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十堰市情導(dǎo)游詞篇一
十堰具有悠久的歷史和燦爛的文化,。這里是中華民族的重要發(fā)祥地,。1991年,，考古工作者在鄖縣曲遠(yuǎn)河畔發(fā)掘的兩個(gè)完整的南方古猿頭骨化石，定名為“鄖縣人”,。人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為,，這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了亞洲人類(lèi)發(fā)展“鏈條”上空缺的一環(huán),，被列為當(dāng)年“世界考古十大發(fā)現(xiàn)”之首?，F(xiàn)今的城區(qū)，于清朝因人們?cè)诎俣雍完窈訑r河筑壩十處以便灌溉,，由此得名十堰,。這里是道教和“武當(dāng)拳”的發(fā)祥地，武當(dāng)?shù)澜桃延猩锨甑臍v史,，武當(dāng)山古建筑群被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。
十堰市位于湖北省西北部，轄五縣一市兩區(qū)和一個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū),，即鄖縣,、鄖西縣、竹山縣,、竹溪縣,、房縣、張灣區(qū),、茅箭區(qū),、丹江口市和白浪經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。十堰城區(qū)既是一座因車(chē)而建,、因車(chē)而興,、因車(chē)而名的車(chē)城，也是一座靈山秀水環(huán)抱,、四季風(fēng)景迷人的山城,、旅游城，是鄂豫川陜渝毗鄰地區(qū)的中心城市,。
這里是中華民族的重要發(fā)祥地,。1991年,，考古工作者在鄖縣曲遠(yuǎn)河畔發(fā)掘的兩個(gè)完整的南方古猿頭骨化石，定名為“鄖縣人”,。人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了亞洲人類(lèi)發(fā)展“鏈條”上空缺的一環(huán),，被列為當(dāng)年“世界考古十大發(fā)現(xiàn)”之首,。十堰市域在商、周時(shí)屬絞,、庸等國(guó);戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó);秦漢時(shí)屬漢中郡長(zhǎng)利縣;東漢、魏時(shí)屬錫縣;唐,、宋時(shí)屬武當(dāng)郡鄖鄉(xiāng)縣;元代始設(shè)鄖縣?，F(xiàn)今的城區(qū),，于清朝因人們?cè)诎俣雍完窈訑r河筑壩十處以便灌溉,，由此得名十堰。1967年,，國(guó)家為建設(shè)第二汽車(chē)制造廠(chǎng)(現(xiàn)東風(fēng)汽車(chē)公司),，設(shè)立了鄖縣十堰辦事處,，1969年12月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立十堰市(縣級(jí)市),，1973年升格為省轄市,。1994年10月，原十堰市和鄖陽(yáng)地區(qū)合并,，成立新的十堰市,。這里是道教和“武當(dāng)拳”的發(fā)祥地，武當(dāng)?shù)澜桃延猩锨甑臍v史,，武當(dāng)山古建筑群被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。
礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量豐富，現(xiàn)已探明的礦藏有綠松石,、金,、銀、石煤,、稀土,、鐵錫,、釩、銻,、鉛、鋅,、大理石、石棉,、重晶石,、鈾、鉀,、鉬,、鈷等50多種,，水能資源理論蘊(yùn)藏量達(dá)500萬(wàn)kw，其中可供開(kāi)發(fā)利用的有340kw;林特資源聞名遐邇,，茶葉,、食用菌產(chǎn)量豐富，質(zhì)優(yōu)品高,，房縣被譽(yù)為全國(guó)“燕耳之鄉(xiāng)”;藥材資源品類(lèi)繁多,，共生產(chǎn)藥材2700余種，在國(guó)家確定的363個(gè)重點(diǎn)品種中我市約占235種,，素有“天然藥庫(kù)”的美稱(chēng);旅游資源更是得天獨(dú)厚,，十堰是三峽——神農(nóng)架——武當(dāng)山——西安黃金旅游線(xiàn)上的一顆璀璨明珠，六大類(lèi)25處各具特色的風(fēng)景名勝遍及全市,，境內(nèi)有道教圣地武當(dāng)山，有轟動(dòng)中外的鄖縣猿人遺址和恐龍蛋化石群,，有亞洲第一大人工湖——丹江口水庫(kù)，還有新近發(fā)現(xiàn)的鳥(niǎo)腳類(lèi)恐龍骨架化石,。
十堰是旅游勝地,。是“長(zhǎng)江三峽—神農(nóng)架—古隆中—武當(dāng)山—丹江口水庫(kù)—古城西安”黃金旅游線(xiàn)上的一顆璀璨明珠，境內(nèi)有列入世界文化遺產(chǎn)名錄并獲得4a級(jí)旅游區(qū)稱(chēng)號(hào)的道教圣地武當(dāng)山,，有號(hào)稱(chēng)亞洲第一大人工湖的丹江口水庫(kù),，有轟動(dòng)中外的鄖縣猿人遺址，有恐龍蛋化石群和恐龍骨骼化石,，是世界罕見(jiàn)的恐龍故鄉(xiāng),。有溫泉、瀑布,、天池,、峽谷、溶洞,，有原始森林，有現(xiàn)代汽車(chē)都市,。十堰這個(gè)地方,，冬季無(wú)嚴(yán)寒、夏季無(wú)酷暑,、四季無(wú)大風(fēng),，山川秀麗，景色宜人,，是一塊令人流連忘返的風(fēng)水寶地,。
十堰是南水北調(diào)水源頭。位于十堰境內(nèi)的丹江口水庫(kù),，是南水北調(diào)中線(xiàn)工程的水源區(qū)和取水處,。南水北調(diào)中線(xiàn)工程,，供水直達(dá)京,、津、冀,、豫四省市,，年調(diào)水130億立方米,。南水北調(diào)中線(xiàn)工程建設(shè)，將使十堰成為“世界水都,，亞洲天池”,，給十堰帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。
十堰是生態(tài)屏障,。由于秦嶺,、巴山兩大山脈在十堰交匯，構(gòu)成了我國(guó)南北氣候的地理分界線(xiàn),?？梢缘钟狈缴硥m暴南下東移,，阻止南方酸雨北上西進(jìn),，因此，十堰是一個(gè)生態(tài)調(diào)節(jié)器,，是我國(guó)的生態(tài)心臟,。
十堰市情導(dǎo)游詞篇二
十堰是位于中國(guó)湖北省西北部的一個(gè)地級(jí)市，與鄂,、豫,、陜、渝四省市交界,，轄三區(qū)四縣一市及兩個(gè)市政府派出機(jī)構(gòu)區(qū)(即：茅箭區(qū),、張灣區(qū),、鄖陽(yáng)區(qū),、鄖西縣、竹溪縣,、竹山縣,、房縣、丹江口市和十堰經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū),、武當(dāng)山旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū),，總面積2.4萬(wàn)平方公里，人口350萬(wàn),。東臨“三國(guó)”襄陽(yáng),、南望神農(nóng)架,、西依大巴山、北屏古秦嶺,，三千里漢江自西向東橫貫全境,。十堰市有著悠久的歷史，是中華民族的重要發(fā)祥地,。十堰市域在商,、周時(shí)屬絞、庸等國(guó);東漢、魏時(shí)屬錫縣;唐,、宋時(shí)屬武當(dāng)郡鄖鄉(xiāng)縣;元代始設(shè)鄖縣,。1969年12月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立十堰市(縣級(jí)市)，1973年升格為省轄市,。1994年10月,，原十堰市和鄖陽(yáng)地區(qū)合并，成立新的十堰市(地級(jí)市),。十堰先后被授予“國(guó)家園林城市”,、“省級(jí)文明城市”等榮譽(yù)。
十堰市悠久歷史,，是中華民族的重要發(fā)祥地,。 十堰市在商、周屬絞,、庸國(guó);戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó);秦漢時(shí)屬漢中郡長(zhǎng)利縣;東漢,、魏時(shí)屬錫縣;唐、宋時(shí)屬武當(dāng)郡鄖鄉(xiāng)縣;元代始設(shè)鄖縣,。
十堰是中國(guó)古人類(lèi)的發(fā)祥地之一,。20世紀(jì)八十年代末，國(guó)家考古學(xué)者在鄖縣青曲的曲遠(yuǎn)河學(xué)堂梁子上發(fā)掘出了古人類(lèi)顱骨化石,，被國(guó)際古人類(lèi)學(xué)者認(rèn)定為直立人,，并命名為“鄖陽(yáng)人”，距今100多萬(wàn)年,。證明十堰地域?yàn)楣湃祟?lèi)的起源地,。
夏朝十堰地域分屬梁州和豫州。今鄖縣,、鄖西縣,、房縣、竹山縣,、竹溪縣等地域?qū)倭褐?，丹江口屬豫州。商朝十堰是古代方?guó)的領(lǐng)地,，先后有庸,、彭、微等封國(guó)和部落方國(guó)在此生存,。庸國(guó)中心在今竹山上庸北壩地區(qū),，彭國(guó)中心在今房縣地域，微國(guó)中心在今張灣黃龍附近,。西周十堰仍為古方國(guó)并存地,，有庸、微、麇,、钖,、絞、均等國(guó),。庸國(guó)占竹山及陜西安康地區(qū),，微國(guó)在張灣黃龍,，钖國(guó)和麇國(guó)先后在鄖縣五峰鄉(xiāng)一帶,，絞國(guó)中心在丹江口習(xí)家店，均國(guó)在丹江下游的丹江口與河南浙川的交界處,。春秋時(shí)期公元前620xx年前后,，楚國(guó)北略，滅庸,、麇后,，在庸地設(shè)漢中郡，在庸都設(shè)上庸縣,，十堰地域?qū)俪?，楚與秦在此域設(shè)有上庸六縣。楚于公元前620xx年前后滅庸,、麇后,，十堰地域?qū)俪猩嫌沽h,。按后承前制的建置規(guī)律,，從西漢建置中可考楚之“上庸六縣”除有上庸縣外，還有房陵,、钖,、武陵、長(zhǎng)利,、武當(dāng)五縣,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期十堰初屬楚國(guó)之上庸六縣(上庸、房陵,、钖,、長(zhǎng)利、武當(dāng),、武陵),。公元前320xx年秦張儀取上庸后，十堰屬秦,。公元前320xx年,，秦昭王將上庸地還于楚。公元前296年楚懷王死于秦后，十堰終屬秦,。
秦朝統(tǒng)一全國(guó)后實(shí)行郡縣制,。十堰分屬漢中郡和南陽(yáng)郡。十堰地區(qū)有房陵縣(今房縣),，钖縣(今鄖縣五峰),，武陵縣(今竹溪縣)，上庸縣(今竹山上庸),，長(zhǎng)利縣(今鄖西觀音)屬漢中郡,。長(zhǎng)利縣(今鄖縣西北)，武當(dāng)縣(今丹江口均縣)屬南陽(yáng)郡,。
西漢武帝劃分全國(guó)為十三刺史部州,，置刺史。十堰分屬益州刺史部漢中郡和荊州刺史部之南陽(yáng)郡管轄,。益州刺史部漢中郡轄十二縣,，十堰地域有房陵、钖縣,、武陵,、上庸、長(zhǎng)利屬之,。長(zhǎng)利縣有鄖關(guān),。荊州刺史部南陽(yáng)郡轄三十六縣，十堰地域有武當(dāng)縣屬焉,。東漢承西漢建制,。東漢長(zhǎng)利縣并入钖縣、武陵縣并入上庸縣,。東漢末年,，十堰境有上庸郡、新城郡,，以及上庸郡之上庸縣,、武陵縣，新城郡之房陵縣,，西城郡之钖縣,，南陽(yáng)郡之武當(dāng)縣。
三國(guó)時(shí)期,，十堰地域?qū)俨芪褐G州,，境域有兩郡八縣。即上庸郡,、新城郡,、上庸縣,、北巫縣、武陵縣,、建始縣,、房陵縣、昌魏縣,、钖縣,、武當(dāng)縣。兩晉時(shí)期,，本區(qū)域建置有二郡十一縣：即上庸郡,、新城郡和上庸縣、安富縣,、北巫縣,、武陵縣,、微陽(yáng)縣,、钖縣、鄖鄉(xiāng)縣,、長(zhǎng)利縣,、房陵縣、昌魏縣,、武當(dāng)縣,。南北朝時(shí)期，十堰地區(qū)分屬各朝州郡管轄,。本域北方諸縣(除北周外)大致是南北朝分界地,。(北周轄全境)
隋朝建置為州、縣二級(jí)制,。煬帝時(shí)廢州為郡,，以郡統(tǒng)縣。十堰地域分屬西城,、房陵,、上洛和淅陽(yáng)四郡。境內(nèi)有房陵郡和豐利縣,，光遷縣,，永清縣，竹山縣,，上庸縣,，上津縣，安?？h,，鄖鄉(xiāng)縣,，武當(dāng)縣。武當(dāng)縣于隋文帝開(kāi)皇初改為均州,，煬帝大業(yè)初廢州為縣,。
唐朝貞觀年間劃分全國(guó)為十道，十堰為山南道所轄,。開(kāi)元時(shí)期將全國(guó)劃分為十五道,，十堰地區(qū)分屬山南東道和山南西道。唐地方為州,、縣二級(jí)制,。十堰地區(qū)分屬山南道之房州、均州,、商州所轄,。境內(nèi)有房州、均州和房陵,、永清,、竹山、上庸,、武當(dāng),、鄖鄉(xiāng)、豐利,、上津和武陵,、安福、堵河,。五代十國(guó)時(shí)期,，十堰地區(qū)建置基本上承唐代，十堰有房州,、均州領(lǐng)房陵,、竹山、上庸,、永清,，鄖鄉(xiāng)、武當(dāng)諸縣,，上津縣仍為商州所轄,。
北宋將全國(guó)劃分為十五路，南宋劃分為十六路,。宋行政區(qū)劃分路,、州、縣三級(jí)制,。十堰分屬京西路南路和陜西路永興軍路,。元朝,，實(shí)行行省制度，實(shí)行省,、府,、州、縣四級(jí)行政建制,。十堰分屬河南江北等處行省和陜西行省管轄,。十堰地區(qū)建置州縣有均州、房州和武當(dāng)縣,、鄖縣(鄖縣之名始此),、房陵縣、竹山縣,，上津縣,。
十堰圖冊(cè)(2)明朝洪武九年(1376年)，改行省為承宣布政使司,。十堰屬湖廣承宣布政使司襄陽(yáng)府所轄,。十堰地域有均州、武當(dāng)縣,、鄖縣,、房縣,、竹山縣,、上津縣。弘治十一年(1498年)割房縣脩文,、宜陽(yáng)等鄉(xiāng)置?？悼h。成化十二年后鄖陽(yáng)府轄鄖縣,、房縣,、竹山縣,、鄖西縣,、上津縣、竹溪縣,，弘治十一年后增?？悼h,。鄖陽(yáng)府隸湖廣下荊南道(初治襄陽(yáng)，后移鄖陽(yáng)),。明洪武年間省武當(dāng)縣入均州,，成化十二年后,，均州仍屬襄陽(yáng)府，此后州不領(lǐng)縣,。成化十二年以后，鄖陽(yáng)府和襄陽(yáng)府及諸縣統(tǒng)屬鄖陽(yáng)撫治管轄,。
鄖陽(yáng)撫治于成化十二年(1476年)底由第一任巡撫左副都御史原杰建鎮(zhèn),，總鎮(zhèn)治所設(shè)鄖縣，并在此設(shè)有湖廣行都指揮使司,、下荊南道,。撫治轄河南南陽(yáng)府各州縣，湖廣安陸府(后為承天府,，治今鐘祥市),、荊門(mén)州、沔陽(yáng)州,、鄖陽(yáng)府,、荊州府各州縣，陜西漢中府各州縣,，以及陜西西安府之商州各縣,，四川夔州府各縣。所轄共八府,、九道,、九州、六十四縣,。鄖陽(yáng)撫治自明成化十二年(1476年)建立,，于清康熙十九年(1680年)裁汰。經(jīng)歷兩朝共220xx年,，先后有120位朝廷重臣在撫治任職,。撫治于明萬(wàn)歷十八年修纂有《鄖臺(tái)志》，今存,。
清朝改明湖廣為湖北,、湖南兩省。十堰地區(qū)仍為鄖陽(yáng)府,，屬湖北承宣布政使司所轄,。鄖陽(yáng)府轄鄖縣、房縣,、竹山縣,、竹溪縣,、保康縣,、鄖西縣六縣,。明之上津縣省入鄖西縣。均州屬襄陽(yáng)府管轄,。
十堰市情導(dǎo)游詞篇三
各位游客：
你們好,，歡迎你們來(lái)到河源旅游，我是你們的導(dǎo)游,。
龜峰塔位于東江邊的龜峰山上,。傳說(shuō)神仙因同情終年為水所害的河源人，萌發(fā)了惻隱之心,，在新豐江與東江匯合的地方放了一只大水龜,，讓它變成一個(gè)山包，然后建一座塔以鎮(zhèn)水妖,。故此山稱(chēng)為龜峰山,，塔名曰龜峰塔。建于南宋紹興二年(公元1132年),，是廣東省公歷年份可考的南宋早期樓閣式磚塔,。
傳說(shuō)從前河源人民年年為水患所害，苦不堪言,。神仙云游于此,，看到民不聊生，萌發(fā)了惻隱之心,，遂在新豐江與東江的匯合處投下巨龜,，化為龜峰山，上置龜峰塔,，以鎮(zhèn)水妖。至此人民安居樂(lè)業(yè),，歲歲平安,。
龜峰塔始建于南宋紹興二年(公元一一三二年)，屬佛塔,，歷來(lái)被列為“河源八景”之首,，又享有“東江第一塔”美譽(yù)，為廣東省首批公布重點(diǎn)保護(hù)文物之一,。龜峰塔平面為六角形,，第一層外邊長(zhǎng)為四點(diǎn)八米，內(nèi)邊長(zhǎng)為一點(diǎn)六米,，墻體厚為三點(diǎn)三米,，通高四十二點(diǎn)六米,。塔正門(mén)向東，塔外觀為七層,，內(nèi)為十四層,，一明一暗，有如竹子,，節(jié)節(jié)上升,，層層收分。各層設(shè)有杉木樓板加鋪方磚,，其中暗層有穿墻上下兩個(gè)門(mén),，四個(gè)佛龕。明層有一門(mén)上通另一層平臺(tái)和五個(gè)門(mén)孔通外邊平座欄桿,，沿階梯盤(pán)旋而上,，可達(dá)頂層。平塔屬青磚結(jié)構(gòu),，平座和出檐均用隔層狗牙磚疊墊出挑,，出檐較其它塔寬厚。平座設(shè)有木欄桿,，每層六角均有角柱,，柱間飾橫架欄額相連，為典型宋代仿木樓閣式磚塔,。每層塔檐現(xiàn)改用灰色琉璃瓦,，施瓦當(dāng)?shù)嗡橇合聭覓煦~鐘,。龜峰塔經(jīng)八百五十七年的風(fēng)雨侵蝕,，原塔頂已失，臺(tái)基被堆積塵土埋沒(méi),，塔檐與平座崩塌,，瓦面無(wú)存，塔內(nèi)各層原有木樓板亦已毀壞殆盡,。
龜峰塔外觀為七層,，內(nèi)為十四層，屬磚仿樓閣式塔,。塔呈六角型,，底邊長(zhǎng)為5米，內(nèi)空心,，塔底壁厚為3米,，有穿壁磚級(jí)直上各層樓板，繞塔外平層座逐級(jí)可登上頂層。修復(fù)前,，塔頂已毀,，殘高為32米。龜峰塔修復(fù)前,，塔身基本完好,，未見(jiàn)有傾斜與裂縫。原塔為黃泥砂漿砌結(jié),，磚有青,、紅兩種，尺寸不一,，規(guī)格有30余種,。塔頂臺(tái)基已被堆積土埋沒(méi)，東北角有兩棵大葉飛榕,。 從首層塔身梁枋洞孔分析和塔基挖掘考證,，原應(yīng)有副階存在，即首層六角均有3米左右的木梁斗拱瓦面,。塔身每層遞減,，各層均有菱角牙磚疊澀挑出的檐口與平座，因年久失修,，修復(fù)前的塔檐與平座,，已有不少崩塌脫落，特別是二層?xùn)|南角尤為嚴(yán)重,。各層瓦面無(wú)存并遍生雜草飛榕,，塔身內(nèi)腔原有的木樓板，亦已毀盡無(wú)存,。
民間流傳有“龍川塔無(wú)影,，河源塔無(wú)頂”的傳說(shuō)。其實(shí),，龜峰塔原是有頂?shù)?，其一：河源塔無(wú)頂只不過(guò)是一百多年來(lái)的事。因?yàn)椤逗釉纯h志》記載：“咸豐二年壬子(公元1852年)龜峰塔崩第一級(jí)”,。這里所指的第一級(jí),，其實(shí)就是塔頂。估計(jì)塔頂從此后就未有復(fù)原,，現(xiàn)塔頂所堆積的較少青磚，可能是后來(lái)臨時(shí)用大鐵鍋封頂時(shí)而砌的,。其二：修復(fù)前塔身內(nèi)腔第六層保存有一條40×40厘米的硬質(zhì)托梁,，這是龜峰塔原有塔頂?shù)膶?shí)物依據(jù)，現(xiàn)在恢復(fù)塔頂也照原用這條托梁。其三：據(jù)專(zhuān)家考證,，凡宋代磚砌的密檐式樓閣塔都是有頂?shù)摹?/p>
一九八九年河源建市后,，在省有關(guān)部門(mén)的支持下，龜峰塔獲立項(xiàng)修復(fù),。修復(fù)工程嚴(yán)格遵守“修舊復(fù)舊”,，“不改變文物原貌”的原則。該塔在民間有“河源塔無(wú)頂”的傳說(shuō),，但據(jù)有關(guān)專(zhuān)家考證,，龜峰塔原有塔頂，只是因?yàn)椤跋特S二年壬子,，龜峰塔崩第一級(jí)”(見(jiàn)《河源縣志》)所造成的,。縣志所記的“崩第一級(jí)”即是原來(lái)的塔頂,。且修復(fù)前在塔腔第六層發(fā)現(xiàn)的一條大橫梁,，就是建塔時(shí)用來(lái)承托塔頂?shù)膶?shí)物見(jiàn)證。從首層塔身外面的梁枋洞孔分析和塔基周?chē)鐾恋闹A(chǔ)石可以證實(shí),，該塔原有副階存在,，即首層六角伸出四米木梁塔檐，俗稱(chēng)“塔裙”,，這次按宋式復(fù)原,。在維修復(fù)原過(guò)程中，先后發(fā)現(xiàn)幾塊紀(jì)年磚,。其中一塊上刻“紹興二年壬子十一月二十九日磚”;另一塊上刻“萬(wàn)歷三十年修”,。這兩塊銘文磚不但解開(kāi)了該塔始建實(shí)際年代的千古之謎，而且還證實(shí)了明代萬(wàn)歷年間重修過(guò)一次的史實(shí),。修復(fù)后的龜峰塔更顯得莊嚴(yán)雄偉,，瑰麗拔秀。登上該塔憑欄四眺,，新老市區(qū)一覽無(wú)遺?，F(xiàn)已開(kāi)放為旅游區(qū)，吸引著大量中外游客,。
鑒于龜峰塔歷史悠久,，塔式典型，為東江著名古跡,，有較好的歷史,、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。重修龜峰塔對(duì)保護(hù)文物和發(fā)揮古塔的旅游參觀作用,，豐富人民群眾的文化生活,，都有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用。1962年7月廣東省人民委員會(huì)公布為文物保護(hù)單位。20xx年05月25日,，龜峰塔作為宋代古建筑,，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
十堰市情導(dǎo)游詞篇四
菩提島位于樂(lè)亭縣西南的渤海灣中,，總面積2.34平方公里,。是國(guó)際觀鳥(niǎo)基地、省級(jí)生態(tài)旅游示范區(qū),、風(fēng)景名勝區(qū),。“環(huán)島沙埠隆,，唯象形而若臼”,，故菩提島原名石臼地。相傳唐太宗李世民曾在這里駐留十九日,，所以又名“十九坨”,。
菩提島自然環(huán)境呈現(xiàn)原始狀態(tài)，島上有植物260多種,，植被覆蓋率達(dá)98%以上,，奇花異草隨處可見(jiàn)。以“佛教圣樹(shù)”菩提樹(shù)數(shù)量之多,，成為北方奇觀,。被譽(yù)為“金合、銀合樹(shù)”的木絲棉和南蛇藤在黃河以北幾近絕跡,，竟奇跡般生長(zhǎng)在菩提島上,。菩提島是408種鳥(niǎo)類(lèi)的棲息地和遷移中轉(zhuǎn)站，其中國(guó)家一,、二級(jí)鳥(niǎo)類(lèi)達(dá)61種,。世界上存量極少的黑嘴鷗、短尾信天翁等珍稀鳥(niǎo)類(lèi)在此常見(jiàn),。島上的明代朝陽(yáng)庵,、清代潮音寺遺址依著可見(jiàn)當(dāng)年鼎盛佛事。
菩提島“古,、幽,、野、奇,、閑”,，這里有蜃氣，三日(月)同輝,、海灘蟹舞,，古木塑雕,、軍事地堡,、掘地涌泉的景觀,，有無(wú)人可解的神秘圈、神秘幽火,，神秘聲音的怪事,，有唐太宗李世民駐蹕“十九坨”的傳說(shuō)、周生與寶珠的神話(huà),、法本和尚“一指燃燈”的掌故,，還有荒島、海島,、沙島,、大島、綠島,、鳥(niǎo)島,、日月島、佛家島“八島”之奇,。
菩提島原名石臼坨,，又名十九坨，20xx年更名為“菩提島”,。釋迦牟尼在菩提樹(shù)下頓悟成佛,，幾百棵菩提樹(shù)植于島上，菩提島由此得名,。菩提島又名石臼坨,，據(jù)《樂(lè)亭縣志》記載：因?yàn)樾嗡剖剩虚g凹四周凸起古稱(chēng)石臼坨,。 “十九坨”,，是因?yàn)樘仆趵钍烂駯|征時(shí)，曾在此駐蹕十九日,，故而又名“十九坨”,。
菩提島時(shí)常有來(lái)自世界各地的鳥(niǎo)類(lèi)愛(ài)好者，背著設(shè)備和簡(jiǎn)易帳篷,，到這里一睹珍稀鳥(niǎo)類(lèi)的芳容,。來(lái)自荷蘭27歲的安德列和斯迪文在菩提島的20多天時(shí)間里，他們用自己先進(jìn)的設(shè)備,，觀察,、記錄下115種鳥(niǎo)，并拍下大量照片,。
“太美了!”斯迪文說(shuō),，“我們一連幾個(gè)小時(shí)觀察鳥(niǎo)的種類(lèi),、鳥(niǎo)的飛行，忘記吃飯,，忘記睡覺(jué),。”兩人結(jié)伴曾到過(guò)7個(gè)國(guó)家觀鳥(niǎo),，來(lái)中國(guó)菩提島還是第一次,，他們準(zhǔn)備回去后以此為內(nèi)容撰寫(xiě)論文。英俊開(kāi)朗的安德列說(shuō)：“這里是鳥(niǎo)的天堂,，一切都是那么原始自然,，與眾不同。我們?cè)诓煌竟?jié)還要再來(lái),?！?/p>
據(jù)有關(guān)專(zhuān)家介紹，距大陸岸線(xiàn)1100多米的菩提島總面積2.09平方公里,，島上幾乎集中了華北海岸帶所有野生動(dòng)物的屬種,，尤以鳥(niǎo)類(lèi)最多，曾見(jiàn)過(guò)鳥(niǎo)類(lèi)20目60科共420余種,，其中包括國(guó)家一級(jí)鳥(niǎo)類(lèi)12種,，二級(jí)鳥(niǎo)類(lèi)60種，14種鳥(niǎo)類(lèi)被列入聯(lián)合國(guó)保護(hù)植物野生動(dòng)物公約,。
自然植被覆蓋率達(dá)70%以上的菩提島,，因生長(zhǎng)著中國(guó)北方少見(jiàn)的菩提樹(shù)而得名，不僅如此,，島上還生長(zhǎng)著木絲棉,、連理枝、羅布麻等260多種植物,。漫步孤懸于海上的菩提島,，滿(mǎn)目蔥翠令人心曠神怡，奇花異草散發(fā)出的陣陣芳香泌人心脾,，保持完好的自然生態(tài)和原始風(fēng)貌,，使人感覺(jué)進(jìn)入了世外桃園。
據(jù)了解,，近日河北省政府批準(zhǔn)建立了4個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū),，樂(lè)亭縣的菩提島名列其中。自然保護(hù)區(qū)建立后,，當(dāng)?shù)貙驯Ｗo(hù)島嶼原始風(fēng)貌作為立足點(diǎn),，適度開(kāi)發(fā)旅游，作為海洋科普知識(shí)教育場(chǎng)所,，同時(shí)配合有關(guān)部門(mén)做好海洋資源考察工作,。
沿京沈高速公路到唐津高速出口下道,沿唐港高速公路東南行,，從樂(lè)亭出口下道后，經(jīng)樂(lè)亭縣城向西南方向行至馬頭營(yíng),，再沿平青大路至北港碼頭,從碼頭乘木船或快艇即可登島,。島上可乘電瓶車(chē)游覽。
留宿島上,住進(jìn)木板房,、桃林別墅或是蒙古包,、野營(yíng)帳篷。枕著海浪,吹著海風(fēng),伴著濤聲,甜甜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),您會(huì)感到從未有過(guò)的舒適和愜意,。若無(wú)睡意,點(diǎn)起希望的篝火,唱歌、跳舞,、侃談,真是痛快淋漓,。
在這里,您可信手?jǐn)X取酸甜可口的桑葚、酸棗,、野杏,、杜梨、枸杞等綠色食品,。這里的魚(yú),、蝦、蟹,、貝新鮮味美,，定能讓您飽餐一頓“海鮮宴”。
十堰市情導(dǎo)游詞篇五
大家可以看到,，我們的左手邊就是中國(guó)最大的城中湖---東湖,，東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,，東湖的面積有西湖面積的六倍之大,，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱(chēng),。解放之后,，朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)“東湖暫讓西湖好，將來(lái)更比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句,，這也說(shuō)明我們的東湖有著巨大的潛力,。
從五十年代開(kāi)始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境,，東湖被分為聽(tīng)濤,，落雁，白馬,，磨山,，吹笛,，珞洪六個(gè)景區(qū)，但現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū),。我們今天游覽的就是磨山景區(qū),。
進(jìn)入磨山景區(qū)的大門(mén)，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓,，叫做虎坐鳥(niǎo)架鼓,，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂(lè)器種類(lèi)，以?xún)芍慌P虎為底座,，虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳,，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中,，我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓,，多為漆器制品。
關(guān)于虎坐鳥(niǎo)架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源,，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn)，巴人崇尚老虎,，而楚人崇尚鳳,，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏巴人,，但是他們?cè)谒枷肷?，精神上，都覺(jué)得楚國(guó)是最強(qiáng)的,，所以他們制作了這種虎坐鳥(niǎo)架鼓,，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻,。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感,，楚國(guó)才能所向無(wú)敵，成為春秋五霸之一,。
磨山景區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園,，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門(mén)，楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì),，建造的,。
城門(mén)有三個(gè)門(mén)洞，一大兩小,，大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事,，當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó)，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小,，讓他從城門(mén)的小門(mén)入,，晏子說(shuō)：“如果我是出使狗國(guó),，那么我就從狗門(mén)入，現(xiàn)在我出使楚國(guó),，不應(yīng)該從此門(mén)入,。”楚人沒(méi)辦法,，不能承認(rèn)自己是狗國(guó),，只好敞開(kāi)大門(mén)，迎接晏嬰,。從這個(gè)小故事里我們也可以看出,，當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門(mén)洞。
城門(mén)上是用甲骨文寫(xiě)的“楚城”二字，我們可以看到楚城門(mén)很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高,，由此可以方便的監(jiān)控周?chē)沫h(huán)境，以防敵情。另外一個(gè)特別的地方是楚城門(mén)除了陸門(mén)以外,，還設(shè)有水門(mén)。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn),，楚城外一般都有天然的護(hù)城河,，而且楚地處于南方，河流湖泊眾多,，不僅城外有寬闊的護(hù)城河,，城內(nèi)也是流水密布。通過(guò)水門(mén),，那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開(kāi)船進(jìn)城,。我們這里的楚城門(mén)就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格，向東湖里延伸出了一個(gè)水門(mén),。大家可以看右手邊,，那是我們的楚長(zhǎng)城，大家都知道秦長(zhǎng)城,，很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的,，因?yàn)槌?guó)的長(zhǎng)城沒(méi)有那么宏偉，但是建造的年代要比秦國(guó)早很多,，也是作為防御之用,。
關(guān)于這個(gè)楚城門(mén)，當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋,，本想以青灰色的石磚作為材料,，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻，宮殿建筑,，年代就比較近了,。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色,。后來(lái)專(zhuān)家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色,，而且這些砂石資源豐富,，售價(jià)便宜，就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門(mén),。
這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo),，高8.7米。鳳是楚國(guó)人的圖騰,，被視為至真,，至善，至美的象征,。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰,，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T(mén)口看到的虎坐鳥(niǎo)架鼓一樣,，也是腳踏老虎,。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象，就像熊熊烈火,，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗,。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門(mén)，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住,，成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán),，這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng)。
登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái),，楚天臺(tái)的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”,，而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱(chēng)為臺(tái)。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮---章華臺(tái)的遺址修建的,。這里有一個(gè)小故事,，據(jù)說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好，就是喜歡細(xì)腰,，他自己是細(xì)腰不說(shuō),，還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛(ài)，許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節(jié)食束腰,，以致后來(lái)許多人都餓死了,，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰，國(guó)人多餓死”的說(shuō)法,，章華臺(tái)也因此被稱(chēng)為細(xì)腰宮,。據(jù)說(shuō)有一次楚王宴請(qǐng)賓客，在章華臺(tái)大擺宴席，哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次,，所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”,，而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái)。
現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園,，它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故,。楚才園的門(mén)口懸掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的,，編鐘上刻有四個(gè)甲骨文,，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故：當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó),，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉,，為了幫助伍舉回到楚國(guó)，聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見(jiàn)到了楚國(guó)令尹(宰相)子木,。子木問(wèn)聲子：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫,，哪個(gè)更加賢明?"聲子說(shuō)：“楚國(guó)的大夫更賢明，就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó),，可是,，雖楚有才，晉實(shí)用之,，楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了,，晉王非常重視楚國(guó)的人才?！甭曌舆€向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,，報(bào)告給了楚王,，楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們，并且迎回了伍舉,。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”,，這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”，并不是說(shuō)只有楚國(guó)有人才,，而是個(gè)語(yǔ)氣詞,，意思是“啊!原來(lái)楚國(guó)有人才”。
進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟,，展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景,。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗,，整個(gè)場(chǎng)面充滿(mǎn)了原始的張力,，在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環(huán)境惡劣，水獸橫行,，但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn),，頑強(qiáng)的生活了下來(lái)，而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象,。
這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊,，他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng)，他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開(kāi)了荒淫無(wú)道的商紂王,，投奔民心所向的周王朝,。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏,，從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制,。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個(gè)人頭像,，雙眉緊鎖,，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個(gè)頭像就是熊繹,，他是鬻熊的曾孫,，在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位，這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位,。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì),，雖然熊繹也參加了，但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物,，做后勤工作,，守著火堆，不能參與政事,。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱,，與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會(huì),，楚莊王敢向周王室詢(xún)問(wèn)鼎之輕重,，形成了鮮明對(duì)比。
這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞,，是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事,。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石,，他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉,，出于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王,，楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí),。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超,，卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石，于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭,，楚厲王大怒,，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后,，楚武王登位,，卞和又抱著那塊璞玉去覲見(jiàn)，誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠,，結(jié)果卞和又被看去了右腿,。不久后楚武王去世，楚文王繼位,，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了,，回顧往事不勝傷感，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭,，一直哭了三天三夜,，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中,，便召見(jiàn)了他,，并問(wèn)他：“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足,，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭,，明明我忠心為國(guó)，卻說(shuō)我欺君,，楚王不分真假,，不辨忠奸，這才是我最傷心的,?！背趼?tīng)了深受感動(dòng)，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別,，而是命人將璞石劈開(kāi)，結(jié)果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶,，這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷,。
現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開(kāi)采，絲織刺繡,，漆器漆畫(huà)和舞蹈音樂(lè);向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象,，同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事,，包括許行講學(xué),，甘德觀星，高山流水遇知音，楚囚南冠,，優(yōu)孟衣冠,，楚寶倚相，隔河對(duì)射,，伍參主戰(zhàn)等等,。
走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了,，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”,，中間這位雄偉高大，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王,?！耙圾Q驚人”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時(shí)候,，三年不理朝政,，整天歌舞享樂(lè)，有位大臣叫做伍舉,，他不知道莊王到底是不是明君,，于是故意試探他：“臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛不鳴,，不知道是為什么,，大王您知道是什么原因么?”他滿(mǎn)以為莊王答不上來(lái)。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō)：“此鳥(niǎo)三年不飛,，一飛沖天,，三年不鳴，一鳴驚人,?！蔽榕e一聽(tīng)大喜，為君王感到高興,，因?yàn)樗狼f王不是昏君,。事實(shí)證明莊王果然很有能力，他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的,，為國(guó)家著想的大臣,，哪些是昏庸，奸佞的臣子,，之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,。
我們今天的講解就到這里，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng),，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T(mén)口集合,。
十堰市情導(dǎo)游詞篇六
各位旅客朋友,，大家好!
東湖位于武漢市武昌區(qū)東部，是全國(guó)首批命名的44個(gè)名勝風(fēng)景區(qū)之一,，同時(shí)也是首批獲國(guó)家4a級(jí)景區(qū)其一,。它于1982年11月被國(guó)務(wù)院審定為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。面積88.2平方公里,，其中,，水域面積33平方公里，其岸線(xiàn)曲折,，港汊交錯(cuò),，碧波萬(wàn)頃，漁舟蕩漾,，青山環(huán)繞,，是我國(guó)最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊,，煙波浩渺,，素有99灣之稱(chēng)。東湖有大小山巒34個(gè),，連綿起伏,，高低錯(cuò)落。東湖的山,，山青如黛,，東湖的水，水碧如藍(lán),。33平方公里的東湖碧波在它的東,、西、北三面緊緊環(huán)繞,，使它猶如一座美麗的半島,。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山,，能體會(huì)到各種山水之妙,。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹(shù)種達(dá)250多種，共200余萬(wàn)株,，在武漢有“綠色寶庫(kù)”之譽(yù),，同時(shí)這里也是花的海洋，陽(yáng)春三月花開(kāi)時(shí)節(jié),，漫山遍野花開(kāi)如織，千姿百態(tài),，令人目接不暇,。
經(jīng)過(guò)30多年的建設(shè),，現(xiàn)在東湖四周已有亭、臺(tái),、樓,、閣和各種建筑設(shè)施70多處，可謂是亭臺(tái)樓館金碧交輝,，園林花囿爭(zhēng)芳竟艷,。秀麗的山水，豐富的植被,，濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點(diǎn),。東湖依自然環(huán)境分為：聽(tīng)濤、白馬,、落雁,、珞紅、吹笛和磨山六個(gè)景區(qū),。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了磨山景區(qū),，民間有“十里長(zhǎng)湖，八里磨山”之說(shuō),，那么磨山三面環(huán)水,，六峰逶迤，相傳三國(guó)時(shí)期劉備曾在此搭臺(tái)祭天,，乞神保佑,，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺(tái)遺址,。磨山原名磨兒山,，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠,，曲徑幽深,，奇石崢嶸，古洞幽邃,。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗,，此峰形圓如磨，因以名山,。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物專(zhuān)類(lèi)園和楚文化游覽區(qū),，植物專(zhuān)類(lèi)園在磨山以南，包括梅園,、櫻園,、盆景園等13個(gè)專(zhuān)類(lèi)園，以園林觀賞為主,，體現(xiàn)了江南藝術(shù)的特色,。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北,，湖北是中國(guó)古代楚國(guó)的中心地區(qū)，武漢則處在其中心腹地,，在此開(kāi)辟楚文化游覽區(qū),，旨在弘揚(yáng)中國(guó)中華民族的優(yōu)秀文化，展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化,。
現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo),，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物,，他們把鷹,、鶴、燕,、孔雀等鳥(niǎo)類(lèi)的美好特征集合起來(lái),，創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥(niǎo)——鳳。因此,，鳳被譽(yù)為真,、至善、至美的象征,。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日,、尊鳳的原始信仰衍化而來(lái)的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史,。而這做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽(yáng),、崇尚火種、鐘愛(ài)鳳的楚文化真諦,。
我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑——楚天臺(tái)了,。楚天臺(tái)是按楚國(guó)章華臺(tái)“層臺(tái)累榭”的形制而建，345級(jí)臺(tái)階設(shè)3個(gè)休息平臺(tái),，寓意“三休乃至”,。楚天臺(tái)“層階巨殿”，高臺(tái)聳立,，依山傍水,，高36米，建筑面積2260平方米,，是一個(gè)外五內(nèi)六的建筑,。其基座利用山形，建臺(tái)兩層弧形坡道,，似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感,。楚天臺(tái)內(nèi)有荊楚文物、工藝品、楚國(guó)名人蠟相展,、編鐘樂(lè)舞演出,。在這里，我們可以一邊歇歇腳,，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫,、瑰麗,、詭異的風(fēng)韻。
美好的時(shí)光總是讓人感到如此的短暫,，我們今天的東湖之行即將結(jié)束了,，我們這個(gè)臨時(shí)的大家庭也即將分散到大江南北，在這里我感謝大家在今天的旅程中對(duì)我的支持和配合,，我工作的不足之處還請(qǐng)大家多多批評(píng)指正,，以便下次再見(jiàn)時(shí)，可以為各位提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù),，最后祝大家身體健康,，萬(wàn)事如意。謝謝,，再見(jiàn)了各位,。
十堰市情導(dǎo)游詞篇七
各位朋友大家好，我是“恐龍?zhí)丶甭眯猩纭钡膶?dǎo)游員克塞,，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快,。
好，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽的東湖風(fēng)景區(qū),。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,，是國(guó)務(wù)院首批命名的風(fēng)景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里,，是杭州西湖的六倍,，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱(chēng),。東湖的湖面是這樣的廣闊,，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?
其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江,，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通,，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地,，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地,，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí),，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉,，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖,。
1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖,，從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境,，東湖可被分為聽(tīng)濤,、落雁、白馬,、磨山,、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū),，但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū),。
那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后,，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū),，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,，一行白鷺上青天,。”這里沿湖垂柳拂岸,，湖岸綠樹(shù)成蔭,，也正合杜埔的詩(shī)意。
大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉,，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū),。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞,。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù),，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng),、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。
象大家現(xiàn)在看到的一樣,，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅,，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續(xù)往東,，我們就到了聽(tīng)濤軒,，聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松,，在迎湖面石砌的護(hù)坡上,，大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松,，挺立在陡峭的巖石岸邊,，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng),。
十堰市情導(dǎo)游詞篇八
各位旅客朋友，大家好!
東湖位于武漢市武昌區(qū)東部,，是全國(guó)首批命名的44個(gè)名勝風(fēng)景區(qū)之一,，同時(shí)也是首批獲國(guó)家4a級(jí)景區(qū)其一。它于1982年11月被國(guó)務(wù)院審定為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。面積88.2平方公里,，其中，水域面積33平方公里,，其岸線(xiàn)曲折,，港汊交錯(cuò)，碧波萬(wàn)頃,，漁舟蕩漾,，青山環(huán)繞，是我國(guó)最大的城中湖,。
東湖的湖面遼闊,，煙波浩渺，素有99灣之稱(chēng),。東湖有大小山巒34個(gè),，連綿起伏，高低錯(cuò)落,。東湖的山,，山青如黛，東湖的水,，水碧如藍(lán),。33平方公里的東湖碧波在它的東、西,、北三面緊緊環(huán)繞,，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山,，能體會(huì)到各種山水之妙,。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹(shù)種達(dá)250多種，共200余萬(wàn)株,，在武漢有“綠色寶庫(kù)”之譽(yù),，同時(shí)這里也是花的海洋，陽(yáng)春三月花開(kāi)時(shí)節(jié),，漫山遍野花開(kāi)如織,，千姿百態(tài)，令人目接不暇,。
經(jīng)過(guò)30多年的建設(shè),，現(xiàn)在東湖四周已有 亭、臺(tái),、樓,、閣和各種建筑設(shè)施70多處，可謂是亭臺(tái)樓館金碧交輝,，園林花囿爭(zhēng)芳竟艷,。秀麗的山水，豐富的植被,，濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點(diǎn),。東湖依自然環(huán)境分為：聽(tīng)濤、白馬,、落雁,、珞紅、吹笛和磨山六個(gè)景區(qū),。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了磨山景區(qū),，民間有“十里長(zhǎng)湖，八里磨山”之說(shuō),，那么磨山三面環(huán)水,，六峰逶迤，相傳三國(guó)時(shí)期劉備曾在此搭臺(tái)祭天,，乞神保佑,，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺(tái)遺址,。磨山原名磨兒山,，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠,，曲徑幽深,，奇石崢嶸,，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗,，此峰形圓如磨,，因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物專(zhuān)類(lèi)園和楚文化游覽區(qū),，植物專(zhuān)類(lèi)園在磨山以南,，包括梅園、櫻園,、盆景園等13個(gè)專(zhuān)類(lèi)園,，以園林觀賞為主，體現(xiàn)了江南藝術(shù)的特色,。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北,，湖北是中國(guó)古代楚國(guó)的中心地區(qū)，武漢則處在其中心腹地,，在此開(kāi)辟楚文化游覽區(qū),，旨在弘揚(yáng)中國(guó)中華民族的優(yōu)秀文化，展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化,。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了楚文化的門(mén)戶(hù)——楚城門(mén)，它是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心的第一大都會(huì)紀(jì)南城城門(mén)設(shè)計(jì)的。楚國(guó)是最早修筑長(zhǎng)城并設(shè)立城門(mén)的諸侯國(guó)之一,。楚國(guó)稱(chēng)長(zhǎng)城為“方城”,，根據(jù)楚人喜臨水居高的特點(diǎn)，楚城門(mén)選擇在依山傍水的要津上,，其設(shè)計(jì)古拙,，氣勢(shì)恢弘。整個(gè)城門(mén)由水門(mén),、陸門(mén),，城墻，望樓,、箭樓和烽火臺(tái)組成,。城上的雙闕望樓透出了城門(mén)特有的靈秀，由出土文物虎座鳥(niǎo)架骨演變而來(lái)的雙鳳脊飾傲居望樓頂端,，展示了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗,。該城全長(zhǎng)105米，高為11米,，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺(tái)相連,，另一端直插水中與水師城門(mén)相交,，具有楚地山鄉(xiāng)澤國(guó)的特色。
一堵城墻并不能阻隔一切,，楚人深知開(kāi)放融合是一個(gè)民族永葆生機(jī)的基礎(chǔ),。楚人有自己的文化傳統(tǒng)，但從來(lái)不固步自封,，從來(lái)不拒絕外來(lái)文化的合理因子,。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長(zhǎng)的目的在于創(chuàng)新,，楚人敢于打破陳規(guī),，向自認(rèn)為不合理的事物挑戰(zhàn)?！安圾Q則已,，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存,，敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民族精神,。
我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)便是楚文化交流以及商品交換的場(chǎng)所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了,。我們現(xiàn)
在看到的這個(gè)楚字很像是由兩個(gè)樹(shù)木的木字中間加一個(gè)足字組成的,，似在表明從森林中走出來(lái)的意思，的確,，楚人立國(guó)之初,，偏僻狹小，但他們并不滿(mǎn)足偏安一隅,，終于通過(guò)“篳路藍(lán)縷,，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國(guó)。楚國(guó)之所以能成為春秋五霸,，戰(zhàn)國(guó)七雄,，其根本原因也在于其開(kāi)拓進(jìn)取的精神。楚人不以處蠻地而自卑,，敢于在逐鹿中原中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值展露自己的鋒芒,。
來(lái)到楚市中，我們就可以看到一派楚地風(fēng)貌,，街市錯(cuò)落,，黃墻黑瓦，紅漆門(mén)柱,，青石小道,。在這200多米長(zhǎng)的街市上，采用吊腳樓式的建筑,，店鋪林立,，游人如織,，據(jù)說(shuō)土家族所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統(tǒng)，具有鮮明的楚文化風(fēng)格,。楚文化的物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器,、木器、絲織刺繡及工藝品,、老子和莊子的哲學(xué),、屈原的詩(shī)歌、莊子的散文,、美術(shù)和樂(lè)舞等內(nèi)容,。在這里，我們可以買(mǎi)到各種具有楚地.特色的旅游商品,，大家盡可自由選購(gòu),。
逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群,，共有圓雕12組,，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術(shù)和磅礴氣勢(shì)而獨(dú)具風(fēng)格,，每一組都有一個(gè)精彩的故事,，反映了楚國(guó)8xx年間的政治、經(jīng)濟(jì),、軍事文化等歷史進(jìn)程,，具有很深的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo),，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物,，他們把鷹,、鶴、燕,、孔雀等鳥(niǎo)類(lèi)的美好特征集合起來(lái),，創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥(niǎo)——鳳。因此,，鳳被譽(yù)為真,、至善、至美的象征,。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日,、尊鳳的原始信仰衍化而來(lái)的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史,。而這做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽(yáng),、崇尚火種,、鐘愛(ài)鳳的楚文化真諦。
我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑——楚天臺(tái)了,。楚天臺(tái)是按楚國(guó)章華臺(tái)“層臺(tái)累榭”的形制而建,，345級(jí)臺(tái)階設(shè)3個(gè)休息平臺(tái)，寓意“三休乃至”,。楚天臺(tái)“層階巨殿”,，高臺(tái)聳立，依山傍水,，高36米,，建筑面積2260平方米，是一個(gè)外五內(nèi)六的建筑,。其基座利用山形,，建臺(tái)兩層弧形坡道，似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感,。楚天臺(tái)內(nèi)有荊楚文物,、工藝品、楚國(guó)名人蠟相展,、編鐘樂(lè)舞演出,。在這里，我們可以一邊歇歇腳,，一邊盡情欣賞,、體味楚文化浪漫、瑰麗,、詭異的風(fēng)韻,。
十堰市情導(dǎo)游詞篇九
尊敬的各位游客朋友們，大家好!我是來(lái)自麻城龜峰山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游,，今天很高興由我?guī)ьI(lǐng)大家一同走進(jìn)麻城,，一同走進(jìn)龜峰山，一同走進(jìn)那美譽(yù)神州大地的杜鵑花海,。
“人間四月天,，麻城看杜鵑”。正在崛起的中部新興城市——麻城,，是一座紅色古城,、杜鵑花城、交通新城,、特產(chǎn)名城,。它位于長(zhǎng)江中游，湖北省東北部,，鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓,，全市版圖面積3747平方公里,，人口120多萬(wàn)。麻城歷史悠久,，人文厚重,，自隋開(kāi)皇十八年設(shè)縣治至今有1400多年的歷史。明代的麻城是全國(guó)文化中心之一,，有著名思想家,、文學(xué)家李贄寓居麻城著書(shū)講學(xué)16載，有136名文武進(jìn)士入朝為官,，史稱(chēng)“麻城現(xiàn)象”;明末清初“湖廣填四川,，麻城占一半”，麻城是中國(guó)古代八大移民集散地之一,，麻城“孝感鄉(xiāng)”為明清移民圣地;近代的麻城是“黃麻起義”策源地,，中國(guó)紅軍之源，誕生了紅四軍,、紅二十八軍兩支中國(guó)紅軍主力部隊(duì);當(dāng)代的麻城是武漢城市圈旅游服務(wù)基地和大別山旅游門(mén)戶(hù)城市,，20__年4月，我們成功舉辦了首屆中國(guó)·麻城杜鵑文化旅游節(jié),，從此“紅杜鵑,，美麻城”紅動(dòng)春天，天下聞名;麻城區(qū)位優(yōu)越,，交通便捷,，麻城地跨鄂豫皖，背靠大別山,，面向大武漢,。一市跨三省，樞紐通天下,。其中縱跨大江南北的京九鐵路,、大廣高速與橫貫神州東西的滬漢蓉快速鐵路、滬蓉高速四條國(guó)家高等級(jí)主干干道在麻城呈“井”字交匯,，麻城成為中部地區(qū)重要的交通節(jié)點(diǎn)城市;麻城資源富集,，物產(chǎn)馳名,，已形成汽車(chē)配件,、旅游服務(wù)、商貿(mào)物流,、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品加工,、高素質(zhì)勞動(dòng)力培訓(xùn)“五大基地”，全市特色農(nóng)業(yè)形成了“中國(guó)菊花之鄉(xiāng)”,、“中國(guó)板栗之鄉(xiāng)”,、“中國(guó)油茶之鄉(xiāng)”,、蔬菜產(chǎn)業(yè)、畜牧產(chǎn)業(yè),、桑茶藥產(chǎn)業(yè)等“三鄉(xiāng)三業(yè)”,。麻城可謂享天時(shí)之惠，占地利之優(yōu),，得人和之盛,。近年來(lái)，麻城經(jīng)濟(jì)社會(huì)邁上了跨越發(fā)展的快車(chē)道,，成為全省縣域經(jīng)濟(jì)進(jìn)位最快的縣市之一,。
近年來(lái)，麻城市委,、市政府對(duì)發(fā)展旅游事業(yè)的高度重視,，逐步在全市形成“三山一村一線(xiàn)一大片”的旅游板塊，已成功打造了國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)龜峰山,、麻城烈士陵園,，國(guó)家森林公園—五腦山，國(guó)家地質(zhì)公園—九龍山,，中國(guó)歷史文化名村—杏花村,，中華巨龍—明山水庫(kù)等經(jīng)典景區(qū)，今年四月又一張靚麗的名片“中國(guó)映山紅第一城”花落麻城,。作為全市旅游事業(yè)的龍頭—龜峰山,，已走出湖北，叫響全國(guó),，面向世界,。一路上我們不知不覺(jué)已來(lái)到了龜峰山風(fēng)景區(qū)。景區(qū)自20__年開(kāi)發(fā)建設(shè)以來(lái),，先后獲得了：國(guó)家aaa級(jí)景區(qū),、國(guó)家aaaa景區(qū)、省級(jí)旅游度假區(qū),、省級(jí)先進(jìn)旅游景區(qū),、省級(jí)優(yōu)秀旅游景區(qū)、大世界基尼斯之最面積最大的古杜鵑—映山紅群落,、靈秀湖北十大旅游新秀,。這些成績(jī)的取得，被眾多媒體稱(chēng)為“龜峰山速度”,、“龜峰山現(xiàn)象”,。
龜峰山是長(zhǎng)壽之山，杜鵑之山。它位于麻城東部山區(qū),，距離武漢市區(qū)120公里,，麻城市區(qū)27公里。主要由神奇的龜峰,、雄偉的龜背以及形象逼真的龜尾等九座山峰組成,，最高海拔1320米，規(guī)劃總面積73.6平方公里,，從龜峰到龜尾全長(zhǎng)16公里,，寬7公里，人稱(chēng)“天下第一龜”,。因其地形山勢(shì)酷似一只昂首問(wèn)天的巨型神龜而得名龜峰山,。龜峰山禹亞熱帶大陸性季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，他的位置恰好處在大別山南北氣候的分界線(xiàn)上,，北坡是南溫帶針葉與落葉混交林景觀,，而南坡則是北亞熱帶綠針闊葉混交林景觀,。年降雨量1200毫米,，年平均氣溫16℃,，7月份最好氣溫為23℃，盛夏時(shí)節(jié)是避暑納涼的休閑勝地,。景區(qū)以奇,、險(xiǎn)、峻,、秀的自然景觀和四季分明的春,、夏、秋,、冬景色吸引八方游客。春天,，看漫山遍野的紅杜鵑、看龜峰旭日,、踏青;夏日，休閑避暑,，品巖綠新茶,、看民俗風(fēng)情表演;金秋,，山上萬(wàn)紫千紅、層林盡染,，賞紅葉,、登高,、采野果兒，其樂(lè)無(wú)窮;冬季,，在銀裝素裹的白雪世界里踏雪尋梅,。景區(qū)主要景點(diǎn)有神奇龜峰、萬(wàn)畝杜鵑花海,、杜鵑花王、千年古寺—能仁寺,、抗日石刻,、唐王龍床,、迎客松、升子井,、春秋古戰(zhàn)場(chǎng)—雁門(mén)寨,、世界杜鵑盆景園等三十多處，有大小賓館70多家,，日接待游客6000多人,。
神奇龜峰是大自然賦予人類(lèi)的自然瑰寶，也是景區(qū)標(biāo)志性的奇特景觀,，它是由一塊巨大的裸露花崗巖石形成的山體，俊俏挺拔,、氣勢(shì)宏偉，海波1260米，堪稱(chēng)世界地質(zhì)奇跡。說(shuō)到龜峰山的來(lái)歷，相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代,，龜峰山本是一片汪洋大海,，在海里有一只龜經(jīng)潛心修煉千年終成正果，神龜用它修來(lái)的千年道行為人間疾苦的人們行善,，一次不小心得罪了玉帝之子—太陽(yáng),，被貶落人間化成一座大山，就是今天的龜峰山,，從此神龜就在這里日日夜夜守護(hù)著這一方的人們。大家請(qǐng)往我手指的地方看去,，神龜昂首問(wèn)天,，好像正在張大嘴要吞掉天上的太陽(yáng)一樣。神奇的傳說(shuō)為龜峰山涂抹了神奇的色彩,，也寄托著人們對(duì)美好生活的向往,。在這里不僅有天然神龜,，還可以頌龜、觀龜,、賞龜,、品龜、飲龜,、食龜?shù)纫札敒槲幕诵牡拈L(zhǎng)壽文化,。
龜峰山是長(zhǎng)壽山：一是從龜峰到龜尾全場(chǎng)16公里，寬7公里,，方圓100多公里,，人稱(chēng)“天下第一龜”;二是龜是動(dòng)物界壽命最長(zhǎng)的動(dòng)物，自古作為長(zhǎng)壽,、健康,、吉祥的象征;三是龜峰山有“天然氧吧”、“綠色寶庫(kù)”之稱(chēng),，景區(qū)森林覆蓋率95%,，生態(tài)環(huán)境一流、空氣清新,，負(fù)氧離子含量高;四是游客來(lái)這里可以吃山野菜,、喝山泉水,、飲巖綠茶,，白天登山旅游，晚上看民俗演出,，心情愉悅,，延年益壽;四是龜峰山民風(fēng)淳樸、勤勞善良,，有著尊老敬老的傳統(tǒng)美德,。在這里您能看到老人們即使年老體邁，仍堅(jiān)持做一些力所能及的家務(wù)或輕微的農(nóng)活,，看到他們那種樂(lè)觀的情緒,、積極健康的生活方式、平和的心態(tài)及濃厚的愛(ài)心,，您會(huì)想要和他們一起去生活,、去勞作、去運(yùn)動(dòng),、去鍛煉當(dāng)?shù)剡€流傳一句順口溜：“經(jīng)常運(yùn)動(dòng),，百病不碰”。到了冬家家戶(hù)戶(hù),，烤兜子火,、喝老米酒,，享受著“兜子火，老米酒,，除了皇帝就是我”的自由自在神仙般的生活,。智者壽，仁者壽,，這就是龜峰長(zhǎng)壽的奧秘吧!
我們賞完龜峰勝景,，接下來(lái)前往千年古寺—能仁禪寺。能仁禪寺,，原名普化寺,。始建于漢桓帝年間,是我國(guó)佛教最早的寺院之一,解放前毀于兵火之中。相傳曹操曾朝拜能仁寺,并親筆撰寫(xiě)了“名山名剎名僧此日名傳原是龜峰名勝境,，古寺古人古圣當(dāng)時(shí)古跡儼然天竺古能仁”這一千古傳頌的楹聯(lián),，既贊美了龜峰山仙景，又表明了對(duì)能仁禪寺的景仰推崇之情,，充分證明佛教圣地能仁寺在當(dāng)時(shí)已頗具名氣,。唐初，唐太宗李世民征戰(zhàn)中原,，也曾游幸龜峰山,，并在能仁禪寺留下千古佳句。其鼎盛時(shí)期,，寺內(nèi)有山門(mén),、天王殿、大雄寶殿,、藏經(jīng)閣及寮房等近百間,，僧眾達(dá)千余人。東晉仁法禪師,、唐代真應(yīng)禪師,、虛應(yīng)禪師、靈應(yīng)禪師,、宋代圓喜禪師,、明代道一禪師、修一禪師等高僧大德先后在此住持,，香火一直旺盛,。
我們現(xiàn)在看到的是能仁寺第一期工程——玉佛殿!這座殿是20__年4月動(dòng)工興建，采用仿唐式二重檐古代建筑,。一樓是念佛堂,，是供僧人和信眾念佛修行之用。中間供奉的西方極樂(lè)世界的教主阿彌陀佛，左邊的觀世音菩薩,，右邊是大勢(shì)至菩薩,，她們協(xié)助阿彌陀佛弘揚(yáng)西方凈土的修行方法。二樓是玉佛殿,，因?yàn)榈钪泄┓畹氖怯删挼榘子窬穸傻尼屽饶材岱鹣穸妹?，這尊佛像高達(dá)4米，重達(dá)15噸左右,，是我們?nèi)A中地區(qū)第一大玉佛!大家可以進(jìn)來(lái)禮拜一下,，保佑大家吉祥平安!釋迦牟尼佛的左右的是“苦行第一”的迦葉尊者，右邊的是“多聞第一”的阿難尊者,，他們侍奉釋迦牟尼佛的兩邊,。在殿內(nèi)的左邊是“普賢菩薩”，她象征是真理,，她的座騎是大象,，寓意吉祥、謹(jǐn)慎,、穩(wěn)重!在殿內(nèi)的左上角是“文殊菩薩”,，她象征的是大智慧，她的座騎是獅子,，寓意佛法的威嚴(yán),，如果我們的香客是學(xué)生的或者家里有讀書(shū)或要考大學(xué)的一定要來(lái)拜拜文殊菩薩 心誠(chéng)則靈 確保金榜題名!
殿內(nèi)釋迦牟尼佛神態(tài)和善、安寧,，大家可以進(jìn)來(lái)禮拜一下,，保佑大家吉祥平安。如果大家有心,，不防為能仁禪寺的重建出份力捐款積德,，不在多少,，為家人祈求平安,，佛曰：瑬一縷黃金，蓄財(cái)富,，取之不盡,，福相隨;
我們現(xiàn)在來(lái)到的是龜峰山的核心景點(diǎn)—萬(wàn)畝杜鵑花海。在龜背嶺上有分布集中,、保存完好連片面積達(dá)十萬(wàn)多畝,，生長(zhǎng)周期上百萬(wàn)年得原生態(tài)古杜鵑群落，到每年四,、五月份龜峰山的紅杜鵑就相繼爭(zhēng)先斗艷的盛開(kāi)了,。一山連一山都被這猶如紅地毯般杜鵑花所覆蓋，整個(gè)山巒呈現(xiàn)一片紅色的海洋，遠(yuǎn)看去就是一座火焰山,。人們把這種紅色的杜鵑花,，叫映山紅，花開(kāi)的時(shí)候那種如火如荼的鮮亮光彩把整個(gè)山都給染紅了,。北宋詩(shī)人楊萬(wàn)里曾禮贊過(guò)映山紅的這種質(zhì)樸高雅的品質(zhì)：何須名苑看春風(fēng),，一路山花不負(fù)濃。日日錦江呈錦樣,，清溪倒照映山紅,。
龜峰山地處大別山南北氣候的分界線(xiàn)上，氣候,、水紋和土壤的巨大差異適宜杜鵑花的生存環(huán)境,。龜峰山上的杜鵑花生自天然，分布較廣,，是大別山自然風(fēng)光的經(jīng)典,，她屬于杜鵑花科，杜鵑花屬,，是小灌木,，適宜在潮濕酸性土壤中生長(zhǎng)，她的習(xí)性是由長(zhǎng)綠到落葉,，花開(kāi)的時(shí)候沒(méi)有葉子,，花落后才長(zhǎng)出綠葉。這里的杜鵑除作觀賞,，葉子,、花瓣可入藥并提取芳香油，花瓣可以食用是很好的美容養(yǎng)顏果脯,，樹(shù)皮可提制烤膠,，木材可做工藝品等，這種高山杜鵑樹(shù)根系發(fā)達(dá),，是很好的水土保持植物,。可見(jiàn)杜鵑有著很大的觀賞價(jià)值,、醫(yī)學(xué)價(jià)值,、使用價(jià)值。
在杜鵑花海里神奇的生長(zhǎng)著一顆杜鵑樹(shù)—杜鵑花王,。也許是大自然對(duì)龜峰山的寵愛(ài),，偏將這一顆奇樹(shù)播撒到了這里，據(jù)專(zhuān)家考證她已經(jīng)有600多年得樹(shù)齡了,，她是同一個(gè)兜同一個(gè)根上長(zhǎng)出56枝杜鵑樹(shù),?！?6”一個(gè)有著特殊象征意義的數(shù)字，56個(gè)民族,，56枝花,，56個(gè)兄弟姐妹，56種語(yǔ)言匯成一家—愛(ài)我中華,。20__年龜峰山風(fēng)景區(qū)對(duì)這顆奇樹(shù)的高度重視和珍愛(ài),，與中國(guó)太平洋保險(xiǎn)公司簽訂協(xié)議，為其投保960萬(wàn),，象征在中華民族960萬(wàn)平方公里的國(guó)土上同一個(gè)根同一個(gè)兜上長(zhǎng)出56枝杜鵑樹(shù)象征著中華民族的大團(tuán)結(jié),，共根相系，血脈相連,，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大歷史復(fù)興而凝聚在一起,。20__年，我們成功舉辦了全世界杜鵑花國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),，來(lái)自世界各國(guó)四十多位專(zhuān)家,，他們相聚在麻城，震撼在龜峰山,，他們一致認(rèn)為湖北麻城杜鵑杜鵑是他們見(jiàn)到過(guò)該種杜鵑分布最集中,，林分結(jié)構(gòu)最純，種群面積最大,，樹(shù)林最古老,，保存最完好，株型最優(yōu)美,，景觀最壯麗的自然群落,，令人眼界大開(kāi)，堪稱(chēng)世界奇跡,，真可謂麻城杜鵑甲天下,。
在龜峰山不僅有神龜，有紅杜鵑,，還有原生態(tài)的民俗表演,，龜峰山組建的民俗藝術(shù)團(tuán)演繹麻城原生態(tài)的民間藝術(shù)，展現(xiàn)麻城風(fēng)土人情,、民俗文化,，傳承發(fā)揚(yáng)鄂東民間藝術(shù)，讓游人深入了解麻城傳統(tǒng)民間文化,。“中華長(zhǎng)壽山,，世界杜鵑園”,。最后我們要游覽的是龜峰山杜鵑盆景園。為了彌補(bǔ)只有春季看杜鵑的遺憾，實(shí)現(xiàn)“四季看杜鵑,，麻城龜峰山”,，景區(qū)在龜峰胡畔投資6000萬(wàn)，占地30余畝,，打造世界一流的杜鵑盆景園,，園區(qū)分為入口區(qū)、溫室展區(qū),、戶(hù)外展區(qū),、原生態(tài)餐飲等多功能區(qū)。盆景園是景區(qū)一大靚點(diǎn),，能滿(mǎn)足游客對(duì)杜鵑花多樣性和綜合性的需求,，進(jìn)一步提升“杜鵑花城”的美譽(yù)度和影響力，今天的導(dǎo)游講解就到此結(jié)束了,。
謝謝大家!
十堰市情導(dǎo)游詞篇十
各位朋友大家好,，我是湖北大學(xué)旅行社的導(dǎo)游員小李，大家可以叫我李導(dǎo),。在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快并有所收獲,。今天我將和大家一起走進(jìn)湖北省博物館，徜徉于歷史的長(zhǎng)河中,，看荊楚風(fēng)云,，聽(tīng)古曲清音，與古人對(duì)話(huà),。
湖北省博物館位于武昌東湖之濱,，占地面積9100平方米，是我國(guó)十大博物館之一,，同時(shí)是湖北省收藏,、研究、展覽歷史和革命文物的中心,。
首先我向大家簡(jiǎn)單介紹下湖北省博物館的歷史,，他籌建于1953年，“前身”是建國(guó)之初成立的湖北省人民科學(xué)館,，1953年3月16日經(jīng)省人民政府批準(zhǔn),，在原科學(xué)館的基礎(chǔ)上，成立湖北省博物館(籌備處),，并與湖北省文物管理委員會(huì)合署辦公;1957年正式成立省博物館,。1963年1月正式更名為湖北省博物館,。
他擁有著屬于湖北獨(dú)特的文化特色，大家知道我們武漢市楚文化的故鄉(xiāng),，所以該館建筑具濃郁楚風(fēng),，呈一主兩翼、中軸對(duì)稱(chēng),。館舍由編鐘館,、楚文化館、綜合陳列樓組成,，這三個(gè)館分別是在99年,、20_年和20_年對(duì)外開(kāi)放的。
省博共收藏文物約70萬(wàn)件,，四大鎮(zhèn)館之寶為：鄖縣人頭骨化石,、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍,、元青花四愛(ài)圖梅瓶,。可是由于今天時(shí)間的關(guān)系我們就只能重點(diǎn)游覽被稱(chēng)為“天下第一劍”的越王勾踐劍,。好,，說(shuō)話(huà)間我們現(xiàn)在來(lái)到的展有越王勾踐劍的楚文化館。請(qǐng)大家跟緊我的腳步,。
楚文化館作為湖北省博物館展館的一翼,，于20_年12月建成開(kāi)館。楚,，既是國(guó)名,，又是族名。楚國(guó)在公元前220_年被秦國(guó)滅掉,，立國(guó)約有八百年,。二十世紀(jì)六十年代以來(lái)，湖北發(fā)掘了五千余座楚墓,，出土的大量文物展現(xiàn)了楚國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)方面,。楚文化作為先秦時(shí)期的一個(gè)區(qū)域文化，獨(dú)具一格,、自成一體,、博大精深，是構(gòu)成先秦華夏文明的重要組成部分,。該展覽分為八個(gè)部分,，集中地展出湖北地區(qū)出土的楚文物精華，力求全面展示楚文化的輝煌,。那么現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的就是天下第一劍：越王勾踐劍,。該劍于1965年12月出土于湖北望山1號(hào)楚墓,。劍全長(zhǎng)55.6厘米,，劍格寬5厘米,，劍型挺拔、莊重,，制作精良考究,，保存完好如新，劍身上面滿(mǎn)飾黑色菱形暗紋,，劍格的一面由綠松石鑲嵌,，組成美麗的圖案，另一面則鑲嵌著藍(lán)色琉璃,，整個(gè)裝飾顯得典雅,、華貴?？拷鼊Ω裉幱袃尚绣e(cuò)金鳥(niǎo)篆銘文,，內(nèi)容為“越王鳩淺自乍用劍”?！傍F淺”就是“勾踐”,，這八字銘文準(zhǔn)確無(wú)誤地標(biāo)明了劍主人的身份和名字，使我們知道面對(duì)的是一件名副其實(shí)的稀世珍寶,。越王勾踐劍出土?xí)r插在木質(zhì)劍鞘里,，出鞘時(shí)寒光閃閃，耀人眼目,，劍刃薄而鋒利,，令人贊嘆不已。平時(shí)我們只是在電視里看到閃著寒光的劍,，今天大家可以一飽眼福了,。
經(jīng)現(xiàn)代儀器分析測(cè)定，勾踐劍為青銅鑄造,，其主要成分為銅,、錫、鉛,、鐵,、硫等。特別需要指出的是,，劍脊的含銅量高,，劍因此而具有較強(qiáng)的硬度，劍刃含錫量高,，劍因此而更為鋒利,。越王勾踐劍是一把采用復(fù)合金屬鑄造工藝制作的青銅劍,。復(fù)合金屬鑄造工藝，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在合金冶煉技術(shù)方面的重要?jiǎng)?chuàng)造,，其工藝過(guò)程大致是先澆鑄含銅量高的劍脊,，然后再澆鑄含錫量高的劍刃。大家知道銅的熔點(diǎn)高于錫,，按熔點(diǎn)高低依次澆鑄,，既不會(huì)使先澆鑄部分熔掉，又可將兩部分復(fù)合為一體,，使劍剛?cè)嵯酀?jì),，既堅(jiān)韌有加又鋒利無(wú)比。也許大家在見(jiàn)到越王勾踐劍之前,，就已聽(tīng)說(shuō)此劍削鐵如泥,，這并非夸張之說(shuō)。雖然我們現(xiàn)在不能用這件國(guó)寶去削鐵,，但我們?cè)诟寮埳蠝y(cè)試時(shí),，驚奇的發(fā)現(xiàn)提劍輕輕一劃，便有數(shù)十張紙破開(kāi),，真可謂名不虛傳,，不愧為古代工匠巧奪天工的杰作。
越王勾踐劍作為建國(guó)以來(lái)湖北省出土的一件不可多得的文物珍品,，其當(dāng)之無(wú)愧的原因,，不僅在于劍本身所具有的精美絕倫的工藝價(jià)值，還由于劍主人曾在中國(guó)歷史上留下了一段顯赫的經(jīng)歷,，那便是勾踐“臥薪嘗膽”的故事,。
勾踐是春秋末年越國(guó)國(guó)君，在位期間,，正值個(gè)諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷的春秋晚期,。地處長(zhǎng)江下游的吳、越兩國(guó),，多年彼此征伐,，互攻不休。越國(guó)當(dāng)時(shí)在楚國(guó)的幫助下迅速的強(qiáng)大起來(lái),。越王勾踐曾經(jīng)戰(zhàn)勝吳軍,，吳王闔閭受傷而死。闔閭死后,，其子夫差繼位,，立志為父報(bào)仇。公元前496年，吳王夫差率精兵攻打越國(guó)大獲全勝,，使越王勾踐淪為階下囚,，被吳王扣押了三年。越王勾踐在忍受了三年的屈辱生活后回到越國(guó),，在大臣范蠡,、文種的輔佐下，臥薪嘗膽,、勵(lì)志圖強(qiáng),，用艱苦的生活磨練自己的意志,。每天夜里,，他睡在柴堆上，意志消沉?xí)r,，就嘗一嘗苦膽以激勵(lì)自己,，經(jīng)過(guò)十年忍辱負(fù)重、十年韜光養(yǎng)晦,，終于使越國(guó)由弱轉(zhuǎn)強(qiáng),。公元前473年，越王勾踐率精兵滅了吳國(guó),，迫使吳王夫差以劍自刎,，并進(jìn)而成就了越國(guó)霸業(yè)。
他發(fā)奮圖強(qiáng)的精神經(jīng)過(guò)兩千多年來(lái)許許多多仁人志士的繼承和發(fā)揚(yáng)已經(jīng)匯入了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的寶庫(kù),。
越王勾踐劍,，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的越王青銅兵器中唯一一件與勾踐有關(guān)的文物。它的出土曾引起我國(guó)文物,、考古,、歷史界的廣泛關(guān)注。在對(duì)越王勾踐劍的深入研究中,，出現(xiàn)了有關(guān)越王勾踐劍的兩大難解之謎,。
越王勾踐劍的第一個(gè)難解之謎是，地處長(zhǎng)江下游的越國(guó)國(guó)君勾踐的自用劍,，為什么沒(méi)有留存于越國(guó)故地,，卻出土于千里之外的楚國(guó)貴族墓葬中?相信大家在參觀的過(guò)程中就已經(jīng)有所察覺(jué)并有此疑問(wèn)。一部分學(xué)者認(rèn)為,，這柄珍貴的青銅劍是在楚國(guó)滅亡越國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，被楚國(guó)國(guó)君繳獲作為戰(zhàn)利品而流入楚國(guó)貴族之手的。而另一部分學(xué)者則認(rèn)為,，江陵望山1號(hào)墓的年代在楚滅越之前,，因此，勾踐劍不可能是戰(zhàn)利品,，而更可能是楚,、越聯(lián)姻的禮品,。據(jù)史書(shū)記載，越王勾踐的女兒確實(shí)是楚昭王的寵姬,，勾踐劍也有可能是作為嫁妝入楚的,。兩種觀點(diǎn)，誰(shuí)更符合實(shí)際目前尚無(wú)定論,。
越王勾踐劍的第二個(gè)難解之謎是千年不銹之謎,。它埋入地下兩千四百多年為何不生銹?根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)測(cè)定，劍的表面大部分地方含有不同程度的硫化銅,。硫化銅可以防銹,。因此，有的專(zhuān)家認(rèn)為,，當(dāng)時(shí)人們已掌握了運(yùn)用硫化銅進(jìn)行表面防銹處理的先進(jìn)工藝,，這是越王勾踐劍之所以千年不銹的根本原因。但持不同意見(jiàn)的學(xué)者卻認(rèn)為,，越王勾踐劍千年不銹的真正原因在于其特殊的密封條件,，并且浸泡于酸、緘適度的中性水中,。專(zhuān)家們?nèi)收咭?jiàn)仁,，智者見(jiàn)智，孰是孰非?又是一個(gè)難解之謎,。
越王勾踐劍以其珍貴的歷史價(jià)值和工藝價(jià)值,，無(wú)可辯駁地展示出中華民族光輝燦爛的古代文化。1973年,，中日邦交正?；酵豕篡`劍曾作為首批文化使者東渡扶桑,，赴日本展出,。展出期間引起了日本國(guó)內(nèi)巨大的轟動(dòng)。當(dāng)時(shí)擔(dān)任日本首相的田中角榮先生,，對(duì)這件中國(guó)文物珍品表示了極大的興趣,，并給予高度評(píng)價(jià)。日本《朝日新聞》社除廣泛宣傳報(bào)道外,，還特意要求復(fù)制了一件,，陳放于該社陳列室中，作為永久的收藏,。我國(guó)著名的文學(xué)家,，古文字學(xué)家郭沫若老先生在參觀湖北省博物館時(shí)見(jiàn)到這件文物珍品后，感慨萬(wàn)分，曾賦詩(shī)一首：
越王勾踐破吳劍,，專(zhuān)賴(lài)民工字錯(cuò)金,。
銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心,。
兩千四百年前,，我們祖先用智慧、血汗創(chuàng)造了令人矚目的古代文明,。作為今人的我們,，應(yīng)該繼承先人留下的這份珍貴遺產(chǎn)，再創(chuàng)造出新世紀(jì)的現(xiàn)代文化,，向世人證明中國(guó)無(wú)愧于“物華天寶,，人杰地靈”的美譽(yù)。
好了,，朋友們,，湖北省博物館就為大家介紹到這里，希望這次歷史之旅能在您的心里留下深深的震撼,，也希望不久以后能等到大家的再次來(lái)臨。相信大家一定會(huì)不虛此行!
十堰市情導(dǎo)游詞篇十一
大家可以看到,，我們的左手邊就是中國(guó)最大的城中湖---東湖,，東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,，東湖的面積有西湖面積的六倍之大,，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱(chēng),。解放之后,，朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)“東湖暫讓西湖好，將來(lái)更比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句,，這也說(shuō)明我們的東湖有著巨大的潛力,。
從五十年代開(kāi)始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境,，東湖被分為聽(tīng)濤,，落雁，白馬,，磨山,，吹笛，珞洪六個(gè)景區(qū),，但現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū),。我們今天游覽的就是磨山景區(qū)。
進(jìn)入磨山景區(qū)的大門(mén)，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓,，叫做虎坐鳥(niǎo)架鼓,，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂(lè)器種類(lèi)，以?xún)芍慌P虎為底座,，虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳,，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中,，我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓,，多為漆器制品。
關(guān)于虎坐鳥(niǎo)架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源,，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn)，巴人崇尚老虎,，而楚人崇尚鳳,，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏巴人,，但是他們?cè)谒枷肷?，精神上，都覺(jué)得楚國(guó)是最強(qiáng)的,，所以他們制作了這種虎坐鳥(niǎo)架鼓,，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻,。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感,，楚國(guó)才能所向無(wú)敵，成為春秋五霸之一,。
磨山景區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園,，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門(mén)，楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì),，建造的,。
城門(mén)有三個(gè)門(mén)洞，一大兩小,，大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事,，當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó)，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小,，讓他從城門(mén)的小門(mén)入,，晏子說(shuō)：“如果我是出使狗國(guó)，那么我就從狗門(mén)入,，現(xiàn)在我出使楚國(guó),，不應(yīng)該從此門(mén)入,。”楚人沒(méi)辦法,，不能承認(rèn)自己是狗國(guó),，只好敞開(kāi)大門(mén)，迎接晏嬰,。從這個(gè)小故事里我們也可以看出,，當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門(mén)洞。
城門(mén)上是用甲骨文寫(xiě)的“楚城”二字,，我們可以看到楚城門(mén)很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高,，由此可以方便的監(jiān)控周?chē)沫h(huán)境，以防敵情,。另外一個(gè)特別的地方是楚城門(mén)除了陸門(mén)以外,，還設(shè)有水門(mén)。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn),，楚城外一般都有天然的護(hù)城河,，而且楚地處于南方，河流湖泊眾多,，不僅城外有寬闊的護(hù)城河,，城內(nèi)也是流水密布。通過(guò)水門(mén),，那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開(kāi)船進(jìn)城,。我們這里的楚城門(mén)就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格，向東湖里延伸出了一個(gè)水門(mén),。大家可以看右手邊，那是我們的楚長(zhǎng)城,，大家都知道秦長(zhǎng)城,，很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的，因?yàn)槌?guó)的長(zhǎng)城沒(méi)有那么宏偉,，但是建造的年代要比秦國(guó)早很多,，也是作為防御之用。
關(guān)于這個(gè)楚城門(mén),，當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋,，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻,，宮殿建筑,，年代就比較近了。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色,。后來(lái)專(zhuān)家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上,，楚人剛好崇尚紅色,，而且這些砂石資源豐富，售價(jià)便宜,，就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門(mén),。
這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo)，高8.7米,。鳳是楚國(guó)人的圖騰,，被視為至真，至善,，至美的象征,。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案,。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T(mén)口看到的虎坐鳥(niǎo)架鼓一樣,，也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象,，就像熊熊烈火,，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門(mén),，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住,，成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán)，這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng),。
登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái),，楚天臺(tái)的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱(chēng)為臺(tái),。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮---章華臺(tái)的遺址修建的,。這里有一個(gè)小故事，據(jù)說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好,，就是喜歡細(xì)腰,，他自己是細(xì)腰不說(shuō)，還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛(ài),，許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節(jié)食束腰,，以致后來(lái)許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰,，國(guó)人多餓死”的說(shuō)法,，章華臺(tái)也因此被稱(chēng)為細(xì)腰宮。據(jù)說(shuō)有一次楚王宴請(qǐng)賓客,，在章華臺(tái)大擺宴席,，哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次，所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”,，而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái),。
現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園,，它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故。楚才園的門(mén)口懸掛著四口楚式編鐘,，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的,，編鐘上刻有四個(gè)甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”,。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故：當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó),，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉，為了幫助伍舉回到楚國(guó),，聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見(jiàn)到了楚國(guó)令尹(宰相)子木,。子木問(wèn)聲子：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫，哪個(gè)更加賢明?"聲子說(shuō)：“楚國(guó)的大夫更賢明,，就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó),，可是，雖楚有才,，晉實(shí)用之,，楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了，晉王非常重視楚國(guó)的人才,?！甭曌舆€向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,，報(bào)告給了楚王,，楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們，并且迎回了伍舉,。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”,，這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”，并不是說(shuō)只有楚國(guó)有人才,，而是個(gè)語(yǔ)氣詞,，意思是“啊!原來(lái)楚國(guó)有人才”。
進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟,，展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景。勇士雙眼圓睜,，手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗,，整個(gè)場(chǎng)面充滿(mǎn)了原始的張力，在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方,，建城之初人們生活環(huán)境惡劣,，水獸橫行，但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn),，頑強(qiáng)的生活了下來(lái),，而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象,。
這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊，他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng),，他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開(kāi)了荒淫無(wú)道的商紂王,，投奔民心所向的周王朝。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君,。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏,，從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎,，上面有一個(gè)人頭像,，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞,。這個(gè)頭像就是熊繹,，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位,，這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位,。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì)，雖然熊繹也參加了,，但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物,，做后勤工作，守著火堆,，不能參與政事,。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱，與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起,，楚成王代表周天子主持盟會(huì),，楚莊王敢向周王室詢(xún)問(wèn)鼎之輕重，形成了鮮明對(duì)比,。
這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞,，是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人,，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石,，他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉，出于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài),，他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王,，楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí)。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超,，卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石,，于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒,，砍斷了卞和的左腿,。楚厲王死后,，楚武王登位，卞和又抱著那塊璞玉去覲見(jiàn),，誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠,，結(jié)果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世,，楚文王繼位,，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了，回顧往事不勝傷感,，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭,，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血,。消息傳到楚文王耳中,，便召見(jiàn)了他，并問(wèn)他：“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人,，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足,，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭，明明我忠心為國(guó),，卻說(shuō)我欺君,，楚王不分真假，不辨忠奸,，這才是我最傷心的,。”楚王聽(tīng)了深受感動(dòng),，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別,，而是命人將璞石劈開(kāi)，結(jié)果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶,，這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷,。
現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開(kāi)采，絲織刺繡,，漆器漆畫(huà)和舞蹈音樂(lè);向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象,，同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事,，包括許行講學(xué),，甘德觀星，高山流水遇知音,，楚囚南冠，優(yōu)孟衣冠,，楚寶倚相,，隔河對(duì)射,，伍參主戰(zhàn)等等。
走了一圈,，我們馬上就要走出楚才園了,，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大,，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王,。“一鳴驚人”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān),。在楚莊王剛繼位的時(shí)候,，三年不理朝政，整天歌舞享樂(lè),，有位大臣叫做伍舉,，他不知道莊王到底是不是明君，于是故意試探他：“臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥(niǎo),，三年不飛不鳴,，不知道是為什么，大王您知道是什么原因么?”他滿(mǎn)以為莊王答不上來(lái),。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō)：“此鳥(niǎo)三年不飛,，一飛沖天，三年不鳴,，一鳴驚人,。”伍舉一聽(tīng)大喜,，為君王感到高興,，因?yàn)樗狼f王不是昏君。事實(shí)證明莊王果然很有能力,，他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的,，為國(guó)家著想的大臣，哪些是昏庸,，奸佞的臣子,，之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
我們今天的講解就到這里,，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng),，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T(mén)口集合。
十堰市情導(dǎo)游詞篇十二
“男人一路歡笑,，女人一路尖叫”——中外游客如此評(píng)價(jià)九畹溪漂流,。九畹溪距三峽大壩20公里，分為兩段，上段兩人一舟,，闖越怪石密布,、浪花四濺的激流險(xiǎn)灘;下段坐觀光艇或沖鋒舟，穿越絕壁林立,、山窮水復(fù)的九畹峽谷,，欣賞地縫、仙女山,、望夫石等奇觀,。漂流九畹溪，體驗(yàn)浪遏飛舟的快感,，享受戰(zhàn)勝自我的激情,，被中外游客譽(yù)為“三峽第一漂”。
九畹溪曾是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原早年開(kāi)壇講學(xué),、植蘭修性之地,，“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝”即指此地,。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問(wèn)天神簡(jiǎn),、神牛泉、將軍巖,、美女曬羞,、剪刀崖、和尚巖等十余處自然景觀,有與屈原文化緊密相關(guān)的問(wèn)天簡(jiǎn),、壇包,、神龜石、巨魚(yú)坊,、求字碑,、硯窩臺(tái)、筆峰石,、靈芝巖等近二十處人文景觀,有極具科學(xué)研究?jī)r(jià)值的古懸棺群,有宗教特色濃郁的圣天觀,有人跡罕至的干溪溝生態(tài)旅游區(qū),，供您欣賞。
在通往九畹溪景區(qū)的路上,，茶園坡遂道口,，有一塊巨石臨江倚石而立，高約400米,，寬約80米,，厚約5米。它與主巖之間有一道裂縫,，寬處約5米,，窄處約半米，把它與巖體完全分離。這塊高而薄的石片,，就象人工立起的一方豐碑,，又象一片竹木削刻的書(shū)簡(jiǎn)，相傳楚國(guó)郢都失守之后,，屈原托弟子石夫?qū)⒃?shī)簡(jiǎn)《問(wèn)天》帶回家鄉(xiāng)，焚于高山之巔,，石夫不忍,，將詩(shī)簡(jiǎn)藏于此處，人們稱(chēng)它為“問(wèn)天神簡(jiǎn)”,。
巨魚(yú)坊 在九畹溪口,，有個(gè)雖小卻很有名的碼頭，叫巨魚(yú)坊,。相傳屈原投江汩羅之后,，水神湘君、湘夫人派洞庭湖神魚(yú)將他的尸體送回故鄉(xiāng),，交給屈原的妹妹女須,。神魚(yú)完成任務(wù)后，再也沒(méi)有回洞庭湖,，它上下一年一回游,，上不過(guò)泄灘，下不過(guò)新灘,，一直守在九畹溪口的江水中,。清代詩(shī)人程含章作詩(shī)歌頌它：“客言秭歸山下水，中有神魚(yú)長(zhǎng)不死,。當(dāng)年屈子投汩羅,，神魚(yú)銜送歸鄉(xiāng)里?！?/p>
神牛泉
在通往九畹溪景區(qū)的路上,，過(guò)芝蘭小集鎮(zhèn)不久，可見(jiàn)臨溪一道絕壁上有許多蘑菇狀的鐘乳石,，石縫中噴射出一道山泉,，形成一道瀑布，人們稱(chēng)它為神牛泉,，當(dāng)?shù)厝私兴吧撑ｅ砟颉?。每逢雨季水大之時(shí)，最遠(yuǎn)可噴到河對(duì)岸,，飛珠濺玉,，彩虹斜掛，形成一道奇觀。當(dāng)?shù)厝擞惺赘鑼?zhuān)門(mén)吟這神牛泉：“一股清涼泉,，洞洞兒里流出來(lái),，流將出來(lái)洗衣裳。藍(lán)的好洗花的好漿,，手拿楊木棒槌,，棒出個(gè)大太陽(yáng)。郎在對(duì)面望奴洗衣裳,，望得奴家心里好慌張,，一心想情郎，下下捶石板上,?！?/p>
將軍巖
在神牛泉對(duì)岸的懸崖上，有一塊酷似人頭的巨石,，背依大山,，頭頂沖天帽，怒眼圓睜,，闊鼻大嘴,，唇邊短須橫生，五官栩栩如生,，石“頭”以黑色懸崖為身軀,，活象一個(gè)身披黑袍、威風(fēng)凜凜的古代將軍,。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為“將軍巖”,。
棺木巖 自古流傳棺木巖，鳥(niǎo)鳴猿啼動(dòng)人懷,。雪飄草林山戴孝,，風(fēng)吹松杉樹(shù)舉哀。春到百花呈奠禮,，夜來(lái)明月照靈臺(tái),。不知亡者哪朝輩，棺木七副洞里埋,。
在九畹溪峽谷中,，在一座約700米高的巖壁，在距地面約六,、七十米的半腰中有一條很寬的橫向裂縫,，縫中放著七具懸棺，因此當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這個(gè)地方叫棺木巖,。懸棺離公路不足百米,，站在公路上肉眼可見(jiàn),。
·天門(mén)導(dǎo)游詞 ·大水井導(dǎo)游詞 紅樓導(dǎo)游詞 ·木蘭天池導(dǎo)游詞 ·武漢長(zhǎng)江大橋?qū)в卧~
從九畹溪黑龍?zhí)峨娬痉褐鄱缕摺斯?，可?jiàn)一巨石,，象一位少婦立于懸?guī)r之上，背著嬰兒,，翹首期盼丈夫歸來(lái),。她那上圓下尖的瓜子臉蛋，腦后微墜的發(fā)髻,，渾圓豐滿(mǎn)的胸脯,，活脫脫一個(gè)望穿秋水的青春少婦。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為“望夫石”,。
望夫處，江悠悠,?；癁槭换仡^,。
上頭日日風(fēng)復(fù)雨,，行人歸來(lái)石應(yīng)語(yǔ),。
——唐代詩(shī)人王建詩(shī)《望夫石》
十堰市情導(dǎo)游詞篇十三
各位朋友,，下面就讓我們坐下來(lái),，“偷得浮生半日閑”,，看看茶藝表演,，喝幾杯清茶吧,。
[野坡嶺景區(qū)]
各位朋友,，剛才我們?cè)趰{州民俗表演廳盡情領(lǐng)略了背山的厚重與采茶的歡快,，下面就讓我們登上野坡嶺,，走進(jìn)山上人家,，去體驗(yàn)一次山里人的真實(shí)生活。
野坡嶺
沿著臺(tái)階蜿蜒而上,，看著路兩邊的花草樹(shù)木,，聽(tīng)著清脆的鳴叫聲，相信各位朋友會(huì)有“綠蔭不減來(lái)時(shí)路,，添得黃鸝四五聲”的真切感覺(jué),。各位朋友，大家請(qǐng)看前面的大石上刻有“野坡嶺”三字,，這就是進(jìn)入野坡嶺景區(qū)的第一道關(guān)口,。據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v，原先這山坡嶺上人煙稀少,，加上樹(shù)茂林密,，經(jīng)常有野豬,、獾子、麂子,、兔子等野獸出現(xiàn),，故名野坡嶺。而如今,，住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上,，這里成了上山勞作的必經(jīng)之路，走的人多了,，也不再是荒郊野外了,，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗。
施鹽坡
沿著臺(tái)階繼續(xù)登山,，路兩邊的植被越來(lái)越茂密,，這一帶就是“施鹽坡”了。從這里到平善壩一帶背山面江的山坡,，過(guò)去人稱(chēng)“施鹽坡”,，實(shí)為“私鹽坡”。這個(gè)名字大約起源于清代,。據(jù)史書(shū)記載,，清初規(guī)定，宜昌只準(zhǔn)銷(xiāo)淮鹽,。川鹽入境,，以走私論處，并于雍正年間,，在平善壩設(shè)川鹽卡,，進(jìn)行捕緝。據(jù)傳,，在平善壩橫江設(shè)有鐵鏈條,，天黑后將鏈條從江水中絞起鎖江，以防船只偷渡,。由于鹽是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚奈镔Y,，川鹽運(yùn)鄂又是順江而下，因此,，盡管官府嚴(yán)禁川鹽入鄂,，但從四川偷偷運(yùn)進(jìn)的私鹽還是不少。鹽販通常先與湖北買(mǎi)主聯(lián)系好,，把鹽偷運(yùn)到石牌一帶,，請(qǐng)“背腳”沿著我們現(xiàn)在走的這條路，將鹽從江邊背到山頂,，繞道出峽后,，設(shè)法過(guò)江進(jìn)城出售,。久而久之，人們便把這個(gè)山坡叫“私鹽坡”,，后避諱“私”字才傳為“施鹽坡”,。
峽江背簍
過(guò)去，山民們?cè)谶@條路上運(yùn)輸貨物,，全靠雙肩和背簍,，人們將背鹽和背貨進(jìn)山的人稱(chēng)為“背腳”，也就是“腳夫”,。峽江兩岸,，崇山峻嶺，山隔水阻,，老百姓世代與高山相伴,，也與背簍結(jié)下了不解之緣。過(guò)去,，這里是一片背簍的世界,，大背、小背,、扁背、腳背,、花背,、三斗背、五斗背,，種類(lèi)繁多,，樣式精巧別致。小伙,、姑娘,、老人、小孩,，不論上山還是下山,，都背著背簍，穿行在蜿蜒崎嶇的山路之間,，成為一道流動(dòng)的風(fēng)景線(xiàn),。姑娘出嫁，要織“洗衣背簍”作陪嫁,，洗衣背簍小巧玲瓏,，蔑絲細(xì)膩，圖案別致,，花紋精妙,，是新娘子巧手勤勞的“招牌”;女兒生孩子,，娘家要送一個(gè)“娘背簍”(又叫“兒背簍”)，作為斟“粥米酒”禮行,。背簍成長(zhǎng)筒形,，腰小口大，專(zhuān)門(mén)用來(lái)背孩子;摘苞谷則用“高背簍”,，它口徑粗,，腰細(xì)，底部呈方形,，高過(guò)頭頂,，象倒立的葫蘆;砍柴、扯豬草要用“柴背簍”,，它蔑粗肚大,，經(jīng)得住摔打。用背簍必用打杵,，有了打杵,，隨時(shí)可歇肩。在道路兩旁,，有許多天然的土石坎,，可以墩背子歇肩，叫“懶凳”,，但總趕不上打杵方便,。打杵形如丁字，常叫“丁字打杵”,，有的還在打杵腳上釘有鐵箍和鐵釘,，一杵一個(gè)窩，用以防滑,，所以又叫它“鐵打杵”,。背腳要歇息時(shí)，隨時(shí)可用丁字打杵將簍底撐上,，人作半臥勢(shì),，以稍事休息。背簍,，在山里人看來(lái),，就象沙漠駱駝，江河之舟,，是非常重要的交通運(yùn)輸工具,。背簍，是峽江人民適應(yīng)特殊地理環(huán)境的產(chǎn)物,，是歲月的積淀,，智慧的結(jié)晶,，也是一副優(yōu)美的民俗風(fēng)情畫(huà)。多少年來(lái),，峽江人在此上山下山,，來(lái)來(lái)往往，背負(fù)著辛酸與苦楚,，也背負(fù)著喜悅與豐收,，背出了三峽人特有的自信與剛強(qiáng)。
各位朋友,，今天我們雖然無(wú)法親身體驗(yàn)背背簍的滋味,，但經(jīng)過(guò)這段臺(tái)階的攀登，相信大家早已體驗(yàn)到了背腳者的辛酸與沉重,。
孤亭
各位朋友,，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的亭子名叫孤亭，大家可在這里休息一下,。亭子外邊的這塊石碑上,，刻著南宋著名詩(shī)人陸游的《扇子峽》一詩(shī)：“絕境慰人心，誰(shuí)家住玉岑?亂云生翠竇,，密雪灑青林,。高閣臨空豁，孤亭陷邃深,。定知非俗士,，槽急不容尋”，“孤亭”的名字就是從詩(shī)中第六句而來(lái),。南宋著名詩(shī)人陸游游覽三峽時(shí)，被這里的秀麗風(fēng)光所吸引,，他觸景生情,，揮豪寫(xiě)下了這首詩(shī)。站在孤亭,，向四周望去,，遠(yuǎn)處群山蒼茫，云霧繚繞,，近處桔林簇簇,，炊煙裊裊，腳下大江奔涌,，百舸爭(zhēng)流,，一幅巨大的峽江山水風(fēng)光圖展現(xiàn)在我們眼前，讓我們目及千里,，思接千載,。
孤亭,，還是中觀石令牌的絕佳之地。站在這里,，放眼望去,，巍峨的石令牌矗立江邊，氣勢(shì)非凡,，它與身后的山體有一道裂縫,，寬3米有余。據(jù)說(shuō)是大禹治水時(shí)用神斧所劈,，誰(shuí)知石令牌堅(jiān)不可摧,，只劈開(kāi)一道裂縫。從山頂上看,，石令牌與其身后的山體恰似人的鼻子,，因而此山叫石鼻山，南宋建炎年間峽州夷陵郡曾設(shè)治于石鼻山,，達(dá)六七年之久,。
天下第一桃
各位團(tuán)友，大家請(qǐng)看道路左邊,，這里有“天下第一桃”桃園,。石牌一帶，氣候宜人,，土壤呈酸性,，自古就為產(chǎn)桃之地，歷史上多有詩(shī)文吟唱：“山上層層桃李花,，云間煙火是人家”,、“桃花飛綠水，三月紅江邊”等等,。但由于歷史原因,，歷史上桃花盛開(kāi)的美景，已名不符實(shí)了,。三峽人家風(fēng)景區(qū)在開(kāi)發(fā)和建設(shè)中,，成功的引進(jìn)了北京農(nóng)科院培育的優(yōu)良品種——大富豪雪桃，栽植面積達(dá)10多畝,。這種桃花花期長(zhǎng),，花瓣大，花色鮮艷,，掛果周期長(zhǎng),，從春季開(kāi)花至冬季采果，長(zhǎng)達(dá)200天左右，桃果在生長(zhǎng)期呈青,、黃,、玫瑰紅三種顏色的神奇變換，令人驚嘆!該桃果子大,，平均單果重250克左右,，最大的可達(dá)800克，因而被中國(guó)“水稻之父”袁隆平教授譽(yù)為“天下第一桃”,。該桃的另一獨(dú)特之處是為反季節(jié)水果,，春季開(kāi)花直到冬季方可摘果，期間花開(kāi)花落,，顏色變化,，桃果滿(mǎn)枝又為峽江增添了一道美麗的風(fēng)景。
沿著石板路前行,，穿過(guò)一片樹(shù)林,，十幾棟高低錯(cuò)落有致的土屋出現(xiàn)在我們眼前，這就是山上人家了,。屋上蓋著石板瓦或小青瓦,，墻上掛著蓑衣、斗笠,、背簍,，屋頂炊煙裊裊，四周鳴犬相聞,，桔林掩映的田間不時(shí)傳來(lái)野味十足的峽江情歌,。隨著腳步的移近，不知各位朋友有沒(méi)有一種恍若隔世的感覺(jué)?
山上人家民居
各位朋友,，這種獨(dú)特的民居就是人們所說(shuō)的“吊腳樓”,，朋友們可能只從電視上見(jiàn)到過(guò)，現(xiàn)在就讓我們一起走近它,。山上人家的這種“吊腳樓”,，被現(xiàn)代建筑學(xué)家稱(chēng)為“桿欄式建筑”。峽江一帶地勢(shì)險(xiǎn)峻,，房屋多依山勢(shì)而建，木質(zhì)結(jié)構(gòu),，房前屋后,，竹林芭蕉簇?fù)怼Ｓ龅礁呖驳貏?shì),，則要立柱或筑墻,，才能與正屋跑平合檐，故稱(chēng)“吊腳樓”。其獨(dú)特之處是前低后高,，側(cè)面有走廊,，后面有陽(yáng)臺(tái)，俗稱(chēng)“走馬轉(zhuǎn)角樓”,。一般分為上下兩層或三層,，上層通風(fēng)，干燥,，防潮,，是居室，下層是豬牛欄圈或堆放雜物,，還可防止毒蛇猛獸侵襲,。吊樓有大有小，一般人家為一棟4排扇3間屋,，或6排扇5間屋,，大戶(hù)人家則7柱4騎，四合天井大院,。吊樓上有繞樓的曲廊,曲廊還配有欄桿,。由于臨江，地勢(shì)險(xiǎn)要,，一戶(hù)人家的一套居子,，往往有三四個(gè)層次，似臺(tái)階一樣,。步入山上人家,，幾步臺(tái)階，便把你引進(jìn)一個(gè)個(gè)原始淳樸的屋子,，進(jìn)入屋子,，穿過(guò)一道門(mén)，又一架臺(tái)階把你引入另一處居室,，好像捉迷藏一樣,，回廊九曲八折，遮遮藏藏,，外人進(jìn)得去,，卻難走出來(lái)。在這些老屋里走一走,，便可領(lǐng)略到峽江人順應(yīng)自然,，又不斷地與自然抗?fàn)帲瑘?zhí)著地營(yíng)造生活,，又拼命地享受生命的個(gè)性,。而屋頂上的遮蓋物，也是大有講究的，有蓋泥瓦的,，也有蓋茅草,、石板和青瓦的，各有所喜,，也各有其說(shuō),。蓋泥瓦的人家會(huì)說(shuō)“黃土上了屋，家人都幸?！?蓋茅草的人家會(huì)說(shuō)“茅草屋里臘肉香”;蓋石板的人家會(huì)說(shuō)“石板底下有福享”,。但這都體現(xiàn)了峽江人民的樂(lè)觀、風(fēng)趣和對(duì)生活的熱愛(ài),。走上吊腳樓,，檐角高翹，曲廊盤(pán)繞,，舉目四望,，風(fēng)光如畫(huà)，大有空中樓閣之詩(shī)畫(huà)意境,，有詩(shī)贊嘆道：“奇山秀水妙寰球,，山上人家美盡收。吊腳樓上枕一夜,，十年作夢(mèng)也風(fēng)流,。”
十堰市情導(dǎo)游詞篇十四
香溪源是長(zhǎng)江的支流,，因哺育過(guò)世界四大文化名人之一屈原和中國(guó)四大美人之一王昭君而聞名于世,。《興山縣志》載：“昭君臨水而居,，恒于溪中浣手,，溪水盡香”、“香溪水味甚美,，常清濁相間,，作碧膩色，兩岸多香草”,，故名“香溪”,。香溪源即香溪河的發(fā)源地，它北距木魚(yú)鎮(zhèn)約5公里,，著名詩(shī)人徐遲曾于此親書(shū)“香溪源”三個(gè)大字,。
香溪源東源出于龍口河、長(zhǎng)方河,，流長(zhǎng)45公里,，匯入興山縣東河后注入香溪;西源出于木魚(yú)河、當(dāng)陽(yáng)河,、九沖河,、流長(zhǎng)68.5公里，匯入興山西河后注入香溪,。此處香溪源指的是西源,，它源于木魚(yú)河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位于金猴嶺以東,，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居,，泉流在溝腦一深潭中涌出，清亮碧綠,，穿林越谷瀉入木魚(yú)河,，它是香溪的主要源頭。這里水質(zhì)純凈,，含人體所需多種微量元素,，飲用甘涼。
長(zhǎng)江支流香溪源發(fā)源于神農(nóng)架內(nèi),，水質(zhì)純凈,，古木參天，有古代冰川的遺跡,。相傳王昭君在出塞和親之前,，曾回故鄉(xiāng)省親，她路過(guò)溪邊,，在溪流中洗臉時(shí),，將一串珍珠失落其中，從此,，溪水一年四季清澈見(jiàn)底,，芳香撲鼻，故名香溪,。
每年三月,，當(dāng)香溪河畔桃花盛開(kāi)的時(shí)候，可以在香溪水中看到一種淡紅色的魚(yú),，此魚(yú)身分四辨,，形似桃花，故名桃花魚(yú),。傳說(shuō)中,，昭君在回鄉(xiāng)省親后，臨別時(shí)依依不舍地在船頭,，昭君手彈琵琶向親人告別,，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的琴聲,，傾訴著心中的依依眷戀。琴聲中,，兩岸桃花紛紛飄落水中,，隨著琴聲化作桃花魚(yú)。魚(yú)群圍著船兒,，一直護(hù)送昭君遠(yuǎn)去,。
香溪源頭，奇峰競(jìng)秀,，林海深處,，云游霧繞，林間奇花異草競(jìng)相開(kāi)放,，山中溪溝縱橫,，伴隨著草木的芬芳?？梢?jiàn)這幽谷清溪,，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因,。
香溪源流域面積3099平方公里,，均系高山半高山區(qū)。上游地勢(shì)高峻,，海拔在2500米以上,，局部達(dá)3000米。河道流經(jīng)峽谷,，坡陡水急,。在興山城以上，有古夫河和兩坪河兩條支流,。興山城以下,，河道右岸有臺(tái)地，地勢(shì)漸趨平緩,，河谷略見(jiàn)開(kāi)闊,。兩岸山勢(shì)東高西低，不對(duì)稱(chēng)高程差約500米,。下游左岸的大峽口,，有高嵐河匯入。?
香溪源流域?qū)儆谌龒{地區(qū),，氣候與三峽近似,。香溪源干支流坡降都大。干流天然落差1000米,，年徑流量約12.97億立方米,。水力蘊(yùn)藏量約35萬(wàn)千瓦,。在香溪支流紅花河和九沖河匯合處修建的猴子垉水電站，裝機(jī)0.82萬(wàn)千瓦,，是興山縣已建成的小水電站中最大的一座,，也是宜昌地區(qū)首先采用低欄柵壩引水的電站。這里地形優(yōu)越,，在河流引水僅修渠道1500米，就獲得水頭129米,。猴子垉水電站在通往神農(nóng)架的林區(qū)公路旁,，沿途經(jīng)過(guò)昭君故里。
香溪源河口距三峽壩址三斗坪31公里,。三峽大壩修建后,，水庫(kù)回水升高，香溪的回水將抬升到興山城附近,。那時(shí),，香溪流域?qū)⑦M(jìn)一步得到開(kāi)發(fā)，香溪將更加秀麗,，更加吸引中外游人,。
香溪源位于西陵峽口長(zhǎng)江北岸，距重慶市區(qū)572千米,。相傳香溪上游寶坪村乃漢元帝妃子王嬙(王昭君)出生地,。寶坪村又叫明妃村。杜甫詩(shī)云：“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),，生長(zhǎng)明妃尚有村,。”
香溪源是一條十分美麗的小溪,。它發(fā)源于神農(nóng)架山區(qū),，流過(guò)石灰?guī)r裂縫，經(jīng)洞穴過(guò)濾沉淀,，“水色如黛,，澄清可掬”;由北向南注入長(zhǎng)江，交匯處清濁分明,，相映成趣,。傳說(shuō)昭君的珍珠曾失落溪中，故溪水四季湛藍(lán)碧透,，水味含香,。
