人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,歡迎大家分享閱讀。
昭化古城講解詞篇一
大家好!
歡迎諸位到昭化古城游覽觀光,。我是昭化古城景區(qū)講解員,,我叫 __x,,今天,,我非常高興為各位導(dǎo)游,我將盡我所能把昭化最美好的景觀介紹給各位,。
首先,,我在這里把昭化古城概況介紹一下,,讓大家對(duì)昭化悠久的歷史、厚重的'文化有一個(gè)大致地了解,,然后再進(jìn)古城,,與每一個(gè)景點(diǎn)零距離接觸,我相信在游完昭化古城后,,大家對(duì)“到了昭化,,不想爹媽”的名諺會(huì)有更深層次的認(rèn)識(shí),。
昭化古城,位于川蜀之北,,秦嶺以南,,金牛古驛道與嘉陵江、白龍江水道交匯之處,。四面環(huán)山,,三面臨水,北枕秦隴,,西憑劍閣,,南通閬、巴,,而且周邊關(guān)隘森列,,形成了“東來(lái)有桔柏渡以拒之,西出有天雄關(guān)以鎮(zhèn)之,,南下蒼,、閬有梅嶺關(guān)以間之,北渡陰平有白水關(guān)以守之”的獨(dú)特地勢(shì),,成為了縣,、關(guān)并稱的水陸要衢,被譽(yù)為“全蜀咽喉,,川北鎖鑰”,,是古代重兵布控的要地和川北政治、經(jīng)濟(jì)中心,。1992年被四川省人民政府公布為省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。
昭化是與巴,、蜀同為四川早期最開化的區(qū)域之一,。原始社會(huì)就有先民在此聚居、生息;西周時(shí),,已有聯(lián)盟式的部落定居,,稱為“昔阝”春秋時(shí),建立了東防巴,、北拒秦的苴侯國(guó),,治地吐費(fèi)城,即今境內(nèi)石盤村的土基壩;秦滅蜀并巴,、苴后,,始在吐費(fèi)城置葭萌縣、屬蜀郡,,成為了中國(guó)歷史上建縣最早的地區(qū)之一,,史稱“巴蜀第一縣”,,至今已有2300多年建縣史;東漢末,移治地于今天的昭化古城,,屬?gòu)V漢郡;三國(guó),、晉、西魏,、北周,、后唐分別為漢壽縣、晉壽縣,、晉壽郡,、益昌縣、京兆縣,、益光縣治地;宋太祖開寶五年(公元972年),,為“昭示帝德,化育人心”改稱昭化而沿用至今;1953年移縣治地于寶輪院后,,昭化古城先后為昭化區(qū)公所,、鄉(xiāng)、人民公社,、鎮(zhèn)駐地,。昭化,完整地展示了地方政權(quán)連綿不斷的建置沿革,,被專家稱為地方政權(quán)建制的“活化石”,。
昭化的古代文明受現(xiàn)代文明沖擊較小,是國(guó)內(nèi)保存較好的一座古代縣城城邑,。東,、西、北三座城門雄姿仍在,,古城墻殘?jiān)写?,三橫兩縱的青石板街風(fēng)格獨(dú)特,融合了我國(guó)古代南北建筑文化風(fēng)格的明清民居保存也較為完整,,大街小巷均保持著良好的空間格局和親切宜人的尺度,。
昭化古城,“舊系土城”,,明朝正德年間“包筑以石”,。古城面積29公頃,城池外形微圓,,狀若葫蘆,。昭化古城的選址,城池形狀,,以及城內(nèi)衙門,、街道,、廟宇的修建,均與風(fēng)水學(xué)有關(guān),,照我們現(xiàn)在的話來(lái)說,,昭化古城是按環(huán)境學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建造的,尤其是奇異的山水太極圖構(gòu)成了昭化古城和諧的人居環(huán)境,。太極圖由呈反s型的嘉陵江河道分割,,面積為20平方公里,直徑5公里,,昭化古城正好位于太極圖陽(yáng)極的魚眼之上,,故而謂之“太極天成”。據(jù)目前我們所掌握的資料,,如此宏大氣勢(shì)的山水太極圖在國(guó)內(nèi)尚屬罕見,,因?yàn)槎蛔u(yù)為“天下第一山水太極”。
昭化交通便利,,寶成鐵路,、綿廣高速穿境而過,在昭化設(shè)火車站和高速出口,,至廣元僅30分鐘車程,。昭化經(jīng)大朝至劍門關(guān)的旅游公路,全長(zhǎng)38公里,,將昭化與劍門蜀道三國(guó)游線更好地連接起來(lái),。白龍江與嘉陵江在此交匯,并可通航,。嘉陵江渠化工程完成后,,航船可上達(dá)廣元,下溯重慶等地,。
昭化是一座古代文化的傳承之城,,尤以三國(guó)文化著稱于世。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,,無(wú)數(shù)清官名宦留下了可歌可泣的感人故事,許多文人雅士,、墨客騷人留下無(wú)數(shù)的傳世之作,。不同時(shí)期、不同朝代的英雄人物上演了一幕幕威武雄壯的歷史活劇,。然而從劉備入主葭萌(公元211年)到蜀漢滅亡(公元263年)短短的52年歷史,,卻將昭化推向了歷史的最前沿,使昭化三國(guó)文化成為眾多歷史文化中最耀眼的一環(huán),。史載劉備,、諸葛亮,、張飛、黃忠,、霍峻,、費(fèi)祎、龐統(tǒng),、魏延,、馬超、嚴(yán)顏等眾多三國(guó)英雄人物曾在昭化運(yùn)籌帷幄,、厲兵秣馬,、躍馬揚(yáng)戈,留下了大量的三國(guó)蜀漢遺跡:葭萌古關(guān),、費(fèi)祎墓,、武侯祠、費(fèi)敬侯祠,、戰(zhàn)勝壩,、天雄關(guān)、牛頭山,、姜維井,、桔柏古渡、關(guān)索城,、鮑三娘墓等,。因此,昭化古城有“蜀道三國(guó)重鎮(zhèn),,世外千年古城”之稱,。
昭化古城講解詞篇二
各位游客:
你們好,歡迎你們來(lái)到廣元旅游,,我是你們的導(dǎo)游__,。
昭化,古稱葭萌,,是蜀道上一座具有悠久歷史的古城,。早在兩千多前就是苴國(guó)都邑,自秦設(shè)郡縣以來(lái),,一直是郡縣治所,,宋代改名昭化。今為廣元市昭化鎮(zhèn),,位于廣元城之西南30公里的嘉陵江與白龍江匯合處,。《三國(guó)演義》中所描述的張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超;老將黃忠,、嚴(yán)顏勇退曹兵;姜維兵敗牛頭山的故事,,都發(fā)生在這里,。
昭化古城,一面臨江,,三面環(huán)山,,嘉陵江在城東與白龍江匯合,直通古渝州(今重慶),、金牛道穿城而過,,自古也有水陸碼頭之稱。劍門雄關(guān)屹立于城之西北,,桔柏古渡扼守著城之東南,。昔日的昭化,舟船川流不息,、車馬絡(luò)繹不絕,。她既是交通要塞,又是軍事重地,。三國(guó)時(shí),,劉備占據(jù)葭萌后,看中了這里的重要戰(zhàn)略地位,。此城兩江匯合,,繞城東去,金牛古道穿越而過,,劍門雄關(guān),,巍峨傍立,桔柏古渡,,扼江拒守,。北枕秦嶺,西憑劍閣,,南通閬巴,,真是全蜀咽喉。雖是彈丸之地,,而有金湯之固,。他以此為根據(jù)地,向西進(jìn)攻劉璋,,奪益州,,再向東擊敗張魯,取得了漢中,,建立了蜀國(guó)。蜀漢左將軍馬超當(dāng)年在這里降歸劉備,,大將軍蔣琬曾督軍于此,。魏將鐘會(huì),、鄧艾攻蜀時(shí),被蜀將張翼,、關(guān)索等長(zhǎng)期阻于嘉陵江之東,,兩軍在這里進(jìn)行過多次爭(zhēng)奪戰(zhàn),關(guān)索的夫人鮑三娘就戰(zhàn)死在昭化附近的土箕壩,。
古城昭化,,文物古跡頗多,尤以三國(guó)遺跡最多,,西門有蜀漢大將軍費(fèi)方之墓;城北有蜀將關(guān)索之妻鮑三娘之墓;城西5公里的牛頭山上“襟劍閣而帶葭萌,,踞嘉陵而枕清水,誠(chéng)天設(shè)之險(xiǎn)”的“天雄關(guān)”,,而今關(guān)門猶存,,雄姿不減當(dāng)年,山頂上的“姜維拜水井”至今尚存,。山的右側(cè)還存清代碑林一處,,雖經(jīng)數(shù)載風(fēng)雨,石碑卻依然屹立于山巔,。這些文物古跡,,吸引著無(wú)數(shù)考古者和“三國(guó)研究會(huì)”的學(xué)者及游人。
昭化古城東門外,,嘉陵江和白龍江匯合處的“桔柏古渡”是古今文人吟詠之地,。古時(shí)這里是“白天萬(wàn)人拱手,夜晚千盞明燈,?!毙屡f《唐書》所載唐明皇幸蜀“遇有雙魚負(fù)舟過津,議者以為龍”的故事就發(fā)生在這里,。在此匯合的白龍江水白,,嘉陵江水赤,初相匯合,,還各自保持自己的本色,,清蝕分明,似兩龍交合,,形成一大奇觀,。歷代詩(shī)人杜甫、楊慎,、張問陶等對(duì)此都有題詠,。至今這一奇觀猶如當(dāng)年,清晰可辨。
歷史上對(duì)三國(guó)蜀漢的興亡概括為“興于葭萌,,滅于劍門”,。把昭化古城奉為發(fā)祥之地,因而引起了不少人對(duì)她的向往,。
昭化古城講解詞篇三
武則天的政治生涯是一個(gè)復(fù)雜的組合,,她的局限性也很突出。有過重用酷吏,、任用外戚,、擾亂刑罰、濫殺無(wú)辜之失,,給國(guó)家造成了一些災(zāi)難和損害,。
關(guān)于武則天寵信男寵薛懷義,二張等人的行為,,歷來(lái)是人們紛紛指責(zé)的焦點(diǎn)之一,。但古代皇帝哪一個(gè)又不是"三宮六院、七十二嬪妃"呢?男皇帝如此,,女皇帝未嘗不可?封建正統(tǒng)史家對(duì)此貶斥為"母雞司晨""淫亂宮闈",,會(huì)"天下大亂"。然而,,在武則天執(zhí)政數(shù)十年時(shí)間里,,卻沒有發(fā)生過一場(chǎng)成規(guī)模的農(nóng)民起義。
女人稱帝,,這需要何等超凡的能力與智慧,、膽量與氣魄!當(dāng)時(shí)不管歷經(jīng)沙場(chǎng)的武將,還是學(xué)富五車的文臣,,都統(tǒng)統(tǒng)跪拜在一個(gè)女人的腳下,,正如魯迅先生說:"武則天當(dāng)皇帝,誰(shuí)敢說男尊女卑",。
所以,,已故國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡女士曾專門題寫了"武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝,封建時(shí)代杰出的女政治家"的評(píng)語(yǔ),。郭沫若先生也專門題寫了這副對(duì)聯(lián)"政啟開元治宏貞觀,,芳流劍閣光被利州"。就是說武則天執(zhí)政,,繼承和發(fā)展了唐太宗的貞觀之治,,啟發(fā)了唐玄宗創(chuàng)建的開元盛世,她的功德在巍巍劍門關(guān)一帶流傳頌揚(yáng),,光輝業(yè)績(jī)使家鄉(xiāng)廣元也感到榮光,。
"真容石刻造像"的右側(cè),,陳列了這樣一塊碑——廣政碑。此碑是1954年,,皇澤寺門口修寶成鐵路(現(xiàn)鐵路己遷)時(shí)出土的,。碑刻所鐫刻時(shí)間是"廣政二十二年",即五代后蜀孟昶廣政年間,,為公元959年所刻。碑首額作"大蜀利州都督府皇澤寺唐則天皇后武氏新廟記",,昭武軍節(jié)度使李奉虞所立,。全文29行,每行29字,,駢體文,,文中凡遇"后"、"天后",,必提行頂格,,遇敬語(yǔ)則空三格,對(duì)武后備至尊崇,。此碑是研究"皇澤寺"歷史較早的實(shí)物資料(material),,也是考證武則天出生于廣元的重要證據(jù)。要點(diǎn)有二,,一是因?yàn)榇吮霞好鞔_寫著"皇澤寺",,這個(gè)名稱,比北宋《元豐九域志》記載要早120余年;二是碑文說"天后武氏其人也,,事具實(shí)錄……"此句,,表明武則天是在其父親任利州(廣元)都督期間,生于廣元,。碑文還記載了唐五代時(shí)期,,武則天已被當(dāng)?shù)厝水?dāng)作神明膜拜,一遇災(zāi)事?"軍民祈禱于天后之廟,,無(wú)不響應(yīng)",。以及當(dāng)時(shí)建寺規(guī)模、廟產(chǎn)等情況,。后來(lái),,祈求武后賜福這樣一種民間的自發(fā)祭祖活動(dòng),演變?yōu)樵谖鋭t天生日那天的"正月二十三,,婦女游河灣"的廣元民俗,,也是廣元現(xiàn)在每年9 月1目的"女兒節(jié)"的由來(lái)。
著名學(xué)者郭沫若先生是以唐李商隱詩(shī)"利州江潭作",、皇澤?quot;廣政碑"和"武后真容石刻像"等為主要依據(jù),,考證出武則天"毫無(wú)疑問出生于廣元"。
石刻藝術(shù)瑰寶——皇譯寺摩崖造像
皇澤寺摩崖造像,是國(guó)務(wù)院1961年3月公布的第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,造像分布在寺內(nèi)西山東壁腳下崖面上,,寺內(nèi)造像大小窟龕54個(gè),造像1203軀,。石窟始鑿于北魏晚期,,歷經(jīng)北周、隋盛于初,、盛唐時(shí)期,,唐以后基本逐漸成為武后專祭祖廟,不再繼續(xù)開龕造像,。" 中心柱窟"亦稱支提式窟,,位于大佛樓中層南側(cè),編號(hào)45號(hào),,開鑿于北魏晚期,,初唐略有改雕,是皇澤寺現(xiàn)存最早的一窟,。此窟前鑿方形窟門,,平頂略弧,深2.76米,,寬2.6米,,窟中央鑿中心方柱直通窟頂,窟室三壁開龕,,雕一佛二弟子二菩薩,,龕頂?shù)衿叻鸢孙w天,大拿側(cè)下各開一小金,,龕中鑿一佛二弟子像,。三壁上部平面處浮雕千佛,中心桂由塔基,、身,、頂三部分組成。第一,、二層四面各鑿一龕,,拿中雕一佛二菩薩三尊像。
中心柱主龕所表現(xiàn)的是三世佛(過去,、未來(lái),、現(xiàn)在),指佛教因果輪回遷流不斷的個(gè)體一生中存在的時(shí)間,。以其在時(shí)間上相連續(xù)的關(guān)系,,故俗稱"豎三世",。正中是為現(xiàn)在佛,即釋迦牟尼佛,。左側(cè)為過去佛,,即燃燈佛,燃燈佛是梵文意譯,,也譯為"綻光",,佛經(jīng)說他生時(shí)身邊一切光明如燈,因此得名,。右側(cè)為未來(lái)佛,,即彌勒佛。從衣缽相傳的觀念解釋,,這三位是太老師、老師,、學(xué)生三代同堂,。
中心柱,是由佛塔轉(zhuǎn)化到石窟中而來(lái)的,?;蕽伤碌闹行闹撸鞘鼙狈降闹性邆鞑ビ绊?,石柱上及窟室內(nèi)三壁開龕,,鑿出佛像,供僧人誦經(jīng)時(shí)禮拜佛像,,以獲取《菩薩本行經(jīng)》所說:"若人旋佛及旋佛塔所生之處,,得福之量也"的功德。