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湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇一
大家好,，我是某某旅行社的導(dǎo)游,，為大家講解張家界旅游、鳳凰古城,、長沙,、韶山等地的景點及民俗風(fēng)情。相傳天方國(古印度)神鳥 菲尼克司 滿五百歲后,，集香木自焚,，復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常,，不再死,。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,，故以此而得名,，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊,，總面積1700多平方公里,，人口37萬，是以一個苗族,、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣,。鳳凰歷史悠久,，春秋戰(zhàn)國時期屬楚地，秦屬黔中郡,，唐設(shè)渭陽縣,，元、明設(shè)五寨長官司，清舌廳,、鎮(zhèn)、道府,，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化,。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡,，特殊歷史文化塑造了一群名人,。
鳳凰風(fēng)景秀麗,，名勝古跡眾多,，歷來是人們游覽的勝地,，自古就有東嶺迎暉,、南華疊翠、龍?zhí)稘O火,、山寺晨鐘,、奇峰挺秀、溪橋夜月,、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景,。有譽(yù)滿天下的古城風(fēng)貌,，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等,。鳳凰古城,，位于沱江之畔,，群山環(huán)抱,，關(guān)隘雄奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過,，疊翠的南華山麓倒映江心,，江中漁舟游船點點,，懸崖上吊腳樓,，鱗次櫛比,，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀,。青石板鋪就的街道,，四通八達(dá)。明清時代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋,，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫,。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀,，一是湖南的鳳凰,。
鳳凰的美不僅在于它的自然景觀,，它的風(fēng)土人情,，它的文物古跡和它的美麗傳說,，而且還在于它的光榮傳統(tǒng),，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說,，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范,。這種游俠精神一旦與愛國主義相結(jié)合,，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng),，就能在國家和民族需要的時候,，沖鋒陷陣,，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來,。確實如此,，試看我國近代發(fā)生的一些大事,，無不有鳳凰人參加,，而且往往總是站在斗爭最前列,。第一次片戰(zhàn)爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻,，第二次片戰(zhàn)爭青巖,、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對血戰(zhàn)雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭,，抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善,、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰 竿軍 ,。這里地方雖小,，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡,，出了被稱為 鄉(xiāng)土文學(xué)之父 ,、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等,。
現(xiàn)在我們沿著石板路,，來到中營街10號,，這里就是我國著名作家沈從文先生的故居,。這是一個典型的南方四合院,。正中有一小天井，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋,，正屋三間，廂房兩間,，前庭三間。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳,，但顯得小巧玲瓏,，古色古香,，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目,。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1920xx年12月28日,，沈從文先生就誕生在這里,。1920xx年,，沈先生15歲,，因家道中落,，參加湘西土著部隊,，離開了家鄉(xiāng),，展轉(zhuǎn)于沅,、酉水流域,，幾年的部隊經(jīng)歷，使他目睹了水深火熱的生活,，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭,，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。
1920xx年,，沈先生只身來到北京,，開始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年,，沈先生在上海中學(xué)任教師,，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930--1933年,，在武漢大學(xué),、青島大學(xué)任講師。1934--1939年,，主編全國中小學(xué)國文教科書,。1939--1949年,，在西南聯(lián)大中文系教授任教授,。在二十七年的創(chuàng)作生涯里,，沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》,、《神巫之愛》,、《一個女演員的生活》、《湘西散記》,、《湘西》、《沈從文自傳》,、《黑鳳集》,、《長河》,、《八駿圖》、《沈從文散文集》,、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品,，蜚聲中國文壇,，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后,，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員,，潛心于中國文物的研究,，寫出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》,、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國漆器》等一系列文物論著,。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致,，自然,、厚樸,、謙遜,、勤奮,、博大而凝重,。
沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶,，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn),。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇二
各位朋友：
大家好!歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個風(fēng)景秀麗的好地方,，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地,。城內(nèi)的古代名樓和明清古建筑和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然,。城外還有南華山國家公園,，還有唐代修建的黃絲橋古城,，至今都保存得非常的完好,。鳳凰不但風(fēng)景秀麗,，而且還人杰地靈,。中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡,、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人,?！哆叧恰?、《湘女瀟瀟》《湘西剿匪記》等十多部影視劇也都曾在這里拍攝,。
好了,，我們現(xiàn)在到的這個地方是我國著名的作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居,。沈從文的故居是他的祖父沈紅富于清朝同治年間所建,。1920xx年12月28日,，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并且在這里度過了他的童年和少年時期,。1920xx年，沈先生只身來到了北京,，開始了他從文的艱苦生涯,。創(chuàng)造了《邊城》,、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國文壇,，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名,。20世紀(jì)50年代之后,，沈先生潛心于中國古代服飾的研究,，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》,。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致，自然,、厚樸、謙遜,、勤奮,、博大而凝重,。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國與舊湘西留下了寶貴的歷史資料,。
這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居,，1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里，熊先生少年時期就具有憂國憂民之心,，9歲的時候他的私塾教師出了一副上聯(lián)“栽數(shù)盆花,，探春秋消息”，熊先生立即對出了下聯(lián)“鑿一池水,，窺天地盈虛”,，一時被傳為佳話。
熊先生成名以后積極主張維新變法,，曾創(chuàng)辦《湘報》,，時務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅,。后來,，熊先生又出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng),、財政總長等職務(wù),。1920xx年就任中華民國第一任政府總理，當(dāng)時的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”,。后來,，因為熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣,，辭去了總理職務(wù),。1937年12月5日熊先生病故于香港，享年67歲,。
現(xiàn)在大家看到的是虹橋,，這座橋始建于明洪武七年，清康熙九年又經(jīng)過加修。橋面上原有的吊腳樓亭,，1956年因修公路,，原來的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個樣子,。橋下,，大家可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓，吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目賽龍舟的地方,。
大家沿著當(dāng)年的官道，到達(dá)的就是沈從文的墓地,。這里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場,，便是回到故鄉(xiāng) ?！贝蠹铱吹缴蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆,，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間。這里沒有雕欄玉砌的裝飾物,，只有一條放牧,、打柴的石板小路橫貫其間，這象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起,。
沈先生的骨灰一半撒在面前的這條沱江里,，一般就葬在這塊五色石下，他就像面前的這一條沱江,，發(fā)源于大地又回歸大地;他就像陪伴著他的這塊五色石,，來源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五色石，正面刻著沈先生的手跡：“照我思索,，能理解我;照我思索,，可認(rèn)識人?！笔堑?，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯：正是這樣一種信念,，使沈先生揮動他那如椽巨筆，把
他認(rèn)識的湘西人介紹給全世界,。在墓碑的背面,，刻著沈先生妻妹張允和女士的銘文：“不折不從，星斗其文;亦慈亦讓,，赤子其人,。”這四句話，簡明扼要的總結(jié)了沈先生的一生,。
好了,，我的講解就到這兒了。希望鳳凰能給大家留下一個美好的印象,，,，有機(jī)會我們再相聚鳳凰，謝謝大家!!
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇三
各位朋友大家好,，歡迎來鳳凰古城做客,，為了您這座古城已等了千年。 鳳凰風(fēng)景秀麗,，歷史悠久,，名勝古跡甚多。城內(nèi),，古代城樓,、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌,，城外有南華山國家森林公園,，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城,，舉世矚目的南方長城……,，所以鳳凰的美呀在宋祖英的歌里，在黃永玉的畫里,，在沈從文的書里······接下來請大家跟隨我們的阿妹走進(jìn)鳳凰,，了解鳳凰.
〔沈從文故居〕 沈從文原名沈岳煥，是我國著名的文學(xué)家,、歷史學(xué)家,、文物專家。他的文學(xué)作品被英,、美,、日、法,、瑞士等幾十個國家所翻譯,，如《邊城》、《中國古代服飾研究》等,。被譽(yù)為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父,。
他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲,。他的一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。
(1866年),，系木結(jié)構(gòu)四合院建筑,，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間,，沈先生920xx年12月28日誕生在這里,，并在此度過了童年和少年時代，1988年沈老病逝于北京,，骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下,，同年故居大修并向游人開放，現(xiàn)被列為省級文物保護(hù)單位,。
〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河,，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女,。坐上烏蓬船，聽著艄公的號子,，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓,，別有一番韻味。順?biāo)?，穿過虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現(xiàn)于眼前：萬壽宮,、萬名塔、奪翠樓……一種遠(yuǎn)離塵世的感覺悠然而生,。
鳳凰之最,，莫過于古樸清雅的吊腳樓了。清一色的灰色吊腳樓,，依附沱江之流而順勢展開,。飛檐相勾，灰瓦淡墻,，雕花窗臺,，古式蓮燈，成排的樓閣依附于沱江兩岸,，沒有半點庭院相隔的小氣與阻礙,。壁連壁，檐接檐,，家庭式的客棧店鋪既不夸張也不落俗,。整條街的商鋪相望，竟似走在千年歷史的畫卷里,。
住在吊腳樓上,，最為享受的是黃昏時分倚著陽臺的木制欄桿，臨江而望，有泛舟的人劃開江面的層層波瀾,。掌舵的船工身著湘西的民族服飾,，一頂竹簽斗笠，一根竹篙,，掀起江南水鄉(xiāng)的含蓄淳樸之美,。不禁唱起：“妹娃要過河，是那個來推我嘛?”游江的人,，酣暢地飲著江風(fēng),，笑聲十里。船工隨興而來的山歌,，更是把游客的興致推到高處,，有許多游客甚至附和著唱起了山歌。
“郎從門前過,，妹在家中坐喲,，我泡碗香茶么咿呀咿子喲，給郎喝,，喲呵!”雖無錦章緞句,，卻也通俗自然。 〔熊希齡故居〕 伴著山歌我們來到了 熊希齡故居 1869年6月25日(農(nóng)歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過了他的童年,。他天生聰慧被喻為“湖南神童”,，十五歲中秀才，二十二歲中舉人,，二十五歲中進(jìn)士,，后點翰林。1920xx年當(dāng)選民國第一任民選總理,，由于他反對袁世凱復(fù)辟帝制,，不久就被迫辭職。
熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè),，1920xx年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院,。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世，享年68歲,。當(dāng)時國民政府為他舉行了國葬儀式,。
〔南方長城〕
中國南方長城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi)，據(jù)相關(guān)歷史記載,。南長城始修建于明朝嘉靖三十三年,，歷時六十多年，長城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān),，北到湘西吉首市的喜鵲營,，被稱為“苗疆萬里墻”,，全長三百八十二里，是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一,。
修建南長城的主要目的是防止苗民起義,，所以城墻每三五里便設(shè)有營盤、邊關(guān)和哨卡 南方長城的修建,，把湘西苗疆南北隔離開,，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境，漢不入峒”,，禁止了苗 ,、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往。
南長城壁殘垣無聲的訴說著幾百年的風(fēng)雨滄桑,，初墓的荒涼堅守這里時的承諾,，仿佛帶我們走入了一個古老的夢境 據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f：“南長城是沿山靠水，就地取材建筑而成的,，如果有石頭的話,，就用石頭來壘起，沒有石頭的話就用黃土夯制,，盡管南長城不那么高大,，但是他并不缺少作為長城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切，并且他的軍事建筑,，象哨卡,、堡壘關(guān)口等等,。比北方長城更為密集,。”南長城今天的遺存讓我們震撼,。
南方長城,，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它表現(xiàn)了一個朝代的特征,，涵溶了那個朝代的政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、文化現(xiàn)象,，構(gòu)架了那個朝代治國方法的精神實質(zhì)，是研究明清兩代對邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料?，F(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過去,，當(dāng)年的戰(zhàn)場如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū)，歷史已成過去,，南方長城將再一次撩起人們對歷史的無限回憶和敬仰,。
〔奇梁洞〕 奇梁洞位于縣城北四公里處,，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇,、秀,、闊、幽四大特色著稱,。洞長6000余米,，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場、畫廊,、天堂,、龍宮和陰陽河。洞中有山,，山中有洞,，洞洞相連。它集奇巖巧石,，流泉飛瀑于一洞,，由千姿百態(tài)的石筍、石柱,、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無比瑰麗的畫卷,。
一條小溪穿洞而過，水流平緩,，燈光打在巖壁上,，皺襞倒影在水中，如夢如幻,。
巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍,、石幔及石花上，營造出一個流光溢彩的世界,。在洞內(nèi)有一大廳,，據(jù)傳是苗民糾集的地方，廳里立著一塊帶一個小孔的石頭,，對著小孔“嗚嗚”地吹,，整個大廳會回蕩著低沉的號角聲，當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的,。
〔黃絲橋古城〕 黃絲橋古城位于縣城正西24公里處,，古稱渭陽城，始建于唐垂拱二年(公元686年),，距今已有1300多年的歷史,。清康熙三十九年(1720xx年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族,，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道,。乾隆五十九年(1794年),，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學(xué)家稱這次起義是清朝中之戰(zhàn),，從此清朝走向落,。黃絲橋古城屬南方長城的一部分，是苗漢相爭的前沿陣地,。
城墻周長686米,，東西長153米，南北長190米,，總面積29070平方米,，城墻高5.6米，厚2.9米,，城墻上走道寬2.4米可以跑馬,，大小箭垛300個，開東,、西,、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護(hù)單位,。 結(jié)尾：
一座青山抱古城\一灣沱水繞城過\一條紅紅石板街\一排小巧吊腳樓\一道風(fēng)雨古長城\一座滄桑古城堡\一個神秘奇梁洞\一群聞名世界的人
鳳凰城下鳳凰游,，楚客沱江俏影留。糯米酒香杯中溢,，苗寨山歌情悠悠,。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇四
各位朋友：
大家好，我是某某旅行社的導(dǎo)游,，為大家講解張家界旅游,、鳳凰古城、長沙,、韶山等地的景點及民俗風(fēng)情,。相傳天方國(古印度)神鳥 菲尼克司 滿五百歲后,，集香木自焚,，復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常,，不再死,。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,，故以此而得名,，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊,，總面積1700多平方公里,，人口37萬,，是以一個苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣,。鳳凰歷史悠久,，春秋戰(zhàn)國時期屬楚地，秦屬黔中郡,，唐設(shè)渭陽縣,，元、明設(shè)五寨長官司,，清舌廳,、鎮(zhèn)、道府,，成為湘西軍事政治中心,。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡,，特殊歷史文化塑造了一群名人,。
鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多,，歷來是人們游覽的勝地,，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠,、龍?zhí)稘O火,、山寺晨鐘、奇峰挺秀,、溪橋夜月,、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景,。有譽(yù)滿天下的古城風(fēng)貌,，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等,。鳳凰古城,，位于沱江之畔，群山環(huán)抱,，關(guān)隘雄奇,。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心,，江中漁舟游船點點,，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比,，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗,。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀,。青石板鋪就的街道，四通八達(dá),。明清時代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋,，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫,。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城,，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰,。
鳳凰的美不僅在于它的自然景觀,，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說,，而且還在于它的光榮傳統(tǒng),，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說,，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神,，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結(jié)合,，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng),，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣,，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來,。確實如此，試看我國近代發(fā)生的一些大事,，無不有鳳凰人參加,，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次片戰(zhàn)爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻,，第二次片戰(zhàn)爭青巖,、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對血戰(zhàn)雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭,，抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善,、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰 竿軍 。這里地方雖小,，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡,，出了被稱為 鄉(xiāng)土文學(xué)之父 ,、影響遍于世界的沈從文,，還有著名畫家黃永玉等等。
現(xiàn)在我們沿著石板路,，來到中營街10號,，這里就是我國著名作家沈從文先生的故居,。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井,，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間,，廂房兩間,，前庭三間。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳,，但顯得小巧玲瓏,，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗,，格外引人注目,。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1920xx年12月28日,，沈從文先生就誕生在這里,。1920xx年,，沈先生15歲，因家道中落,，參加湘西土著部隊,，離開了家鄉(xiāng)，展轉(zhuǎn)于沅,、酉水流域，幾年的部隊經(jīng)歷,，使他目睹了水深火熱的生活,，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望,。
1920xx年,，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯,。1928--1930年,，沈先生在上海中學(xué)任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編,。1930--1933年,，在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師,。1934--1939年,，主編全國中小學(xué)國文教科書。1939--1949年,，在西南聯(lián)大中文系教授任教授,。在二十七年的創(chuàng)作生涯里，沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》,、《鴨子》,、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》,、《湘西散記》,、《湘西》、《沈從文自傳》,、《黑鳳集》,、《長河》、《八駿圖》,、《沈從文散文集》,、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品，蜚聲中國文壇,，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名,。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員,，潛心于中國文物的研究,，寫出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》,、《龍鳳藝術(shù)》,、《戰(zhàn)國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致,，自然,、厚樸、謙遜,、勤奮,、博大而凝重。
沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶,，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn),。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇五
各位游客，大家好!我是導(dǎo)游員,，今天由我來給大家導(dǎo)游,。在游覽整個鳳凰山的過程中,，你們會有很多問題要問我,，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多,，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛,，暫時保密)
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種?),，鳳凰山位于丹東市西北57千米,，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米,，屬于長白山余脈,，最高峰海拔836.4米。早在清代,，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中,，它排在第幾位?)，近年又被列入國家重點風(fēng)景名勝區(qū)(4a級景區(qū)),。它以其雄偉險峻,、泉洞清幽、花木奇異,、四季景秀(請大家體會一下這十六個字的真實含義,，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽,，峰奇崖險,，秀中有險，奇中有幽奧,，歷代文人墨客來此留下了數(shù)不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?),，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時開始?)也十分豐厚。
走在盤山路上,，兩邊峰峰石石,。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工,。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了,。水聲淙淙，清脆悅耳,，水質(zhì)清澈,，甘甜清冽， 山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光,。
走在山路上,，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個?請你說出來?)字體無不剛勁有力,，氣勢恢宏,。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進(jìn)山后,，我們首選來到的是紫陽觀,，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名,，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方,，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù),，歷年來,，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳,，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子?)之際,，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中,，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一,，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán),、中循環(huán),、小循環(huán)，,，請說出三條線路都經(jīng)過那些著名的景點?)
現(xiàn)在大家就要登比較險的山路了,，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請大家數(shù)一數(shù)腳下的臺階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時候,，你可以許個愿216階108的兩倍!108是個什么數(shù)字?大家猜一猜?),，就會來到導(dǎo)游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口,，沿左邊一條路走,，將會路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來便是鳳凰洞,，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路,，將經(jīng)過三教堂，兩條路都將到達(dá)烽火臺,。
八只手又稱斗母宮,，臨崖而建,，風(fēng)格古補(bǔ)凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期,，歷代都進(jìn)行過修整與重建,，在保持原有風(fēng)格的同時，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝,。
走出八只手,，繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就是娘娘廟了,，娘娘廟中供奉著送子娘娘,、 眼光娘娘,。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子,，讓人一看便知這送子的含意。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生,，維妙維肖,。遠(yuǎn)處有一個大型網(wǎng)，從那里不時傳來各種鳥的叫聲請大家猜一下那是個什么地方有哪些名貴的鳥類?
從娘娘廟走出,，右行幾步,，便是著名的風(fēng)凰洞了，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴,。洞中幽深奧秘,，秀中有險峻，奇中有幽奧,，走入洞中,，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指,，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行,。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇,。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗,，這便是出了洞口了。俯身一望,，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米,，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴,，而我們則一直在洞中登山呢,，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇,。鳳凰洞吸引人的另外一原因,，是傳說中這里曾是鳳凰巢空,。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美好愿望,。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說是什么來歷?里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走,，同樣是險象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀,，它的底部是鑿在石壁上的神龕,，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的,，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角,，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄,，剛好容得下一個人俯身爬過,，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過險關(guān),。
從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺,，從這里開始，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了,。烽火臺是風(fēng)凰山的主要山峰之一,，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺，從這里向下望去,，風(fēng)城市全景盡收眼底,。高樓、田園與河流的分布錯落有致,。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過,，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市,。
站在烽火臺上,，向西南方向望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見一塊巨石,，斜臥在小山丘上,，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月,，據(jù)說這本是一只蟾蜍,，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精,，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌,，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn),，日子久了,，便成了一塊巨石,，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年,，一直到今天,。
再往前走，便是將軍峰,、兔耳峰,、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應(yīng),，展現(xiàn)出各自不同的特色,，共同裝點著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷,。上山路幾乎都是垂直的,，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離,，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板,，好象是山中的獨木橋,。從一個山峰到另一個山峰真是不容易,，可也讓人體會到了風(fēng)凰山的奇、秀,、險,、美(奇在何處具體景點;秀在何處那些景點;險在何處哪個景點;美在何處哪個景點)，讓人樂在其中,。山間樹木蒼翠,，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔,，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈,，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時,，請不要打擾它們,，它們很害羞，奔跑速度很快,，稍有不慎,，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無蹤影,?；ú輼淠尽w禽走獸使得風(fēng)凰山充滿了勃勃生機(jī),，為我們的旅游增添了無限情趣,。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前,。在日光的照射下,，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的老牛背了,。牛背上幾乎無路可走,，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上,，兩側(cè)是扶梯,，您要是往兩側(cè)看的話，保準(zhǔn)能嚇出一身冷汗兩側(cè)都是陡峭的山崖,。
前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了,，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名?),，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成,，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米),。傳說中,，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將?)在東征時,，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭,，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去,，只見峰巒起伏,，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味,。
越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰),，峰上有一馬蹄印，大如園桌,。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩,。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險相比,，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸,、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然,、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛,。
從天崖海角走下來，便是下山之路了,，而我們這一天的旅程便已接近尾聲,，而唯一未游覽的景點就是前方的石壁鶴影(他有何典故?),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空,，鶴頭,，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生,，活靈活現(xiàn),，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如,。
鳳凰山,，秀麗而險峻，空靈而妖嬈,。一峰一洞,，一草一木，無不顯示出它的動人之處,，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。由于時間的關(guān)系，今天的導(dǎo)游到此為止,。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)
請大家比較一下,，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝,，或者詢問那些山里人,，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會在來!
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇六
這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”,，小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊,。
鳳凰古城分為新舊兩個城區(qū),，老城依山傍水,，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊,，南華山襯著古老的城樓,，城樓還是清
朝年間的,，銹跡斑斑的鐵門,，還看得出當(dāng)年威武的模樣,。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋,，以石為墩,，兩人對面都要側(cè)身而過,，這里曾是當(dāng)年出城的唯一通道,。
斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣,，啪啪聲隨著水波蕩漾開來,。頑童脫個精光,，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸,。岸邊更有不少寫生的學(xué)生,，也為小城增添了一道風(fēng)景
鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓,，但河畔的吊腳樓大多已不在了,，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，細(xì)腳伶仃的木柱立在河中,，托起一段沉沉的歷史,。
沈從文的故居位于古城內(nèi)中營街的石板小巷深處，共兩進(jìn)兩廂,，頗像北京的小四合院,，整個故居都是磚木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻,，木格花窗,。經(jīng)風(fēng)雨橋，過東城門,，路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民,、老屋、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘,，形成了一幅對比鮮明的圖畫,。
就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫卷,，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現(xiàn)的魅力,。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷,、河畔慢慢地走,，用心去品味那曾有的過去。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇七
“茶峒地方憑水依山筑城,，近山一面,，城墻儼然如一條長龍緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭,，灣泊小小蓬船,。船下行時運(yùn)桐油，青鹽,，染色的五棓子,。上行則運(yùn)棉花，棉紗以及布匹，雜貨同海味……”鳳凰古城,，被稱為中國最美小鎮(zhèn),，也許它最初給人留下印象，就是在沈從文的短篇小說《邊城》中吧,，不然,，為什么人們總說“讀你千遍，不如一見”呢?我雖然沒有讀過《邊城》,，但看到別人那神往的樣子,，心中也對鳳凰古城充滿了憧憬，這個傳說中的古城,，真如鳳凰一樣美麗嗎?
坐車六個小時到達(dá)鳳凰古城的時候,，已經(jīng)是傍晚了。導(dǎo)游讓我們先自己在鳳凰古城吃飯,，再去看邊城的表演,。我們穿過擁擠的人群，徑直走向鎮(zhèn)子里面導(dǎo)游推薦的一家店,。沿途人山人海,，導(dǎo)游說，在苗族,，踩別人后腳跟就說明你看上了人家,，那我今天豈不是發(fā)出去好幾封情書了?沿途雖然看不到小鎮(zhèn)的風(fēng)光，地上的垃圾確是看到了不少,，我不禁有些失望,，原來傳說中最美的鳳凰古城，也和其他古城一樣,，逃不了被垃圾淹沒的命運(yùn)么?
看完表演,，從劇場出來，天已經(jīng)完全黑了,，回到鳳凰古城,，吆喝聲，流水聲,，大笑聲，以及小吃店里飄來的香味交織在一起,，熱鬧極了,，哪怕是謾罵聲，都似乎成了這小城的一部分,。都說鳳凰的夜景是最漂亮的,，可對于我，似乎除了熱鬧，并沒有其他的感觸了,，鳳凰的夜景美是美,，可再美，到底只是彩燈,，論看燈,，不是干脆去看東方明珠?身后，又有幾個人追著我們問要不要拍照,，到處是小攤小販,，賣的東西竟也一模一樣--一看就是在批發(fā)市場買的，腳下,，是滿地的西瓜皮,，說來也奇怪，這兒的西瓜,，不是大得驚人,，就是小得可憐--總之，在鳳凰古城的第一夜,，并沒有我想象中的`淳樸的感覺,。
第二天，我早早地就醒了,。沒有了小商小販的吆喝聲,，大部分游客也還沒有起來，古城出奇的安靜,，但一點也不悶,。恰恰相反，竟讓人有一種神清氣爽的感覺,。尚且柔和的陽光薄薄的一層灑在水面上,，水面像一面破碎的鏡子，閃爍著零零散散的亮光,。古城的景色頓時一覽無余,，有紅墻的屋子，有白墻的屋子,，都別有一番風(fēng)味,，還有苗族特色十足的吊腳樓，我一直以為,，吊腳樓只有一兩根竹竿撐著,，幾乎是懸在空中的，今天一見,，才知道吊腳樓需要十幾根竹根來支撐,，雖然沒有我想象的那么神奇,，卻絲毫不影響它的美貌。整齊的黑瓦,，木桿陽臺,，有些人家竟然連墻都是木板做的，鳳凰古城的吊腳樓明顯已經(jīng)有些年代了,，上面一層都破破爛爛,，有些門都是歪的。還有一家,，似乎格外的飽經(jīng)風(fēng)霜,，樓下的竹竿都歪歪扭扭的，也因為這個,，這家人的吊腳樓,，竹竿格外的多。我真是佩服這家人,，要是讓我住,，我肯定走路都輕輕地，一點一點地走,，連說話都不敢大聲一點,，因為這棟房子，似乎連聲波都能輕而易舉地把它震倒,。陽臺上,，有一個人在向下張望，我猜他肯定也在心里琢磨著：這房子還能堅持多久?
城中漸漸有了些吆喝聲,，但也只有一兩聲,，在寧靜的古城中顯得格外嘹亮，昨天晚上我十分厭惡的聲音,，現(xiàn)在卻和山歌一樣動聽,。可惜這寧靜并沒有持續(xù)多久,，古城馬上就人流如潮,，稍稍停下腳步都有走失的可能，我只能一邊跟緊導(dǎo)游的腳步,，一邊頻繁地“東張西望”?，F(xiàn)在想想，鳳凰古城,，真是比上海的七寶老街,，城隍廟，和其他的古鎮(zhèn)美太多了,，中國第一小鎮(zhèn)，名副其實。有道是“五岳歸來不看山”,，現(xiàn)在恐怕要變成“鳳凰歸來不游鎮(zhèn)”了,。
鳳凰古城，真是“讀你千遍,，不如一見”,，這次一見，我沒有找到心中的“翠翠”,，下次再見,，我慢慢尋找回味，再聽一回“翠翠”的輕輕絮語,，可好?
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇八
各位游客,，大家好!我是導(dǎo)游員，今天由我來給大家導(dǎo)游,。在游覽整個鳳凰山的過程中,，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好,，并且知道的東西比我還多,，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時保密)
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種,，請大家注意聽一下有哪三種?),，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風(fēng)城市5千米處,。景區(qū)面積24平方千米,，屬于長白山余脈，最高峰海拔836.4米,。早在清代,，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?),，近年又被列入國家重點風(fēng)景名勝區(qū)(4a級景區(qū)),。它以其雄偉險峻、泉洞清幽,、花木奇異,、四季景秀(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客,。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽,，峰奇崖險，秀中有險,，奇中有幽奧,，歷代文人墨客來此留下了數(shù)不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?),，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時開始?)也十分豐厚。
走在盤山路上,，兩邊峰峰石石,。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工,。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了,。水聲淙淙，清脆悅耳,，水質(zhì)清澈,，甘甜清冽， 山水相映,，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光,。
走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青,，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個?請你說出來?)字體無不剛勁有力,，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體,。
進(jìn)山后,，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟,，因觀中供奉三位神仙而得名,，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人,，兩側(cè)有眾多小神守護(hù),，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息,，梵音道樂不絕于耳,，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子?)之際，更是人如潮涌,，紫陽觀棲身于奇山秀水之中,，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣,。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán),、中循環(huán)、小循環(huán),，,，請說出三條線路都經(jīng)過那些著名的景點?)
現(xiàn)在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們,。沿著山路前行(請大家數(shù)一數(shù)腳下的臺階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時候,，你可以許個愿216階108的兩倍!108是個什么數(shù)字?大家猜一猜?),，就會來到導(dǎo)游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口,，沿左邊一條路走,，將會路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來便是鳳凰洞,，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經(jīng)過三教堂,，兩條路都將到達(dá)烽火臺,。
八只手又稱斗母宮，臨崖而建,，風(fēng)格古補(bǔ)凝重,，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進(jìn)行過修整與重建,，在保持原有風(fēng)格的同時,，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。
走出八只手,，繼續(xù)前行,，不遠(yuǎn)處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉著送子娘娘,、 眼光娘娘,。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這送子的含意,。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生,，維妙維肖。遠(yuǎn)處有一個大型網(wǎng),，從那里不時傳來各種鳥的叫聲請大家猜一下那是個什么地方有哪些名貴的鳥類?
從娘娘廟走出,，右行幾步，便是著名的風(fēng)凰洞了,，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴,。洞中幽深奧秘，秀中有險峻,，奇中有幽奧,，走入洞中，但聞腳下流水淙淙,，而伸手不見五指,，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余,，又不能不慨嘆自然之神奇,。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗,，這便是出了洞口了。俯身一望,，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米,，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴,，而我們則一直在洞中登山呢,，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇,。鳳凰洞吸引人的另外一原因,，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣,，也是游人的美好愿望,。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說是什么來歷?里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險象環(huán)生,，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀,，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙,，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的,，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的,。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄,，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán),，可以幫助游人安全地渡過險關(guān),。
從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺，從這里開始,，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了,。烽火臺是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺,，從這里向下望去,，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓,、田園與河流的分布錯落有致,。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳,，如一條彩帶裝點著這美麗的城市,。
站在烽火臺上，向西南方向望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見一塊巨石,，斜臥在小山丘上,，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月,，據(jù)說這本是一只蟾蜍,，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精,，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌,，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn),，日子久了,，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變,，這一望便是幾千年，一直到今天,。
再往前走,，便是將軍峰、兔耳峰,、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了,，各山峰遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)出各自不同的特色,，共同裝點著秀麗的景色,。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的,，而下山路又陡峭限險,，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板,，好象是山中的獨木橋,。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風(fēng)凰山的奇,、秀,、險、美(奇在何處具體景點;秀在何處那些景點;險在何處哪個景點;美在何處哪個景點),，讓人樂在其中,。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?),。蒼松翠柏挺拔高潔,，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開,。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時,，請不要打擾它們,，它們很害羞，奔跑速度很快,，稍有不慎,，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無蹤影,?；ú輼淠尽w禽走獸使得風(fēng)凰山充滿了勃勃生機(jī),，為我們的旅游增添了無限情趣,。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們就可以望見前方突兀的山石了,，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前,。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒,，這便是險中之險的老牛背了,。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩,，在幾乎直立的山崖上,，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話,，保準(zhǔn)能嚇出一身冷汗兩側(cè)都是陡峭的山崖,。
前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰,，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名?),，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米,、寬約五米),。傳說中，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些,、他是誰的夢中小將?)在東征時,，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名,，站在箭眼峰上回頭望去,，只見峰巒起伏，層巒疊嶂,，頗有一覽眾山小的意味,。
越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌,。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩,。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險相比,，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸,、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然,、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛,。
從天崖海角走下來，便是下山之路了,，而我們這一天的旅程便已接近尾聲,，而唯一未游覽的景點就是前方的石壁鶴影(他有何典故?)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上,，欲飛向天空,，鶴頭，鶴翅,，乃至鶴足都栩栩如生,，活靈活現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工,，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。
鳳凰山,，秀麗而險峻,，空靈而妖嬈。一峰一洞,，一草一木,，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。由于時間的關(guān)系,，今天的導(dǎo)游到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)
請大家比較一下,，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣?他們的水平很高,，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人,，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會在來!
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇九
鳳凰于飛,，翙翙其羽，鳳凰涅盤,，浴火重生,，鳳凰不僅僅是翱翔于天空的吉祥神鳥。也是中華民族的精神圖騰。更是人們渴望美好的圣潔期盼!
“ 為了您,，這座古城已經(jīng)等了千年! ”為了千年等一回,，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命,，和死去千年的標(biāo)本,。鳳凰地處湘西這個邊陲小鎮(zhèn)。始建于明朝嘉靖年間,。自古以來就是一個兵城,，也是一個商城。走進(jìn)鳳凰,，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛,，每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節(jié)奏的混響,，還有那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲,。
說到鳳凰，我不能不說苗族,。苗族可以說是中國遷徙最頻繁的民族,，無數(shù)次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史。雖然是第一個發(fā)明水稻種植技術(shù)的民族,，但是聰明的苗族人也沒能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運(yùn),。他們用生命和鮮血譜寫了歷史，用智慧和堅韌傳承了文明,。逐鹿之戰(zhàn)估計大家都聽說過,，這就是講的皇帝無數(shù)次被苗族打敗以后聯(lián)絡(luò)了炎帝反敗為勝，打敗苗族,，逼著我們的領(lǐng)袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處,，萬山叢中。為了生存,，我們采集野果野草,，像蒿草粑粑，到現(xiàn)在還是我們餐桌上的食物,。為了順應(yīng)自然,，在這潮濕的大山深處繁衍生息。我們吃生姜驅(qū)寒,，所以姜糖成了我們的喜糖,。為了戰(zhàn)勝自然，我們彰顯力量,，在每一年的錐牛節(jié)上,，男人殺死最厲害的公牛,。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上。向世人炫耀男人的戰(zhàn)利品,。為了填飽肚子,，我們嘗遍野果，把銀子做成了餐具,。來甄別哪些東西有毒,。
大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質(zhì)做的嗎?你們看過血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的，更不是塑料做的,。而是銀子做的,。自古以來，苗族人就是最驍勇善戰(zhàn)的民族,，雖然跟朝廷的戰(zhàn)爭無休無止,。但是每一次面對國家尊嚴(yán)和民族大義的時候，苗族人都沖鋒陷陣,、血染疆場,。遠(yuǎn)的不說，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍,，竿子就是指湘西的土家族和苗族人,。所以鳳凰以前稱為鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)。再就是日本人占領(lǐng)長沙,、常德的時候,，又是湘西的竿子軍用 和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長城，保衛(wèi)了家園,，捍衛(wèi)了湘西這塊彈丸之地,。每一次戰(zhàn)爭的勝利都是鮮血染紅的戰(zhàn)場。湘西人對于故土,，有著一般人無法理解的眷戀。就如沈從文的碑文：一個戰(zhàn)士要不戰(zhàn)死沙場,，要不回到故鄉(xiāng),。客死他鄉(xiāng)的英雄們無法尸體還鄉(xiāng),，無法魂歸故里,。有的甚至都認(rèn)不出模樣。他們甚至是帶不回只言片語的遺言,?；钪貋淼娜藷o法面對老人期盼的眼睛，無法面對妻子望眼欲穿的守望,，更無法給孩子們一個合理的解釋,。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環(huán),。一包包的耳環(huán)就是一個個鮮活的生命啊。親人們接過自己家的耳環(huán),，供奉在祖宗的牌位上,。告訴他們的后人，他們的祖宗不是孬種,。
大家知道我們?yōu)槭裁匆骷楣膯?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不,，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存,，為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓,。好不容易在這蠻夷之地生存下來。戰(zhàn)爭卻不期而至,。讓我們一次又一次的遷徙,。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地,。無數(shù)次的顛沛流離,，無數(shù)次的人走家隨。鼓聲成了戰(zhàn)爭的號角,，當(dāng)鼓聲響起的時候，即使有再多的不舍。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味著一個人都不能拉下。于是苗族人習(xí)慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時準(zhǔn)備遷徙。
大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗女人的身體是否健康,，是否能順利傳宗接代,，更是一份家族的重托,，一個民族的承諾,。他是要告訴自己心愛的女人,?？傆幸惶?，我會帶著你，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚有米的地方去的,。
直到今天，當(dāng)我們再一次面對商場昂貴的飲水機(jī)、洗衣機(jī)而百思不得其解的時候,。銷售員只是告訴我們,，那是因為它們都是帶銀離子殺毒的。直到這個時候,，我們才知道老祖宗的智慧,。今天科技的進(jìn)步讓我可以精準(zhǔn)的測量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細(xì)菌,。上個世紀(jì)九十年代,，隨著改革的春風(fēng),，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術(shù)被機(jī)器的復(fù)制替代。曾經(jīng)被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津,。知道什么是拉絲技術(shù)嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲,，拉得很細(xì)很細(xì),，甚至是細(xì)過了頭發(fā)絲,。這么說吧，一克銀子能拉到一米左右,。然后做成精美的首飾,。知道為什么有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個性，妝點美麗,。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚(yáng)的飾品,，廉價的勞動力和智慧的工匠創(chuàng)造了拉絲技術(shù)，滿足了苗族人對銀飾的喜好,，
今天,，我們再一次欣賞到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運(yùn),，也是苗族人的榮幸,。為什么這么說呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧，更要政府的支持,，還要與市場接軌,，跟利益掛鉤。否則就成了市場經(jīng)濟(jì)的炮灰,。就如山西的那些百年木屋,，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標(biāo)古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞、拆除,、坍塌,。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機(jī)器替代。20xx年,，鳳凰對外開放以后,。很多人看到了商機(jī)，政府也大力支持,，招商引資,。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術(shù)、蠟染技術(shù),、苗繡等等,。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從此,，鳳凰的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展,。那些具有精湛技術(shù)的工匠們再一次重出江湖,。有的甚至是冠上了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的名號。無數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來,。良莠不齊,、魚龍混雜。
在外人看來,，湘西貧窮,、落后、出土匪,。湘西人野蠻、粗魯,。那是因為您不了解湘西,，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放,、敢愛敢恨,。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良,。在這里孕育了著名的鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文,、鬼才畫家黃永玉、內(nèi)閣總理熊希齡,。沈從文的《邊城》,、《長河》可謂是家喻戶曉。尤其是邊城：一條清冽的小河,，一個美麗的姑娘,，幾首動人的山歌，兩個癡心的小伙,，一只老黃狗,，一個老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫,。讀著他的書,，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳,。為了得到張兆和的歡心,，沈從文寫了上百封情書。只是當(dāng)時的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書扔到了胡適校長的桌上,。胡適校長微笑著說：我看沈老師是頑固的愛著你喲,。張兆和說：可是我頑固的不愛他啊。沈從文并不氣餒,。并且更加積極熱烈的追求,。終于抱得美人歸。鳳凰人就是這樣：純粹，執(zhí)著,，堅持到底,。
在鳳凰旅游業(yè)迅速發(fā)展的過程中。有一個苗族小伙子“阿?！币哺蚶弦粯訄?zhí)著,。他最早把苗族人家家戶戶都愛吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝，讓游客帶到了世界各地,。并且?guī)恿水?dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂?。阿牛在質(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān)。絕對不做市面上的速成鴨子,。他的原材料通通來源于本地的小麻鴨,，一年才能長到兩三斤。而且嚴(yán)格標(biāo)明鴨肉和血粑的比例,。憑著他的誠信和堅持賺得了人生的第一桶金,。隨著鳳凰旅游業(yè)的發(fā)展，各地商人紛至沓來,。在鳳凰的大街小巷開滿了銀器店,。工業(yè)用銀和現(xiàn)代化的機(jī)器加工充斥著整個本地市場。打著世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牌子到處傾銷,，偷換概念,。作為一個地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽,。于是他變賣祖業(yè),，籌集資金，深入苗寨,，找到當(dāng)年千錘百煉打造銀器的能工巧匠,。在鳳凰古城門面最貴的地方開了鳳凰最大的一家銀器店，這是鳳凰第一家手工銀器店,，所以起名《鳳凰一號》,。開店初期，無數(shù)人說他傻,，說他笨,，人家都用工業(yè)銀，機(jī)器加工,。你一個人做手工,，做足銀，成本高出幾倍,，如何能賺錢,，怎么賣得出去,。阿牛對其充耳不聞，他就覺得,，他是苗族人,，他有義務(wù)和責(zé)任傳承苗族的文化，并且發(fā)揚(yáng)光大,，人家越是看不懂,，他倒越是覺得商機(jī)無限。憑著他的獨到的眼光和不懈的堅持,，《鳳凰一號》又一次取得了巨大的成功,。擁有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阿牛又有了新的想法。于是他潛心打造鳳凰的金字招牌,，用心做每一個產(chǎn)品,。最后在離鳳凰古城五公里的地方購地二十畝。打造了整個湘西最大的聚產(chǎn),、購、餐一體的鎮(zhèn)竿阿牛有限公司,。讓游客在鎮(zhèn)竿阿?？梢猿缘浇^對純天然無污染的綠色食品。還能買到鳳凰所有的特產(chǎn),。他的宗旨就是環(huán)保,、綠色、天然,、健康,。
阿牛做事及其認(rèn)真執(zhí)著。比如一個大街小巷都有的蒿草粑,，阿牛竟然請了我們湘西吉首大學(xué)和湖南大學(xué)的幾個生物系教授研究它的配方,。做出來的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑。那種如qq糖一樣的彈勁,，還有完全看不到蒿草纖維的糯性,。我們只能看到綠油油的粑粑。咬一口真的具有連舌頭都吞進(jìn)去的沖動,。
一路走來,，風(fēng)雨兼程，阿牛從最初的一個小小門面,。到今天鳳凰古城里面的五個金字招牌：《鳳凰一號銀器店》,、《鳳凰一號牛角梳》、《鎮(zhèn)竿阿牛姜糖》,、《鎮(zhèn)竿阿牛蒿草粑粑》,、《鎮(zhèn)竿阿牛血粑鴨專賣店》和城外的《鎮(zhèn)竿阿牛有限公司》,。讓世界各地的客人都買到了具有鳳凰記憶的產(chǎn)品。而他自己卻回到了夢開始的地方,。為了回報養(yǎng)育自己的山山水水和幫助過自己的父老鄉(xiāng)親,。除了帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，與當(dāng)?shù)乩习傩蘸炗啛o公害蔬菜,、蒿草,、生姜供銷合同。鎮(zhèn)竿阿牛公司還拿出了?？钣靡苑鲐氈鷮W(xué),。
一個大山深處的苗家漢子，用他滿腔的的熱情執(zhí)著地做了一件事,，就是讓湘西的美食和苗族的服飾文化走出湘西,，走向世界。讓每一個來到湘西的人都能感受到湘西人的熱情和真誠,。而他,，也是我們湘西人的驕傲，因為從他的身上,，看到的就是典型的湘西精神：熱情,、豪爽、執(zhí)著,、敢作敢為,、敢愛敢恨。來自遠(yuǎn)方的您,，希望您能接受我們湘西人的個性,，喜歡我們民族的美食，喜歡湘西閃亮的飾品,。真誠的邀請您能走進(jìn)鳳凰,，來鎮(zhèn)竿阿牛公司做客!
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇十
鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城,。這里與吉首的德夯苗寨,，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰,，是懷化,、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路,。209國道和湘黔省道從縣境穿叉過,，銅仁大興機(jī)場距縣城僅27公里， 交通實為便利,。
鳳凰風(fēng)景秀麗,，歷史悠久,，名勝古跡甚多。城內(nèi),，古代城樓,、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌,，城外有南華山國家森林公園,，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城,，舉世矚目的南方長城……
這里不僅風(fēng)景優(yōu)美,，且人杰地靈，名賢輩出,。為了維護(hù)民族尊嚴(yán)怒斬外國不法傳教士,，一品欽差大臣貴州提督田興恕;定海浴血抗英，萬古流芳的民族英雄鄭國鴻;民國第一任民選內(nèi)閣總理“湖南神童”熊希齡;文學(xué)巨匠沈從文;國畫大師黃永玉,。
鳳凰古城---遠(yuǎn)去的家園,，夢里的故鄉(xiāng)，古老而神秘的地方,。
[沈叢文故居]
沈從文原名沈岳煥,，是我國著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家,、文物專家。他的文學(xué)作品被英,、美,、日、法,、瑞士等幾十個國家所翻譯,，如《邊城》、《中國古代服飾研究》等,。被譽(yù)為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父,。
他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲,。他的一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn),。
故居始建于清同治五年(1866年),，系木結(jié)構(gòu)四合院建筑，占地600平方米,，分為前后兩棟共有房屋10間,，沈先生902年12月28日誕生在這里,，并在此度過了童年和少年時代，1988年沈老病逝于北京,，骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下,，同年故居大修并向游人開放，現(xiàn)被列為省級文物保護(hù)單位,。
[沱江泛舟]
沱江河是古城鳳凰的母親河,，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女,。坐上烏蓬船,，聽著艄公的號子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓,，別有一番韻味,。順?biāo)拢┻^虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現(xiàn)于眼前：萬壽宮,、萬名塔,、奪翠樓……一種遠(yuǎn)離塵世的感覺悠然而生。
沱江的南岸是古城墻,，用紫紅沙石砌成,，典雅不失雄偉。城墻有東,、北兩座城樓,，久經(jīng)滄桑，依然壯觀,。
沱江河水清澈,，城墻邊的河道很淺，水流悠游緩和,，可以看到柔波里招搖的水草,，可以撐一支長篙漫溯。沿沱江邊而建的吊腳樓群在東門虹橋和北門跳巖附近,細(xì)腳伶仃的立在沱江里,，象一幅永不回來的風(fēng)景,。
[熊希齡故居]
熊希齡故居位于古城北文星街內(nèi)的一個小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江,。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu),，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌,，很富于苗族情調(diào),，故居屬縣重點文物保護(hù)單位。
1869年6月25日(農(nóng)歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過了他的童年,。他天生聰慧被喻為“湖南神童”,，十五歲中秀才,，二十二歲中舉人，二十五歲中進(jìn)士,，后點翰林,。1913年當(dāng)選民國第一任民選總理，由于他反對袁世凱復(fù)辟帝制,，不久就被迫辭職,。
熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè)，1920年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院,。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世,，享年68歲。當(dāng)時國民政府為他舉行了國葬儀式,。
[南方長城]
中國南方長城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi),，據(jù)相關(guān)歷史記載。南長城始修建于明朝嘉靖三十三年,，歷時六十多年,，于明朝天啟三年才竣工(公元1554年——公元1622年)。長城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān),，北到湘西吉首市的喜鵲營,，被稱為“苗疆萬里墻”，全長三百八十二里,，是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一,。
修建南長城的主要目的是防止苗民起義，所以城墻每三五里便設(shè)有營盤,、邊關(guān)和哨卡,。如比較有名的有：“阿拉關(guān)、靖邊關(guān),、亭子關(guān),、烏巢關(guān)等”,。雖然這些哨卡如今很多都已早毀壞,，但仍然還依稀可見碉堡、炮臺和邊墻,。
南方長城的修建,，把湘西苗疆南北隔離開，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境,，漢不入峒”,，禁止了苗 、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往,。
如今上百年過去,，這條在歷史長河中沉睡了的苗疆邊墻,，終于拂去了身上的塵埃，再一次展現(xiàn)在世人的面前,。公元20__年4月22日,，羅哲文教授最終確定這里就是南方長城，引起國內(nèi)外的震動,。
南長城壁殘垣無聲的訴說著幾百年的風(fēng)雨滄桑,，初墓的荒涼堅守這里時的承諾，仿佛帶我們走入了一個古老的夢境,，那夢中有狼煙,、有牛角號、有鳴鑼,，還有哀怨的思鄉(xiāng)長笛,。
據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f：“南長城是沿山靠水，就地取材建筑而成的,，如果有石頭的話,，就用石頭來壘起，沒有石頭的話就用黃土夯制,，盡管南長城不那么高大,，但是他并不缺少作為長城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切，并且他的軍事建筑,，象哨卡,、堡壘關(guān)口等等。比北方長城更為密集,?！蹦祥L城今天的遺存讓我們震撼。
南方長城,，是個實實在在的歷史文化實體遺存,，它表現(xiàn)了一個朝代的特征，涵溶了那個朝代的政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事、文化現(xiàn)象,，構(gòu)架了那個朝代治國方法的精神實質(zhì),，是研究明清兩代對邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料。
現(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過去,，當(dāng)年的戰(zhàn)場如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū),，歷史已成過去，南方長城將再一次撩起人們對歷史的無限回憶和敬仰。
[楊家祠堂]
楊家祠堂始建于道光16年(1836年),，木結(jié)構(gòu)四合院,，上下兩層，占地770平方米,，由大門,、戲臺、過廳,、廊房,、正廳組成，呈長方形,。戲臺為單檐歇山頂,，檐下飾如意斗拱，高16米,，四根臺柱雕龍刻鳳,，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式,，整個建筑做工精細(xì),，極富民族特色，屬縣重點文物保護(hù)單位,。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊,。太子少保、果勇侯,、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年),。祠堂由大門、戲臺,、過亭,、廊房、正廳,、廂房組成,，是典型的四合院建筑，占地770平方米,。戲臺為單檐歇山頂,，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米,，面闊7米,，進(jìn)深8米;檐下如玉斗拱,，臺柱雕龍刻鳳,。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間,。兩邊配有廂房,。楊家祠堂設(shè)計精巧，做工精細(xì),。窗戶,、門、檐飾件均系鏤空雕花,，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價值,。
[奇梁洞]
奇梁洞位于縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞,，該洞以奇,、秀、闊,、幽四大特色著稱,。洞長6000余米，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場,、畫廊,、天堂、龍宮和陰陽河,。洞中有山,，山中有洞，洞洞相連,。它集奇巖巧石,，流泉飛瀑于一洞，由千姿百態(tài)的石筍,、石柱,、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無比瑰麗的畫卷。
一條小溪穿洞而過,，水流平緩,，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中,，如夢如幻,。
巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上,，營造出一個流光溢彩的世界,。在洞內(nèi)有一大廳,，據(jù)傳是苗民糾集的地方,，廳里立著一塊帶一個小孔的石頭，對著小孔“嗚嗚”地吹,，整個大廳會回蕩著低沉的號角聲，當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的,。
[黃絲橋古城]
黃絲橋古城位于縣城正西24公里處,，古稱渭陽城，始建于唐垂拱二年(公元686年),，距今已有1300多年的歷史,。清康熙三十九年(1700年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族,，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道,。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義,，也就是歷史學(xué)家稱這次起義是清朝中之戰(zhàn),，從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分,，是苗漢相爭的前沿陣地,。
古城座西朝東是一座青石結(jié)構(gòu)的石頭城，城墻所用石料皆采用石灰?guī)r的青光巨石,，最大的約重20__斤,，小的也有1000余斤，石面平整,，工藝講究,。
城墻周長686米，東西長153米,，南北長190米,，總面積29070平方米，城墻高5.6米,，厚2.9米,，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個,，開東,、西、北三門,。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護(hù)單位,。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇十一
各位朋友：
大家好!歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個風(fēng)景秀麗的好地方,，名勝古跡很多,，歷來是人們游覽的勝地。城內(nèi)的古代名樓和明清古建筑和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然,。城外還有南華山國家公園,，還有唐代修建的黃絲橋古城,，至今都保存得非常的完好。鳳凰不但風(fēng)景秀麗,，而且還人杰地靈。中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡,、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人,。《邊城》,、《湘女瀟瀟》《湘西剿匪記》等十多部影視劇也都曾在這里拍攝,。
好了，我們現(xiàn)在到的這個地方是我國著名的作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居,。沈從文的故居是他的祖父沈紅富于清朝同治年間所建,。1920xx年12月28日，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,，并且在這里度過了他的童年和少年時期,。1920xx年，沈先生只身來到了北京,，開始了他從文的艱苦生涯,。創(chuàng)造了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品,，不久就蜚聲中國文壇,，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后,，沈先生潛心于中國古代服飾的研究,，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致,，自然,、厚樸、謙遜,、勤奮,、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品是世界的文學(xué)瑰寶,，給后人研究舊中國與舊湘西留下了寶貴的歷史資料,。
這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居，1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里,，熊先生少年時期就具有憂國憂民之心,，9歲的時候他的私塾教師出了一副上聯(lián)“栽數(shù)盆花，探春秋消息”,，熊先生立即對出了下聯(lián)“鑿一池水,，窺天地盈虛”,，一時被傳為佳話。
熊先生成名以后積極主張維新變法,，曾創(chuàng)辦《湘報》,，時務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅,。后來,，熊先生又出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng),、財政總長等職務(wù),。1920xx年就任中華民國第一任政府總理，當(dāng)時的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”,。后來,，因為熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣,，辭去了總理職務(wù),。1937年12月5日熊先生病故于香港，享年67歲,。
現(xiàn)在大家看到的是虹橋,，這座橋始建于明洪武七年，清康熙九年又經(jīng)過加修,。橋面上原有的吊腳樓亭,，1956年因修公路，原來的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除,，就成了現(xiàn)在這個樣子,。橋下，大家可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓,，吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目賽龍舟的地方,。
大家沿著當(dāng)年的官道，到達(dá)的就是沈從文的墓地,。這里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場,，便是回到故鄉(xiāng) ?！贝蠹铱吹缴蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆,，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間。這里沒有雕欄玉砌的裝飾物,，只有一條放牧,、打柴的石板小路橫貫其間，這象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起,。
沈先生的骨灰一半撒在面前的這條沱江里,，一般就葬在這塊五色石下,，他就像面前的這一條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地;他就像陪伴著他的這塊五色石,，來源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五色石,，正面刻著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我;照我思索,，可認(rèn)識人,。”是的,，正是這樣一種信念,，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯：正是這樣一種信念,，使沈先生揮動他那如椽巨筆，把
他認(rèn)識的湘西人介紹給全世界,。在墓碑的背面,，刻著沈先生妻妹張允和女士的銘文：“不折不從，星斗其文;亦慈亦讓,，赤子其人,。”這四句話,，簡明扼要的總結(jié)了沈先生的一生,。
好了，我的講解就到這兒了,。希望鳳凰能給大家留下一個美好的印象,，，有機(jī)會我們再相聚鳳凰,，謝謝大家!!
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇十二
這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時,，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街,，可它卻是一條綠色長廊,。
鳳凰古城分為新舊兩個城區(qū)，老城依山傍水,，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊,，南華山襯著古老的城樓，城樓還是清
朝年間的,，銹跡斑斑的鐵門,，還看得出當(dāng)年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋,，以石為墩,，兩人對面都要側(cè)身而過,，這里曾是當(dāng)年出城的唯一通道。
斜陽西下,，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣,，啪啪聲隨著水波蕩漾開來。頑童脫個精光,，在水中嬉戲,，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學(xué)生,，也為小城增添了一道風(fēng)景
鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香,、
富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了,，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋,，細(xì)腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史,。
沈從文的故居位于古城內(nèi)中營街的石板小巷深處,，共兩進(jìn)兩廂，頗像北京的小四合院,，整個故居都是磚木結(jié)構(gòu),，青瓦白墻，木格花窗,。經(jīng)風(fēng)雨橋,，過東城門，路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民,、老屋,、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫,。
就像沈從文早已仙去,，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現(xiàn)的魅力,。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街,、小巷、河畔慢慢地走,，用心去品味那曾有的過去,。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇十三
各位朋友：
大家好!歡迎來鳳凰古城做客。現(xiàn)在大家所在的地方,，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城,。
這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化,、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地,，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風(fēng)景秀麗,，名勝古跡很多,，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝,、南華疊翠,、龍?zhí)遏~火、山寺晨鐘,、奇峰挺秀,、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景,。城內(nèi),，古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外,，南華山國家森林公園,、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城,，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動巖,、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽,、三門洞將軍巖以及如畫的屯糧山,、鳳凰山、象鼻山,、天星山,、臘樂山都在向您招手，《邊城》,、《湘女蕭蕭》,、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》,、《血鼓》,、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。
鳳凰不但風(fēng)景秀美,，而且人杰地靈,。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國第一任內(nèi)閣熊希齡,、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人,。
【景點介紹】
沈從文故居
現(xiàn)在沿著石板小路，來到中營街10號,，這里就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居,。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建,。1920_年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,，并在這里度過了他的童年和少年時期,。1920_年，沈先生15歲時,，因家道中落,，參加湘西土軍，離開了家鄉(xiāng),，輾轉(zhuǎn)于沅,、澧、酉水流域,，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭,，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望。1920_年,，沈先生只身來到北京,，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》,、《湘西》等一系列文學(xué)作品,，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名,。20世紀(jì)50年代之后,，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》,。
沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然,、厚樸、謙遜,、勤奮,、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶,，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
欣賞和研究沈先生的作品,，在欣賞他故事清新的同時,，不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情;在欣賞他文字樸實的同時，不要忽略那背后隱伏的悲痛?，F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美,，去體會喧嘩后面的那片寧靜，去游覽人們向往的世外桃源邊城。
陳氏宗祠
現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽宮,，又叫陳家祠堂,，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門坡,，民國四年(公元1920_年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動族人所建,，民國十二年(公元1920_年)，湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修,，那時,，每年的祭祖族議均在此聚會。
陳家祠堂分為正殿,、戲臺,、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院,，尤其是進(jìn)門處的古戲臺,，更是別具特色。一副‘?數(shù)尺地方可家可國可天下,，千秋人物有賢有惠有神仙的舊對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫,，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢?
熊希齡故居
順著小巷的砂石板小道，從大成殿即孔子廟的挑檐下經(jīng)過,，然后來到文星街10號,，這里是中華民國第一任內(nèi)閣熊希齡先生的故居。
熊希齡,，號秉三,，1870年7月23日出生在這間小平房里,。熊先生少年時就有湖南神童之稱,，15歲中秀才，21歲中舉人,，24歲中進(jìn)士,，被授予翰林院庶吉士(俗稱點翰林)。
熊先生少年時期就具有憂國憂民之心,，9歲時,，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：栽數(shù)盆花，探春秋消息;熊先生立即對出了下聯(lián)：鑿一池水,，窺天地盈虛,。一時傳為佳話。中舉后,，新科舉人熊先生作畫以言志,，他畫了一幅不起眼的棉花，并題詞此君一出天下暖令四座皆驚。
熊先生成名后,，積極主張維新變法,，曾創(chuàng)辦《湘報》、時務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校,，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅,。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠,、騰代遠(yuǎn),、國民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生,。后來,，熊先生出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng),、財政總長等職,，民國二年(公元1920_年)就任中華民國第一任政府，當(dāng)時的這一任政府被輿論界稱為才子內(nèi)閣,。后來,，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣,，辭去職務(wù),。從此，熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實業(yè)和慈善事業(yè),，并開辦香山慈幼院,，收養(yǎng)了一大批孤兒。民國十四年(公元1920_年)鳳凰縣遭大旱,，絕大部分田土無收,，熊先生知道消息之后，送來賑災(zāi)款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬元),，救助了很多災(zāi)民,。晚年，熊先生就任中華民國紅十字會會長,，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護(hù),，其功德可昭日月。1937年12月5日,，熊希齡先生病故于香港,，享年67歲。
城樓及古城墻
鳳凰縣城所在地原名鎮(zhèn)竿,，元明兩朝為五寨長官司所在地,，當(dāng)時建有土城,，明嘉靖三十五年(公元1556年)改土城為磚城。清康熙年間,，鳳凰直隸廳,，廳通判、總兵和辰沅水靖兵備道衙門設(shè)在這里,?？滴跷迨哪?公元1720_年)建石城。石城周長20_米有余,。開設(shè)四座城門,，東門叫升恒門，南門叫靜瀾門,，西門叫阜城門,，北門叫壁輝門。各有巍峨的城樓,。1940年,，國民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令兼湖南省政府主席薛岳以城堡一旦落于敵手，反攻不易,，而不利于空襲疏散為由,，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰東,、北二門因防水需要,，僅拆除城垛碉樓，其他城門城墻全部拆除,。所以,，現(xiàn)在只能看到東、北二門連接其間的半壁城墻,。
現(xiàn)在各位看到的是北門,，門外的一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象，想必大家在電影《湘西剿匪記》,、《邊城》,、《湘女蕭蕭》、《血鼓》以及電視劇《烏龍山剿匪記》里已經(jīng)見到過好多次了,，不知大家是否還有印象?
沿著半壁舊城墻，出東門,，是旅游商品條街,。這里的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，獲得聯(lián)合國頒證的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內(nèi)熊氏的蠟染國畫更是別具一格,，曾受到著名畫家張仃先生的好評,。
虹橋及沙灣風(fēng)景區(qū)
現(xiàn)在來到虹橋,，這座橋始建于明洪武年間，清康熙九年(公元1670年)加修,，橋面上原有吊腳樓亭,，亭內(nèi)設(shè)有32家店鋪，1956年因修公路,，原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除,，就成了現(xiàn)在這個樣子。
橋下,，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓,。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目一一賽龍舟的地方。每到端午節(jié),，人們就將兩只運(yùn)貨的木船捆扎起來,，在這個小河灣里一爭高下，在沈先生的作品里,，翠翠不就是在這祥的吊腳樓下看龍舟嗎?
下了橋,，步入沙灣，可以看到鳳凰縣舊時八大景中的溪橋夜月,、龍?zhí)稘O火,、奇峰挺秀三大景。
現(xiàn)在看到的是萬壽宮,，又叫水府廟,，因為是江西商人所建，大家習(xí)慣叫江西會館,。萬壽宮占地4000多平方米,，是鳳凰最大的民間建筑物。宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整,。
三王廟
現(xiàn)在到達(dá)的地方是三王廟,，又叫天王廟、三侯祠,。
相傳北宋時有三個叫楊應(yīng)龍,、楊應(yīng)虎、楊應(yīng)豹的同胞兄弟,，武藝超群,，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下赫赫戰(zhàn)功,，所以被皇上一起封侯并立廟祭祀,。清嘉慶三年(公元1798年)，鳳凰廳同知傅鼐為實行其對少數(shù)民族的剿,、撫兼施的政策,，修建三王廟,，三王廟建成后，人們常常在此地祭祀,，求子乞福,，一些墨客騷人也常在此地吟詩作畫。清宣統(tǒng)三年(公元1920_年)十一月,，鳳凰紳士田應(yīng)全,、唐力臣等人在此地召開大會，響應(yīng)辛亥革命,，誓師起義,，并在此地慶祝辛亥革命的勝利。
三王廟正殿供奉的就是三王,。后殿供奉的是苗家的始祖儺娘,。相傳在原始洪荒時期，這里發(fā)生過一場特大洪水,，只有一對兄妹逃脫性命,。為了繁衍苗家人群，兄長提出與妹妹成親,，妹妹認(rèn)為兄妹不可成,，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤，求天地作公斷,。兩葉磨盤滾下山后,，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親,，將苗家繁衍了下來,。因此，在千里苗山,，流傳著一句歇后語：兄妹拜堂,，地久天長。當(dāng)然,，那只是過去特殊時代發(fā)生的故事,。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的,。
沈從文墓地
大家沿著當(dāng)年官道,，到達(dá)沈從文墓地。這條官道,，是明清時期鳳凰惟一通向外界的大道,，道光十七年(公元1837年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來到鳳凰視察,，然后向朝廷奏呈：苗疆田土瘠薄,，刀耕火種，終年勤勞所獲不多,，豐歲僅供口食,，一遇歉收，輒形匱乏,，建議將道光十年至十四年所欠屯租5000余擔(dān)全數(shù)減免,，將歷年被水沖刷損壞的屯田223畝報廢，體現(xiàn)了這位民族英雄憂國憂民的情懷,。
到了沈氏墓地,，上了幾步石級，首先看到的是一幅斗方大字：興廢周知,，這是民國大總統(tǒng)黎元洪的手跡,。1920_年11月，鳳凰紳士田應(yīng)全,、唐力臣等人為響應(yīng)辛亥革命,，集結(jié)了鳳凰、乾州,、花垣,、松桃四縣苗、漢,、土家人民舉行武裝起義,，迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權(quán)湘西軍政分府,，黎元洪知道后,，欣然命筆，為鳳凰題寫了這幅大字,。
再上幾步,，看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng),。
沈先生的墓地沒有隆起的土堆,，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧,、打柴的石板小路橫貫其間,，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。
沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里,，一半就葬在這塊五色石下,，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石,，來源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五色石正面,，刻寫著沈先生的手跡：照我思索,，能理解我;照我思索，可認(rèn)識人,。
是的,，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念,，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆，將他認(rèn)識的湘西人介紹給世界,。
墓碑的背面,，刻寫著沈先生妻妹張允和女士的銘文：不折不從，星斗其文;亦慈亦讓,，赤子其人,。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇十四
各位朋友：
大家好，我是某某旅行社的導(dǎo)游,，為大家講解張家界旅游,、鳳凰古城、長沙,、韶山等地的景點及民俗風(fēng)情,。相傳天方國(古印度)神鳥 菲尼克司 滿五百歲后，集香木自焚,，復(fù)從死灰中復(fù)生,，鮮美異常，不再死,。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也,。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名,，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿,，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里,，人口37萬,，是以一個苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣,。鳳凰歷史悠久,，春秋戰(zhàn)國時期屬楚地，秦屬黔中郡,，唐設(shè)渭陽縣,，元、明設(shè)五寨長官司，清舌廳,、鎮(zhèn),、道府，成為湘西軍事政治中心,。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化,。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡,，特殊歷史文化塑造了一群名人,。
鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多,，歷來是人們游覽的勝地,，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠,、龍?zhí)稘O火,、山寺晨鐘、奇峰挺秀,、溪橋夜月,、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景,。有譽(yù)滿天下的古城風(fēng)貌,，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等,。鳳凰古城,，位于沱江之畔，群山環(huán)抱,，關(guān)隘雄奇,。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心,，江中漁舟游船點點,，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比,，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗,。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道,，四通八達(dá),。明清時代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，錯落有致,。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫,。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰,。
鳳凰的美不僅在于它的自然景觀,，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說,，而且還在于它的光榮傳統(tǒng),，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說,，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神,，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結(jié)合,，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng),，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣,，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來,。確實如此，試看我國近代發(fā)生的一些大事,，無不有鳳凰人參加,，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次片戰(zhàn)爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻,，第二次片戰(zhàn)爭青巖,、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對血戰(zhàn)雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭,，抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善,、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰 竿軍 。這里地方雖小,，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡,，出了被稱為 鄉(xiāng)土文學(xué)之父 、影響遍于世界的沈從文,，還有著名畫家黃永玉等等,。
現(xiàn)在我們沿著石板路，來到中營街10號,，這里就是我國著名作家沈從文先生的故居,。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井,，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋,，正屋三間，廂房兩間,，前庭三間,。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香,，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗,，格外引人注目。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建,。1920xx年12月28日,，沈從文先生就誕生在這里。1920xx年,，沈先生15歲,，因家道中落，參加湘西土著部隊,，離開了家鄉(xiāng),，展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域,，幾年的部隊經(jīng)歷，使他目睹了水深火熱的生活,，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭,，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。
1920xx年,，沈先生只身來到北京,，開始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年,，沈先生在上海中學(xué)任教師,，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編,。1930--1933年,，在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師,。1934--1939年,，主編全國中小學(xué)國文教科書。1939--1949年,，在西南聯(lián)大中文系教授任教授,。在二十七年的創(chuàng)作生涯里，沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》,、《鴨子》,、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》,、《湘西散記》,、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》,、《長河》,、《八駿圖》、《沈從文散文集》,、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品,，蜚聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名,。五十年代之后,，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究,，寫出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》,、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》,、《戰(zhàn)國漆器》等一系列文物論著,。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致，自然,、厚樸,、謙遜、勤奮,、博大而凝重,。
沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶,，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn),。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇十五
親愛的朋友們，現(xiàn)在我們的車子行駛在芙蓉鎮(zhèn)大橋之上,，是新世紀(jì)筑建的苗族人與土家人溝通的橋梁,。在此之前，湘西交通主要依賴水路,，橋下的酉水將苗族人與土家族人串連在一起,，在湘西大地和平相處從不進(jìn)犯，這種獨特的溝通方式,，也讓湘西有了這么一道獨特的文化,，放排的排幫文化。講入苗族區(qū)域,，我們首先踏入的是古丈縣,，古丈縣是全國十大貧困縣，而這個貧困的大山里,，走出了許許多多優(yōu)秀的人才,，建國初年的何繼光,，一首挑擔(dān)茶葉上北京，走紅了大江南北,，歌唱家宋祖英,，她那美麗動聽的歌聲，被稱為湘西的“百靈鳥”,，也隨著中國走向世界的步伐,，唱響了世界各地，讓國外友人對神秘的東方國度,，更加的好奇與向往,。
有看過宋祖英在維也納金色大廳開演唱會的朋友一定知道，宋祖英不光唱響了自己民族的歌曲《馬桑樹兒搭燈臺》,，還穿上了自己民族的服裝,，苗家盛裝，在衣服上面與頭飾上面襄上純潔的白銀,，讓全場的國外佳賓目登口呆,，他們看到了在東方的神秘國度，還有這樣一個民族,，將衣服與銀飾搭配的如此完美,，如此精致。演唱會結(jié)束后,，許多國外佳賓都想把那套苗家盛裝買下，當(dāng)時他們自行發(fā)動了一起拍賣會,，以人民幣30萬元做為最底起拍價,，而奇怪的是衣服之上的白銀全部拆下來以后，稱完重量最多值人民幣10萬元,，那么20萬元是什么呢?是苗族銀匠師傅鍛造銀飾的手工藝,，全世界的飾品制造工藝，只有中國苗族銀匠師傅鍛造銀飾的手工藝,，列入中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(如果要進(jìn)茶店,，介意只需稍稍介紹茶葉，茶葉的出單,、哭窮早以過時,，全國上下一樣，客人都聽煩了),。(不進(jìn)茶葉店或進(jìn)下面該如何講解呢?)朋友們,，我們離目的地鳳凰還有二個半左右的時間，朋友們的心肯定特別期待,，與它早些相見,，其實它也一樣,，為了你的到來，它早已在那里默默等待,，鳳凰古城是中國歷史文化名城,，新西蘭作家路易、艾黎稱它們?yōu)橹袊蠲利惖男〕?，這座城它有是在什么樣的歷史背景情況下筑建而成的呢?那么它在中國古時候的邊關(guān)重城地位中有起到過什么作用呢?世界上的任何國度與城池,，都離不開人類。
因為文明是人筑建的,，鳳凰古城的那群人便是勇敢,、堅強(qiáng)、苦難的苗族人,，咱們今天車上的朋友有少數(shù)民族的嗎?有苗族的嗎?中國有五十幾個民族,，除了苗族之外，我們都是炎黃的子孫,，而單單只有苗族人是蚩尤的后代,，學(xué)者們給出這樣一個結(jié)論，世界上有兩個悲慘的民族,，一個是猶太族,，一個是中國的苗族，因為苗族人度過了幾千年的遷徒生活,，為了生存,，他們每天與世間萬物都在進(jìn)行抗衡。關(guān)于苗族的歷史,，在教課書上并不多,，通過歷史書中的記載，苗族人用自己勤勞的雙手與智慧把自己的家園建設(shè)的非常美麗,，他們在那里安居落業(yè),，過著世外桃園的生活。
苗族人最先的這個家園,，在中國的四川泯江與雅龍江一帶也就是現(xiàn)在羌族人居住的蘆溝湖一帶,，從蒙古草原上，騎著高頭大馬的羌族人,，在夜間突襲了苗族部落,，把苗族人趕出了自己的家園，苗族便有了第一次的大規(guī)模逃生遷徒,，苗族人沿泯江而下,，一路向北，到達(dá)了黃河流域,，在黃河流域靠岸后,，登上了北方大地,。來到它鄉(xiāng)的苗族人，面對廣闊平坦的北方大地,，苗族人沒有放棄生活,，他們有通過自己的勤勞雙手，在北方大地重建了自己的另一個家園,。這時一位苗家婦女產(chǎn)下一名嬰兒,，這個嬰兒與其它的小孩長像不一樣，他頭上有兩角,，剛出生就能說話,，也能走路，他就是苗族人尊稱的始祖——蚩尤,，蚩尤長大后,，非常勇敢，武藝超強(qiáng),，于是苗族人把他當(dāng)選為苗族部落的酋長,。蚩尤后來把附近的少數(shù)民族全部團(tuán)結(jié)起來，成立了“九黎部落”,，這種做法,，被稱為世界上最早的鄰國聯(lián)盟，就相當(dāng)于現(xiàn)在歐洲的“北約”,。在北方大地之上,，還有另外一個強(qiáng)大的民族，黃帝部落,，兩部落因為旱地(可以種莊稼,，可以放家畜的地方)經(jīng)長互動干戈，蚩尤部落每每占領(lǐng)上風(fēng),，蚩尤部落打仗非常勇猛，蚩尤是中國歷史上的戰(zhàn)神,，頭上有角,，銅皮鐵骨戰(zhàn)無不勝，兩部落在歷史上7年之內(nèi)打了37次大仗,，黃帝部落連連敗退,，暫停不戰(zhàn)，待部落稍做恢復(fù)之后,，黃帝找到弟弟炎章商談之后,，兩部落進(jìn)行了聯(lián)盟，同時炎黃部落制造出了最原始的指南針,，當(dāng)時稱戰(zhàn)車,，在凌晨兩三點天還沒亮,，也是人睡的最熟的時候，炎黃部落用戰(zhàn)車定位,，所以攻擊非常具有方向,，蚩尤部部落被突襲之后，四處亂竄,，當(dāng)天亮起時分,，蚩尤的九黎部落只剩下一片廢墟，這次戰(zhàn)域被稱為“涿鹿之戰(zhàn)”發(fā)生在北方河南一帶,，沒有了家園的苗族人,，開始了他們的第二次遷徒。
有一些苗族人,，漂洋過海,，去到了異國它鄉(xiāng)，現(xiàn)在世界上很多地方都有苗族人的分布,，美國有一個“夢”的組織就是苗族的后人,，他們在美國有自己的教育機(jī)構(gòu)，教育孩子學(xué)習(xí)苗族文化,，亞洲的韓國,、日本、新加坡,、中國臺灣等地都有苗族人的分布,，蚩尤帶領(lǐng)一支苗族人，往南遷逃,，炎黃部落繼續(xù)追殺,，在黃河岸邊蚩尤為了保護(hù)自己部落的人一人孤身奮戰(zhàn)最終戰(zhàn)死，炎黃部落把蚩尤的皮剝下,，把骨峭干,，把筋抽出做了一面鼓，這是世界上最早的一面鼓,，炎黃部落后面與其它部落打仗的時候,，把這面鼓擺在最前方，由兩人敲打,，來鼓勵軍心,，連戰(zhàn)無不勝的蚩尤部落都被我們打敗了，還怕什么仗打不贏,。
后來因為鼓的獨特節(jié)奏,，成為了人們生活之中的樂器，今天的苗鄉(xiāng)同樣是鼓鄉(xiāng),，學(xué)者稱世界上有兩個民族,，用獨特的敲擊方式,，讓鼓有了靈魂，一個是非洲的土著居民,，一個是中國的苗族人,，苗族人把對祖先的懷念與崇拜，用雙手擊鼓表達(dá)了出來,，蚩尤戰(zhàn)死后,，部落一直向南遷徒，面對濤濤的黃河水,，苗族人得到了水牛的搭救,，他們座在水牛背上，渡過了黃河,，我們?nèi)绻袡C(jī)會前往苗寨,，一定會看到，在寨門之上掛了許多的水牛頭,，苗族人視水牛頭為圣物,、平安生，大家可以摸摸牛頭,，可保平安的,。
渡過黃河，橫渡長江,，苗族人來到了今天的湖南洞庭湖一帶,，湖南史冊記載，最先來到湖南的一群人是“五溪苗蠻”(古時漢人稱少數(shù)民族為“蠻”),，那么洞庭湖,，是不是像現(xiàn)在所說的，洞庭魚米香或者湖廣熟天下熟,、不是,，湖南其實是一個不適合人居住的地方，最先來到這里的苗族人,，看到的洞庭湖一片荒野,，湖南三面環(huán)山，中有四水,，北方開一口，冬天寒氣由北而入,，寒氣無法散去,，非常冷，夏天烈日當(dāng)頭,，熱氣無法散去,，所以中國的四大火爐其中就有長沙,，但是苗族人并沒有因此屈服，他們又通過自己的勤勞,、智慧,，在洞庭湖流域開始重建家園，繁殖生熄,，慢慢部落又壯大起來了,，這時炎黃部落剛發(fā)生爭戰(zhàn)，炎章戰(zhàn)敗后向南遷移,，得知苗族部門又一直在南方的洞庭湖生活,，于是炎帝部落向苗族部落發(fā)起了進(jìn)攻，炎章去世后,，葬于湖南株洲,，后來一直到舜帝年間，才將苗族部落擊崩,，于是苗族人只能往湖南與貴洲的大山遷徒,，這次遷徙時間長達(dá)520_年以上。
中國古時候開始通用貨幣后,，苗族人每次遷徒之前,，都會將自己家里值錢的東西販賣成貨幣，中國古時候用銀做為貨幣的時間最長,，苗族人也因此接觸到了銀,。中國古時候的老百姓手中拿到的都是碎銀，只有當(dāng)官的人,、從商的人手中才有銀碇子,，如果有那個百姓得到了銀淀子，那就發(fā)大財了,。碎銀非常不方便攜帶,，就如同硬幣，而且苗族人行走在大山里,，常常攀爬,，一不小心，碎銀很容易丟失,，苗族是一個充滿智慧的民族,，他們利用銀的軟度，用硬物在每個碎銀上,，打上一個小孔,，然后用繩子串連起來，幫在身體上，時間久了苗族人感覺到曾經(jīng)身體所發(fā)生的一些疾病竟然沒有了,，他們用自己的信仰解釋了這一作用,，銀是人身體的保護(hù)神，是因為帶上銀以后,，得到了天神的保佑,，其實現(xiàn)在科學(xué)證實，銀里面的銀離子會通過人體,、毛細(xì)孔進(jìn)入體能,，銀離子能殺菌，從而對人體的每個器官都起到了保護(hù)作用,，所以當(dāng)人感冒時,，銀還可以用來刮沙。
現(xiàn)在軍事上的醫(yī)療沙布,，就是用銀絲與錦絲織成的,，銀絲能為傷口殺菌，可以為傷員多爭取搶救的時間,，苗族人在喝水的時候,，一不小心銀子落入水中，如果銀子變黑,，這水一定不能喝,，他們認(rèn)為是神靈在幫助他們，所以現(xiàn)在苗族人在喝水時還有這種習(xí)慣,，在水源旁轉(zhuǎn)上一圈,，口中念念有詞，他們在乞求神靈賜水,，完了之后才能喝,，科學(xué)證實是銀可以鑒別毒性，長時間的大山遷徒后,，苗族人終于在湖南湘西與貴洲邊境大山最深處停下了遷徒的腳步,，這一帶是現(xiàn)在黔東南，停留下來的苗族人,，又開始接受另一種生存環(huán)境的挑戰(zhàn),，同時這一帶的苗族部落又出現(xiàn)了另一位祖先姜央，姜央的出現(xiàn)讓苗族人的文化得以傳遞,，因為之前在遷徒過程中,，為了不讓漢人得知自己的過去與未來，苗族人將自己民族所有文字性的記載,，一把火全燒光了,，姜央讓苗族人,，通過生活與風(fēng)俗習(xí)慣，記載自己的歷史與文化,。
苗族人談戀愛，是必須得唱苗歌,，苗歌被稱為古歌,，每一句每一首都記載了不同時間，苗族人的生活環(huán)境,，苗族古歌唱到,，始祖蚩尤戰(zhàn)死后化為一顆楓香樹，從樹心飛出了一只蝴蝶與楓香樹葉談戀愛,，在水里產(chǎn)下十二個蛋,，其中有一個蛋孕育出了苗族祖先姜央，古歌被列入了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，苗族女孩身上所穿的衣服,，被稱為刺繡，衣領(lǐng)花紋非常精美,，顏色絢麗,，那是苗族人對自己最初家園的懷念與記載，曾經(jīng)的美麗家園,，如同世外桃園,，但以成為夢境，在衣袖上面,，繡上三道不同顏色的花紋,，代表了他們祖先曾遷徒渡過的泯江、黃河,、長江,，刺繡被列入了中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同樣科學(xué)家稱苗族人是最先感受到銀給人身體帶來好處的一群人,，所以苗族人的生活之中離不開銀,，他們也通過白銀鍛造成衣的方式，記載了自己的歷史與文化,。苗族人家里再窮,，有女兒的一定要為女兒做一套苗家盛裝，等女兒成年后,，讓她穿上去參加苗族人談戀愛的圍場蘆薈節(jié),，純白銀飾，也因此像征了純潔的愛情,，出嫁的時候婆家會準(zhǔn)備一套,，做為禮金，在大喜之日穿上。
家里生小孩了,，外婆會準(zhǔn)備一個長命鎖,，一對鐲子，一對腳鏈,，送給自己的外孫,，苗族人認(rèn)為小孩戴上銀以后可以辟邪，掛在胸前的長命鎖,，鈴鐺發(fā)出叮鐺聲,，臟東西就不敢靠近了，爺爺奶奶會準(zhǔn)備銀筷子,、銀碗送給小孩,，長時間得到銀離子保護(hù)的小孩，身體肯定健康,，而苗族人認(rèn)為是銀保護(hù)了自己的小孩,，千年流傳至今，精練的手工鍛造,，被列入了中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇十六
各位朋友大家好，歡迎來鳳凰古城做客,，為了您這座古城已等了千年,。 鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久,，名勝古跡甚多,。城內(nèi)，古代城樓,、明清古院風(fēng)采依然,，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園,，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞,，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……,，所以鳳凰的美呀在宋祖英的歌里,，在黃永玉的畫里，在沈從文的書里······接下來請大家跟隨我們的阿妹走進(jìn)鳳凰,，了解鳳凰.
〔沈從文故居〕 沈從文原名沈岳煥,，是我國著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家,、文物專家,。他的文學(xué)作品被英,、美、日,、法,、瑞士等幾十個國家所翻譯，如《邊城》,、《中國古代服飾研究》等,。被譽(yù)為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父。
他不僅是中華民族的驕傲,，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶,，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。
(1866年),，系木結(jié)構(gòu)四合院建筑,，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間,，沈先生920xx年12月28日誕生在這里,，并在此度過了童年和少年時代，1988年沈老病逝于北京,，骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下,，同年故居大修并向游人開放，現(xiàn)被列為省級文物保護(hù)單位,。
〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河,，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女,。坐上烏蓬船,，聽著艄公的號子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓,，別有一番韻味,。順?biāo)拢┻^虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現(xiàn)于眼前：萬壽宮,、萬名塔,、奪翠樓……一種遠(yuǎn)離塵世的感覺悠然而生。
鳳凰之最,，莫過于古樸清雅的吊腳樓了,。清一色的灰色吊腳樓，依附沱江之流而順勢展開,。飛檐相勾,，灰瓦淡墻,，雕花窗臺，古式蓮燈,，成排的樓閣依附于沱江兩岸,，沒有半點庭院相隔的小氣與阻礙。壁連壁,，檐接檐,，家庭式的客棧店鋪既不夸張也不落俗。整條街的商鋪相望,，竟似走在千年歷史的畫卷里,。
住在吊腳樓上，最為享受的是黃昏時分倚著陽臺的木制欄桿,，臨江而望,，有泛舟的人劃開江面的層層波瀾。掌舵的船工身著湘西的民族服飾,，一頂竹簽斗笠,，一根竹篙，掀起江南水鄉(xiāng)的含蓄淳樸之美,。不禁唱起：“妹娃要過河,，是那個來推我嘛?”游江的人，酣暢地飲著江風(fēng),，笑聲十里,。船工隨興而來的山歌，更是把游客的興致推到高處,，有許多游客甚至附和著唱起了山歌,。
“郎從門前過，妹在家中坐喲,，我泡碗香茶么咿呀咿子喲,，給郎喝，喲呵!”雖無錦章緞句,，卻也通俗自然,。 〔熊希齡故居〕 伴著山歌我們來到了 熊希齡故居 1869年6月25日(農(nóng)歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”,，十五歲中秀才,，二十二歲中舉人，二十五歲中進(jìn)士,，后點翰林,。1920xx年當(dāng)選民國第一任民選總理，由于他反對袁世凱復(fù)辟帝制,，不久就被迫辭職,。
熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè),，1920xx年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世,，享年68歲,。當(dāng)時國民政府為他舉行了國葬儀式。
〔南方長城〕
中國南方長城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi),，據(jù)相關(guān)歷史記載,。南長城始修建于明朝嘉靖三十三年，歷時六十多年,，長城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān),，北到湘西吉首市的喜鵲營，被稱為“苗疆萬里墻”,，全長三百八十二里,，是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一。
修建南長城的主要目的是防止苗民起義,，所以城墻每三五里便設(shè)有營盤、邊關(guān)和哨卡 南方長城的修建,，把湘西苗疆南北隔離開,，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境，漢不入峒”,，禁止了苗 ,、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往。
南長城壁殘垣無聲的訴說著幾百年的風(fēng)雨滄桑,，初墓的荒涼堅守這里時的承諾,，仿佛帶我們走入了一個古老的夢境 據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f：“南長城是沿山靠水，就地取材建筑而成的,，如果有石頭的話,，就用石頭來壘起，沒有石頭的話就用黃土夯制,，盡管南長城不那么高大,，但是他并不缺少作為長城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切，并且他的軍事建筑,，象哨卡,、堡壘關(guān)口等等。比北方長城更為密集,?！蹦祥L城今天的遺存讓我們震撼。
南方長城,，是個實實在在的歷史文化實體遺存,，它表現(xiàn)了一個朝代的特征,，涵溶了那個朝代的政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個朝代治國方法的精神實質(zhì),，是研究明清兩代對邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料?，F(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過去，當(dāng)年的戰(zhàn)場如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū),，歷史已成過去,，南方長城將再一次撩起人們對歷史的無限回憶和敬仰。
〔奇梁洞〕 奇梁洞位于縣城北四公里處,，屬典型的碳酸鹽巖洞,，該洞以奇、秀,、闊,、幽四大特色著稱。洞長6000余米,，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場,、畫廊、天堂,、龍宮和陰陽河,。洞中有山，山中有洞,，洞洞相連,。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞,，由千姿百態(tài)的石筍,、石柱、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無比瑰麗的畫卷,。
一條小溪穿洞而過,，水流平緩，燈光打在巖壁上,，皺襞倒影在水中,，如夢如幻。
巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍,、石幔及石花上,，營造出一個流光溢彩的世界。在洞內(nèi)有一大廳,，據(jù)傳是苗民糾集的地方,，廳里立著一塊帶一個小孔的石頭,，對著小孔“嗚嗚”地吹，整個大廳會回蕩著低沉的號角聲,，當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的,。
〔黃絲橋古城〕 黃絲橋古城位于縣城正西24公里處,，古稱渭陽城,，始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史,。清康熙三十九年(1720xx年),，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族,，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年),，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義,，也就是歷史學(xué)家稱這次起義是清朝中之戰(zhàn)，從此清朝走向落,。黃絲橋古城屬南方長城的一部分,，是苗漢相爭的前沿陣地。
城墻周長686米,，東西長153米,，南北長190米，總面積29070平方米,，城墻高5.6米，厚2.9米,，城墻上走道寬2.4米可以跑馬,，大小箭垛300個，開東,、西,、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護(hù)單位,。 結(jié)尾：
一座青山抱古城\一灣沱水繞城過\一條紅紅石板街\一排小巧吊腳樓\一道風(fēng)雨古長城\一座滄桑古城堡\一個神秘奇梁洞\一群聞名世界的人
鳳凰城下鳳凰游,，楚客沱江俏影留。糯米酒香杯中溢,，苗寨山歌情悠悠,。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說篇十七
這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”,，小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街,，可它卻是一條綠色長廊。
鳳凰古城分為新舊兩個城區(qū),，老城依山傍水,，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊,，南華山襯著古老的城樓，城樓還是清
朝年間的,，銹跡斑斑的鐵門,，還看得出當(dāng)年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋,，以石為墩,，兩人對面都要側(cè)身而過，這里曾是當(dāng)年出城的唯一通道,。
斜陽西下,，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開來,。頑童脫個精光,，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸,。岸邊更有不少寫生的學(xué)生,，也為小城增添了一道風(fēng)景
鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓,，但河畔的吊腳樓大多已不在了,，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，細(xì)腳伶仃的木柱立在河中,，托起一段沉沉的歷史,。
沈從文的故居位于古城內(nèi)中營街的石板小巷深處，共兩進(jìn)兩廂,，頗像北京的小四合院,，整個故居都是磚木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻,，木格花窗,。經(jīng)風(fēng)雨橋，過東城門,，路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民,、老屋、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘,，形成了一幅對比鮮明的圖畫,。
就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫卷,，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現(xiàn)的魅力,。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走,，用心去品味那曾有的過去,。
