè)人之所以能夠不斷提高,，與他始終如一的學(xué)習(xí)是密不可分的,。學(xué)習(xí)可以有很多方法，但是這種始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是沒(méi)個(gè)人都應(yīng)該具備的,。莊子說(shuō)：吾生有涯,，而知無(wú)涯,。一個(gè)人活得再長(zhǎng)也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇得奔流著,。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地,，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被失單的步伐所拋棄,。著名作家歌德認(rèn)為：誰(shuí)落后于時(shí)代,，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里,，若不能不斷供給自己新的知識(shí),，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。（怎樣讀書(shū),？始終如一地讀書(shū),。）

“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀,，演算使人精密,，哲理使人深刻?！笨梢?jiàn),，不同的閱讀能開(kāi)發(fā)人類(lèi)不同的信紙，增長(zhǎng)不同方面的知識(shí),。因此,，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書(shū)成為我們生命飛翔的羽翼,。（由名言作結(jié),，回扣題目。）

2,、學(xué)會(huì)舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼,，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇

敢地掙斷了尾巴,，因而在危難中保全了它弱小的生命,；算盤(pán)若填滿(mǎn)自己的空位,，變得“座無(wú)虛席”,，將喪失自己的運(yùn)算功能。（用自然現(xiàn)象起興,，引起讀者聯(lián)想,。）

對(duì)那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄,。（亮出話題及觀點(diǎn),。） 現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的,，而我們的承受力有限。如果大腦是一個(gè)倉(cāng)庫(kù),，不管倉(cāng)庫(kù)多大,，一種東西充斥其中時(shí)，另一種東西定然無(wú)法進(jìn)入,。比如讀書(shū),，當(dāng)我們癡醉于金庸_梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專(zhuān)注于復(fù)雜的幾何方陣,，怎能用心于浩繁的英語(yǔ)單詞呢,？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇,。（結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,，做一般性的話題闡釋?zhuān)艘獙W(xué)會(huì)取舍。）

人的一生中有很多事情需要作出類(lèi)似的選擇,。舍棄應(yīng)該舍去的,，你便是智者；舍棄不該舍去的,，你就是愚夫,。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒(méi)有顧及家具,、財(cái)產(chǎn),、衣物，甚至沒(méi)有顧及生命,，卻從熊熊大火中救出了幾箱書(shū),。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智,、凈化心靈的真正的財(cái)富,。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死,，鳥(niǎo)為食亡”的信條,，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求,，他們舍棄了人格和道德,，舍棄了人性中的真善美。錯(cuò)誤的舍棄,，使他們的一生齷齪卑鄙,。（以高爾基為例引出兩種相反的舍棄，強(qiáng)調(diào)人生中需要學(xué)會(huì)正確舍棄,，文意進(jìn)了一步,。）

正確的舍棄,，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說(shuō)安徽桐城有一條“六尺巷”,，原本是張,、葉兩家爭(zhēng)執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相,，張老夫人致信給他,。他回信卻說(shuō)“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨,，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺,。葉家深感慚愧,，也讓出三尺，便成了“六尺巷”,。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán),，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨,，化干戈為玉帛,，止?fàn)幎酚谖雌稹Ｈ绻皇怯谐龀Ｈ说臍饬亢托貞?，怎?huì)作出如此的舍棄,？（怎樣取舍？聯(lián)想“六尺巷”的故事,，論述了正確的舍棄需要高尚風(fēng)格,，層次更進(jìn)一步。）

正確的舍棄,，不會(huì)像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉,，它還需要勇氣、決心和果敢,。趙武靈王廢除舊制,，提倡胡服騎射時(shí)，許多人反對(duì)阻撓,，但他有勇氣有決心,，堅(jiān)決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè),。舍棄的過(guò)程是艱難的,，尤其在忍痛割?lèi)?ài)的時(shí)候。西蜀道上馬嵬坡前,，唐明皇賜死楊玉環(huán),，以政治家的眼光看，用一個(gè)貴妃的死換得半壁江山的暫時(shí)安寧,，也算是值得的,。可是,，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”,，“回看血

淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”,。此景此情,，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢,？（怎樣取舍,？聯(lián)想趙武靈王與唐明皇的事例，論述了正確的舍棄還需要勇氣,、決心和果敢,。）

不是每一株幼苗都能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí),，生活要求我們必須學(xué)會(huì)舍棄,。算盤(pán)要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠,。你向往山居的清靜,，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功,，就必須舍棄安逸閑散的生活,；你希望走遍千山萬(wàn)水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨,。（排比句段,，由自然而人事進(jìn)行聯(lián)想陳述，既是總結(jié),，又是強(qiáng)調(diào),。）

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄。（回歸話題）

3,、魂兮歸來(lái)

沒(méi)有核的果實(shí)無(wú)法在自然界生存,，沒(méi)有米粒的稻穗總是揚(yáng)著無(wú)知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢,？

在這個(gè)傳媒眾聲喧嘩的年代,，在這個(gè)文化、偽文化魚(yú)目混珠的年代，我們是否已被繁花迷了眼,，丟了心,？（由自然現(xiàn)象引出話題“傳統(tǒng)文化的迷失”。）

康德有云：常有二理,，在手心焉,；敬而畏之，與日更新,；上則為星辰,，下則為德性。但是在今天,，當(dāng)我們只會(huì)坐在草地上,，四十五度仰望空中生長(zhǎng)的朵朵浮云時(shí)（郭敬明），誰(shuí)還能理解昔日哲人心中的敬畏之情,？當(dāng)“簡(jiǎn)單”的《老鼠愛(ài)大米》唱紅大江南北時(shí),，誰(shuí)還會(huì)重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黃的感動(dòng),？（擺出現(xiàn)象,。）

當(dāng)下的文化生活常流于簡(jiǎn)單、幼稚,。無(wú)可否認(rèn),，青春文學(xué)確實(shí)能帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng)，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣,，但倘若這一切成為文化的主流,，當(dāng)一個(gè)人沉浸于其中難以自拔時(shí)，很難想象他能直面現(xiàn)實(shí),，讓心智與身體共同成長(zhǎng),。（分析原因。）

當(dāng)下文化生活的另一股暗流便是平庸,、浮躁的喧囂,。每天，大量的娛樂(lè)新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事,，各類(lèi)“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷(xiāo)書(shū)列,。以至于有人不無(wú)憂(yōu)心地說(shuō)，當(dāng)綠蒂主動(dòng)投懷送抱時(shí),，維特還有什么煩惱,？（分析原因。）

一個(gè)人可以忍受物質(zhì)生活的貧困,，卻不能不追求精神生活的高貴,。類(lèi)似的文化快餐除了提供暫時(shí)的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢,？

個(gè)體的精神文化缺失令人遺憾,，但當(dāng)其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。

中國(guó)舊有的三綱五常已被破除,，新生的文化秩序尚未完全建立,，生活在這種環(huán)境中的我們,，是否也成為了迷惘的一代,？（論危害）

魂兮，歸來(lái),。

所幸的是,，人文精神并未完全流失。當(dāng)年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時(shí),，便將詩(shī)人的理想主義帶到了那里,，成為了插在精神雪峰上的標(biāo)桿。當(dāng)昆曲在大學(xué)校園引起轟動(dòng)時(shí),，不由讓人相信,，傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對(duì)于麥當(dāng)勞下長(zhǎng)大的年輕人們?nèi)杂兄攀愕奈Α?一個(gè)人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)擁有更為廣闊的精神世界,。對(duì)于青少年而言,，精神之魂也許并不在遠(yuǎn)處，而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處,。（提辦法,，表期望）

4、生活,，需要經(jīng)常地清點(diǎn)

我們都知道定期要對(duì)自己的物品清理查點(diǎn),，哪些是生活必要的，哪些又是對(duì)生活并不太重要的,，以此來(lái)決定對(duì)它們的取舍,。其實(shí)生活也是如此，需要經(jīng)常地清點(diǎn),，我們?cè)谇妩c(diǎn)生活的過(guò)程中,，清點(diǎn)著生命。（以清點(diǎn)物品起興,，自然地引出清點(diǎn)生活,。）

人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西,，希望去做的事卻是很多的,，這個(gè)好，那個(gè)也不錯(cuò)，但是我們必須要清醒地意識(shí)到人的生命是有限的,，人的能力也是有限的,，總該對(duì)自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做,，最想去做的事情上,，專(zhuān)注而有目標(biāo)，這樣做事情才會(huì)有希望,。如果一個(gè)人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情,，什么都渴望得到，時(shí)時(shí),、處處都勞心勞力,，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以,，生活真的需要經(jīng)常清點(diǎn),。（講道理，重在闡釋為什么要清點(diǎn),。）

舍得舍得,，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹(shù)的濃蔭里,，才生長(zhǎng)得更加堅(jiān)韌,；小鯉魚(yú)舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難,，才迎來(lái)了最終躍過(guò)龍門(mén)的成功,；居里夫人舍棄對(duì)享樂(lè)的追求，潛心研究,，最終為人類(lèi)對(duì)放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻(xiàn),；陳景潤(rùn)舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志,，在簡(jiǎn)陋的生活環(huán)境中埋頭苦干,，實(shí)現(xiàn)了他多年的目標(biāo)——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功,，很重要的一個(gè)原因就是他們都將自己的精力放在一件事上,，一個(gè)目標(biāo)中，全身心地投入對(duì)理想的追求,。（擺事實(shí),，為什么要清點(diǎn)。）

每個(gè)人都是多夢(mèng)的,，對(duì)未來(lái)有著各種各樣的設(shè)想,，對(duì)要干的事有各種各樣的想法,，但要明白的是精力有限，總會(huì)有取有舍,，有失有得,，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會(huì)有價(jià)值,，有希望,，即使到頭來(lái)沒(méi)有鮮花和掌聲，他也是成功的,，因?yàn)?，畢竟，他沒(méi)有遺憾,。（講道理,，為什么要清點(diǎn),。）

放棄了追求享樂(lè),，才能活得更好，更有價(jià)值,；放棄了紛繁世事,，才能集中精力去做大事； 放棄了思緒亂飛,，才能平和心境,，追求自然； 放棄了世俗的偏見(jiàn),，才能尋覓到久已失去的自我,。所以，生活,，真的需要經(jīng)常地清點(diǎn),。 （清點(diǎn)什么，怎樣清點(diǎn),。）

評(píng)點(diǎn)：本文篇首開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,，旗幟鮮明地提出觀點(diǎn)：生活需要經(jīng)常清點(diǎn)。第二,、三,、四段談為什么要經(jīng)常地清點(diǎn)。第二段指出因生命和精力有限我們必須學(xué)會(huì)取舍,，因而必須對(duì)生活進(jìn)行經(jīng)常的清點(diǎn),。第三段從自然界的小草、游魚(yú)過(guò)度到人生的取舍,，有力地證明了只有學(xué)會(huì)取舍才能成就事業(yè)和夢(mèng)想,。接下去具體寫(xiě)我們應(yīng)該如何清點(diǎn)生活,，哪些需要放棄，哪些需要保留,，論證層層深入,，結(jié)構(gòu)清晰合理，最末三個(gè)排比段的運(yùn)用,，使結(jié)尾很有力度,，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

5,、善良,，成就你的蕙質(zhì)良心

“風(fēng)送花香紅滿(mǎn)地，雨滋春樹(shù)碧連天,?！笔堑模澜绾苊?，不僅是因?yàn)橛写旱臒煵ó?huà)船,，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞絢爛,，有冬的冰肌玉骨,，更是因?yàn)橛猩屏嫉淖虧?rùn)，有關(guān)愛(ài)的呵護(hù),，有理解的支撐,，有祝福的陪伴。（由詩(shī)句引出話題,。）

善良,，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅,，不是財(cái)富的腰纏萬(wàn)貫,；更不是權(quán)勢(shì)的叱咤風(fēng)云。善良,，是黑暗凄冷中的如豆星火,，是干涸枯竭時(shí)的點(diǎn)滴甘露，是迷惘徘徊時(shí)的一句點(diǎn)化,，是沉迷無(wú)助時(shí)的一把攙扶,。真正的善良是來(lái)自心靈深處的真誠(chéng)的同情與憐惜，無(wú)私的關(guān)愛(ài)與祝福,。真正的善良,，無(wú)須剪紅刻翠，無(wú)須粉黛雕飾,，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華,。（什么是善良,。）

人之初，性本善,?？墒窃诮?jīng)歷了太多的錘煉之后，我們?cè)趯W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)也逐漸變得冷漠起來(lái),。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色,，漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過(guò)，我們似乎早已習(xí)慣了“各自打掃門(mén)前雪,，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué),，而不愿再牽掛別人的任何困苦。

偷稅漏稅輿情文章篇五

曾讀過(guò)一篇小說(shuō)《綠墨水》,，講一位慈父為使女兒有勇氣面對(duì)生活而借她同班男生的名義給她寫(xiě)匿名求愛(ài)信的故事,。感動(dòng)之余我忽然想到：人真是太脆弱了，似乎總是需要通過(guò)別人的語(yǔ)言和感情才能肯定自己熱愛(ài)自己,。如果有一天這世界上沒(méi)有一個(gè)人去關(guān)懷你愛(ài)護(hù)你傾聽(tīng)你鼓勵(lì)你――人生中必定會(huì)有這樣的時(shí)刻,，那時(shí)你怎么辦呢?

我深深記著一位老音樂(lè)家辛酸的逸事。他在“_”期間被下放到農(nóng)村為牧口鍘了整整七年的草,。等他平反回來(lái),，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有憔悴衰老。他笑道：怎么會(huì)老呢,，每天鍘草我都是按4/4拍鍘的。為此,，我愛(ài)上了這位并不著名的音樂(lè)家和他的作品,，他懂得怎樣拯救自己和愛(ài)自己。

我同樣深深記著另一位音樂(lè)家――杰出的女鋼琴家顧圣嬰,。我不止一次地為她扼腕嘆息,。她在“_”初期就自殺了。我知道她不是不愛(ài)自己,，而是太愛(ài)――愛(ài)到了溺愛(ài)的程度,。音樂(lè)使她飄逸空靈清麗秀美，可當(dāng)美好的東西被踐踏的時(shí)候,，她便毀滅了自己,。

為什么不學(xué)會(huì)愛(ài)自己呢?

學(xué)會(huì)愛(ài)自己，不是讓我們自我姑息,，自我放縱,，而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時(shí)候沒(méi)有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們,，即使是最親愛(ài)的父母和最真誠(chéng)的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們,。我們擁有的關(guān)懷和愛(ài)撫都有隨時(shí)失去的可能,。這時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈尋水培肥,，使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草,，而成長(zhǎng)為一株筆直蔥蘢的樹(shù)。

學(xué)會(huì)愛(ài)自己,，不是讓我們虐待自己苛求自己,，而是讓我們?cè)谧钔闯o(wú)助最孤立無(wú)援的時(shí)候，在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒(méi)有星光也沒(méi)有月華的時(shí)候,，在我們獨(dú)力支撐分擔(dān)的時(shí)候――我們要學(xué)會(huì)自己送自己一枝鮮花,，自己給自己畫(huà)一道海岸線，自己給自己一個(gè)明媚的笑容,。然后,，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)忍地走過(guò)一個(gè)又一個(gè)鳥(niǎo)聲如洗的清晨,。

也許有人會(huì)說(shuō)這是一種自我欺騙,。可是如果這種短暫的欺騙能獲得長(zhǎng)久的真實(shí)的幸福,，自我欺騙一下又有什么不好呢?

學(xué)會(huì)愛(ài)自己吧,。這不是一種羞恥，而是一種光榮,。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無(wú)知和狹隘,，而是源于對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿(mǎn)更為健康,，也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯,。可以讓我們?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候,，親手去砌磚壘瓦,，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人,。

學(xué)會(huì)愛(ài)自己,，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界。

偷稅漏稅輿情文章篇六

感恩父母,。父母給予我們生命,，撫育我們成長(zhǎng)。我們大都來(lái)自農(nóng)村,，父母因?yàn)橐B(yǎng)我們上學(xué),，要維持家庭生計(jì)，大都長(zhǎng)年在外,。因此,，在許多的同學(xué)中都有很多抱怨,，抱怨自己的父母為什么要離開(kāi)自己外出打工，抱怨自己的父母為什么不是一位大老板或者是一位當(dāng)大官的人,，如果是他們就可以在家里陪著自己了,。可是,，我們從來(lái)都沒(méi)有換個(gè)角度去想,，不可能每個(gè)人的父母都是大老板，也不可能都是大官,。他們只是普通人,，他們?cè)谕馊杖找挂沟貫閯e人打工，只是為了讓我們能生活得更好,，能夠有好的出息,，能夠改變他們現(xiàn)有的生活面貌。難道我們不應(yīng)該為他們的付出而感恩嗎,？難道我們不應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)他們嗎,？不，我們應(yīng)該,，我們應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng),，以?xún)?yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)他們。

感恩老師,。當(dāng)我們踏入學(xué)校的那一刻開(kāi)始,，老師就在每時(shí)每刻地影響和改變著我們。在我們小的時(shí)候,，老師教我們讀書(shū)識(shí)字和做人的道理,；當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上迷惘的時(shí)候，他們給我們指明前進(jìn)的道路,；當(dāng)我們?cè)谏钌鲜б獾臅r(shí)候,，他們給我們找回了自信與勇氣,。老師是我們的第二任父母,，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上幫助我們,，在生活上關(guān)心我們,，在精神上支持我們,。帶領(lǐng)著我們向著正確的人生道路走支,。難道我們不該感恩老師嗎,？

感恩其實(shí)很簡(jiǎn)單,。感恩父母,，我們?cè)谒麄兝哿说臅r(shí)候讓他們輕松一下，也可以做一些力所能及的家務(wù)事等等,。感恩老師,，我們應(yīng)該遵守校規(guī),、班規(guī)，做一個(gè)遵守紀(jì)律的好學(xué)生,，認(rèn)真完成老師布置的任務(wù),，以?xún)?yōu)異的成績(jī)回報(bào)他們辛勤的勞動(dòng)。

落葉在風(fēng)中盤(pán)旋,，珊珊落地,，在空中譜寫(xiě)著一首感恩的 篇章。那是它在感恩著大樹(shù)對(duì)它的養(yǎng)育之情,。同學(xué)們學(xué)會(huì)感恩吧,。我們一呱呱落地，最應(yīng)該感謝的就是父母,，因?yàn)槭撬麄凁B(yǎng)育了我們,，才會(huì)使我們來(lái)到這個(gè)美麗的世界。我們應(yīng)該報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,。第二個(gè)就應(yīng)該是老師了,，因?yàn)槭抢蠋熃虝?huì)了我們做人的基本原則，全心全意,、嘔心瀝血的傳授我們知識(shí),，讓我們?cè)谌松@條大路上遇到自己的朋友知己。

感恩吧,，感恩在國(guó)家邊境的軍人叔叔,，因?yàn)槭撬麄円恢北Ｗo(hù)著我們國(guó)家的每一寸土地，不容外地侵犯,。感恩吧,，感恩那些小偷、騙子,，是他們豐富了我們的人生閱歷,，讓我們?cè)鰪?qiáng)了戒備能力。感恩吧,，感恩那些曾經(jīng)幫助過(guò)我的人,，是他們讓我知道了‘人間處處有真情’。

學(xué)會(huì)感恩,，就是領(lǐng)悟人生真諦,。一個(gè)人鑰匙連感恩都不會(huì)，那這個(gè)人的一生就沒(méi)有人生價(jià)值,。家人是我們最親的人,，每當(dāng)我們受到挫折時(shí)，總是他們用一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話撫慰著我們的心靈，一個(gè)微笑點(diǎn)亮我們的心田,。老師是一個(gè)最勤勞的人,，用知識(shí)教育我們做人，時(shí)常一個(gè)鼓勵(lì)就會(huì)使我們?cè)鎏碛貌煌甑膭?dòng)力,，青春有老師的陪伴變得更加充實(shí),。用無(wú)悔的青春書(shū)寫(xiě)無(wú)悔的輝煌 篇章。樹(shù)葉感恩大樹(shù),，藍(lán)天感謝白云,，我們感恩父母、老師,、同學(xué),。在人生的旅途上，如果在自己有困難的時(shí)候別人伸出了手,，要是別人遇到困難,，你會(huì)幫他那么這就是感恩。

感恩晨曦照亮蒼穹,，感謝晚霞譜寫(xiě)詩(shī)畫(huà),，感謝大樹(shù)吐出新鮮的空氣我們才能生活，感謝小鳥(niǎo)請(qǐng)唱出最美的歌聲,，感謝蜜蜂采蜜供我們使用,，感謝大自然地一切充實(shí)了我們的生活，豐富了我們的眼界,。懷抱著一顆感恩的心,，讓我們都學(xué)會(huì)感恩吧。

愿感恩的心處處播種,。

偷稅漏稅輿情文章篇七

1,、屏居藍(lán)田，薄地躬耕,。歲晏輸稅,，以奉粢盛。（適用話題：

納稅 守責(zé) 本分

——王維《酬諸公見(jiàn)過(guò)》

2,、愿守黍稷稅,，歸耕東山田。（適用話題：

依法納稅 政治清明 生活富足

——唐朝詩(shī)人劉昚虛《潯陽(yáng)陶氏別業(yè)》

3,、養(yǎng)樹(shù)既如此，養(yǎng)民亦何殊,。將欲茂枝葉,，必先救根株。云何救根株，勸農(nóng)均賦租,。云何茂枝葉,，省事寬刑書(shū)。（適用話題：

公平平等 均平賦稅 治稅養(yǎng)民

——白居易

4,、取之于民,，用之于民（適用話題：

稅收本質(zhì) 民本思想

5、不問(wèn)名氣大小,，不管流量多少,，是否遵紀(jì)守法是唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)。（適用話題：

依法治國(guó) 公平正義

6,、流量面前,，法律不會(huì)打折；法律面前,，流量不能放縱,。（適用話題：

法治 平等 自由

7、法律面前沒(méi)有特殊公民,，越是公眾人物,，越須潔身自好。依法納稅是義務(wù),，如果仍有人哀之而不鑒之,，結(jié)果也是涼冰冰。（適用話題：

法治 平等 借鑒

8,、行業(yè)治理不外乎兩種手段,，一種是制度的約束，第二種是技術(shù)手段監(jiān)管,。（適用話題：

法治 監(jiān)督 科技

9,、稅收是國(guó)庫(kù)的一項(xiàng)重要收入，沒(méi)有稅務(wù)就如同雄獅沒(méi)有牙齒,，大雕沒(méi)有翅膀一樣,，3只是空有名沒(méi)有實(shí)罷了。（適用話題：

愛(ài)國(guó)守法 發(fā)展復(fù)興

10,、我就我的收入納稅,，這是我生命中最重要的事，讓我感到無(wú)上光榮,。（適用話題：

愛(ài)國(guó)守法 榮耀 價(jià)值

11,、稅收上的任何特權(quán)都是不公平的。（適用話題：

公平 正義

——伏爾泰

偷稅漏稅輿情文章篇八

摘要：千年流光,，萬(wàn)年轉(zhuǎn)輪,。蕓蕓眾生都在憑借著自己的信仰與堅(jiān)強(qiáng),，書(shū)寫(xiě)著不朽的 篇章。渺小中的偉大,，是一種不屈,、一種奮斗，更是一種矜持,。很多事情,，我們無(wú)權(quán)選擇，但我們知道憑著一顆偉大的心,，就能走出一條光輝的大道,。

“一花一世界，一葉一如來(lái),?！笔澜缰螅菬o(wú)數(shù)渺小的事物拼湊而成,。春天是在每一片,、每一顆渺小的樹(shù)葉與小草的點(diǎn)綴下才顯出它的生機(jī)勃勃;海洋是在每一條、每一譚渺小的河流與湖泊的供給下才顯出它的寬廣博大;天空是在每一朵,、每一只渺小的云朵與生靈的襯托下才顯出它的壯闊唯美;大地是在每一種,、每一個(gè)生命與智慧的豐盈下才顯出它的美麗富饒。

渺小點(diǎn)亮世界,。

有偉大就會(huì)有渺小,，這好像有光明就有黑暗一樣。但是渺小中也同樣可以有偉大,。蒼翠的玉竹,，寧折不彎，頗具英雄氣概;輕小的螞蟻,，力大無(wú)窮,，身披勇士豪情。人們都說(shuō)大地孕育了生命,，我覺(jué)得何不說(shuō)是生命點(diǎn)綴了大地?和宇宙相比,，我們就像那不知晦溯的朝菌、不知春秋的蟪蛄,?！皽婧Ｖ凰凇钡奈覀儯蛟S不值得一提,，但是我們可以自豪地說(shuō)：“我,，正在用我的生命點(diǎn)亮世界?！?/p>

渺小不等于弱小,。

偉大不僅僅是強(qiáng)者的代名詞,，“離離原上草，一歲一枯容,。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生,?！边@是草的精神。一顆不起眼的,、平淡無(wú)奇,、及其渺小的小草的精神。我們渺小,，但我們堅(jiān)強(qiáng),。_時(shí)期，我們的前輩征服了寒冷的雪山,、荒蕪的草地,，戰(zhàn)勝了自然。在這漫長(zhǎng)的征戰(zhàn)中,，多少英雄兒女魂斷在這途中,，我們甚至不知道他們的名字，但正是這些渺小的人,，改變了時(shí)代,、創(chuàng)造了新的世界、迎來(lái)了新中國(guó)和新的生活,。雷鋒渺小,，但他代表了一種精神;焦亦祿渺小，但他代表了一種責(zé)任,。我們渺小,，但不弱小。

“麻雀雖小,，五臟俱全,。”上天賦予不是只給了我們渺小的身軀,，它還給了我們改變一切的勇氣,、征服一切的智慧、關(guān)護(hù)一切的愛(ài)心與創(chuàng)造偉大信心,。多少年來(lái),，生靈們都在平凡中孕育奇跡、“疑無(wú)路”中找到“又一村”,、枯竭中發(fā)現(xiàn)豐盈,、渺小中創(chuàng)造偉大,。

千年流光，萬(wàn)年轉(zhuǎn)輪,。蕓蕓眾生都在憑借著自己的信仰與堅(jiān)強(qiáng),，書(shū)寫(xiě)著不朽的 篇章。渺小中的偉大,，是一種不屈,、一種奮斗，更是一種矜持,。很多事情,，我們無(wú)權(quán)選擇，但我們知道憑著一顆偉大的心,，就能走出一條光輝的大道,。

渺小，也可以點(diǎn)亮世界,，只要你相信,。

偷稅漏稅輿情文章篇九

繁華塵世，塵埃渺渺,，卷卷書(shū)香沁之心扉,，唯處于孤獨(dú)之中，才能與萬(wàn)物對(duì)話,，才能獨(dú)領(lǐng)世俗之中那一縷清香,。

梅，一絲孤傲,，一縷清香,，一身氣節(jié)。傲人的身姿生于風(fēng)雪之中,，摒棄了喧鬧的世俗,，在瓦紅的墻角，亦如薔薇般生根,，發(fā)芽,，直至綻放，當(dāng)寒風(fēng)從身邊擦過(guò),，襲卷而至的是淡淡的梅香,。

那不俗的氣質(zhì)，是拒絕喧鬧的修身,。

荷,，一片碧葉，一抹嫣紅,，一段回憶,。滿(mǎn)塘的荷,，滿(mǎn)池的香。她,，出淤泥而不染,，清漣而不妖，沒(méi)有玫瑰帶刺的霸氣,，沒(méi)有牡丹妖艷的貴氣,，亦沒(méi)有菊冷傲之中的高貴?！敖犹爝B葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅,?！弊陨肀臼堑ǎ瑫?huì)聚一起便是濃妝,。她不俗,，生于水中，多了一份淡雅,；出于泥土,，卻少了一份世俗，或許生得如此孤寂亦是好,，沒(méi)有一顆凡心,，只知在群芳中獨(dú)展她的美。

那一身的淡泊,，是拒絕喧鬧的品性,。

菊，一朵花苞,，一次綻放,，一季美麗。瑟瑟秋風(fēng)之中,，扎根于寒土,，一根細(xì)枝上，頂著一朵花骨朵,。她學(xué)會(huì)冷漠,，拒絕在此時(shí)凋零的花的羨慕，拒絕落葉的安撫,，唯一不塵封的是一顆心,，一顆懂得孤獨(dú)的心，懂得自賞的心,。菊有多種,，形如龍爪,，亦有形如盤(pán)碟。萬(wàn)變的身姿,，不變的氣息,。

那一絲別致，是拒絕喧鬧的希冀,。

落紅,，一葉盤(pán)紋，一襲憂(yōu)傷,，一種希望,。“落紅不是無(wú)情物,，化作春泥更護(hù)花,。”這是落紅的情懷,，它在秋風(fēng)中飄零,，緩緩落下如思念。不是還沉湎于世俗,，不肯落下,；而是用自身化作孤獨(dú)的歌，傳遞在人世,。楓葉的紅在落下的剎那,，紅的絢麗，紅得奪目,。

那一葉嫣紅,，是拒絕喧鬧的色彩。

梅,，拒絕喧鬧留之傲骨,；

荷，拒絕喧鬧惜之淡泊,；

菊,，拒絕喧鬧品之芳香；

葉,，拒絕喧鬧愛(ài)之情懷,。

拒絕喧鬧，學(xué)會(huì)了孤獨(dú),，也就獨(dú)領(lǐng)萬(wàn)物百態(tài)的不變的致趣,。

偷稅漏稅輿情文章篇十

議論文：笑對(duì)人生

“人生是一串由無(wú)數(shù)小煩惱組成的念珠，樂(lè)觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！?/p>

——大仲馬

人生苦短,，韶華易逝，何必讓那一件件愁事,、瑣事,、難事侵?jǐn)_自己，讓這些無(wú)形的刀來(lái)傷害自己的生命,，笑對(duì)人生,，能照亮黑暗，給你帶來(lái)光明與希望,；笑對(duì)人生,，能讓人以積極的心態(tài)去面對(duì)生活；笑對(duì)人生,，會(huì)使你鼓起勇氣繼續(xù)向前,；笑對(duì)人生，無(wú)論遇到何種挫折都應(yīng)該堅(jiān)定不渝,。

笑對(duì)人生，能照亮黑暗,，給你帶來(lái)光明與希望,。前不久，我從報(bào)上讀到一則新聞,，山東肥城某高中學(xué)生蔡國(guó)振在幼年因一場(chǎng)大火,，造成重度燒傷，面容被毀,，雙手殘廢,，十指僅有兩個(gè)大拇指能活動(dòng)，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),， 沒(méi)有想殘酷的命運(yùn)低頭,。在初中時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)侨５谝?，升入高中后,，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谌Ｒ彩敲星懊⒍啻潍@得“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”,、“肥城三好學(xué)生”,、“優(yōu)秀團(tuán)員”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。讀完,，久久地被感動(dòng)著,，我一直很欣賞一句話：“生命是父母給的，不可不珍惜,?！比绻艹３Ｏ肫疬@句話,，想來(lái)對(duì)人是有益的，只要能笑對(duì)人生,，還有什么痛苦是無(wú)法承受的呢,？如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個(gè)“人”的話他必能活得快快樂(lè)樂(lè).多姿多彩！

笑對(duì)人生挫折,，是灑脫的,，是豪邁的，無(wú)論是學(xué)生還是成年人,，我們一樣可以懷著一個(gè)堅(jiān)定不渝的心態(tài)去笑對(duì)人生,。

漫漫人生路，花開(kāi)花落都是人生路上的風(fēng)景,，我們既要張開(kāi)雙臂迎接萬(wàn)紫千紅,，又要高昂地抬起頭笑對(duì)人生的坎坷與不平。不由自主地我的思緒竟飄到了德國(guó)偉大的音樂(lè)家貝多芬那里,。

笑對(duì)人生,，會(huì)使你鼓起勇氣繼續(xù)向前。就像音樂(lè)家貝多芬生于德國(guó)波恩的平民家庭,，很早就顯露了音樂(lè)上的才華,。然而，殘酷的命運(yùn)還是找到了他,。自28歲起,，貝多芬聽(tīng)力逐漸減退，至50歲時(shí),，雙耳完全失聰,，但他卻一直隱忍著這致命的打擊，堅(jiān)持指揮,、作曲,。與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帲廊粍?chuàng)作出那么多優(yōu)秀的作品,，取得了那么高的成就,。這是為什么呢？因?yàn)樗幸活w積極面對(duì)生活的心,，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),，他沒(méi)有向命運(yùn)低頭，他選擇了笑對(duì)人生,。

人在世上生活的時(shí)間屈指可數(shù),，不要把自己束縛得太緊，何必讓那一件件愁事、瑣事,、難事侵?jǐn)_自己,，讓這些無(wú)形的刀來(lái)傷害自己的生命，笑對(duì)人生,，無(wú)論何時(shí)都應(yīng)該堅(jiān)定不渝,，輕松健康安全的生活才是我們的追求。

【議論文范文(15篇)】

偷稅漏稅輿情文章篇十一

孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子,，環(huán)境之故,；熱帶魚(yú)由魚(yú)缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長(zhǎng)大 ，環(huán)境之故,；險(xiǎn)象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中,，狼避險(xiǎn)覓食、強(qiáng)勢(shì)圖存,，亦是環(huán)境之故,。可見(jiàn)環(huán)境造人才,，所言不虛,。

惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑,，曾做出一個(gè)不起眼的封賞之舉,，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯?；蛟S平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控,，在那個(gè)連天子都被犬戎趕得無(wú)家可歸的年代,，派秦伯去開(kāi)疆拓土，實(shí)在是有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道,。然而秦伯還是去了,，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險(xiǎn)些被滅,，秦國(guó)終于站穩(wěn)了腳跟,，在那個(gè)四戰(zhàn)之地，秦人個(gè)個(gè)尚武,，民風(fēng)剽悍,，甚至有？秦軍虎狼之師,？的評(píng)價(jià),。環(huán)境的磨礪，成就 了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè),。

優(yōu)越的環(huán)境,，往往培養(yǎng)庸才。長(zhǎng)平之戰(zhàn),，老將廉頗在前線一味堅(jiān)守,，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時(shí),，趙軍換防了,，趙王中了秦人的反間計(jì)，把高談闊論出身名門(mén)的軍事票友趙括換了上去,。趙括熟讀兵書(shū),，卻是只不善實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后,，趙括用行動(dòng) 證明自己 是個(gè)名副其實(shí)的庸才,，趙軍四十萬(wàn)被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來(lái)的庸才,，禍國(guó)殃民,，其害不亦大乎？

著名心理 學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生 ,，并把名單交給了班任,，并說(shuō)，他們是很有潛力的學(xué)生,。由于班任對(duì)這10名學(xué)生予以特別照顧 和關(guān)懷,，不久以后，他們的成績(jī)都有提高,。班級(jí)沒(méi)有變,，班任也沒(méi)有變，那么,，隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變,？

由此可見(jiàn)，環(huán)境優(yōu)劣,，其實(shí)也未必決定 人的命運(yùn) ,，真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知,，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代,；大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微,？非也,。若一人胸懷大志,，在通向理想 的征途中百折不撓，外部環(huán)境無(wú)論優(yōu)劣都能從不同角度推助他,；若一人鼠目寸光,，貪圖安逸，意志薄弱,，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞,。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居,，如入芝蘭之室,，久而不聞其香，則與之化矣,；與惡人居,，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭,，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂(yōu)患,、死于安樂(lè)”的原因。

打造強(qiáng)勢(shì)的心理環(huán)境,，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng),，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜 ，人才造就之道也,。倘若,，我 們能借鑒一二，必能有所裨益,，塑造自我,，拾級(jí)而上，走向成才,。