“報告”使用范圍很廣，按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務(wù),，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況,、工作中取得的經(jīng)驗教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。
農(nóng)村實踐報告篇一
因此,，為了更好的了解社會,，鍛煉自己，感受社會就業(yè)的現(xiàn)狀,，體驗一下工作的樂趣,，這學(xué)期的假期我根據(jù)時間及自己的實際情況在假期期間找了一份超市的營業(yè)員的工作，雖然僅有一個月時間,，但我覺得受益匪淺,，基本上達(dá)到了自己的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的壓力,、自己能力的欠缺及社會的艱辛,，同時讓我感到工作的無比快樂，一種在學(xué)校自由天地?zé)o法體會到的殘酷競爭的“愉悅”,。
據(jù)了解,，全村有果園200畝，年收入80余萬元,，目前正在積極培育新型品種,。另外，全村正準(zhǔn)備開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)作物深加工及諸多副業(yè),，以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的靈活性及自主性,。
一安得廣廈千萬間
走進(jìn)周家村,，給我與想象中迥異的第一印象就是周家村的環(huán)境。
周家村,，地處青島西北,，離海已不再是一矢之遙。這里沒有海風(fēng)拂面,，只能靠著一方方平坦的土地,，一代代辛勤的勞作。這是中國農(nóng)村的真實,，也是中國農(nóng)村的典型,。
周家村的住房是集體式建筑，大街小巷,，樹木房舍,，儼然有整飭的痕跡。很明顯這是改革開放的痕跡,，同時也是農(nóng)村發(fā)展的一個側(cè)面,。改革開放近二十年來，對于擁有大多數(shù)人口的農(nóng)村來說,，"鄉(xiāng)村城市化"的觀念已深入人心,。
當(dāng)然，如今住房不僅僅是城市生活水平的體現(xiàn),，在鄉(xiāng)村他同樣代表著一個村莊的整體化實力,。在我實踐的五天里，周家村,，交通阡陌,，對"鄉(xiāng)村城市化"的要求把握的非常到位。"鄉(xiāng)村城市化",，顧名思義就是在鄉(xiāng)村現(xiàn)有基礎(chǔ)上逐步建設(shè),，逐步向城市化模式邁進(jìn)。其中"鄉(xiāng)村"是特色,，"城市化"是目標(biāo),。當(dāng)然，在農(nóng)村現(xiàn)有土地及民俗風(fēng)情基礎(chǔ)上城市化是一件相當(dāng)復(fù)雜的事情,，我們知道城市與鄉(xiāng)村無論在地理位置,，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不可避嫌的存在著較大的差距，這里面有些是微乎其微的,，而有些卻是判若云泥,，由此也決定了這個過程必然是一步步邁進(jìn)的過程。
運筆至此，讓我突然想到了華西村的建設(shè),。當(dāng)然周家村的現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)實力比之華西村尚不能望其項背,，然而，作為中國農(nóng)村的發(fā)展典型,，他們其中必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系,，而這就是我們要找的焦點。華西村的實踐證明,，一個鄉(xiāng)村的建設(shè)必須有一個大的車輪帶動著,，這個車輪可以是農(nóng)，可以是林牧副漁,。然而,，從現(xiàn)如今成功的諸多例子來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個大的方向,。從周家村的現(xiàn)行體制來看,，作物制種的深加工是非常有必要的。
周家村的建設(shè)是成功的,，然而,，他同樣存在著諸多弊端。固然,，統(tǒng)一住房是一個村莊經(jīng)濟(jì)實力的體現(xiàn),。可是,，如果不估計全村經(jīng)濟(jì)實力的參差變化就容易造成某些方向的抑制,，而這種抑制有時是非常巨大的。
從對周家村村民的調(diào)查來看,，他們當(dāng)中很多人都有改善現(xiàn)有住房的傾向,，這就是說,，無論哪個農(nóng)村,，統(tǒng)一住房是有難度的，筑房建房必須慮及諸多因素,，在參差不齊中尋求一個平衡點,，而這不免又要違背了一部分人先富起來的政策，影響了整個城市化的進(jìn)程,。
茂密的柿子樹在微風(fēng)的吹拂下,，簇?fù)碇慌排耪R的房舍。這里邊有多少是鄉(xiāng)村特色,，又有多少是城市化建設(shè),，這是擺在我們面前的一個現(xiàn)實，它需要不同檔次的住房建設(shè)來回答。
二桑榆微霞尚滿天
來到周家村,，另一個給我深刻印象的就是周家村人的生活,。住房條件是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，而精神生活則關(guān)系到一個村莊精神文明的建設(shè),。
物質(zhì)文明決定精神文明,，精神文明又反作用于物質(zhì)文明。對于農(nóng)村來說經(jīng)濟(jì)發(fā)展是前提,，精神文明必須緊跟物質(zhì)文明,，這樣才不至于在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)底子薄的前提下失去協(xié)調(diào)性。
閑暇之余,，走了走周家村的街頭巷尾,。每逢傍晚時分，夕陽西下,，就有很多老人聚在一塊,，他們有的打門球，有的則畫地為局,，用樹枝和石塊酣戰(zhàn)一場,。此時，人們往往會圍成一團(tuán),，歡笑聲不絕于耳,，看得出村里的老人過得非常幸福。
據(jù)悉,，周家村幾十年來從未出現(xiàn)過刑事案件,，特別是村書記周云善上任20xx年以來，精神文明一直緊跟物質(zhì)文明建設(shè),，雙抓雙進(jìn),，是遠(yuǎn)近聞名的典型精神文明村莊。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,，建設(shè)一個怎么樣的政黨直接影響著群眾生活,。象周家村這種良好的精神風(fēng)貌，歸根結(jié)底是和黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開的,。以周書記為首的兩委(黨支部村委會)成員嚴(yán)于律己,，堅持黨風(fēng)正，黨性真的原則,，逐步使整個村莊的黨員做到"三個代表"的要求,，從而滿足群眾的各種需求，達(dá)到全村團(tuán)結(jié)一條心,，踏踏實實作貢獻(xiàn)的良好局面,。
三鞠躬盡瘁白鬢生
五天的社會實踐,，周家村給我印象最深的一個人就是他們的村書記周云善。身為省政協(xié)委員的他,，三十年來,，帶領(lǐng)一幫又一幫的村干部鞠躬盡瘁，真正做到了為鄉(xiāng)親們謀幸福,。年盡60的他,，看上去風(fēng)采依舊，從他那矯健的步伐以及那略帶沙啞,，卻仍然鏗鏘有力的嗓音中誰能看出他曾經(jīng)因為腦血栓一個月不能說話,。周書記告訴我他有好幾次都堅決不干了，可是,，鄉(xiāng)親們離不開他,，他不能就這樣置鄉(xiāng)親們的幸福于不顧。最后,，他還是咬牙干下去了,。有一句話他說的好"農(nóng)村是一個復(fù)雜的天地"他就是在這樣一個復(fù)雜的天地里默默的干著他所應(yīng)該做的一切，一干就是三十年,。曾于報端見到一篇文章名曰《周家村三問》其中記述了他和村婦女主任外出開會時別人上餐桌,，他們卻四個雞蛋兩碗面的事跡。生活中的一件小事,，但它的意義有多大,，我想每個人都非常的清楚。
周家村現(xiàn)行的政治體制非常完善,，上至黨支部村委會,，下到"生活，生產(chǎn),，生育"三生服務(wù)小組,，他們各司其職，兢兢業(yè)業(yè),。走進(jìn)他們的會議室,，迎面而來的是對面墻上的一面如火的黨旗，兩邊是一副聯(lián)語"以黨為公,，無私奉獻(xiàn)"周家村的村委成員們正是以此為信條,，帶領(lǐng)全村走致富之路的,。
"三個代表"要求中國共產(chǎn)黨要建設(shè)成為代表生產(chǎn)力發(fā)展要求;代表中國文化發(fā)展方向;代表人民群眾最根本利益的政黨,。周家村的黨員就是這樣做的，他們以黨為本,，以人民群眾為基礎(chǔ),，以克己奉公為準(zhǔn)則,，正是有了這樣一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導(dǎo)，周家村才有了如今的繁榮,。
四果樹銀花陌上桑
通過幾天來的實踐,，我深深的覺得發(fā)展始終是周家村的頭等大事。
俗語說"靠山吃山,，靠海吃海"周家村既不靠山,，又不臨海，只能憑著人均不足兩畝田的耕地求發(fā)展,。幾年來,，他們已先后與韓國香港簽定合同，共同發(fā)展制種經(jīng)濟(jì),。這種現(xiàn)行的合同具體為,，由韓國和香港提供制種作物的種子，待到秋后,，作物成熟,，村民進(jìn)行簡單的加工后，再由他們回收回去,。經(jīng)過多年的努力,，目前全村每畝收入分別已達(dá)：辣椒10000元;西葫蘆5000元;西紅柿4000元。
可以說這是改革開放帶來的成果,，幾年來,，周家村正是靠此走上了致富之路。然而,，這種多年來的經(jīng)濟(jì)體制并沒有讓鄉(xiāng)親們干的舒心,。韓國把這些回收回去的種子進(jìn)行深加工，作成品牌銷售,，從中受惠,，漁取暴利。
周家村并非沒有資金搞經(jīng)濟(jì)作物深加工,，困難在于加工出的種子沒有銷路,。所以說，周家村要走自力更生的道路必須有較大的公司在此投產(chǎn)建廠,，建立比較完善的生產(chǎn)流程,，實現(xiàn)制種銷售一條龍。也只有這樣周家村才會真正發(fā)展,，鄉(xiāng)親們才會干得舒心,。
無論柿子收入，還是果樹收益,，這些都不是周家村發(fā)展的大方向,，只能算是輔助產(chǎn)業(yè),。于是，周家村又開始向副業(yè)看去,，養(yǎng)殖業(yè)的起建,，在周家村尚未形成大的氣候，這并不是他們沒有條件,，而是因為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)底子薄,，鄉(xiāng)親們承受風(fēng)險的能力較差?？傮w來說,，周家村可走的路很多只是道路荊棘叢生，決非輕易而舉,，一蹴而就,。
歸根究底，科技是第一生產(chǎn)力,，走在現(xiàn)代化農(nóng)村前列的周家村,，并沒有忽略科技的魔力，他們先后邀請了大量的專家學(xué)者來做報告,，帶領(lǐng)他們?nèi)ヌ镩g地頭指導(dǎo)村民進(jìn)行種植生產(chǎn),。新時代要求人們尊重知識，尊重科學(xué);運用知識,，運用科學(xué),。科學(xué)種田,，科學(xué)興村日益成為全村人心里的頭等大事,，這就要求教育的大力投入，周家村說道也做到了,。
五明窗凈幾朗朗聲
第一次接觸周家小學(xué)是在第二天,，整齊的教室，明窗凈幾,。學(xué)校不大,，卻別有一番情致，此次,，我們實踐最重要的一件事就是開設(shè)輔導(dǎo)班,，進(jìn)行下鄉(xiāng)支教。
我們共開設(shè)了三個輔導(dǎo)班,，語文數(shù)學(xué)班,，英語班，計算機(jī)班,，村里的孩子非常積極,，他們踴躍的報名,，每天提前半個小時就趕到學(xué)校,。我常常感動,，這些平日里異常頑皮的孩子上起課來卻精神抖擻，聚精會神,。我們相處的非常融洽,，課下，他們常常把我們圍成一團(tuán),，聽我們講源自古今中外的歷史故事,。
周家小學(xué)共教授6個村莊的學(xué)生，周家村很富有,，可他們知道富的意義及要求,，整齊的電腦房，別致的板報欄,，在這種環(huán)境下學(xué)習(xí),，孩子們是幸福的。他們是明天祖國的花朵,，他們渴望知識雨露的滋潤,。
"教育要面向現(xiàn)代化，面向世界,，面向未來",。這就要求在堅持現(xiàn)有教育體制的基礎(chǔ)上探求更新的體制，國家政府要加大教育的投入,，再苦了不能苦了孩子;再窮也不能窮了教育,。在當(dāng)代世界發(fā)展的大環(huán)境下知識的競爭漸以成為綜合國力競爭的中心，"科技興國"戰(zhàn)略已深入人心,。周家村的教育體制是完善的,，小言之，周家小學(xué)是在培養(yǎng)能夠建設(shè)他們家園的技術(shù)人才,，大言之,，則是在為國家輸送一批又一批的知識分子。教育這個來自遙遠(yuǎn)角落的呼聲,，聲聲敲打著每個關(guān)注教育的仁人,。
1.學(xué)員于前一學(xué)期的第16周填寫社會實踐資格審核表，學(xué)校通過學(xué)員自審,、班主任審核及專業(yè)責(zé)任教師審核三個環(huán)節(jié)對學(xué)員參加社會實踐的資格進(jìn)行審查,。
2.學(xué)校于前一學(xué)期的第16周確定社會實踐指導(dǎo)教師，學(xué)員應(yīng)及時與指導(dǎo)教師取得聯(lián)系,。
3.學(xué)員利用假期完成社會調(diào)查報告,。報告于開學(xué)后第2周交學(xué)校初審,。
4.學(xué)校于教學(xué)計劃規(guī)定學(xué)期第5周上報社會實踐報告成績匯總表。
農(nóng)村實踐報告篇二
一調(diào)查數(shù)據(jù)
概況：
東二分村共有約800口人,，住房占地約200畝,，耕地1550畝。本村固定資產(chǎn)120萬,，去年總產(chǎn)值為12210000元,，人均毛收入為3800元。
(一)經(jīng)濟(jì)收入狀況
經(jīng)濟(jì)收入以經(jīng)濟(jì)作物為主,，輔以副業(yè)如養(yǎng)雞,，養(yǎng)羊，牛,，豬,。經(jīng)濟(jì)作物收入占經(jīng)濟(jì)總收入80%。經(jīng)濟(jì)作物包括土豆,，花生,，莜面，玉米,。種植面積在200畝左右每畝毛收入一萬元左右,。
(二)受教育狀況
村民中有30%受過初等教育、3%受到過高等教育?，F(xiàn)在村里只有三個高中生,。如今兒童的上學(xué)年齡限制到8歲，但有50%的孩子九歲才開始上學(xué),。
(三)生活狀況
據(jù)調(diào)查村民的糧食,、蔬菜都自給，只買一些油鹽,、肉制品,，因此大部分家庭每月生活費在200元以下。
二下鄉(xiāng)感悟
(一)我看農(nóng)村教育
人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用"適齡兒童入學(xué)率低",、"失學(xué)率高",、"教育狀況落后"等短語一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因,，甚至誤導(dǎo)讀者進(jìn)入"邊遠(yuǎn)地區(qū)人們不重視教育"這一誤區(qū),。
經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及,，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強(qiáng)烈,。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟(jì)的落后。
讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果，在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,，絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué),。我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語，搞調(diào)查時,，當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時,，他們總說：我的孩子能像你們一樣就好了。其實我們這么辛苦,，啥也不圖,，就希望他們多學(xué)點東西,，找一條好的出路,。還記得有個老漢對我們說：俺孩子能上到哪，我供到哪,，就算砸鍋賣鐵也得上,。
由此，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想,，一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來衡量嗎?答案是否定的,。對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重,。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后,，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育,、更渴望"個個都能考上大學(xué)"!當(dāng)你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時候;當(dāng)你聽到老漢說"砸鍋賣鐵也得上"的時候,，你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學(xué)兒童嗎?!那么,，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上"不重視教育",、"教育意識薄"之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢?
教育,，是個沉重的話題,。但只有正視教育，而非遮蓋問題,，才能抓住教育發(fā)展的癥結(jié)所在,。改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然飛速發(fā)展,，但離發(fā)達(dá)地區(qū)還有很大一段距離,，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展阻礙了教育發(fā)展速度，而教育又反作用于經(jīng)濟(jì),，但最終還得抓住"教育是基礎(chǔ),，經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵"才能從根本上解決教育中存在的問題。為此我們又該做些什么呢?
(二)我為鄉(xiāng)親獻(xiàn)計策
從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨,、一遍遍的心潮澎湃,。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至,，待我們?nèi)缬H生兒女,，我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村對知識的渴求,，對富裕的渴望,。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的最大努力為父老鄉(xiāng)親們做出貢獻(xiàn),。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳東二分村成功的經(jīng)驗的同時,，提一些不夠成熟的建議。
在村莊規(guī)劃上,，做到了公路通到家家戶戶大門口,，極大地方便了村民，這可能是我國農(nóng)村規(guī)劃之創(chuàng)舉,，大有為之大力宣傳的必要,。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，農(nóng)業(yè)往立體結(jié)構(gòu)方向發(fā)展,。注意了抓好經(jīng)濟(jì)作物和加大力度發(fā)展高效田的同時保持糧食產(chǎn)量,。此舉既保證了村民糧食自給，又增加了經(jīng)濟(jì)收入,。
精神文明建設(shè),，結(jié)合村民樸素民風(fēng)，村里還制定了強(qiáng)有力的規(guī)章制度,，保證了村里良好風(fēng)氣的形成,，為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的保障。
當(dāng)然,，這取得的一切成績離不開村領(lǐng)導(dǎo)付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動,。然而在取得成功的同時，他們卻沒有止步不前,，而向著更高的目標(biāo)前進(jìn),。為此，我們同父老鄉(xiāng)親們一同探索前進(jìn)的路,。
鄉(xiāng)親們都想到建立自己村的工廠,，把自己生產(chǎn)的莜面加工成成品再銷售出去，以獲得更高的利潤,。然而另一方面領(lǐng)導(dǎo)們卻考慮著要承當(dāng)巨大投資風(fēng)險,，基于此,，他們的夢想遲遲沒有實現(xiàn)。現(xiàn)今,，農(nóng)村收入不高,，集體基金有限，承當(dāng)風(fēng)險能力極小,，在如此現(xiàn)狀下,，村領(lǐng)導(dǎo)們當(dāng)然是不敢貿(mào)然行事的----成功了是英雄，失敗了卻無顏面對鄉(xiāng)親父老,。的確,，暫不說基地太小而帶來的原材料供應(yīng)不足和技術(shù)問題，就連產(chǎn)品銷售渠道也夠戧,。不過,，在現(xiàn)有條件下，建立低投入,，高回收,，運轉(zhuǎn)周期短的小型企業(yè)(如生產(chǎn)洗滌用品的企業(yè))倒是比較可行的,。
現(xiàn)在,，村民們的收入主要是靠經(jīng)濟(jì)作物和種高效田。高效田是給外國公司制種,，公司提供種子和技術(shù)指導(dǎo),，并負(fù)責(zé)回收種子，村民只需出土地和勞力,。通過這條路致富,，村民是辛苦些，但比較之下,，這是迄今為止最有保障的致富之道,。為此，加大宣傳,，極大限度地吸引外商投資,，發(fā)展高效田，是東二分村近幾年致富的首選之路,。
通過幾天的實踐,，我們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識非常薄弱，或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深,，其時,，逐步使他們轉(zhuǎn)變觀念對經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有重要意義的。
就那短短的三天,，我和周家村結(jié)下了不解的情節(jié),，或許就像大家所說的，她成為了我的第二故鄉(xiāng)，在以后的生活中,，她會永遠(yuǎn)讓我牽掛,。有時候我想，一個人也許就為某種情感而活,，為某些人而活,。生我者、我生者;養(yǎng)我者,、我養(yǎng)者;愛我者,、我愛者，這也許就是一個人活著的理由,。東二分村的鄉(xiāng)親啊!我將在城市的一角永遠(yuǎn)地為你們而活,、而努力。
(三)三下鄉(xiāng)的意義,。大學(xué)生參與"三下鄉(xiāng)"活動,，是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的"走向社會，深入民眾"光榮傳統(tǒng)的延續(xù),，是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合,、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實在北大百年校慶講話中提出的"四個統(tǒng)一"的具體行動,，是青年學(xué)生健康成長,、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。
我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后,，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才,，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間,，積極參加社會實踐活動,，認(rèn)識社會，認(rèn)識自己的社會位置,，明確自己的歷史使命,，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu),，戰(zhàn)勝各種困難和挫折,，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備,。這是我參加"三下鄉(xiāng)"活動的目的之一,。
抓住有利時機(jī)參與各種形式的暑期"三下鄉(xiāng)"活動，對于引導(dǎo)我們按照得出的"四個統(tǒng)一"的要求,，把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來,，自覺走與實踐相結(jié)合,、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離,，提高解決實際問題的能力,，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義,。
大學(xué)生"三下鄉(xiāng)",，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,，成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代,，對社會主義初級階段的認(rèn)識，對改革開放的認(rèn)識,，單從課堂上是難以得到的,。因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村,，了解占全國人口80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀,，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對鄧小平理論的理解,，深化對改革開放的理解,。
大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情,。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng),，難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園,。走出象牙之塔，融入堅實的土地,，貼近農(nóng)民的心,，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅,，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土,。
大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干,。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑,。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉,，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志,，砥礪品格,，把學(xué)得的知識用于實踐,，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才,。
實踐以充分證明,，社會實踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動,，我們從與人民群眾的廣泛接觸,、了解、交流中受到真切的感染和體驗,，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育,，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強(qiáng),。在實踐中,，我們的人生觀、價值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化,，提高了認(rèn)識能力,、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
農(nóng)村實踐報告篇三
改革開放三十年來,，我國廣大農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化,，在絕大部分農(nóng)民解決了溫飽問題之后，農(nóng)村的政治文明精神文明和物質(zhì)文明都獲得了空前的發(fā)展,。這些成就的取得,，是黨領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民進(jìn)行社會主義實踐和改革探索的結(jié)果。短短三十年走過的歷程讓中國感到振奮,，讓世界感到震驚,。但是，我們應(yīng)當(dāng)看到,，隨著政治體制和經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入,，中國城市和農(nóng)村的差距在不斷擴(kuò)大，相比較而言,，雖然農(nóng)民手中有了余糧,，有了可支配的零花錢，可廣大農(nóng)民在整個社會生活中仍然處于弱勢,，他們在知識構(gòu)成,、經(jīng)濟(jì)地位、社會關(guān)系,、尋找就業(yè)機(jī)會,、子女接受教育、醫(yī)療保健,、市場競爭等方面仍然處于弱勢,。長期以來,，他們的狀況得不到明顯的改善，挫傷了他們的生產(chǎn)積極性,，影響了整個中國社會的穩(wěn)定,，影響了全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程。如何幫助農(nóng)村弱勢群體擺脫困境是我們當(dāng)前需要研究的一大課題,。為增強(qiáng)學(xué)生黨員的社會責(zé)任感和社會研究能力,，學(xué)校開展了“六看六想六教育”寒假社會實踐活動，針對自己本身的特點,，我利于業(yè)余實踐對農(nóng)村弱勢群體進(jìn)行了一番調(diào)查,，提出了自己的一些見解。
一,、農(nóng)村弱勢群體的現(xiàn)狀及成因分析
中國是一個農(nóng)業(yè)大國,，農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù),，這一群體的狀況如何,，關(guān)系到整個國家的狀況如何。如果我們縱向比,，確實感到農(nóng)村的變化可喜,，過去的農(nóng)民完全依附在土地上,，面朝黃土背朝天，終日勞作,，卻得不到基本的生活保障,，而現(xiàn)在的農(nóng)村，溫飽問題基本解決了,，而且還有不少農(nóng)民走上了致富之路,，過上了小康生活，但是大多數(shù)農(nóng)民仍然僅僅是解決了溫飽問題,，生存的保障十分脆弱,，發(fā)展的希望非常渺茫，大部分農(nóng)民在社會活動中無優(yōu)勢可言,，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
1,、大部分農(nóng)民一直在溫飽線上徘徊,。中國農(nóng)村的改革是成功的，二十多年的時間,，農(nóng)民能夠吃飽穿暖了,，這是黨的政策在農(nóng)村的成功?？晌覀儜?yīng)當(dāng)?shù)睫r(nóng)戶去看看,，農(nóng)民在最低的生活保障解決之后,，卻一直很難再向前發(fā)展一步，土地利用到了極限,，無論再勤勞,，有限的土地不可能產(chǎn)生再高的效益來，特別是一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)民,，在風(fēng)調(diào)雨順的年境,，解決溫飽稍有節(jié)余，到了災(zāi)害年境,，基本生存問題又?jǐn)[在了面前,。農(nóng)民面對有限的土地，除精耕細(xì)作,，科學(xué)種田之外,，想不出別的出路來，農(nóng)忙時忙一陣子,，農(nóng)閑時坐在南墻根太陽底下曬暖,，“夜里想的千條計，白天還是眼巴巴地看著兩畝土地”,，想不出什么絕招來,。農(nóng)民面對看似無風(fēng)險的莊稼活，看不到發(fā)展的希望,，日復(fù)一日,，年復(fù)一年，順其自然,，在溫飽線上徘徊,。
2、天災(zāi)人禍?zhǔn)挂恍┺r(nóng)民生存問題受到危脅,。在溫飽問題剛剛解決之后,，農(nóng)民應(yīng)對其他風(fēng)險的能力還很低，特別是在面對天災(zāi),、疾病時,，總是顯得孤立無助，山東濟(jì)南市一山區(qū)鄉(xiāng)某村,，有一家因孩子患白血病而將所有積蓄4萬元花完,，另借親友2多萬元，病還沒有治好,，在付不起醫(yī)療費的情況下,，無奈從大醫(yī)院將孩子拉回家中等待“奇跡出現(xiàn)”。這個家庭,，本來剛剛解決溫飽,，可因疾病使這個家庭一下子又回到了貧困線以下,，若依靠自身力量重新富裕真起來，恐怕十年內(nèi)沒有可能,。另外一些農(nóng)民,，因殘致貧、因傷致貧,，或因養(yǎng)殖業(yè)經(jīng)營不善致貧,，在這些天災(zāi)人禍面前，一些農(nóng)民抵御風(fēng)險的能力很弱,，常常是手足無措,，破罐破摔，給農(nóng)村穩(wěn)定帶來潛在的隱患,。
3,、知識構(gòu)成偏低，無致富門路而致貧,。不少農(nóng)村一個共同的問題是農(nóng)民的知識構(gòu)成偏低,。多年以來，一些農(nóng)民總認(rèn)為“莊稼活,，不用學(xué),，人家咋著咱咋著”，重復(fù)著古老的耕作方式,，特別是邊遠(yuǎn)山區(qū),，仍沿用著老祖先的“刀耕火種”耕作方式，對一些新知識,，新的技術(shù),，因文化水平低，難以接受,。即使有些農(nóng)民有一點文化知識,，也試圖應(yīng)用新技術(shù)，可由于需要投資,，且有風(fēng)險,，而不敢去實踐，其結(jié)果是越貧越膽小,，越膽小越貧,，形成了惡性循環(huán)。
4,、觀念落后，思想保守,，小農(nóng)意識很濃,，影響致富,。農(nóng)民很容易滿足，越是落后地區(qū),，農(nóng)民的滿足感越強(qiáng),，只要有飯吃，有衣穿,，有些零花錢,，和以前相比就十分滿足了。一個人只要感到滿足了,，就沒有什么進(jìn)取心了,。我走訪了不少貧困地區(qū)的農(nóng)民，家中人氣很旺,，田園氣息很濃,，可進(jìn)到屋里，家徒四壁,，除幾把小凳子和吃飯的方桌子之外其他沒有什么東西了,。但這些農(nóng)戶顯得十分滿足，他們圍著小桌子一家人招呼呼地喝著糊涂飯,，或者與親朋好友弄兩杯劣質(zhì)酒對飲一番,，顯得十分愜意。如果與其談到今后有什么打算問題,，他們會提出一大堆困難,，面對困難，有些是無力克服的困難,，有些是可能克服的困難,，可是無論大小困難，都不愿去克服,，目前有吃有喝就行了,，況且往前跨一步是要擔(dān)風(fēng)險的。
5,、惰性思想嚴(yán)重,，失去發(fā)展機(jī)會。我走訪的不少農(nóng)村,，無論是城市近郊或是偏遠(yuǎn)農(nóng)村,，一到農(nóng)閑季節(jié)，大家都聚在一起閑聊,，或喝酒,，或打牌，其樂融融。而農(nóng)閑時節(jié),，好多事情需要做,，比如，房前屋后,，可以將荒地開墾一下種些菜,，解決一年的吃菜問題，可是,，眼看地荒著,，而不愿動手。有一次,，我到一農(nóng)民朋友家吃飯,，正值夏天，青菜很多,，然而飯桌上只有幾根咸菜和稀飯配饃,。我吃了他家這頓飯之后，心里很不是味,，我想如果這戶人家稍勤快一點,，屋周圍荒地里灑些菜籽，一年就有吃不完的菜,。幾天之后,，我?guī)еげ俗选⑾悴俗?、小油菜籽等好幾種菜籽,，親自幫他家開荒種菜，幾個月后,，再去他家時,，看著滿院綠色，主人很不好意思地說,，幾十年了,，為什么不知道種點菜呢?
由于惰性思想嚴(yán)重,，導(dǎo)致了家庭狀況不能有大的改觀，即使有了發(fā)家致富的機(jī)會,，也總是持觀望態(tài)度,，不愿去帶頭往前跑，再加上缺資金,，缺技術(shù)，缺信息，不少人有畏難情緒,，在內(nèi)因和外因的共同作用下,，還是感到躺到南墻根曬太陽好,。
二,、如何幫助農(nóng)村弱勢群體走出困境
農(nóng)村問題是我們國家整體發(fā)展需要解決的大問題,，而農(nóng)村弱勢群體，更需要我們?nèi)ダ话?，使他們有?zhàn)勝困難的信心和勇氣,，給他們提供一個起跑線，讓他們放下包袱,，輕裝上陣,，共同去為農(nóng)村發(fā)展做貢獻(xiàn)。我通過對不少農(nóng)村情況的考察,，認(rèn)為幫助農(nóng)村弱勢群體走出困境,，需要從以下幾個方面去努力。
1,、幫助其理清思路，樹立戰(zhàn)勝困難的信心,，自強(qiáng),，自立是關(guān)鍵,。在廣大農(nóng)村，我們根據(jù)抽樣調(diào)查,，感到一個嚴(yán)重問題就是一些因病等致貧的農(nóng)戶,，精神一個子垮了下來，面對巨額外債,，依靠幾畝莊稼，一輩子也還不清,，也就是俗話說的“躺倒一身泥,，起來泥一身”，前途沒有什么希望,，再折騰也沒什么結(jié)果,，在這種情況下，還不如“躺著”舒服,，徹底失去了進(jìn)取思想,。鑒于此，鄉(xiāng)村干部要不失進(jìn)機(jī)地給予關(guān)懷,，幫助其理清思路,，找出從新站起來的切入點，幫助其制定近期遠(yuǎn)期的發(fā)展計劃,，使這些弱勢群體看到希望,。人有了希望才有信心，才有盼頭,，才能夠堅強(qiáng)地站起來,，這是內(nèi)因，這是弱勢群體走出困境的關(guān)鍵,。
2,、給其必要的扶持,，使其能夠站立起來。一些弱勢群體,，在遭受打擊之后,，完全依靠自身的力量是無法站起來的，我們在幫其理清思路的同時,，還要給予必要的扶持,，比如資金扶持等，應(yīng)當(dāng)把一些特困戶登記造冊,，時刻關(guān)注他們的情況,，并幫助其聯(lián)系小額貸款，幫助其尋找項目,，幫助其培訓(xùn)技術(shù),，使他感受到黨的關(guān)懷和社會主義大家庭的溫暖，使他們敢于面對現(xiàn)實,，使他們感受到希望就在腳下,。這樣以來，在鄉(xiāng)村的幫助下,，才能逐步走出困境,。否則純粹的思想引導(dǎo)是不行的，要雙管齊下,，要給其提供一個站起來的支點,。
3、政策幫扶和農(nóng)村互助相結(jié)合,，引導(dǎo)弱勢群體走出困境,。對一些貧困鄉(xiāng)村來講，財力有限,，對農(nóng)村弱勢群體的幫助往往是杯水車薪,，難以從根本上奏效。面對這種局面,，需要走政策幫扶的路子,，并且將政策幫扶與村民互助相結(jié)合，這樣才能真正幫助他們擺脫困境,。所謂政策幫扶,，要根據(jù)特困戶的情況給予政策傾斜，比如資金支持和就業(yè)幫助等,，為他們提供盡快站起來的機(jī)會,。所謂農(nóng)村互助，就是動員廣大村民伸出援助之手，給特困戶的盡可能的幫助,，這種幫助可以是無償?shù)?，也可以是有償?shù)模康氖菐椭乩舳冗^難關(guān),。
綜上所述,，農(nóng)村弱勢群體是一個不可忽視的社會群體，他們是我們的兄弟姊妹,，他們目前的狀況是由于社會分工和歷史原因等諸多因素造成的,，他們替我們承擔(dān)了痛苦，所以,，關(guān)心他們,，就等于關(guān)心我們自己，農(nóng)村是整個社會群體的母體,，農(nóng)村弱勢群體是母體的一部分,，我們要采取一切措施去幫助他們，使他們走上共同富裕的道路,。只有這樣,，我們社會才會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)建設(shè)才有后勁,，社會各項事業(yè)才會健康發(fā)展,，中華民族的偉大復(fù)興和全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)才能夠?qū)崿F(xiàn)。
農(nóng)村實踐報告篇四
目的：體察民情,，了解國情,，增長才干
形式：深入農(nóng)村，與村民攀談,，搞調(diào)查
時間：20xx年2月x日—2月x日
地點：xx省xx市xx鎮(zhèn)xx村
組織者:xx省實驗中學(xué)
一調(diào)查數(shù)據(jù)
概況：
xx村共有230戶約800口人，住房占地約200畝,，耕地1550畝,。本村固定資產(chǎn)120萬，去年總產(chǎn)值為12210000元,，人均毛收入為3800元,。
(一)經(jīng)濟(jì)收入狀況
經(jīng)濟(jì)收入以經(jīng)濟(jì)作物為主，輔以副業(yè)如養(yǎng)雞,，養(yǎng)老鼠,。經(jīng)濟(jì)作物收入占經(jīng)濟(jì)總收入80%。經(jīng)濟(jì)作物包括蘋果,、蔬菜,、黃煙、花生,、柿子和制種,。自199年以來有果園200畝,、蔬菜100畝、黃煙500畝,，現(xiàn)在黃煙已發(fā)展到800畝,。1990年進(jìn)行村莊規(guī)劃后，1992年在房前屋后種上了5000棵柿子樹,，現(xiàn)在每棵樹能收入兩百元以上,，近年又種上了1000棵柿子樹，估計明年能大量掛果,。制種業(yè)是新興產(chǎn)業(yè),，包括西瓜、西葫蘆,、西紅柿,、辣椒四個品種，種植面積在200畝左右每畝毛收入一萬元左右,。
(二)受教育狀況
村民中有30%受過初等教育,、3%受到過高等教育。現(xiàn)在村里只有三個高中生,。如今兒童的上學(xué)年齡限制到8歲,，但有50%的孩子九歲才開始上學(xué)。
(三)生活狀況
據(jù)調(diào)查村民的糧食,、蔬菜都自給,，只買一些油鹽、肉制品,，因此大部分家庭每月生活費在200元以下,。
二下鄉(xiāng)感悟
(一)我看農(nóng)村教育
人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用\"適齡兒童入學(xué)率低\"、\"失學(xué)率高\",、\"教育狀況落后\"等短語一言概之,。這就模糊了教育落后的根本原因，甚至誤導(dǎo)讀者進(jìn)入\"邊遠(yuǎn)地區(qū)人們不重視教育\"這一誤區(qū),。
經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸,，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強(qiáng)烈,。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟(jì)的落后.
讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué).我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語,搞調(diào)查時,當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時,他們總說:我的孩子能像你們一樣就好了.其實我們這么辛苦,啥也不圖,就希望他們多學(xué)點東西,找一條好的出路.還記得有個老漢對我們說:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸鍋賣鐵也得上.
由此,，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來衡量嗎?答案是否定的,。對于農(nóng)村來說,，判斷人們重視教育程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，但也正因為落后,，他們比城里人更渴望受到教育,、更渴望\"個個都能考上大學(xué)\"!當(dāng)你看到xx村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時候;當(dāng)你聽到老漢說\"砸鍋賣鐵也得上\"的時候，你還會說他們不重視教育,、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學(xué)兒童嗎?!那么,，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上\"不重視教育\"、\"教育意識薄\"之類的帽子是不是過于武斷,、是否含有某些歧視成份呢?
教育,，是個沉重的話題。但只有正視教育,，而非遮蓋問題,，才能抓住教育發(fā)展的癥結(jié)所在.改革開放以來,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然飛速發(fā)展,但離發(fā)達(dá)地區(qū)還有很大一段距離,而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展阻礙了教育發(fā)展速度,而教育又反作用于經(jīng)濟(jì),但最終還得抓住\"教育是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵\"才能從根本上解決教育中存在的問題。為此我們又該做些什么呢?
(二)我為鄉(xiāng)親獻(xiàn)計策
從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨,、一遍遍的心潮澎湃,。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片,鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至,待我們?nèi)缬H生兒女,我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村對知識的渴求,，對富裕的渴望,。面對這份深重的情誼,我們都想盡自己的最大努力為xx村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻(xiàn)。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳xx村成功的經(jīng)驗的同時,提一些不夠成熟的建議,。
在村莊規(guī)劃上,做到了公路通到家家戶戶大門口,極大地方便了村民;路旁栽種柿子樹,既美化了村莊環(huán)境,又為村民增加了經(jīng)濟(jì)效益,可謂一舉兩得,。這可能是我國農(nóng)村規(guī)劃之創(chuàng)舉,大有為之大力宣傳的必要。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,農(nóng)業(yè)往立體結(jié)構(gòu)方向發(fā)展,。注意了抓好經(jīng)濟(jì)作物和加大力度發(fā)展高效田的同時保持糧食產(chǎn)量,。此舉既保證了村民糧食自給,又增加了經(jīng)濟(jì)收入。
精神文明建設(shè),結(jié)合村民樸素民風(fēng),村里還制定了強(qiáng)有力的規(guī)章制度,保證了村里良好風(fēng)氣的形成,為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的保障,。
當(dāng)然,這取得的一切成績離不開村領(lǐng)導(dǎo)付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動,。然而在取得成功的同時,他們卻沒有止步不前,而向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。為此,我們同父老鄉(xiāng)親們一同探索前進(jìn)的路,。
鄉(xiāng)親們都想到建立自己村的工廠,把自己生產(chǎn)的蘋果加工成成品再銷售出去,以獲得更高的利潤,。然而另一方面領(lǐng)導(dǎo)們卻考慮著要承當(dāng)巨大投資風(fēng)險,基于此,他們的夢想遲遲沒有實現(xiàn)。現(xiàn)今,農(nóng)村收入不高,集體基金有限,承當(dāng)風(fēng)險能力極小,在如此現(xiàn)狀下,村領(lǐng)導(dǎo)們當(dāng)然是不敢貿(mào)然行事的----成功了是英雄,失敗了卻無顏面對鄉(xiāng)親父老,。的確,暫不說基地太小而帶來的原材料供應(yīng)不足和技術(shù)問題,就連產(chǎn)品銷售渠道也夠戧。不過,在現(xiàn)有條件下,建立低投入,高回收,運轉(zhuǎn)周期短的小型企業(yè)(如生產(chǎn)洗滌用品的企業(yè))倒是比較可行的,。
現(xiàn)在,村民們的收入主要是靠經(jīng)濟(jì)作物和種高效田,。高效田是給外國公司制種,公司提供種子和技術(shù)指導(dǎo),并負(fù)責(zé)回收種子,村民只需出土地和勞力。通過這條路致富,村民是辛苦些,但比較之下,這是迄今為止最有保障的致富之道,。為此,加大宣傳,極大限度地吸引外商投資,發(fā)展高效田,是xx村近幾年致富的首選之路,。
通過幾天的實踐,我們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識非常薄弱,或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深,其時,逐步使他們轉(zhuǎn)變觀念對經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有重要意義的。
就那短短的五天,我和xx村結(jié)下了不解的情節(jié),或許就像大家所說的,她成為了我的第二故鄉(xiāng),在以后的生活中,她會永遠(yuǎn)讓我牽掛。有時候我想,，一個人也許就為某種情感而活,，為某些人而活。生我者,、我生者;養(yǎng)我者,、我養(yǎng)者;愛我者、我愛者,，這也許就是一個人活著的理由,。xx村的鄉(xiāng)親啊!我將在城市的一角永遠(yuǎn)地為你們而活、而努力,。
(三)三下鄉(xiāng)的意義
大學(xué)生參與\"三下鄉(xiāng)\"活動,，是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的\"走向社會，深入民眾\"光榮傳統(tǒng)的延續(xù),，是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合,、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實在北大百年校慶講話中提出的\"四個統(tǒng)一\"的具體行動,，是青年學(xué)生健康成長,、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。
我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后,，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才,，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間,，積極參加社會實踐活動,，認(rèn)識社會，認(rèn)識自己的社會位置,，明確自己的歷史使命,，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu),，戰(zhàn)勝各種困難和挫折,，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備.這是我參加\"三下鄉(xiāng)\"活動的目的之一.
抓住有利時機(jī)參與各種形式的暑期\"三下鄉(xiāng)\"活動,，對于引導(dǎo)我們按照得出的\"四個統(tǒng)一\"的要求,，把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合,、與人民群眾相結(jié)合的道路,，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力,，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面,，長才干具有十分重要的意義,。
大學(xué)生\"三下鄉(xiāng)\"，有利于了解國情,。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代,，對社會主義初級階段的認(rèn)識，對改革開放的認(rèn)識,，單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會,，深入農(nóng)村，了解占全國人口80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀,，了解他們的所思所想,，才能真正在實踐中深化對鄧小平理論的理解，深化對改革開放的理解,。
大學(xué)生\"三下鄉(xiāng)\",，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng),，難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,，難以取之于校園。走出象牙之塔,，融入堅實的土地,，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛,，收獲的喜悅,，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學(xué)生\"三下鄉(xiāng)\",，有利于增長才干,。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路,，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑,。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),。到祖國最需要的地方磨練意志,，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐,，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高,，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐以充分證明,，社會實踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展,。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸,、了解,、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育,，使思想得到升華,，社會責(zé)任感增強(qiáng)。在實踐中,，我們的人生觀,、價值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，提高了認(rèn)識能力,、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力,。
農(nóng)村實踐報告篇五
作為大二的學(xué)生，社會實踐也不能停留在大一時期的那種毫無目的的迷茫狀態(tài),，社會實踐應(yīng)結(jié)合我們實際情況,，能真正從中得到收益，而不是為了實踐而實踐,，為了完成任務(wù)而實踐,。我覺得我們在進(jìn)行社會實踐之前應(yīng)該有一個明確的目標(biāo)，為自己制定一個切實可行的計劃,。應(yīng)注重實踐的過程,，從過程中鍛煉自己、提高能力,。所以我決定不回家過年了,，嘗試一下在廣州工作過年來完成這次社會實踐。
因此,，為了更好的了解社會,，鍛煉自己，感受社會就業(yè)的現(xiàn)狀,，體驗一下工作的樂趣,，這學(xué)期的假期我根據(jù)時間及自己的實際情況在假期期間找了一份超市的營業(yè)員的工作，雖然僅有一個月時間,，但我覺得受益匪淺,，基本上達(dá)到了自己的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的壓力,、自己能力的欠缺及社會的艱辛,，同時讓我感到工作的無比快樂，一種在學(xué)校自由天地?zé)o法體會到的殘酷競爭的“愉悅”,。
據(jù)了解,，全村有果園200畝，年收入80余萬元,，目前正在積極培育新型品種,。另外,，全村正準(zhǔn)備開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)作物深加工及諸多副業(yè)，以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的靈活性及自主性,。
一安得廣廈千萬間
走進(jìn)周家村,，給我與想象中迥異的第一印象就是周家村的環(huán)境。
周家村,，地處青島西北,，離海已不再是一矢之遙。這里沒有海風(fēng)拂面,，只能靠著一方方平坦的土地,，一代代辛勤的勞作。這是中國農(nóng)村的真實,，也是中國農(nóng)村的典型,。
周家村的住房是集體式建筑，大街小巷,，樹木房舍,，儼然有整飭的痕跡。很明顯這是改革開放的痕跡,，同時也是農(nóng)村發(fā)展的一個側(cè)面,。改革開放近二十年來，對于擁有大多數(shù)人口的農(nóng)村來說,，"鄉(xiāng)村城市化"的觀念已深入人心,。
當(dāng)然，如今住房不僅僅是城市生活水平的體現(xiàn),，在鄉(xiāng)村他同樣代表著一個村莊的整體化實力,。在我實踐的五天里，周家村,，交通阡陌,，對"鄉(xiāng)村城市化"的要求把握的非常到位。"鄉(xiāng)村城市化",，顧名思義就是在鄉(xiāng)村現(xiàn)有基礎(chǔ)上逐步建設(shè),，逐步向城市化模式邁進(jìn)。其中"鄉(xiāng)村"是特色,，"城市化"是目標(biāo),。當(dāng)然，在農(nóng)村現(xiàn)有土地及民俗風(fēng)情基礎(chǔ)上城市化是一件相當(dāng)復(fù)雜的事情,，我們知道城市與鄉(xiāng)村無論在地理位置,，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不可避嫌的存在著較大的差距，這里面有些是微乎其微的,，而有些卻是判若云泥,，由此也決定了這個過程必然是一步步邁進(jìn)的過程,。
運筆至此，讓我突然想到了華西村的建設(shè),。當(dāng)然周家村的現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)實力比之華西村尚不能望其項背,，然而，作為中國農(nóng)村的發(fā)展典型,，他們其中必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系，而這就是我們要找的焦點,。華西村的實踐證明,，一個鄉(xiāng)村的建設(shè)必須有一個大的車輪帶動著，這個車輪可以是農(nóng),，可以是林牧副漁,。然而，從現(xiàn)如今成功的諸多例子來看,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個大的方向,。從周家村的現(xiàn)行體制來看，作物制種的深加工是非常有必要的,。
周家村的建設(shè)是成功的,，然而，他同樣存在著諸多弊端,。固然,，統(tǒng)一住房是一個村莊經(jīng)濟(jì)實力的體現(xiàn)?？墒?，如果不估計全村經(jīng)濟(jì)實力的參差變化就容易造成某些方向的抑制，而這種抑制有時是非常巨大的,。
從對周家村村民的調(diào)查來看,，他們當(dāng)中很多人都有改善現(xiàn)有住房的傾向，這就是說,，無論哪個農(nóng)村,，統(tǒng)一住房是有難度的，筑房建房必須慮及諸多因素,，在參差不齊中尋求一個平衡點,，而這不免又要違背了一部分人先富起來的政策，影響了整個城市化的進(jìn)程,。
茂密的柿子樹在微風(fēng)的吹拂下,，簇?fù)碇慌排耪R的房舍。這里邊有多少是鄉(xiāng)村特色,，又有多少是城市化建設(shè),，這是擺在我們面前的一個現(xiàn)實,，它需要不同檔次的住房建設(shè)來回答。
二大桑榆微霞尚滿天
來到周家村,，另一個給我深刻印象的就是周家村人的生活,。住房條件是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，而精神生活則關(guān)系到一個村莊精神文明的建設(shè),。
物質(zhì)文明決定精神文明,，精神文明又反作用于物質(zhì)文明。對于農(nóng)村來說經(jīng)濟(jì)發(fā)展是前提,，精神文明必須緊跟物質(zhì)文明,，這樣才不至于在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)底子薄的前提下失去協(xié)調(diào)性。
閑暇之余,，走了走周家村的街頭巷尾,。每逢傍晚時分，夕陽西下,，就有很多老人聚在一塊,，他們有的打門球，有的則畫地為局,，用樹枝和石塊酣戰(zhàn)一場,。此時，人們往往會圍成一團(tuán),，歡笑聲不絕于耳,，看得出村里的老人過得非常幸福。
據(jù)悉,，周家村幾十年來從未出現(xiàn)過刑事案件,，特別是村書記周云善上任20xx年以來，精神文明一直緊跟物質(zhì)文明建設(shè),，雙抓雙進(jìn),，是遠(yuǎn)近聞名的典型精神文明村莊。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,，建設(shè)一個怎么樣的政黨直接影響著群眾生活,。象周家村這種良好的精神風(fēng)貌，歸根結(jié)底是和黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開的,。以周書記為首的兩委(黨支部村委會)成員嚴(yán)于律己,，堅持黨風(fēng)正，黨性真的原則,，逐步使整個村莊的黨員做到"三個代表"的要求,，從而滿足群眾的各種需求，達(dá)到全村團(tuán)結(jié)一條心，踏踏實實作貢獻(xiàn)的良好局面,。
三鞠躬盡瘁白鬢生
五天的社會實踐,，周家村給我印象最深的一個人就是他們的村書記周云善。身為省政協(xié)委員的他,，三十年來,，帶領(lǐng)一幫又一幫的村干部鞠躬盡瘁，真正做到了為鄉(xiāng)親們謀幸福,。年盡60的他,，看上去風(fēng)采依舊，從他那矯健的步伐以及那略帶沙啞,，卻仍然鏗鏘有力的嗓音中誰能看出他曾經(jīng)因為腦血栓一個月不能說話,。周書記告訴我他有好幾次都堅決不干了，可是,，鄉(xiāng)親們離不開他，他不能就這樣置鄉(xiāng)親們的幸福于不顧,。最后,，他還是咬牙干下去了。有一句話他說的好"農(nóng)村是一個復(fù)雜的天地"他就是在這樣一個復(fù)雜的天地里默默的干著他所應(yīng)該做的一切,，一干就是三十年,。曾于報端見到一篇文章名曰《周家村三問》其中記述了他和村婦女主任外出開會時別人上餐桌，他們卻四個雞蛋兩碗面的事跡,。生活中的一件小事,，但它的意義有多大，我想每個人都非常的清楚,。
周家村現(xiàn)行的政治體制非常完善,，上至黨支部村委會，下到"生活,，生產(chǎn),，生育"三生服務(wù)小組，他們各司其職,，兢兢業(yè)業(yè),。走進(jìn)他們的會議室，迎面而來的是對面墻上的一面如火的黨旗,，兩邊是一副聯(lián)語"以黨為公，無私奉獻(xiàn)"周家村的村委成員們正是以此為信條,，帶領(lǐng)全村走致富之路的,。
"三個代表"要求中國共產(chǎn)黨要建設(shè)成為代表生產(chǎn)力發(fā)展要求;代表中國文化發(fā)展方向;代表人民群眾最根本利益的政黨。周家村的黨員就是這樣做的，他們以黨為本,，以人民群眾為基礎(chǔ),，以克己奉公為準(zhǔn)則，正是有了這樣一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導(dǎo),，周家村才有了如今的繁榮。
四果樹銀花陌上桑
通過幾天來的實踐,，我深深的覺得發(fā)展始終是周家村的頭等大事。
俗語說"靠山吃山,，靠海吃海"周家村既不靠山,，又不臨海，只能憑著人均不足兩畝田的耕地求發(fā)展,。幾年來,，他們已先后與韓國香港簽定合同，共同發(fā)展制種經(jīng)濟(jì),。這種現(xiàn)行的合同具體為，由韓國和香港提供制種作物的種子,，待到秋后,，作物成熟，村民進(jìn)行簡單的加工后,，再由他們回收回去,。經(jīng)過多年的努力，目前全村每畝收入分別已達(dá)：辣椒10000元;西葫蘆5000元;西紅柿4000元,。
可以說這是改革開放帶來的成果,，幾年來，周家村正是靠此走上了致富之路,。然而,，這種多年來的經(jīng)濟(jì)體制并沒有讓鄉(xiāng)親們干的舒心。韓國把這些回收回去的種子進(jìn)行深加工,，作成品牌銷售,，從中受惠，漁取暴利,。
周家村并非沒有資金搞經(jīng)濟(jì)作物深加工,，困難在于加工出的種子沒有銷路。所以說，周家村要走自力更生的道路必須有較大的公司在此投產(chǎn)建廠,，建立比較完善的生產(chǎn)流程,，實現(xiàn)制種銷售一條龍。也只有這樣周家村才會真正發(fā)展,，鄉(xiāng)親們才會干得舒心,。
無論柿子收入，還是果樹收益,，這些都不是周家村發(fā)展的大方向,，只能算是輔助產(chǎn)業(yè)。于是,，周家村又開始向副業(yè)看去,，養(yǎng)殖業(yè)的起建，在周家村尚未形成大的氣候,，這并不是他們沒有條件,，而是因為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)底子薄，鄉(xiāng)親們承受風(fēng)險的能力較差,?？傮w來說，周家村可走的路很多只是道路荊棘叢生,，決非輕易而舉，一蹴而就,。
歸根究底,，科技是第一生產(chǎn)力，走在現(xiàn)代化農(nóng)村前列的周家村,，并沒有忽略科技的魔力,，他們先后邀請了大量的專家學(xué)者來做報告，帶領(lǐng)他們?nèi)ヌ镩g地頭指導(dǎo)村民進(jìn)行種植生產(chǎn),。新時代要求人們尊重知識,，尊重科學(xué);運用知識，運用科學(xué),?？茖W(xué)種田，科學(xué)興村日益成為全村人心里的頭等大事,，這就要求教育的大力投入,，周家村說道也做到了。
五明窗凈幾朗朗聲
第一次接觸周家小學(xué)是在第二天,，整齊的教室,，明窗凈幾。學(xué)校不大，卻別有一番情致,，此次,，我們實踐最重要的一件事就是開設(shè)輔導(dǎo)班，進(jìn)行下鄉(xiāng)支教,。
我們共開設(shè)了三個輔導(dǎo)班,，語文數(shù)學(xué)班，英語班,，計算機(jī)班,，村里的孩子非常積極，他們踴躍的報名,，每天提前半個小時就趕到學(xué)校,。我常常感動，這些平日里異常頑皮的孩子上起課來卻精神抖擻,，聚精會神,。我們相處的非常融洽，課下,，他們常常把我們圍成一團(tuán),，聽我們講源自古今中外的歷史故事。
周家小學(xué)共教授6個村莊的學(xué)生,，周家村很富有,，可他們知道富的意義及要求，整齊的電腦房,，別致的板報欄,，在這種環(huán)境下學(xué)習(xí)，孩子們是幸福的,。他們是明天祖國的花朵,，他們渴望知識雨露的滋潤。
"教育要面向現(xiàn)代化,，面向世界,，面向未來"。這就要求在堅持現(xiàn)有教育體制的基礎(chǔ)上探求更新的體制,，國家政府要加大教育的投入,，再苦了不能苦了孩子;再窮也不能窮了教育。在當(dāng)代世界發(fā)展的大環(huán)境下知識的競爭漸以成為綜合國力競爭的中心,，"科技興國"戰(zhàn)略已深入人心,。周家村的教育體制是完善的，小言之,，周家小學(xué)是在培養(yǎng)能夠建設(shè)他們家園的技術(shù)人才,，大言之,，則是在為國家輸送一批又一批的知識分子。教育這個來自遙遠(yuǎn)角落的呼聲,，聲聲敲打著每個關(guān)注教育的仁人,。
1.學(xué)員于前一學(xué)期的第16周填寫社會實踐資格審核表，學(xué)校通過學(xué)員自審,、班主任審核及專業(yè)責(zé)任教師審核三個環(huán)節(jié)對學(xué)員參加社會實踐的資格進(jìn)行審查,。
2.學(xué)校于前一學(xué)期的第16周確定社會實踐指導(dǎo)教師，學(xué)員應(yīng)及時與指導(dǎo)教師取得聯(lián)系,。
3.學(xué)員利用假期完成社會調(diào)查報告,。報告于開學(xué)后第2周交學(xué)校初審。
4.學(xué)校于教學(xué)計劃規(guī)定學(xué)期第5周上報社會實踐報告成績匯總表,。
