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佛協(xié)工作制度篇一

一、一年來工作回顧,。

我縣共有佛教活動場所30余個,，共中正式開放場年14處,，臨時開放場所20余外，教職人員14名,，信教群眾2千余人,，點多面廣。教職人員少,，多數(shù)寺院不能開展正常佛事活動,，封建迷信活動有所抬頭。針對這種情況,，我們舉辦了培訓(xùn)班,，組織開放場所負責(zé)人和寺管會成員學(xué)習(xí)了《_宗教事務(wù)條例》、《河北省宗教事務(wù)條例》,、《教職人員備案辦法》和有關(guān)宗教方面的法律法規(guī)，以及《漢傳佛教的教規(guī)教義》,、并制定了《磁縣佛教教務(wù)管理規(guī)定》,，規(guī)范了寺院管理，使寺院逐步向依法管理,、規(guī)范化管理轉(zhuǎn)變,，使寺院在管理中有法可依，有規(guī)可循,，制止了封建迷信活動,，阻止了邪惡勢力的滲透，維護了佛教在黨和政府中的形象,，維護了廣大信教群眾的形象,。這充分體現(xiàn)了佛教協(xié)會在遵守國家法律法規(guī)的堅定立場，充分體現(xiàn)了佛教協(xié)會始終與黨和政府保持一致的政治觀點,。

一年來,，利用例會學(xué)習(xí)和督導(dǎo)檢查相結(jié)合的辦法，提高了寺管會成員的整體素質(zhì)和工作水平,，有效促進了佛協(xié)工作的順利開展,。通過年檢審證工作，配合縣民族宗教局對各場所進行了整頓,，組建了素質(zhì)高,、能力強的寺管會領(lǐng)導(dǎo)政子，健全了財務(wù)管理制度,，提高了財務(wù)的透明度,，減少了矛盾、猜疑,，促進了班子團結(jié),，為全縣的穩(wěn)定,、和諧發(fā)展創(chuàng)造了條件。

一年來,，佛協(xié)本著辦事實求實效的工作作風(fēng),，積極為廣大信教群眾服務(wù)，協(xié)調(diào)各寺院與政府的關(guān)系,。結(jié)合縣宗教局先后解決了李莊高福寺領(lǐng)導(dǎo)班子不團結(jié)問題,，協(xié)會圖書館班子調(diào)整問題，減少了矛盾,，維護了寺院和信教群眾的合法權(quán)益,，為全縣穩(wěn)定和諧發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

一年來,，佛協(xié)認(rèn)真貫徹落實國家有關(guān)法律法規(guī),，特別是國家_3號、4號令關(guān)于《教職人員備案辦法》和《住持任職備案辦法》頒布以后,，結(jié)合縣宗教局對全縣各寺院教職人員進行了重新登記,，對符合規(guī)定的教職人員進行了登記備案，對不符合條件的僧尼人員作出了處理,，不準(zhǔn)以教職人員身份在磁縣境內(nèi)進行傳教活動,，為防止封建迷信和邪惡勢力的滲透奠定了基礎(chǔ)。

一年來,，在佛協(xié)的協(xié)調(diào)下,，在搞好教務(wù)的同時，大搞寺院建設(shè),，塔院寺藥師殿已于十月份完工,，并舉行了日月光菩薩開光法會。,，鳳凰寺修建道路近千米,，都黨蓮花禪寺觀音殿建成，并舉行了開光法會,。一月份,，《磁州佛教》創(chuàng)刊，它對促進我縣佛教信眾修行與弘法事業(yè)的發(fā)展有著重要意義,，同時它也為增強全縣佛子的團結(jié),、凝聚全縣佛子的力量起到了不小的推動作用。

二 公益事業(yè)

一年來,，佛協(xié)帶領(lǐng)廣大信教群眾以普渡眾生為宗旨,，以慈悲濟世為行動準(zhǔn)則，在大搞寺院建設(shè)的同時,，大搞社會公益事業(yè),，居士張改華長期資助孤寡老人白守富,，被評為感動河北十大人物候選人，推動了我縣精神文明建設(shè),，受到了各界的好評;鳳凰寺李坤文居士利用自身優(yōu)勢,，舍醫(yī)施藥為群眾看病上千人次，舍藥近萬元,，受到了群眾的稱贊,。塔院寺證川師傅在建寺資金奇缺的情況下，仍拿出數(shù)萬元資助貧困,、孤寡群體,，受到人們好評。他的事跡被收入《國內(nèi)外杰出人物風(fēng)采錄》一書,。這充分體現(xiàn)了大乘佛教慈悲濟世的優(yōu)良傳統(tǒng),。

一年來，廣大信教群眾積極參與社會公益活動,，修橋鋪路近千米,，植樹造成上萬棵，綠化荒山百余畝,，為優(yōu)化環(huán)境,，促進生態(tài)平衡,、社會和諧發(fā)展做出了貢獻,。

三、存在問題

1,、一年來,，隨著一些有關(guān)宗教法規(guī)的頒布實施，使宗教活動逐步走向法制化,、規(guī)范化管理地,，原來的管理方式和宗教活動已不適應(yīng)新的要求。

2,、部分寺院管理混亂,，領(lǐng)導(dǎo)班子不健全，成員之間搞派性,，嚴(yán)重影響了正常的教務(wù)活動和寺院建設(shè),。

3、部分寺院帳目不清,，沒有按照非營利性財管理制度設(shè)立會計科目,，個別寺院沒有建帳，收入一人說了算,。

4,、佛教知識淺薄,，部分人搞封建迷信活動，更有甚至參與一些非法宗教活動,，嚴(yán)重干擾了正常教務(wù)法動的開展,。

5、教職人員少,，多數(shù)寺院不能開展正常佛事活動,，其主要原因一是寺院由居士當(dāng)家;二是教職人員的合法權(quán)益得不到保障，嚴(yán)重制約了我縣佛教事業(yè)的正常發(fā)展,。

佛協(xié)工作制度篇二

山西省佛教協(xié)會在山西省委_部,、省宗教局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在中國佛教協(xié)會的指導(dǎo)幫助下,，在全省各級佛教協(xié)會的大力支持下,，省佛教協(xié)會帶領(lǐng)全省佛教四眾弟子在加強佛教自身建設(shè)，培養(yǎng)佛教僧才,，促進寺院管理,，完善規(guī)章制度，維護佛教界合法權(quán)益,，促進佛教文化交流,，開展社會公益事業(yè)，加強對外友好交往等方面,，做了許多工作,，取得了一定的成績。

一,、認(rèn)真組織學(xué)習(xí),，進一步提高愛國愛教思想覺悟

以來，在省委_部,、省宗教局的安排部署下,，全省佛教界堅持以_理論和“____”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹黨的__大會議精神,，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀,，貫徹執(zhí)行黨的宗教工作基本方針，始終高舉愛國主義,、社會主義偉大旗幟,，積極與社主義社會相適應(yīng)，認(rèn)真貫徹落實《宗教事務(wù)條例》,、《山西省宗教事務(wù)條例》和中國佛教協(xié)會第八次代表會議精神,。通過學(xué)習(xí)，使全省佛教信眾在貫徹執(zhí)行黨的大政方針、宗教政策,、法律法規(guī)等方面的自覺性有了很大提高,。

在學(xué)好黨的路線方針政策的同時，我省佛教界還積極參加中央_部,、國家宗教局,、省委_部、省宗教局舉辦的《全國第五期愛國宗教界人士研修班》,、《全國宗教界人士培訓(xùn)班》等各類學(xué)習(xí)活動,。特別是11月14日至16日，由山西省委_部,、山西省宗教事務(wù)局舉辦的《全省佛教界代表人士培訓(xùn)班》在五臺山舉行,，省委_部副部長、省宗教局局長邊根棠出席會議并講話,。邊局長在講話中指出,，加強全省佛教界代表人士培訓(xùn)，是時代的新要求,，是佛教傳承的需要,，是佛教界進步的追求，是黨和政府的期望,，希望大家要有大視野,、大志向、大作為,、大覺悟,，為山西佛教的換屆工作統(tǒng)一思想、發(fā)現(xiàn)人才,、培養(yǎng)人才,，為和諧換屆,、換屆和諧打下良好的基礎(chǔ),。此次五臺山培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，人數(shù)之多,，規(guī)模之大,，匯聚全省佛教界精英，并由省宗教局領(lǐng)導(dǎo)和佛學(xué)專家親自授課,，充分體現(xiàn)了省委_部,、省宗教局領(lǐng)導(dǎo)對這次培訓(xùn)班的重視和對全省佛教界代表人士政治素養(yǎng)、佛學(xué)素養(yǎng),、文化素養(yǎng)提升的殷切期望,。

省宗教局衛(wèi)望軍副局長為學(xué)員們講授了黨的__屆五中全會關(guān)于我國“__”規(guī)劃宏偉目標(biāo)和山西省委、省政府關(guān)于山西轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展,，再造一個新山西的宏偉藍圖等內(nèi)容,，并就山西佛教繼往開來、健康發(fā)展進行了專題講座,。衛(wèi)局長在授課中就如何學(xué)習(xí)貫徹__屆五中全會精神;認(rèn)識山西轉(zhuǎn)型發(fā)展,、跨越發(fā)展形勢，了解再造新山西的內(nèi)涵;山西佛教要在原有基礎(chǔ)上開拓進取,，健康發(fā)展等內(nèi)容,，進行了深入淺出的講解和指導(dǎo)。

一年來,，通過各種不同類型的學(xué)習(xí)和培訓(xùn),，不斷進行自我完善和提高，使大家在新時期,、新階段,，以新的姿態(tài)、新的標(biāo)準(zhǔn),，創(chuàng)造性地投入本職工作,，收到了很好的效果。

二,、加強佛教自身建設(shè),，積極開展會務(wù)、教務(wù)活動,，建立健全各項規(guī)章制度,，是佛教健康有序發(fā)展的根本保證

為了進一步促進地方佛教工作規(guī)范、有序,、和諧,、健康發(fā)展，1月18日至19日,，忻州市佛教協(xié)會成立大會暨第一次代表會議在忻州市頓村會議中心隆重召開,。會議審議通過了忻州市佛教協(xié)會籌備工作報告，通過了忻州市佛教協(xié)會章程,、會議決議和大會《倡議書》,。選舉產(chǎn)生了忻州市佛教協(xié)會第一屆理事會59名理事、33名常務(wù)理事,，選出了以昌善為會長,，章樣摩蘭、如空,、格桑熱杰,、常青、智音、能戒,、妙音(女),、悲月、寂常,、如一,、仁靜、凈住,、常悲等13人為副會長,，悲月為秘書長(兼)的第一屆理事會領(lǐng)導(dǎo)班子。9月14日,，朔州市佛教協(xié)會成立,，會議通過了籌備工作報告、《章程》,、決議,，選舉產(chǎn)生了理事45名、常務(wù)理事25名,，選出了以范賢為會長,，妙顯、慈斅,、楊海葉,、邵嘉喜為副會長，_為秘書長的第一屆領(lǐng)導(dǎo)班子,。忻州,、朔州佛教協(xié)會的成立，不僅完善了兩個市的佛教組織建設(shè),，凝聚了全市佛教界的力量,，也標(biāo)志著忻州市、朔州市佛教事業(yè)從此翻開了新的一頁,，邁入了規(guī)范,、有序、和諧,、健康發(fā)展的軌道,。

由于全省各地佛教協(xié)會組織建設(shè)的不斷完善,，從而進一步豐富了當(dāng)?shù)胤鸾绦疟姷姆鸾涛幕?，密切了黨和政府與信教群眾之間的關(guān)系，增強了信教群眾愛國愛教的熱情,，提高了大家遵紀(jì)守法的自覺性,，促進了佛教信眾投身社會主義和諧社會建設(shè)的積極性。

一年來，全省各地佛教協(xié)會,，在各級黨政主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下,，認(rèn)真貫徹落實黨的宗教信仰自由政策、《宗教事務(wù)條例》,、《山西省宗教事務(wù)條例》和中國佛教協(xié)會第八次代表會議精神,。在發(fā)揮佛教協(xié)會橋梁和紐帶作用，帶領(lǐng)佛_積極投身社會主義建設(shè),，為社會公益事業(yè)作貢獻等方面,，做了大量卓有成效的工作，取得了一定的成績,。

,，省佛教協(xié)會本部，認(rèn)真開展各項工作,，先后組織召開了兩次會長(擴大)會議,，一次常務(wù)理事(擴大)會議，若干次會務(wù)工作會議,，及時傳達省委_部,、省宗教局、中國佛教協(xié)會有關(guān)會議和文件精神,，對會本部以及全省的會務(wù),、教務(wù)、法務(wù),、培訓(xùn),、傳戒、開光,、升座,、慈善公益、對外聯(lián)絡(luò),、友好接待等工作進行認(rèn)真研究部署,，分工負責(zé)抓落實，取得了一定成效,，對進一步開展全省佛教工作起到了積極的指導(dǎo)作用……

2月1日,，中國佛教協(xié)會第八次代表會議在北京召開。根據(jù)中國佛協(xié)1月10日召開的會長會議精神,，希望全國各地佛教協(xié)會給與贊助,。接到通知以后，省佛教協(xié)會和五臺山佛教協(xié)會,，從兩會成立五十周年紀(jì)念大會結(jié)余經(jīng)費中支付了20萬元,，以表示對這次會議的支持,。在這次代表會上，我省共有16名代表出席了會議,，其中10人當(dāng)選為理事,，4人當(dāng)選為常務(wù)理事，根通法師被推舉為咨議委員會副_,，妙江法師,、如瑞法師當(dāng)選為副會長。

7月27日至28日,，山西省佛教協(xié)會七屆七次常務(wù)理事(擴大)會議暨全省佛教教職人員資格認(rèn)定工作會議在太原愉園大酒店召開,。來自全省各地的常務(wù)理事和各市參與教職人員資格認(rèn)定工作登記錄入人員以及省宗教局業(yè)務(wù)處室干事近50人出席了會議。山西省委_部副部長,、省宗教局局長邊根棠,，省宗教局副局長衛(wèi)望軍，宗教一處處長李玉應(yīng),、副處長劉強等領(lǐng)導(dǎo)到會看望大家并作了重要講話,。

會議傳達了中國佛教協(xié)會第八次全國代表會議期間全國政協(xié)___、國家宗教事務(wù)局王作安局長的重要講話以及傳印會長講話和學(xué)誠副會長所做的工作報告等文件;傳達了全國《漢傳佛教寺院住持任職辦法》和《宗教活動場所財務(wù)監(jiān)督管理辦法》,。

會議安排部署了關(guān)于認(rèn)真開展全省佛教教職人員資格認(rèn)定工作,，提出了這次教職人員資格認(rèn)定的登記范圍、年齡界限,、時間界限,、戒牒情況、表格填寫和登記,、報送流程等各項內(nèi)容,。并針對我省藏傳佛教在本次教職人員資格認(rèn)定工作中如何錄入、具體操作等事項進行了研究,。經(jīng)過大家認(rèn)真討論,、充分醞釀、統(tǒng)一思想,，達成了共識,、形成了以責(zé)任對象、責(zé)任目標(biāo)為內(nèi)容的山西省佛教教職人員資格認(rèn)定工作《責(zé)任狀》,。省佛教協(xié)會會長根通法師現(xiàn)場與全省各市佛教協(xié)會會長簽署了《責(zé)任狀》,。

11月，鑒于全省佛教寺院住持(方丈)升座活動較為頻繁,，并且存在部分不規(guī)范現(xiàn)象,，根據(jù)中國佛教協(xié)會關(guān)于《漢傳佛教寺院住持任職辦法》，我會下發(fā)了晉佛會字()第43號《關(guān)于全省漢傳佛教寺院住持(方丈)升座辦理有關(guān)手續(xù)的通知》,。對進一步規(guī)范我省漢傳佛教寺院住持升座起到了積極作用,。

省佛協(xié)駐地太原崇善寺是省城重要的對外窗口,，崇善寺的寺院管理,、文物保護,、消防安全等各項工作倍受各級領(lǐng)導(dǎo)的重視與關(guān)懷。根據(jù)中國佛教協(xié)會有關(guān)規(guī)定并結(jié)合本寺院的實際,，崇善寺進一步完善了寺院管理辦法和寺院共住規(guī)約等各項規(guī)章制度,，通過寺管會和兩序大眾的共同努力、相互配合,，寺院管理工作有了很大的改進,，受到了省、市有關(guān)部門的表揚,。以來,，崇善寺住持法海法師自籌資金400多萬元，在收回近兩千多平米的土地上,，修建了殿堂,、法堂、伽蘭殿,、齋堂,、廚房，塑造了密集金剛,、護法菩薩,、伽蘭菩薩等塑像，不僅增加了寺院的硬件設(shè)施,，從而又進一步完善了崇善寺消防通道和防火,、防盜報警裝置等安全設(shè)施，使寺院的環(huán)境更加清靜,、莊嚴(yán),，消防工作更加正常、安全,，并且受到了政府,、寺院、信眾和周圍居民等各有關(guān)方面的贊揚,，大家都表示非常滿意,，還被太原市消防支隊授予消防安全模范單位。

五臺山佛教協(xié)會認(rèn)真貫徹落實國家六部委《關(guān)于進一步規(guī)范全國宗教旅游場所燃香活動的意見》的文件精神,，為各寺院制作了“禮佛三支香,，有愿必自成”等公益廣告牌，并勸解,、引導(dǎo)香客不燒高香和大把香,，通過僧眾大量耐心細致的說服,、倡導(dǎo)工作，使過去一部分寺院燒香煙霧彌漫,、火險隱患重重的狀況有了很大改觀,。今年以來，全山佛教界還出動僧人10000多人次,，鏟車48臺次,，吊車13臺次，清運垃圾車輛245臺次,，清理生活垃圾754m3,，建筑垃圾105m3，塑料袋57萬個,，清理衛(wèi)生死角185處,。受到了五臺山區(qū)委、區(qū)政府的表彰,。為了進一步貫徹國家宗教局《關(guān)于開展創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”活動的意見》和省,、市_、宗教部門的相關(guān)文件,，五臺山佛教協(xié)會成立了創(chuàng)建和諧寺觀教堂領(lǐng)導(dǎo)組,，制定了創(chuàng)建和諧寺觀教堂、爭當(dāng)五好僧人的評分細則和考核辦法,。給各寺院發(fā)放相關(guān)學(xué)習(xí)資料累計1500余份,。并聘請省、市有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)和專家給僧眾授課,，講解創(chuàng)建和諧寺觀教堂的重要性和必要性等,，累計授課50個課時。今年以來,，五臺山佛教協(xié)會根據(jù)省佛協(xié)七屆七次常務(wù)理事會議精神,，組織佛協(xié)全體成員認(rèn)真學(xué)習(xí)《漢傳佛教教職人員資格認(rèn)定辦法》、《藏傳佛教教職人員資格認(rèn)定辦法》的有關(guān)規(guī)定,，成立了專門的領(lǐng)導(dǎo)小組,，安排專人負責(zé)此項工作。通過兩個多月的辛勤努力,，對全山各寺院推薦的1050名僧人進行了資格認(rèn)定錄入,，通過佛教協(xié)會把關(guān)，宗教局審核,，其中有1003名僧人符合條件并給予了登記,，近期已經(jīng)上報省、市宗教局和佛協(xié)。

太原市佛教界積極開展各項教務(wù)活動收到了很好的效果,。以來,，萬柏林區(qū)龍泉寺啟建占地面積1700平米的上客堂工程，總投資約1000多萬元,。還相繼完成了“金剛?cè)f佛寶塔”108步臺階鋪設(shè)工程及寶塔景觀燈的安裝工程和文殊殿及三圣殿的主體及掛瓦工程,，并綠化寺院周邊護坡，植入松柏樹4000多株,，還為上海世博會舉辦祈福法會等,。清徐縣壽寧寺完成五百羅漢堂內(nèi)部塑像工程,，并于9月15日隆重舉行“壽寧禪寺五百羅漢堂落成慶典暨一持法師晉院升座法會”和“四圣六凡水陸法會”,。瓦流村華嚴(yán)寺完成諸佛菩薩圣像塑像工程并舉行開光暨“水陸法會”。小店圓照寺于今年9月份,，開工建設(shè)念佛堂,、三圣殿等工程，占地面積1200平米,，建筑面積3000平方米,。

佛協(xié)工作制度篇三

一、招聘單位簡介

中國佛教協(xié)會于1953年在北京成立,，屬全國性宗教團體,，是中國各民族佛_聯(lián)合的愛國團體和教務(wù)組織。其宗旨是：團結(jié),、帶領(lǐng)全國各民族佛_愛國愛教,，擁護中國_的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，堅定不移走中國特色社會主義道路;發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),，傳承優(yōu)秀文化,，加強自身建設(shè)，維護合法權(quán)益,，弘揚佛教教義,，興辦佛教事業(yè)，踐行“人間佛教”思想,，莊嚴(yán)國土,，利樂有情，為促進經(jīng)濟社會發(fā)展發(fā)揮積極作用,，為維護宗教和睦,、民族團結(jié)、社會和諧,、祖國統(tǒng)一,、世界和平作貢獻，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量,。

中國佛學(xué)院于1956年在北京成立,，是國家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)設(shè)立的全國漢語系高級佛學(xué)院,，是培養(yǎng)中國佛教專門化人才的院校。其主要職責(zé)是：培養(yǎng)愛國愛教的佛教高層次人才;承擔(dān)佛教教職人員,、佛教院校教師培訓(xùn)工作;從事佛教教理教義研究與闡釋工作;開展對外友好交流活動,。

二、招聘條件

1.具有_國籍;

2.政治立場堅定,，擁護中國_的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度,，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”,，堅決做到“兩個維護”,，在思想上政治上行動上同以***同志為核心的_保持高度一致;

3.擁護和遵守_憲法和法律法規(guī);

4.品行端正、思想上進,、團結(jié)協(xié)作,、踏實肯干，具有良好的道德修養(yǎng),，具備較強的工作能力和敬業(yè)精神,，尊重宗教界人士及宗教的禮儀、禁忌;

5.具有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識,，較強的分析解決問題能力和組織協(xié)調(diào)能力,，良好的中文寫作能力，計算機辦公軟件操作熟練;

6.全國普通高等學(xué)校全日制培養(yǎng)的,、統(tǒng)招統(tǒng)分2019年應(yīng)屆畢業(yè)生,，2019年7月1日前取得教育部承認(rèn)的學(xué)歷和學(xué)位證書。凡在入學(xué)前簽訂了定向培養(yǎng)和委托培養(yǎng)協(xié)議的定向生,、委培生及海外留學(xué)歸國人員,，不屬于本次招聘范圍。本科生不超過24歲(1995年1月1日以后出生),、碩士研究生不超過27歲(1992年1月1日以后出生),、博士研究生不超過35歲(1984年1月1日以后出生);

7.符合所報崗位規(guī)定的學(xué)歷、專業(yè)要求及其他資格條件(詳見附件1《中國佛教協(xié)會和中國佛學(xué)院2019年度公開招聘崗位信息表》),。其中,，專業(yè)名稱參照教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄(2012年)》和《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄(2018年)》。京內(nèi)生源應(yīng)具有北京市常住戶口,，不包括北京院校的集體戶口,，京外生源應(yīng)符合進京落戶的相關(guān)政策要求;

8.具有適應(yīng)崗位要求的身體條件。

曾因犯罪受過刑事處罰的人員,，曾被開除公職,、黨籍的人員，曾在各級公職人員招考中被認(rèn)定有舞弊等嚴(yán)重違反考試錄用紀(jì)律行為的人員，被依法列入失信聯(lián)合懲戒對象名單的人員,，以及法律法規(guī)規(guī)定不得聘用為事業(yè)單位工作人員的其他情形的人員,，不得報名。

報名人員不得報考聘用后即構(gòu)成回避關(guān)系的招聘崗位,。

三,、招聘程序

1.報名。有意者請于5月22日前將報名信息表(見附件2)發(fā)送到中國佛教協(xié)會辦公室人事科郵箱zgfj_h@,，每人限報一個崗位,，不接受以信件、來訪等形式投遞簡歷,。郵件標(biāo)題請注明應(yīng)聘崗位,、姓名、畢業(yè)院校,、專業(yè),、生源地,。

2.資格審查,。我會對應(yīng)聘人員進行資格審查，確定參加筆試人員,。同一崗位通過資格審查人數(shù)與該崗位招聘人數(shù)比例達到3：1方可開考,，達不到該比例的，在筆試開始前,，視情況減少該崗位招聘人數(shù)或取消該崗位招聘計劃,。減少招聘人數(shù)或取消招聘計劃將在中國佛教協(xié)會公布，已報考該崗位人員可以改報其他符合條件的崗位,，并重新提交報名表,。

3.筆試。資格審查后,，我會在中國佛教協(xié)會發(fā)布筆試公告,。進入筆試者以郵件形式確認(rèn)是否參加筆試，逾期未確認(rèn)的,，視為自動放棄,。應(yīng)聘人員須持居民身份證和學(xué)生證報到并參加考試。筆試內(nèi)容分為通用試題和專業(yè)試題兩個部分,，主要測試應(yīng)試者的基本素質(zhì)和運用有關(guān)理論,、知識、方法分析解決實際問題的能力,。筆試總分100分,，60分及以上合格。筆試具體時間、地點另行通知,。

4.面試,。筆試結(jié)束后，從各崗位筆試合格人員中,，根據(jù)筆試成績由高到低的順序,，按照面試人數(shù)與該崗位招聘人數(shù)3：1的比例確定面試人員，并在中國佛教協(xié)會發(fā)布面試公告,。進入面試者以郵件形式確認(rèn)是否參加面試,，逾期未確認(rèn)的，視為自動放棄,。如有考生放棄面試資格,，按照筆試成績排名從高到低依次遞補。面試人員須在面試前1個小時到達候考區(qū)參加資格復(fù)審,，提供學(xué)歷學(xué)位證書,、資格證書、獲獎證書,、研究成果和實習(xí)證明等相關(guān)材料(原件現(xiàn)場查驗,，復(fù)印件留存)，資格復(fù)審合格者方可參加面試,。實際參加面試人數(shù)與該崗位招聘人數(shù)比例低于3：1的,，面試人員面試分?jǐn)?shù)應(yīng)不低于所有面試人員平均分，方可進入體檢和考察,。面試為結(jié)構(gòu)化面試,，主要測試人選綜合素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)及與招聘崗位的匹配度,。面試總分100分,，60分及以上合格。面試具體時間,、地點另行通知,。

5.體檢和考察。應(yīng)聘人員的筆試成績和面試成績各占其綜合成績的50%,。從面試合格的人員中,，根據(jù)綜合成績由高到低的順序，按照2：1的比例確定參加體檢人員和考察對象,，體檢費用由招考單位承擔(dān),。考察將全面了解考察對象政治素質(zhì),、道德品質(zhì),、能力素質(zhì),、遵紀(jì)守法、自律意識,、學(xué)習(xí)和工作表現(xiàn)以及是否需要回避等方面的情況,，查閱人事檔案，并對考察對象有關(guān)材料進行復(fù)審,。重點了解考察對象的政治表現(xiàn)和政治傾向,，對政治上不合格的，堅決“一票否決”,?？忌艞夡w檢和考察資格或體檢、考察不合格的,，進行遞補,。

6.公示?？疾旖Y(jié)束后,，綜合筆試、面試,、考察,、體檢的情況，擇優(yōu)確定擬聘用人員,，并在中國佛教協(xié)會公示,，公示期為7個工作日。

7.辦理聘用手續(xù),。公示期間如無異議，我會于公示結(jié)束后報主管部門批準(zhǔn)同意,，之后與擬聘用人員簽訂聘用合同,。被聘用人員實行試用期制度，試用期滿考核合格的,，予以正式聘用,，京外生源辦理進京落戶手續(xù)，不合格的解除聘用合同,。被聘用人員享受國家規(guī)定的事業(yè)編制人員福利待遇,。

佛協(xié)工作制度篇四

我會以去年的工作為基礎(chǔ)，在市,、縣宗教局的正確領(lǐng)導(dǎo)及市佛協(xié)的正確指導(dǎo)下,，積極協(xié)助黨和政府貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策;大力發(fā)揮佛教協(xié)會在佛教寺廟和僧侶信眾中的教務(wù)聯(lián)系作用，熱情為基層服務(wù);幫助僧侶和信眾進一步提高對愛國愛教教育和構(gòu)建和諧社會的覺悟;維護佛教寺廟,、信徒的合法權(quán)益;指導(dǎo)寺廟和信眾進行合法合理的教務(wù)活動;繼續(xù)作黨和政府與寺廟,、信徒之間的橋梁紐帶,，致力推動佛教與社會主義社會相應(yīng)，為實現(xiàn)“十一五”期間經(jīng)濟社會發(fā)展大目標(biāo)做貢獻,。今年來,，我會以黨的“_五中全會會議精神”指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí),，帶領(lǐng)全縣僧信兩眾,，高舉愛國主義旗幟，發(fā)揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng),，在三個文明建設(shè),、為維護宗教穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會,，弘揚佛教精神,，加強道德建設(shè)和提高佛協(xié)自身素質(zhì)等方面作了積極努力。

__年工作回顧

一,、加強黨的宗教政策學(xué)習(xí)及貫徹執(zhí)行

我會多年來,，一直將深入學(xué)習(xí)黨的宗教政策作為順利執(zhí)行政策的重要基礎(chǔ)，把貫徹執(zhí)行宗教政策作為深入學(xué)習(xí)宗教政策的推動源,。我會認(rèn)為學(xué)習(xí)和貫徹兩者是緊密不可分的一整體,，它們也是佛教協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)僧侶和信徒愛國愛教的一個具體表現(xiàn)，也是加強僧侶信眾與黨和政府緊密聯(lián)系的一個重要途徑,。立足于這一理念指導(dǎo),、幫助寺廟、僧侶,、信眾對政策法規(guī)的學(xué)習(xí)和執(zhí)行,，始終是佛協(xié)工作的一個重要組成部分。

繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中國佛協(xié)及各級佛協(xié),、各級宗教事務(wù)局文件精神,。我會在今年組織學(xué)習(xí)時，要求各寺廟以寺為單位針對目前國內(nèi)外宗教形式及自身現(xiàn)實的基礎(chǔ)上討論分析這些文件的必要性以及它們對整個中國佛教內(nèi)部建設(shè)和完善的重要作用,，并及時反饋意見,。從反饋的意見來看，通過學(xué)習(xí)和討論,，大部分寺廟僧人認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性是佛教教務(wù),、內(nèi)部管理的制度保證，為澄清教務(wù),，使佛教從形式上走上規(guī)范化作后盾,。在此基礎(chǔ)上，我會指導(dǎo)了一部份寺廟在小范圍內(nèi)執(zhí)行了政策,。

認(rèn)真組織學(xué)習(xí),。會長智常法師在今年組織全縣各開放寺廟負責(zé)人學(xué)習(xí)《宗教事務(wù)條例》會議上指出,，認(rèn)真學(xué)習(xí)《宗教事務(wù)條例》和貫徹執(zhí)行黨的宗教政策是宗教界的一項重要任務(wù)，也是此會議的指導(dǎo)思想,，他要求各寺廟結(jié)合實際,，把學(xué)習(xí)黨的“_五中全會”精神和貫徹執(zhí)行宗教政策有機結(jié)合起來;法師還說：“要以開拓創(chuàng)新精神和扎扎實實的工作，把全縣的佛教形式提高到一個新的水平,。這是現(xiàn)階段實現(xiàn)黨的‘十一五’期間經(jīng)濟社會發(fā)展大目標(biāo)精神最集中,、最直接的體現(xiàn)。大家通過學(xué)習(xí),，認(rèn)識到學(xué)習(xí)《宗教事務(wù)條例》的重要性,。這是一部“創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，構(gòu)建和諧社會,，維護宗教人士合法權(quán)益的重要保障”的重要法規(guī),。

二、加強對基層寺廟的幫助,、指導(dǎo)力度

幫助基層寺廟落實宗教政策是佛協(xié)的基本責(zé)任,，指導(dǎo)各開放寺廟依法依理入法入律過正常的佛教生活，是佛協(xié)的重要工作,。今年夏天,，智常會長不顧酷暑，親自下鄉(xiāng)到公民區(qū)求雨寺,，調(diào)解寺廟及當(dāng)?shù)氐拿軟_突,，并克服經(jīng)費不足、人員缺乏,，派員到各寺廟收集資料,、指導(dǎo)工作10余人次，在各方面對各開放寺廟作了極大的幫助,，改變了部分寺廟管理混亂,、矛盾重重的局面。從這幾個月的工作來看,，各開放寺廟內(nèi)外矛盾已基本消除，管理進行得整齊有序,，信眾反映良好,，從側(cè)面證明了佛協(xié)的成績。

三,、教育僧團

僧人是三寶之一,，是佛陀現(xiàn)世精神的具體代表，它是三寶中代代相傳,，可以改造的目標(biāo),，我會提出“僧即是僧”的口號,，從形象、內(nèi)涵等方面致力于僧團的教育,。

今年初,，會長智常法師明確指出“教育僧團的任務(wù)分為兩部分，即外樹形象,，內(nèi)修道德,。”“僧人外在形象,，即為僧裝,、素食、獨身”和“持戒律,，僧人應(yīng)住廟,，不得長期俗居等威儀教育”。我會迅速將這一精神傳達到各寺廟,，并具體地提出要求,，僧人不蓄須、發(fā)不得長過二麥粒,，不得化裝,，美容，嚴(yán)格固定僧裝,，古典格式和樸素基調(diào),，不得任意更改樣式，嚴(yán)禁使用色彩鮮艷布料及奇裝異服,，嚴(yán)禁穿俗家人衣褲,，嚴(yán)格戒律，不得單獨會女客等,，并從叢林清規(guī)戒律中將僧人日常生活中的行住站臥,、吃飯穿衣、會客,、禮佛,、隨師等威儀，整理成單行教材,，認(rèn)真宣傳學(xué)習(xí),，并建議對常住違規(guī)者予以規(guī)勸、警告,，屢教不改者重則遷單,。通過這一學(xué)習(xí)，資中重龍山永慶寺大部分僧人已開始注重形象和威儀,。有幾個外地老香客在朝重龍山時,，感嘆地說：“這個地方的僧人還不錯,。”

掀起學(xué)習(xí)的熱潮,。大藏經(jīng)為佛所說三藏十二部及祖師大德,，畢生修學(xué)結(jié)晶,，是后人研習(xí)修持的指路明燈,，在末法時期唯有依止佛陀教育，方可不迷失正念,，不染魔邪,，從今年起,，會長智常法師安排永慶寺僧人每逢月八齋日，領(lǐng)同信徒誦念大藏經(jīng),。并大力提倡僧人閱藏,，讓“深入經(jīng)藏方可智慧入海”的教理深入到每位信徒的心中,。

針對目前末法眾生的根器,，我會提出修學(xué)方針“以教促學(xué)，以學(xué)導(dǎo)修”,，在修持上“以戒為根本,，以禪為基礎(chǔ)，以凈為總歸”為了讓這一方針深入到基層,，我們以永慶寺為重點宣傳單位,，協(xié)助各寺根據(jù)情況，制定了合符自身的學(xué)習(xí)制度,，并迎請智常法師在十齋戒日念佛和各寺念佛七的開示上,，通過各種形式講法，用法味賦予形式真實內(nèi)涵,，許多僧人和信眾聽過講經(jīng)開示后,，無限歡喜地說：“我們又找到了迷失的歸路了”。

四,、加強指導(dǎo)寺廟建設(shè)