欧美成人永久免费_欧美日本五月天_A级毛片免看在线_国产69无码,亚洲无线观看,精品人妻少妇无码视频,777无码专区,色大片免费网站大全,麻豆国产成人AV网,91视频网络,亚洲色无码自慰

當(dāng)前位置:網(wǎng)站首頁 >> 作文 >> 農(nóng)村實踐報告模板(五篇)

農(nóng)村實踐報告模板(五篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-03 16:30:23
農(nóng)村實踐報告模板(五篇)
時間:2023-04-03 16:30:23     小編:zdfb

“報告”使用范圍很廣,按照上級部署或工作計劃,每完成一項任務(wù),,一般都要向上級寫報告,反映工作中的基本情況,、工作中取得的經(jīng)驗教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等,以取得上級領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢,?這里我整理了一些優(yōu)秀的報告范文,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧,。

農(nóng)村實踐報告篇一

因此,,為了更好的了解社會,,鍛煉自己,感受社會就業(yè)的現(xiàn)狀,,體驗一下工作的樂趣,,這學(xué)期的假期我根據(jù)時間及自己的實際情況在假期期間找了一份超市的營業(yè)員的工作,雖然僅有一個月時間,,但我覺得受益匪淺,,基本上達(dá)到了自己的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的壓力,、自己能力的欠缺及社會的艱辛,,同時讓我感到工作的無比快樂,一種在學(xué)校自由天地?zé)o法體會到的殘酷競爭的“愉悅”,。

據(jù)了解,,全村有果園200畝,年收入80余萬元,,目前正在積極培育新型品種,。另外,全村正準(zhǔn)備開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)作物深加工及諸多副業(yè),,以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的靈活性及自主性,。

一安得廣廈千萬間

走進(jìn)周家村,,給我與想象中迥異的第一印象就是周家村的環(huán)境。

周家村,,地處青島西北,,離海已不再是一矢之遙。這里沒有海風(fēng)拂面,,只能靠著一方方平坦的土地,,一代代辛勤的勞作。這是中國農(nóng)村的真實,,也是中國農(nóng)村的典型,。

周家村的住房是集體式建筑,大街小巷,,樹木房舍,,儼然有整飭的痕跡。很明顯這是改革開放的痕跡,,同時也是農(nóng)村發(fā)展的一個側(cè)面,。改革開放近二十年來,對于擁有大多數(shù)人口的農(nóng)村來說,,"鄉(xiāng)村城市化"的觀念已深入人心,。

當(dāng)然,如今住房不僅僅是城市生活水平的體現(xiàn),,在鄉(xiāng)村他同樣代表著一個村莊的整體化實力,。在我實踐的五天里,周家村,,交通阡陌,,對"鄉(xiāng)村城市化"的要求把握的非常到位。"鄉(xiāng)村城市化",,顧名思義就是在鄉(xiāng)村現(xiàn)有基礎(chǔ)上逐步建設(shè),,逐步向城市化模式邁進(jìn)。其中"鄉(xiāng)村"是特色,,"城市化"是目標(biāo),。當(dāng)然,在農(nóng)村現(xiàn)有土地及民俗風(fēng)情基礎(chǔ)上城市化是一件相當(dāng)復(fù)雜的事情,,我們知道城市與鄉(xiāng)村無論在地理位置,,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不可避嫌的存在著較大的差距,這里面有些是微乎其微的,,而有些卻是判若云泥,,由此也決定了這個過程必然是一步步邁進(jìn)的過程。

運筆至此,讓我突然想到了華西村的建設(shè),。當(dāng)然周家村的現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)實力比之華西村尚不能望其項背,,然而,作為中國農(nóng)村的發(fā)展典型,,他們其中必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系,,而這就是我們要找的焦點。華西村的實踐證明,,一個鄉(xiāng)村的建設(shè)必須有一個大的車輪帶動著,,這個車輪可以是農(nóng),可以是林牧副漁,。然而,,從現(xiàn)如今成功的諸多例子來看,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個大的方向,。從周家村的現(xiàn)行體制來看,,作物制種的深加工是非常有必要的。

周家村的建設(shè)是成功的,,然而,,他同樣存在著諸多弊端。固然,,統(tǒng)一住房是一個村莊經(jīng)濟(jì)實力的體現(xiàn),。可是,,如果不估計全村經(jīng)濟(jì)實力的參差變化就容易造成某些方向的抑制,,而這種抑制有時是非常巨大的。

從對周家村村民的調(diào)查來看,,他們當(dāng)中很多人都有改善現(xiàn)有住房的傾向,,這就是說,,無論哪個農(nóng)村,,統(tǒng)一住房是有難度的,筑房建房必須慮及諸多因素,,在參差不齊中尋求一個平衡點,,而這不免又要違背了一部分人先富起來的政策,影響了整個城市化的進(jìn)程,。

茂密的柿子樹在微風(fēng)的吹拂下,,簇?fù)碇慌排耪R的房舍。這里邊有多少是鄉(xiāng)村特色,,又有多少是城市化建設(shè),,這是擺在我們面前的一個現(xiàn)實,它需要不同檔次的住房建設(shè)來回答。

二桑榆微霞尚滿天

來到周家村,,另一個給我深刻印象的就是周家村人的生活,。住房條件是物質(zhì)文明的體現(xiàn),而精神生活則關(guān)系到一個村莊精神文明的建設(shè),。

物質(zhì)文明決定精神文明,,精神文明又反作用于物質(zhì)文明。對于農(nóng)村來說經(jīng)濟(jì)發(fā)展是前提,,精神文明必須緊跟物質(zhì)文明,,這樣才不至于在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)底子薄的前提下失去協(xié)調(diào)性。

閑暇之余,,走了走周家村的街頭巷尾,。每逢傍晚時分,夕陽西下,,就有很多老人聚在一塊,,他們有的打門球,有的則畫地為局,,用樹枝和石塊酣戰(zhàn)一場,。此時,人們往往會圍成一團(tuán),,歡笑聲不絕于耳,,看得出村里的老人過得非常幸福。

據(jù)悉,,周家村幾十年來從未出現(xiàn)過刑事案件,,特別是村書記周云善上任20xx年以來,精神文明一直緊跟物質(zhì)文明建設(shè),,雙抓雙進(jìn),,是遠(yuǎn)近聞名的典型精神文明村莊。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,,建設(shè)一個怎么樣的政黨直接影響著群眾生活,。象周家村這種良好的精神風(fēng)貌,歸根結(jié)底是和黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開的,。以周書記為首的兩委(黨支部村委會)成員嚴(yán)于律己,,堅持黨風(fēng)正,黨性真的原則,,逐步使整個村莊的黨員做到"三個代表"的要求,,從而滿足群眾的各種需求,達(dá)到全村團(tuán)結(jié)一條心,,踏踏實實作貢獻(xiàn)的良好局面,。

三鞠躬盡瘁白鬢生

五天的社會實踐,,周家村給我印象最深的一個人就是他們的村書記周云善。身為省政協(xié)委員的他,,三十年來,,帶領(lǐng)一幫又一幫的村干部鞠躬盡瘁,真正做到了為鄉(xiāng)親們謀幸福,。年盡60的他,,看上去風(fēng)采依舊,從他那矯健的步伐以及那略帶沙啞,,卻仍然鏗鏘有力的嗓音中誰能看出他曾經(jīng)因為腦血栓一個月不能說話,。周書記告訴我他有好幾次都堅決不干了,可是,,鄉(xiāng)親們離不開他,,他不能就這樣置鄉(xiāng)親們的幸福于不顧。最后,,他還是咬牙干下去了,。有一句話他說的好"農(nóng)村是一個復(fù)雜的天地"他就是在這樣一個復(fù)雜的天地里默默的干著他所應(yīng)該做的一切,一干就是三十年,。曾于報端見到一篇文章名曰《周家村三問》其中記述了他和村婦女主任外出開會時別人上餐桌,,他們卻四個雞蛋兩碗面的事跡。生活中的一件小事,,但它的意義有多大,,我想每個人都非常的清楚。

周家村現(xiàn)行的政治體制非常完善,,上至黨支部村委會,,下到"生活,生產(chǎn),,生育"三生服務(wù)小組,,他們各司其職,兢兢業(yè)業(yè),。走進(jìn)他們的會議室,,迎面而來的是對面墻上的一面如火的黨旗,兩邊是一副聯(lián)語"以黨為公,,無私奉獻(xiàn)"周家村的村委成員們正是以此為信條,,帶領(lǐng)全村走致富之路的,。

"三個代表"要求中國共產(chǎn)黨要建設(shè)成為代表生產(chǎn)力發(fā)展要求;代表中國文化發(fā)展方向;代表人民群眾最根本利益的政黨,。周家村的黨員就是這樣做的,他們以黨為本,,以人民群眾為基礎(chǔ),,以克己奉公為準(zhǔn)則,,正是有了這樣一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導(dǎo),周家村才有了如今的繁榮,。

四果樹銀花陌上桑

通過幾天來的實踐,,我深深的覺得發(fā)展始終是周家村的頭等大事。

俗語說"靠山吃山,,靠海吃海"周家村既不靠山,,又不臨海,只能憑著人均不足兩畝田的耕地求發(fā)展,。幾年來,,他們已先后與韓國香港簽定合同,共同發(fā)展制種經(jīng)濟(jì),。這種現(xiàn)行的合同具體為,,由韓國和香港提供制種作物的種子,待到秋后,,作物成熟,,村民進(jìn)行簡單的加工后,再由他們回收回去,。經(jīng)過多年的努力,,目前全村每畝收入分別已達(dá):辣椒10000元;西葫蘆5000元;西紅柿4000元。

可以說這是改革開放帶來的成果,,幾年來,,周家村正是靠此走上了致富之路。然而,,這種多年來的經(jīng)濟(jì)體制并沒有讓鄉(xiāng)親們干的舒心,。韓國把這些回收回去的種子進(jìn)行深加工,作成品牌銷售,,從中受惠,,漁取暴利。

周家村并非沒有資金搞經(jīng)濟(jì)作物深加工,,困難在于加工出的種子沒有銷路,。所以說,周家村要走自力更生的道路必須有較大的公司在此投產(chǎn)建廠,,建立比較完善的生產(chǎn)流程,,實現(xiàn)制種銷售一條龍。也只有這樣周家村才會真正發(fā)展,,鄉(xiāng)親們才會干得舒心,。

無論柿子收入,還是果樹收益,,這些都不是周家村發(fā)展的大方向,,只能算是輔助產(chǎn)業(yè),。于是,周家村又開始向副業(yè)看去,,養(yǎng)殖業(yè)的起建,,在周家村尚未形成大的氣候,這并不是他們沒有條件,,而是因為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)底子薄,,鄉(xiāng)親們承受風(fēng)險的能力較差??傮w來說,,周家村可走的路很多只是道路荊棘叢生,決非輕易而舉,,一蹴而就,。

歸根究底,科技是第一生產(chǎn)力,,走在現(xiàn)代化農(nóng)村前列的周家村,,并沒有忽略科技的魔力,他們先后邀請了大量的專家學(xué)者來做報告,,帶領(lǐng)他們?nèi)ヌ镩g地頭指導(dǎo)村民進(jìn)行種植生產(chǎn),。新時代要求人們尊重知識,尊重科學(xué);運用知識,,運用科學(xué),。科學(xué)種田,,科學(xué)興村日益成為全村人心里的頭等大事,,這就要求教育的大力投入,周家村說道也做到了,。

五明窗凈幾朗朗聲

第一次接觸周家小學(xué)是在第二天,,整齊的教室,明窗凈幾,。學(xué)校不大,,卻別有一番情致,此次,,我們實踐最重要的一件事就是開設(shè)輔導(dǎo)班,,進(jìn)行下鄉(xiāng)支教。

我們共開設(shè)了三個輔導(dǎo)班,,語文數(shù)學(xué)班,,英語班,計算機(jī)班,,村里的孩子非常積極,,他們踴躍的報名,,每天提前半個小時就趕到學(xué)校,。我常常感動,,這些平日里異常頑皮的孩子上起課來卻精神抖擻,聚精會神,。我們相處的非常融洽,,課下,他們常常把我們圍成一團(tuán),,聽我們講源自古今中外的歷史故事,。

周家小學(xué)共教授6個村莊的學(xué)生,周家村很富有,,可他們知道富的意義及要求,,整齊的電腦房,別致的板報欄,,在這種環(huán)境下學(xué)習(xí),,孩子們是幸福的。他們是明天祖國的花朵,,他們渴望知識雨露的滋潤,。

"教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,,面向未來",。這就要求在堅持現(xiàn)有教育體制的基礎(chǔ)上探求更新的體制,國家政府要加大教育的投入,,再苦了不能苦了孩子;再窮也不能窮了教育,。在當(dāng)代世界發(fā)展的大環(huán)境下知識的競爭漸以成為綜合國力競爭的中心,"科技興國"戰(zhàn)略已深入人心,。周家村的教育體制是完善的,,小言之,周家小學(xué)是在培養(yǎng)能夠建設(shè)他們家園的技術(shù)人才,,大言之,,則是在為國家輸送一批又一批的知識分子。教育這個來自遙遠(yuǎn)角落的呼聲,,聲聲敲打著每個關(guān)注教育的仁人,。

1.學(xué)員于前一學(xué)期的第16周填寫社會實踐資格審核表,學(xué)校通過學(xué)員自審,、班主任審核及專業(yè)責(zé)任教師審核三個環(huán)節(jié)對學(xué)員參加社會實踐的資格進(jìn)行審查,。

2.學(xué)校于前一學(xué)期的第16周確定社會實踐指導(dǎo)教師,學(xué)員應(yīng)及時與指導(dǎo)教師取得聯(lián)系,。

3.學(xué)員利用假期完成社會調(diào)查報告,。報告于開學(xué)后第2周交學(xué)校初審,。

4.學(xué)校于教學(xué)計劃規(guī)定學(xué)期第5周上報社會實踐報告成績匯總表。

農(nóng)村實踐報告篇二

一調(diào)查數(shù)據(jù)

概況:

東二分村共有約800口人,,住房占地約200畝,,耕地1550畝。本村固定資產(chǎn)120萬,,去年總產(chǎn)值為12210000元,,人均毛收入為3800元。

(一)經(jīng)濟(jì)收入狀況

經(jīng)濟(jì)收入以經(jīng)濟(jì)作物為主,,輔以副業(yè)如養(yǎng)雞,,養(yǎng)羊,牛,,豬,。經(jīng)濟(jì)作物收入占經(jīng)濟(jì)總收入80%。經(jīng)濟(jì)作物包括土豆,,花生,,莜面,玉米,。種植面積在200畝左右每畝毛收入一萬元左右,。

(二)受教育狀況

村民中有30%受過初等教育、3%受到過高等教育?,F(xiàn)在村里只有三個高中生,。如今兒童的上學(xué)年齡限制到8歲,但有50%的孩子九歲才開始上學(xué),。

(三)生活狀況

據(jù)調(diào)查村民的糧食,、蔬菜都自給,只買一些油鹽,、肉制品,,因此大部分家庭每月生活費在200元以下。

二下鄉(xiāng)感悟

(一)我看農(nóng)村教育

人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用"適齡兒童入學(xué)率低",、"失學(xué)率高",、"教育狀況落后"等短語一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因,,甚至誤導(dǎo)讀者進(jìn)入"邊遠(yuǎn)地區(qū)人們不重視教育"這一誤區(qū),。

經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸,我深深地感到:農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及,,甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強(qiáng)烈,。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟(jì)的落后。

讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,,絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué),。我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語,搞調(diào)查時,,當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時,,他們總說:我的孩子能像你們一樣就好了。其實我們這么辛苦,,啥也不圖,,就希望他們多學(xué)點東西,,找一條好的出路,。還記得有個老漢對我們說:俺孩子能上到哪,我供到哪,,就算砸鍋賣鐵也得上,。

由此,我們轉(zhuǎn)過頭來想一想,,一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來衡量嗎?答案是否定的,。對于農(nóng)村來說,判斷人們重視教育程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重,。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后,,但也正因為落后,他們比城里人更渴望受到教育,、更渴望"個個都能考上大學(xué)"!當(dāng)你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時候;當(dāng)你聽到老漢說"砸鍋賣鐵也得上"的時候,,你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學(xué)兒童嗎?!那么,,盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上"不重視教育",、"教育意識薄"之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢?

教育,,是個沉重的話題,。但只有正視教育,而非遮蓋問題,,才能抓住教育發(fā)展的癥結(jié)所在,。改革開放以來,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然飛速發(fā)展,,但離發(fā)達(dá)地區(qū)還有很大一段距離,,而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展阻礙了教育發(fā)展速度,而教育又反作用于經(jīng)濟(jì),,但最終還得抓住"教育是基礎(chǔ),,經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵"才能從根本上解決教育中存在的問題。為此我們又該做些什么呢?

(二)我為鄉(xiāng)親獻(xiàn)計策

從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨,、一遍遍的心潮澎湃,。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片,鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至,,待我們?nèi)缬H生兒女,,我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷,也感受到了農(nóng)村對知識的渴求,,對富裕的渴望,。面對這份深重的情誼,我們都想盡自己的最大努力為父老鄉(xiāng)親們做出貢獻(xiàn),。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳東二分村成功的經(jīng)驗的同時,,提一些不夠成熟的建議。

在村莊規(guī)劃上,,做到了公路通到家家戶戶大門口,,極大地方便了村民,這可能是我國農(nóng)村規(guī)劃之創(chuàng)舉,,大有為之大力宣傳的必要,。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,農(nóng)業(yè)往立體結(jié)構(gòu)方向發(fā)展,。注意了抓好經(jīng)濟(jì)作物和加大力度發(fā)展高效田的同時保持糧食產(chǎn)量,。此舉既保證了村民糧食自給,又增加了經(jīng)濟(jì)收入,。

精神文明建設(shè),,結(jié)合村民樸素民風(fēng),村里還制定了強(qiáng)有力的規(guī)章制度,,保證了村里良好風(fēng)氣的形成,,為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的保障。

當(dāng)然,,這取得的一切成績離不開村領(lǐng)導(dǎo)付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動,。然而在取得成功的同時,他們卻沒有止步不前,,而向著更高的目標(biāo)前進(jìn),。為此,我們同父老鄉(xiāng)親們一同探索前進(jìn)的路,。

鄉(xiāng)親們都想到建立自己村的工廠,,把自己生產(chǎn)的莜面加工成成品再銷售出去,以獲得更高的利潤,。然而另一方面領(lǐng)導(dǎo)們卻考慮著要承當(dāng)巨大投資風(fēng)險,,基于此,,他們的夢想遲遲沒有實現(xiàn)。現(xiàn)今,,農(nóng)村收入不高,,集體基金有限,承當(dāng)風(fēng)險能力極小,,在如此現(xiàn)狀下,,村領(lǐng)導(dǎo)們當(dāng)然是不敢貿(mào)然行事的----成功了是英雄,失敗了卻無顏面對鄉(xiāng)親父老,。的確,,暫不說基地太小而帶來的原材料供應(yīng)不足和技術(shù)問題,就連產(chǎn)品銷售渠道也夠戧,。不過,,在現(xiàn)有條件下,建立低投入,,高回收,,運轉(zhuǎn)周期短的小型企業(yè)(如生產(chǎn)洗滌用品的企業(yè))倒是比較可行的,。

現(xiàn)在,,村民們的收入主要是靠經(jīng)濟(jì)作物和種高效田。高效田是給外國公司制種,,公司提供種子和技術(shù)指導(dǎo),,并負(fù)責(zé)回收種子,村民只需出土地和勞力,。通過這條路致富,,村民是辛苦些,但比較之下,,這是迄今為止最有保障的致富之道,。為此,加大宣傳,,極大限度地吸引外商投資,,發(fā)展高效田,是東二分村近幾年致富的首選之路,。

通過幾天的實踐,,我們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識非常薄弱,或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深,,其時,,逐步使他們轉(zhuǎn)變觀念對經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有重要意義的。

就那短短的三天,,我和周家村結(jié)下了不解的情節(jié),,或許就像大家所說的,她成為了我的第二故鄉(xiāng),在以后的生活中,,她會永遠(yuǎn)讓我牽掛,。有時候我想,一個人也許就為某種情感而活,,為某些人而活,。生我者、我生者;養(yǎng)我者,、我養(yǎng)者;愛我者,、我愛者,這也許就是一個人活著的理由,。東二分村的鄉(xiāng)親啊!我將在城市的一角永遠(yuǎn)地為你們而活,、而努力。

(三)三下鄉(xiāng)的意義,。大學(xué)生參與"三下鄉(xiāng)"活動,,是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的"走向社會,深入民眾"光榮傳統(tǒng)的延續(xù),,是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合,、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn),是貫徹落實在北大百年校慶講話中提出的"四個統(tǒng)一"的具體行動,,是青年學(xué)生健康成長,、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。

我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后,,要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才,,適應(yīng)社會的需要,就要在學(xué)習(xí)期間,,積極參加社會實踐活動,,認(rèn)識社會,認(rèn)識自己的社會位置,,明確自己的歷史使命,,激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情,調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu),,戰(zhàn)勝各種困難和挫折,,鍛煉意志和毅力,為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備,。這是我參加"三下鄉(xiāng)"活動的目的之一,。

抓住有利時機(jī)參與各種形式的暑期"三下鄉(xiāng)"活動,對于引導(dǎo)我們按照得出的"四個統(tǒng)一"的要求,,把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來,,自覺走與實踐相結(jié)合,、與人民群眾相結(jié)合的道路,努力縮短成長與社會需要之間的距離,,提高解決實際問題的能力,,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面,長才干具有十分重要的意義,。

大學(xué)生"三下鄉(xiāng)",,有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代,,對社會主義初級階段的認(rèn)識,對改革開放的認(rèn)識,,單從課堂上是難以得到的,。因此我們必須走向社會,深入農(nóng)村,,了解占全國人口80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀,,了解他們的所思所想,才能真正在實踐中深化對鄧小平理論的理解,,深化對改革開放的理解,。

大學(xué)生"三下鄉(xiāng)",有利于體察民情,。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng),,難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,難以取之于校園,。走出象牙之塔,融入堅實的土地,,貼近農(nóng)民的心,,才會真切感受到耕耘的艱辛,收獲的喜悅,,才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土,。

大學(xué)生"三下鄉(xiāng)",有利于增長才干,。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,,走理論與實踐相結(jié)合的道路,歷來是青年鍛煉成長的有效途徑,。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉,,是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志,,砥礪品格,,把學(xué)得的知識用于實踐,,在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高,才能真正成為對社會有用的人才,。

實踐以充分證明,,社會實踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動,,我們從與人民群眾的廣泛接觸,、了解、交流中受到真切的感染和體驗,,從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育,,使思想得到升華,社會責(zé)任感增強(qiáng),。在實踐中,,我們的人生觀、價值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化,,提高了認(rèn)識能力,、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。

農(nóng)村實踐報告篇三

改革開放三十年來,,我國廣大農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化,,在絕大部分農(nóng)民解決了溫飽問題之后,農(nóng)村的政治文明精神文明和物質(zhì)文明都獲得了空前的發(fā)展,。這些成就的取得,,是黨領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民進(jìn)行社會主義實踐和改革探索的結(jié)果。短短三十年走過的歷程讓中國感到振奮,,讓世界感到震驚,。但是,我們應(yīng)當(dāng)看到,,隨著政治體制和經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入,,中國城市和農(nóng)村的差距在不斷擴(kuò)大,相比較而言,,雖然農(nóng)民手中有了余糧,,有了可支配的零花錢,可廣大農(nóng)民在整個社會生活中仍然處于弱勢,,他們在知識構(gòu)成,、經(jīng)濟(jì)地位、社會關(guān)系,、尋找就業(yè)機(jī)會,、子女接受教育、醫(yī)療保健,、市場競爭等方面仍然處于弱勢,。長期以來,,他們的狀況得不到明顯的改善,挫傷了他們的生產(chǎn)積極性,,影響了整個中國社會的穩(wěn)定,,影響了全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程。如何幫助農(nóng)村弱勢群體擺脫困境是我們當(dāng)前需要研究的一大課題,。為增強(qiáng)學(xué)生黨員的社會責(zé)任感和社會研究能力,,學(xué)校開展了“六看六想六教育”寒假社會實踐活動,針對自己本身的特點,,我利于業(yè)余實踐對農(nóng)村弱勢群體進(jìn)行了一番調(diào)查,,提出了自己的一些見解。

一,、農(nóng)村弱勢群體的現(xiàn)狀及成因分析

中國是一個農(nóng)業(yè)大國,,農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù),,這一群體的狀況如何,,關(guān)系到整個國家的狀況如何。如果我們縱向比,,確實感到農(nóng)村的變化可喜,,過去的農(nóng)民完全依附在土地上,,面朝黃土背朝天,終日勞作,,卻得不到基本的生活保障,,而現(xiàn)在的農(nóng)村,溫飽問題基本解決了,,而且還有不少農(nóng)民走上了致富之路,,過上了小康生活,但是大多數(shù)農(nóng)民仍然僅僅是解決了溫飽問題,,生存的保障十分脆弱,,發(fā)展的希望非常渺茫,大部分農(nóng)民在社會活動中無優(yōu)勢可言,,具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

1,、大部分農(nóng)民一直在溫飽線上徘徊,。中國農(nóng)村的改革是成功的,二十多年的時間,,農(nóng)民能夠吃飽穿暖了,,這是黨的政策在農(nóng)村的成功??晌覀儜?yīng)當(dāng)?shù)睫r(nóng)戶去看看,,農(nóng)民在最低的生活保障解決之后,,卻一直很難再向前發(fā)展一步,土地利用到了極限,,無論再勤勞,,有限的土地不可能產(chǎn)生再高的效益來,特別是一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)民,,在風(fēng)調(diào)雨順的年境,,解決溫飽稍有節(jié)余,到了災(zāi)害年境,,基本生存問題又?jǐn)[在了面前,。農(nóng)民面對有限的土地,除精耕細(xì)作,,科學(xué)種田之外,,想不出別的出路來,農(nóng)忙時忙一陣子,,農(nóng)閑時坐在南墻根太陽底下曬暖,,“夜里想的千條計,白天還是眼巴巴地看著兩畝土地”,,想不出什么絕招來,。農(nóng)民面對看似無風(fēng)險的莊稼活,看不到發(fā)展的希望,,日復(fù)一日,,年復(fù)一年,順其自然,,在溫飽線上徘徊,。

2、天災(zāi)人禍?zhǔn)挂恍┺r(nóng)民生存問題受到危脅,。在溫飽問題剛剛解決之后,,農(nóng)民應(yīng)對其他風(fēng)險的能力還很低,特別是在面對天災(zāi),、疾病時,,總是顯得孤立無助,山東濟(jì)南市一山區(qū)鄉(xiāng)某村,,有一家因孩子患白血病而將所有積蓄4萬元花完,,另借親友2多萬元,病還沒有治好,,在付不起醫(yī)療費的情況下,,無奈從大醫(yī)院將孩子拉回家中等待“奇跡出現(xiàn)”。這個家庭,,本來剛剛解決溫飽,,可因疾病使這個家庭一下子又回到了貧困線以下,,若依靠自身力量重新富裕真起來,恐怕十年內(nèi)沒有可能,。另外一些農(nóng)民,,因殘致貧、因傷致貧,,或因養(yǎng)殖業(yè)經(jīng)營不善致貧,,在這些天災(zāi)人禍面前,一些農(nóng)民抵御風(fēng)險的能力很弱,,常常是手足無措,,破罐破摔,給農(nóng)村穩(wěn)定帶來潛在的隱患,。

3,、知識構(gòu)成偏低,無致富門路而致貧,。不少農(nóng)村一個共同的問題是農(nóng)民的知識構(gòu)成偏低,。多年以來,一些農(nóng)民總認(rèn)為“莊稼活,,不用學(xué),,人家咋著咱咋著”,重復(fù)著古老的耕作方式,,特別是邊遠(yuǎn)山區(qū),,仍沿用著老祖先的“刀耕火種”耕作方式,對一些新知識,,新的技術(shù),,因文化水平低,難以接受,。即使有些農(nóng)民有一點文化知識,,也試圖應(yīng)用新技術(shù),可由于需要投資,,且有風(fēng)險,,而不敢去實踐,其結(jié)果是越貧越膽小,,越膽小越貧,,形成了惡性循環(huán)。

4,、觀念落后,思想保守,,小農(nóng)意識很濃,,影響致富,。農(nóng)民很容易滿足,越是落后地區(qū),,農(nóng)民的滿足感越強(qiáng),,只要有飯吃,有衣穿,,有些零花錢,,和以前相比就十分滿足了。一個人只要感到滿足了,,就沒有什么進(jìn)取心了,。我走訪了不少貧困地區(qū)的農(nóng)民,家中人氣很旺,,田園氣息很濃,,可進(jìn)到屋里,家徒四壁,,除幾把小凳子和吃飯的方桌子之外其他沒有什么東西了,。但這些農(nóng)戶顯得十分滿足,他們圍著小桌子一家人招呼呼地喝著糊涂飯,,或者與親朋好友弄兩杯劣質(zhì)酒對飲一番,,顯得十分愜意。如果與其談到今后有什么打算問題,,他們會提出一大堆困難,,面對困難,有些是無力克服的困難,,有些是可能克服的困難,,可是無論大小困難,都不愿去克服,,目前有吃有喝就行了,,況且往前跨一步是要擔(dān)風(fēng)險的。

5,、惰性思想嚴(yán)重,,失去發(fā)展機(jī)會。我走訪的不少農(nóng)村,,無論是城市近郊或是偏遠(yuǎn)農(nóng)村,,一到農(nóng)閑季節(jié),大家都聚在一起閑聊,,或喝酒,,或打牌,其樂融融。而農(nóng)閑時節(jié),,好多事情需要做,,比如,房前屋后,,可以將荒地開墾一下種些菜,,解決一年的吃菜問題,可是,,眼看地荒著,,而不愿動手。有一次,,我到一農(nóng)民朋友家吃飯,,正值夏天,青菜很多,,然而飯桌上只有幾根咸菜和稀飯配饃,。我吃了他家這頓飯之后,心里很不是味,,我想如果這戶人家稍勤快一點,,屋周圍荒地里灑些菜籽,一年就有吃不完的菜,。幾天之后,,我?guī)еげ俗选⑾悴俗?、小油菜籽等好幾種菜籽,,親自幫他家開荒種菜,幾個月后,,再去他家時,,看著滿院綠色,主人很不好意思地說,,幾十年了,,為什么不知道種點菜呢?

由于惰性思想嚴(yán)重,,導(dǎo)致了家庭狀況不能有大的改觀,即使有了發(fā)家致富的機(jī)會,,也總是持觀望態(tài)度,,不愿去帶頭往前跑,再加上缺資金,,缺技術(shù),缺信息,不少人有畏難情緒,,在內(nèi)因和外因的共同作用下,,還是感到躺到南墻根曬太陽好,。

二,、如何幫助農(nóng)村弱勢群體走出困境

農(nóng)村問題是我們國家整體發(fā)展需要解決的大問題,,而農(nóng)村弱勢群體,更需要我們?nèi)ダ话?,使他們有?zhàn)勝困難的信心和勇氣,,給他們提供一個起跑線,讓他們放下包袱,,輕裝上陣,,共同去為農(nóng)村發(fā)展做貢獻(xiàn)。我通過對不少農(nóng)村情況的考察,,認(rèn)為幫助農(nóng)村弱勢群體走出困境,,需要從以下幾個方面去努力。

1,、幫助其理清思路,樹立戰(zhàn)勝困難的信心,,自強(qiáng),,自立是關(guān)鍵,。在廣大農(nóng)村,我們根據(jù)抽樣調(diào)查,,感到一個嚴(yán)重問題就是一些因病等致貧的農(nóng)戶,,精神一個子垮了下來,面對巨額外債,,依靠幾畝莊稼,一輩子也還不清,,也就是俗話說的“躺倒一身泥,,起來泥一身”,前途沒有什么希望,,再折騰也沒什么結(jié)果,,在這種情況下,還不如“躺著”舒服,,徹底失去了進(jìn)取思想,。鑒于此,鄉(xiāng)村干部要不失進(jìn)機(jī)地給予關(guān)懷,,幫助其理清思路,,找出從新站起來的切入點,幫助其制定近期遠(yuǎn)期的發(fā)展計劃,,使這些弱勢群體看到希望,。人有了希望才有信心,才有盼頭,,才能夠堅強(qiáng)地站起來,,這是內(nèi)因,這是弱勢群體走出困境的關(guān)鍵,。

2,、給其必要的扶持,,使其能夠站立起來。一些弱勢群體,,在遭受打擊之后,,完全依靠自身的力量是無法站起來的,我們在幫其理清思路的同時,,還要給予必要的扶持,,比如資金扶持等,應(yīng)當(dāng)把一些特困戶登記造冊,,時刻關(guān)注他們的情況,,并幫助其聯(lián)系小額貸款,幫助其尋找項目,,幫助其培訓(xùn)技術(shù),,使他感受到黨的關(guān)懷和社會主義大家庭的溫暖,使他們敢于面對現(xiàn)實,,使他們感受到希望就在腳下,。這樣以來,在鄉(xiāng)村的幫助下,,才能逐步走出困境,。否則純粹的思想引導(dǎo)是不行的,要雙管齊下,,要給其提供一個站起來的支點,。

3、政策幫扶和農(nóng)村互助相結(jié)合,,引導(dǎo)弱勢群體走出困境,。對一些貧困鄉(xiāng)村來講,財力有限,,對農(nóng)村弱勢群體的幫助往往是杯水車薪,,難以從根本上奏效。面對這種局面,,需要走政策幫扶的路子,,并且將政策幫扶與村民互助相結(jié)合,這樣才能真正幫助他們擺脫困境,。所謂政策幫扶,,要根據(jù)特困戶的情況給予政策傾斜,比如資金支持和就業(yè)幫助等,,為他們提供盡快站起來的機(jī)會,。所謂農(nóng)村互助,就是動員廣大村民伸出援助之手,給特困戶的盡可能的幫助,,這種幫助可以是無償?shù)?,也可以是有償?shù)模康氖菐椭乩舳冗^難關(guān),。

綜上所述,,農(nóng)村弱勢群體是一個不可忽視的社會群體,他們是我們的兄弟姊妹,,他們目前的狀況是由于社會分工和歷史原因等諸多因素造成的,,他們替我們承擔(dān)了痛苦,所以,,關(guān)心他們,,就等于關(guān)心我們自己,農(nóng)村是整個社會群體的母體,,農(nóng)村弱勢群體是母體的一部分,,我們要采取一切措施去幫助他們,使他們走上共同富裕的道路,。只有這樣,,我們社會才會穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)建設(shè)才有后勁,,社會各項事業(yè)才會健康發(fā)展,,中華民族的偉大復(fù)興和全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)才能夠?qū)崿F(xiàn)。

農(nóng)村實踐報告篇四

目的:體察民情,,了解國情,,增長才干

形式:深入農(nóng)村,與村民攀談,,搞調(diào)查

時間:20xx年2月x日—2月x日

地點:xx省xx市xx鎮(zhèn)xx村

組織者:xx省實驗中學(xué)

一調(diào)查數(shù)據(jù)

概況:

xx村共有230戶約800口人,住房占地約200畝,,耕地1550畝,。本村固定資產(chǎn)120萬,去年總產(chǎn)值為12210000元,,人均毛收入為3800元,。

(一)經(jīng)濟(jì)收入狀況

經(jīng)濟(jì)收入以經(jīng)濟(jì)作物為主,輔以副業(yè)如養(yǎng)雞,,養(yǎng)老鼠,。經(jīng)濟(jì)作物收入占經(jīng)濟(jì)總收入80%。經(jīng)濟(jì)作物包括蘋果,、蔬菜,、黃煙、花生,、柿子和制種,。自199年以來有果園200畝,、蔬菜100畝、黃煙500畝,,現(xiàn)在黃煙已發(fā)展到800畝,。1990年進(jìn)行村莊規(guī)劃后,1992年在房前屋后種上了5000棵柿子樹,,現(xiàn)在每棵樹能收入兩百元以上,,近年又種上了1000棵柿子樹,估計明年能大量掛果,。制種業(yè)是新興產(chǎn)業(yè),,包括西瓜、西葫蘆,、西紅柿,、辣椒四個品種,種植面積在200畝左右每畝毛收入一萬元左右,。

(二)受教育狀況

村民中有30%受過初等教育,、3%受到過高等教育。現(xiàn)在村里只有三個高中生,。如今兒童的上學(xué)年齡限制到8歲,,但有50%的孩子九歲才開始上學(xué)。

(三)生活狀況

據(jù)調(diào)查村民的糧食,、蔬菜都自給,,只買一些油鹽、肉制品,,因此大部分家庭每月生活費在200元以下,。

二下鄉(xiāng)感悟

(一)我看農(nóng)村教育

人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用\"適齡兒童入學(xué)率低\"、\"失學(xué)率高\",、\"教育狀況落后\"等短語一言概之,。這就模糊了教育落后的根本原因,甚至誤導(dǎo)讀者進(jìn)入\"邊遠(yuǎn)地區(qū)人們不重視教育\"這一誤區(qū),。

經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸,,我深深地感到:農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及,甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強(qiáng)烈,。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟(jì)的落后.

讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué).我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語,搞調(diào)查時,當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時,他們總說:我的孩子能像你們一樣就好了.其實我們這么辛苦,啥也不圖,就希望他們多學(xué)點東西,找一條好的出路.還記得有個老漢對我們說:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸鍋賣鐵也得上.

由此,,我們轉(zhuǎn)過頭來想一想,一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來衡量嗎?答案是否定的,。對于農(nóng)村來說,,判斷人們重視教育程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后,但也正因為落后,,他們比城里人更渴望受到教育,、更渴望\"個個都能考上大學(xué)\"!當(dāng)你看到xx村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時候;當(dāng)你聽到老漢說\"砸鍋賣鐵也得上\"的時候,你還會說他們不重視教育,、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學(xué)兒童嗎?!那么,,盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上\"不重視教育\"、\"教育意識薄\"之類的帽子是不是過于武斷,、是否含有某些歧視成份呢?

教育,,是個沉重的話題。但只有正視教育,,而非遮蓋問題,,才能抓住教育發(fā)展的癥結(jié)所在.改革開放以來,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然飛速發(fā)展,但離發(fā)達(dá)地區(qū)還有很大一段距離,而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展阻礙了教育發(fā)展速度,而教育又反作用于經(jīng)濟(jì),但最終還得抓住\"教育是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵\"才能從根本上解決教育中存在的問題。為此我們又該做些什么呢?

(二)我為鄉(xiāng)親獻(xiàn)計策

從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨,、一遍遍的心潮澎湃,。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片,鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至,待我們?nèi)缬H生兒女,我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷,也感受到了農(nóng)村對知識的渴求,,對富裕的渴望,。面對這份深重的情誼,我們都想盡自己的最大努力為xx村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻(xiàn)。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳xx村成功的經(jīng)驗的同時,提一些不夠成熟的建議,。

在村莊規(guī)劃上,做到了公路通到家家戶戶大門口,極大地方便了村民;路旁栽種柿子樹,既美化了村莊環(huán)境,又為村民增加了經(jīng)濟(jì)效益,可謂一舉兩得,。這可能是我國農(nóng)村規(guī)劃之創(chuàng)舉,大有為之大力宣傳的必要。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,農(nóng)業(yè)往立體結(jié)構(gòu)方向發(fā)展,。注意了抓好經(jīng)濟(jì)作物和加大力度發(fā)展高效田的同時保持糧食產(chǎn)量,。此舉既保證了村民糧食自給,又增加了經(jīng)濟(jì)收入。

精神文明建設(shè),結(jié)合村民樸素民風(fēng),村里還制定了強(qiáng)有力的規(guī)章制度,保證了村里良好風(fēng)氣的形成,為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的保障,。

當(dāng)然,這取得的一切成績離不開村領(lǐng)導(dǎo)付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動,。然而在取得成功的同時,他們卻沒有止步不前,而向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。為此,我們同父老鄉(xiāng)親們一同探索前進(jìn)的路,。

鄉(xiāng)親們都想到建立自己村的工廠,把自己生產(chǎn)的蘋果加工成成品再銷售出去,以獲得更高的利潤,。然而另一方面領(lǐng)導(dǎo)們卻考慮著要承當(dāng)巨大投資風(fēng)險,基于此,他們的夢想遲遲沒有實現(xiàn)。現(xiàn)今,農(nóng)村收入不高,集體基金有限,承當(dāng)風(fēng)險能力極小,在如此現(xiàn)狀下,村領(lǐng)導(dǎo)們當(dāng)然是不敢貿(mào)然行事的----成功了是英雄,失敗了卻無顏面對鄉(xiāng)親父老,。的確,暫不說基地太小而帶來的原材料供應(yīng)不足和技術(shù)問題,就連產(chǎn)品銷售渠道也夠戧。不過,在現(xiàn)有條件下,建立低投入,高回收,運轉(zhuǎn)周期短的小型企業(yè)(如生產(chǎn)洗滌用品的企業(yè))倒是比較可行的,。

現(xiàn)在,村民們的收入主要是靠經(jīng)濟(jì)作物和種高效田,。高效田是給外國公司制種,公司提供種子和技術(shù)指導(dǎo),并負(fù)責(zé)回收種子,村民只需出土地和勞力。通過這條路致富,村民是辛苦些,但比較之下,這是迄今為止最有保障的致富之道,。為此,加大宣傳,極大限度地吸引外商投資,發(fā)展高效田,是xx村近幾年致富的首選之路,。

通過幾天的實踐,我們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識非常薄弱,或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深,其時,逐步使他們轉(zhuǎn)變觀念對經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有重要意義的。

就那短短的五天,我和xx村結(jié)下了不解的情節(jié),或許就像大家所說的,她成為了我的第二故鄉(xiāng),在以后的生活中,她會永遠(yuǎn)讓我牽掛。有時候我想,,一個人也許就為某種情感而活,,為某些人而活。生我者,、我生者;養(yǎng)我者,、我養(yǎng)者;愛我者、我愛者,,這也許就是一個人活著的理由,。xx村的鄉(xiāng)親啊!我將在城市的一角永遠(yuǎn)地為你們而活、而努力,。

(三)三下鄉(xiāng)的意義

大學(xué)生參與\"三下鄉(xiāng)\"活動,,是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的\"走向社會,深入民眾\"光榮傳統(tǒng)的延續(xù),,是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合,、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn),是貫徹落實在北大百年校慶講話中提出的\"四個統(tǒng)一\"的具體行動,,是青年學(xué)生健康成長,、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。

我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后,,要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才,,適應(yīng)社會的需要,就要在學(xué)習(xí)期間,,積極參加社會實踐活動,,認(rèn)識社會,認(rèn)識自己的社會位置,,明確自己的歷史使命,,激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情,調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu),,戰(zhàn)勝各種困難和挫折,,鍛煉意志和毅力,為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備.這是我參加\"三下鄉(xiāng)\"活動的目的之一.

抓住有利時機(jī)參與各種形式的暑期\"三下鄉(xiāng)\"活動,,對于引導(dǎo)我們按照得出的\"四個統(tǒng)一\"的要求,,把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來,自覺走與實踐相結(jié)合,、與人民群眾相結(jié)合的道路,,努力縮短成長與社會需要之間的距離,提高解決實際問題的能力,,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面,,長才干具有十分重要的意義,。

大學(xué)生\"三下鄉(xiāng)\",有利于了解國情,。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代,,對社會主義初級階段的認(rèn)識,對改革開放的認(rèn)識,,單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會,,深入農(nóng)村,了解占全國人口80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀,,了解他們的所思所想,,才能真正在實踐中深化對鄧小平理論的理解,深化對改革開放的理解,。

大學(xué)生\"三下鄉(xiāng)\",,有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng),,難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,,難以取之于校園。走出象牙之塔,,融入堅實的土地,,貼近農(nóng)民的心,才會真切感受到耕耘的艱辛,,收獲的喜悅,,才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學(xué)生\"三下鄉(xiāng)\",,有利于增長才干,。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,走理論與實踐相結(jié)合的道路,,歷來是青年鍛煉成長的有效途徑,。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉,是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),。到祖國最需要的地方磨練意志,,砥礪品格,把學(xué)得的知識用于實踐,,在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高,,才能真正成為對社會有用的人才。

實踐以充分證明,,社會實踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展,。通過社會實踐活動,我們從與人民群眾的廣泛接觸,、了解,、交流中受到真切的感染和體驗,從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育,,使思想得到升華,,社會責(zé)任感增強(qiáng)。在實踐中,,我們的人生觀,、價值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化,提高了認(rèn)識能力,、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力,。

農(nóng)村實踐報告篇五

作為大二的學(xué)生,社會實踐也不能停留在大一時期的那種毫無目的的迷茫狀態(tài),,社會實踐應(yīng)結(jié)合我們實際情況,,能真正從中得到收益,而不是為了實踐而實踐,,為了完成任務(wù)而實踐,。我覺得我們在進(jìn)行社會實踐之前應(yīng)該有一個明確的目標(biāo),為自己制定一個切實可行的計劃,。應(yīng)注重實踐的過程,,從過程中鍛煉自己、提高能力,。所以我決定不回家過年了,,嘗試一下在廣州工作過年來完成這次社會實踐。

因此,,為了更好的了解社會,,鍛煉自己,感受社會就業(yè)的現(xiàn)狀,,體驗一下工作的樂趣,,這學(xué)期的假期我根據(jù)時間及自己的實際情況在假期期間找了一份超市的營業(yè)員的工作,雖然僅有一個月時間,,但我覺得受益匪淺,,基本上達(dá)到了自己的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的壓力,、自己能力的欠缺及社會的艱辛,,同時讓我感到工作的無比快樂,一種在學(xué)校自由天地?zé)o法體會到的殘酷競爭的“愉悅”,。

據(jù)了解,,全村有果園200畝,年收入80余萬元,,目前正在積極培育新型品種,。另外,,全村正準(zhǔn)備開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)作物深加工及諸多副業(yè),以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的靈活性及自主性,。

一安得廣廈千萬間

走進(jìn)周家村,,給我與想象中迥異的第一印象就是周家村的環(huán)境。

周家村,,地處青島西北,,離海已不再是一矢之遙。這里沒有海風(fēng)拂面,,只能靠著一方方平坦的土地,,一代代辛勤的勞作。這是中國農(nóng)村的真實,,也是中國農(nóng)村的典型,。

周家村的住房是集體式建筑,大街小巷,,樹木房舍,,儼然有整飭的痕跡。很明顯這是改革開放的痕跡,,同時也是農(nóng)村發(fā)展的一個側(cè)面,。改革開放近二十年來,對于擁有大多數(shù)人口的農(nóng)村來說,,"鄉(xiāng)村城市化"的觀念已深入人心,。

當(dāng)然,如今住房不僅僅是城市生活水平的體現(xiàn),,在鄉(xiāng)村他同樣代表著一個村莊的整體化實力,。在我實踐的五天里,周家村,,交通阡陌,,對"鄉(xiāng)村城市化"的要求把握的非常到位。"鄉(xiāng)村城市化",,顧名思義就是在鄉(xiāng)村現(xiàn)有基礎(chǔ)上逐步建設(shè),,逐步向城市化模式邁進(jìn)。其中"鄉(xiāng)村"是特色,,"城市化"是目標(biāo),。當(dāng)然,在農(nóng)村現(xiàn)有土地及民俗風(fēng)情基礎(chǔ)上城市化是一件相當(dāng)復(fù)雜的事情,,我們知道城市與鄉(xiāng)村無論在地理位置,,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不可避嫌的存在著較大的差距,這里面有些是微乎其微的,,而有些卻是判若云泥,,由此也決定了這個過程必然是一步步邁進(jìn)的過程,。

運筆至此,讓我突然想到了華西村的建設(shè),。當(dāng)然周家村的現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)實力比之華西村尚不能望其項背,,然而,作為中國農(nóng)村的發(fā)展典型,,他們其中必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系,而這就是我們要找的焦點,。華西村的實踐證明,,一個鄉(xiāng)村的建設(shè)必須有一個大的車輪帶動著,這個車輪可以是農(nóng),,可以是林牧副漁,。然而,從現(xiàn)如今成功的諸多例子來看,,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個大的方向,。從周家村的現(xiàn)行體制來看,作物制種的深加工是非常有必要的,。

周家村的建設(shè)是成功的,,然而,他同樣存在著諸多弊端,。固然,,統(tǒng)一住房是一個村莊經(jīng)濟(jì)實力的體現(xiàn)??墒?,如果不估計全村經(jīng)濟(jì)實力的參差變化就容易造成某些方向的抑制,而這種抑制有時是非常巨大的,。

從對周家村村民的調(diào)查來看,,他們當(dāng)中很多人都有改善現(xiàn)有住房的傾向,這就是說,,無論哪個農(nóng)村,,統(tǒng)一住房是有難度的,筑房建房必須慮及諸多因素,,在參差不齊中尋求一個平衡點,,而這不免又要違背了一部分人先富起來的政策,影響了整個城市化的進(jìn)程,。

茂密的柿子樹在微風(fēng)的吹拂下,,簇?fù)碇慌排耪R的房舍。這里邊有多少是鄉(xiāng)村特色,,又有多少是城市化建設(shè),,這是擺在我們面前的一個現(xiàn)實,,它需要不同檔次的住房建設(shè)來回答。

二大桑榆微霞尚滿天

來到周家村,,另一個給我深刻印象的就是周家村人的生活,。住房條件是物質(zhì)文明的體現(xiàn),而精神生活則關(guān)系到一個村莊精神文明的建設(shè),。

物質(zhì)文明決定精神文明,,精神文明又反作用于物質(zhì)文明。對于農(nóng)村來說經(jīng)濟(jì)發(fā)展是前提,,精神文明必須緊跟物質(zhì)文明,,這樣才不至于在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)底子薄的前提下失去協(xié)調(diào)性。

閑暇之余,,走了走周家村的街頭巷尾,。每逢傍晚時分,夕陽西下,,就有很多老人聚在一塊,,他們有的打門球,有的則畫地為局,,用樹枝和石塊酣戰(zhàn)一場,。此時,人們往往會圍成一團(tuán),,歡笑聲不絕于耳,,看得出村里的老人過得非常幸福。

據(jù)悉,,周家村幾十年來從未出現(xiàn)過刑事案件,,特別是村書記周云善上任20xx年以來,精神文明一直緊跟物質(zhì)文明建設(shè),,雙抓雙進(jìn),,是遠(yuǎn)近聞名的典型精神文明村莊。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,,建設(shè)一個怎么樣的政黨直接影響著群眾生活,。象周家村這種良好的精神風(fēng)貌,歸根結(jié)底是和黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開的,。以周書記為首的兩委(黨支部村委會)成員嚴(yán)于律己,,堅持黨風(fēng)正,黨性真的原則,,逐步使整個村莊的黨員做到"三個代表"的要求,,從而滿足群眾的各種需求,達(dá)到全村團(tuán)結(jié)一條心,踏踏實實作貢獻(xiàn)的良好局面,。

三鞠躬盡瘁白鬢生

五天的社會實踐,,周家村給我印象最深的一個人就是他們的村書記周云善。身為省政協(xié)委員的他,,三十年來,,帶領(lǐng)一幫又一幫的村干部鞠躬盡瘁,真正做到了為鄉(xiāng)親們謀幸福,。年盡60的他,,看上去風(fēng)采依舊,從他那矯健的步伐以及那略帶沙啞,,卻仍然鏗鏘有力的嗓音中誰能看出他曾經(jīng)因為腦血栓一個月不能說話,。周書記告訴我他有好幾次都堅決不干了,可是,,鄉(xiāng)親們離不開他,他不能就這樣置鄉(xiāng)親們的幸福于不顧,。最后,,他還是咬牙干下去了。有一句話他說的好"農(nóng)村是一個復(fù)雜的天地"他就是在這樣一個復(fù)雜的天地里默默的干著他所應(yīng)該做的一切,,一干就是三十年,。曾于報端見到一篇文章名曰《周家村三問》其中記述了他和村婦女主任外出開會時別人上餐桌,他們卻四個雞蛋兩碗面的事跡,。生活中的一件小事,,但它的意義有多大,我想每個人都非常的清楚,。

周家村現(xiàn)行的政治體制非常完善,,上至黨支部村委會,下到"生活,,生產(chǎn),,生育"三生服務(wù)小組,他們各司其職,,兢兢業(yè)業(yè),。走進(jìn)他們的會議室,迎面而來的是對面墻上的一面如火的黨旗,,兩邊是一副聯(lián)語"以黨為公,無私奉獻(xiàn)"周家村的村委成員們正是以此為信條,,帶領(lǐng)全村走致富之路的,。

"三個代表"要求中國共產(chǎn)黨要建設(shè)成為代表生產(chǎn)力發(fā)展要求;代表中國文化發(fā)展方向;代表人民群眾最根本利益的政黨。周家村的黨員就是這樣做的,他們以黨為本,,以人民群眾為基礎(chǔ),,以克己奉公為準(zhǔn)則,正是有了這樣一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導(dǎo),,周家村才有了如今的繁榮。

四果樹銀花陌上桑

通過幾天來的實踐,,我深深的覺得發(fā)展始終是周家村的頭等大事。

俗語說"靠山吃山,,靠海吃海"周家村既不靠山,,又不臨海,只能憑著人均不足兩畝田的耕地求發(fā)展,。幾年來,,他們已先后與韓國香港簽定合同,共同發(fā)展制種經(jīng)濟(jì),。這種現(xiàn)行的合同具體為,由韓國和香港提供制種作物的種子,,待到秋后,,作物成熟,村民進(jìn)行簡單的加工后,,再由他們回收回去,。經(jīng)過多年的努力,目前全村每畝收入分別已達(dá):辣椒10000元;西葫蘆5000元;西紅柿4000元,。

可以說這是改革開放帶來的成果,,幾年來,周家村正是靠此走上了致富之路,。然而,,這種多年來的經(jīng)濟(jì)體制并沒有讓鄉(xiāng)親們干的舒心。韓國把這些回收回去的種子進(jìn)行深加工,,作成品牌銷售,,從中受惠,漁取暴利,。

周家村并非沒有資金搞經(jīng)濟(jì)作物深加工,,困難在于加工出的種子沒有銷路。所以說,周家村要走自力更生的道路必須有較大的公司在此投產(chǎn)建廠,,建立比較完善的生產(chǎn)流程,,實現(xiàn)制種銷售一條龍。也只有這樣周家村才會真正發(fā)展,,鄉(xiāng)親們才會干得舒心,。

無論柿子收入,還是果樹收益,,這些都不是周家村發(fā)展的大方向,,只能算是輔助產(chǎn)業(yè)。于是,,周家村又開始向副業(yè)看去,,養(yǎng)殖業(yè)的起建,在周家村尚未形成大的氣候,,這并不是他們沒有條件,,而是因為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)底子薄,鄉(xiāng)親們承受風(fēng)險的能力較差,??傮w來說,周家村可走的路很多只是道路荊棘叢生,,決非輕易而舉,一蹴而就,。

歸根究底,,科技是第一生產(chǎn)力,走在現(xiàn)代化農(nóng)村前列的周家村,,并沒有忽略科技的魔力,,他們先后邀請了大量的專家學(xué)者來做報告,帶領(lǐng)他們?nèi)ヌ镩g地頭指導(dǎo)村民進(jìn)行種植生產(chǎn),。新時代要求人們尊重知識,,尊重科學(xué);運用知識,運用科學(xué),??茖W(xué)種田,科學(xué)興村日益成為全村人心里的頭等大事,,這就要求教育的大力投入,,周家村說道也做到了。

五明窗凈幾朗朗聲

第一次接觸周家小學(xué)是在第二天,,整齊的教室,,明窗凈幾。學(xué)校不大,卻別有一番情致,,此次,,我們實踐最重要的一件事就是開設(shè)輔導(dǎo)班,進(jìn)行下鄉(xiāng)支教,。

我們共開設(shè)了三個輔導(dǎo)班,,語文數(shù)學(xué)班,英語班,,計算機(jī)班,,村里的孩子非常積極,他們踴躍的報名,,每天提前半個小時就趕到學(xué)校,。我常常感動,這些平日里異常頑皮的孩子上起課來卻精神抖擻,,聚精會神,。我們相處的非常融洽,課下,,他們常常把我們圍成一團(tuán),,聽我們講源自古今中外的歷史故事。

周家小學(xué)共教授6個村莊的學(xué)生,,周家村很富有,,可他們知道富的意義及要求,整齊的電腦房,,別致的板報欄,,在這種環(huán)境下學(xué)習(xí),孩子們是幸福的,。他們是明天祖國的花朵,,他們渴望知識雨露的滋潤。

"教育要面向現(xiàn)代化,,面向世界,,面向未來"。這就要求在堅持現(xiàn)有教育體制的基礎(chǔ)上探求更新的體制,,國家政府要加大教育的投入,,再苦了不能苦了孩子;再窮也不能窮了教育。在當(dāng)代世界發(fā)展的大環(huán)境下知識的競爭漸以成為綜合國力競爭的中心,,"科技興國"戰(zhàn)略已深入人心,。周家村的教育體制是完善的,小言之,,周家小學(xué)是在培養(yǎng)能夠建設(shè)他們家園的技術(shù)人才,,大言之,,則是在為國家輸送一批又一批的知識分子。教育這個來自遙遠(yuǎn)角落的呼聲,,聲聲敲打著每個關(guān)注教育的仁人,。

1.學(xué)員于前一學(xué)期的第16周填寫社會實踐資格審核表,學(xué)校通過學(xué)員自審,、班主任審核及專業(yè)責(zé)任教師審核三個環(huán)節(jié)對學(xué)員參加社會實踐的資格進(jìn)行審查,。

2.學(xué)校于前一學(xué)期的第16周確定社會實踐指導(dǎo)教師,學(xué)員應(yīng)及時與指導(dǎo)教師取得聯(lián)系,。

3.學(xué)員利用假期完成社會調(diào)查報告,。報告于開學(xué)后第2周交學(xué)校初審。

4.學(xué)校于教學(xué)計劃規(guī)定學(xué)期第5周上報社會實踐報告成績匯總表,。

全文閱讀已結(jié)束,,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔
a.付費復(fù)制
付費獲得該文章復(fù)制權(quán)限
特價:5.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請點這里
b.包月復(fù)制
付費后30天內(nèi)不限量復(fù)制
特價:9.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請點這里 聯(lián)系客服