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江蘇省導(dǎo)游詞 江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

園主黃至筠為兩淮商總五十余年,，家資累積巨萬(wàn)。全園占地2.3公頃,，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,，在造園上以竹石為主。植竹以品種豐富為旨?xì)w,，萬(wàn)竿千姿,，蔚為大觀。疊石以分峰用石為特色,，疊出獨(dú)一無(wú)二的四季山,，南北稱(chēng)奇,，名聞遐邇。此外更有三路豪宅,，宏達(dá)微著,，余光遺響，彰顯盡一代鹽商家居生活的奢華氣象,。由于置景獨(dú)特,，構(gòu)撰巧妙，于疏朗開(kāi)闊之中,，別有一種曲折幽深引人入勝的境界,。

個(gè)園名稱(chēng)中這個(gè)“個(gè)”字，最為耐人尋味,，大家都知道,，不管是字典里，還是語(yǔ)言習(xí)慣中,，“個(gè)”都是用來(lái)作量詞的,，如：一個(gè)人，一個(gè)蘋(píng)果,。其實(shí)呢,，“個(gè)”最早的意思是“竹一竿”，古書(shū)《史記正義》便有“竹曰個(gè),，木曰枚”的說(shuō)法,。這一點(diǎn)不奇怪，因?yàn)闈h字原本就是象形文字,，而“個(gè)”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子,、大詩(shī)人袁枚有“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的詩(shī)句,，物象鮮明,，意境空靈，可謂深得竹的神韻,。另外黃至筠自己也以“個(gè)園”作為自己的別號(hào),，人與園合一，意味深長(zhǎng),，園中竹居三一,，石居三一，人居三一,。分而獨(dú)立成章,，各奏華彩、合而大化天成,，高潮迭起,。人與竹與石渾然一體,，賓主難分。是最具揚(yáng)州地方特色的江南私家住宅園林?，F(xiàn)在讓我們一起來(lái)領(lǐng)略它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

進(jìn)入北大門(mén),，迎面而來(lái)的就是萬(wàn)竿修竹,，竹是個(gè)園的精魄，個(gè)園的靈魂,，游個(gè)園,，第一要觀竹。黃至筠愛(ài)竹,，并在園內(nèi)種竹萬(wàn)竿,，就連個(gè)園的名稱(chēng)也是由竹而來(lái)。其實(shí)竹在揚(yáng)州的栽培歷史悠久,，早在唐代姚合的《揚(yáng)州春詞》里就寫(xiě)到揚(yáng)州人“有地唯載竹,，無(wú)家不養(yǎng)鵝”?！爸瘛睔v來(lái)也為中國(guó)文人所愛(ài),，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉,，更主要的因?yàn)樗罢?，虛心，有氣?jié)”的品格,。比如張九齡的“高節(jié)人相重,，虛心世所知”;蘇東坡的“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹,，無(wú)肉使人瘦,，無(wú)竹使人俗”;板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。1997年,，個(gè)園在四季假山北建“品種竹觀賞區(qū)”,，逐漸恢復(fù)當(dāng)初有竹“百種萬(wàn)竿”的歷史原貌。目前是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處,?？傉嫉孛娣e12000平方米，現(xiàn)有竹60余種,，近20000竿,。設(shè)土山竹林，品種觀賞,，映碧水榭,，竹西佳處等區(qū)域,。

在個(gè)園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受,，也是一門(mén)深?yuàn)W有趣的學(xué)問(wèn),。竹，既非草本.也非木本,，它在植物界中自成特殊的一族,。在植物分類(lèi)學(xué)上，竹子是屬于禾本科竹亞科,，據(jù)記載全世界竹類(lèi)植物約有50余屬,，1300余種。我國(guó)自然分布的竹種就約有30余屬,，500余種,。分叢生和散生兩大類(lèi)，揚(yáng)州地處江淮,，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種,。園內(nèi)現(xiàn)有60余種，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類(lèi)型,。觀稈類(lèi)中,，又有形與色的分別。像龜甲竹,、方竹,、螺節(jié)竹;佛肚竹、羅漢竹,、辣韭矢竹,、高節(jié)竹等是欣賞其稈形的不同尋常;而紫竹、黃皮剛竹,、黃槽剛竹,、小琴絲竹、黃金間碧玉竹,、金鑲玉竹,、花毛竹、金明竹,、黃皮烏哺雞竹,、花稈哺雞竹、斑竹,、茶稈竹,、紫蒲頭石竹等則是欣賞稈色。觀葉類(lèi)中,，有寬葉形的箬竹,、狹長(zhǎng)葉形的大明竹,、和葉面有各種色彩條紋的菲白竹、鋪地竹,、黃條金剛竹等,。此外，晏竹,、芽竹,、苦竹、紅竹,、唐竹、鵝毛竹,、平竹,、斑苦竹等散生品種，也可在園內(nèi)找到身影,。

龜甲竹是園中最奇特的竹子,，它是楠竹的變異品種，屬自然生長(zhǎng)的變異竹子,，因此極為稀少,，上千畝竹林中也難見(jiàn)其蹤。是珍稀觀賞竹種,。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗,，凹凸，有致,，堅(jiān)硬粗糙,，與其他靈秀、俊逸的竹相比,，少了份柔弱飄逸,，多了些剛強(qiáng)與堅(jiān)毅。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹,，并交斜連續(xù)如龜甲狀,。象征著健康長(zhǎng)壽，福如東海,。

這一品種稱(chēng)孝順竹,，也叫慈孝竹，叢生竹種,，筍期在夏季,，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”,。而老竹,，則殷殷呵護(hù)、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲,，平安成長(zhǎng),。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來(lái)扶持,?！币?yàn)闅夂虻年P(guān)系，個(gè)園內(nèi)叢生竹較少,，只有孝順竹,、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。

在所有的竹子里,，最具傳奇色彩,、也最令人傷感的就是斑竹了。因?yàn)樗臀覀兠褡鍌髡f(shuō)中一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的悲劇故事緊密聯(lián)系在一起,。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點(diǎn),，宛如淚痕。根據(jù)晉代博物學(xué)家張華《博物志》記載：中國(guó)歷史上的第一個(gè)皇帝堯有兩個(gè)女兒,，一個(gè)叫娥皇,、一個(gè)叫女英，姐妹倆同時(shí)嫁給繼承皇位的舜帝為妃,。舜帝駕崩后,，失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭，泣淚成血,，灑到竹子上,，長(zhǎng)出來(lái)的竹子從此部滿了斑點(diǎn)。人們把它叫做斑竹,。后來(lái),，娥皇、女英的淚哭干了,，就投入湘江自盡了,，傳說(shuō)做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹,。斑竹是著名觀賞竹,。其實(shí)從生物學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，斑竹的花紋應(yīng)該是真菌腐蝕幼竹而成的,。不過(guò)人們還是更愿意相信它是淚珠染成的,，“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞的愛(ài)情，總是令人無(wú)限向往的。

是園內(nèi)最多的竹子,。此竹色彩美麗,葉片披針形,，為優(yōu)良的觀賞竹種。竹稈金黃色,，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金。具有極高的觀賞性,。

曲徑通幽,，是江南園林的審美要素之一。而悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑,，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌,。進(jìn)入竹生態(tài)區(qū)，即有一條數(shù)十米長(zhǎng)的小路穿越其間,，竹影橫斜,，竹香清幽，篩光漏月,。行至竹徑盡頭，可見(jiàn)一匾額上題著“竹西佳處”,。竹西”的來(lái)歷,，出自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句，“誰(shuí)知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”,。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都,，竹西佳處”的詞句,，后來(lái)人們便用“竹西佳處”來(lái)指稱(chēng)揚(yáng)州?！爸裎骷烟帯痹谶@里回歸了字面的本來(lái)意義,，顯然是在提示人們：此處竹景最佳。仔細(xì)琢磨回味,，你會(huì)恍然大悟,，其實(shí)，真正的竹西佳處,，都在這條竹林小徑上呢,。走過(guò)竹徑是一條由桂花樹(shù)枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑。桂花的花期大多在中秋前后,，前后可持續(xù)20天左右,，不過(guò)盛花期也就一個(gè)星期的樣子，此時(shí)天清露冷,，所以亦有“冷露無(wú)聲濕桂花”的說(shuō)法,。每到花開(kāi)的時(shí)候,，滿園都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳，令人沉醉,。這時(shí),，你若是來(lái)游園就可以盡情地享受這甜蜜的幽香。微風(fēng)拂過(guò)的時(shí)候,，細(xì)碎的桂花便如雨一般紛紛揚(yáng)揚(yáng),，落滿你的發(fā)稍和衣襟。

你現(xiàn)在看到的小樓是“叢書(shū)樓”,。從名字可以知道這是主人藏書(shū),、讀書(shū)之所。桂花向來(lái)和舊時(shí)人們仕途得意,、飛黃騰達(dá)密切相連,。黃至筠在園中植桂花、置書(shū)樓當(dāng)然是希望子孫后輩才華出眾,，仕途通達(dá),。樓下有楹聯(lián)：清氣若蘭，虛懷當(dāng)竹：樂(lè)情在水,，靜趣同山,。

過(guò)叢書(shū)樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所。依照坐北面南,、前宅后園的傳統(tǒng),，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門(mén)開(kāi)在東關(guān)街上,。大門(mén)對(duì)面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁,。陳從周先生在《園林叢話》中說(shuō);“華麗的照壁，貼水磨面磚,，雕刻花紋,，正中嵌‘福’字,，像個(gè)園大門(mén)上的,，制作精美?！鼻迦私鹧吃f(shuō)個(gè)園是：“門(mén)庭旋馬集名流”江蘇個(gè)園的導(dǎo)游詞范文5篇(五)

清代揚(yáng)州的鹽商開(kāi)始營(yíng)造園林,，至今還保留著許多優(yōu)秀的古典園林，其中歷史最悠久,、保存最完整,、最具藝術(shù)價(jià)值的，要算坐落在古城北隅的“個(gè)園”了。個(gè)園由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠建于清嘉慶23年(公元1818年),。1988年個(gè)園被國(guó)務(wù)院授予第三批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,。個(gè)園是以竹石取勝，連園名中的“個(gè)”字,，也是取了竹字的半邊,，應(yīng)合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了,。此外,，它的取名也因?yàn)橹褡禹敳康拿咳袢~都可以形成“個(gè)”字，在白墻上的影子也是“個(gè)”字,。

個(gè)字園門(mén),，門(mén)外兩邊修竹勁挺，竹叢中,，插植著石綠班駁的石筍,，以“寸石生情”之態(tài)，狀出“雨后春筍”之意,。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念,，提醒游園的人們，春景雖好,，短暫易逝,，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣,。春山宜游，原不在流程長(zhǎng)短,，而在游有所得,，游有所樂(lè)。

夏景位于園之西北,，東與抱山樓相接,。夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似云翻霧卷之態(tài),，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦,、透、漏,、皺的特性,，疊石多而不亂。山上古柏,，山下有池塘,，北陰處有一涓細(xì)流直落池塘，池中游魚(yú)嬉戲穿梭于睡蓮之間。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴,，洞之幽深,，頗具寒意，即使炎熱的夏天,，人們步入洞中,，頓覺(jué)清爽。夏山宜看,，遠(yuǎn)近高低都是景,，讓人左顧右盼，目不暇接,。

經(jīng)過(guò)抱山樓的“一”字長(zhǎng)廊,，園之東部便是氣勢(shì)雄偉的秋景，相傳出自清代大畫(huà)家石濤之手筆,。秋景用黃山石堆疊而成,，山勢(shì)較高，面積也較大,。整個(gè)山體分中,、西、南三座,，有“江南園林之最”的美譽(yù),。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉,。沿腹道攀援而上,，至山頂拂云亭，滿園佳境盡收眼底,。秋山宜登,，游走騰挪于尺幅之間，如歷千山萬(wàn)壑,，盡得攀登險(xiǎn)趣,。

造園者將冬景安排在南墻之下，背靠高墻幾乎終年不見(jiàn)陽(yáng)光,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消,，地面用白石鋪成。冬山用宣石(石英石)堆疊,，石質(zhì)晶瑩雪白,，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感,。冬山宜居,，不過(guò),，最好的當(dāng)然是仨倆知己，聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里,，圍爐賞雪,、夜話。

江蘇省導(dǎo)游詞 江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,、保存最完好的鹽商園林,，南臨中國(guó)十大歷史文化名街東關(guān)街，是清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成,。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園,。全園占地30余畝,，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。

個(gè)園的營(yíng)造離不開(kāi)一位傳奇人物,，即個(gè)園園主,、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州,，他憑著卓著的經(jīng)商才能,，積聚起萬(wàn)貫家財(cái)，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”,，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,，入圓明園聽(tīng)?wèi)颉,？梢哉f(shuō),，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴,。園主人在位40余年,，建造個(gè)園就花了20xx年時(shí)間，耗銀600萬(wàn)兩,，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅。

為什么黃家的園子不叫黃園,？偏叫“個(gè)園”,。“個(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子,；而竹葉三片形似中國(guó)漢字“個(gè)”字,；中國(guó)漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩(shī)句,，我們可以想象,，繁茂的竹林在月光的映照下,，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想,，可以看成是“個(gè)園”名稱(chēng)的形象化圖解,。

“竹”歷來(lái)為中國(guó)文人所愛(ài)，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,，色如碧玉,，更主要的因?yàn)樗罢保撔?，有氣?jié)”的品格,。宋代大詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹,，無(wú)肉使人瘦,，無(wú)竹使人俗”。

個(gè)園的“萬(wàn)竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?，F(xiàn)有竹60余種,，近2萬(wàn)竿，不乏稀有品種,，如龜甲竹,、方竹等。這是黃金間碧玉,，此竹色彩美麗,，竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉,；竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀賞竹種,。這是孝順竹,，也叫慈孝竹，叢生竹種,，筍期在夏季,，新筍圍著老竹生長(zhǎng)，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”,。

曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一,。而悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑,，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看,，墻的匾額上有“竹西佳處”四字,，“竹西”取自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”，后來(lái)到宋代詞人姜夔又有“淮左名都,，竹西佳處”,，后來(lái)人們就以竹西佳處來(lái)指稱(chēng)揚(yáng)州了。在這里把竹西兩字回歸本來(lái)的意思就是：此處竹景最佳,。

走過(guò)竹徑是一條由桂花樹(shù)枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑,。這里種的是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”,，因此又稱(chēng)“迎賓道”,。桂花的花期大多在中秋前后，此時(shí)天清露冷,，所以亦有“冷露無(wú)聲濕桂花”的說(shuō)法,。每到花開(kāi)的時(shí)候，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳,，令人沉醉,。

走到盡頭，請(qǐng)大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案,，在圖案中我們看到的有：銅錢(qián)兩枚,、花瓶一只、方天畫(huà)戟三支——寓意：“連中雙元,，平升三級(jí)”,。大家經(jīng)過(guò)之時(shí)可以踩一踩、踏一踏,，好運(yùn)連連,。

我們眼前看見(jiàn)的這座小樓叫“叢書(shū)樓”，樓分山下兩層,，上面是給園主人兒子讀書(shū),、藏書(shū)的地方。叢書(shū)樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟,，就在個(gè)園對(duì)面的街南書(shū)屋,，馬氏敗落后，個(gè)園主人購(gòu)得馬宅,，其后又將街南書(shū)屋中一些廳堂匾額,、楹聯(lián)移入個(gè)園之中。馬氏兄弟雖為鹽商,，但勤敏好學(xué)、廣交朋友,，是典型的儒商,?！岸R”時(shí)期的叢書(shū)樓曾以藏書(shū)十余萬(wàn)卷名噪一時(shí)。乾隆年間朝廷編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí),，馬家進(jìn)獻(xiàn)書(shū)籍776種,，為全國(guó)各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最。

大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,，我們一起進(jìn)屋看看,，那么樓梯到底在哪呢？先留個(gè)懸念給大家,，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底,。樓前有一小小院落，植梧桐一株,，主干已斜出屋檐,，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味,。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是南部住宅部分,。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng),，個(gè)園南部是主人的起居區(qū),，正門(mén)開(kāi)在東關(guān)街上。住宅分別以“祿,、福,、壽”為主題，由東,、中,、西三條軸線組成，每條軸線分為前,、中,、后三進(jìn)，由兩條火巷分隔,。是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”,。

“民以食為天”我們首先來(lái)看看黃家的廚房，內(nèi)設(shè)大鍋灶,、置食盒,、酒壇、條凳等廚房用具,，黃家大灶為五眼灶,，從大到小一字排開(kāi)，各有各的用途,，借此我們可以想象一下大戶(hù)人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場(chǎng)景,。灶臺(tái)邊沿懸掛隔板,，起到了隔離油污，頗有現(xiàn)代圍裙的用途,。大灶旁我們可以看到的是小灶,，也就是俗話所說(shuō)的“開(kāi)小灶”，同樣是五眼灶,，用來(lái)煲湯再好不過(guò)了,。

個(gè)園主人的飲食很講究，據(jù)說(shuō)吃的雞蛋,，是專(zhuān)門(mén)用人參,、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的`，每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”,。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”,，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用,。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來(lái)招待客人,，葷素營(yíng)養(yǎng)搭配，南北風(fēng)味俱全,?；磽P(yáng)菜之所以能把中國(guó)普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用,。

現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了,，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱(chēng)楠木廳,，楠木千年不朽,，萬(wàn)年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫(xiě)照,。我們?cè)賮?lái)看看正前方條案上擺放的物件,，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡,，東瓶西鏡,，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來(lái)的,，當(dāng)時(shí)男主人不在家,，桌子兩邊分開(kāi)靠墻擺放，男主人在家拼成圓形,，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”,。

接下來(lái)我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”。“清美”以清為美,，為官清正廉明,，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界,。

我們來(lái)看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉,?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝叀４烁遍郝?lián)說(shuō)：傳家沒(méi)有別的方法不是耕種就是讀書(shū),；造福后輩,，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對(duì)治家,、傳家的深切體會(huì),。“耕讀傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng),，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想,，是中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。

走到天井中我們來(lái)看一下門(mén)上的圖案是一只只梅花鹿,，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案,，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思,，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題,。

天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大,，四面的房屋連成一體,，形成一個(gè)狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來(lái),，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來(lái),，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井,，這叫“肥水不流外人田”。

中路前進(jìn)為正廳,，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,，稱(chēng)之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂,，裝修很規(guī)整,。檐口瓦頭滴水及門(mén)窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚(yú),，它們是消防用具,，稱(chēng)為“門(mén)海”,。門(mén)海即門(mén)前的“大?！保T(mén)前有了“大?！?，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然,，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的,。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁,，水管財(cái)”，臨水而居就有財(cái)運(yùn),。

漢學(xué)堂是大宅門(mén)主廳,，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所，此廳面闊三間,，抬梁式,，柏木架構(gòu)、柏木軒梁,，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳,。其大陀梁寬60公分，厚40公分,，扁作,，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)（石磉）上圓下方,，屋頂?shù)陌X（童柱）古樸簡(jiǎn)單,，整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練，全無(wú)清代的繁復(fù)多變,，當(dāng)為明代遺構(gòu),。

漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富,，而是一個(gè)地道書(shū)香門(mén)第才有的文化形象,。

中堂為鄭板橋舊聯(lián)；“咬定幾句有用書(shū)可忘飲食,，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”,。意思是：讀到一本好書(shū)可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫(huà)像,，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸,，傳神刻畫(huà)了一介書(shū)生甘苦自嘗的簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求。被用來(lái)掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義,，為黃氏耕讀傳家,、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。

廳堂是一個(gè)家庭的臉面,，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象,。不以富貴驕人，反覺(jué)書(shū)香襲人,。

太師壁兩邊是木刻落地罩閣,，走進(jìn)罩閣可見(jiàn)兩個(gè)扇面拓片，一是工筆花鳥(niǎo),，一是仿宋人小品有人物山水,，作者均為黃至筠。

現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落,，是為中路中進(jìn),。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時(shí)讀書(shū)歌》,，配以篆書(shū)對(duì)聯(lián)：“漫研竹露裁唐句,；細(xì)嚼梅花讀晉書(shū)”。用竹林的露珠磨墨,，專(zhuān)心圈點(diǎn)著唐詩(shī),，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書(shū)》,。竹露,、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容,。用漫研竹露,、細(xì)嚼梅花來(lái)形容讀書(shū)，有滋有味,。

黃奭是清代的輯佚大家,，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，著名學(xué)者阮元稱(chēng)其“勤博”,。《清史列傳》說(shuō)他：小時(shí)候很聰明，雖然出身在商人家庭,，但喜愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài),，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無(wú)術(shù),。黃奭十余年足不出戶(hù),，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),，重實(shí)證而輕議論,。主要著作有《清頌堂叢書(shū)》、《漢學(xué)堂叢書(shū)》等等,，共計(jì)數(shù)百卷,。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。

穿堂而過(guò)可至中路后進(jìn),，同樣是三間兩廂的格局,，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡(jiǎn)樸,，毫無(wú)富商大賈的豪華氣派,。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所。黃錫禧是黃家最小的孩子,，也是黃家最后一個(gè)離開(kāi)祖屋的人,，他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程,，晚年寓居泰州,。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的,。黃錫禧是清代詞人,，著有《棲云山館詞存》。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,，楹聯(lián)所寫(xiě)為：“云中辨江樹(shù),；花里聽(tīng)鳴禽?！本褪羌S錫禧的詩(shī)句而成,，云中江樹(shù)、花里鳴禽都很難細(xì)辯,，極具朦朧美,，一靜一動(dòng)也更見(jiàn)意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約,，淡然天成,，究其成因也是境遇所至,。

火巷是房屋之間，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道,。這條火巷南寬北窄,，俗稱(chēng)“船巷”。園主人是鹽商,，主要的生意都通過(guò)水路運(yùn)輸,，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄,，強(qiáng)化了透視感，延伸了空間,，更覺(jué)“庭院深深深幾許”,。

火巷的南面有一口水井，寓意船行水上,。旁邊墻上砌成拱形,，運(yùn)用力的分散原理，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉,。由此可見(jiàn)古代能工巧匠的智慧。

西路住宅遺存主房前后三進(jìn),，是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所,。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅,。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,，門(mén)窗閣扇，采用的是仙鶴圖案,。寓意“壽”,。正廳三楹，旁設(shè)套房,，套房前置小天井,。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格,。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。

此廳從建筑形式上稱(chēng)方廳,，俗稱(chēng)“花廳”,，為杉木構(gòu)架，但極為考究,。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì),、議事,、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方,，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲,。

因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián)：“幾百年人家無(wú)非積善,，第一等好事只是讀書(shū)”,。 “積善”、“讀書(shū)”,，可以說(shuō)是立家的根本,。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要,。

江蘇省導(dǎo)游詞 江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

游客們：

今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園,。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年（1820年）,，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建,。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛,、體直,、節(jié)貞，有君子之風(fēng),；又因三片竹葉的形狀似"個(gè)"字,，取清袁枚"月映竹成千個(gè)字"的句意命名"個(gè)園"。蘇東坡曾說(shuō)："寧可食無(wú)肉,，不可居無(wú)竹,，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗,。"道出了園主人以竹命名的本意,。

【造園概況—園林春景】

"揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝",。個(gè)園就是以竹石為主體,，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,，運(yùn)用不同的石頭,，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱(chēng)四季假山,，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例,。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,，像玲政透巧的太湖石峰,，瘦削嶙嶙的石筍等,。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景,。游客們,，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,，開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹,、石為中心的主題。

個(gè)園就在黃家邸宅的后面,，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái),。臺(tái)上翠竹亭亭,，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，就像剛破土的春筍,，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上，形成"個(gè)"字形的花紋圖案,，烘托著國(guó)門(mén)正中的"個(gè)園"匾額,。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景,，被前面住宅部分的白墻一襯,，立于園門(mén)兩邊，很有"春山是開(kāi)篇"的意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,，氣象萬(wàn)千的感覺(jué),。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景,。

【園林夏景：宜雨軒—夏山】

欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采,。那么夏季假山在哪兒呢,？從兩座花臺(tái)春景中步入園門(mén)，迎面便是一座四面廳,。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái),。兩臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂,，因而此廳原先稱(chēng)為桂花廳,，現(xiàn)在匾額上已改名為"宜雨軒"。從廳中朝南而望,，到處是綠意盎然,，近處是青竹,、叢桂。透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門(mén),，還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景,。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉,。這種以?xún)?nèi)外互對(duì)互借來(lái)增加入園第一景的深度的造園手法,，還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處，可謂別出心裁,。從桂花廳沿著軒廊往西走,，經(jīng)過(guò)一片密密的竹林，便來(lái)到水池邊上,，隔水往北望去,，只見(jiàn)藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁,、玲政剔透的太湖石假山,，山下有石洞，山上有石臺(tái),，形姿多變,，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山,。山前有一泓清澈的水潭,，水上有曲橋一座，通向洞口,，巧妙地藏起了水尾,，給人以"庭院深深深幾許"的觀感。池中遍植荷花,，一眼望去,，"映日荷花別樣紅"，突出了"夏"的主題意境,。

走在曲橋上,，我們可以飽覽夏山的秀色，只見(jiàn)兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立,，形態(tài)自若,；有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬,。抬頭看,，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅,，笑迎賓客,；跳遠(yuǎn)處,，山頂上群猴戲鬧，樂(lè)不可支,。真是佳景俏石,，使人目不暇接。進(jìn)入洞室,，剛開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)陰森,，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺(jué)得洞室寬敞,。而小池里的水又分出一支流入洞中,，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景,，更覺(jué)涼爽,。洞室可以穿行，拾級(jí)登上,，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂,。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松,，伸出崖際,，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中,，回首再看假山,，在山洞石縫中，廣玉蘭盤(pán)根錯(cuò)節(jié),，石階兩旁,，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間,，只見(jiàn)濃蔭披灑,，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡,。

【園林秋景：黃山石—秋山】

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫(huà)意的假山,。整座假山,，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃,，有的赤紅如染,。假山主面向西,，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，紅霞映照,，色彩極為醒目,。在懸崖石隙中，又有松柏傲立,，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比,，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭,，人在其中,，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,，瘦西湖,，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景,。在我國(guó)古代,，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn),，又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題,。

秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞,、石臺(tái)、石磴,、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起,，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤(pán)曲,。游客們，如果您感興趣的話,，可以因山而樓,，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙,、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采,。

【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】

從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面,，有一個(gè)幽靜的景區(qū),，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺(jué)好像帶了某些"京味",。請(qǐng)看這些房子,，屋角起翹較小，屋面較平緩,，造型顯得比較厚重,，為什么會(huì)這樣呢？原來(lái)在清朝盛世,，帝王南巡,，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,，為了所謂的"迎鑾",，費(fèi)盡心機(jī)來(lái)揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,，漸漸地,，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些"京味"。這幢叫作"透風(fēng)漏月"的小廳也不例外,。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái),，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山,，這就是冬山,。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪,，人們又稱(chēng)它為雪石,。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐,，邊賞雪邊品茶的地方,。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下,，從廳中望去,，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消,。因?yàn)樾泻惺?，其色雖白，但在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光,，如將其置于向陽(yáng)處,，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰,，也可見(jiàn)疊山家觀察的仔細(xì)了,。

宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處,。為了使冬天的意味更足,，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景,。每當(dāng)陣風(fēng)吹過(guò),，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響,，像是冬天西北風(fēng)呼叫,，以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是,，通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn)，看到的是春景的翠竹、石筍,。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生"冬去春來(lái)"的聯(lián)想,。

【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】

游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí)，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針?lè)较虿贾昧舜?、夏,、秋、冬四處假山石景,，立意新穎,，用材精細(xì)，配景融洽,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題,，春山是啟示部,，夏山是展開(kāi)部，秋山是高潮,，冬山是尾聲,，就像音樂(lè)的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩?yán)密的章法,。

各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂"春山談冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝,，冬山慘淡而如睡"與"春山宜游,，夏山宜看，秋山宜登,，冬山宜居"的畫(huà)理,。園內(nèi)還有"宜雨軒",、"抱山樓"、"拂云亭",、"住秋閣",、"漏風(fēng)透月軒"等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下,，加之古樹(shù)名木點(diǎn)綴其間,，更顯古樸典雅、幽深雄奇,。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn)："皺,、瘦、透,、漏",，似乎已成定論，這不過(guò)是一般的疊石技巧,，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山，游園一周,，似游一年,，足見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗；更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi),，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,。但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形的漏窗,，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們"嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾"的深遠(yuǎn)意境,，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫(huà)卷,，構(gòu)成美的和諧。

游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了,。在游罷個(gè)園后,，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，的確是園林中的精華之園,。

各位游客：說(shuō)起古典園林,，大家都會(huì)想起蘇州。然而,，200多年前,，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)："杭州以湖山勝,，蘇州以市肆勝,，揚(yáng)州以國(guó)亭勝,。"可見(jiàn)當(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱(chēng)的,。早在漢代,，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新,，到清代時(shí),，由于手工業(yè),、商業(yè),、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),，加之乾隆的六次南巡,，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,，園林毀壞甚多,，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó),、小盤(pán)谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了,。

【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱(chēng)來(lái)歷】

游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后,，清嘉慶二十三年（1820年）,，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固,、心虛,、體直、節(jié)貞,，有君子之風(fēng),；又因三片竹葉的形狀似"個(gè)"字，取清袁枚"月映竹成千個(gè)字"的句意命名"個(gè)園",。蘇東坡曾說(shuō)："寧可食無(wú)肉,，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦,，無(wú)竹使人俗,。"道出了園主人以竹命名的本意。

【造園概況—園林春景】

"揚(yáng)州以名園勝,，名園以疊石勝",。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林,。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,，運(yùn)用不同的石頭,，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱(chēng)四季假山,，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例,。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,，像玲政透巧的太湖石峰,，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起,，形成園林中很有特色的竹石小景,。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處,，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,，開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題,。

個(gè)園就在黃家邸宅的后面,，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn),，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái),。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上,，形成"個(gè)"字形的花紋圖案,，烘托著國(guó)門(mén)正中的"個(gè)園"匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,，這一真一假的竹景,，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門(mén)兩邊,，很有"春山是開(kāi)篇"的意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺(jué),。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景,。

【園林夏景：宜雨軒—夏山】

欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采,。那么夏季假山在哪兒呢,？從兩座花臺(tái)春景中步入園門(mén)，迎面便是一座四面廳,。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái),。兩臺(tái)植竹,，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱(chēng)為桂花廳,，現(xiàn)在匾額上已改名為"宜雨軒",。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然,，近處是青竹,、叢桂。透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門(mén),，還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景,。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉,。這種以?xún)?nèi)外互對(duì)互借來(lái)增加入園第一景的深度的造園手法,，還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處,，可謂別出心裁,。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過(guò)一片密密的竹林,，便來(lái)到水池邊上,，隔水往北望去，只見(jiàn)藍(lán)色的天幕下,，巍峨屹立著一座蒼古濃郁,、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞,，山上有石臺(tái),，形姿多變，形狀宛如天上的云朵,，這就是夏山,。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座,，通向洞口,，巧妙地藏起了水尾，給人以"庭院深深深幾許"的觀感,。池中遍植荷花,，一眼望去，"映日荷花別樣紅",，突出了"夏"的主題意境,。

走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色,，只見(jiàn)兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立,，形態(tài)自若,；有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬,。抬頭看,，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅,，笑迎賓客,；跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧,，樂(lè)不可支,。真是佳景俏石，使人目不暇接,。進(jìn)入洞室,，剛開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線,，便覺(jué)得洞室寬敞,。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰,，夏日在洞中賞景,，更覺(jué)涼爽。洞室可以穿行,，拾級(jí)登上,，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上,。亭前留有一株古松,，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛,。站在亭中,，回首再看假山，在山洞石縫中,，廣玉蘭盤(pán)根錯(cuò)節(jié),，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立,。走在其間,，只見(jiàn)濃蔭披灑，綠影叢叢,，真讓人感到心已曠神怡,。

【園林秋景：黃山石—秋山】

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,，又兼南方山水之秀,，因此秋山是個(gè)園最富畫(huà)意的假山。整座假山,，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染,。假山主面向西,，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，紅霞映照,，色彩極為醒目,。在懸崖石隙中，又有松柏傲立,，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比,，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭,，人在其中,，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,，瘦西湖,，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi),，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景,。在我國(guó)古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng),。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn),，又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題。

秋山的外形高峻突兀,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞、石臺(tái),、石磴,、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤(pán)曲。游客們,，如果您感興趣的話,，可以因山而樓，再由樓兩山,，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙,、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采,。

【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】

從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面,，有一個(gè)幽靜的景區(qū),，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳,，這些建筑給人的感覺(jué)好像帶了某些"京味",。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小,，屋面較平緩,，造型顯得比較厚重,，為什么會(huì)這樣呢,？原來(lái)在清朝盛世，帝王南巡,，都要在揚(yáng)州游玩,。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的"迎鑾",，費(fèi)盡心機(jī)來(lái)揣摩皇帝的喜好,，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地,，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些"京味",。這幢叫作"透風(fēng)漏月"的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái),，臺(tái)上倚著花園的南界墻,，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山,。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,，其色潔白如雪，人們又稱(chēng)它為雪石,。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐,，邊賞雪邊品茶的地方,。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意,，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去,，臺(tái)上小山一色皆白,，猶如積雪未消,。因?yàn)樾泻惺ⅲ渖m白,，但在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光,，如將其置于向陽(yáng)處，就與賞雪的主題有些相違,，冬山背陰,，也可見(jiàn)疊山家觀察的仔細(xì)了。

宣石山的東側(cè)界墻外,，便是個(gè)園的人口處,。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞,，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過(guò),，這些洞口猶如笛蕭上的音孔,，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫,，以聲來(lái)輔助主題意境,。更為奧妙的是，通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn),，看到的是春景的翠竹,、石筍。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生"冬去春來(lái)"的聯(lián)想,。

【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】

游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí)，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針?lè)较虿贾昧舜?、夏,、秋、冬四處假山石景,，立意新穎,，用材精細(xì)，配景融洽,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部,，夏山是展開(kāi)部,，秋山是高潮，冬山是尾聲,，就像音樂(lè)的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著?yán)密的章法。

各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂"春山談冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡"與"春山宜游,，夏山宜看,，秋山宜登，冬山宜居"的畫(huà)理,。園內(nèi)還有"宜雨軒",、"抱山樓"、"拂云亭",、"住秋閣",、"漏風(fēng)透月軒"等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下,，加之古樹(shù)名木點(diǎn)綴其間,，更顯古樸典雅、幽深雄奇,。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn)："皺,、瘦、透,、漏",，似乎已成定論，這不過(guò)是一般的疊石技巧,，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山，游園一周,，似游一年,，足見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗；更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi),，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,。但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形的漏窗,，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái),，又給人們"嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾"的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫(huà)卷,，構(gòu)成美的和諧,。