人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

辯論賽發(fā)言順序 辯論賽發(fā)言標(biāo)準(zhǔn)用詞篇一

我們生活在這個(gè)時(shí)代,，

有人觥籌交錯(cuò),，醉夢(mèng)在理想鄉(xiāng)中;

更有人食不裹腹，游離于生存邊緣,。

兩種人相互猜嫉,，相互仇視，似是墻里巨慟墻外笑,，

這座墻分開(kāi)的,，更有千百年來(lái)的貧富差距……

生命有太多的苦難，

我們難以要求一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)困難,，幾乎被迫輟學(xué)孩子每天還要呆在教室里算著那些邊進(jìn)水邊放水的題目……

我們也做不到讓一個(gè)信息閉塞,，與外隔絕的的人去破除愚昧，去解放思想……

我們更難以想象一個(gè)基本營(yíng)養(yǎng)都跟不上,，每天都饑腸轆轆的孩子去談如何增長(zhǎng)智力,，去談如何發(fā)奮圖強(qiáng)，結(jié)果只會(huì)適得其反,，愚者更愚……

于當(dāng)今中國(guó),，貧窮仍是最嚴(yán)峻的實(shí)際,，如果連最基本的溫飽問(wèn)題都解決不了，又談何而來(lái)的發(fā)展,，談何而來(lái)的“治愚”……

讀過(guò)畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》,，有一句話(huà)印象特別深刻

“我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難,，父親逝去,，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后,，還要堅(jiān)持讀研究生,，母親只有去賣(mài)血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子?！?/p>

農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工,，越來(lái)越多的留守兒童缺少的父母關(guān)愛(ài)又怎能在教育熏陶中彌補(bǔ)

子女外地工作，越來(lái)越多的空巢老人如何說(shuō)服自己給不知何時(shí)歸來(lái)的孩子留盞路燈

貧富差距越來(lái)越大,，越來(lái)越多的仇富心理也豈是三言?xún)烧Z(yǔ),，幾句要犧牲奉獻(xiàn)精神就能解決的

這種.種問(wèn)題都亟待我們?nèi)ソ鉀Q，時(shí)不我待啊!!

北山愚公者,，以己力移山,，可謂愚乎?何為愚昧?

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋義為：“愚蠢，缺乏知識(shí),，不明事理!”

西部大開(kāi)發(fā)中,，多少祖國(guó)兒女畢業(yè)后即投身到祖國(guó)最需要的地方去，

這種基礎(chǔ)設(shè)施的完善,，進(jìn)而帶動(dòng)人才的交流,，信息的傳播，

不正是我們社會(huì)發(fā)展所需要的嗎?

與其苦苦尋覓治愚的途徑,，不如把握好治貧的基本,，從根本上解決問(wèn)題，

當(dāng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的時(shí)候,，教育等問(wèn)題也迎刃而解

當(dāng)然,，這不僅是我們的一家之言，更是我們建設(shè)全面小康社會(huì)的國(guó)策要求……

末了,，請(qǐng)?jiān)试S我用三句話(huà)重申我方觀點(diǎn)

1 倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)

2 國(guó)可一日不知禮節(jié),，不可一日倉(cāng)廩不實(shí)

3 倉(cāng)廩實(shí)方能政通人和，進(jìn)而百姓安居樂(lè)業(yè),，明禮修身……

治貧?治愚?孰重孰輕?結(jié)果不是一眼便知了嗎?謝謝!!

辯論賽發(fā)言順序 辯論賽發(fā)言標(biāo)準(zhǔn)用詞篇二

吳天(正方一辯)：成敗英雄論古亦有之,，李白詩(shī)云：“秦王掃六河，虎勢(shì)何雄哉”,東周列國(guó)詹何卻說(shuō)“見(jiàn)義勇為真漢子，

莫以成敗論英雄,?！笨梢?jiàn)成敗英雄論自古就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的,。然而時(shí)代的話(huà)題要有時(shí)代的意義,，時(shí)至今日，以成敗論英雄早已

不是一種方法,，一種標(biāo)準(zhǔn),，而是作為一句俗語(yǔ),，一種價(jià)值存在于我們的時(shí)代,。

第一，以成敗論英雄這種觀點(diǎn)本身就有可取之處,。盡管古人對(duì)此爭(zhēng)論不休,，但之所以千百年來(lái)還爭(zhēng)論不休，不正從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明它

有可取之處嗎?我們今天看待這句話(huà),，并不是從這樣一個(gè)簡(jiǎn)單地角度去看,，而是要用取其精華，去其糟粕的務(wù)實(shí)態(tài)度,，使其順應(yīng)時(shí)代的需要,。

第二，以成敗論英雄這種價(jià)值觀,，其可取性在于將成功與英雄聯(lián)系在一起,。英雄不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)人，也不是一枚英雄像章,，

更不是一個(gè)冷冰冰的墓碑,。它所代表的是一種精神的象征，是民族的旗幟與國(guó)民的榜樣,。

第三,，以成敗論英雄的可取性還表現(xiàn)在它具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)樽鳛橐环N價(jià)值觀,，它鼓勵(lì)全社會(huì)學(xué)習(xí)英雄,，追求成功。

蔣舸(反方一辯)：古人也說(shuō)“名不正則言不順”,，只有對(duì)概念進(jìn)行清晰地界定,，我們才能展開(kāi)一場(chǎng)有意義的辯論。按照的《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》

解釋?zhuān)蓴《际窍鄬?duì)于具體目標(biāo)而言的,。英雄是指能以自身杰出的才能,、品質(zhì)激起他人崇高情感的人。所謂以成敗論英雄，是指成功了就是英雄,，失敗

了就不是英雄,。我方之所以認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是不可取的，理由有二,。第一,，以全面刻板的成敗根本就論不出豐滿(mǎn)鮮活的英雄，因此這個(gè)觀點(diǎn)在理論上是錯(cuò)

誤的,。一個(gè)具備了杰出才能品質(zhì)的英雄能否取得外在功業(yè)上的成功,，還要受到天時(shí)、地利,、人和等客觀因素的影響,。第二，以成敗論英雄的觀點(diǎn),，片面

地夸大了功利的意義,，如此一來(lái)，這本已功利的世界會(huì)變成什么樣子?實(shí)在令人不敢想象,。

鄭子豪(正方二辯)：我先指出對(duì)方同學(xué)犯的兩個(gè)錯(cuò)誤,。第一，在邏輯上,，“可取”我方是指有可取性,，但不等同于照搬照抄，“不可取”在對(duì)方

是指毫不可取,。對(duì)方必須論證這句話(huà),，無(wú)論在任何角度，任何層面,，都不值得學(xué)習(xí)與接受,。第二，對(duì)方把成敗論英雄當(dāng)成了一個(gè)具體的方法應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)

生活的實(shí)踐當(dāng)中,，但對(duì)方請(qǐng)不要忘記,，今天我們要做的是一個(gè)價(jià)值判斷，而不是事實(shí)判斷,。

我們之所以提倡以成敗論英雄,，是基于這一價(jià)值觀，在個(gè)人,、國(guó)家,，乃至社會(huì)三個(gè)層面都有其可取性。第一,，在個(gè)人層面上,，這個(gè)價(jià)值觀的可取性

表現(xiàn)在他倡導(dǎo)成功,，鼓勵(lì)人們追求成功。第二,，這個(gè)價(jià)值觀的可取性也表現(xiàn)在他推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展,，小至個(gè)人，大至國(guó)家,，都追尋崇尚成功的同一個(gè)道理,。

這個(gè)價(jià)值觀在社會(huì)層面上的可取性表現(xiàn)在可以塑造、創(chuàng)造成功,，鼓勵(lì)追求成功的社會(huì)價(jià)值觀,，成為社會(huì)潮流的一種價(jià)值取向，成為社會(huì)行為的指導(dǎo)

方向,。

袁丁(反方二辯)：對(duì)方從一辯到二辯都告訴我們說(shuō),，他們今天的觀點(diǎn)只是要證明以成敗論英雄是有可取之處。

其實(shí),，以成敗論英雄的不可取之處,，就是它論不出英雄來(lái)。

第一,，從成功方面看，如果成功了就是英雄,，我們可以得出結(jié)論,，二戰(zhàn)初期的--不可不謂是個(gè)英雄，創(chuàng)建第三帝國(guó),，鐵蹄橫掃歐洲,，可是，難

道你們同意他是英雄嗎?

第二,，從失敗的方面看,，如果失敗了就不是英雄，那荊軻,、布魯諾都不是英雄,，但是他們真的不是英雄嗎?

第三，把成敗綜合起來(lái)看,，成敗作為相對(duì)的概念總是存在于一定的競(jìng)爭(zhēng)之中,，競(jìng)爭(zhēng)一方的成，就意味著另一方的敗,。于是我們可以得出第三個(gè)結(jié)論,，

任何競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果都是一方英雄，一方狗熊,。按照對(duì)方同學(xué)的觀點(diǎn),，以成敗論英雄，其結(jié)果只能是假英雄大行其道，真英雄紛紛落馬,。

付欣(正方三辯)：我將從三個(gè)方面闡述以成敗論英雄這種價(jià)值觀的可取性,。

第一，當(dāng)我們從價(jià)值觀的角度來(lái)審視以成敗論英雄這句話(huà)時(shí),，成功的含義就被擴(kuò)大了,。因?yàn)檫@時(shí)，成功還包含有追求成功的價(jià)值取向,，它不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)

單單的個(gè)人目的的實(shí)現(xiàn),，還包括對(duì)社會(huì)的積極意義。

第二,，倡導(dǎo)以成敗論英雄這種價(jià)值觀能夠破舊立新,，用一種更加公平、客觀的觀念去評(píng)價(jià)人,。以成敗論英雄,，這種價(jià)值觀所提倡的是一種更加客觀、

公正的觀念,。我們說(shuō)英雄不怕出身低,，不看出身，看什么?看成功,，看追求成功的價(jià)值取向,。從傳統(tǒng)的眼光看，有些人永遠(yuǎn)也成不了英雄,，但是他只要

追求成功,，他就是我們這個(gè)時(shí)代所需要的英雄。

第三,，以成敗論英雄這種價(jià)值觀的可取性還體現(xiàn)在它對(duì)于失敗者特殊的意義,。吳作棟總理說(shuō)：“我們的社會(huì)應(yīng)該給失敗者一個(gè)再次成功的機(jī)會(huì)?！?/p>

辯論賽發(fā)言順序 辯論賽發(fā)言標(biāo)準(zhǔn)用詞篇三

主席,、評(píng)委，上午好!

今天我方觀點(diǎn)是：在青年創(chuàng)業(yè)過(guò)程中,，努力比機(jī)會(huì)更重要,。

什么是機(jī)會(huì)?機(jī)會(huì)就是有利的時(shí)機(jī)。什么是努力?努力就是勤奮工作,，拼搏進(jìn)取,。我方并不否認(rèn)機(jī)會(huì)的重要，但是我們堅(jiān)信：努力比機(jī)會(huì)更為重要,。

一個(gè)青年人要?jiǎng)?chuàng)立自己的事業(yè),，關(guān)鍵在于勤奮和努力,。青年人思維最活躍、精力最充沛,，是創(chuàng)業(yè)的時(shí)期,。但是我們經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，知識(shí)相對(duì)不完整,，沒(méi)有豐富的社會(huì)資源,，缺乏艱苦奮斗的毅力。比起事業(yè)有成的中年人,，機(jī)會(huì)并不格外垂青我們青年,。面對(duì)復(fù)雜多變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，青年人尤其需要加緊學(xué)習(xí)和鍛煉,，努力提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能,，從而早日成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，努力獲得你們創(chuàng)業(yè)道路上的第一桶金,。

從哲學(xué)角度來(lái)說(shuō),，努力是人的內(nèi)因，是成功的必備條件;機(jī)會(huì)是外因,，是成功的外部因素,。內(nèi)因決定外因，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用,。而且機(jī)會(huì)也不等于“天上掉餡餅”,，它需要有準(zhǔn)備的頭腦。機(jī)會(huì)既是對(duì)你過(guò)去努力的回報(bào),，也是對(duì)你未來(lái)努力的預(yù)約。缺乏有準(zhǔn)備的頭腦,，沒(méi)有努力奮斗,，機(jī)會(huì)就會(huì)成為你前進(jìn)道路上的誘惑和陷阱。

從邏輯上說(shuō),，努力是成功的必要條件,，而機(jī)會(huì)不是成功的必要條件。人們常說(shuō),，努力了不一定成功,，但不努力就一定會(huì)失敗。一般來(lái)說(shuō),，成功有三要素：努力+能力+環(huán)境=成功,。在成功的三要素中，機(jī)會(huì)只是環(huán)境因素的一部分,，它不能保證一定成功,。人們還說(shuō),，機(jī)遇是成功的催化劑。不是每一次化學(xué)反應(yīng)都要催化劑,，但反應(yīng)物卻必不可少,。因此，取得成功的關(guān)鍵是努力而不是機(jī)會(huì),。

努力與機(jī)會(huì),，這個(gè)古老的話(huà)題，千百年來(lái)人們爭(zhēng)論不休,。作家冰心說(shuō)：“成功之花浸透了奮斗者的淚泉,。”從鉆木取火到中國(guó)加入wto,，從發(fā)明家愛(ài)迪生到數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),，每一條成功之路都寫(xiě)滿(mǎn)了奮斗者的腳印。對(duì)于青年人來(lái)說(shuō),，倡導(dǎo)努力比強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)更有意義,。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)廣大青年朋友迎接挑戰(zhàn)，直面困難,，勤奮努力,，開(kāi)拓進(jìn)取，用有準(zhǔn)備的頭腦去捕捉機(jī)會(huì),，而決不是坐等機(jī)會(huì)的降臨,。

二辯發(fā)言稿(時(shí)間3分鐘)

主席、評(píng)委,，大家好!

一位中國(guó)偉人曾說(shuō)過(guò)：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中,。發(fā)明大王愛(ài)迪生說(shuō)：無(wú)論哪個(gè)頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研,。

翻開(kāi)人類(lèi)奮斗的史冊(cè),，可以看到，是努力筑就了通向成功的金光大道,，是勤奮描繪出輝煌人生的滿(mǎn)天彩霞,。當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，為了攻克“哥德巴赫猜想”,，堅(jiān)持每天凌晨3點(diǎn)就開(kāi)始工作,，整天沉浸在數(shù)學(xué)符號(hào)的海洋之中，終于取得了全世界數(shù)學(xué)家摸索了2多年的輝煌成績(jī),。微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨是以“工作狂”而著稱(chēng)的人物,，他常在夜晚或凌晨向下屬發(fā)送電子郵件，即使到了39歲結(jié)婚的時(shí)候,，還經(jīng)常加班到晚上1點(diǎn)以后,。微軟公司的員工都心悅誠(chéng)服地認(rèn)為,，他們之中沒(méi)有誰(shuí)能比蓋茨更吃苦。至于歌德的《浮士德》寫(xiě)了6年,，馬克思的《資本論》寫(xiě)了4年,，哪一個(gè)不是靠巨大的努力來(lái)支撐他們的巨大成就?

當(dāng)代青年楷模張海迪，面對(duì)殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn),，她沒(méi)有沮喪和沉淪,，而是以頑強(qiáng)的毅力與疾病作斗爭(zhēng)。她沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門(mén),，卻自學(xué)了從小學(xué)到大學(xué)的課程,，掌握了四門(mén)外語(yǔ)。從2多年來(lái),，她創(chuàng)作和翻譯的作品超過(guò)1萬(wàn)字,。試問(wèn)對(duì)方辯友，一個(gè)自幼患病,、高位截癱的女性,，張海迪的成功靠的是什么呢?

相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人,，恰恰因?yàn)槿狈ψ詈罂缛氤晒﹂T(mén)檻的勇氣和努力而功敗垂成,，遺恨終身。面對(duì)同樣的事業(yè),，一樣的機(jī)會(huì),，為什么結(jié)果完全不同?新一輪電器行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中，像水仙電器,、牡丹電視,、愛(ài)多等等知名品牌一夜之間銷(xiāo)聲匿跡，但海爾,、康佳,、tcl依然笑傲江湖。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機(jī)會(huì)飯,，不努力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不努力改善經(jīng)營(yíng)管理,，最終將被市場(chǎng)淘汰,。干事業(yè)猶如進(jìn)入萬(wàn)山圈子，爬過(guò)一山還有一山,，前進(jìn)中坎坷與曲折不可避免,，在困難與挫折面前，不努力進(jìn)取而依靠機(jī)會(huì)將永遠(yuǎn)與失敗相連,。

朋友們,，青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅,，要想在商海中穩(wěn)占一席之地，只有努力拼搏,，開(kāi)拓進(jìn)取,。機(jī)會(huì)再好也只能帶來(lái)短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝,，就應(yīng)該像愚公那樣挖山不止,，奮斗不息!

機(jī)會(huì)，是指對(duì)人有利的時(shí)機(jī),，它是成功的催化劑,，但不是成功的主要因素。沒(méi)有耕耘,，何來(lái)收獲?只有通過(guò)持久的努力,，才能獲得最后的成功。我方認(rèn)為,，在青年創(chuàng)業(yè)過(guò)程中,，努力比機(jī)會(huì)更加重要。